2025年滬教版選修2歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬教版選修2歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、“政府把人民置于專制暴政之下時(shí)，人民就有權(quán)，也有義務(wù)，去推翻這樣的政府他禁止他的殖民總督批準(zhǔn)刻不容緩、極端重要的法律他力圖阻止各州增加人口他切斷我們同世界各地的貿(mào)易。”以上文字最有可能出自A.盧梭的《社會(huì)契約論》B.法國的《人權(quán)宣言》C.孟德斯鳩的《論法的精神》D.美國的《獨(dú)立宣言》2、孟德斯鳩主張分權(quán)的基本原則是A.防止專制B.使權(quán)力相互制約和平衡C.保障自由D.建立資產(chǎn)階級的國家3、列寧說彼得一世改革是“跳出落后圈子的一種獨(dú)特嘗試”是指A.使用野蠻手段推行資本主義制度B.效法西方政治、廢除沙皇專制體制C.實(shí)行歐化改革，擺脫落后局面D.廢除農(nóng)奴制，鞏固沙皇專制統(tǒng)治4、法國國王路易十四曾經(jīng)把貴族們都集中到凡爾賽宮，把他們變成負(fù)責(zé)國王起居飲食的侍臣。這一舉措的主要目的是A.滿足腐化生活需要B.鎮(zhèn)壓“投石黨運(yùn)動(dòng)”C.削弱貴族的政治權(quán)力D.提高貴族的政治地位5、下列基本觀點(diǎn)與思想家的序號(hào)對應(yīng)不正確的是()

①斯賓諾莎②洛克③孟德斯鳩④盧梭A.①——民主制最自然B.②——權(quán)力分立論C.③——社會(huì)契約論D.④——人民主權(quán)論6、18世紀(jì)后期和19世紀(jì)上半期；英國責(zé)任制內(nèi)閣進(jìn)一步完善。這時(shí)英國內(nèi)閣享有的職權(quán)有。

①對提交議會(huì)討論的政策作出最后的決定。

②按照議會(huì)的規(guī)定行使最高行政權(quán)力。

③對議會(huì)實(shí)行監(jiān)督。

④協(xié)調(diào)和確定政府各部門的職權(quán)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④7、下圖反映了當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨的土地政策的核心內(nèi)容是。

A.地主減租減息、農(nóng)民交租交息的政策B.解放區(qū)的減租減息政策C.沒收地主土地分配給農(nóng)民的土地政策D.耕者有其田的土地政策8、法國拿破侖三世在位期間，法國經(jīng)濟(jì)繁榮，產(chǎn)業(yè)開始現(xiàn)代化。以下政策的實(shí)施未能推動(dòng)法國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是A.奉行自由貿(mào)易原則，降低關(guān)稅B.把法國經(jīng)濟(jì)完全納入國際市場C.組成英法聯(lián)軍火燒中國圓明園D.與德國開戰(zhàn)，爭奪歐洲霸權(quán)評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)9、影響。

（1）觸犯了資產(chǎn)階級和___________的利益；引起英國國內(nèi)關(guān)于“王在法上”還是“___________”的爭論，引起議會(huì)與國王之間的尖銳對立。

（2）查理一世繼位后，英國社會(huì)的各種矛盾進(jìn)一步激化，終于導(dǎo)致___________的爆發(fā)。10、內(nèi)容。

（1）“___________”：認(rèn)為國王的權(quán)力來自上帝。

（2）王權(quán)至上：國王可以任意處置他的臣民；除上帝之外，國王不對任何人負(fù)責(zé)。11、目的：穩(wěn)固___________。12、主要職責(zé)。

（1）對___________的政策作出最后的決定。

（2）行使最高_(dá)__________權(quán)力；協(xié)調(diào)和確定政府各部的職權(quán)。

（3）內(nèi)閣必須集體對___________負(fù)責(zé)。13、組閣程序。

（1）獲勝：政黨在議會(huì)下院選舉中獲勝；成為___________。

（2）任命：英王任命獲勝的___________領(lǐng)袖為政府首相。

（3）提名：首相提名___________和政府成員名單。

（4）批準(zhǔn)：名單呈請___________批準(zhǔn)后，內(nèi)閣和政府便告組成。14、基本特點(diǎn)。

（1）___________即是政府首腦；又是議會(huì)中多數(shù)黨的領(lǐng)袖，是一身二任；掌握國家實(shí)權(quán)的關(guān)鍵人物。

