2025年滬科版必修3歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、20世紀(jì)60年代，我國科技工作者發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”的精神，取得了一系列重大科技成就。下列成就屬于該時(shí)期的是A.原子彈和導(dǎo)彈B.“東方紅一號”衛(wèi)星C.“銀河”系列計(jì)算機(jī)D.“神舟”系列飛船2、孫中山在《中國國民黨宣言》中指出：“前代革命雖起于民眾，及其成功則獨(dú)夫取而代之，不復(fù)與民眾為伍。今日革命則立于民眾之地位，而為之向?qū)?，所關(guān)切者民眾之利益，所抒發(fā)者民眾之情感故革命事業(yè)由民眾發(fā)之，亦由民眾成之?！痹诖?，孫中山闡釋了A.民主革命的主要對象B.民主革命的主要力量C.民主革命的最終理想D.民主革命失敗的根源3、日本學(xué)者說：“孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外。東經(jīng)朝鮮，波及日本，南則風(fēng)靡于安南。故予稱孔子為東洋之大圣人?？鬃又溃至餍杏跉W美。故予又目孔子為世界之大圣人也?！毕铝兄鲝?bào)w現(xiàn)了“孔子之道”的是A.“克己復(fù)禮”“過猶不及”B.“民貴君輕”“政在得民”C.“兼愛”“非攻”“尚賢”D.“以法為本”“法不阿貴”4、王夫之說：“王道本乎人情。人情者，君子與小人同有之情也。私欲之中，天理所寓?！痹撜撌鯝.蘊(yùn)含君臣平等的思想B.認(rèn)為追求私欲合乎天理C.為統(tǒng)治者思想專制服務(wù)D.擺脫了宋明理學(xué)的影響5、明清時(shí)期,專業(yè)性農(nóng)書大量涌現(xiàn),如記載水稻品種的《稻品》，論述新興作物的《煙草譜》《木棉譜》《金薯傳習(xí)錄》等。這些農(nóng)書的編撰A.填補(bǔ)了古代專業(yè)性農(nóng)書的空白B.總結(jié)提升了前代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)C.將傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)理論進(jìn)一步系統(tǒng)化D.主要解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遇到的新問題6、美國特里爾在《毛澤東傳》中說：“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計(jì)劃的中心；他把帝國主義當(dāng)做他所處時(shí)代的世界政治的關(guān)鍵，這甚至超過了列寧。這些就是他學(xué)說中的孿生支柱?！边@表明毛澤東的學(xué)說A.堅(jiān)持了農(nóng)民階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.全面照搬了列寧主義的思想精髓C.完全吸收了馬列主義的思想主張D.準(zhǔn)確把握了中國社會(huì)的特殊性質(zhì)7、下表反映了我國1993—1997年GDP數(shù)據(jù)及相關(guān)要素的貢獻(xiàn)率。

