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文檔簡介
…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年教科新版選修5歷史下冊月考試卷14考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、2019年是五四運動100周年。加強對五四運動史料和文物的收集、整理、保護,為后人繼承和發(fā)揚五四精神留下歷史記憶,加強對史料的分類整理和系統(tǒng)化研究,運用現(xiàn)代科技手段展示和保護五四運動史料迫在眉睫。這可以說明A.研究五四運動收集官方文件為當務之急B.應把第一手史料的整理保護作為重中之重C.史料是認識、解釋和重構歷史過程的痕跡D.運用現(xiàn)代科技手段還原歷史場景大有可能2、20世紀二三十年代,以顧頡剛為代表的疑古派懷疑古書對夏商周三代記載的真實性。隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)及釋讀,不僅有力地回應了疑古學者,還再一次印證了司馬遷《史記·殷本紀》對商代記載的準確性。這反映了A.甲骨文是中國最早的漢字B.沒有實物印證的歷史都有極大爭議性C.文字史料都是真實可信的D.實物、文字史料相互印證具有說服力3、在二里頭遺址的文化遺存中,我國迄今發(fā)現(xiàn)時間最早、規(guī)模最大、保存最好的遺存是A.一號宮殿B.二號宮殿C.一號墓葬D.二號墓葬4、2002年;考古學家公布了一件周穆王時的青銅器季姬方尊(如圖),該尊內(nèi)底部著有銘文8行,經(jīng)專家隸定如下:“惟八月初吉庚辰,君命宰茀(官名)易(賜)季姬政(佃)臣于空桑,厥師夫曰丁,以厥友廿又五家折(誓);易(賜)厥田,以生馬十又五匹,牛六十又九?!边@有助于研究當時的。
①天文歷法②職官制度③文字書法④土地制度⑤宗法制度A.①②⑤B.②③④C.③④⑤D.①③⑤5、在秦始皇陵西側出了大量秦時期的器物;如圖中的金駱駝是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早單體駱駝,工藝精致,在當時的中原地區(qū)很少見。下列對金駱駝的歷史研究價值表述最準確的是。
A.是研究秦代經(jīng)濟、科技、文化最重要的實物史料B.證明了古代中國農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往C.為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)D.證明張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路6、意大利口述史學者波特利記錄了一個有意思的現(xiàn)象:1949年,意大利一家鋼鐵廠的一名工人,在參加反對意大利加入北約的游行示威活動時,在沖突中被警察槍殺??墒窃?0年后,波特利對諸多親歷者的采訪中,很多人把此事發(fā)生的背景,記成了是在1953年反對資本家解雇和開除工人的抗議活動中。波特利認識到,比起把槍殺事件和北約聯(lián)系起來,工人與資本家、與作為資本家代理人的國家的對抗,對受訪者來說,才是更加廣泛、更加普遍、更有意義的經(jīng)歷,也更能把他們戰(zhàn)后的經(jīng)歷解說為融貫的一體。這主要說明()A.史學家對歷史事件的認識是由表及里、逐漸深化的B.即便是對事實的陳述,也包含了陳述者的主觀認識C.運用史料需要秉持大膽懷疑、多源互證的原則D.親歷者的口述回憶是重要的史料7、單雄信(隋末農(nóng)民起義軍將領)的形象多變?!杜f唐書》記載:“單雄信者少驍健,尤能馬上用槍,密軍號為‘飛將’?!痹谒未?,《資治通鑒》完全否定了單雄信,而南宋孟元老《東京夢華錄》里又把單雄信尊為神靈,民眾為他立廟。這說明A.正史比文學作品更接近歷史真相B.人物形象隨著時間推移逐漸模糊C.記述者的立場往往影響歷史評價D.儒學地位的變化混淆了評價標準評卷人得分二、材料分析題(共9題,共18分)8、史料分類史料;是歷史的遺存,也是研究歷史的中介。史料留存的形式與價值不同,可以進行不同的分類。
(一)第一手史料(直接更料/原始材料)和第二手史料(間接史料)前者是指接近或歷史發(fā)生時產(chǎn)生;后者是指對一手史料所作的研究或詮釋。(二)“文獻史料”與“實物史料”:文獻史料指用文字等手段記錄的歷史;實物史料指各類遺物;遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等;多由考古所得。(三)“有意史料”與“無意史料”:前者指著述、回憶錄或公開的報道等,其原作者而為之的歷史;有意想以文字影響時人和后人;后者指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等,這都是當時人們在無意中留下的歷史證據(jù)。
請根據(jù)上述史料分類的提示;將上述史料進行分類,將字目填在下列橫線上。
(1)第一手史料:____