（2）內(nèi)閣和政府都必須接受___________的監(jiān)督。評卷人得分三、判斷題(共1題，共2分)15、資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共20分)16、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一：平等則意味著反對等級制度和封建特權(quán)；人人生而平等，一切享有各種天然能力的人都是平等的，當(dāng)他們發(fā)揮各種動(dòng)物機(jī)能的時(shí)候，以及運(yùn)用他們的理智的時(shí)候，他們也是平等的。

——伏爾泰《哲學(xué)通信》材料二：法國大革命期間；啟蒙思想家孔多塞如下論述：“我們對人類未來狀態(tài)的希望，可以歸結(jié)為這樣的三個(gè)重要之點(diǎn)：即廢除各個(gè)國家之間的不平等，同一個(gè)民族內(nèi)部平等的進(jìn)步以及最后是人類真正的完善化讓我們來檢閱一下我們在非洲和亞洲的經(jīng)營和建設(shè)歷史吧；我們將看到我們對商業(yè)的壟斷，我們的背信棄義，我們血腥地在鄙視另一種膚色或另一種信仰的人們；我們肆無忌憚的篡奪，我們教士們橫行霸道地使人改變宗教信仰，他們的陰謀詭計(jì)，這一切摧殘了我們知識(shí)的優(yōu)越性和我們商業(yè)的優(yōu)勢最初所博得的那種敬意和好感。

——孔多塞（1743-1794）《人類精神進(jìn)步史表綱要》（1）根據(jù)以上材料；指出孔多塞對伏爾泰平等思想的發(fā)展。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孔多塞平等思想發(fā)展的原因。17、閱讀下列材料；回答問題。

材料一國家最高權(quán)力屬于全體人民；人民是國家主權(quán)的主體；擁有者和行使者。主權(quán)“是完全絕對的、神圣的、完全不可侵犯的”。主權(quán)“永遠(yuǎn)不可轉(zhuǎn)讓；并且主權(quán)者既然只是一個(gè)集體的生命，所以就只能由他自己來代表本人”；“正如主權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的一樣，同理，主權(quán)也是不能代表的”。人民主權(quán)只能通過直接民主實(shí)現(xiàn)。如果任何人拒不服從公共意志，全體就要強(qiáng)迫他服從，“這即是說，人們要迫使他自由”。

——摘編自盧梭《社會(huì)契約論》

材料二在南北美洲；啟蒙運(yùn)動(dòng)也有著直接的；非常重大的影響。在拉丁美洲，新的學(xué)說由于官員、商人和移民川流不息地到來而得到傳播。有位歷史學(xué)家在分析了哲人們的著作在拉丁美洲的大學(xué)和私人圖書館中的廣泛傳播之后，下結(jié)論說，啟蒙運(yùn)動(dòng)顯然影響了約1808年前后達(dá)到成熟的整整一代人，導(dǎo)致了爭取獨(dú)立的斗爭。至于英國的十三個(gè)殖民地，我們將在下面論述美國革命的一節(jié)中詳細(xì)考察。這里只要提一下托馬斯·潘恩、本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜正象伏爾泰、盧梭和孟德斯鳩那樣完全是哲人就夠了。畢竟，正是杰斐遜宣布每個(gè)人都有兩個(gè)祖國：“他自己的國家和法國?！?/p>

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（1）根據(jù)材料一；概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。

（2）材料二，托馬斯·杰斐遜說“每個(gè)人都有兩個(gè)祖國”是什么意思？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)在南北美洲產(chǎn)生什么影響？18、[近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐]

材料一國王是法律的創(chuàng)造者；而非法律創(chuàng)造了國王。假如臣民認(rèn)為國王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開導(dǎo)國王，把他引到正確的道路上去。正像爭論上帝能作什么是無神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭論國王能做什么，或者國王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。

——詹姆士·斯圖亞特《神權(quán)》（1603年）

材料二人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)；他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)立法者圖謀破壞人民財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此就無須再予以服從，而只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。

——約翰·洛克《政府論》（1668年）

請回答：

（1）材料一；二反映的思想傾向各是什么?

