專題18-唯物辯證法的矛盾觀與辯證的否定觀-十年(2013-2022)高考政治真題分項匯編(原卷版)

專題18唯物辯證法的矛盾觀與辯證的否定觀【2022年真題】1．（2022·全國乙卷）某市濱江5.5公里的江岸線是中國近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過對工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜А⑸鷳B(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是（）①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來事物對以前事物的辯證否定A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2022·全國甲卷）《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A．①② B．①③ C．②④ D．③④1．（2021·河北高考真題）美學(xué)家朱光港說過，我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。假如世界是完美的，件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了（）①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動事物的運動、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭性之中④沒有矛盾就沒有世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2021·河北高考真題）《史記?滑稽列傳》記載，戰(zhàn)國時楚軍攻打齊國，齊威王派淳于髡（kūn）前往趙國搬救兵，解了被圍之困。齊威王大喜之下請淳于髡喝酒。淳于髡說：“酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然。”齊威王接受了勸誡，決意改掉徹夜飲酒的習(xí)慣。下列選項與淳于髡的話蘊(yùn)含哲理一致的是（）①水滿則溢，月盈則虧②相生相克，相輔相成③繩鋸木斷，水滴石穿④萬物有度，過猶不及A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．（2021·湖南高考真題）漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》（作者鄭辛遙）啟示我們（）①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系②談判雙方的斗爭性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果④談判雙方對結(jié)果的感覺與實在是一致的A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2021·湖南高考真題）工業(yè)機(jī)器人的RV減速器核心技術(shù)一直被國外壟斷。近年來，我國科研人員從源頭上進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，通過不斷科技攻關(guān)，最終掌握了“機(jī)器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計及制造工藝”的核心技術(shù)，并將研究成果成功實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。這一事實佐證了（）①實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動科技創(chuàng)新②創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在③對事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)④把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2021·浙江高考真題）當(dāng)前，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點多而廣、涉農(nóng)資金分散等問題，必須統(tǒng)籌整合涉農(nóng)資金，在不忽視基本面的同時，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路（）①運用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理②堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一③避免了發(fā)展過程中曲折性和反復(fù)性④實現(xiàn)了自然觀、價值觀與方法論的融合A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2021·浙江高考真題）目前，浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，即運用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程，整體提升治理能力和治理績效。這一舉措是（）①系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運用②省域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定性步驟③對以往治理模式和治理方法的辯證否定④對系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2021·浙江高考真題）做到扶持對象、項目安排、資金使用等“六個精準(zhǔn)”，實行發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、社會保障兜底等“五個一批”……中國減貧理論和實踐的重大創(chuàng)新，是我們打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要法寶，這表明（）①批判精神和創(chuàng)新意識是緊密相聯(lián)的②理論與實踐相互促進(jìn)良性互動③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2021·全國高考真題甲卷）堅持精準(zhǔn)扶貧是我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的重要經(jīng)驗。我國打出了一套精準(zhǔn)扶貧組合拳：精細(xì)化管理扶貧對象、精確化配置扶貧資源、精準(zhǔn)化扶持扶貧對象，因村因戶因人施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，對癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療。這套組合拳體現(xiàn)的辯證法道理有（）①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)②事物的性質(zhì)主要由矛盾的同一性決定③正確處理整體與部分關(guān)系實現(xiàn)整體最優(yōu)④新事物代替舊事物是一種漸進(jìn)的、連續(xù)的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④1.（2020·新課標(biāo)I）工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明（）①事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識無關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識和有效利用事物的前提③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過實踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④2.（2020·新課標(biāo)Ⅲ）十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律，對加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，依法維護(hù)人民權(quán)益，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是（）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會意識的能動作用④上層建筑定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.（2020·江蘇卷）燈泡的發(fā)明曾被認(rèn)為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛出現(xiàn)時曾受到抵制……今天，它們不僅得到了廣泛應(yīng)用，相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)品還在不斷更新。材料說明（）A.矛盾的同一性和斗爭性是辯證統(tǒng)一的 B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中C.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵 D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一4.（2020·江蘇卷）動物毒素一直威脅著人類的生命。