2025年新科版必修5語文上冊月考試卷含答案

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作者螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸?？棾蚕亴偈褂猛?，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了。9、本文雖然不算嚴格意義上的議論文，沒有羅列森嚴的論點、論據(jù)，但具有獨特的論證方法，請結合文章分析。10、“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。”以上文字節(jié)選自《作為生物的社會》，作者寫作的目的是什么？11、以下文字選自《作為生物的社會》；請理解分析句子的含義。

關于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。12、請賞析《宇宙的未來》中史蒂芬·霍金的這段話的含義及作用。

近代的末日預言者為了避免尷尬，不為世界的末日設定日期。這些日期使股票市場下跌。雖然它使我百思不解，為何世界的終結會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。13、作者認為宇宙的未來會是怎樣的？14、作者認為科學家可以預言宇宙遙遠未來的依據(jù)是什么？評卷人得分三、文言文閱讀(共1題，共2分)15、閱讀下面的文言文；完成后面各題。

許將字沖元，福州閩人。舉進士第一。神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。____。

契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元。”及肄射，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問，將隨問隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國分畫矣?！盻___。歸報，神宗善之。明年，知秦州，又改鄆州。上元張燈；吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。

召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬眾尤一人?！奔拔鞣接帽褡谇步虇柋R之數(shù)；將立具上之；明日，訪樞臣，不能對也。

紹圣初，入為吏部尚書，____哲宗以問將，對曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝f昌府，移大名，在大名六年，數(shù)告老；召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈開府儀同三司，謚曰文定。

(節(jié)選自《宋史·許將傳》)

【小題1】下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()。A．初/選人調擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難B．初選人調擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難C．初選人調擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難D．初/選人調擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難【小題2】下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()。A．狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。B．上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。C．近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王影響也很大。D．告老本指古代社會官員因年老辭去職務，有時也是官員因故辭職的一種借口。【小題3】下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()。A．許將初至北境，盡滅契丹威風。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅決予以反擊，使對方未占得便宜而返回。B．許將善于治理，境內牢獄皆空。他在鄆州任上，因治理得法，當?shù)貨]有犯法之人。當?shù)厥咳藧酆米h論官政，他未加禁止，而是寬松應對，此俗自然止息。C．許將任職兵部，熟悉兵部事務。他擔任兵部侍郎時上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬眾猶如一人。神宗問及兵馬之數(shù)，他也能做出回答。D．許將秉持公正，反對無德之舉。其時司馬光已去世，卻受到朝廷權臣的不公平對待，當皇上征詢許將對此事的意見時，他回答說這一做法是不道德的。【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)將曰：“此事；申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對。

(2)章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。評卷人得分四、句子默寫(共2題，共8分)16、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）良將勁弩守要害之處，___________________。（賈誼《過秦論》）

（2）既窈窕以尋壑，________________。（陶淵明《歸去來兮辭》）

（3）______________；下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）

（4）______________；乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽樓》）

（5）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？______________。（蘇軾《定風波》）17、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“____，____”。

(2)李白《蜀道難》中“____，____”兩句寫山勢高險；即便是善飛的黃鶴；輕捷的猿猴都很難越過。

(3)杜甫在《春望》中借花鳥以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“____，____”。評卷人得分五、寫作題(共1題，共9分)18、漢字是音形義的結合體。請將下面五個漢字連貫起來，組成一段主題為“反腐倡廉”的文字。要求：（1）必須結合漢字形體特征來闡述漢字意義；（2）至少一處采用因果探究的方法；（3）結構相對完整，語言表達準確、連貫、得體；（4）不少于200字。道貪敗欲正參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【詳解】

本題考查學生識記文學文化常識的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“對古代文化常識的解說，不正確的一項”，然后借助課內所學和課外積累來辨析正誤。題中，A項，“‘江左’即長江下游以西地區(qū)。古人以東為右，以西為左”錯誤，應該是以東為左，以西為右，“江左”是指長江下游以南地區(qū)。故選A。2、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查識記文化常識的能力。

C項；“‘察茂才’‘舉孝廉’―樣，是自上而下選拔官吏的制度”錯誤?！安烀拧薄芭e孝廉”是自下而上推薦人才的制度。

故選C。3、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對古代文化常識的識記能力。

B項；“這里指秩序”錯?！爸葷M”中的“秩”的意思是為官；做官。

故選B。4、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古代文化常識。

A項；“鄉(xiāng)試，中試者稱秀才”理解錯誤。中鄉(xiāng)試的被稱為舉人，明清時入府州縣學的生員叫秀才。

故選A。5、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古代文化常識。

D項；“山海關以西地區(qū)稱為關中”錯誤。習慣上將函谷關以西地區(qū)稱為關中。

故選D。6、C【分析】【詳解】

本題考查學生辨析常見文言實詞的古今異義現(xiàn)象。解答此類題目時；首先應審題，明確題干的要求，本題要求選出“與現(xiàn)代漢語相同的一項”，其次可以把詞語的現(xiàn)代意思代入句中來驗證是否是古今異義詞。

