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文檔簡介
【贏在高考·黃金20卷】備戰(zhàn)2022年高考歷史模擬卷(廣東專用)二輪拔高卷3(本卷共15小題,滿分100分,考試用時90分鐘)一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.《論語·微子》記述了“耦而耕”的隱士長沮、徙溺,植其杖而耘”的丈人,他們或“稷(古代農(nóng)具)而不輟”,或“殺鴨為黍而食之”,而且敢于訊諷孔子。出此可見春秋晚期A.井田制開始遭破壞 B.個體農(nóng)戶勞動盛行C.自耕農(nóng)經(jīng)濟已產(chǎn)生 D.百家爭鳴局面形成2.下表反映了不同時期對商鞅變法的總體評價,這體現(xiàn)了價值維度主要代表“富強王治”法家《商君書》《韓非子》“富國強邦”(近代)錢穆《國史大綱》、張蔭麟《中國史綱》“階級服務”(新中國)主張變法順應了經(jīng)濟變革要求A.歷史認識的階級性 B.歷史評價的時代性C.歷史解釋的主觀性 D.史料實證的復雜性3.漢代形成了以“督郵”為主的地方行政組織內(nèi)部監(jiān)察制度。督郵由太守直接領導,可監(jiān)督太守以下的官員,也可監(jiān)督刺史…這樣一來就與刺史制度形成相互監(jiān)察的椅角之勢。這表明漢代地方A.官僚主義勢力的急劇膨脹 B.以小督大、以卑臨尊的制度設置C.監(jiān)察機關的反向制約特征 D.監(jiān)察官擁有監(jiān)察權而沒有處置權4.北宋理學家張載認為人有本質(zhì)為善的“天地之性”和有善有惡的“氣質(zhì)之性”,如“氣質(zhì)惡者,學能即移……但拂去舊日所為,使動作皆中禮,則氣質(zhì)自然全好。今人所以多為氣所使,而不得為賢者,蓋不知學?!睋?jù)此可知,張載主張A.善惡的氣質(zhì)可以相互轉化 B.恢復等級尊卑有序的狀態(tài)C.以禮為標準強調(diào)學的作用 D.發(fā)展學校教育使人人向善5.雍正二年,雍正帝朱批道:“山右(山西)大約商賈居首,其次者尤肯力農(nóng),再次者謀人營伍,最下者方令讀書。聯(lián)所悉知,習俗殊可笑?!逼湟庠贏.維護傳統(tǒng)秩序 B.強化重農(nóng)意識 C.重塑崇文風尚 D.抑制商業(yè)發(fā)展6.1851年,太平天國頒布了《太平禮制》,其中以天王詔令的形式從稱呼、服飾、儀衛(wèi)輿馬都有明確規(guī)定,不準逾越,而凡“東王駕出,如各官士兵,回避不及,當跪于道旁,如敢對面行走者斬首不留”。這表明,太平天國A.大大推動了中國近代化的進程 B.具有脫離廣大群眾的傾向C.打破了封建思想對人們的束縛 D.代表的階級屬性發(fā)生變化7.新文化運動時期,胡適提出“研究問題,輸入學理,整理國故,再造文明”的十六字新史學綱領,并指出新思潮的意義?!靶滤汲睂τ谂f文化的態(tài)度,在消極一方面,是反對盲從,是反對調(diào)和;在積極一方面,是用科學的方法來做整理的工夫?!焙m提出這一說法的目的是A.宣揚政治改良 B.制造輿論傳播西學 C.擯棄儒學正統(tǒng) D.激發(fā)民族文化自信8.1938年畫家徐悲鴻在重慶創(chuàng)作了被譽為“五百年來罕見之作”藝術珍品的《巴人汲水圖》,畫中作者題詩忍看巴人慣挑擔,汲登百丈路迢迢;盤中粒粒皆辛苦,辛苦還添血汗熬。這副作品A.是屬于中國傳統(tǒng)文人畫的范疇 B.受西方現(xiàn)代主義繪畫風格影響C.反映畫家對社會不平等的抗爭 D.體現(xiàn)了時代對藝術創(chuàng)作的影響9.改革開放以來,我國高等教育獲得了迅速發(fā)展。1998年全國普通高等學校招生人數(shù)僅為108.4萬,而1999年招生人數(shù)達159.7萬,較上年增長47.3%。