與盲目使用毒素治療疾病的年代相比，今天研究人員不僅知道動物毒素包含著多種成分以及每種成分的分子級目標(biāo)，而且還基于毒素的特征，運用基因組學(xué)的技術(shù)研究毒素作用機(jī)理，把一些致命毒素變成藥物的來源。這說明（）A.人的理性能夠為客觀物質(zhì)世界確立自然法則B.科技創(chuàng)新提供新的認(rèn)識工具促進(jìn)認(rèn)識的深化C.創(chuàng)造性思維活動能夠變頭腦中的觀念為現(xiàn)實D.事物性質(zhì)的改變是新舊事物交織融合的過程5.（2020·江蘇卷）下列選項中與漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是（）A.提綱挈領(lǐng)，綱舉目張 B.金無足赤，人無完人C.勿輕小物，小蟲毒身 D.小洞不補(bǔ)，大洞吃苦6.（2020·山東卷）假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷彩綠，又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……青春的理想，鋪就奮斗的底色。新時代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔(dān)當(dāng)有為的青年，他們在奮斗中實現(xiàn)人生理想，以開拓進(jìn)取的精神成就時代榮光，以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵②實踐是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.（2020·山東卷）習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國城市化進(jìn)程的推進(jìn)和城市規(guī)模的拓展過程中，只有實現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的平衡，“魚與熊掌”兼得，才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對上述材料分析正確的是（）A.聯(lián)系的客觀性和無條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系B.“魚與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭性相互結(jié)合推動事物發(fā)展C.建設(shè)宜居城市需要人們通過實踐搭建新的自在事物的聯(lián)系D.宜居城市建設(shè)要堅持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一8.（2020·山東卷）從“能吃飽肚子”，到“能吃上純高粱米、玉米面”，再到“想吃細(xì)糧就吃細(xì)糧，還能經(jīng)常吃肉”，然后是“干活挑著金扁擔(dān)”……人民群眾對美好生活的向往隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而不斷攀升。這體現(xiàn)了（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化B.事物發(fā)展是漸進(jìn)性和連續(xù)性的統(tǒng)一C.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受社會歷史條件的制約D.社會意識的內(nèi)容根源于社會存在9.（2020·天津卷）習(xí)近平總書記善于運用馬克思主義哲學(xué)思維來闡述問題，注重思想方法和工作方法，比如堅持實事求是、堅持問題導(dǎo)向、堅持全面協(xié)調(diào)、堅持調(diào)查研究等。上述方法與馬克思主義哲學(xué)原理對應(yīng)正確的是（）A.堅持實事求是——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系B.堅持問題導(dǎo)向——整體與部分的辯證關(guān)系C.堅持全面協(xié)調(diào)——物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系D.堅持調(diào)查研究——矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系1．（2019·江蘇卷）從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”，到后來綠色透明的湖水不復(fù)存在，美國作家梭羅沒有想到，他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，因為慕名而來的游客使湖區(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞。由此可見A．微小的量變必然促成事物的質(zhì)變B．事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一C．事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面D．發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一2．（2019·江蘇卷）漫畫《憂心忡忡》給我們的啟迪與下列選項蘊(yùn)含哲理相近的是A．離離原上草，一歲一枯榮B．堅車能載重，渡河不如舟C．路遙知馬力，日久見人心D．射人先射馬，擒賊先擒王3．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅱ）2018年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018～2022年）》。規(guī)劃要求，準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對整體的功能起決定作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2019·天津卷）古希臘哲學(xué)家芝諾的學(xué)生曾問：老師，您知識如此淵博，怎么還覺得自己很無知呢？芝諾順手畫了一大一小兩個圓說，小圓是你們的知識，大圓是我的知識，這兩個圓的外面就是無知的部分，所以我接觸無知的范圍就比你們廣。芝諾的說法蘊(yùn)含的哲理是A．無知是達(dá)到有知的根本動力B．無知是相對的，有知是絕對的C．無知和有知相互依賴、相互貫通D．無知和有知是整體和部分的關(guān)系5．（2019·天津卷）下列選項與漫畫《心病》的哲學(xué)寓意最貼切的是A．杯弓蛇影 B．對癥下藥 C．患得患失 D．白日做夢6．（2019·新課標(biāo)全國卷I）漫畫（文字為：書上說摘蘋果要用梯子）主要諷刺了①不能具體問題具體分析的現(xiàn)象②脫離生活實際而拘泥于書本知識的現(xiàn)象③否認(rèn)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象④書本知識不符合客觀實際的現(xiàn)象A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2019·江蘇卷）“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮裉爝@樣一個“注意力經(jīng)濟(jì)”的時代，一些歷史悠久的老字號，也改變了過去固有的思維，在堅守自己傳統(tǒng)價值的同時，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。材料中蘊(yùn)含的哲理是①創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展②辯證的否定是事物自身的否定③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革④辯證的否定是事物發(fā)展的動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅲ）廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過反復(fù)試驗，研制成無水清洗的廢舊塑料自動化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明①實踐的需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展和實踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動的內(nèi)容和性質(zhì)④能否應(yīng)用于實踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅲ）《中共中央國務(wù)院關(guān)于開展質(zhì)量提升行動的指導(dǎo)意見》提出，實施中國精品培育工程，加強(qiáng)對中華老字號、地理標(biāo)志等品牌培育和保護(hù)，培育更多百年老店和民族品牌。中華老字號要成為“常青樹”，需要不斷創(chuàng)新。從哲學(xué)上看，這是因為①只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛的生命力②事物的優(yōu)勢和劣勢相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動性③只要不斷批判和否定，新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性④事物只有通過自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④1.