2025屆浙江慈溪市高三語文上學(xué)期期末測試卷附答案解析

屆浙江慈溪市高三語文上學(xué)期期末測試卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2025.1

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：這里探討的“風(fēng)景”，不包含在“生態(tài)文學(xué)”“自然文學(xué)”的范疇里，而是小說敘事中的細(xì)部元素，即作為修辭的問題。它是一個綜合性概念，是景色、背景、環(huán)境及空間指涉的狀態(tài)，是人為加工、記錄和描繪疊加起來的人文景觀及其獨特存在。其中，人與風(fēng)景同為敘事的主角，風(fēng)景收錄于人的眼中，也投影到人的心靈底片，成為主體情感與精神的鏡像。作家書寫風(fēng)景的過程，是與自然相擁、交融，實現(xiàn)敘述本體意義重構(gòu)的過程，當(dāng)然也是在自然中發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)知自我、確認(rèn)自我甚至是凈化自我、升華自我的過程。風(fēng)景描寫是作家靈魂的勘探儀，發(fā)現(xiàn)了怎樣的風(fēng)景、如何呈現(xiàn)風(fēng)景、表現(xiàn)出與風(fēng)景怎樣的膠著度，是闡釋作家精神向度和人文情懷的重要參照物。風(fēng)景描寫同時也是我們直觀地觸摸作家的心靈脈搏，與其完成靈魂共舞的詩學(xué)路徑。當(dāng)我們與作家及其筆下的人物在這條小徑相逢、相擁時，風(fēng)景描寫便可能達(dá)到審美至境。在任何時代，風(fēng)景都是文學(xué)文本中無可替代的敘事要素，風(fēng)景描寫的流失，不僅意味著敘事的缺憾，同時也是人類放逐自然、走向孤獨、失去精神和靈魂伴侶的危途。(選自張學(xué)昕《書寫能觸摸到時代氣息的“大風(fēng)景”》)材料二：風(fēng)景描寫曾是優(yōu)秀小說作品的標(biāo)配，為故事情節(jié)的鋪展、人物性格的塑造、主題意義的展現(xiàn)提供著強(qiáng)大背景，能化入情節(jié)的敘述而與小說渾然一體。可是，當(dāng)下的小說創(chuàng)作普遍缺少精彩的風(fēng)景描寫。造成這種情況的原因，在于快餐文化不斷介入日常生活，對作家寫作產(chǎn)生了潛在影響。20世紀(jì)90年代以來，以暢銷書、影視劇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為標(biāo)志的快餐文化深入到生活的每個角落，文學(xué)自然也不例外。作家都不同程度地卷入到這三類快餐文化的寫作中，文學(xué)出版、文學(xué)評判也受到這些快餐文化的影響，對文學(xué)創(chuàng)作的傷害也在不經(jīng)意中發(fā)生。20世紀(jì)末興起的暢銷書文化、影視文化和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心是商業(yè)文化，是眼球經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)。獲得更多的讀者，贏得更多的觀眾，獲取更多的點擊量，才能產(chǎn)生眼球經(jīng)濟(jì)、商業(yè)效應(yīng)。這些以流量為終極目標(biāo)的商業(yè)文化對當(dāng)代小說創(chuàng)作產(chǎn)生了不可低估的影響，它們共同的特點是消費故事和情節(jié)，而風(fēng)景描寫在快餐文化里屬于駢拇枝指，影響閱讀和觀賞的節(jié)奏。在暢銷書寫作中，過往那種委婉細(xì)膩的敘述，被粗淺的情節(jié)和離奇的故事霸占?？旃?jié)奏是暢銷書最大的特點，而風(fēng)景描寫屬于“慢”的書寫，當(dāng)然被棄之如敝屣。大量作家加入影視劇創(chuàng)作，為影視劇寫作輸血，但影視劇本基本是場景加對話的模式，哪有風(fēng)景生存的空間?