(2)第二手史料:____
(3)文獻史料:____
(4)實物史料:____
(5)有意史料:____
(6)無意史料:____9、(探索歷史的奧秘)
克里特文明是歐洲文明的源頭;其諸多方面都具有史學研究價值。閱讀下列材料:
材料一公元前2000年前的世界文明分布圖。
材料二根據(jù)我們目前對線形文字A的了解;當時人們用它在清單表格中做各種記載:記錄收到的物品以及支出的物品,記錄庫存物品;家畜數(shù)量、土地擁有量以及人口數(shù)。王宮儲藏室的支出記錄包括:用于祭神儀式上的供品,分發(fā)給居民的口糧,手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。但沒有一塊泥板記載了不同種類物品的兌換率,透露當時人們是以金銀作為貨幣進行物品交換。小集市上的交易量遠遠無法與王官再分配經(jīng)濟制度的規(guī)模相匹敵。
——摘編自馬丁《古希臘簡史》
材料三1900年;英國考古學家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古,有了重大發(fā)現(xiàn),并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片:神話傳說得到證實??上У氖牵死锾氐南笮挝淖趾途€形文字A還沒有被破解。線形文字B于20世紀50年代被英國建筑師溫特里斯和史學家柴德威克所破譯。最新的科學測定年代的方法,確定了火山爆發(fā)的準確年代,這可以使人們重新考慮一些歷史論斷。
——摘編自納吉《對稱;非對稱和迷宮》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料-指出克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點。
(2)據(jù)材料三并結合所學知識;歸納克里特文明的社會經(jīng)濟特征。
(3)據(jù)材料二、三并結合所學知識,你認為探索克里特文明之謎所需的條件有哪些?10、(探索歷史的奧秘)
閱讀下列材料:
材料一大津巴布韋遺址位于首都哈拉雷以南300多公里的馬斯溫戈鎮(zhèn)附近;是津巴布韋首都以南,非洲最大和最重要的古代文化遺址,是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)之一。大津巴布韋在班圖語中意為“石頭城”。在公元13—15世紀,曾是南部非洲古王國的都城,遺址于1877年被發(fā)現(xiàn),占地達一萬多畝。在津巴布韋的維多利亞博物館里,陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。
——摘編自王青青《津巴布韋:大津巴布韋遺址》材料二大津巴布韋遺址之建筑群。
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一與所學知識;指出大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況。
(2)綜合上述材料與所學知識,概括大津巴布韋遺址建筑的特點。11、閱讀下列材料;回答問題。
材料一三星堆出土的大型青銅立人像。
材料二三星堆青銅立人像的著裝示意圖。
(1)材料一展示出三星堆青銅器的什么特點?
(2)據(jù)材料二分析青銅立人像的著裝情況怎樣?
(3)綜合以上材料分析青銅立人像的形象,說明了什么?12、(探索歷史的奧秘)
閱讀下列材料:
材料一下列是一組由三星堆遺址出土的文物圖片。
材料二蜀候蠶叢;其目縱(突出),始稱王?!猍晉]常璩《華陽國志,蜀志》
材料三“蜀王之先名蠶叢;是時人萌(民)椎髻(高高的錐型發(fā)髻)左衽?!薄埃ㄐQ叢的)后代名日柏灌(樹和鳥),后者名魚鳧。此三代各數(shù)百歲,皆神化不死。魚鳧田于湔山,得仙,今廟祀之于湔?!薄猍漢]揚雄《蜀王本紀》
請回答:
(1)據(jù)上述材料;研究古蜀文明所依據(jù)的歷史資料有哪些類型?從考證的角度講,它們之間是什么關系?并結合材料加以說明。
(2)材料三是如何描述蜀王的?13、閱讀材料;完成下列要求。
材料關于戊戌變法性質(zhì)的研究。
。研究者及所處時代。
史料來源。
結論。
范文瀾/1945年。
戊戌政變后梁啟超所撰《變法通議》
第一次資產(chǎn)階級改良運動。
翦伯贊/1950年。
1911年康有為出版的《戊成奏稿》
自上而下地實行君主立憲的政治主張;從而使中國走上資本主義道路。
戊戌變法六十年紀念活動論文集/1958年。
1911年康有為出版的《戊戌奏稿》
資產(chǎn)階級改良主義運動。
茅海建/2017年。
康有為戊成變法期間歷次上書匯編。
戊成變法是以西方化為方向;以強國為目標的改革運動。
——據(jù)茅海建《論戊戌變法期間康有為、梁啟超的政治思想與政策設計》等整理(1)根據(jù)材料并結合所學知識;指出研究者對戊成變法研究結論的異同。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡述在進行歷史研究的過程中我們應堅持的原則。14、探索歷史的奧秘。
