2025屆安徽省六安市獨(dú)山中學(xué)高二上學(xué)期12月月考?xì)v史試題（綱要上下-選擇性必修三冊(cè)）

獨(dú)山中學(xué)12月考高三歷史試卷一、單選題48分1．據(jù)考古發(fā)掘，商文化中的銅鏡僅發(fā)現(xiàn)于殷商二期的中型墓和大型墓的祭祀坑，小型墓中沒有發(fā)現(xiàn)；西周文化出土銅鏡的墓葬類型較為多樣，且大、中、小型墓葬均有發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)掘可用于印證（）A.銅鏡功能發(fā)生明顯變化B.銅鏡鑄造技術(shù)顯著提升C.銅鏡使用的平民化趨勢(shì)D.墓葬的多樣性顯著增強(qiáng)2．有學(xué)者指出“整個(gè)春秋戰(zhàn)國的變革，在制度上表現(xiàn)為從“禮制”到“法制”的變革，在思想觀念上表現(xiàn)為從“禮治”到“法治”的轉(zhuǎn)化?！边@一變革出現(xiàn)的根本原因是（）A.傳統(tǒng)禮樂制度的崩潰B.生產(chǎn)力水平顯著提升C.先秦諸子百家的推動(dòng)D.各國變法運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)3．秦始皇先后到嶧山、泰山，瑯琊、芝罘、東觀、碣石、會(huì)稽等地巡視，每到一地都立石刻，頌秦德”，這些石刻被稱之為“秦七石刻”，且石刻上的文字都是秦朝“書同文”后秦文字的范本這一做法（）A.破壞了區(qū)域文化的多樣性B.充分彰顯皇權(quán)至上的特點(diǎn)C.有利于鞏固中央集權(quán)制度D.極大擴(kuò)展了國家統(tǒng)治疆域4．漢昭帝時(shí)，臣下給皇帝的奏疏都有正本和副本，在將這些奏疏呈送到皇帝之前，領(lǐng)尚書事的內(nèi)朝官員先審查副本，并有權(quán)將之摒棄、不報(bào)告皇帝。而外朝的丞相不能進(jìn)入宮廷參與皇帝的議政、決策，只是單純的行政執(zhí)行機(jī)關(guān)。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.專制主義不斷強(qiáng)化B.君主權(quán)力受到制約C.行政中樞不斷變革D.行政效率顯著提升5．山東境內(nèi)的魏晉南北朝墓葬中出土了大量少數(shù)民族俑，如圖是出土的北朝墓葬胡俑，此俑眼睛深沉、鼻梁高挺，身穿帶袖風(fēng)衣、頭戴風(fēng)帽、下身著大口袴，與漢族俑的服飾相似據(jù)此可知，魏晉南北朝時(shí)期（）A.民族政權(quán)更迭頻繁B.民族交融不斷推進(jìn)C.民族隔閡徹底消弭D.雕塑藝術(shù)空前發(fā)展6．東晉南朝時(shí)期，大量北方人口流入安徽地區(qū)，并在此地廣泛設(shè)置僑州郡縣，據(jù)南朝《宋書》統(tǒng)計(jì)，截至南朝宋末時(shí)期，安徽地區(qū)可考的僑州郡縣共統(tǒng)領(lǐng)人口十八萬八千四百一十七，約占當(dāng)時(shí)安徽地區(qū)總?cè)丝诘?6％。北方人口的大量流入（）A.有利于安徽地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)B.改變了南北人口的分布格局C.破壞了安徽地區(qū)的傳統(tǒng)文化D.有效維護(hù)了南朝政權(quán)的穩(wěn)定7．中唐以前，人頭稅和徭役是國家機(jī)器賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的主要賦役基礎(chǔ)；此后，田畝稅逐步取代人頭稅，構(gòu)成國家財(cái)政的主要收入。這一轉(zhuǎn)變的出現(xiàn)（）A.直接源于均田制的破壞B.弱化了農(nóng)民的人身依附C.簡(jiǎn)化了國家的稅收名目D.加速了稅收制度的變革8．宋朝的諸府州軍監(jiān)，都不設(shè)正官，只派文官朝臣出去治理，謂之知某某府事，知某某州軍監(jiān)事；各縣也不設(shè)縣令，只用中朝官外補(bǔ)，謂之知某某縣事。宋朝的這一做法（）A.適應(yīng)了君主專制的需求B.降低了政府的行政效率C.完善了中央的行政體系D.利于中央對(duì)地方的控制9．遼太宗在獲取燕云地區(qū)之后，延用唐制，復(fù)設(shè)南面三省、六部等管理漢人；在渤海亡國后，遼朝保留其主要官僚機(jī)構(gòu)，成為管理渤海人的地方機(jī)構(gòu)；對(duì)契丹及其他北方民族，采取部族制度，各部首長(zhǎng)由國家任命，原有部族結(jié)構(gòu)和習(xí)俗也得以保留。據(jù)此可知，遼朝的統(tǒng)治()A.充分融合了漢族的行政制度B.有效強(qiáng)化了政權(quán)正統(tǒng)性C.加速了游牧民族封建化進(jìn)程D.具有“因俗而治”的特點(diǎn)10．宋地是茶題材壁畫墓的發(fā)源地，宋代茶題材壁畫的基本模式被遼、金吸收，如圖為宋、遼、金茶題材壁畫墓分布圖。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.各政權(quán)間榷場(chǎng)互市貿(mào)易發(fā)達(dá)B.宋朝的文化占據(jù)主導(dǎo)地位C.各民族文化交融進(jìn)一步加強(qiáng)D.北方的飲茶之風(fēng)更為盛行11．如表為北宋江南部分府州城市商稅征收情況。