另外，一些作家片面地理解現(xiàn)代小說和后現(xiàn)代小說的理念，他們認(rèn)為風(fēng)景描寫是古典主義的，田園風(fēng)光與現(xiàn)代小說不是同一個頻道的產(chǎn)物。后現(xiàn)代主義的寫作追求扁平化，放棄象征的深度模式。但后現(xiàn)代主義的扁平只是對那些概念化的象征之塔的摧毀，風(fēng)景描寫依然被作為小說有機(jī)組成部分來看待，只是在使用時更為謹(jǐn)慎，也更為精妙。馬爾克斯的《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義的代表作，也是被后現(xiàn)代主義推崇的作品，但其中不乏風(fēng)景描寫。中國當(dāng)代具有后現(xiàn)代性的作家余華、蘇童、格非等，也沒有放棄小說中的風(fēng)景描寫。(選自王干《為何現(xiàn)在的小說難見風(fēng)景描寫》)材料三：現(xiàn)在小說創(chuàng)作中風(fēng)景描寫的缺失是個不爭的事實，應(yīng)采取什么樣的方式才能積極有效地重建小說中的風(fēng)景描寫呢?在探討這一問題之前，需要強(qiáng)調(diào)的是，盡管我們已經(jīng)清醒地認(rèn)識到風(fēng)景描寫在小說中的缺失，應(yīng)該大聲疾呼重建風(fēng)景描寫的必要性，但同時需要警惕的是，千萬不能為了風(fēng)景描寫而風(fēng)景描寫。既然現(xiàn)在小說中缺少風(fēng)景描寫，那千方百計地增加風(fēng)景描寫不就行了嗎?這樣的思路，肯定是有問題的。這就必須提出并強(qiáng)調(diào)風(fēng)景描寫的有機(jī)性問題。所謂風(fēng)景描寫的有機(jī)性，就是說風(fēng)景描寫是小說文本的一個重要臟器，在進(jìn)行風(fēng)景描寫時，要充分建立風(fēng)景描寫與小說文本之間的有機(jī)聯(lián)系，即風(fēng)景描寫要與小說情節(jié)、情境、人物等要素深度融合。只有需要風(fēng)景描寫時，才能進(jìn)行相關(guān)的風(fēng)景描寫。比如，魯迅小說名篇《故鄉(xiāng)》的開頭：“漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚地響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了?！睙o論是天氣的“陰晦”，還是那“嗚嗚”響著的“冷風(fēng)”，抑或是“蒼黃”的天空與“蕭索”的荒村，所有故鄉(xiāng)冬日景象的描寫文字，都精準(zhǔn)地契合于第一人稱敘述者彼時那無比悲涼的心境。所謂的景由情生、情景交融，就是這個意思。(選自王春林《風(fēng)景描寫要服務(wù)于作品的藝術(shù)追求》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是(3分)A.風(fēng)景描寫一方面可讓作家與自然交融，并在自然中處理自我；另一方面可讓讀者直觀地觸摸作家的心魂，并與作家發(fā)生靈魂上的共鳴。B.風(fēng)景描寫雖然是古典主義的東西，與現(xiàn)代小說不是同一個頻道上的產(chǎn)物，但依然可作為現(xiàn)代小說和后現(xiàn)代小說的有機(jī)組成部分來看待。C.風(fēng)景描寫在當(dāng)下小說創(chuàng)作中的缺失是事實，重建風(fēng)景描寫很有必要，但風(fēng)景描寫要建立在小說文本內(nèi)在需要的基礎(chǔ)上，不可機(jī)械添加。D.三則材料選自不同的文本，圍繞“風(fēng)景描寫”這個學(xué)術(shù)話題，分別闡述了風(fēng)景描寫的概念內(nèi)涵、流失原因和有機(jī)性等問題，頗有見地。2.下列對材料中的加點詞語的理解，不正確的一項是(3分)A.材料一中的“鏡像”意為人的主體情感與精神等成為風(fēng)景的外在投射媒介。

