2024-2025學(xué)年高中歷史第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系11中國古代的民族關(guān)系與對外交往課時(shí)分層作業(yè)含解析新人教版選擇性必修第一冊

PAGE1-課時(shí)分層作業(yè)(十一)中國古代的民族關(guān)系與對外交往(建議用時(shí)：35分鐘)一、選擇題1．中華民族具有強(qiáng)大的凝合力，這種凝合力是幾千年來不斷積淀的結(jié)果。在秦朝對統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展作出的貢獻(xiàn)中最重要的是()A．開拓了溝通南北經(jīng)濟(jì)溝通的水陸通道B．設(shè)典客、典屬國等管理民族事務(wù)C．注意加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的限制與管理D焚書坑儒，加強(qiáng)思想限制B[A、C兩項(xiàng)僅有利于對地方的限制，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)對思想的鉗制，只有B項(xiàng)政策有利于多民族國家的鞏固統(tǒng)一。]2．漢朝為加強(qiáng)對今日新疆地區(qū)的軍政管轄，在當(dāng)?shù)卦O(shè)置()A．酒泉郡 B．征西將軍C．西域都護(hù)府 D．伊犁將軍C[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，西漢設(shè)置西域都護(hù)府，東漢又重新設(shè)置。]3．漢武帝時(shí)，細(xì)君公主居烏孫作詩曰：“吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國烏孫王。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿……”下列不能從詩中獲得的信息是()A．細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫政治聯(lián)姻B．細(xì)君公主的生活習(xí)慣與從前不同C．細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁異國促進(jìn)了兩國的經(jīng)濟(jì)往來D．反映了當(dāng)時(shí)西域的生產(chǎn)、生活狀況C[“吾家嫁我兮天一方”反映了政治聯(lián)姻，“穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿”反映了細(xì)君公主生活習(xí)慣的變更，同時(shí)也反映了西域的生產(chǎn)、生活狀況，但材料中并沒有提到兩國經(jīng)濟(jì)往來的狀況，故選C項(xiàng)，符合題意。]4．我國古代各民族間的長期友好交往是主流，但民族間也斗爭不斷。下列對兩漢與匈奴斗爭的表述，正確的是()A．兩漢政府反對匈奴南下掠奪是反侵略的斗爭B．兩漢政府反擊匈奴保持邊疆平安是正義之舉C．是兩漢政府和匈奴爭奪對西域限制權(quán)的斗爭D．是少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)爭奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭B[古代民族間的斗爭沒有侵略與反侵略之分，只有正義與非正義、進(jìn)步與倒退之分。當(dāng)時(shí)，少數(shù)民族政權(quán)還無力與中原政權(quán)爭奪統(tǒng)治權(quán)，也不是爭奪西域的限制權(quán)。]5．西漢時(shí)期，中國與西亞、歐洲的通商關(guān)系能夠發(fā)展起來的主要緣由是()A．西漢絲織業(yè)的發(fā)展B．張騫溝通了與西域的聯(lián)系C．西域都護(hù)的設(shè)置D．甘英到達(dá)了波斯灣B[因?yàn)橹袊c歐洲的通商往來是以西域?yàn)闃蛄旱?，因此，張騫出訪西域起了關(guān)鍵性的作用。]6．下列關(guān)于漢武帝開拓的海上絲綢之路的表述，不正確的是()A．