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）杭州蘇州湖州秀州常州潤州江寧府合計(jì)城市（貫）82173510353931227452262662506245059296359全州（府）（貫）153393770767768869114649633950657238538978所占比例53.5%66.2%50.6%39.7%40.4%63.4%78.7%55%A.重農(nóng)抑商政策有所松弛B.商稅成為政府主要財(cái)源C.整體經(jīng)濟(jì)水平超越前代D.城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮12．據(jù)《明史·職官志》記載：“至世宗中葉夏言、嚴(yán)嵩迭用事，遂赫然為真宰相，壓制六卿矣。然內(nèi)閣之票擬，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅，而相權(quán)轉(zhuǎn)歸之寺人?！睋?jù)此可知，明世宗時(shí)（）A.內(nèi)閣成為了國家決策機(jī)構(gòu)B.宦官專權(quán)的問題日益突出C.宰相制度復(fù)蘇并繼續(xù)發(fā)展D.君主專制受到巨大的挑戰(zhàn)13．鄭和下西洋之時(shí)，曾在沿線幫助蘇門答臘解決王位繼承的問題以及與暹羅之間的矛盾，幫助滿刺加擺脫暹羅的強(qiáng)勢(shì)欺壓，幫助處理占城與安南、暹羅、真臘等國的關(guān)系。這表明鄭和下西洋（）A.重構(gòu)了東南亞的秩序B.以朝貢貿(mào)易為主要形式C.具有鮮明的政治目的D.維護(hù)了沿海形勢(shì)的穩(wěn)定14．在西周中期的倗伯和其妻畢姬的墓葬中，畢姬墓隨葬有五鼎五簋，而倗伯墓隨葬了三鼎一簋。有學(xué)者認(rèn)為，這主要緣于畢姬出身于周人之強(qiáng)宗畢氏，而倗伯因其少數(shù)民族土著的狄人身份成為周人的附庸。這可以用來說明當(dāng)時(shí)（）A.政治實(shí)力沖擊宗法制度B.等級(jí)觀念阻礙民族融合C.血緣與政治的結(jié)合緊密D.女性社會(huì)地位得到提高15．《史記》《漢書》所塑造的漢武帝形象存在巨大差異。《史封禪書》刻畫出一個(gè)迷信神仙方術(shù)、勞民傷財(cái)?shù)幕杈蜗?，而《漢書·武帝紀(jì)》塑造的漢武帝則是一個(gè)勤政愛民、好施仁政、開拓有為的明君、賢君形象。對(duì)此，解釋合理的是（）A.儒家思想正統(tǒng)地位的確立B.史家所處政治環(huán)境與史書官私性質(zhì)差異C.史實(shí)因年代久遠(yuǎn)無法辨別D.歷史解釋準(zhǔn)確性取決于史家的學(xué)術(shù)修養(yǎng)16．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中后期，少數(shù)官督商辦”的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營的商辦企業(yè)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前后，代表新的生產(chǎn)力的近代產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)到20萬人左右。這反映了（）A.近代工業(yè)發(fā)展加速自然經(jīng)濟(jì)解體B.洋務(wù)企業(yè)實(shí)現(xiàn)了向民營企業(yè)轉(zhuǎn)型C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得初步發(fā)展D.自救變革促進(jìn)晚清社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢前期，統(tǒng)治者將“和親”提升至政治層面，使?jié)h匈“兩國之民若一家子”。公元前133年至前90年，漢武帝通過大規(guī)模用兵匈奴，先后占據(jù)和控制河套、河西等戰(zhàn)略要地，摧毀了匈奴的軍事力量。公元前128年，在獲取河南地后，漢王朝“募民徙朔方十萬口”，實(shí)現(xiàn)了漢匈雜居。公元前121年，漢武帝設(shè)置屬國安置匈奴降眾，吸收匈奴原來官員充任屬國官職，保留匈奴原有官號(hào)、部落組織、生活習(xí)俗?！耙南挠袆e”思潮盛行，西漢后期嚴(yán)重影響了民族和睦關(guān)系。-摘編自李大龍、劉清濤《中國歷代治邊政策研究》材料二元朝統(tǒng)治者屬于少數(shù)民族，較少有“內(nèi)華夏、外夷狄”的觀念，對(duì)邊疆蠻夷歧視和偏見較少，對(duì)邊疆地區(qū)的開發(fā)和經(jīng)營超過前代。在西南邊疆地區(qū)，元政府興辦軍民屯田、興修水利，擴(kuò)大礦藏開采規(guī)模、設(shè)置手工業(yè)制造局，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；廣設(shè)學(xué)校、并任用飽學(xué)之士擔(dān)任教官，積極傳播內(nèi)地文化。在前代基礎(chǔ)之上，元朝繼續(xù)開通西南地區(qū)通往長(zhǎng)江中游及中原地區(qū)的驛路并廣設(shè)驛站，形成了發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。