二十世紀傳統(tǒng)文學-本性與文明

第三節(jié)本性與文明的沖突英國文學英國是這一時期文學最有成就的國家之一，小說方面最突出的是勞倫斯；其次是約翰?高爾斯華綏（1867—1933），他的代表作《福爾賽世家》三部曲；威廉?索莫塞特?毛姆（1874—1965）代表作《人性的枷鎖》；威廉?杰拉爾德?戈爾?。?911—），代表作《蠅王》。毛姆《人性的枷鎖》

小說通過孤兒菲利普一生曲折的謀生道路和愛情糾葛抒發(fā)對人生的感慨，認為人生是一種枷鎖，一種負擔，人生是不幸的，毫無意義的。作者在作品中生動豐富的描寫了英國的社會生活。

戈爾丁蠅王

戈爾丁在西方被稱為“寓言編撰家”，他運用現(xiàn)實主義的敘述方法編寫寓言神話，承襲西方倫理學的傳統(tǒng)，著力表現(xiàn)“人心的黑暗”這一主題，表現(xiàn)出作家對人類未來的關(guān)切。由于他的小說“具有清晰的現(xiàn)實主義敘述技巧以及虛構(gòu)故事的多樣性與普遍性，闡述了今日世界人類的狀況”，1983年獲諾貝爾文學獎。英國現(xiàn)實主義戲劇戲劇方面最有成就的是肖伯納（1856—1950），他一生共寫51個劇本。思想上：人道主義改良思想。

創(chuàng)作上：欣賞易卜生。主張戲劇是“思想工廠”，舞臺是“宣傳講臺”。

風格上：不如易卜生深沉，象鬧劇，狄更斯式的夸張。

肖伯納的戲劇《鰥夫的房產(chǎn)》(1892)：鰥夫薩托里阿斯，出租貧民窟房屋發(fā)財，女兒的未婚夫屈蘭奇醫(yī)生，本想反對薩托里阿斯，但其實薩托里阿斯房屋的土地是屈蘭奇家的產(chǎn)業(yè)，醫(yī)生也不清白，最后二人同流合污了。

肖伯納的戲劇《華倫夫人的職業(yè)》(1894)：《鰥夫》的姊妹篇。華倫夫人開妓院發(fā)財，女兒薇薇自命清高，發(fā)現(xiàn)真相后，脫離家庭，自謀出路。科幻小說赫伯特·喬治·威爾斯(1866-1946)想象力和預見性非凡。在第一架飛機制成以前，就幻想星球大戰(zhàn)。在1914年就猜測將會爆發(fā)核戰(zhàn)爭。常與法國的儒勒．凡爾納并列為現(xiàn)代科學幻想小說的前輩。代表作品：

《時間機器》(1895)?！缎请H戰(zhàn)爭》(1898)。

勞倫斯：通過美好的性愛拯救現(xiàn)代文明勞倫斯（1885～1930）英國詩人、小說家、散文家。生于1885年。父親是礦工，缺少教育；母親出身上流社會，有良好的修養(yǎng)。這種文化上的差異，使他們經(jīng)常吵吵鬧鬧。但這種差異使勞倫斯從父親那里得到了豐富的社會經(jīng)驗，從母親那里至高無上的關(guān)懷。也許是母親過分溺愛，勞倫斯有嚴重的戀母情結(jié)。勞倫斯的出生地主要作品勞倫斯共創(chuàng)作長篇小說10部，近百篇中短篇小說。長篇小說成就最大。影響較大的作品：《白孔雀》（1911）《兒子和情人》（1913）、《虹》（1915）、《戀愛中的女人》（1921）《亞倫的黎杖》（1922）《袋鼠》（1923）《羽蛇》（1926）《查泰萊夫人的情人》(1928）等。代表作《虹》、《查泰萊夫人的情人》?！秲鹤优c情人》完成于1912年。在此之前，他已寫了兩部長篇小說《白孔雀》和《逾矩的罪人》。但《兒子與情人》為勞倫斯帶來了廣泛的聲譽，奠定了他在文壇的地位。兒子與情人兒子與情人莫瑞爾太太把自己身上涌動的激情，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛情感覺。對于這位莫瑞爾太太來說，在她心底里，早已把自己的兒子當作自己理想中的愛人，她照顧他，撫養(yǎng)他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。她是真正把自己的兒子當作了自己愛的對象，這種愛，不是單純的親情之愛，更大程度上來說是一種愛情的體現(xiàn)。而保羅，也在心目中把自己的母親當作了自己的愛人，以至于他覺得，只要他母親在，他在此生就不可能找到自己的愛人。因為這個愛人就在他身邊，那就是他的母親。

《虹》《虹》有史詩的規(guī)模和魄力。它以家族史的方式展開，敘述了布蘭溫家族三代人的生活、情感經(jīng)歷和變遷。這部小說自覺探索兩性關(guān)系的演變，理想兩性關(guān)系實現(xiàn)的可能性以及途徑。題目——虹，直到小說的結(jié)尾部分才出現(xiàn)，它象征著一種美好的充滿希望的未來，預示著主人公厄秀拉在經(jīng)歷了情感的糾葛和挫折之后，必將堅強起來，重新獲得美滿的生活查泰萊夫人的情人查泰萊夫人的情人查泰萊夫人的情人《查泰萊夫人的情人》是勞倫斯最后的一部長篇小說，1928年7月在佛羅倫薩出版，立刻受到英國文學界的攻擊，英國當局以“有傷風化”的罪名予以查封，直到1960年才得以解禁?！恫樘┤R夫人的情人》通過女主人公康妮無法忍受殘肢丈夫的“同別的男人生個孩子”繼承家業(yè)的要求和死氣沉沉的生活，與雇工梅勒斯相戀、出走的情節(jié)，批判了資本主義工業(yè)對人的腐蝕摧殘和婚姻道德的虛偽自私。查泰萊夫人的情人勞倫斯認為：資本主義工業(yè)文明的首要罪惡是它壓抑和歪曲了人的自然本性，特別是性和性愛的本能。也就是說資本主義工業(yè)化對人與人之間和諧自然的聯(lián)系進行了破壞－－靈與肉的分離。只有使人的自然本性特別是性的欲望充分發(fā)揮，才能克服資本主義的罪惡，只有使人的原始本能充分復活，才能使人類生活重新恢復照人的光彩，才能使人與人之間、人與宇宙之間恢復和諧的關(guān)系。

小說通過愛情故事的象征性結(jié)構(gòu)，闡明現(xiàn)代