材料。
統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施;而《史記·秦始皇本紀》對此只有“一法度衡石丈尺”之語。秦始皇陵等處出土的秦權銘文栽,公元前221年,秦始皇令丞相隗狀;王綰“法度量則不壹(一致)嫌疑者,皆明壹之”。湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載:“縣及工室聽官為正(校準)衡石毋過歲壹?!薄昂馐徽?,十六兩以上,貲(罰沒)官嗇夫一甲,不盈十六兩到八兩,貲一盾。”
——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》等。
(1)根據(jù)材料并結合所學知識;概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施。
(2)結合所學知識,指出在歷史研究中出土文物對已有文獻資料的作用。15、閱讀材料,完成下列要求。表:公元1-2001年中國和西歐的雙邊比較年代人口(百萬)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值(1990年美元)│國內(nèi)生產(chǎn)總值(10億1990年國際元)**中國/西歐*中國/西歐中國/西歐中國/西歐159.6/24.7450/45026.8/11.1100059.0/25.4450/40026.6/10.21300100.0/58.4600/59360/34.6140072.0/41.5600/67643.228.11500103.0/57.3600/77161.8/44.21820381.0/133.0600/1204228.6/160.11913437.1/261.0552/3458241.3/902.31950546.8/304.9439/4579239.9/1396.220011275.4/392.13583/192564569.,8/7550.3*:西歐包括:奧地利、比利時、丹麥、芬蘭、法國、德國、意大利、荷蘭、挪威、瑞典、
瑞士、英國12國。
**:“國際元”是多邊購買力平價比較中將不同國家貨幣轉(zhuǎn)換為統(tǒng)一貨幣的方法。
資料來源:安格斯.麥迪還:《世界經(jīng)濟千年統(tǒng)計》,北京大學出版社,2009年版,第256頁?!幾愿叩虏健吨型饨?jīng)濟局史》(第二版)
請從表中任意提取兩組及以上數(shù)據(jù)(注:“59.6/24.7”為一組數(shù)據(jù)),指出其反映的歷史發(fā)展趨勢,并對其進行解釋。(要求:中外對比,觀點明確,史論結合)16、【歷史選修4:中外歷史人物評說】材料一岳麓書院藏秦簡“秦始皇禁湘山詔",記載秦始皇巡游湘山(即洞庭湖君山)時,“登相(湘)山、屏山,其樹木野美,望駱翠山以南,樹木口見亦美,其皆禁勿伐”隨行大臣提出:其禁樹木盡如禁苑樹木,而令蒼梧謹明為駱翠山以南所封刊(封山禁伐)”《史記》則記載秦始皇在潮山遭遇大風,幾乎不能渡過湘江,以為當?shù)厣耢`作怪,“始皇大怒,便刑徒三千人皆伐湘山樹,赭(使其裸露)其山”岳麓書院藏秦簡“秦始皇禁湘山詔",記載秦始皇巡游湘山(即洞庭湖君山)時,“登相(湘)山、屏山,其樹木野美,望駱翠山以南,樹木口見亦美,其皆禁勿伐”隨行大臣提出:其禁樹木盡如禁苑樹木,而令蒼梧謹明為駱翠山以南所封刊(封山禁伐)”《史記》則記載秦始皇在潮山遭遇大風,幾乎不能渡過湘江,以為當?shù)厣耢`作怪,“始皇大怒,便刑徒三千人皆伐湘山樹,赭(使其裸露)其山”——摘編自晏昌貴《禁山與赭山:秦始皇的多重面相》紹興三十二年(1162年),宋高宗禪位,宋孝宗繼位,詔求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之學”的兩條基本原則:“先格物致知”“自然意誠心正”這樣就可以應對天下的一切事務。擴充了天理,克服了人欲,就會“圣心洞然,中外融徹”也就是心正意誠。據(jù)《宋史》記載,此后不久,有人在路上碰到朱熹,勸他見皇帝不可再講“意誠心正”“上所厭聞,戒勿以為言”朱嘉回答說“吾平生所學,惟此四字,豈可隱默以欺吾君乎?”——摘編自李中《簡明儒學史》
(1)根據(jù)材料一;說明兩則史料中有關秦始皇的記述有何不同及產(chǎn)生這種不同的原因。
(2)閱讀材料二并結合所學,概述朱熹的思想和品格。材料二紹興三十二年(1162年),宋高宗禪位,宋孝宗繼位,詔求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之學”的兩條基本原則:“先格物致知”“自然意誠心正”這樣就可以應對天下的一切事務。擴充了天理,克服了人欲,就會“圣心洞然,中外融徹”也就是心正意誠。據(jù)《宋史》記載,此后不久,有人在路上碰到朱熹,勸他見皇帝不可再講“意誠心正”“上所厭聞,戒勿以為言”朱嘉回答說“吾平生所學,惟此四字,豈可隱默以欺吾君乎?”評卷人得分三、論述題(共1題,共2分)17、閱讀材料;完成下列要求。