（2）兩則材料中都提到了“上帝”的概念；分別指出其實(shí)質(zhì)。

（3）分析上述思想內(nèi)容對其所處時(shí)代的影響。19、閱讀下列材料：

材料一英國的“國王靠自己生活”；平時(shí)王室和政府的財(cái)政開支很大程度上由國王自己的經(jīng)濟(jì)收入維持，除非發(fā)生對外戰(zhàn)爭，國王一般不得向臣民征稅。

材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺(tái)高筑；于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國的抗議浪潮，各地的口號(hào)是“議會(huì)！議會(huì)！除了議會(huì)不納稅！”“只要我們有兩頭牛，就愿意出售一頭來資助陛下，但須通過議會(huì)！”“自愿”辦法失敗后，查理一世便使出“強(qiáng)制性借款”手法，同時(shí)還監(jiān)禁了76個(gè)拒絕公債的騎士，但仍未能解決財(cái)政危機(jī)。

請回答：

（1）材料一反映了英國長期以來形成的一種怎樣的政治體制？

（2）材料二查理一世舉動(dòng)的實(shí)質(zhì)是什么？

（3）為解決材料二所反映的問題，查理一世采取的行動(dòng)是什么？它反映的實(shí)質(zhì)性問題是什么？評卷人得分五、論述題(共5題，共30分)20、閱讀材料；完成下列要求。

優(yōu)良的政體應(yīng)該是以公共利益為依歸；合乎中庸，以中產(chǎn)階級為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證。

——改編自亞里士多德《政治學(xué)》國會(huì)需要筑起一道籬笆；即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來提出異議，對付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。

——（美）麥迪遜民主制度從不會(huì)長久；它很快就會(huì)浪費(fèi)；耗盡并謀殺自己，從來沒有一個(gè)民主國家不是死于自殺的。

——（美）亞當(dāng)斯自由之樹；必須時(shí)時(shí)用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青。

——（美）杰斐遜以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義；與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他。

——（法）盧梭閱讀以上材料，結(jié)合各主要國家的政治現(xiàn)代化歷程，圍繞民主的內(nèi)涵、形式或表現(xiàn)，談?wù)勀銓Α懊裰鳌钡恼J(rèn)識(shí)。（要求觀點(diǎn)明確，談?wù)撚袚?jù)）21、閱讀材料；完成下列要求。

材料每個(gè)社會(huì)都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分；以此來應(yīng)對挑戰(zhàn)；解決問題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》，我們制度的一貫政策就是在追求和維護(hù)自由的同時(shí)，把自由看成是來自祖先又將傳諸后代的法定遺產(chǎn)，看成是一筆特定的屬于我國人民的財(cái)富，而與任何其他更普通、更崇高的權(quán)力毫不相干。正因如此，我們的制度可以在千差萬別中維護(hù)團(tuán)結(jié)：我們有世襲的王位，有世襲的貴族，也有從世代祖先那里繼承了特權(quán)、選舉權(quán)和自由的下議院以及人民。

——據(jù)（英）埃德蒙·柏克《法國大革命反思錄》整理從材料中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，并結(jié)合世界史的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，言之有理）22、閱讀材料,完成下列要求。

材料以下為一些排列無序的歷史概念。《權(quán)利法案》、《農(nóng)政全書》、《國富論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《物種起源》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》、《定國是詔》、《論法的精神》、《馬關(guān)條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會(huì)契約論》、新大陸、電氣時(shí)代、《西風(fēng)頌》、《戰(zhàn)爭與和平》、《共產(chǎn)黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國人”、《四洲志》、《法蘭西第三共和國憲法》《變法通議》、大航海?！幾苑骄S規(guī)著《什么是概念史》等根據(jù)材料,任選二個(gè)或二個(gè)以上的歷史概念,再補(bǔ)充一個(gè)材料外的歷史概念,以此構(gòu)建一個(gè)主題并予以闡述。(要求:主題明確,且與所選和補(bǔ)充的歷史概念有內(nèi)在邏輯關(guān)系;闡述史實(shí)準(zhǔn)確,論從史出,表述清楚。)23、閱讀材料；完成下列要求。

材料在一個(gè)正常的社會(huì)中；向上流動(dòng)的渠道應(yīng)該是暢通的，對所有人來說，機(jī)會(huì)是均等的?！吧鐣?huì)階層固化”恰恰是因?yàn)檫@種流動(dòng)的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望，不滿情緒就會(huì)增加，產(chǎn)生一種社會(huì)張力，張力積累到一定程度，就會(huì)造成社會(huì)震蕩?？梢哉f，社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證。

——摘編自辛鳴等《防止“階層固化”促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)》依據(jù)材料提出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋。（說明：觀點(diǎn)可來自材料，也可提出己的觀點(diǎn)。）24、1789年；法國制憲會(huì)議通過了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對針對這份宣言，1791年女作家奧普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料，回答問題：

材料一。

第一條：在權(quán)利方面；人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別。

第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由；財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。

第三條：整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國民。任何團(tuán)體；任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。