在1999年至2005年間,高等教育每年擴招速度在20%以上。到2016年,中國高等教育毛人學率已達42.7%。這說明高等教育A.'擴大了辦學的自主權 B.落實了“科教興國”戰(zhàn)略的舉措C.出現(xiàn)了大眾化的趨勢 D.形成了比較完整的國民教育體系10.羅馬共和國早期的法律規(guī)定,“家屬終身在家長權的支配下”“縱使子孫擔任了國家高級公職的亦同”。到帝國初期,家子在身份、婚姻、財產(chǎn)、行為等方面獲得了獨立的權利。這一變化表明,古羅馬A.公民獲得同等的政治權利 B.公民個人成為獨立的法律主體C.公職人員任用由家長決定 D.公民個體意識消融于群體之中11.16世紀,德意志許多宗教人士都強調(diào)教會信徒識字的重要性,通俗版《圣經(jīng)》也迅速普及。到19世紀,德意志地區(qū)民眾的識字率比很多天主教國家要高。這反映了16~19世紀德意志地區(qū)A.民族國家意識開始覺醒 B.新教倫理的影響逐步擴大C.科學技術逐步領先世界 D.已經(jīng)具備國家統(tǒng)一的條件12.16-17世紀,大批西班牙天主教教士來到拉丁美洲,成立了眾多教會,組織印第安人遷入傳教區(qū)進行勞動以獲得上帝福音,還為原住民們建立醫(yī)院和大學。由此可知A.文化殖民具有隱蔽性 B.宗教改革具有進步性C.拉美經(jīng)濟具有落后性 D.西歐文明具有包容性13.俄國沙皇葉卡捷琳娜二世(1762—1796年在位)和法國皇帝路易十六(1774—1792年在位)在公開演講常引用“所有公民在法律面前應當平等”“君主應當為其人民服務”等口號。統(tǒng)治者此舉意在A.倡導人文主義精神 B.倡導建構“理性王國”C.緩和矛盾維護統(tǒng)治 D.批判天主教會宗教專制14.1927年蘇聯(lián)的農(nóng)戶由一戰(zhàn)前的1700萬戶增加到2400萬戶,生產(chǎn)的糧食由戰(zhàn)前的25億普特增加到40億普特;但運出農(nóng)村的商品糧卻由戰(zhàn)前占糧食總產(chǎn)量的26%下降到11.1%。而城市和工人人數(shù)的增加急需商品糧供給的增加。這一形勢說明蘇聯(lián)A.新經(jīng)濟政策不符合國情 B.迫切需要變革生產(chǎn)關系C.農(nóng)業(yè)集體化的弊端顯現(xiàn) D.國家工業(yè)化目標已完成15.二戰(zhàn)后,美國軍方為好萊塢制作電影提供軍事基地、武器設備,甚至提供技術指導和群眾演員。美國電影史學家勞倫斯·休德所列不完整的清單顯示,從1949年到1969年期間,美國國防部協(xié)助好萊塢拍攝的電影不少于226部。美國軍方此舉旨在A.消耗過剩的軍事物資 B.提高軍事類電影制作水平C.豐富戰(zhàn)后的文化生活 D.使電影符合意識形態(tài)要求16.第22屆奧運會于1980年7月8月間在莫斯科舉行,美國等國發(fā)起抵制莫斯科奧運會,使得最終只有80個國家參加。1984年洛杉磯的第23屆奧林匹克運動上,蘇聯(lián)、民主德國等16個國家和地區(qū)先后以各種借口宣布不參加本屆奧運會。據(jù)此可知()A.20世紀80年代冷戰(zhàn)達到最高潮 B.東西方之間的文明沖突愈演愈烈C.兩極對峙格局影響競技體育發(fā)展 D.體育的競爭成為美蘇爭霸的目標二、非選擇題:共52分。第17—19題為必考題,每個試題考生都必須作答。第20—22題為選考題,考生根據(jù)要求作答。(一)必考題:共40分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一晚清時期的學堂樂歌是中國近代新音樂的開端。維新變法期間,康有為、梁啟超就積極提倡在學堂設立樂歌課。學堂樂歌采用源自日本的簡譜記譜法,擇取外國音樂曲調(diào),創(chuàng)造性地繼承傳統(tǒng)的填詞藝術."