。年份。

1993

1994

1995

1996

1997

GDP增長率。

14.0

13.1

10.9

10.0

9.3

資本增長率。

24.6

17.3

18.1

8.7

2.4

勞動(dòng)力貢獻(xiàn)率。

4.4

4.1

4.8

7.5

8.1

科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率。

29.6

37.1

25.2

55.8

81.5

上述現(xiàn)象的出現(xiàn)說明A.勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)已被取代B.外向型經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位確立C.國民經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力的轉(zhuǎn)變D.經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入發(fā)展8、歷史學(xué)家張豈之說，“同春秋時(shí)期的選賢任能相比，（戰(zhàn)國）選官不再是因人而異的‘相馬’，而是制度化的‘賽馬’”。下列各項(xiàng)對此理解正確的是A.春秋選才仍然看重貴族血統(tǒng)B.戰(zhàn)國軍功制減少了選才的主觀性C.戰(zhàn)國選才標(biāo)準(zhǔn)與春秋根本不同D.戰(zhàn)國選官制度徹底終結(jié)了貴族制評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)9、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。11、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)12、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤13、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤14、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤15、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤16、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共4分)17、閱讀材料，完成下列要求。材料一所謂“天下國家”，即主張“一個(gè)天下，一個(gè)國家”，也就是將天下所有土地、所有民族納入一個(gè)國家、一個(gè)君王的統(tǒng)治之下，正如“普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣”是對國家觀的最好詮釋。這樣的“天下國家”理念包含了三個(gè)基本理論層次：首先是“大一統(tǒng)論”，即把理想中的國家設(shè)計(jì)成一個(gè)“大一統(tǒng)”模式，天下統(tǒng)一于一個(gè)國家，一個(gè)君王；其次是“畿服論”，即依據(jù)“服”——血緣親疏關(guān)系來確定國家內(nèi)部政治秩序與地理空間分配，形成以王畿為中心向四周輻射的同心圓狀政治秩序與地理分布格局；第三是“夷夏論”，這是在“畿服論”基礎(chǔ)上發(fā)展、延伸出來的關(guān)于處理國家與民族關(guān)系的理論，其核心內(nèi)容是華夏居中，夷狄居表，共同組成多民族統(tǒng)一國家。這三個(gè)理論層次相輔相成，共同構(gòu)成中國古代國家觀的基本內(nèi)容。所謂“天下國家”，即主張“一個(gè)天下，一個(gè)國家”，也就是將天下所有土地、所有民族納入一個(gè)國家、一個(gè)君王的統(tǒng)治之下，正如“普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣”是對國家觀的最好詮釋。這樣的“天下國家”理念包含了三個(gè)基本理論層次：首先是“大一統(tǒng)論”，即把理想中的國家設(shè)計(jì)成一個(gè)“大一統(tǒng)”模式，天下統(tǒng)一于一個(gè)國家，一個(gè)君王；其次是“畿服論”，即依據(jù)“服”——血緣親疏關(guān)系來確定國家內(nèi)部政治秩序與地理空間分配，形成以王畿為中心向四周輻射的同心圓狀政治秩序與地理分布格局；第三是“夷夏論”，這是在“畿服論”基礎(chǔ)上發(fā)展、延伸出來的關(guān)于處理國家與民族關(guān)系的理論，其核心內(nèi)容是華夏居中，夷狄居表，共同組成多民族統(tǒng)一國家。這三個(gè)理論層次相輔相成，共同構(gòu)成中國古代國家觀的基本內(nèi)容?！幾岳羁私　墩J(rèn)識(shí)中國古代國家觀的基本維度》馬克思主義國家觀告訴我們，國家是人類歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類文明史的社會(huì)開端。具體而言，“國家”的內(nèi)涵包含這么幾點(diǎn)：其一，國家作為實(shí)行階級統(tǒng)治的社會(huì)公共權(quán)力機(jī)構(gòu)，是階級統(tǒng)治的“政治形式”。其二，國家是特殊的暴力機(jī)器。列寧說：“國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)”。其三，國家必須履行社會(huì)管理等公共職能。盡管一切剝削階級國家在本質(zhì)上都是階級的統(tǒng)治工具，但在形式上，卻表現(xiàn)為一種超然于社會(huì)之上的獨(dú)立力量。這樣，在統(tǒng)治中，國家就必須履行其他一些社會(huì)管理和組織職能。材料二馬克思主義國家觀告訴我們，國家是人類歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類文明史的社會(huì)開端。具體而言，“國家”的內(nèi)涵包含這么幾點(diǎn)：其一，國家作為實(shí)行階級統(tǒng)治的社會(huì)公共權(quán)力機(jī)構(gòu)，是階級統(tǒng)治的“政治形式”。其二，國家是特殊的暴力機(jī)器。列寧說：“國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)”。其三，國家必須履行社會(huì)管理等公共職能。盡管一切剝削階級國家在本質(zhì)上都是階級的統(tǒng)治工具，但在形式上，卻表現(xiàn)為一種超然于社會(huì)之上的獨(dú)立力量。這樣，在統(tǒng)治中，國家就必須履行其他一些社會(huì)管理和組織職能。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析中國古代國家觀形成的歷史因素。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代國家觀和馬克思主義國家觀的不同之處并分析其原因。評卷人得分五、論述題(共2題，共16分)18、閱讀材料；回答問題。