——《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》

材料二。

第一條：女人生來是自由的；在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會(huì)地位的差異；

只能根據(jù)對公益所做的貢獻(xiàn)來評定。

第二條：一切政治結(jié)合的目的；都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利，這些權(quán)利是：

自由權(quán)；財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán)；尤其是反抗壓迫權(quán)。

第三條：國家的主權(quán)的本原；實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國民明確授予的權(quán)力。

——《婦女和女公民權(quán)利宣言》

請根據(jù)以上材料，評價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。評卷人得分六、簡答題(共2題，共8分)25、材料一英國的“國王靠自己生活”；平時(shí)王室和政府的財(cái)政開支很大程度上由國王自己的經(jīng)濟(jì)收入維持，除非發(fā)生對外戰(zhàn)爭，國王一般不得向臣民征稅。

材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺(tái)高筑；于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國的抗議浪潮，各地的口號(hào)是“議會(huì)！議會(huì)！除了議會(huì)不納稅！”“只要我們有兩頭牛，就愿意出售一頭來資助陛下，但須通過議會(huì)！”“自愿”辦法失敗后，查理一世便使出“強(qiáng)制性借款”手法，同時(shí)還監(jiān)禁了76個(gè)拒絕公債的騎士，但仍未能解決財(cái)政危機(jī)。

材料三詹姆士一世曾對議會(huì)下院的議員們說：“國王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力任意處置他的臣民：或加提升；或加貶斥；或生、或殺；在任何情況下都可以對他們進(jìn)行審判；除上帝之外，國王不對任何人負(fù)責(zé)?！?/p>

請回答：

(1)根據(jù)材料一；二和所學(xué)知識(shí)；英國的征稅權(quán)由什么機(jī)關(guān)控制？

(2)為解決“債臺(tái)高筑”的問題；查理一世采取了哪些破壞傳統(tǒng)的做法？

(3)材料三體現(xiàn)了什么思想？結(jié)果如何？26、既然1832年已經(jīng)進(jìn)行了國會(huì)改革，為什么工人還要進(jìn)行憲章運(yùn)動(dòng)？你知道這次運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果嗎？據(jù)此談一下你對英國民主政治的認(rèn)識(shí)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“政府把人民置于專制暴政之下時(shí)，人民就有權(quán)，也有義務(wù)，去推翻這樣的政府”可知這是盧梭的社會(huì)契約論思想，根據(jù)材料“他的殖民總督批準(zhǔn)刻不容緩、極端重要的法律他力圖阻止各州增加人口他切斷我們同世界各地的貿(mào)易”結(jié)合所學(xué)可以聯(lián)想道北美人民為了針對英國殖民者的殘暴統(tǒng)治而發(fā)表的《獨(dú)立宣言》，答案為D，同時(shí)排除A；法國《人權(quán)宣言》主要反對封建統(tǒng)治，與題意不符，B錯(cuò)誤；材料沒有提到三權(quán)分立思想，C錯(cuò)誤。2、B【分析】孟德斯鳩主張分權(quán)的基本原則是促使權(quán)力的相互制約和平衡，B正確；A、C和D不是主要原則，排除。3、C【分析】彼得一世的改革促使俄國實(shí)行歐化運(yùn)動(dòng)，擺脫了俄國落后的局面，C正確；AB和D均屬于亞歷山大改革內(nèi)容和影響，排除。4、C【分析】中世紀(jì)歐洲貴族屬于割據(jù)一方的勢力，路易十四的做法顯然是削弱貴族的政治權(quán)力，以加強(qiáng)君主的權(quán)力，C正確；A、B和D顯然不符合材料主旨，排除。5、C【分析】斯賓諾莎認(rèn)為民主制最自然；洛克主張權(quán)力分立論，盧梭主張人民主權(quán)論，但孟德斯鳩不社會(huì)契約論，因?yàn)樯鐣?huì)契約論是盧梭的，所以綜上所述本題正確答案只有選C才是符合題意的，正確。

點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白孟德斯鳩主張三權(quán)分立而非社會(huì)契約。6、C【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國內(nèi)閣享有對提交議會(huì)討論的政策作出最后的決定、按照議會(huì)的規(guī)定行使最高行政權(quán)力、協(xié)調(diào)和確定政府各部門的職權(quán)等權(quán)力，它的權(quán)力受到議會(huì)的制約，是議會(huì)監(jiān)督內(nèi)閣，而不是內(nèi)閣監(jiān)督議會(huì)，因此本題選C選項(xiàng)。7、D【分析】透過圖片中的《中國土地法大綱》；可知其核心內(nèi)容為實(shí)行耕者有其田的土地政策，故D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是抗戰(zhàn)時(shí)期的，排除；C項(xiàng)是D項(xiàng)的具體體現(xiàn)。