A項；“海運”，古：海動；今：用船舶在海洋上運輸；

B項；“羊角”，古：旋風；今：羊的犄角；

C項；“青天”，古今都是指碧藍的天空；

D項；“眾人”，古：一般人；今：大家，許多人。

故選C。7、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生辨析文言特殊句式的能力。解答此題；首先要回顧文言特殊句式的種類以及特點，然后結合選項進行分析。文言特殊句式包括判斷句；省略句、倒裝句以及被動句，倒裝句又包括主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置。

例句“《齊諧》者；志怪者也”是判斷句，標志是“者，也”；

D項；“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”也是判斷句，意思是“像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，都是活動著的生物的氣息相互吹拂所致”；

A項；“莫之夭閼者”是賓語前置句，應為“莫夭閼之者”，意思是“沒有什么能阻擋住它”；

B項；“覆杯水于坳堂之上”是狀語后置句，應為“于坳堂之上覆杯水”，意思是“在堂前低洼的地方倒上一杯水”；

C項；“石之鏗然有聲者，所在皆是也”是定語后置句，應為“鏗然有聲的石頭”，意思是“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣”；

故選D。二、其他(共7題，共14分)8、略

【分析】【詳解】

本題考查理解分析句子含義及概括觀點的能力。理解含義時一定要注意淺層和深層意；有修辭的話要結合修辭特點加以理解分析，作者的觀點應該屬于深層義，學會透過現(xiàn)象看本質，由表及里，由內而外加以整合歸納。

說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢？我們可以從哪句話看出？“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”，以幽默甚至有些夸張的語言描述了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”,到“迷惑敵人，捕捉奴隸”,到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致。，使用了擬人（打比方）修辭，“它們什么都干，就差看電視了”（夸張），作者這里有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類正好形成對比，表達了一個鮮明的觀點：人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的?！窘馕觥窟@一段表達了作者鮮明的觀點：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。最后一句話用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了！9、略

【分析】【詳解】

本題考查論證方法。

這篇科普文章具有散文化的傾向；可以看作是一篇科學隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據(jù)，但還是具有獨特的論證方法的。

首先；運用了對比論證。

主要是人類和動物的對比；鮮明地突出觀點，反思人類行文，肯定贊揚生物界的聰明智慧，比如團結協(xié)作等美好的精神。這是一篇論述生物群居性的文章，充滿了理趣。作者選取了獨特的視角，打破禁忌，將生物的行為與人類進行比較，指出螞蟻；蜜蜂、黏菌、魚類、鳥類等生物在集體行動中表現(xiàn)出高度的組織性，似乎具有整體思維的特點。

例如：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關”“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”。

其次；作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會化的重要性。

比如：“不管怎么說；這些東西還是存在。野地里一只獨行的螞蟻，不能設想它頭腦里想著很多。當然，就那么幾個神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會有什么思想了。它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當你觀看聚在蟻丘邊的；黑壓壓蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智”。

再次；對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類；魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。

比如：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關”是略寫。

“白蟻在有一個方面更為奇特：群體變大時；其智慧似乎也隨之增加。小室里有兩三只白蟻，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質量或法定數(shù)，于是思維開始了。它們開始把小粒疊放起來，霎時間豎起一根根柱子，造成一個個彎度對稱的美麗拱券。一個個穹頂小室組成的晶狀建筑出現(xiàn)了。迄今還不知道它們是怎樣交流信息的，也無人明白，正在建造一根柱子的白蟻們怎樣知道停止工作，全隊轉移到一根毗鄰的柱子，而時候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合龍，做成天衣無縫的拱券。一開始使它們不再把材料搬來搬去，而是著手集體建筑的刺激物，也許是在它們的數(shù)目達到特定閾值時釋放的外激素。它們像受了驚一樣作出反應，它們開始騷動；激奮，然后就像藝術家一樣開始工作”是詳寫。