近代中西方文化交流16-18世紀(jì)；西方基督教傳教士不斷東來。他們在不違背基督教教義和教規(guī)的前提下，采取了“技術(shù)傳教”或“文化傳教”，他們將西方的天文學(xué)；幾何學(xué)、解剖學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)技術(shù)知識(shí)，炮彈制造、天文儀器制造等實(shí)用技術(shù)傳到中國。明清皇帝重用傳教士，康熙曾研習(xí)西洋歷算。徐光啟等人與傳教士合作，翻譯大量西方著作。傳教士將中國的儒家思想、政治制度等中國文化介紹到歐洲。歐洲社會(huì)興起了“中國熱”，啟蒙思想家對儒家的治國理論推崇備至，對中國文化加以吸收和利用。

18世紀(jì)初；羅馬教皇與康熙帝之間進(jìn)行了“中西禮儀之爭”。羅馬教皇認(rèn)為，中國教徒祭祖；祭孔等行為，與基督教的“一神”觀念沖突?？滴醯壅J(rèn)為，禁止中國人祭祖、祭孔干預(yù)了中國人的社會(huì)生活，冒犯了皇帝的權(quán)威。1706年，康熙皇帝下旨驅(qū)逐傳教士，禁止基督教傳播。

19世紀(jì)中葉；隨著中國國門被迫打開，西學(xué)進(jìn)一步傳入，一些較開明的官員如林則徐和魏源，主張學(xué)習(xí)西方。1862年，京師同文館等新式學(xué)堂設(shè)立，清政府派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)。隨著新式學(xué)堂和留學(xué)教育的發(fā)展，西方的一些學(xué)說在中國傳播，促進(jìn)了思想的新發(fā)展。

結(jié)合所學(xué)，解讀近代中西方文化交流的演變歷程。（要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰）19、閱讀材料；完成下列要求。

材料。序號。

時(shí)間。

會(huì)議。

主要內(nèi)容（節(jié)選）

①

1922年。

中共二大。

制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。

②

1949年。

中共七屆二中全會(huì)。

黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市；指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國；由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。

③

1956年。

中共八大。

國內(nèi)的主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

④

1978年。

中共十一屆三中全會(huì)。

作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來；實(shí)行改革開放的偉大決策。

——摘編自岳麓版高中教材從表中提取兩條或兩條以上相互關(guān)聯(lián)的信息，確定論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫出序號，擬定論題，論據(jù)準(zhǔn)確，邏輯清晰，闡述充分）評卷人得分六、簡答題(共3題，共12分)20、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進(jìn)入語文教材，并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會(huì)變革之間的關(guān)系？）21、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）22、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位。——摘自何沁《中華人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位。——摘編自丁建宏《德國通史》

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“20世紀(jì)60年代”和所學(xué)知識(shí)可知；A項(xiàng)是1964和1967年，符合題意；B項(xiàng)是1970年，排除；C項(xiàng)是1983年，排除；D項(xiàng)是1999年發(fā)射“神舟一號”開始，排除。

【點(diǎn)睛】

關(guān)鍵信息是“20世紀(jì)60年代”。2、B【分析】試題分析：本題主要考查新三民主義。根據(jù)材料信息；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知孫中山闡釋了民眾才是民主革命的主要力量，即選B是符合題意的，正確；材料涉及民主革命的主要力量而非主要對象，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料涉及民主革命的主要力量而非最終理想，選項(xiàng)C不符合題意，排除；選項(xiàng)D在材料中無從體現(xiàn)，不符合題意，排除；故本題選B。

