2025年人教新起點(diǎn)選擇性必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教新起點(diǎn)選擇性必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷209考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、如表為一國(guó)際組織成立后召開的第一；二、四次國(guó)際會(huì)議情況。該國(guó)際組織的發(fā)展。

。會(huì)議時(shí)間。

與會(huì)國(guó)數(shù)量。

會(huì)議通過的文件。

1961年9月。

25個(gè)。

《關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)和呼吁和平的聲明》

1964年10月。

42個(gè)。

《和平和國(guó)際合作綱領(lǐng)》

1973年9月。

75個(gè)。

《經(jīng)濟(jì)合作行動(dòng)綱領(lǐng)》

A.使聯(lián)合國(guó)內(nèi)力量結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化B.導(dǎo)致資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分化C.從經(jīng)濟(jì)合作為主轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)政治合作D.推動(dòng)美蘇關(guān)系不斷走向緩和2、《唐律疏議》首篇“名例”云：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也?！庇纱丝芍坡傻闹饕攸c(diǎn)是A.法律至上B.禮法并用C.承前啟后D.用刑持平3、在中國(guó)，“禮”對(duì)于“法”具有重要的影響，長(zhǎng)幼親疏被認(rèn)為是永恒的秩序，法律常常只是附加了刑罰的倫常。在西方，法律規(guī)定財(cái)產(chǎn)決定身份和等級(jí)，進(jìn)而再影響權(quán)利的分配和享受。這說明（）A.自然法的基本精神和原則融入法律B.中國(guó)比西方更早進(jìn)入法治社會(huì)C.中西方法律文化中的價(jià)值取向不同D.成文法體現(xiàn)了文明發(fā)展的訴求4、1939年1月，《陜甘寧邊區(qū)各級(jí)參議會(huì)組織條例》規(guī)定：各級(jí)參議會(huì)有包括選舉邊區(qū)政府主席、政府委員、高等法院院長(zhǎng)，監(jiān)督及彈劾邊區(qū)各級(jí)政務(wù)人員，批準(zhǔn)邊區(qū)有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事的各項(xiàng)計(jì)劃等職權(quán)；參議員由選民直接選舉產(chǎn)生。該條例的頒布主要是為了（）A.推翻國(guó)民黨獨(dú)裁專制統(tǒng)治B.鞏固陜甘寧蘇維埃政權(quán)C.擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)D.適應(yīng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)需要5、有學(xué)者指出，商周時(shí)期的各級(jí)貴族普遍生活于“族”組織之中，并由此構(gòu)造了“王國(guó)一方國(guó)（諸侯）一大夫”這樣一種由上而下的國(guó)家結(jié)構(gòu)。這一觀點(diǎn)意在說明，商周時(shí)期A.地緣政治格局形成B.血緣關(guān)系的政治化C.等級(jí)尊卑秩序嚴(yán)格D.國(guó)家權(quán)力高度分散6、希羅多德曾記載道：“馬其頓國(guó)王亞歷山大一世有一次參加奧運(yùn)會(huì)，當(dāng)他準(zhǔn)備賽跑時(shí)，其他競(jìng)技者卻不讓他參加，說他是一個(gè)外邦人，直到亞歷山大證明自己是希臘阿卡亞人后，其他運(yùn)動(dòng)員才承認(rèn)了他的比賽資格。”古代奧運(yùn)會(huì)的這一規(guī)定（）A.推動(dòng)了城邦居民的政治平等B.帶有狹隘的民族主義色彩C.加劇了希臘城邦之間的矛盾D.與希臘城邦制度密切相關(guān)7、《晉書·衛(wèi)瓘傳》記載：“魏氏承顛覆之運(yùn)，起喪亂之后，人士流移，考詳無地，故立九品之制，粗且為一時(shí)選用之本耳。”由此可見，九品中正制（）A.完善了官員選拔制度B.加強(qiáng)了封建中央集權(quán)C.瓦解了士族門閥壟斷D.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治需求8、《孝經(jīng)》是闡發(fā)儒家倫理的著作，以“孝”為“百行之本”，進(jìn)而闡述如何以忠孝、孝悌的原則處理君臣、父子、兄弟等各種社會(huì)倫理關(guān)系，以及立身、處事、齊家、睦鄰、治國(guó)、事君等各種社會(huì)政治事務(wù)。漢魏以來，《孝經(jīng)》成為儒學(xué)教養(yǎng)的主要文本。至唐代，《孝經(jīng)》獲得“經(jīng)典”地位，升格為與“五經(jīng)”并列的儒家“經(jīng)書”之一。《孝經(jīng)》地位的演變反映了A.儒學(xué)成為官方哲學(xué)B.儒學(xué)地位得到強(qiáng)化C.統(tǒng)治思想趨向保守D.道德教化受到重視9、美國(guó)刑事訴訟中有著名的“米蘭達(dá)警告”：“你有權(quán)保持沉默；如果你不保持沉默，那么你所說的一切都能夠用來作為你的呈堂證供；你有權(quán)在受審時(shí)請(qǐng)一位律師；如果沒有錢請(qǐng)律師，法庭有義務(wù)為你指定律師?！边@表明美國(guó)（）A.樹立并維護(hù)聯(lián)邦法院最高權(quán)威B.刑事訴訟蘊(yùn)含著程序正義原則C.法院根據(jù)憲法獨(dú)立掌握司法權(quán)D.切實(shí)保障民眾的自由平等民主評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