最后；運用了比喻擬人等多種修辭，使得論證生動形象，深入淺出通俗易懂，增強了閱讀興趣額。

比如：“群蜂一時來回騷動；就像細胞液里游動的顆粒。它們自動分成幾乎一點不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個卵子分裂一樣，這個毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個，每一個都擁有相同的蜜蜂基因組”為比喻論證。

“又要在同一塊濕地上游來游去，一個個獨往獨來，雄心勃勃”，擬人修辭。【解析】（1）作者始終是在與人類行為的對比中談論生物的社會行為；始終認為人類的社會行為與生物的社會行為有著共性。

（2）作者在論述中；無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會化的重要性。

（3）對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（昆蟲類詳，菌類、魚類、鳥類略）。這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。10、略

【分析】【詳解】

本題考查概括文章內容；把握作者創(chuàng)作意圖的能力。具體考查的是寫作目的，即作者的觀點態(tài)度。解答這類題，需要思維能力，包括分析；判斷、篩選信息的能力和邏輯推理能力。

這段文字可以分為兩層，“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分”，屬于第一層次，這段話照應題目中“社會”，從客觀的角度而言，人類應該具有超越其它動物的團結合作、互幫互助的親密關系?！拔覀儏s并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”為第二層次，“卻”與上一層次“雖然”遙相呼應，形成轉折對照關系，“并不”含有出乎意料的、否定的意思，應該是在批評人類，反思我們在生存過程中的自私自利的問題。人類具有高等動物之稱，自然應該具有智慧，更好地生活，作者寫作的目的不僅在于批評反思，更在于告訴我們怎么做，直面問題，互利共贏，促進自身和國家的發(fā)展?！窘馕觥孔髡邔ι锏男袨檫M行反思，目的不是證明其他生物比人類更高明，而是對人類盲目樂觀自大的心態(tài)和行為的檢討。在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個物種。人類雖然最終主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點，還需要聯(lián)合、團結，這樣才能源源不斷地產生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進步。11、略

【分析】【詳解】

本題考查句子含義。句子含義題一般要先明確手法；主要是修辭手法，常見的修辭是比喻；擬人、夸張、排比等。答題時先弄清句子的含義，然后辨析手法，最后挖掘句子內部是否隱藏著作者的情感。有時候賞析句子還要注意與上下文的內容相關聯(lián)，不能孤立地理解，要與內容、主旨相聯(lián)系。

苦口婆心，意思是善意的又不厭其煩地勸導某人。句中褒義詞當成貶義詞，“昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”，否定批評一些作者對自然界生物的保守心態(tài)。“它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器”，這里運用了比喻修辭，生動形象地表達對昆蟲的蔑視。殊不知小生物有人類不能相比的團結和智慧，這樣看來這段話極具諷刺效果?！窘馕觥窟@段話諷刺怕遭到非難的一些作者的極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看作是外星生物，完全異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解句子含義和作用的能力。句子含義可從以下幾個角度分析：角度一；從句中不同的關鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內部結構的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內句外兩個層面分析其豐富含意；角度四，從因果關系分析其豐富含意。句子作用則要聯(lián)系上下文來分析。

“近代的末日預言者為了避免尷尬，不為世界的末日設定日期”，此句揭露了宗教預言家的荒謬，表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設法自圓其說的尷尬與可笑?！半m然它使我百思不解，為何世界的終結會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話”，此句幽默中含有揶揄和諷刺，既有對宗教預言家的諷刺，也有對普通人盲目相信他們的諷刺。從結構上來看，作者運用這樣的諷刺，目的是以此與科學家的預言相區(qū)別，繼續(xù)為下面自己對宇宙未來的分析張本?！窘馕觥窟@句話幽默中含有揶揄和諷刺，揭露了宗教預言家的荒謬，表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設法自圓其說的尷尬與可笑。作者運用這樣的諷刺，目的是以此與科學家的預言相區(qū)別，繼續(xù)為下面自己對宇宙未來的分析張本。13、略

【分析】【詳解】

此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度”。解答此類題目；分析作品結構，概括作品主題的能力，要求學生能夠對文本進行分析，根據(jù)文章的寫作脈絡和材料，弄清作者是如何駕馭材料。

本題：

文本最后一段，歸根到底，宇宙的未來只有兩種命運：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學家在沒有稱算出的宇宙的重量之前，不得不承認“宇宙實際上是處于刀鋒上”，所以要繼承巫師或預言家的傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失?！窘馕觥繒袃煞N可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮?！?4、略

【分析】【詳解】

本題考查考生篩選文中信息的能力；能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后回歸原文，劃定區(qū)間范圍，找關鍵語句，最后進行總結概括。

