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新高考語文第二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練手冊第37天晨讀一、高考必背篇目默寫過關(guān)(《登岳陽樓》)情境默寫(1)《登岳陽樓》中“(),()”兩句,寫詩人年老多病,遠(yuǎn)離親友,以舟為家,流落在外,表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。(2)《登岳陽樓》中“(),()”兩句,寫詩人站在岳陽樓上,遙望關(guān)山以北,仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;憑倚窗軒,胸懷家國,不禁涕淚交流。(3)《登岳陽樓》中“(),()”兩句,寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢,意境闊大,景色宏偉奇麗。(4)杜甫《登岳陽樓》中借“昔”“今”二字展開思路,拉開時間的帷幕,為全詩浩大的氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是“(),()”。二、識記常見的成語1、閃爍其詞——爍:shuò。指說話稍微露出一點想法,但不明確。也形容說話躲躲閃閃,吞吞吐吐?!煎e例〗李清照的詞語言秀美,色彩明麗,閃爍其詞,所以她的詞被后人命名為《漱玉集》。2、少不更事——更:gēng,經(jīng)歷。年紀(jì)輕,經(jīng)歷的事情不多。3、適逢其會——恰巧碰到那個時機。(02年詞語解釋題)4、率先垂范——帶頭給下級或晚輩作示范。5、食言而肥——形容為了自己占便宜而說話不算數(shù),不守信用?!菊裤y廣夏兩年多虛報利潤7億多,當(dāng)莊家和公司聯(lián)手把散戶的錢吸進(jìn)黑洞,大飽私囊后,其股價從74元狂瀉到兩元多,他們這種食言而肥的行徑,令多少散戶血本無歸。6、食不果腹——吃不飽肚子。形容生活貧困。(果:飽)7、水落石出——原形容景色清明。后用以比喻事情的真相大白。〖錯例〗遇到不明白的地方,他就及時向老師請教,非要弄個水落石出才會滿意。(用詞程度太重)8、水清無魚——比喻過分計較人的小缺點就不能團(tuán)結(jié)人。9、山窮水盡——山和水都到了盡頭,前面再沒有路可走了。比喻陷入絕境?!煎e例〗不管是誰說的,我們必須查它個山窮水盡才是。(可改成“水落石出”。)10、色厲內(nèi)荏——外表強硬而內(nèi)心怯懦。〖錯例〗王老師平時講話嚴(yán)厲,其實色厲內(nèi)荏,對后進(jìn)生心腸可軟了。11、莘莘學(xué)子——莘莘:shēn,形容眾多。眾多的學(xué)生。不能理解成個別?!煎e例〗那是一張兩人的合影,左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士,右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。(97)12、審時度勢——審:詳查細(xì)究。度:duó,估計。全面地觀察、研究現(xiàn)狀,正確地估計形勢。13、深孚眾望——孚:fú,使人信服。深得眾人的信服?!煎e例〗這次選舉,本來他是最有希望的,但由于他進(jìn)來的所作所為深孚眾望,結(jié)果落選了。14、深謀遠(yuǎn)慮——計謀周詳,考慮深遠(yuǎn)。〖錯例〗他懂得,建造一座大橋是百年大計,必須精心設(shè)計;要拿出一個好設(shè)計來,需要有一個深謀遠(yuǎn)慮的過程。(“深謀遠(yuǎn)慮”不修飾“過程”,可改為“深思熟慮”。)15、手不釋卷——釋:放下。形容勤勉好學(xué)或讀書入迷?!煎e例〗老楊一天到晚的寫作,手不釋卷,一寫就是幾萬字。三、識記常見的文言文實詞1、書罄竹難書:書:書寫,寫。指把竹子用完了都寫不完(古人寫字用竹簡,竹子是制竹簡的材料)。比喻事實(多指罪惡)很多,難以說完。家書抵萬金:書:書信。比喻家信的珍貴。2、孰人非圣賢,孰能無過:孰:誰。意思是一般人不是圣人和賢人,誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。四、識記易混淆的古代文化常識1、鹿鳴宴、瓊林宴、鷹揚宴、會武宴鹿鳴宴:是為新科舉子而設(shè)的宴會,起于唐代,因為宴會上要唱《詩經(jīng)?小雅》中的"鹿鳴"之詩而起名。從唐至明、清一直相沿。瓊林宴:是為新科進(jìn)士舉行的宴會,起于宋代。"瓊林"原為宋代名苑,在瓊林苑宴新及第的進(jìn)士,因此相沿統(tǒng)稱"瓊林宴"。鷹揚宴:是武科鄉(xiāng)試放榜后考官及考中武舉者共同參加的宴會。所謂鷹揚,是取"武如鷹之飛揚"意思。會武宴:是武科殿試放榜后,在兵部舉行的宴會,規(guī)模比鷹揚宴更大。2、杏壇、杏林、懸壺、梨園杏壇出自孔子,指教師或教育。杏林出自董奉,指醫(yī)生。