大學(xué)譯注觀后感

大學(xué)譯注觀后感TOC\o"1-2"\h\u8311第一章《大學(xué)譯注》：一部經(jīng)典的文化瑰寶 1863第二章深入剖析《大學(xué)譯注》的主要內(nèi)容 129585第三章從《大學(xué)譯注》看傳統(tǒng)思想的特點(diǎn) 120137第四章我讀《大學(xué)譯注》的獨(dú)特感受 25891第五章以實(shí)例闡述《大學(xué)譯注》的深遠(yuǎn)意義：引用原文解讀 223298第六章結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考《大學(xué)譯注》中的智慧 231253第七章對(duì)《大學(xué)譯注》的辯證分析 221789第八章《大學(xué)譯注》帶來(lái)的啟示與展望 3第一章《大學(xué)譯注》：一部經(jīng)典的文化瑰寶《大學(xué)譯注》真的是一本超級(jí)厲害的書。就拿朱熹的《大學(xué)章句集注》來(lái)說(shuō)吧，它對(duì)《大學(xué)》進(jìn)行了非常細(xì)致的注釋和解讀?！洞髮W(xué)》本身在儒家經(jīng)典里就占據(jù)著很重要的地位。它就像一把鑰匙，能夠打開古代文化思想的大門。從歷史的角度看，它在中國(guó)的教育體系和文化傳承里，那可是有著不可替代的價(jià)值。好多古代的學(xué)子們，都是通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》來(lái)建立自己的人生觀、價(jià)值觀?！洞髮W(xué)》里那種簡(jiǎn)潔又深刻的文字，就像一個(gè)個(gè)智慧的密碼。而《大學(xué)譯注》呢，把這些密碼解讀得更明白，讓我們現(xiàn)代人也能輕松地走進(jìn)那個(gè)充滿智慧的古代思想世界。第二章深入剖析《大學(xué)譯注》的主要內(nèi)容《大學(xué)譯注》的內(nèi)容可豐富了。它詳細(xì)解讀了《大學(xué)》里的“三綱八目”?！叭V”就是明明德、親民、止于至善。這是什么意思呢？比如說(shuō)“明明德”，它強(qiáng)調(diào)的是要發(fā)揚(yáng)自己本身的善性。就像我們?cè)谏钪锌吹侥切?lè)于助人的人，他們就是在發(fā)揚(yáng)自己內(nèi)心的善良。“八目”則是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。拿“格物致知”來(lái)講，王陽(yáng)明曾經(jīng)對(duì)著竹子“格物”，想要探究竹子里蘊(yùn)含的道理，雖然他這個(gè)做法有點(diǎn)極端，但是也體現(xiàn)了古人對(duì)“格物致知”的一種摸索。《大學(xué)譯注》把這些抽象的概念都解釋得特別詳細(xì)，讓我們能夠理解古人的思想脈絡(luò)。第三章從《大學(xué)譯注》看傳統(tǒng)思想的特點(diǎn)從《大學(xué)譯注》中能看到傳統(tǒng)思想有很多鮮明的特點(diǎn)。傳統(tǒng)思想特別重視道德修養(yǎng)。在《大學(xué)》里就不斷強(qiáng)調(diào)修身的重要性。例如“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。不管你是皇帝還是普通老百姓，修身都是根本。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想里平等對(duì)待每一個(gè)人的理念，在道德面前人人平等。而且傳統(tǒng)思想注重循序漸進(jìn)，像“八目”就是從自身的格物致知開始，一步步向外擴(kuò)展到齊家、治國(guó)、平天下。這就好比蓋房子，得先打好地基，再一層一層往上蓋。這種思想的邏輯性很強(qiáng)，給人一種很踏實(shí)的感覺(jué)。第四章我讀《大學(xué)譯注》的獨(dú)特感受我讀《大學(xué)譯注》的時(shí)候，感覺(jué)就像是在和一位非常有智慧的老者對(duì)話。它里面的文字雖然簡(jiǎn)短，但是含義特別深刻。有時(shí)候一句話我得琢磨好久才能明白其中的深意。比如說(shuō)“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。這就像在告訴我，人得有目標(biāo)，有了目標(biāo)心里才能安定，安定了才能冷靜思考，然后才能有所收獲。我在自己的學(xué)習(xí)生活中就有這樣的體會(huì)。當(dāng)我給自己設(shè)定了考一個(gè)好成績(jī)的目標(biāo)后，我就會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)努力，心也不會(huì)那么浮躁了，能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，最后真的取得了不錯(cuò)的成績(jī)。第五章以實(shí)例闡述《大學(xué)譯注》的深遠(yuǎn)意義：引用原文解讀《大學(xué)譯注》的深遠(yuǎn)意義真的值得好好說(shuō)說(shuō)。就拿“齊家”這個(gè)概念來(lái)說(shuō)吧，《大學(xué)》里講“所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之”。這就是說(shuō)如果一個(gè)人連自己的家庭都管理不好，就別想去管理國(guó)家了。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到很多例子。比如一些成功的企業(yè)家，他們往往很注重家庭的和諧。像李嘉誠(chéng)，他在商業(yè)上取得巨大成功的同時(shí)也非常重視對(duì)子女的教育，家族內(nèi)部關(guān)系很和睦。這就是“齊家”的一種體現(xiàn)，他懂得家庭的穩(wěn)定和教育對(duì)家族發(fā)展的重要性，而這也是從《大學(xué)譯注》里能汲取到的智慧。第六章結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考《大學(xué)譯注》中的智慧在現(xiàn)代社會(huì)，《大學(xué)譯注》中的智慧依然有著很大的價(jià)值。比如說(shuō)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中，“誠(chéng)意正心”就很重要?，F(xiàn)在有些人為了升職加薪，會(huì)不擇手段，這就是沒(méi)有做到“誠(chéng)意正心”?！洞髮W(xué)》里說(shuō)“欲正其心者，先誠(chéng)其意”。如果一個(gè)人懷著不誠(chéng)實(shí)的心思去工作，那肯定是走不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。再比如“修身”，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們要不斷提升自己的素養(yǎng)，不被外界的不良信息所干擾。就像很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)上的一些不良娛樂(lè)內(nèi)容，這就是沒(méi)有好好“修身”的表現(xiàn)。第七章對(duì)《大學(xué)譯注》的辯證分析《大學(xué)譯注》雖然有著巨大的價(jià)值，但也不是完全沒(méi)有缺點(diǎn)的。從現(xiàn)代的角度來(lái)看，它畢竟是古代的思想產(chǎn)物，里面有些內(nèi)容可能不太符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。例如它強(qiáng)調(diào)的等級(jí)觀念，“君君臣臣父父子子”，在現(xiàn)代社會(huì)我們倡導(dǎo)人人平等，這種等級(jí)觀念就不太合適了。但是我們不能因?yàn)檫@一點(diǎn)就否定它的全部?jī)r(jià)值。我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕。就像它的道德修養(yǎng)方面的思想，對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)建立良好的社會(huì)公德依然有著積極的意義。第八章《大學(xué)譯注》帶來(lái)的啟示與展望《大學(xué)譯注》給我們帶來(lái)了很多啟示。它讓我們明白道德修養(yǎng)是一個(gè)人成長(zhǎng)的基石，不管在什么時(shí)代都不能忽視。展望未來(lái)，我們可以