從廣東沿海港口動(dòng)身B．最遠(yuǎn)抵達(dá)波斯灣C．加強(qiáng)了中國與東南亞、南亞各國的聯(lián)系D．從水路溝通了東西方之間的聯(lián)系B[漢朝的海上絲綢之路最遠(yuǎn)到達(dá)印度半島南端，唐代的海上絲綢之路到達(dá)波斯灣。]7．公元630年，唐太宗召開特地會(huì)議，探討對東突厥降眾的處置問題。會(huì)議氣氛熱情，文武大臣踴躍發(fā)言，各抒己見。最終唐太宗接受了中書令溫彥博的“全其部落，順其土俗”的看法。唐統(tǒng)治者這一反前代“貴中華，賤夷狄”的做法，而“撫九族以仁”的政策，說明白當(dāng)時(shí)()A．統(tǒng)治者放棄了對邊疆用兵B．統(tǒng)治者的民族政策比較開明C．各族之間關(guān)系始終特別和諧D．統(tǒng)治者冊封各族首領(lǐng)鞏固邊防B[材料中唐太宗放棄“貴中華，賤夷狄”的思想，實(shí)行“撫九族以仁”的政策，表明民族政策是比較開明的，故B項(xiàng)正確。]8．唐玄宗派使者出訪新羅時(shí)說：“新羅號為君子國，頗知書禮，有類中華。以卿學(xué)術(shù)，善以講論，故選使充此?！边@反映的信息不包括()A．新羅文化特別發(fā)達(dá)B．新羅國與唐朝關(guān)系親密C．中國文化對新羅影響大D．新羅已經(jīng)學(xué)會(huì)了印刷術(shù)D[從題干所給材料看不出新羅已經(jīng)學(xué)會(huì)印刷術(shù)。]9．“史實(shí)”“史論”“史識”是構(gòu)成史學(xué)的三大要素?！笆穼?shí)”即歷史事實(shí)；“史論”即對歷史事務(wù)和歷史人物的評論；“史識”即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，分析大量的史實(shí)，然后得出科學(xué)的結(jié)論。下列對“遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立”敘述屬于“史識”的是()A．公元916年，阿保機(jī)稱帝，建立契丹國B．岳飛是中國古代的民族英雄C．該時(shí)期和平溝通是民族交往的主流D．北宋先后與遼、西夏、金政權(quán)并立過B[“史識”就是對歷史現(xiàn)象或者事物的相識，故B項(xiàng)正確。]10．“終明之世，邊防甚垂，東起鴨綠，西抵嘉峪，綿亙?nèi)f里，分地防衛(wèi)?！辈牧纤傅姆佬l(wèi)對象是()A．匈奴 B．倭寇C．蒙古 D．女真族C[依據(jù)材料中的信息“東起鴨綠，西抵嘉峪，綿亙?nèi)f里”可知，材料反映的是明朝的萬里長城。明朝修繕萬里長城的目的是防止蒙古騎兵南下侵?jǐn)_，據(jù)此可知C項(xiàng)符合題意。]11．在新疆吐魯番等地發(fā)覺一些帶有中亞、西亞流行圖案的絲織品；中國清代生產(chǎn)的琺瑯瓷器中描繪了圣母像。這說明()A．中國古代各民族聯(lián)系親密B．中國古代開明的對外政策C．適應(yīng)了對外貿(mào)易的要求D．手工業(yè)技術(shù)精湛C[上述材料反映的是我國應(yīng)國外客戶要求，加工出口手工業(yè)品的狀況。中亞、西亞流行的圖案以及圣母像都不是針對本國市場，而是針對出口制造的，故選C項(xiàng)。]12．古代中原王朝對周邊少數(shù)民族實(shí)行羈縻政策，即用軍事和政治手段限制，以經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益撫慰。道光、同治、咸豐三朝，“羈縻”一詞充斥在君臣有關(guān)中外關(guān)系的上諭和奏折中；光緒以后，這個(gè)詞不多見了，庚子之后更為罕聞。這一變更表明()A．外交日益半殖民地化B．近代外交觀念漸漸確立C．列強(qiáng)完全限制清政府D．近代民主國家意識覺醒B[對少數(shù)民族實(shí)行的羈縻政策，事實(shí)上反映了天朝上國的思想，是中原文化文明對周邊文化優(yōu)越性的表現(xiàn)，近代這一詞語漸漸消逝，主要反映的是中國天朝上國的外交思想觀念漸漸的變更，并不是外交殖民地化的體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“羈縻”一詞的漸漸消逝，反映了由古代天朝上國的外交思想轉(zhuǎn)化為近代外交思想，B項(xiàng)正確；材料看不出列強(qiáng)完全限制了清政府和民主的特征，C、D兩項(xiàng)均錯(cuò)誤。]