點(diǎn)睛：圖中“中國土地法大綱”是解題的關(guān)鍵信息。8、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，與德國開戰(zhàn)，爭奪歐洲霸權(quán)，指的是普法戰(zhàn)爭，1870年，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，拿破侖三世兵敗被俘虜投降，同年9月4日共和派在巴黎市政廳成立臨時(shí)國防政府，法蘭西第二帝國被法國臨時(shí)國防政府取代。未能推動(dòng)法國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故D符合題意；奉行自由貿(mào)易原則，降低關(guān)稅，有利于消除關(guān)稅壁壘，促進(jìn)法國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A不符合題意；法國經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展,完全納入國際市場,這是由多種重要因素所決定的,其中有一點(diǎn)不可忽略,這就是拿破侖三世明智的經(jīng)濟(jì)政策--法國經(jīng)濟(jì)完全納入國際市場。故B不符合題意；組成英法聯(lián)軍火燒中國圓明園，從中國搶奪大量的寶物，有利于法國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C不符合題意；故選D。二、填空題(共6題，共12分)9、略

【分析】英國詹姆士一世君權(quán)專制統(tǒng)治，觸犯了資產(chǎn)階級和新貴族的利益，引起英國國內(nèi)關(guān)于“王在法上”還是“法在王上”的爭論，引起議會(huì)與國王之間的尖銳對立。查理一世繼位后，英國社會(huì)的各種矛盾進(jìn)一步激化，終于導(dǎo)致資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)。故填：(1).新貴族(2).法在王上(3).資產(chǎn)階級革命【解析】新貴族法在王上資產(chǎn)階級革命10、略

【分析】英國詹姆士一世宣揚(yáng)君權(quán)神授的理論的內(nèi)容有兩點(diǎn)：（1）“君權(quán)神授”：認(rèn)為國王的權(quán)力來自上帝。（2）王權(quán)至上：國王可以任意處置他的臣民；除上帝之外；國王不對任何人負(fù)責(zé)。

故填君權(quán)神授【解析】君權(quán)神授11、略

【分析】英國詹姆士一世為穩(wěn)固專制統(tǒng)治，故填專制統(tǒng)治【解析】專制統(tǒng)治12、略

【分析】內(nèi)閣的主要職責(zé)材料給出了三點(diǎn)，第一點(diǎn)體現(xiàn)出它對議會(huì)的態(tài)度，它要對議會(huì)所討論的政策作出最終的決定。第二條是它的權(quán)利的體現(xiàn)，主要是行政權(quán)的體現(xiàn)；第三條則是它的權(quán)力制約，要對議會(huì)負(fù)責(zé)。【解析】提交議會(huì)討論行政議會(huì)13、略

【分析】本題涉及到組閣的程序，給出了四點(diǎn)。第一點(diǎn)是獲勝，這是黨派之爭，需要成為議會(huì)中的多數(shù)黨才有權(quán)組閣；第二點(diǎn)是任命，需要英國國王將獲勝黨的領(lǐng)袖任命為首相；第三點(diǎn)是提名，首相開始組織自己的內(nèi)閣成員；第四點(diǎn)是批準(zhǔn)，內(nèi)閣成員的名單還需要國王的批準(zhǔn)?！窘馕觥慷鄶?shù)黨多數(shù)黨內(nèi)閣成員國王14、略

【分析】本題涉及到的是責(zé)任制內(nèi)閣的特點(diǎn)。題目中給出了兩點(diǎn)，第一點(diǎn)中涉及到政府首腦，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知英國的政府首腦是首相。第二點(diǎn)涉及到權(quán)力制約問題，內(nèi)閣和政府都要受議會(huì)的制約?！窘馕觥渴紫嘧h會(huì)三、判斷題(共1題，共2分)15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級。題干表述正確。四、材料分析題(共4題，共20分)16、略

【分析】【詳解】

本題考查孔多塞對伏爾泰平等思想的發(fā)展和孔多塞平等思想發(fā)展的原因；主要考查學(xué)生對材料信息的分析能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。

（1）孔多塞對伏爾泰平等思想的發(fā)展；可以根據(jù)材料中一伏爾泰主張的“人人生而平等”和材料二的“即廢除各個(gè)國家之間的不平等，同一個(gè)民族內(nèi)部平等的進(jìn)步以及最后是人類真正的完善化”分析得出。