11、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

12、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面13、民族交融往往通過戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

14、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)15、魏晉時(shí)期開始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤16、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化，是中國(guó)省制的開端。A.正確B.錯(cuò)誤17、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤18、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤19、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤20、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》標(biāo)志國(guó)際法誕生；（）A.正確B.錯(cuò)誤21、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤22、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共24分)23、閱讀材料；完成下列要求。

材料：南京國(guó)民政府成立后，重新設(shè)計(jì)頒布了政府的人事制度，“官吏”稱謂逐漸被“公務(wù)員”代替。從1929年制定《公務(wù)員任用條例》，到1933年頒布《公務(wù)員任用法》，標(biāo)志著公務(wù)員制度的建立。南京國(guó)民政府時(shí)期的公務(wù)員制度以北洋政府時(shí)期的文官制度為基礎(chǔ)，繼承、吸收了中國(guó)傳統(tǒng)考試監(jiān)察制度和西方文官制度的精華。公務(wù)員的選任由最高考試機(jī)關(guān)——考試院負(fù)責(zé)，“所有公務(wù)員均須依法律，經(jīng)考試院考選、銓敘，方得任用”。1929年，國(guó)民政府公布了第一部《考試法》，此后又頒布一系列法規(guī)。孫中山關(guān)于文官考試的思想主張，幾乎全部以法律條文的形式在這一時(shí)期得到了確立。不同于北洋政府時(shí)期的相關(guān)法規(guī)，《考試法》允許女子參加考試。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1931年—1948年，取錄各類考試及格人員近300萬人。事實(shí)上，盡管制度規(guī)定嚴(yán)密，但實(shí)施過程中漏洞百出，任用私人現(xiàn)象始終無法禁絕。此外，對(duì)一般在職人員，國(guó)民政府也效仿北洋制度，采用甄別審查措施，使其取得任用資格。——摘編自《普通高中教科書歷史：國(guó)家制度與社會(huì)治理》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括南京國(guó)民政府公務(wù)員制度改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)南京國(guó)民政府的公務(wù)員制度改革。24、閱讀材料，回答問題材料一西晉短暫統(tǒng)一中國(guó)，重建戶籍，以黃紙登記戶主姓名、年齡、家庭情況，裝訂成冊(cè)，稱為“黃籍”。東晉政府對(duì)南方土著居民仍然以黃籍進(jìn)行登記，對(duì)從北方南渡而來僑居的州、郡、縣人口以“白籍”進(jìn)行登記，不向白籍人口征發(fā)賦役。東晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時(shí)將僑居戶口編入所居郡縣戶籍，稱作“土斷”，使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役?！y(tǒng)編歷史選必1《國(guó)家制度與社會(huì)治理》材料二康熙五十一年二月二十九日諭“將直隸各省現(xiàn)今征收錢糧冊(cè)內(nèi)有名人丁，永為定數(shù)，嗣后滋生人丁，免其加增錢糧，但將實(shí)數(shù)另造清冊(cè)具報(bào)?！蔽迨耆f壽恩詔：“但據(jù)五十年丁冊(cè)定為常額，續(xù)生人丁，永不加賦?！庇赫哪?，奉旨“以各邑丁糧均派入各邑地糧之內(nèi)，無論紳衿、富戶，不分等則，一例輸將”?！猍清]吳振械：《養(yǎng)吉齋余錄》卷1