考點(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果?孫中山的三民主義?新三民主義3、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，孔子人核心思想是“仁”“禮”“中庸”，故“克己復(fù)禮”“過猶不及”是孔子的主張，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是孟子的主張；C項(xiàng)是墨家的主張；D項(xiàng)是法家的主張；故排除BCD三項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料“私欲之中，天理所寓?！笨芍醴蛑J(rèn)為天理寓于私欲之中，認(rèn)為追求私欲合乎天理，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料論述的是追求私欲的合理性，并未體現(xiàn)君臣平等的內(nèi)容；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料論述否定了統(tǒng)治者用以鉗制人們思想的理學(xué)“存天理，滅人欲”的主張，不能為統(tǒng)治者思想專制服務(wù)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料論述仍然承認(rèn)天理的存在，并未擺脫宋明理學(xué)的影響。故正確答案為B選項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，明清時(shí)期，專業(yè)性農(nóng)書大量涌現(xiàn)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)的豐富發(fā)展，主要解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遇到的新問題，D項(xiàng)正確；《齊民要術(shù)》填補(bǔ)了古代專業(yè)性農(nóng)書的空白，排除A項(xiàng)；材料中的農(nóng)書是專業(yè)性農(nóng)書，沒有體現(xiàn)總結(jié)提升了前代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及將傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)理論進(jìn)一步系統(tǒng)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6、D【分析】【詳解】

材料“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計(jì)劃的中心”體現(xiàn)的是毛澤東認(rèn)識(shí)到農(nóng)民是中國革命的偉大力量，這是對國情的準(zhǔn)確把握，D正確；毛澤東堅(jiān)持的是工人階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，A排除；BC說法錯(cuò)誤，該主張是馬克思主義同國情結(jié)合的產(chǎn)物，排除。故選D。7、C【分析】根據(jù)我國1993—1997年GDP數(shù)據(jù)及相關(guān)要素的貢獻(xiàn)率數(shù)據(jù)看出，科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由1993年的百分之29．6增長到1997年的百分之81．5，說明國民經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力的轉(zhuǎn)變，故C正確；AB材料無法體現(xiàn)，排除；GDP的貢獻(xiàn)率數(shù)據(jù)與經(jīng)濟(jì)全球化無關(guān)，排除D。8、B【分析】【詳解】

分析材料可知，從“相馬”到“賽馬”，指的是從春秋時(shí)期的主觀選拔人才，變成了戰(zhàn)國時(shí)期依據(jù)制度按功績提拔人才，結(jié)合所學(xué)可知，春秋后期各國霸主在爭權(quán)奪利的兼并戰(zhàn)爭中，越來越認(rèn)識(shí)到人才的重要性，因此，各諸侯國為招攬實(shí)用人才更加看重能力與才學(xué)，戰(zhàn)國時(shí)期的各國大多實(shí)行軍功爵制，從而減少了選才的主觀性，B正確；材料強(qiáng)調(diào)的是春秋時(shí)期選才標(biāo)準(zhǔn)未能制度化、客觀化，而不是看重血統(tǒng)，A錯(cuò)誤；戰(zhàn)國和春秋都是要選拔有利于軍國大業(yè)的人才，只是選拔方式有差異，有細(xì)微不同，但不是根本不同，C錯(cuò)誤；盡管戰(zhàn)國有了軍功爵制，但“徹底終結(jié)”過于絕對且不符合史實(shí)，所以D錯(cuò)誤。二、填空題(共3題，共6分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！?。【解析】《老人與?！?0、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）11、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)12、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時(shí)空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。14、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。15、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共4分)17、略

【分析】【詳解】

（1）因素：根據(jù)材料“有民族納入一個(gè)國家；一個(gè)君王的統(tǒng)治之下”可歸納出古代長期處于大一統(tǒng)時(shí)期；擁有較嚴(yán)密等級秩序；根據(jù)材料“核心內(nèi)容是華夏居中，夷狄居表，共同組成多民族統(tǒng)一國家”可歸納出"家國一體"觀念和傳統(tǒng)夷夏觀的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，長期領(lǐng)先于周邊民族和國家。