B.材料一中的“勘探儀”意為風(fēng)景描寫是考察探究作家精神世界的重要工具。C.材料二中的“駢拇枝指”意為風(fēng)景描寫在快餐文化里是多余而無用的東西。D.材料三中的“臟器”意為風(fēng)景描寫是小說文本中不可或缺的有機(jī)組成部分。3.下列說法不符合材料中相關(guān)觀點的一項是(3分)A.關(guān)于風(fēng)景，觀看者的主觀狀態(tài)很重要，也就是說感覺和心理的狀態(tài)會影響風(fēng)景影像的形成。B.即使把特定的風(fēng)景寫得很美妙，而與故事沒有多少關(guān)系，仍然不會有多少藝術(shù)上的感染力。C.商業(yè)繁盛而感官幽閉了，我在當(dāng)代小說中很久沒聽到一聲鳥叫，也沒目睹一朵花的開放了。D.風(fēng)景描寫并非小說敘事的附屬品，精彩的風(fēng)景描寫可以脫離小說，而具有獨立的審美價值。4.當(dāng)下的小說創(chuàng)作普遍缺少精彩的風(fēng)景描寫，其具體原因是什么?請結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，簡要概括。(4分)5.材料三強(qiáng)調(diào)了風(fēng)景描寫的有機(jī)性問題，請從情節(jié)、場景、人物等角度，分析下面這段畫波浪線的風(fēng)景描寫的有機(jī)性。(6分)后面大船來得飛快。那明明白白是鬼子！這幾個青年婦女咬緊牙，制止住心跳，搖櫓的手并沒有慌，水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩！“往荷花淀里搖！那里水淺，大船過不去。”她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。(選自孫犁《荷花淀》)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：逐日者胡麗端夸父來自一個狩獵的部族。人們與野羊賽跑，直到其中一方筋疲力盡得倒下為止。這是一個公平卻笨拙的狩獵方法，所以這個部族人口一直不興旺，后來竟日趨滅絕了。不過夸父生活的時期，這個部族還勉強(qiáng)能供養(yǎng)起酋長的一家?？涓妇褪乔蹰L的兒子，夸父從小就表現(xiàn)出超人的精力與耐力，狩獵時夸父常常會在野羊已累得倒地后繼續(xù)往前奔跑，以致兩手空空而返。對夸父而言，奔跑本身就是一種無上的樂趣。手腳極有規(guī)律地配合，耳邊風(fēng)聲呼呼作響，夸父陶醉于這種機(jī)械式的運(yùn)動。作為酋長的兒子，夸父并無親自狩獵的必要，于是夸父成為了一個職業(yè)長跑者?？涓附o自己定過許多遙遠(yuǎn)的奔跑終點，但都在達(dá)到后感到一種①新的無聊與渴望，因此夸父一直致力于尋找一切更遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。一天夜里，夸父在奔跑時被一根原木絆倒，然后他聽見了烏鴉的嘲笑聲?？