懸壺:懸壺濟世,指行醫(yī)、賣藥。人們對醫(yī)生行醫(yī)的尊稱。梨園出自李隆基,指戲班、劇團(tuán)。五、文言文短篇斷句翻譯齊桓公登門訪士齊桓公見小臣稷一日三至不得見也從者曰萬乘之主見布衣之士一日三至而不得見亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵祿者固輕其主其主傲霸王者亦輕其士縱夫子傲爵祿吾庸敢傲霸王乎五往而后得見天下聞之皆曰桓公猶下布衣之士而況國君乎于是相率而朝靡有不至晚練六、古代文化常識選擇題下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.守家意思是守墓或守墓者,文中指孫權(quán)給呂蒙安排三百戶人守墓。B.孟德,德指德操,孟指在家中排行老大。本文是指曹操的字。C.屯田是三國時期以及以后歷代政府直接組織經(jīng)營的一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度。D.荊楚,古域包括現(xiàn)今湖北全域及其周圍,現(xiàn)指湖北省。七、語言文字的運用專題練習(xí)閱讀下面的文學(xué),完成下題。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味?能否步入千年墓穴一探究竟?能否與未曾展出的國寶親密接觸?……與過去相比,今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了①_______________的變化。有了科技的助力,這些往日因時空限制而②_______________的事情都已成為現(xiàn)實?!安┪镳^+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前,為越來越多的人帶來不一樣的觀展體驗,讓他們可以去那些原本“去不了”的地方,看那些本來“看不到的事物”。故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動展演藝術(shù),用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫藝術(shù)。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁,穿梭于樓臺之間,泛舟于汴河之上,觀兩岸人來人往,看水鳥掠過船篷。沉浸其中,確有一種③______________的情趣。在2016年的紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上,首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場,上下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬④_______________。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù),以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動手指,就可近距離、全角度現(xiàn)賞文物,將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”,全方位觀察歲月留下的每一處細(xì)痕。1、請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2、文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭黾釉~語,不得改變原意。3、文中多處用了引號,下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是(

)A.古物“活”在了今人面前B.去那些原本“去不了”的地方C.帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場D.將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”八、熱點話題優(yōu)秀作文欣賞(話題:模仿與成長)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng),并與之看齊。——切斯特菲爾德模仿雖能惟妙惟肖,終有根本的缺憾——沒有心?!獜埧箍箛?yán)肅的人模仿高尚的人的行動,輕浮的人則模仿卑劣的人的行動?!獊喞锸慷嗟聲7掠旨右詣?chuàng)造,不是更好嗎?——魯迅要研究成功者的想法策略和行為習(xí)慣,然后加以改良,因為我們不可能靠模仿別人而超越競爭對手,要超越競爭對手,我們一定要創(chuàng)新?!惏仓鲜霾牧夏芙o當(dāng)代青年帶來有益的啟示。請以“模仿與成長”為主題,寫一篇不少于800字的文章。