為使西南地區(qū)眾多的蠻夷相互牽制，元朝實(shí)行土官制度，任命當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)為正式官吏但可以世襲，明確土官職責(zé)，在其治理地區(qū)正式征收賦稅，同時(shí)命土官率領(lǐng)土軍鎮(zhèn)守地方并參加朝廷組織的對(duì)其他區(qū)域的征伐。-摘編自方鐵《方略與施治：歷朝對(duì)西南邊疆的經(jīng)營》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明漢代經(jīng)營西域邊疆的主要手段。6分（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元朝邊疆治理政策的基本特點(diǎn)并簡(jiǎn)述其意義。12分（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析影響治邊政策的因素。7分18．閱讀材料，完成下列要求。材料一隆慶元年（1567）部分開放海禁后，海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展。中國精美的絲綢和瓷器等產(chǎn)品，在世界市場(chǎng)上有著極好的銷路，白銀便源源不斷地往中國內(nèi)流。到萬歷年間，白銀的使用已相當(dāng)普遍，手中握有大量白銀的徽商幾乎遍布全國各地，進(jìn)行大宗的商品長(zhǎng)途販賣。明朝后期，許多富商帶著大量資本經(jīng)營起礦冶業(yè)等產(chǎn)業(yè)。在這種歷史潮流推動(dòng)下，徽州的士人十之七八“以儒而賈”，甚至“左儒而右賈”，習(xí)以為常。-摘編自晁中辰《明后期白銀的大量?jī)?nèi)流及其影響》材料二中國、西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展部分?jǐn)?shù)據(jù)比較表時(shí)間占世界GDP份額（世界＝100）人均GDP（1990年國際元）中國西歐中國西歐1500年2517.96007741600年29.219.96008941820年32.923.66001232-數(shù)據(jù)來源：安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》（1）據(jù)材料一、指出明朝中期海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展”的國內(nèi)因素，概括白銀內(nèi)流推動(dòng)的商業(yè)發(fā)展表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)思想、文學(xué)的影響。12分（2）據(jù)材料二、指出明清時(shí)期中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。3分19．閱讀材料，完成下列要求。材料私學(xué)作為文化教育的重要載體，在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的發(fā)展局面，表1、表2為中國古代不同時(shí)期私學(xué)情況。表1兩漢與兩晉時(shí)期私學(xué)開辦者籍貫分布北方（人）百分比南方（人）百分比地域不詳（人）百分比兩漢10273.9%2719.6%96.5%兩晉2681.2%4125%26.3%表2唐代與宋代書院的數(shù)量及地域分布北方（所）百分比南方（所）百分比唐代516.7%2583.3%宋代273.78%68796.22%-摘編自吳霓《從古代私學(xué)的發(fā)展看中國文化重心南移現(xiàn)象》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從唯物史觀的角度擬定論題，并進(jìn)行論證。（要求：論題明確、論述充分、邏輯嚴(yán)密）12分參考答案：題號(hào)12345678910答案CBCABABDDC題號(hào)111213141516答案DBCCBD1.C【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝到西周（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：商朝銅鏡主要發(fā)現(xiàn)于大中型墓葬，西周則大中小型墓葬均有發(fā)現(xiàn)。從而可知銅鏡使用范圍有所擴(kuò)大，由上層貴族推廣到平民階層，C項(xiàng)正確；本題材料主要強(qiáng)調(diào)銅鏡使用范圍的擴(kuò)大，沒有強(qiáng)調(diào)“銅鏡功能發(fā)生明顯變化”，排除A項(xiàng)；本題材料沒有銅鏡鑄造技術(shù)的對(duì)比，不能得出“銅鏡鑄造技術(shù)顯著提升”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；本題材料主要強(qiáng)調(diào)銅鏡使用范圍的擴(kuò)大，不能得出墓葬的多樣性顯著增強(qiáng)”的結(jié)論，且墓葬的多樣性，題干材料沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)變革的根本原因通常是生產(chǎn)力的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