涓赶騺碛憛捄诎?，靜夜中站立不動會讓夸父感覺到一種玄妙的恐怖，震顫于自身的渺小和無力?？涓概榔饋砗笱鐾艘幌乱箍眨蝗幌肫鹨雇淼膩砼R是由于太陽的離去?？涓覆灰谝?，夸父喜歡明亮亮的太陽，只有在白天，夸父才會感到自主與實在。于是夸父下了決心，要把太陽追得如同倒地的野羊，捉回來懸掛在夜晚的高空。這個宏偉的計劃無疑使夸父興奮異常。稍做準(zhǔn)備，夸父開始了他一生中最長久的一次奔跑。他的對手就在眼前，那個每天都隱到西方地平線后的太陽?？涓父惺艿揭环N從未有過的激情。他奔跑的速度從來沒有放慢過，他似乎什么都不想，卻又似乎想過了很多。他一直往西奔去，沿路上經(jīng)過了無數(shù)的高山、河流和村莊。當(dāng)有人問他為什么要奔跑時，他只是簡短地說：“追太陽?！蹦_下絕不停留。所有的哄笑聲都只能從他身后傳來，此刻夸父的心中涌起②一種寂寞，然后更加執(zhí)著地往前奔去。夸父在他的行程中曾停下過一次，而且一停就是三天。當(dāng)他伏在一條河邊拼命往自己胃里灌水時，他聽到了一聲輕笑?？涓傅难酃馕⑿保吹搅怂嫔弦粋€美麗的倒影。在那一瞬間，夸父感受到心臟一種奇妙的變化。那個女人住在一片桃樹林里，她領(lǐng)夸父來到她的小屋，捧出一堆鮮美的桃果?？涓敢Я艘豢冢瑹o比的甜味直沁到心里去?？涓冈谂四抢镒×巳?，從此他不那么討厭黑夜了，他幫女人照看桃林，還將小屋修葺了一新。當(dāng)女人微笑著說想要一群孩子時，夸父似乎也感受到了那種天倫的幸福。然而第三天上，夸父又體驗了③久違的焦躁。他坐立不安，開始望著夕陽出神。這種難耐的渴望一分一秒地積淀，終于他對女人說：“我要走了?！薄半y道你不知太陽是永遠(yuǎn)追不到的么?”女人輕輕撫著夸父的臉，“你在做一件永遠(yuǎn)不會成功的事，懂嗎?”“但我不奔跑，我活著干什么呢?”夸父痛苦地說，“我也想留下來，可我做不到。”女人嘆了口氣，沒有再說什么；在送夸父出門時，遞給他一根桃木拐杖?！暗任易返教?，我會回來的。”夸父真誠地說。女人的眼中卻已顯現(xiàn)出了絕望。拐杖成了另一個支撐，夸父繼續(xù)他的旅程了。他重新體會到④充實與希望。又越過了無數(shù)高山、河流和村莊，夸父心中縈繞的還是那片桃樹林。若干年過去了，有一天夸父又伏在河邊喝水，又看到了水面上美麗少女的倒影。一聲輕笑從身后傳來：“瞧那個老頭喝水的架勢……”老頭，說我嗎?夸父再看水中的自己，滿頭已是雪樣白發(fā)?？磥砦艺娴睦狭?，夸父想，然后他感到了前所未有的疲憊。太陽還掛在夸父面前，夸父這次卻對自己說：“我老了，該歇歇了。由年輕人來繼續(xù)我的事業(yè)吧。”于是他躺下來，睡著了，這也是他行程的最遠(yuǎn)點。但夸父卻不知道，此時他的孩子，正在遠(yuǎn)方采摘桃果準(zhǔn)備上市去賣，而他的族人，也正面臨消亡?？涓甘种械奶夷竟照群髞碓诤影哆叞l(fā)了芽，繁衍成了一片桃林。人們在里面蓋了房屋，滿足地過著家居生活?？涓傅氖论E，逐漸成了神話。(選自《小小說三百篇》)文本二：

夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。（選自《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》）6.下列對兩個文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.文本一開頭部分寫夸父追野羊的細(xì)節(jié)，意在表明對夸父而言，奔跑不是生存的手段，而是生命本身的強(qiáng)烈需求。B.文本一中面對女人的挽留，夸父說“我也想留下來，可我做不到”，也就是說世俗的夸父終究無法困住超世俗的夸父。C.在夸父逐日故事的結(jié)尾部分，文本一和文本二都寫到了夸父的拐杖衍化成一片樹林的細(xì)節(jié)，頗具浪漫主義色彩。D.在敘述風(fēng)格上，文本一偏主觀，如“夸父的事跡，透露出贊嘆之意；文本二偏客觀，用簡筆勾勒故事梗概。7.下列對文中畫橫線短語的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.短語①“新的無聊”表現(xiàn)了夸父充沛的生命力因沒有得到充分而持續(xù)的釋放而生出了精神上的苦悶。B.短語②“一種寂寞”既表明了夸父不被眾人理解的孤獨處境，也顯示了夸父超越眾人的精神追求。C.短語③“久違的焦躁”暗示夸父與女人的家庭生活并不和睦，也說明逐日夢想在夸父內(nèi)心重新覺醒。D.短語④“充實與希望”說明在逐日目標(biāo)的牽引下，夸父的生命狀態(tài)得到了安頓，生命力量獲得了激發(fā)。8.在文本一夸父逐日的過程中，作者設(shè)置了哪些障礙？分別有什么作用？（4分）9.“夸父之渴”和“逐日之悲”是兩個文本都重點表現(xiàn)的內(nèi)容，但內(nèi)涵有所不同，試作簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共3小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。壽大姊五十序（明）袁中道予同母兄弟四人，其一為姊，姊兄伯修，故最相憐愛。記母氏即世，伯修差長，姊及予等皆幼，時居長安里舍。龔氏舅攜姊入城鞠養(yǎng)。予已四歲余，入喻家莊蒙學(xué)。窗隙中，見舅抱姊馬上，從孫岡來，風(fēng)飄飄吹練袖。過館前，呼中郎與予別。姊于馬上泣，謂予兩人曰：“我去，弟好讀書?！眱扇私允脺I，畏蒙師不敢哭。已去，中郎復(fù)攜予走至后山松林中，望人馬之塵自蕭岡滅，然后歸，半日不能出聲。后伯修偕曹嫂入縣讀書，姊與中郎、予皆依兄嫂，育于庶祖母詹姑。每寒夜，姑燔枯，呼四人坐。伯修喜譚說古今事，姊喜聽，惟恐語止，自煮茶餉之。伯修復(fù)說鬼神奇怪事，緣飾之以相恐嚇，姊與予皆膽薄，燈火明滅，風(fēng)吹紙窗，真如有物至，大駭，啼而走。伯修拊掌大笑為樂，如此以為常。以故姊于經(jīng)史百家及稗官小說，少時多所記憶。及長，歸于毛氏。姊夫毛太初，少失怙，廢儒，課農(nóng)桑治生。姊少長外家，親見外大父龔公為連帥方伯，諸舅起家孝廉制科，貴顯赫奕。外母及妗子輩，戴珠佩玉，服羽翟，金翠陸離。中表兄弟多文士，蘭雪其姿，珠璣為唾霧。而己顧為田家婦，縞綦操作，頗能以命自安，無“天壤王郎①”之憾。事姑孝待妯娌和馭下寬而有法中外稱其賢。太初喜置田畔之田，贏其直以購，不足則取給簪裙，無難色。后園課臧獲，種松數(shù)千株，昔時童阜皆為綠云嬌姹。居家茹蔬飲水，至儉；而客至則酒肉相屬，皆醉飽去。故數(shù)十年無纖芥斗訟事。夫以姊之德性智慧才略，使為男子，其取功名及文章事業(yè)，何遽出兩兄下?而竟泯泯閨閣，實可嘆！然以人世福緣論之，姊固有偏饒者。伯修無子，子予子，而姊有三男矣。中郎有子，未見其冠婚及入校，而姊見幼男冠婚入校矣。伯修、中郎皆不及見孫，而姊長孫今十余歲矣。其尤有不忍言者，五十人世常耳，伯修得年僅四十一，中郎四十三，皆不及望五。而姊今已屆期，后來尚未有涯，則姊不可謂非厚福也。夫世為女子者，恨不為貴人妻。然吾觀貴人，一登科第，即謀置侍妾，棄故憐新。強(qiáng)者仇，弱者怨。追隨宦轍，老尚跋涉，亦復(fù)何快。今姊夫婦相莊無間言，諸子于于色養(yǎng)，歲時伏臘，兒女團(tuán)圓，取酒脯鳧鯉為歡笑。姊固聞道者，亦欣然享田間之樂。況諸子皆可進(jìn)取，富貴且逼人，何憂門戶?（選自袁中道《珂雪齋集》，有刪節(jié)）[注]①天壤王郎：天壤，指天地之間；王郎，這是謝道蘊(yùn)鄙視其丈夫王凝之的話，后泛指妻子對丈夫不滿意。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分事姑A孝B待妯娌C和D馭下寬E而有法F中G外稱其賢。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.差，略微，與成語“差強(qiáng)人意”的“差”意思相同。B.相，表示動作偏指一方，與《孔雀東南飛》“嬉戲莫相忘”的“相”用法不相同。C.歸，女子出嫁，與《歸去來兮辭》“田園將蕪胡不歸”的“歸”意思不相同。D.故，形容詞活用作名詞，與《＜論語＞十二章》“見賢思齊焉”的“賢”用法相同。12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項是（3分）A.本文是作者為自己的胞姐五十歲生日所作的贈序文，作者以一個弟弟的視角，回顧了自己與大姊等人的生活點滴，寄寓了真切動人的姐弟深情。B.大姊長于富貴的外公家，成年后卻下嫁給以農(nóng)事為業(yè)的毛氏，雖然心有不甘，并支持丈夫購置田畔之田。C.在作者看來，大姊是一個有德性、有智慧、有才略的人，因性別所限；但她深諳大道，能順從命運(yùn)安排，享受田家人倫之樂。D.本文敘議結(jié)合，前三段著重敘寫了姐弟泣別、寒夜談鬼、婚后治家等內(nèi)容，以細(xì)節(jié)描寫見長，為五十歲大姊感到可惜與可喜。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）伯修喜譚說古今事，姊喜聽，惟恐語止，自煮茶餉之。（4分）