(1)根據(jù)材料一；指出東晉前期黃籍和白籍的區(qū)別以及東晉后期白籍的變化，結(jié)合所學(xué)歸納古代政府管理戶籍的根本目的。

(2)根據(jù)材料二概述清朝賦役制度的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)分析古代賦役制度的演變趨勢(shì)及影響。25、閱讀材料,完成下列要求。材料一自秦朝以降,貴族政治成為過去式，官僚政治成為帝國(guó)時(shí)代的政治常態(tài)，“王權(quán)不下縣”的傳統(tǒng)使得郡縣不僅是統(tǒng)治者直接處理基層和社會(huì)事務(wù)的機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是基層政權(quán)組織和法定治理單元。但“王權(quán)不下縣”只是表明王朝正式的行政機(jī)構(gòu)只到縣這一級(jí),并不意味著專制王朝對(duì)縣以下的地方治理不聞不問。事實(shí)上,歷朝歷代在縣以下都存在著不同類型、種類繁多的治理組織,如鄉(xiāng)、亭、里、黨、間、村、保和甲等,如同一個(gè)網(wǎng)套住每個(gè)農(nóng)村的各個(gè)家庭,并最終形成完整的基層治理體系。對(duì)基層治理組織管理人員的大量需要,讓地方鄉(xiāng)紳這一社會(huì)群體逐漸站在歷史的舞臺(tái)，他們大多數(shù)是由告老還鄉(xiāng)的官僚、地方有文化的地主以及地位尊崇的年長(zhǎng)者等構(gòu)成,這些地方鄉(xiāng)紳逐漸在農(nóng)村形成了相對(duì)完整的家族組織。政府給予鄉(xiāng)紳及其家族組織充分的尊重與信任,反過來利用這些基層組織獲取資源,并讓其履行維持秩序和勸課農(nóng)桑等重要職責(zé)。自秦朝以降,貴族政治成為過去式，官僚政治成為帝國(guó)時(shí)代的政治常態(tài)，“王權(quán)不下縣”的傳統(tǒng)使得郡縣不僅是統(tǒng)治者直接處理基層和社會(huì)事務(wù)的機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是基層政權(quán)組織和法定治理單元。但“王權(quán)不下縣”只是表明王朝正式的行政機(jī)構(gòu)只到縣這一級(jí),并不意味著專制王朝對(duì)縣以下的地方治理不聞不問。事實(shí)上,歷朝歷代在縣以下都存在著不同類型、種類繁多的治理組織,如鄉(xiāng)、亭、里、黨、間、村、保和甲等,如同一個(gè)網(wǎng)套住每個(gè)農(nóng)村的各個(gè)家庭,并最終形成完整的基層治理體系。對(duì)基層治理組織管理人員的大量需要,讓地方鄉(xiāng)紳這一社會(huì)群體逐漸站在歷史的舞臺(tái)，他們大多數(shù)是由告老還鄉(xiāng)的官僚、地方有文化的地主以及地位尊崇的年長(zhǎng)者等構(gòu)成,這些地方鄉(xiāng)紳逐漸在農(nóng)村形成了相對(duì)完整的家族組織。政府給予鄉(xiāng)紳及其家族組織充分的尊重與信任,反過來利用這些基層組織獲取資源,并讓其履行維持秩序和勸課農(nóng)桑等重要職責(zé)?！