（2）孔多塞平等思想發(fā)展的原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況來回答?！窘馕觥浚?）發(fā)展：由伏爾泰反對封建專制和等級制度；要求人的平等，發(fā)展為要求國家；民族的平等；實(shí)現(xiàn)人性的完善。

（2）原因：社會(huì)進(jìn)步、啟蒙思想的發(fā)展；對法國大革命期間雅各賓派“恐怖政策”的反思。對殖民擴(kuò)張的反思。17、略

【分析】（1）本題考查盧梭啟蒙思想的主要內(nèi)容。由材料一中“國家最高權(quán)力屬于全體人民”可看出盧梭認(rèn)為國家主權(quán)屬于全體人民。由“主權(quán)‘是完全絕對的；神圣的、完全不可侵犯的’”可看出盧梭認(rèn)為人民主權(quán)至高無上。由“主權(quán)者既然只是一個(gè)集體的生命；所以就只能由他自己來代表本人”“主權(quán)‘永遠(yuǎn)不可轉(zhuǎn)讓’”“主權(quán)也是不能代表的”可看出盧梭認(rèn)為主權(quán)不可分割、轉(zhuǎn)讓或代表。由“人民主權(quán)只能通過直接民主實(shí)現(xiàn)。如果任何人拒不服從公共意志，全體就要強(qiáng)迫他服從”可看出盧梭認(rèn)為人民主權(quán)只能通過直接民主實(shí)現(xiàn)，且個(gè)人意志必須服從公共意志。

（2）根據(jù)材料“在南北美洲，啟蒙運(yùn)動(dòng)也有著直接的、非常重大的影響約1808年前后達(dá)到成熟的整整一代人，導(dǎo)致了爭取獨(dú)立的斗爭?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知托馬斯·杰斐遜說“每個(gè)人都有兩個(gè)祖國”是指法國啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅為法國大革命提供了思想武器，而且對世界其他國家和地區(qū)的資產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)起了思想啟蒙和解放作用。啟蒙運(yùn)動(dòng)在南北美洲產(chǎn)生的影響可從民族民主意識(shí)的覺醒、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭和拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)生、國家政治體制的構(gòu)建等方面來回答?！窘馕觥浚?）國家主權(quán)屬于全體人民；人民主權(quán)至高無上；不可分割；轉(zhuǎn)讓與代表；人民主權(quán)只能通過直接民主實(shí)現(xiàn)；個(gè)人服從公共意志。

（2）意思：法國啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅為法國大革命提供了思想武器，而且對世界其他國家和地區(qū)的資產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)起了思想啟蒙和解放作用。影響：促進(jìn)了民族民主意識(shí)的覺醒；推動(dòng)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭和拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；為資產(chǎn)階級革命描繪了政治藍(lán)圖，成為美國等國家政治體制構(gòu)建的理論基礎(chǔ)等。18、略

【分析】（1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)材料一節(jié)自《神權(quán)》；其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)國王的權(quán)力是神即上帝賦予的，所以材料一的思想傾向也就能迎刃而解了，材料二的思想?yún)s傾向于民主思想并且主張用法律來保護(hù)民主權(quán)利等。

（2）材料一的“上帝”是神化；維護(hù)君主專制的需要；而材料二中的“只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)”等字眼足以證明材料二的“上帝”卻是在反對、推翻君主專制提供了理論依據(jù)，二者是有著本質(zhì)的不同的。

（3）兩種思想所產(chǎn)生的影響主要從前者的思想激化了社會(huì)矛盾、階級矛盾引起了英國的資產(chǎn)階級革命，而后者的思想則推動(dòng)了資本主義民主制度在英國建立和發(fā)展，并且還推動(dòng)了推動(dòng)后來的啟蒙運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥?1)材料一認(rèn)為國王凌駕于法律之上；人民無權(quán)限制國王的行為，國王的權(quán)力是上帝賦予的。材料二認(rèn)為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的，法律應(yīng)該體現(xiàn)人民的利益和保護(hù)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)；如果統(tǒng)治者違背了人民的利益，人民有權(quán)反抗他。

(2)材料一的思想力圖維護(hù)君主的專制權(quán)力；材料二為資產(chǎn)階級和人民群眾反對君主專制和建立資產(chǎn)階級的政治法律制度提供了理論依據(jù)。

(3)影響：材料一導(dǎo)致資產(chǎn)階級、人民群眾與封建統(tǒng)治者的矛盾激化，是引起英國資產(chǎn)階級革命的原因之一。材料二推動(dòng)英國資本主義民主制度的建立和發(fā)展，推動(dòng)啟蒙思想的發(fā)展。19、略