在模仿中成長,在成長中創(chuàng)新村上春樹曾說:“所謂的獨創(chuàng),不是別的,就是經(jīng)過深思熟慮的模仿?!币晃兜胤穸7拢粫约涸靥げ?,不知所措;只有深思熟慮地模仿,才能不拘于模仿,又能在模仿中創(chuàng)新。所以,依我之見,吾輩青年,只有在模仿中成長,在成長中創(chuàng)新,才能無所畏懼,立于時代之巔。善于模仿,不被自我束縛,終能破繭成蝶,在模仿中成長。魯迅曾說:“會模仿又加以創(chuàng)造,不是更好嗎?”一味地否定模仿,其實就是否定事物的發(fā)展規(guī)律。善于模仿,可以是打基礎(chǔ),也可以是尋找突破口。正如叔本華《作為意志和表象的世界》之于尼采,給尼采一個嶄新的世界,讓他走向通往哲學(xué)的道路;科學(xué)前輩們的創(chuàng)造之于牛頓,讓牛頓看得更遠(yuǎn),從而開拓了科學(xué)新紀(jì)元。所以,不管是偉大的哲學(xué)家尼采還是著名的科學(xué)家牛頓,他們尚且需要向前人學(xué)習(xí),并在模仿中找到屬于自己的人生突破口,更何況普通人的我們。只有善于模仿,才能在模仿中成長,在模仿中沉淀自我,汲取力量。敢于創(chuàng)新,不拘泥于模仿,才能突破陳規(guī),在成長中創(chuàng)新。陳安之曾說:“要研究成功者的想法策略和行為習(xí)慣,然后加以改良,因為我們不可能靠模仿別人而超越競爭對手,要超越競爭對手,我們一定要創(chuàng)新?!蹦7碌淖罱K目的,不是停留于模仿,而是在模仿中成長,在成長中創(chuàng)新。且看,齊白石對其弟子許麟廬的敦敦教誨“學(xué)我者生,似我者亡”,從而讓其在師繭中脫穎而出,并開辟出屬于自己的新天地;且思,天才少年王希孟在宋徽宗的悉心教導(dǎo)下,不拘于一格,終成名垂千古之鴻篇巨作《千里江山圖》。所以,模仿就算是到了爐火純青的境界,也只是終于模仿。只有創(chuàng)新,才能讓萬物皆為我所用,從而突破重圍,在創(chuàng)新中獨具一格,自成風(fēng)采。在模仿中成長,在成長中創(chuàng)新。就是要正確看待模仿,用創(chuàng)新自我超越,才能一路闖關(guān),所向披靡。張抗抗曾說:“模仿雖能惟妙惟肖,終有根本的缺憾——沒有心。”模仿需要因地制宜,更需要審時度勢,但是,不管如何,唯有創(chuàng)新才能盤活整個局面。正如中國“芯”在經(jīng)歷了一段時間的模仿復(fù)制,技術(shù)處處受制于人后,終在自主創(chuàng)新中找到了屬于自己的行業(yè)轉(zhuǎn)折點。所以,止于模仿,終成困局。唯有創(chuàng)新,才能化困局為新局?!度龂尽吩裕骸凹揭詨m霧之微補益山海,熒燭末光增輝日月?!蔽彷吳嗄戤?dāng)將個人命運與國家前途遙相聯(lián)結(jié),在模仿中磨練,在成長中創(chuàng)新,助力致遠(yuǎn)國富民強。答案解析情境默寫(1)親朋無一字,老病有孤舟(2)戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流(3)吳楚東南坼,乾坤日夜?。?)昔聞洞庭水今上岳陽樓五、文言文短篇斷句翻譯齊桓公登門訪士齊桓公見小臣稷,一日三至不得見也。從者曰:“萬乘之主,見布衣之士,一日三至而不得見,亦可以止矣?!被腹唬骸安蝗?。士之傲爵祿者,固輕其主;其主傲霸王者,亦輕其士。縱夫子傲爵祿,吾庸敢傲霸王乎?”五往而后得見。天下聞之,皆曰:“桓公猶下布衣之士,而況國君乎?”于是相率而朝,靡有不至。【譯文】齊桓公召見小臣稷,一天去了三次沒被允許見面。跟隨的人說:“有萬量馬車的國君,召見平民百姓,一天去三次都沒被允許見面,也該停止了。”齊桓公說:“不是這樣的。讀書人輕視有權(quán)有錢的人,所以一定輕視他的國君;他的國君(如果)輕視其他國君,也輕視他的城民。即使稷輕視有權(quán)有錢的人,我又怎么敢輕視其他國君呢?”去了五次之后,終于允許見面。天下人知道后,都說:“桓公尚且放下架子對待平民百姓,何況我們這些國君呢?”于是一同前往朝拜齊桓公,沒有不前往的。六、古代文化常識選擇題

C.屯田是三國時期以及以后歷代政府直接組織經(jīng)營的一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度。有誤,應(yīng)該是漢朝開始實施。七、語言文字的運用專題練習(xí)1、①翻天覆地(天翻地覆);②遙不可及;③身臨其境;④盡收眼底(一覽無余)【解析】第①空,語境是說博物館今昔變化巨大,故可填“翻天覆地”“天翻地覆”“地覆天翻”之類的成語。第②空,語境是說往日有些事情因時空限制不可能做到或?qū)崿F(xiàn),故可填“遙不可及”之類的成語。第③空,根據(jù)上文“沉浸其中”,可填“身臨其境”之類的成語。第④空,語境是說首都博物館利用虛擬技術(shù)將婦好墓

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