（2018年全國Ⅰ卷）2018年4月，習(xí)近平在深入推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，新形勢下推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動能和培育新動能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有①“兩點論”和“重點論”相結(jié)合②矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離③矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A.①②B.①④C.②③D.③④2（2018年高考全國2卷文綜政治21）中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個體化、對癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化A.①②B.①④C.②③D.③④（2018年全國Ⅲ卷）改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國，對世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%，對全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運共同體”等理念逐漸成為國際社會的共識。據(jù)此完成下面小題。10.中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個部分之中②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A.①②B.①④C.②③D.③④4（2018年高考江蘇卷政治29）下列選項與圖4漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是圖4A.撿了芝麻，丟了西瓜B.一著不慎，滿盤皆輸C.百足之蟲，死而不僵D.只見樹木，不見森林5.（2018年江蘇卷）無人駕駛技術(shù)將對未來的交通帶來深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為，這并不會從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是A.要抓住事物的主要矛盾B.要看到矛盾的主要方面C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果6（2018年高考江蘇卷政治32）在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時也實現(xiàn)了對老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是①要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一②前途是光明的，道路是曲折的③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A.①②B.①④C.②③D.③④7（2018年高考海南卷政治6）個性化定制生產(chǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是：①只要分析矛盾的特殊性就能把握矛盾的普遍性②只有具體地解決特殊的矛盾才能推動事物的發(fā)展③矛盾的普遍性是穩(wěn)定不變的，而矛盾的特殊性是不斷變化的④認(rèn)識矛盾的特殊性，才能把握一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)A.①③B.①④C.②③D.②④1（2017年全國高考全國1卷20）.2015年12月聯(lián)合國巴黎氣候變化大會通過《巴黎協(xié)定》要求，各國以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對氣候變化行動，發(fā)達(dá)國家繼續(xù)帶頭減排，并對發(fā)展中國家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅持了發(fā)達(dá)估計與發(fā)展中國家共同但有區(qū)分的責(zé)任原則，這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用③任何事物都是共性與個性、一般與個別的統(tǒng)一④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識事物的本質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④2（2017年全國高考江蘇卷26）.風(fēng)箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來，人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一 ②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的 ④事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3（2017年全國高考江蘇卷29）下列選項與下圖漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是A.繩鋸木斷，水滴石穿B.流水不腐，戶樞不蠹C.人往高處走，水往低處流D.水至清則無魚，人至察則無徒4（2017年全國高考江蘇卷31）在古希臘時期，由造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”，以及“芝諾悖論”中對“無窮”的理解，引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”，其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù)，導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是A.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化B.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力D.主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位1.（2016天津7）供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來。沒有需求，供給就無從實現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明①供給與需求是相互依賴的②供給與需求是相互排斥的③供給與需求是相互貫通的④供給與需求是相互獨立的A．①②B．①③C．③④D．②④2.（2016課標(biāo)Ⅰ23）圖3漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗》諷刺了一些人不懂得圖3《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗》（趙汀陽，《讀書》）①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗就能更好地發(fā)展自己②先進(jìn)經(jīng)驗通過實踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A.①②B.①③C.②④D.③④3.（2016課標(biāo)Ⅲ20）在談到中國選擇了中國特色社會主義的發(fā)展道路時，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！笔澜缟蠜]有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)③認(rèn)識矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓④人民群眾的意愿是衡量社會發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)①②B.①④C.②③D.③④4.（2016課標(biāo)Ⅰ21）毛澤東在《黨委會的工作方法》中指出：“一個人的工作，究竟是三分成績七分錯誤，還是七分成績?nèi)皱e誤，必須有個根本的估計。如果是七分成績，那末就應(yīng)該對他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯誤為主，那就完全錯了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面A．①③B.①④C.②③D.②④5.（2016浙江27）某市政府采取“一企一策”的辦法推動“僵尸企業(yè)”問題的解決。對符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時引入破產(chǎn)程序，對兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組，對無意愿無能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地，盤活存量土地，從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。解決“僵尸企業(yè)”問題的辦法包含的哲學(xué)道理有（）①關(guān)注矛盾兩個方面的同時著重把握矛盾的主要方面②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③針對具體問題找出具體的解決方法④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化A①②B③④C②③D①④6.