（2）居家茹蔬飲水，至儉；而客至則酒肉相屬，皆醉飽去。（4分）

14.作者認(rèn)為，與其他兄弟相比，大姐是有世俗意義上的厚福的。請你用自己的話簡要概括這些厚福的內(nèi)容。（5分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成15~16題。太常引?暮行（元）李齊賢棲鴉去盡遠(yuǎn)山青?？搓陨?，入林坰①。燈火小于螢。人不見，苔扉半扃。照鞍涼月，滿衣白露，系馬睡寒廳。今夜候明星。又何處，長亭短亭？[注釋]①坰（jiōng）：遠(yuǎn)郊，郊野。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“棲鴉去盡”暗襯出暮行之人尚不得歸，人不如鳥，行旅之苦溢于言表。B.上闋寫景物自遠(yuǎn)及近，在空間的位移和暮色的變化中包含了時間的推移。C.“又何處”兩句中的“又”強(qiáng)化了旅途的勞苦，也寫出了對明天的期待。D.在作品流露出的人物心境上，本詞與張繼《楓橋夜泊》有異曲同工之妙。16.本詞彌漫著一股“荒寒感”，試從視覺、觸覺和場景三個角度，簡析詞人是如何表現(xiàn)這一點的。（6分）

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子“哂由”，是因為孔子認(rèn)為“

”，而子路卻“

”。（2）在《答司馬諫議書》中，針對司馬光所謂“拒諫”的責(zé)難，王安石義正詞嚴(yán)地回應(yīng)道“

，

”，這不算“拒諫”。（3）屈原創(chuàng)造了“木葉”意象，后人將其發(fā)展為“落木”意象，并在寫詩中巧妙使用

，

”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。小學(xué)和中學(xué)時期，是孩子快速長身體的階段。孩子個子長高了，那么教室里的課桌椅，（甲），福州市在市區(qū)推廣使用一種學(xué)生可根據(jù)自己的身高和舒適度來調(diào)節(jié)課桌椅“身高”的特殊課桌椅的舉措受到了學(xué)生們的歡迎。確實，隨著青少年平均身高的增長，（乙）。據(jù)新華社報道，課桌椅符合國家標(biāo)準(zhǔn)的不到20%，尤其是高個學(xué)生的課桌椅被普遍“低配”。有高個同學(xué)表示：“坐著比站著還難受，背一直駝著?！贝髠€子“窩”小桌子，一“窩”就是一整天，個中滋味與危害A

。①有鑒于此，②很多地方紛紛推廣使用個性化課桌椅，③這可幫助學(xué)生找到適合自己身體特征的學(xué)習(xí)姿勢，⑤從而提升學(xué)習(xí)效率。⑥個性化課桌椅關(guān)注到了學(xué)生的實際需求，⑦并充分尊重學(xué)生的個體差異，⑧鮮明地彰顯了以人為本的教育理念。從過去的B

，到現(xiàn)今的一人一高度，學(xué)校的管理思路也在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。比如，個子非常高的特殊學(xué)生，優(yōu)化了教育資源的分配，讓每個學(xué)生都能享用到適合自己的學(xué)習(xí)硬件。這也使“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念，在具體的教育生活中獲得了貫徹。當(dāng)然，可調(diào)節(jié)課桌椅的價格至少要翻一番，而新型手搖式升降課桌椅更有著近200元的差價。一些辦公經(jīng)費緊張的地區(qū)或?qū)W校

，因此需要政府或社會團(tuán)體的專門經(jīng)費支持。不過，辦法總比困難多，只要社會各界充分重視，課桌椅就能跟著孩子一起“長高”，變得更加“合身”。“小事”不小，推廣使用個性化課桌椅，顯示了教育的溫度。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.請將文中畫波浪線的部分改成三個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）