（2）不同：中國古代國家觀：根據(jù)材料“緣親疏關(guān)系來確定國家內(nèi)部政治秩序與地理空間分配，形成以王畿為中心向四周輻射的同心圓狀政治秩序與地理分布格局”可歸納出將國家設(shè)計(jì)為"大一統(tǒng)"模式，強(qiáng)調(diào)血緣和文化屬性；馬克思主義國家觀：根據(jù)材料“國家必須履行社會(huì)管理等公共職能。盡管一切剝削階級國家在本質(zhì)上都是階級的統(tǒng)治工具”可歸納出認(rèn)為國家是階級斗爭的產(chǎn)物，必須具備公共管理和組織職能。原因：結(jié)合中西方的政治、經(jīng)濟(jì)對比的不同進(jìn)行作答即可，如中國國家觀建立在專制主義中央集權(quán)的政治制度上，受封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和宗法血緣觀念影響；馬克思主義國家觀建立在資本主義政治制度上，受資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級斗爭觀念影響。【解析】（1）政治∶古代長期處于大一統(tǒng)時(shí)期；擁有較嚴(yán)密等級秩序；經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，長期領(lǐng)先于周邊民族和國家；思想∶"家國一體"觀念和傳統(tǒng)夷夏觀的影響。

（2）不同∶中國古代國家觀∶將國家設(shè)計(jì)為"大一統(tǒng)"模式；強(qiáng)調(diào)血緣和文化屬性；馬克思主義國家觀∶認(rèn)為國家是階級斗爭的產(chǎn)物，必須具備公共管理和組織職能。

原因∶中國國家觀建立在專制主義中央集權(quán)的政治制度上，受封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和宗法血緣觀念影響；馬克思主義國家觀建立在資本主義政治制度上，受資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級斗爭觀念影響。五、論述題(共2題，共16分)18、略

【分析】【詳解】

本題是開放性試題，可從多角度理解概括。根據(jù)“近代中西方文化交流16-18世紀(jì)，西方基督教傳教士不斷東來。他們在不違背基督教教義和教規(guī)的前提下”可得出16—18世紀(jì)，中西方文化平等交流。新航路開辟后，各地文明不斷交融。論述時(shí)可從中西方各自發(fā)展的背景入手，概括得出明清時(shí)期中國君主專制加強(qiáng)，儒家思想進(jìn)一步發(fā)展，西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級民主制度不斷確立，文藝復(fù)興、近代自然科學(xué)的發(fā)展。其它階段可根據(jù)不同時(shí)代的內(nèi)容進(jìn)行論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?6—18世紀(jì)；中西方文化平等交流。新航路開辟后，各地文明不斷交融。明清時(shí)期中國君主專制加強(qiáng)，儒家思想進(jìn)一步發(fā)展，西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級民主制度不斷確立，文藝復(fù)興；近代自然科學(xué)的發(fā)展。此時(shí)，一方面，西方科學(xué)技術(shù)知識(shí)，基督教傳入中國，促進(jìn)了中國文化的發(fā)展。另一方面，中國的儒家思想、政治制度等西傳，對啟蒙運(yùn)動(dòng)有一定影響。

18世紀(jì)初；伴隨著中西方文化交流的深入，清朝政治上皇權(quán)至上，思想上以儒家思想為主流思想，與基督教的神學(xué)思想發(fā)生沖突，中西方交流收到阻礙。

鴉片戰(zhàn)爭后；中華民族危機(jī)不斷加深，中西方文化交流以中國向西方學(xué)習(xí)為主，清政府開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；戊戌變法等，由“中學(xué)為體，西學(xué)為用”到中西文化融會(huì)貫通，對近代中國人民的救亡圖存和思想解放產(chǎn)生重要影響。