幾援咗櫜吨袊?guó)古今農(nóng)村基層治理新探》近代日本基層社會(huì)治理體系中，包括醫(yī)療、教育、藝術(shù)、體育、看護(hù)等在內(nèi)的多元化社會(huì)組織有效地延伸了政府職能,并與政府機(jī)構(gòu)、民間企業(yè)和居民之間形成了緊密的動(dòng)態(tài)協(xié)作關(guān)系,既為社區(qū)居民提供了需求利益表達(dá)和參與的渠道，也有助于居民社區(qū)意識(shí)和社區(qū)精神的形成。“公民館”是日本社會(huì)教育的顯著標(biāo)志，成為社區(qū)開展文化活動(dòng)的實(shí)體性機(jī)構(gòu),也成為社區(qū)實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的中心。“公民館’發(fā)展了社區(qū)文化事業(yè),增強(qiáng)了社區(qū)居民的文化歸屬,有利于社區(qū)整合與社區(qū)治理。日本多層級(jí)圈的地城福利體制的主體是社區(qū)居民,滿足了居民的多樣化需求,并使得社會(huì)服務(wù)與居民之間形成網(wǎng)絡(luò),強(qiáng)調(diào)通過充分利用社區(qū)資源形成社區(qū)互助，并且有相應(yīng)的法律保護(hù)。日本以此構(gòu)建的“福利性社區(qū)”能精確把握居民的生活需求并迅速做出應(yīng)對(duì),也能調(diào)動(dòng)起居民為社區(qū)服務(wù)的積極性及能量。材料二近代日本基層社會(huì)治理體系中，包括醫(yī)療、教育、藝術(shù)、體育、看護(hù)等在內(nèi)的多元化社會(huì)組織有效地延伸了政府職能,并與政府機(jī)構(gòu)、民間企業(yè)和居民之間形成了緊密的動(dòng)態(tài)協(xié)作關(guān)系,既為社區(qū)居民提供了需求利益表達(dá)和參與的渠道，也有助于居民社區(qū)意識(shí)和社區(qū)精神的形成?！肮耩^”是日本社會(huì)教育的顯著標(biāo)志，成為社區(qū)開展文化活動(dòng)的實(shí)體性機(jī)構(gòu),也成為社區(qū)實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的中心?！肮耩^’發(fā)展了社區(qū)文化事業(yè),增強(qiáng)了社區(qū)居民的文化歸屬,有利于社區(qū)整合與社區(qū)治理。日本多層級(jí)圈的地城福利體制的主體是社區(qū)居民,滿足了居民的多樣化需求,并使得社會(huì)服務(wù)與居民之間形成網(wǎng)絡(luò),強(qiáng)調(diào)通過充分利用社區(qū)資源形成社區(qū)互助，并且有相應(yīng)的法律保護(hù)。日本以此構(gòu)建的“福利性社區(qū)”能精確把握居民的生活需求并迅速做出應(yīng)對(duì),也能調(diào)動(dòng)起居民為社區(qū)服務(wù)的積極性及能量。

(1)根據(jù)材料一,概括中國(guó)古代基層治理的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析中國(guó)古代基層治理的主要作用。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷毡镜幕鶎由鐣?huì)治理的啟示。評(píng)卷人得分五、論述題(共1題，共10分)26、閱讀材料；完成下列要求。