（2016江蘇29）有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨特的能力，據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測癌細(xì)胞，并探測來自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是A.不同的事物各有其不同的特點 B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性 D.同一事物在不同階段有不同的矛盾7.（2016課標(biāo)Ⅱ21）某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78275臺北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)②不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力③科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④8.（2016江蘇30）在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是①要樹立辯證的否定觀 ②要堅持共性與個性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動社會制度的變革 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.（2016上海26）創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展要依靠知識創(chuàng)新，而知識產(chǎn)權(quán)在保護(hù)、促進(jìn)知識創(chuàng)新中起重要作用。用好知識產(chǎn)權(quán)這個重要杠桿，是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略取得成效的重要保障。這說明知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的A.根據(jù) B.條件 C.源泉 D.結(jié)果1（2015年安徽文綜政治11）為了讓藍(lán)天常在、綠水長流，我們要根據(jù)污染物“隨波逐流”的特點，改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式，從檢測、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，實現(xiàn)“無縫銜接”。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折②解決矛盾應(yīng)堅持具體問題具體分析③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問題④統(tǒng)籌全局可以實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A.①②B.①③C.②④D.③④2（2015年福建文綜政治36）一堵墻擋住了視野，找個東西把腳墊高，問題就解決了。可是找不到墊腳之物，于是，便把墻上的磚拆掉墊在腳下……。漫畫（圖16）給我們的警示與下列古詩所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是（）

A.踏玻鐵鞋無覓處,得來全不費工夫B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開

C.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同3（2015年山東文綜政治33）中國是一個有著13億人口的大家庭，每個人的價值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國的“價值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識事物（）A.既要側(cè)重與抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾B.既要承認(rèn)運動的相對性，又要承認(rèn)靜止的絕對性C.既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性4（2015年上海政治27）根據(jù)國務(wù)院《《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》要求，2014年先在上海、浙江兩地啟動考試招生制度改革試點，2017年開始全面推進(jìn)，2020年全國統(tǒng)一實施新方案，基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。從哲學(xué)上看，考試招生制度先試點后推廣的原因是（）A.通過認(rèn)識局部，落實全國范圍內(nèi)的考試招生制度改革B.通過研究特殊案列，補(bǔ)充、豐富和完善考試招生制度C.通過分析新情況，解決新問題，開創(chuàng)教育改革新局面D.通過具體問題具體分析，認(rèn)識考試招生制度改革本質(zhì)5（2015年海南政治21）毛澤東說“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！睂Υ死斫庹_的是（）①矛盾分析法是分析和解決問題的根本方法②有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀③唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體④發(fā)揮主觀能動性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件A.①②B.①③C.②④D.③④6（2015年江蘇政治28）足球改革是我國體育改革的突破口，發(fā)展足球運動被提到了前所未有的高度，并納入了全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計和制度改革。由此可見A、系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識事物的根本方法B、改革是社會發(fā)展的根本動力C、主要矛盾對事物發(fā)展起決定性作用D、抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵7（2015年上海政治29）在歷史上任何時代，任何正常發(fā)展的國家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個矛盾解決好了，達(dá)到暫時的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國家的社會生產(chǎn)力也會得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮。解決不好，則兩敗俱傷，只顧前者則流于僵化保守；只故后者則將成為邯鄲學(xué)步，舊的忘了，新的不會?！玖w琳<<傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化>從哲學(xué)角度概括，材料的實質(zhì)是（）A.國家發(fā)展過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化矛盾的存在是絕對的B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾，是推動國家發(fā)展的動力和源泉C.只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動國家發(fā)展D.傳統(tǒng)和現(xiàn)代化矛盾的解決是暫時的，由此不斷推動國家發(fā)展8（2015年課標(biāo)卷Ⅱ21）2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議分析了我國經(jīng)濟(jì)九個方面的趨勢性變化，提出我國經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著（）①我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化②我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征③制約我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決④推動我國解決平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A①②B①④C②③D③④9（2015年浙江文綜政治30）全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個方面、各個層次，各個要素，注重推動各項改革相互促進(jìn)、良性互動、協(xié)同配合；同時要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②發(fā)展的實質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物③整體與部分相互聯(lián)系密不可分④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響A.①②B.③④C①③D.②④10（2015年重慶文綜政治10）事物的矛盾包括兩個基本屬性，斗爭性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是①君子喻于義，小人喻于利②垃圾，就是放錯了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘④沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會有今天的和平生活Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②④Ｄ.