20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。（4分）

21.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。（4分）

22.文中末段加點詞“合身”原稿為“適恰”，請簡要說明這一修改的好處。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）成長總是伴隨著各種愿望，有些愿望實現(xiàn)了，有些愿望沒有實現(xiàn)。對于我們的成長來說，哪一種更有意義？以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1．B（這是一些作家的片面的觀點，作者并不認(rèn)可，見原文“一些作家片面地理解現(xiàn)代小說和后現(xiàn)代小說的理念，他們認(rèn)為風(fēng)景描寫是古典主義的，田園風(fēng)光與現(xiàn)代小說不是同一個頻道的產(chǎn)物”。）2．A（說反了，應(yīng)為“風(fēng)景成為人的主體情感與精神等的外在投射媒介”。）3．D（“可以脫離小說”錯誤，文中說“能化入情節(jié)的敘述而與小說渾然一體”“要充分建立它與小說文本之間的有機(jī)聯(lián)系?！保?．①以商業(yè)文化為核心的快餐文化介入日常生活，熱衷于消費故事和情節(jié)，而風(fēng)景描寫屬于“慢”的書寫，影響閱讀和觀賞的節(jié)奏，被小說作者拋棄。（2分）②一些作家片面地理解現(xiàn)代小說和后現(xiàn)代小說的理念，風(fēng)景描寫被誤認(rèn)為是古典主義小說專屬的，不適合現(xiàn)代小說，被小說作者拋棄。（2分）5．①這段風(fēng)景描寫與小說情節(jié)發(fā)展契合。前文寫幾個青年婦女要躲避日本鬼子的追擊而往荷花淀搖船，此處馬上出現(xiàn)荷花淀的風(fēng)景描寫，可謂無縫對接。（2分）②這段風(fēng)景描寫與小說場景特征吻合。小說要展現(xiàn)的是敵后抗日戰(zhàn)場的風(fēng)貌，此處用“銅墻鐵壁”“哨兵”等喻體來形容荷葉荷花，符合戰(zhàn)場特點。（2分）③這段風(fēng)景描寫與人物精神風(fēng)貌貼合。面對鬼子追擊，婦女們機(jī)智鎮(zhèn)定、勇敢樂觀，此處配以“迎著陽光舒展開”“高高地挺出來”，正體現(xiàn)了這一點。（2分）6．D（“透露出贊嘆之意”錯誤，原句意為后人越來越不相信夸父逐日事跡的真實性，表明無人繼承夸父的精神與事業(yè)，有一種嘆惜與批判之意。）7．C（“家庭生活并不和睦”錯誤，應(yīng)是美滿的家庭生活不能再滿足夸父充沛的生命欲求了。）8．①眾人對夸父逐日的嘲笑，考驗夸父對于逐日的信念能否堅守。（2分）②女人給夸父帶來的家庭之樂，考驗夸父逐日的意志是否會瓦解。（2分）9.（1）夸父之渴：①文本一，夸父生理層面的“渴”被升華為整體性的生命欲求；夸父的“從未有過的激情”和“難耐的渴望”彰顯了人以有限求無限的雄心與魄力。（2分，答出類似“生命、精神、雄心”的內(nèi)容，即給分）②文本二，夸父之渴主要是生理層面的，夸父“道渴而死”，暴露了人在大自然面前的有限性。（1分，答出類似“生理層面”的內(nèi)容，即給分）（2）逐日之悲①文本一，逐日之悲不僅在于夸父肉體的老死，更在于后人沉溺于夸父帶來的美好生活，徹底遺忘了夸父純粹而又不懈的逐夢精神，任平庸的世俗生活吞沒了夸父精神。（2分，答出類似“遺忘夸父逐夢精神、生活平庸化”的內(nèi)容，即給分）②文本二，逐日之悲在于夸父肉體的死亡，說明人與天爭勝是注定要失敗的，雖悲壯但也無奈。（1分，答出類似“死亡、失敗”的內(nèi)容，即給分）10．BDF（事姑孝，待妯娌和，馭下寬而有法，中外稱其賢。）11．B（用法相同，都表示動作偏指一方。）12．B（“雖然心有不甘”錯誤，原文“頗能以命自安，無‘天壤王郎’之憾”。）13．（1）伯修喜歡談?wù)f古往今來的事，大姐喜歡聽，只怕伯修的話停下來，親自去煮茶供給他。（得分點：譚、自、餉、句意。）