著鐵器和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平顯著提升，導(dǎo)致原有的社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，進(jìn)而推動(dòng)了從“禮制”到“法制”、從“禮治”到“法治”的社會(huì)變革，B項(xiàng)正確，“傳統(tǒng)禮樂制度的崩潰”的表現(xiàn)是“禮制”到“法制”，因此“禮治”到“法治”變革的表現(xiàn)，而非根本原因，排除A項(xiàng)；先秦諸子百家對(duì)社會(huì)變革的思想推動(dòng)是在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)生的，是變革的重要原因，而非根本原因，排除C項(xiàng)；各國變法運(yùn)動(dòng)也是變革的原因，而非根本原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.C【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料立石刻，頌秦德”“書同文”及所學(xué)可知，秦始皇巡視各地并用統(tǒng)一后的文字立石刻，既彰顯了皇帝的權(quán)威，又?jǐn)U大了秦文化在各區(qū)域的影響力，有利于強(qiáng)化對(duì)地方的控制，從而鞏固中央集權(quán)制度，C項(xiàng)正確；秦始皇的這一做法并不會(huì)直接破壞區(qū)域文化的多樣性，排除A項(xiàng)“皇權(quán)至上”指的是皇帝對(duì)國家事務(wù)擁有至高無上的決定權(quán)，材料主旨與此無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料講的是秦始皇在統(tǒng)治疆域內(nèi)的巡視，這一做法并不會(huì)直接擴(kuò)大統(tǒng)治疆域，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢昭帝時(shí)（中國）。據(jù)題平臣下給皇帝的奏疏都有正本和副本，領(lǐng)尚書事的內(nèi)朝官員先審查副本，并有權(quán)將之摒棄、不報(bào)告皇帝。而外朝的丞相不能進(jìn)入宮廷參與皇帝的議政、決策”可知，內(nèi)朝官員在皇帝決策前有權(quán)審查并摒棄奏疏，而外朝丞相被排除在議政、決策之外，僅負(fù)責(zé)執(zhí)行。這一變化反映出皇帝通過設(shè)立內(nèi)朝來加強(qiáng)自己的權(quán)力，使決策更加集中于皇帝本人，從而體現(xiàn)了專制主義的不斷強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；因內(nèi)朝官員雖有權(quán)審查奏疏，但決策權(quán)仍在皇帝手中，故不能說君主權(quán)力受到制約，排除B項(xiàng)；題干僅反映了漢朝時(shí)期皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系的調(diào)整，即內(nèi)朝與外朝的變化，并未涉及整個(gè)行政中樞的不斷變革，排除C項(xiàng)；題干并未提及這一變化對(duì)行政效率的具體影響，無法得出行政效率顯著提升的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.B【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料信息可知，北朝出土的胡俑的服飾與漢族俑服飾相似，說明民族間的交融不斷發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料未涉及到魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭現(xiàn)象，排除A項(xiàng)，“徹底消弭”說法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民族間的交融，而非雕塑水平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.A【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題選項(xiàng)的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉南朝時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：東晉南朝時(shí)期，大量北方人口流入安徽地區(qū)，并在此地廣泛設(shè)置僑州郡縣，且這些僑州郡縣統(tǒng)領(lǐng)的人口數(shù)量占當(dāng)時(shí)安徽地區(qū)總?cè)丝诘囊话胍陨稀亩芍狈饺丝诘拇罅苛魅霝榘不盏貐^(qū)提供了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，有利于安徽地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，A項(xiàng)正確；因“改變了南北人口的分布格局”夸大了北方人口流入安徽地區(qū)的影