材料撰寫歷史文章需要參考?xì)v史書目；某同學(xué)提供了一些參考書目，具體如下表：

根據(jù)所列參考書目，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定一個(gè)具體的文章名稱，并寫出文章概要。（要求：寫出所擬文章名稱，概要史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，表述清晰。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共4題，共24分)27、簡(jiǎn)述羅馬法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)它的作用、影響及利弊得失。28、“美國(guó)費(fèi)城州議會(huì)大廈東會(huì)議廳”，思考：在此地誕生了美國(guó)歷史上最重要的文獻(xiàn)，它是什么？它有什么缺陷？是怎么解決的？29、閱讀教材P45“史料閱讀”，思考：法家和儒家的治國(guó)理念有什么不同？你認(rèn)為誰的更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)？為什么？30、20世紀(jì)50年代末至60年代初的外交成就有哪些？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料通過的文件可以判斷出該組織是聯(lián)合國(guó)，因?yàn)槁?lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，從材料中的與會(huì)國(guó)數(shù)量來看，數(shù)量明顯呈現(xiàn)增加的趨勢(shì)，說明的是聯(lián)合國(guó)內(nèi)力量結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化，A正確；聯(lián)合國(guó)既有社會(huì)主義國(guó)家，也有資本主義國(guó)家，B排除；C說法不符合史實(shí)，聯(lián)合國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)多方面協(xié)調(diào)國(guó)際社會(huì)發(fā)展，并非是單純的政治經(jīng)濟(jì)合作，C排除；此時(shí)美蘇處于對(duì)抗的狀態(tài)，D排除。故選A。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，《唐律疏議》強(qiáng)調(diào)德禮為政教之本，刑罰為政教之用，二者相輔相成，猶如昏曉相需而成一晝夜，春陽秋陽相需而成一歲一樣。由此可知，唐律的主要特點(diǎn)禮法并用，B項(xiàng)正確；唐律遵循儒家倫理道德的原則，排除A項(xiàng)；材料未涉及唐律承前啟后的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是德禮與刑罰的配合，未體現(xiàn)用刑持平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，中國(guó)古代重“禮”，“禮”對(duì)于“法”具有重要的影響，將傳統(tǒng)等級(jí)制度和禮制規(guī)范的原則貫徹到國(guó)家法律之中，法律以親屬之間的尊卑親疏作為量刑的重要原則之一，而西方重“法”，法律規(guī)定財(cái)產(chǎn)，決定身份和等級(jí)，進(jìn)而再影響權(quán)利的分配和享受，這體現(xiàn)了中西方法律文化中的價(jià)值取向不同，C項(xiàng)正確；材料不涉及“自然法”，排除A項(xiàng)；材料未比較中西方進(jìn)入法治社會(huì)的時(shí)間先后，排除B項(xiàng)；材料未提及成文法的產(chǎn)生和發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料“各級(jí)參議會(huì)有包括選舉邊區(qū)政府主席、政府委員、高等法院院長(zhǎng)，監(jiān)督及彈劾邊區(qū)各級(jí)政務(wù)人員參議員由選民直接選舉產(chǎn)生”，通過對(duì)參議會(huì)和參議員的規(guī)定，來拉攏更多的人士共同抗日，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期，民族矛盾是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期，是邊區(qū)政府，受國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)，排除B項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國(guó)民大革命時(shí)期的戰(zhàn)線，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5、B【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，商周時(shí)期各級(jí)貴族生活在“族”組織中，并由此構(gòu)成了一種國(guó)家結(jié)構(gòu)，由此體現(xiàn)了家國(guó)一體的特征，說明血緣關(guān)系政治化，故選B；材料反映的是血緣關(guān)系的政治化，和地緣政治格局無關(guān)，排除A；材料強(qiáng)調(diào)的是家國(guó)一體的特征，沒有強(qiáng)調(diào)等級(jí)尊卑秩序嚴(yán)格，排除C；商周時(shí)期沒有形成中央集權(quán)，但權(quán)力高度分散的說法也不符合史實(shí)，排除D。6、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘時(shí)期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，古代奧運(yùn)會(huì)作為全希臘的運(yùn)動(dòng)會(huì)，只要求希臘城邦的公民參加，亞歷山大一世只在證明自己是希臘阿卡亞人后才有資格參加，這表明古代奧運(yùn)會(huì)的這一規(guī)定與希臘城邦制度密切相關(guān)，D項(xiàng)正確；城邦居民之間是不平等的，奴隸、婦女、外邦人被限制在公民群體之外，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知這項(xiàng)規(guī)定推動(dòng)了民族認(rèn)同，但不能說明這是狹隘的，排除B項(xiàng)；古代奧運(yùn)會(huì)是全希臘的運(yùn)動(dòng)會(huì)，這一規(guī)定針對(duì)的是希臘以外的人，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“魏氏承顛覆之運(yùn)，起喪亂之后，人士流移，考詳無地，故立九品之制，粗且為一時(shí)選用之本耳?！笨芍?，反映了在政治局勢(shì)的影響下，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)致使大量人才流離失所，從而設(shè)立九品中正制適應(yīng)曹魏政權(quán)的需要，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出完善了選官制度的完善，聯(lián)系所學(xué)可知，九品中正制到后期被世家大族所控制，阻礙了社會(huì)階層間的流動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)九品中正制加強(qiáng)了中央集權(quán)的信息，排除B項(xiàng)；選項(xiàng)瓦解了士族門閥壟斷，表述有誤，聯(lián)系所學(xué)可知，九品中正制到后期被世家大族所控制，完全以家世來定品級(jí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知；《孝經(jīng)》從漢魏以來的儒學(xué)教養(yǎng)文本到唐代成為與五經(jīng)并列的經(jīng)書之一，說明以孝道為代表的儒家倫理道德受到統(tǒng)治者的重視，D選項(xiàng)符合題意。董仲舒改造的新儒學(xué)，使儒學(xué)成為官方哲學(xué)，A選項(xiàng)排除。儒學(xué)地位的強(qiáng)化是為封建統(tǒng)治服務(wù)，體現(xiàn)的是統(tǒng)治者對(duì)道德教化的重視，B選項(xiàng)排除。《孝經(jīng)》地位的提升，不能反映統(tǒng)治思想趨向保守，C選項(xiàng)排除。