③④11（2015年江蘇政治26）下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是①為學(xué)之實，故在踐履②學(xué)如不及，猶恐失之③為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)④物有甘苦，嘗之者識A、①②B、①④C、②③D、③④12（2015年四川政治9）按照“科教興農(nóng)、人才強(qiáng)農(nóng)、新型職業(yè)農(nóng)民國家”的要求，農(nóng)業(yè)部于2014年7月正式啟動實施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程。2015年，中央財政安排11億元經(jīng)費繼續(xù)推進(jìn)該項工作。與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同，新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長的全過程。即教育培育、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看，這一轉(zhuǎn)變①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗和發(fā)展真理③堅持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一④通過變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④13（2015年浙江文綜政治28）漫畫《烏鴉喝水》（作者薛宏）提醒我們，做工作辦事情要①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實地地埋頭苦干②避免囿于經(jīng)驗的習(xí)慣性思維③注重研究新情況尋找新思路④果斷抓住實際促成質(zhì)的飛躍A.①②B.③④C.②③D.①④14（2015年浙江文綜政治29）現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源耗費。最近，環(huán)保部啟動了綠色GDP2.0核算體系的研究工作，并確定明年進(jìn)行新的核算體系試點。這一舉動表明①意識活動具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A.①②B.③④C.②④D.①③1．[2014·海南卷]習(xí)近平同志指出，要善于運用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。從哲學(xué)上看，底線思維強(qiáng)調(diào)的是（）①堅持實踐的觀點，勇于探索②正確發(fā)揮意識的能動性，未雨綢繆③堅持發(fā)展的觀點，不斷創(chuàng)新④堅持兩點論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件A．①②B．①③C．②④D．③④2．[2014·廣東卷]當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報考，導(dǎo)致職校生源萎縮；另一方面，職校生在就業(yè)市場成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)含的哲理是（）A．矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展B．矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C．落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用D．正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突3．[2014·浙江卷]古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)含的道理有（）①善與惡相互對立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提④善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A．①②B．③④C．①③D．②④4．[2014·安徽卷]英國哲學(xué)家波普爾說：“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。”這句話告訴我們（）①辯證否定是事物之間的相互否定②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④5．[2014·安徽卷]20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草（革命草）作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明（）①事物之間是普遍聯(lián)系的②事物之間的聯(lián)系具有多樣性③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的④事物聯(lián)系都有“人化”特點A．①②B．①③C．②④D．③④6．[2014·江蘇卷]步入大數(shù)據(jù)時代，人們越來越關(guān)注數(shù)據(jù)的存儲問題。有研究表明，用于即時訪問的“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存；而那些即時性不強(qiáng)，人們又經(jīng)常使用的“溫數(shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤里；用于長期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是（）A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中B．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終C．主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D．矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點7．[2014·江蘇卷]習(xí)近平主席在比利時布魯日歐洲學(xué)院演講時指出：“正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生?！睆倪@段話中，我們可以體會到（）①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一②要尊重文化的多樣性③文化支配人們的交往行為④價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④8．[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅱ]“先試點后推廣”是我國推進(jìn)改革的一個成功做法。一項改革特別是重大改革，先在局部試點探索，取得經(jīng)驗、達(dá)成共識后，再把試點的經(jīng)驗和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)。“先試點后推廣”的辯證法依據(jù)是（）①矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個性之中③矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用A．①②B．①④C．②③D．③④9．[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅱ]自2010年起，我國北方某研究所科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選用耐鹽品種，應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)，經(jīng)過三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)（1畝≈0.067公頃）達(dá)到689.7千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明（）①人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的②人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性③人與自然之間的矛盾源于人對自然的認(rèn)識④人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實踐A．①②B．①③C．②④D．③④10．[2014·山東卷]假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因為80分不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要（）A．堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一B．腳踏實地，注重量的積累C．抓住事物發(fā)展中的主要矛盾D．抓住時機(jī)，積極促成質(zhì)變11．[2014·四川卷]廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教