二、非選擇題13．閱讀材料，回答問題。材料唐太宗說：“昔人謂御戎無上策，聯(lián)今治安中國，而四夷自服，豈非上策乎？”又說：“漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國，所獲無幾豈如今綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎？”(1)唐太宗的這些言論所述的中心問題是什么？(2)依據(jù)上述言論指出唐太宗解決這個(gè)問題的基本政策是什么，并列舉史實(shí)說明唐太宗是如何實(shí)施這一政策的。(3)你認(rèn)為唐太宗對漢武帝的評價(jià)正確嗎？請用史實(shí)進(jìn)行說明。[答案](1)如何處理少數(shù)民族問題。(2)基本政策：“治安中國”，只要中原封建王朝強(qiáng)大，少數(shù)民族就會(huì)憧憬，聽從中心政府領(lǐng)導(dǎo)；“綏之以德”，與少數(shù)民族交往要以德服人。實(shí)行開明政策史實(shí)：吸取隋亡教訓(xùn)，唐太宗納諫用賢，調(diào)整統(tǒng)治政策，統(tǒng)治期間政治清明，經(jīng)濟(jì)旺盛，國力漸漸強(qiáng)盛，出現(xiàn)了貞觀之治的局面。周邊少數(shù)民族憧憬，情愿接受唐政府領(lǐng)導(dǎo)。唐太宗在戰(zhàn)勝東突厥以后，在其舊地建都督府，“全其部落，順其風(fēng)俗”；設(shè)安西都護(hù)府，由西突厥貴族擔(dān)當(dāng)長官；派文成公主入吐蕃與松贊干布成親，加強(qiáng)了漢藏關(guān)系。(3)不完全正確。說明：漢武帝對匈奴用兵，的確耗費(fèi)了大量國家財(cái)力，但反擊匈奴是正義之舉，此舉使西漢北部邊疆得到安定，愛護(hù)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。14．閱讀下列材料，回答問題。材料一大食于651年遣使和唐朝通好。大食商人頻繁往來于亞歐之間。大食商人不少定居在唐朝，其宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣受到唐政府敬重?！瞥瘯r(shí)，造紙等技術(shù)通過大食傳到西方，唐也從天竺學(xué)會(huì)了熬糖法等先進(jìn)技術(shù)。——《中國古代史教學(xué)參考用書》材料二……1683年臺灣鄭氏降清，次年七月，康熙帝曾確定廢止海禁，開海貿(mào)易?！c西方國家的海上貿(mào)易也漸漸發(fā)展起來?！?但)康熙帝又在1716年實(shí)行禁海，對海外貿(mào)易規(guī)定禁條，嚴(yán)加限制?！瓕?shí)行海禁后，海上一片荒蕪。……廣東普寧縣藍(lán)鼎元著《論南洋事宜書》，論逑閩廣形勢說：“閩廣人稠地狹，田園不足于耕，望海謀生，十居五六……南海未禁之先，閩廣家給人足。游手無賴亦為欲富所驅(qū)，盡入番島，鮮有在家饑寒竊劫為非之患。既禁之后，百貨不通，民生日蹙……今禁南海，百害無利，但能使沿海居民富者貧，貧者困。驅(qū)工商為游手，驅(qū)游手為盜賊耳?！薄堂辣氲戎吨袊ㄊ贰凡牧先凉h唐雖然也有邊患，但魄力原委雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信念，或者竟毫未想到。凡取用外來事物的時(shí)候，就如將彼俘來一樣，自由驅(qū)使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過敏了，每遇外國東西，便覺仿佛彼來俘我一樣，推拒、惶恐、退縮、躲避，抖成一團(tuán)，又必想一篇道理來掩飾。——魯迅《看鏡有感》(1)材料一中反映的唐朝對外政策是什么？有何重大影響？材料二指出清朝實(shí)行了怎樣的政策？對我國歷史發(fā)展有什么不利影響？(2)結(jié)合材料三魯迅的話，說一說中國古代對外交往的變更和你的相識。[答案](1)唐朝政策：對外開放(或兼收并蓄)。影響：這種政策促進(jìn)了