材料:關于世界現(xiàn)代史的開端;在上世紀80年代末以來,在我國學術界主要有兩種見解。一種認為:20世紀初,即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端;另一種認為:1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。
一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》
結合材料與所學知識,就材料中關于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談談你的看法并簡要論述。(要求:可以選取材料中任意一個觀點闡述,也可以另立觀點闡述,觀點必須明確,簡述須有史實依據(jù),邏輯清楚)評卷人得分四、簡答題(共1題,共2分)18、時代與史家。
社會文化,時有更新:史家智識,遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例,敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、C【分析】【詳解】
收集史料是研究歷史的必要條件,因為史料是人們認識,解釋、重構歷史過程的痕跡,故C項符合題意;官方文件是“有意史料”,雖然有很高的價值,但研究五四運動是全面行為,不能側重一端,故A、B項的敘述是片面的;運用現(xiàn)代科技手段研究歷史,是為了提高研究歷史的便捷性和有效性,歷史場景不能完全還原,排除D項。2、D【分析】【分析】
【詳解】
甲骨文的發(fā)現(xiàn),證實了商朝存在。隨著對甲骨文的釋讀,印證了司馬遷對商朝歷史記載內(nèi)容的真實性。甲骨文內(nèi)容的釋讀與司馬遷在《史記·殷本紀》的記載相互印證,讓商朝的存在更具有說服力,說明實物、文字史料相互印證具有說服力,D正確;材料中并未強調(diào)甲骨文的地位,也未證明甲骨文是否是中國最早的漢字,排除A;B表述絕對,排除;文字史料有主觀性,需要去偽存真,排除C。3、A【分析】根據(jù)所學,一號宮殿遺址是我國迄今發(fā)現(xiàn)的時間最早、規(guī)模最大、保存較好的宮殿建設基址。故選擇A項。其它幾處都有不同程度的破壞,故排除。4、B【分析】【詳解】
根據(jù)材料中的官職、文字和賜田可知,這一文物可以用來研究當時的職官制度、文字書法和土地制度,B項正確;天文歷法宗法制度在文物中無法體現(xiàn),排除A、C、D項。故選B項。5、C【分析】【詳解】
金駱駝是秦代的實物,而駱駝是西域的動物,中原少見,說明當時中西文化交流已經(jīng)存在,為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù),C正確;金駱駝無法反映當時經(jīng)濟發(fā)展狀況,排除A;B錯在“最早”,排除;通過題干無法證實存在多條中西交通道路,排除D。6、B【分析】【詳解】
槍擊事件的陳述雖然是事實,但是其背景卻被轉(zhuǎn)換,其原因在于新的背景陳述對于陳述者本身而言,更具有普遍性意義,這說明即便是對事實的陳述,也包含了陳述者的主觀認識,B項正確;材料不是對歷史事件的認識深化,而是對陳述者陳述過程的考察,排除A項;材料未涉及到史料的甄別,排除C項;材料中涉及到的口述歷史帶有強烈的主觀性,并不能作為直接史料使用,排除D項。故選B項。7、C【分析】【詳解】
從材料反映的不同時期的史書中單雄信的形象發(fā)生很大變化來看,說明記敘者不同,對歷史人物的評價存在差異,也就是記敘者的立場往往影響歷史評價,C選項符合題意?!杜f唐書》和《資治通鑒》均為正史,但是對單雄信的評價不同,A選項排除。材料反映的歷史人物評價與時間推移無關,B選項排除。從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”之后,儒學一直占據(jù)主導地位,D選項排除。二、材料分析題(共9題,共18分)8、略
【分析】【詳解】
根據(jù)材料可知,一手史料“指接近或歷史發(fā)生時產(chǎn)生”,袁世凱就職照片是其就職時拍攝,屬于一手史料;二手史料“指對一手史料所作的研究或詮釋”,陳旭麓先生的《近代中國社會的新陳代謝》是對近代中國的研究,屬于二手史料;根據(jù)材料“文獻史料指用文字等手段記錄的歷史”可知,上海商務印書館出版的《中華民國臨時約法》符合文獻資料的定義;根據(jù)材料“實物史料指各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等,多由考古所得”可知,圓明園遺址屬于實物史料;有意史料“指著述、回憶錄或公開的報道等”,《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》屬于這一類史料;無意史料“指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等,這都是當時人們在無意中留下的歷史證據(jù)”可知,民國時期婚禮照是時人拍攝照片,無意間成為研究近代婚禮變化的資料,因此屬于無意史料。【解析】C、A、B、D、E、F9、略