取彼國之善本,易以我國之歌詞"。歌詞創(chuàng)作不受格律約束,使用文白話兼采的語言形式。兒童歌曲、搖籃曲、進行曲、二聲部和三聲部合唱等演唱形式都已出現(xiàn)。《中國男兒》《何日醒》《國恥》《勉女權》《自由》等歌曲在清末民初廣為流傳。豐子愷回憶學唱《勉學》的情景時說∶"先生費了半個小時來和我們講解歌詞的意義……方知道自己何等不幸,生在這樣危殆的祖國里。"-摘編自劉以光《中國歌詞簡史》材料二紅日照遍了東方,自由之神在縱情歌唱??窗?千山萬壑,銅壁鐵墻,抗日的烽火,燃燒在太行山上,氣焰千萬丈。聽吧!母親叫兒打東洋,妻子送郎上戰(zhàn)場。我們在太行山上,山高林又密,兵強馬又壯。敵人從哪里進攻,我們就要他在哪里滅亡。這首歌曲《在太行山上》是洗星海作曲,桂濤聲填詞,于1938年7月完成。歌曲誕生后,在漢口抗戰(zhàn)紀念周歌詠大會演唱,很快流傳到太行山地區(qū)乃至全國?!幾皂椄?、蔣長清《近現(xiàn)代中國愛國歌曲賞析》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括清末民初學堂樂歌創(chuàng)作的特點,并分析其影響。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,分析《在太行山上》創(chuàng)作和流傳的歷史背景,并指出革命歌曲傳唱的現(xiàn)實意義。18.閱讀材料,回答問題。材料一1842-1942年英國對外貿(mào)易額變化圖材料二1842-1942年美國對外貿(mào)易額變化圖(1)比較材料一、二,指出英美兩國對外貿(mào)易發(fā)展的一項顯著差異,并結合所學知識分析其原因。(2)統(tǒng)計學上要求對比分析須注意可比性原則。為增強可比性,請對上述材料提出一項修改建議并說明理由。19.閱讀下列材料,完成下列要求。材料《千里江山圖》卷是北宋畫家王希孟傳世的唯一作品,描繪了祖國的錦繡河山。此卷以概括精練的手法、約麗的色彩和工細的筆致表現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯觀,一向被視為宋代青綠山水中的巨制杰構?!肚Ю锝綀D》卷在設色和用筆上繼承了傳統(tǒng)的“青綠法”,即以石青、石綠等礦物質(zhì)為主要顏料,敷色夸張,具有一定的裝飾性,被稱為“青綠山水”。2022年春晚的舞蹈劇《只此青綠》把《千里江山圖》搬上舞臺,以古典文學的敘事方式、傳統(tǒng)藝術的當代表達、意念的流動構建起全劇的精神世界,通過人物的虛實交錯、情感的古今交融,將悠遠綿長的傳統(tǒng)文化意象,賦予了無限的生命力和想象力。《只此青綠》牢牢把握了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶責價值,立足以人民為中心的創(chuàng)作導向,在文博、舞蹈、音樂、文學和非遺傳承中探尋和提煉符合當代視角的審美精髓。它不只用純藝術的方式舞繪千里江山,還在建黨百年之際完美闡釋了習近平總書記指出的“江山就是人民,人民就是江山”的深刻意蘊,也彰顯了中國文化的自信。王希孟《千里江山圖》卷(局部)央視2022年春晚《只此青綠》舞蹈?。ㄆ危?----摘編自馬季戈《王希孟千里江山圖卷》及人民網(wǎng)請根據(jù)材料并結合所學知識另選一類中國傳統(tǒng)文化(或一個作品),先簡要介紹該傳統(tǒng)文化(或作品)再闡述其現(xiàn)代價值。(要求:選取的傳統(tǒng)文化或作品明確、介紹抓住要旨、現(xiàn)代價值闡述合理并有理論升華、邏輯清晰、史論結合。)(二)選考題:共12分。請考生從3道題中任選一題作答。如果多做,則按所做的第一題計分。20、【選修1:歷史上的重大改革回眸】閱讀材料,完成下列要求。