響，且材料無法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；因破壞了安徽地區(qū)的傳統(tǒng)文化”與本題材料內(nèi)容不符，且不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；北方人口大量流入安徽地區(qū)，與南朝政權(quán)的穩(wěn)定關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)題平中唐以前，人頭稅和徭役是國家機(jī)器賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的主要賦役基礎(chǔ)；此后，田畝稅逐步取代人頭稅，構(gòu)成國家財(cái)政的主要收入”可知，中唐時(shí)期賦稅制度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，實(shí)行兩稅法，由以人頭稅為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐载?cái)產(chǎn)稅為主。人頭稅與農(nóng)民的人身依附關(guān)系緊密，因?yàn)樗苯右赞r(nóng)民個(gè)人為單位征稅。而財(cái)產(chǎn)稅則主要依據(jù)農(nóng)民所占有的土地面積征稅，與農(nóng)民的人身依附關(guān)系不大。因此，田畝稅取代人頭稅，意味著國家稅收對(duì)農(nóng)民人身的依賴減弱，從而弱化了農(nóng)民的人身依附，B項(xiàng)正確；均田制的破壞是導(dǎo)致租庸調(diào)制難以維系，而非促使田畝稅取代人頭稅，排除A項(xiàng)。題干中并未提及稅收名目的簡(jiǎn)化，只是說明了賦稅制度的主要稅種發(fā)生了變化，排除C項(xiàng)。題干中的信息并不能直接說明這一變革是“加速”的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.D【詳解】據(jù)本題選項(xiàng)用詞，可知這是影響題，時(shí)空是宋朝中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋朝地方不設(shè)正官，而是由中央派文官朝臣到地方治理，這有利于中央對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；二府三司制的設(shè)立適應(yīng)了君主專制的需求。材料做法的主要目的是加強(qiáng)中央集權(quán)而非君主專制，排除A項(xiàng)；這一做法與行政效率的高低與否無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料描述的是地方官員的設(shè)置情況，與中央行政體系無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：遼太宗在管理不同地區(qū)和民族時(shí)，采取了不同的制度，對(duì)漢人延用唐制，對(duì)渤海人保留其主要官僚機(jī)構(gòu)，對(duì)契丹及其他北方民族采取部族制度，并保留原有部族結(jié)構(gòu)和習(xí)俗。從而可知遼朝的統(tǒng)治具有“因俗而治”的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料中提到遼朝對(duì)漢人延用唐制管理，但并未說明其充分融合了漢族的行政制度，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是遼朝對(duì)不同地區(qū)和民族采取不同的管理制度，并未直接體現(xiàn)其有效強(qiáng)化了政權(quán)正統(tǒng)性，排除B項(xiàng)；雖然遼朝采取的一些制度加速了游牧民族的封建化進(jìn)程，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是其“因俗而治”的統(tǒng)治特點(diǎn)，而非游牧民族的封建化進(jìn)程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.C【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。根據(jù)材料可知，發(fā)源于宋地的茶題材壁畫墓同樣廣泛分布于遼、金的統(tǒng)治區(qū)域，這表明不同民族之間的文化交融進(jìn)一步加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；榷場(chǎng)是宋遼金元時(shí)期位于民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場(chǎng)。僅憑材料無法判斷這一時(shí)期各政權(quán)之間榷場(chǎng)的貿(mào)易情況，排除A項(xiàng)；僅憑壁畫的發(fā)展無法看出宋朝文化是否占據(jù)主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；圖示信息無法判斷北方的飲茶之風(fēng)比南方盛行，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國）。