【點(diǎn)睛】

從漢朝開始，儒學(xué)就成為統(tǒng)治全國(guó)的指導(dǎo)思想，時(shí)代愈是往前發(fā)展，統(tǒng)治者對(duì)他的依賴程度也愈大。為了統(tǒng)治帝國(guó)，維系王朝的需要，歷代君主無不尊崇儒學(xué)，以儒學(xué)治天下。9、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)，可知程序正義是指裁判過程的公正和法律程序的正義，“米蘭達(dá)警告”蘊(yùn)含著程序正義原則。B項(xiàng)正確；材料未涉及維護(hù)聯(lián)邦法院最高權(quán)威，排除A項(xiàng)；材料未涉及法院獨(dú)立掌握司法權(quán)，排除C項(xiàng)；材料未涉及民眾的自由平等民主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、填空題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。【解析】郡國(guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。11、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E12、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)13、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”。【解析】財(cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共8題，共16分)15、B【分析】【詳解】

唐朝開始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。16、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開創(chuàng)，故該說法錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。18、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。19、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。故題干表述正確。20、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》國(guó)際法”可知，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國(guó)家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。21、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。22、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對(duì)文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說法正確。四、材料分析題(共3題，共24分)23、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“南京國(guó)民政府時(shí)期的公務(wù)員制度以北洋政府時(shí)期的文官制度為基礎(chǔ)；繼承；吸收了中國(guó)傳統(tǒng)考試監(jiān)察制度和西方文官制度的精華?！笨傻贸鰪V泛借鑒；根據(jù)“公務(wù)員的選任由最高考試機(jī)關(guān)——考試院負(fù)責(zé)”可得出設(shè)立專業(yè)的考試機(jī)關(guān)；根據(jù)“從1929年制定《公務(wù)員任用條例》，到1933年頒布《公務(wù)員任用法》，標(biāo)志著公務(wù)員制度的建立”可得出通過立法推進(jìn)改革；根據(jù)“《考試法》允許女子參加考試。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1931年—1948年，取錄各類考試及格人員近300萬人”可得出錄取對(duì)象范圍擴(kuò)大。

