作業(yè)10-政治制度(原卷版)

作業(yè)10政治制度（原卷版）一、單選題1．漢武帝時(shí)，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價(jià)為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí)，必須購(gòu)皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法（）A．加強(qiáng)了貨幣管理 B．確立了思想上的統(tǒng)一C．削弱了諸侯實(shí)力 D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制2．清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國(guó)家等。這表明，宗譜的纂修（）A．反映了科舉制度的導(dǎo)向作用 B．體現(xiàn)了儒家思想觀念C．維持了士族家庭的血統(tǒng)純正 D．確立了四民社會(huì)結(jié)構(gòu)3．武則天統(tǒng)治期間，禁止隴西李氏，太原王氏，滎陽鄭氏、范陽盧氏，清河崔氏，博陵崔氏，趙郡李氏等豪族互相通婚。這一措施的實(shí)施（）A．導(dǎo)致了社會(huì)階層固化 B．維護(hù)了關(guān)隴軍事集團(tuán)利益C．清除了政治異己勢(shì)力 D．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制4．周人曾以宗法制為范式，在天子與諸侯的盟會(huì)中，通過聯(lián)姻、賜姓等方式將異姓貴族納人新的宗法秩序之內(nèi)。這主要是為了（）A．借鑒以往世襲教訓(xùn) B．?dāng)U大王室家庭組織C．維護(hù)西周專制統(tǒng)治 D．穩(wěn)定分封等級(jí)秩序5．6世紀(jì)，教會(huì)援引（圣經(jīng)）的說法向信徒征收“什一稅”。79年，法蘭克國(guó)王查理命令人民交納此稅。800年，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，這一時(shí)期的法蘭克王國(guó)被稱作“查理曼帝國(guó)”。據(jù)此可知（）A．法蘭克王國(guó)與西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)B．王權(quán)與教權(quán)結(jié)合是查理曼帝國(guó)統(tǒng)治的主要特點(diǎn)C．基督教會(huì)控制了歐洲的精神生活操縱歐洲發(fā)展D．教會(huì)擁有莊園和土地，是實(shí)質(zhì)意義上的封建主6．雅典執(zhí)政官克利斯提尼重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)代替原先的4個(gè)血緣部落；中國(guó)秦始皇以郡縣制代替了分封制。兩者都推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，主要在于（）A．都奠定了民主政治的基礎(chǔ) B．都加強(qiáng)了中央集權(quán)C．都打破了貴族政治的影響 D．都緩和了社會(huì)矛盾7．1949年10月23日，杭州市上城區(qū)區(qū)公所2200多戶居民中的200多名代表在上城區(qū)西牌樓小學(xué)會(huì)場(chǎng)舉行選舉，選舉按得票數(shù)一次選出9位委員，其中得票最多的三輪車車夫陳福林當(dāng)選為主任委員，委員會(huì)以屬地“上羊市街”命名為“上羊市街居民委員會(huì)”。這一事例反映了我國(guó)（）A．人民代表大會(huì)制度得到落實(shí) B．城市基層民主自治的探索C．人民群眾的法制意識(shí)的增強(qiáng) D．社會(huì)主義民主制度的創(chuàng)新8．商鞅變法廢除“世卿世祿制”，梭倫改革廢除“債務(wù)奴隸制”。這兩個(gè)改革反映的共同之處是（）A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．權(quán)力高度集中C．動(dòng)搖貴族專制統(tǒng)治 D．封建制度形成9．