根據(jù)材料可知，北宋江南部分府州城市商稅所占比重較大，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)商稅成為政府主要財(cái)源，本質(zhì)上說明當(dāng)時(shí)該地區(qū)城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，D項(xiàng)正確；材料說明北宋城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，無法體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策是否松弛，排除A項(xiàng)；材料說明北宋城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料沒有將北宋經(jīng)濟(jì)與其他朝代作比較，無法得出“整體經(jīng)濟(jì)水平超越前代”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明世宗時(shí)（中國）。根據(jù)材料內(nèi)閣之票擬，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅，而相權(quán)轉(zhuǎn)歸之寺人”結(jié)合所學(xué)可知，明世宗中葉，內(nèi)閣大臣夏言、嚴(yán)嵩等位高權(quán)重，但內(nèi)閣的票擬權(quán)仍受制于宦官批紅，權(quán)力實(shí)際轉(zhuǎn)移到宦官手中，從而可知宦官通過批紅掌握權(quán)力，說明宦官專權(quán)問題日益突出，B項(xiàng)正確；明朝內(nèi)閣并非國家決策機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；明朝初年已廢丞相，不存在宰相制度復(fù)蘇的問題，排除C項(xiàng)；材料反映的是宦官權(quán)力的膨脹，是皇權(quán)加強(qiáng)的產(chǎn)物，沒有強(qiáng)調(diào)君主專制受到挑戰(zhàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。13.C【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料曾在沿線幫助蘇門答臘解決王位繼承的問題以及與暹羅之間的矛盾，幫助滿剌加擺脫暹羅的強(qiáng)勢(shì)欺壓，幫助處理占城與安南、暹羅、真臘等國的關(guān)系”及所學(xué)可知，鄭和下西洋途中積極幫助沿線國家解決問題，這一做法有利于彰顯明朝作為天朝上國”的威儀，具有鮮明的政治目的，C項(xiàng)正確；鄭和的做法有利于維系東南亞地區(qū)的穩(wěn)定，但“重構(gòu)了東南亞的秩序”的說法過于夸大化，排除A項(xiàng)；朝貢貿(mào)易是指古代中國的封建王朝與周邊及海外各國建立起來的一種寓政治和經(jīng)濟(jì)為一體的對(duì)外政策。材料未體現(xiàn)朝貢貿(mào)易的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；鄭和解決的并不是中國沿海的問題，無法維護(hù)沿海形勢(shì)的穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周中期（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，畢姬墓隨葬規(guī)格高于倗伯，按西周禮制是不允許這樣的，但由于“畢姬出身于周人之強(qiáng)宗畢氏”，這符合宗法制的要求，可見血緣與政治的結(jié)合緊密，C項(xiàng)正確；據(jù)材料信息可以看出畢姬墓隨葬規(guī)格高于倗伯，“畢姬出身于周人之強(qiáng)宗畢氏”，這符合宗法制的要求，說明并沒有“沖擊宗法制度”，排除A項(xiàng)；B史實(shí)描述錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)了他們的聯(lián)姻促進(jìn)民族的融合，而不是阻礙，排除B項(xiàng)；在西周是男尊女卑的社會(huì)狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是正向題。時(shí)空是漢武帝時(shí)期。據(jù)材料可知，《史記·封禪書》刻畫出一個(gè)迷信神仙方術(shù)、勞民傷財(cái)?shù)幕杈蜗?，結(jié)合所學(xué)可知，這是因?yàn)闈h武帝統(tǒng)治時(shí)期連年征戰(zhàn)、勞民傷財(cái)?shù)认麡O影響；而東漢班固的《漢書·武帝紀(jì)》，塑造的漢武帝則是一個(gè)勤政愛民、好施仁政、開拓有為的明君、賢君形象，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝在位時(shí)期為加強(qiáng)中央集權(quán)，頒布“推恩令”，解決了王國問題。