（2）根據(jù)材料中通過考試的方式，可得出有利于提升公務(wù)人員的素質(zhì)，有利于推進(jìn)社會(huì)公平；根據(jù)“標(biāo)志著公務(wù)員制度的建立”可得出有利于推動(dòng)近代民主政治；根據(jù)“事實(shí)上，盡管制度規(guī)定嚴(yán)密，但實(shí)施過程中漏洞百出，任用私人現(xiàn)象始終無法禁絕”可得出未能杜絕任人唯親等官場(chǎng)弊端。【解析】（1）廣泛借鑒；設(shè)立專業(yè)的考試機(jī)關(guān)；通過立法推進(jìn)改革；錄取對(duì)象范圍擴(kuò)大。

（2）有利于提升公務(wù)人員的素質(zhì)；有利于推動(dòng)近代民主政治；有利于推進(jìn)社會(huì)公平；未能杜絕任人唯親等官場(chǎng)弊端。24、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一中“不向白籍人口征發(fā)賦役”可知；黃籍與白籍的區(qū)別是是否承擔(dān)賦役，根據(jù)材料一中“南方土著居民仍然以黃籍進(jìn)行登記”，“對(duì)從北方南渡而來僑居的州；郡、縣人口以“白籍”進(jìn)行登記”可知，黃籍與白籍的區(qū)別是黃籍是南方土著居民，白籍是北方南渡僑民；根據(jù)材料一中“東晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時(shí)將僑居戶口編入所居郡縣戶籍，稱作“土斷”，使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役”可知，東晉后期白籍土著化，并且承擔(dān)賦役。根據(jù)材料中黃籍和白籍的區(qū)別及白籍的變化和所學(xué)知識(shí)內(nèi)容可知，古代政府管理戶籍的根本目的是掌握人口變動(dòng)情況，以便征發(fā)賦役。

（2）根據(jù)材料二中“續(xù)生人丁，永不加賦”可知，清朝賦役制度內(nèi)容之一為滋生人丁，永不加賦，根據(jù)材料二中“以各邑丁糧均派入各邑地糧之內(nèi)，無論紳衿、富戶，不分等則，一例輸將”可知，清朝賦役制度內(nèi)容之一為攤丁入畝的趨勢(shì)。根據(jù)材料清朝賦役制度改革和所學(xué)知識(shí)可知，古代賦役制度的演變趨勢(shì)為賦役征發(fā)逐漸轉(zhuǎn)到向土地和財(cái)產(chǎn)征稅，人頭稅逐漸被廢除，國(guó)家放松了對(duì)百姓的人身控制?！窘馕觥?1)區(qū)別：是否承擔(dān)賦役。（如答黃籍是南方土著居民；白籍是北方南渡僑民也可）

變化：白籍土著化；承擔(dān)賦役。

目的：掌握人口變動(dòng)情況；以便征發(fā)賦役。

(2)內(nèi)容：滋生人??；永不加賦（或者以前一年的丁銀作為定額，不再增加）；攤丁入畝趨勢(shì)：賦役征發(fā)逐漸轉(zhuǎn)到向土地和財(cái)產(chǎn)征稅，人頭稅逐漸被廢除。

影響：人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱。25、略

【分析】【分析】

(1)

特點(diǎn)：根據(jù)材料“郡縣不僅是統(tǒng)治者直接處理基層和社會(huì)事務(wù)的機(jī)構(gòu)；同時(shí)也是基層政權(quán)組織和法定治理單元”可歸納出以州（郡）縣官府為核心；根據(jù)材料“如鄉(xiāng)；亭、里、黨、間、村、保和甲等”可歸納出以鄉(xiāng)里組織為載體；根據(jù)材料“如同一個(gè)網(wǎng)套住每個(gè)農(nóng)村的各個(gè)家庭,并最終形成完整的基層治理體系”可歸納出以家庭宗族為依托；根據(jù)材料“他們大多數(shù)是由告老還鄉(xiāng)的官僚、地方有文化的地主以及地位尊崇的年長(zhǎng)者等構(gòu)成”可歸納出以鄉(xiāng)紳精英為主持者；根據(jù)材料“政府給予鄉(xiāng)紳及其家族組織充分的尊重與信任,反過來利用這些基層組織獲取資源”可歸納出官督紳治。作用：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從維護(hù)農(nóng)村基層穩(wěn)定、強(qiáng)化大一統(tǒng)封建國(guó)家的中央集權(quán)、成為基層治理較為穩(wěn)定的制度化安排等角度進(jìn)行分析。