本題：

重點聚集在最后一個自然段；人類社會的未來是混沌的；不確定的；而宇宙大尺寸的行為似乎是簡單的，而不是混沌的，因此我們“可以預言宇宙遙遠的未來。”預言的依據(jù)：一是我們觀察到從外空間各個方向來的微波輻射背景的溫度及其接近，這表明宇宙的膨脹是平滑而混沌的；二是我們根據(jù)地球在太陽系中的地位以及太陽在其所屬的星系中的地位，推斷出任何其他星系的任何方向的背景也都是相同的。由此可以確定，宇宙的行為在非常大的尺度下是簡單的，而不是混沌的。因此，我們可以預言宇宙遙遠的未來。

【點睛】

篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍?！窘馕觥浚?）我們觀察到的從外空間各個方向來的微波輻射背景的溫度極其接近，這表明宇宙的膨脹是平滑而非混沌的。（2）我們根據(jù)地球在太陽系中的地位，以及太陽系在其所屬的星系中的地位，可以確定宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的。三、文言文閱讀(共1題，共2分)15、略

【分析】【小題1】試題分析：本題是文言斷句的題目；解答時注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時還要注意選項的對比，然后結合文意進行分析。此題注意“初”表時間，單獨斷開，“選者”作后句的主語，在前面斷開。原句的大意“當初，選拔調動人才，先要經(jīng)過南曹，接著是考功，綜合考査沒有法度，官吏得以改動，選人不能向上級官吏訴說。許將上奏罷免南曹。設公堂接待前來上訴的人，士人沒有無理阻止，故意刁難”。根據(jù)句意可正確斷句。

【小題2】試題分析：文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯；如此題C項“他們不僅職位很高”錯誤，“近侍”職位并不高。故選C。

【小題3】試題分析：A項“使對方未占得便宜而返回”錯誤；原文沒有這一信息。應該是“契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁，許將取代歲聘使前往代州”。

點睛：歸納內容要點；概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物；事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項A“使對方未占得便宜而返回”錯誤，原文沒有這一信息，事件錯誤。

【小題4】試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內容；翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“申飭”，應譯為“指示”；“豈”，應譯為“難道”；“對”，可譯為“回答”；“為”，應譯為“擔任”；“同肆”，應譯為“一起肆意”；“羅織”，應譯為“編造；構陷”；“發(fā)”應譯為“開挖”。同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如（1）中的“何以為”的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。

參考譯文：

許將字沖元，是福州閩縣人?？贾羞M士第一。神宗召他入對，任集賢校理、同知禮院，編修中書條例。當初，選拔調動人才，先要經(jīng)過南曹，接著是考功，綜合考查沒有法度，官吏得以改動，選人不能向上級官吏訴說。許將上奏罷免南曹。設公堂接待前來上訴的人，士人沒有無理阻止，故意刁難。契丹以二十萬的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年宋方的使者不敢去，就任命許將去。許將入朝對答說：“我在侍從的職位，朝廷的重要決定不能不知道。萬一契丹談到代州的事情，不對他們駁斥，就會傷害國家大體?！庇谑敲钤S將到樞密院查閱文書。等到了契丹境內，當?shù)刈〉娜蓑T在房梁上聚眾觀看，說道：“看看南朝的狀元。”等到練習射箭，許將先射中。契丹派蕭禧作陪客，蕭禧果然拿代州來提問，許將隨問隨答。蕭禧又說：“界線沒有定下來，以和好為重，我將到貴國去進行劃分?！痹S將說：“這件事情，命令守邊的大臣去做還不行嗎？為何還要出使呢？”蕭禧羞愧不能回答。回來報告，神宗稱贊他，第二年，擔任秦州知州，又改任鄆州知州。元宵節(jié)點燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關入獄中，許將說：“這就斷絕了他們改過自新的路了?！倍及阉麄冡尫牛瑥拇税傩諞]有一個人犯法，很多監(jiān)獄都空了。父老感嘆道：“從王沂公之后五十六年，又看到監(jiān)獄空了?！编i州的俗人士子喜歡聚集誹謗官方，許將雖然沒有禁止，但他們的風俗自動改變。征召擔任兵部侍郎。上疏說：“治理軍隊有規(guī)章，名稱雖然不同，或縱或橫，或方或圓，讓萬眾像一人一樣?！睂ο挠帽鴷r，神宗派侍從向他詢問兵馬的數(shù)量，許將立即詳細奏報；第二天，詢問樞密大臣，卻回答不上來。紹圣初年，入朝任吏部尚書