小結(jié)：中西方文化交流與不同時(shí)期中西方的發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)，隨著中西文化交流的不斷深入，國人對中西文化交流的認(rèn)識(shí)也在不斷深入。19、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。縱觀整個(gè)材料來看，反映的是中國革命道路及經(jīng)濟(jì)建設(shè)探索的史實(shí)，因此關(guān)于闡釋可從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位重要性、對社會(huì)主義建設(shè)的突出貢獻(xiàn)、對社會(huì)主要矛盾的分析等角度進(jìn)行分析即可，最后歸納總結(jié)?！窘馕觥渴纠唬?/p>

信息：選?、佗趦蓷l信息。

論題：中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者。

闡述：1922年；中共二大上，中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，制定黨的民主革命綱領(lǐng)，提出反帝；反封建、反軍閥的主張。大革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨與國民黨合作，取得北伐戰(zhàn)爭的初步勝利?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱，取得抗戰(zhàn)的勝利。1949年3月，在新民主主義革命即將取得勝利的背景下，中共七屆二中全會(huì)召開，提出了把黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，為建設(shè)新中國作出政治上和思想上的準(zhǔn)備。1949年10月中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施“一五”計(jì)劃，奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)；開展“三大改造”，初步建立起社會(huì)主義的基本制度。

綜上所述；中國共產(chǎn)黨能與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)中國的國情制定黨的綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)不斷走向勝利。

示例二：

信息：選?、冖?/p>

論題：中國共產(chǎn)黨重視社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)。

闡述：1949年3月；中共召開七屆二中全會(huì)，提出了把黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，使中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，描繪了建設(shè)新中國的宏偉藍(lán)圖。1949年10月中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施“一五”計(jì)劃，奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)；開展“三大改造”，初步建立起社會(huì)主義的基本制度。1956年，中共八大召開，提出中心任務(wù)是把落后的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，并進(jìn)行了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的推進(jìn)和探索。

綜上所述；從構(gòu)想到實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨致力于對社會(huì)主義工業(yè)化強(qiáng)國的追求，并最終取得了成功。

示例三：

信息：選?、邰?/p>

論題：中國共產(chǎn)黨能夠正確分析主要矛盾并調(diào)整工作重心。

闡述：中共八大是在我國社會(huì)主義改造基本完成后召開的；國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)不再是階級矛盾，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥τ诮⑾冗M(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，提出集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；中共十一屆三中全會(huì)是在文化大革命結(jié)束后召開的，中國共產(chǎn)黨停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的決策。

綜上所述；中國共產(chǎn)黨能夠根據(jù)國情的變化，正確分析主要矛盾，及時(shí)調(diào)整工作重心，推動(dòng)中國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

示例四：

信息：選?、冖?/p>

論題：中國共產(chǎn)黨能根據(jù)國情制定黨的工作任務(wù)。

闡述：1949年三大戰(zhàn)役結(jié)束后；國民黨主力基本被消滅，在全國革命即將勝利的局面下，中共召開了七屆二中全會(huì)，做出了把黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的決定；文化大革命結(jié)束后，面對長期“左”傾錯(cuò)誤，中國共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會(huì)，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策，指導(dǎo)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

綜上所述，中國共產(chǎn)黨能夠正確認(rèn)識(shí)國情，確定黨的工作任務(wù)，推動(dòng)中國革命和建設(shè)的勝利。六、簡答題(共3題，共12分)20、略

【分析】【詳解】

本題考查中國歷史上不同時(shí)期的教育；主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。

（1）孔子在教育方面的重要貢獻(xiàn)；應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從首創(chuàng)私人講學(xué)；主張“有教無類”，以及所產(chǎn)生的影響等方面來回答。

（2）聯(lián)系所學(xué)可知；漢武帝時(shí)興辦的官立最高學(xué)府是太學(xué)。

（3）這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從新文化運(yùn)動(dòng)的影響來回答。從這一現(xiàn)象可