（2）（大姐）居家過日子吃粗米蔬菜，喝白水，十分節(jié)儉；而有客人來時（到了）就用酒肉招待（勸請），（他們）都酒足飯飽后離開。（得分點：茹、屬、去、句意。）14．①伯修沒有兒子，而大姐卻有三個兒子，可謂有子嗣繁盛之福。②中郎有兒子卻未能看到兒子成人、結(jié)婚、入鄉(xiāng)學(xué)，而大姐看到了最小的兒子成人、結(jié)婚、入鄉(xiāng)學(xué)，可謂盡享天倫之福。③伯修和中郎都未能見到自己的孫子，而大姐的長孫已十多歲了，可謂有子嗣綿延之福。④伯修和中郎四十出頭便過世了，而大姐已滿五十歲且后面日子還很長，有享壽悠長之福。（答出1點得2分，答出2點得4分，答出3點得5分。每點是什么樣的福，不指明亦可。）【文言參考譯文】我同母的兄弟共四人，其中一個就是大姐，大姐的兄長叫伯修，而有弟中郎和我。我們還小時，便失去了母親，所以互相間很愛惜。記得母親去世時，伯修的年紀(jì)略微大一些，大姐和我都還年幼，當(dāng)時我們住在長安里的宅舍。舅舅龔氏把大姐帶到城里去撫養(yǎng)。我那年已經(jīng)四歲了，已入喻家莊的蒙學(xué)讀書。從窗縫里，我看見舅舅抱著大姐騎在馬上，從孫岡那邊過來，風(fēng)吹著她白色的衣袖飄飄蕩蕩。走過學(xué)館前時，叫中郎和我出去與大姐道別。大姐在馬背上哭泣，對我們兩個人說：“我要離開了，弟弟們要好好讀書?！蔽覀儍扇艘捕荚谀ㄑ蹨I，只是害怕老師會訓(xùn)斥，才沒敢哭出聲。舅舅帶大姐走后，中郎又帶我跑到后山的松林中，遙望著遠(yuǎn)去的人馬，直到那馬踏起的塵土消失在蕭岡的后面，然后才回來，兩人半天都不說一句話。后來伯修帶嫂子曹氏進(jìn)縣城去讀書，大姐與中郎、我便全去依靠兄嫂，靠庶祖母詹姑養(yǎng)育。每當(dāng)寒冷的夜晚，詹姑總是燒起干柴，叫我們四個人圍坐在火邊說話。伯修喜歡談?wù)f古往今來的事，大姐喜歡聽，只怕伯修的話停下來，親自去煮茶供給他。伯修又常說些鬼神奇怪的事，憑借扮些怪相來恐嚇我們，大姐與我的膽子都很小，看到燈火一明一暗，聽到風(fēng)吹窗紙的響聲，就以為真的有東西來了，怕得要命，啼哭著跑開。伯修便拍手大笑，以此為樂。經(jīng)常這樣在夜里圍坐一起講故事，所以大姐對于經(jīng)史百家以及稗官小說，小時候便記住了很多。大姐長大后，嫁給了毛氏。姐夫名叫毛太初，很小便失去了父親，因此不能再讀書了，在家以從事農(nóng)耕與蠶桑為生計。大姐小時候在外祖父家長大，曾親眼見過外祖父龔公做一方長官時的神氣。各位舅舅也都在科舉中考取了舉人等功名，聲名顯貴盛大。外祖母和舅母們，都是戴珠佩玉，服飾華貴，一派金翠繁雜之色。中表兄弟們也多是文士，個個有蘭雪的風(fēng)度，滿口珠璣般的辭藻。而大姐做了農(nóng)家之婦，身穿樸素的衣裳而勞作紡織，頗能安于命運(yùn)的安排，而無“天壤王郎”之類的慨嘆。大姐侍奉婆婆孝順，與妯娌們和睦相處，對待下人寬厚而有規(guī)矩，家里家外的人都稱贊她賢惠。太初喜歡購置鄰接自己田邊的土地，錢夠了時會馬上買下，錢不足時，大姐便取出自己的首飾服裝墊上，而面無為難之色。在后園，她督促仆人們種上了幾千棵松樹，過去荒禿的山嶺變成一片綠蔭，很美麗。大姐居家過日子吃粗米蔬菜，喝白水，十分節(jié)儉；而有客人來時（到了）就用酒肉招待（勸請），讓他們都酒足飯飽后再離開。所以大姐出嫁這幾十年，從未與人鬧過別扭，發(fā)生過爭吵。憑大姐的德性、智慧、才略，假如是一個男子，她取得的功名以及文章事業(yè)，又怎么竟會在我兩位兄長之下呢？可是大姐卻默默無聞地過了大半生，實在可嘆！然而以人世間的福祿緣分來說，大姐又實在是有另一種厚福的。伯修沒有兒子，后來把我的一個兒子過繼給他，而大姐卻有三個兒子。中郎雖然有兒子，而他卻沒有看到他成人、結(jié)婚，以及進(jìn)入鄉(xiāng)學(xué)。