1903年清政府頒行的“癸卯學(xué)制”基本上照搬了當(dāng)時(shí)的日本學(xué)制，只是將學(xué)科名稱作了改換，如將“理科”改稱“格致科”，“古文書學(xué)”改稱“金石文字學(xué)”，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”改稱“理財(cái)學(xué)”等等。這反映了晚清政府是在（）A．借鑒日本學(xué)制，復(fù)興傳統(tǒng)教育B．堅(jiān)守傳統(tǒng)教育，抗拒制度變革C．回應(yīng)改革訴求，兼顧文化尊嚴(yán)D．順應(yīng)世界潮流，追求全盤西化10．王安石變法時(shí)，青苗法規(guī)定“不愿請(qǐng)者，不得抑配”，“取息二三分”，以實(shí)現(xiàn)“取民之財(cái)，還以助民”的目的。但是在執(zhí)行過程中，地方官往往強(qiáng)令民戶向政府借貸，且“取息高達(dá)六分”，以致“害民如此”。對(duì)此現(xiàn)象最佳的理解是（）A．變法只顧增加政府財(cái)政收入，無視民眾負(fù)擔(dān)B．王安石變法的有些法令在制定時(shí)考慮不周全C．王安石變法的主觀動(dòng)機(jī)與實(shí)際效果存在偏差D．部分地方官員在實(shí)際執(zhí)行時(shí)偏離了法令條文二、材料分析題11．閱讀下列材料周以后的秦朝（公元前221—公元前206年），盡管存在時(shí)間短暫，卻用一個(gè)組織得很嚴(yán)密的帝國(guó)結(jié)構(gòu)取代了周的……；這種帝國(guó)結(jié)構(gòu)一直持續(xù)到1912年最后一個(gè)皇朝被推翻時(shí)才告終?！猍美]斯塔夫里阿諾斯：《全球通史·1500年以后的世界》請(qǐng)回答：（1）結(jié)合史實(shí)說明秦朝“帝國(guó)結(jié)構(gòu)”的主要表現(xiàn)。材料中的“……”具體指什么制度？（2）你如何理解“這種帝國(guó)結(jié)構(gòu)一直持續(xù)到1912年最后一個(gè)皇朝被推翻時(shí)才告終”？（3）“這種帝國(guó)結(jié)構(gòu)”在清朝時(shí)期有何調(diào)整？這種調(diào)整對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？12．閱讀下列材料，回答問題?！白孀谥ā笔侵袌D傳統(tǒng)儒家政治文化的一個(gè)重要內(nèi)容。西方的“政治文化”則呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。閱讀材料，回答問題：材料一：宋太宗在即位詔書中說：“先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲之為制，紀(jì)律已定，物有其常，謹(jǐn)當(dāng)遵承，不敢逾越?！彼未看蠓騻?cè)谡劶皣?guó)家的政治取向、制摩原則時(shí)。經(jīng)常與“祖宗之法”聯(lián)系起來，從這個(gè)意義上說，“祖宗之法”就是國(guó)家的根本、大法宋代中央集權(quán)的活力與僵滯①，權(quán)力機(jī)構(gòu)的分立與集中②，文武制衡關(guān)系的形成③，乃至趙宋王朝的興與衰④，處處都會(huì)遇到所謂“祖宗之法”的問題?！幾躁愄K鎮(zhèn)主編《中國(guó)古代政治文化研究》（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，在標(biāo)示的①②③④中任選兩點(diǎn)，予以說明。你如何看待宋朝這種特別重視“祖宗之法”的政治取向?材料二：“人們逐漸相信，當(dāng)前人類活動(dòng)的各方面已非過去所能比擬，將來在各個(gè)領(lǐng)域注定會(huì)出現(xiàn)沒有止境的進(jìn)步”?！八麄冋J(rèn)為變革和進(jìn)步可以逐步改良社會(huì)……當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教制度必須進(jìn)行改革”。材料三：在上述政治理念的影響之下，19世紀(jì)的歐洲發(fā)生了一系列重要的政治變革：1830年法國(guó)：七月革命，建立七月王朝，實(shí)行君主立完制度1861年撒丁王朝：基本統(tǒng)一意大利。實(shí)行君主立憲制1867年英國(guó)：議會(huì)改革，城市工人獲得選舉權(quán)1871年德意志：實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，頒布憲法，實(shí)