【分析】（1）從“除非發(fā)生對外戰(zhàn)爭；國王一般不得向臣民征稅”可以看出，這一時(shí)期英國國王雖然是國王，但是在經(jīng)濟(jì)權(quán)利上是受約束的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這與《大憲章》有關(guān)，《大憲章》頒布以后，英國逐漸確立起一種有限君主制的政治體制。即國王雖享有很大權(quán)力，卻受到議會(huì)的限制。不經(jīng)議會(huì)同意，國王不得征稅，也不得隨意侵犯臣民的人身自由。

（2）查理一世重新召開一會(huì)；并且要求征稅，這體現(xiàn)出查理一世在推行封建君主專制，破壞英國政治民主的傳統(tǒng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，查理一世的行為引發(fā)了資產(chǎn)階級的不滿，最終導(dǎo)致了資產(chǎn)階級革命。

（3）為了解決財(cái)政問題，查理一世采取了強(qiáng)制性手段，但是資產(chǎn)階級也采取了措施，最終查理一世被迫接受了《權(quán)利請?jiān)笗?。它反映的?shí)質(zhì)性問題主要體現(xiàn)在權(quán)力分配問題上，英國資產(chǎn)階級和新貴族力量日益強(qiáng)大，王權(quán)已受到很大的制約。【解析】（1）反映了自13世紀(jì)《大憲章》頒布以后；英國逐漸確立起一種有限。

君主制的政治體制。即國王雖享有很大權(quán)力；卻受到議會(huì)的限制。不經(jīng)議會(huì)。

同意；國王不得征稅，也不得隨意侵犯臣民的人身自由。

（2）材料二中查理一世的舉動(dòng)反映了查理一世在破壞英國政治民主的傳統(tǒng)；實(shí)。

行專制。

（3）查理一世被迫接受了《權(quán)利請?jiān)笗贰Ｋ从吵鲭S著資本主義發(fā)展；英國。

資產(chǎn)階級和新貴族力量日益強(qiáng)大，王權(quán)已受到很大的制約。五、論述題(共5題，共30分)20、略

【分析】【詳解】

據(jù)材料“以中產(chǎn)階級為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成，缺一不可；據(jù)材料“國會(huì)需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來提出異議，對付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”得出實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；據(jù)材料“自由之樹，必須時(shí)時(shí)用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青”得出民主成果來之不易，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；據(jù)材料“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義，與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他”得出暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結(jié)合所學(xué)各主要國家在民主道路上的實(shí)踐相關(guān)知識(shí)，闡述民主進(jìn)程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)出的多樣性、差異性?！窘馕觥棵裰鞒晒麃碇灰?，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；民主與法治相輔相成，缺一不可；暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式；民主制度的有效運(yùn)行，需要公平、平等的社會(huì)基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；代議制具有積極意義；21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是開放性題目，題目要求是圍繞材料擬訂論題并調(diào)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。考生先要準(zhǔn)確解讀材料信息，從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設(shè)不能脫離歷史傳統(tǒng)；然后選擇一個(gè)自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時(shí)要圍繞論題，以世界史的歷史知識(shí)為依據(jù)，注意史論結(jié)合，要從多角度多層次進(jìn)行分析?！窘馕觥渴纠唬?/p>

論題：近代西方國家的代議制深受本國文化傳統(tǒng)的影響。

闡述：英國歷史上形成了限制王權(quán)的傳統(tǒng)；議會(huì)與國王之間形成制約關(guān)系，最終形成了議會(huì)主權(quán)至上的君主立憲制。美國是在殖民地基礎(chǔ)上完成獨(dú)立和建國的，沒有封建專制的歷史傳統(tǒng)，各殖民地之間的相互獨(dú)立性比較強(qiáng)，在啟蒙思想的影響下，建立了聯(lián)邦共和制，實(shí)行三權(quán)分立；法國深受封建專制制度和等級制度的束縛，民主與專制勢力反復(fù)較量，最終在共和派與君主派相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上建立了共和制；德國通過普魯士的王朝戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，有濃厚的專制和軍國主義傳統(tǒng)，建立了皇權(quán)強(qiáng)大的君主立憲制。

總之；近代西方各國的代議制都深深打上了本國歷史傳統(tǒng)的烙印，都是在本國歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