(2)

啟示：根據(jù)材料“包括醫(yī)療；教育、藝術(shù)、體育、看護(hù)等在內(nèi)的多元化社會(huì)組織有效地延伸了政府職能”可歸納出以多元化主體的動(dòng)態(tài)協(xié)作構(gòu)建居民自治；根據(jù)材料“‘公民館’發(fā)展了社區(qū)文化事業(yè),增強(qiáng)了社區(qū)居民的文化歸屬,有利于社區(qū)整合與社區(qū)治理”可歸納出以實(shí)體性的文化建設(shè)中心推進(jìn)社區(qū)教育；根據(jù)材料“日本多層級(jí)圈的地城福利體制的主體是社區(qū)居民,滿足了居民的多樣化需求,并使得社會(huì)服務(wù)與居民之間形成網(wǎng)絡(luò)”可歸納出以多層級(jí)的福利保障推進(jìn)社區(qū)發(fā)展。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)特點(diǎn)：以州（郡）縣官府為核心；以鄉(xiāng)里組織為載體；以家庭宗族為依托；以鄉(xiāng)紳精英為主持者；官督紳治。

作用：維護(hù)了農(nóng)村基層穩(wěn)定：強(qiáng)化了大一統(tǒng)封建國(guó)家的中央集權(quán)：成為基層治理較為穩(wěn)定的制度化安排。（其他答案言之有理亦可）

(2)啟示：以多元化主體的動(dòng)態(tài)協(xié)作構(gòu)建居民自治；以實(shí)體性的文化建設(shè)中心推進(jìn)社區(qū)教育；以多層級(jí)的福利保障推進(jìn)社區(qū)發(fā)展。（其他答案言之有理亦可）五、論述題(共1題，共10分)26、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查唐代科舉制與士大夫之間的關(guān)系，考查學(xué)生獲取材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、論證和探討歷史現(xiàn)象、闡釋歷史事物的能力。首先，學(xué)生要提取材料中的有效信息。表格中提供了四本參考書目，其核心內(nèi)容分別是唐代科舉制、進(jìn)士、士大夫政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)演變。它們雖然內(nèi)容不同，但都是圍繞一個(gè)中心，據(jù)此可以擬定一個(gè)具體的文章名稱，如“科舉制度與唐代士大夫階層關(guān)系之探討”。其次，結(jié)合所學(xué)史實(shí)展開說明，我們按照常規(guī)的思路從背景、內(nèi)容和影響三個(gè)角度分別闡述即可。【解析】示例一名稱：科舉制度與唐代士大夫階層關(guān)系之探討。

概要：隋唐時(shí)期；開始采用分科考試的方式選拔官員，后設(shè)進(jìn)士等科，科舉制度逐步形成?？婆e取士把讀書；考試與做官緊密聯(lián)系起來，打破了魏晉南北朝以來世家大族壟斷仕途的局面，擴(kuò)大了官吏來源。-種以皇權(quán)為中心、以士大夫?yàn)橹黧w的新的政治體制得以建立。在科舉制的推動(dòng)下，士大夫階層廣泛地參與到政治、文化生活的各個(gè)層面，如擔(dān)任各級(jí)官吏，參與基層社會(huì)治理，吟詩作賦等。因此，士大夫階層在政治、文化生活等領(lǐng)域扮演了重要的角色，逐步成為封建統(tǒng)治的重要社會(huì)基礎(chǔ)。士大夫階層通過自身努力，不斷擴(kuò)大科舉制度的影響。

示例二名稱：科舉制影響了唐代政