材料90年代末,為緩解國企改革帶來的失業(yè)危機與97年亞洲金融危機引發(fā)的經(jīng)濟增長下滑,房地產(chǎn)行業(yè)被作為拉動消費的新經(jīng)濟增長點。同時由于非國企職工人數(shù)已超過國企職工,計劃經(jīng)濟時代的福利分房已無法覆蓋這一人群。1998年6月,國務院發(fā)布《關于進一步深化城鎮(zhèn)住房制度改革加快住房建設的通知》,拉開了住房改革的序幕?!锻ㄖ访鞔_指出"最低收入家庭租賃由政府或單位提供的廉租住房;中低收入家庭購買經(jīng)濟適用住房;其他高收入的家庭購買、租賃市場價商品住房"。隨著歷史積壓住房需求的集中爆發(fā),1998-2003年,全國房地產(chǎn)開發(fā)投資總額由3614億元增至10154億元,人均住房面積由18.7平米增至25.3平米?!幾浴毒诱哂衅湮荩换仡?998年住房改革》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括指出1998年住房改革的背景與特點。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,分析1998年住房改革的影響。21、【選修3:20世紀的戰(zhàn)爭與和平】閱讀材料,回答問題材料越戰(zhàn)小說隨著越戰(zhàn)應運而生,由《綠色貝雷帽》的浪漫主義,到《傷亡統(tǒng)計》的現(xiàn)實主義,再到《肉搏戰(zhàn)》、《追尋卡西艾托》的后現(xiàn)代主義,越戰(zhàn)小說創(chuàng)作經(jīng)歷了從描述真空戰(zhàn)爭,表現(xiàn)英雄主義、英雄神話到再現(xiàn)戰(zhàn)爭殘酷,批判戰(zhàn)爭罪惡,揭露政府陰謀,刻畫士兵心理的成長蛻變歷程。其中最真實反映戰(zhàn)爭現(xiàn)實與描述士兵內(nèi)心的作品是將回憶錄與日志體相結合,呈現(xiàn)后現(xiàn)代主義特征的日志體小說。美國越戰(zhàn)日志體小說是對越戰(zhàn)之于美軍士兵及美國民眾傷痛的記錄與解讀,對于美軍士兵而言尤其是療傷之作,它清晰展現(xiàn)了美國軍人在戰(zhàn)爭前線及后方的真實生活,解析了美國軍人在置身戰(zhàn)場環(huán)境、親歷戰(zhàn)爭殘酷后的心理沖擊心態(tài)變化和心靈創(chuàng)傷,展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對普通士兵心理、良知和人性的推殘與吞噬?!幾酝跣廊弧稇?zhàn)爭的記錄與傷痕:越南戰(zhàn)爭與美國越戰(zhàn)日志體小說》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,分析越戰(zhàn)小說從浪漫主義向后現(xiàn)代主義過渡的原因。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,概括美國越戰(zhàn)小說產(chǎn)生發(fā)展的意義。22、【選修4:中外歷史人物評說】閱讀材料,回答問題材料徐一冰(1881-1922)痛感于傳統(tǒng)教育重文輕武的積弊,為民族體質(zhì)屏弱而憂心,受到革命志士的感召,遂于1905年留學日本大森體育專門學校,積極主動地學習日本體育原理與技術。兩年后學成回國,與人在上海創(chuàng)辦“中國體操學?!保群髶胃毙iL和校長。該校培養(yǎng)的1000余名畢業(yè)生,分布在全國各地的初、高級師范學校以及其他各類學校擔任體操、游技科教師。徐一冰分別于1908年和1914年創(chuàng)辦了《體育界》和《體育雜志》等專業(yè)體育刊物,研
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