據(jù)上分析可知，史家所處政治環(huán)境與史書官私性質(zhì)差異對(duì)史學(xué)家的觀點(diǎn)有影響，B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期為加強(qiáng)中央集權(quán)，確立儒家思想正統(tǒng)地位，這對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，這應(yīng)該是其開拓有為的明君、賢君形象的例證，A項(xiàng)與材料不符，排除A項(xiàng)；《史記》、《漢書》均是官方史書項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；歷史解釋準(zhǔn)確性取決于歷史史實(shí)，而非史家的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國）。據(jù)材料甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前后，代表新的生產(chǎn)力的近代產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)到20萬人左右”，可知，近代時(shí)期，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，加速了民族資本主義的產(chǎn)生，而甲午戰(zhàn)后，隨著清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，民族資本主義初步發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動(dòng)，說明自救變革促進(jìn)晚清社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，D項(xiàng)正確；材料并未提及對(duì)自然經(jīng)濟(jì)的影響，排除A項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)了”，表述夸大，排除B項(xiàng)，“民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得初步發(fā)展”，只能說明甲午戰(zhàn)后，并不符合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中后期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（1）政治聯(lián)姻（和親）；軍事打擊；移民雜居；設(shè)置屬國，保留習(xí)俗。6分（2）特點(diǎn)：對(duì)邊疆蠻夷歧視較少；加強(qiáng)邊疆開發(fā)和經(jīng)營；經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段多樣；重視文化傳播與教育；交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)；土官與流官并用。意義：促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系；推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。12（3）統(tǒng)治者的民族觀念（或民族政策）；邊疆地區(qū)的民族分布與民族關(guān)系；邊疆地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度；中央集權(quán)（或國家統(tǒng)一）的需要；國力興衰。7分【詳解】（1）本題時(shí)空是漢代（中國）。據(jù)材料一西漢前期，統(tǒng)治者將“和親＇提升至政治層面”可得出政治聯(lián)姻（和親）；據(jù)漢武帝通過大規(guī)模用兵匈奴，先后占據(jù)和控制河套、河西等戰(zhàn)略要地，摧毀了匈奴的軍事力量”可得出軍事打擊；據(jù)“漢王朝”募民徙朔方十萬口＇，實(shí)現(xiàn)了漢匈雜居”可得出移民雜居；據(jù)漢武帝設(shè)置屬國安置匈奴降眾，吸收匈奴原來官員充任屬國官職，保留匈奴原有官號(hào)、部落組織、生活習(xí)俗”并結(jié)合所學(xué)可得出設(shè)置屬國，保留習(xí)俗。（2）本題時(shí)空是元朝（中國）。第一小問特點(diǎn)：據(jù)材料二“元朝統(tǒng)治者屬于少數(shù)民族，較少有“內(nèi)華夏、外夷狄＇的觀念，對(duì)邊疆蠻夷歧視和偏見較少”可得出對(duì)邊疆蠻夷歧視較少；據(jù)對(duì)邊疆地區(qū)的開發(fā)和經(jīng)營超過前代”可得出加強(qiáng)邊疆開發(fā)和經(jīng)營；據(jù)“元政府興辦軍民屯田、興修水利，擴(kuò)大礦藏開采規(guī)模、設(shè)置手工業(yè)制造局，發(fā)展經(jīng)濟(jì)“可得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段多樣；據(jù)廣設(shè)學(xué)校、并任用飽學(xué)之士擔(dān)任教官，積極傳播內(nèi)地文化可得出重視文化傳播與教育；據(jù)元朝繼續(xù)開通西南地區(qū)通往長(zhǎng)江中游及中原地區(qū)的驛路并廣設(shè)驛站，形成了發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)可得出交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)；據(jù)任命當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)為正式官吏但可以世襲，明確土官職責(zé)，在其治理地區(qū)正式征收賦稅，同時(shí)命土官率領(lǐng)土軍鎮(zhèn)守地方并參加朝廷組織的對(duì)其他區(qū)域的征伐”可得出土官流官并用。