示例二：

論題：英國民主政治具有保守主義色彩。

闡述：英國雖然很早確立了資產(chǎn)階級代議制；但保留了世襲君主制，君主在相當(dāng)長的時(shí)間里擁有實(shí)權(quán)。光榮革命是資產(chǎn)階級和貴族妥協(xié)的產(chǎn)物，貴族擁有巨大的政治影響力，貴族長期掌控上議院。英國君主立憲制是君主制；貴族制、民主制度的混合，保留著一些舊的政治儀式。英國民主政治建設(shè)經(jīng)歷了漫長的過程，18世紀(jì)中葉才確立責(zé)任內(nèi)閣制。

總之，英國民主政治建設(shè)是多種力量相互妥協(xié)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了長期漸進(jìn)的演化，保留了一些舊的政治痕跡，具有保守主義色彩。22、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料；可選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國憲法》，補(bǔ)充《1787年美國憲法》。然后可構(gòu)建一個(gè)主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級代議制的逐步確立。闡述：根據(jù)所學(xué)，可從17-19世紀(jì)，歐美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級日益壯大，要求實(shí)行民主政治；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人文主義發(fā)展，資產(chǎn)階級代議制的理論日益成熟；英美法等國在資產(chǎn)階級革命，通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級代議制等進(jìn)行論證。最后總結(jié)說明：17-19世紀(jì)歐美經(jīng)濟(jì)、階級、思想的發(fā)展推動(dòng)了民主政治的發(fā)展。

【點(diǎn)睛】【解析】示例一：選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國憲法》補(bǔ)充：《1787年美國憲法》

主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級代議制的逐步確立。

闡述：17-19世紀(jì)；隨著歐美資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級日益壯大，反對封建專制；要求建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人文主義不斷發(fā)展，構(gòu)建資產(chǎn)階級代議制的理論日益成熟。英美法等國在資產(chǎn)階級革命后，通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級代議制的基本框架。

綜上所述；17-19世紀(jì)的歐美新的經(jīng)濟(jì)；階級、思想等因素的發(fā)展推動(dòng)了政治文明的發(fā)展。

示例二：選詞：《四洲志》；《天演論》中譯本、《變法通義》補(bǔ)充：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

主題：19世紀(jì)中國近代社會(huì)的變革闡述：19世紀(jì)；隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴(kuò)張，西方工業(yè)文明逐步傳入中國，并引發(fā)中國社會(huì)深刻變革。十九世紀(jì)三十；四十年代，在西學(xué)東漸影響下，中國思想界出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。林則徐組織編寫《四洲志》，啟迪人們“開眼看世界”；十九世紀(jì)六十年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國近代化的進(jìn)程；十九世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，梁啟超著《變法通義》，在民族危機(jī)日益深重之際宣傳西方民主思想，探索中國政治民主化道路。

綜上所述；在中外多種因素作用下，19世紀(jì)中國呈現(xiàn)近代化的變革。

示例三：選詞：大航海；《權(quán)利法案》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；補(bǔ)充：文藝復(fù)興。

主題：14-17世紀(jì)西方近代文明的起步。

闡述：14-17世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，反對神性、提倡人性，促進(jìn)了思想解放。在尋求財(cái)富與思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，1500年前后新航路開辟，以西歐為中心的世界市場的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動(dòng)下，1688年英國爆發(fā)光榮革命，1689年頒布《權(quán)利法案》，開創(chuàng)了近代西方資產(chǎn)階級代議制。1687年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表，標(biāo)志著近代科學(xué)時(shí)代的到來。綜上所述，14-17世紀(jì)西方在政治、經(jīng)濟(jì)、思想與科學(xué)等方面發(fā)生了全方位的變化，標(biāo)志著西方近代文明的起步。23、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證”結(jié)合所學(xué)可以社會(huì)階層是指社會(huì)上分成不同地位高低的階層，如貴族、奴隸等；社會(huì)流動(dòng)是指不同階層出身可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)化為另一個(gè)階層，如平民可以通過個(gè)人能力而變成官員，因此可以得出一個(gè)觀點(diǎn)：社會(huì)流動(dòng)是階層流動(dòng)對社會(huì)發(fā)展起了推動(dòng)作用。要注意的是題干要求“并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋”，所以論證只能從世界史找，結(jié)合所學(xué)可以聯(lián)系到近代英國君主立憲制的建立和完善的過程，說明社會(huì)流動(dòng)緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。近代英國通過資產(chǎn)階級革命，最終通過“光榮革命”建立君主立憲制，對下議院議員的選舉中，通過1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了議會(huì)更多席位，加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，促進(jìn)了英國工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng)，推動(dòng)英國民主制度的發(fā)展，綜上所述，階層流動(dòng)對社會(huì)