第二小問意義：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝邊疆治理政策的意義在于促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。（3）本題時(shí)空是漢代至元朝（中國）。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，影響治邊政策的因素包括統(tǒng)治者的民族觀念（或民族政策），如漢朝初期的和親政策和元朝較少民族偏見；邊疆地區(qū)的民族分布與民族關(guān)系，如漢朝與匈奴的對(duì)抗和元朝對(duì)西南地區(qū)的治理；邊疆地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，如漢朝對(duì)西域的經(jīng)營和元朝對(duì)西南地區(qū)的開發(fā)；中央集權(quán)的需要，如漢朝和元朝都致力于維護(hù)國家統(tǒng)一和中央集權(quán)；以及國力興衰，如漢朝初期國力較弱，采取和親政策，而元朝國力強(qiáng)大，能夠更有效地治理邊疆。18．（1）國內(nèi)因素：中國手工業(yè)品精美暢銷；明政府開放海禁。表現(xiàn)：白銀成為主要貨幣之一；商人資本雄厚；長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)展較快；商業(yè)資本轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域。影響：思想：傳統(tǒng)的賤商觀念出現(xiàn)改變：傳統(tǒng)儒學(xué)受到?jīng)_擊批判；出現(xiàn)了反思傳統(tǒng)觀念的思潮。文學(xué)：明清小說的世俗化傾向進(jìn)一步發(fā)展。12分（2）態(tài)勢(shì)：經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先于西歐，但人均GDP落后于西歐。3分【詳解】（1）本題是背景類、特點(diǎn)類與影響類材料分析題。時(shí)空是明清時(shí)期的中國。第一小問國內(nèi)因素，根據(jù)材料一“隆慶元年（1567）部分開放海禁后，海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展”可知，明朝中期“海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展”的國內(nèi)因素有明政府開放海禁；根據(jù)材料一“中國精美的絲綢和瓷器等產(chǎn)品，在世界市場(chǎng)上有著極好的銷路”可知，中國手工業(yè)品精美暢銷也促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展。第二小問發(fā)展表現(xiàn)，根據(jù)材料一“到萬歷年間，白銀的使用已相當(dāng)普遍”可知，白銀內(nèi)流使得白銀成為主要貨幣；根據(jù)材料一“手中握有大量白銀的徽商幾乎遍布全國各地，進(jìn)行大宗的商品長(zhǎng)途販賣”可知，這一時(shí)期商人資本雄厚和長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)展較快；根據(jù)材料一“明朝后期，許多富商帶著大量資本經(jīng)營起礦冶業(yè)等產(chǎn)業(yè)可知，商業(yè)資本轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域。第三小問影響，從思想角度看，根據(jù)材料一“左儒而右賈”與“徽州的士人十之七八＇以儒而賈”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳統(tǒng)的賤商觀念出現(xiàn)改變；再結(jié)合所學(xué)明清階段特征知識(shí)可知，出現(xiàn)了反思傳統(tǒng)觀念的思潮；從文化角度看，根據(jù)題干“說明明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)思想、文學(xué)的影響”結(jié)合所學(xué)明清階段特征知識(shí)可知，明清小說的世俗化傾向進(jìn)一步發(fā)展。（2）本題是特點(diǎn)類與認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是明清時(shí)期的中國。第一小問態(tài)勢(shì)，根據(jù)材料二“中國、西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展部分?jǐn)?shù)據(jù)比較表”的數(shù)據(jù)變化可知，中國和西歐占世界GDP份額不斷增長(zhǎng)，但中國占世界GDP份額一直領(lǐng)先于西歐，并且中國人均GDP保持不變且數(shù)值