【分析】本題考查克里特文明的特點;克里特文明的社會經(jīng)濟特征和探索克里特文明之謎所需的條件;主要考查學生對材料信息的分析歸納能力和聯(lián)系所學解決問題的能力。
(1)克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點;根據(jù)《公元前2000年前的世界文明分布圖》中克里特島的位置,可以分析得出其他文明都處于大河流域有利于農(nóng)業(yè)的興盛,而克里特文明與海;島有密切聯(lián)系,有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。
(2)克里特文明的社會經(jīng)濟特征;可以根據(jù)材料中的“記錄庫存物品;家畜數(shù)量、土地擁有量以及人口數(shù)”“分發(fā)給居民的口糧”“小集市上的交易量遠遠無法與王官再分配經(jīng)濟制度的規(guī)模相匹敵”等信息,并聯(lián)系所學有關內(nèi)容來回答。
(3)探索克里特文明之謎所需的條件,可以根據(jù)材料中的“1900年,英國考古學家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古,有了重大發(fā)現(xiàn),并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片”“可惜的是,克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解”“最新的科學測定年代的方法,確定了火山爆發(fā)的準確年代,這可以使人們重新考慮一些歷史論斷”等信息分析得出新資料、新技術和對克里特文字的破譯等方面來回答?!窘馕觥俊咎剿鳉v史的奧秘】(1)特點:其他文明都處于大河流域;有利于農(nóng)業(yè)的興盛,而克里特文明與海;島有密切聯(lián)系,有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。
(2)特征:農(nóng)牧業(yè)相結合;工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展;實行財產(chǎn)的重新分配;王室壟斷經(jīng)濟。
(3)條件:新資料的發(fā)現(xiàn);新技術的應用;克里特文字的破譯。10、略
【分析】【詳解】
(1)狀況:根據(jù)材料“曾是南部非洲古王國的都城;陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、誰去、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模?!苯Y合所學知識可知大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況是曾經(jīng)作為首都、既為政治統(tǒng)治服務,也為宗教服務、具有較高的經(jīng)濟技術水平、對外貿(mào)易較為發(fā)達、統(tǒng)治范圍較廣、會熔煉黃金和制造鐵器和貧富差別等。
(2)根據(jù)材料“大津巴布韋在班圖語中意為“石頭城””結合圖示信息和所學可知大津巴布韋遺址建筑的特點主要有建筑都用花崗石砌成、圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超、但衛(wèi)城較為粗糙、不施灰漿、拼縫技術高超等?!窘馕觥浚?)狀況:作為首都;既是政治中心,也是經(jīng)濟中心;既為政治統(tǒng)治服務,也為宗教服務;具有較高的經(jīng)濟技術水平;對外貿(mào)易較為發(fā)達;統(tǒng)治范圍較廣;會熔煉黃金和制造鐵器;貧富差別。
(2)特點:建筑都用花崗石砌成(僅答石頭,不得分);圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超,但衛(wèi)城較為粗糙;不施灰漿;拼縫技術高超。11、略
【分析】第(1)問;根據(jù)材料圖片的信息及所學,可以得出該青銅器器形高大;造型生動、結構復雜的特點。
第(2)問;人像的著裝情況可根據(jù)材料中人像的信息分析得出。要認真觀察圖片中的細微之處。
第(3)問,形象要從五官、體形、衣著等方面入手。其所反映說明的內(nèi)容要聯(lián)系當時的時代背景,及社會地位。從而得出答案?!窘馕觥浚?)特點:器形高大;造型生動、結構復雜。
(2)穿了三重衣服:外為單袖齊膝左衽長襟衣;中著雙袖右衽雞心領,里面還有一件窄長雞心領短衣。
(3)形象:人像頭戴獸面形高冠,濃眉大眼,方頤大耳,身著三層衣服,兩臂平抬,兩手呈握物獻祭狀;這說明青銅立人具有相當高的地位(其它如:側面反映了服飾文化的豐富多彩或展現(xiàn)了我國青銅時代的輝煌成就等內(nèi)容均可)。12、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)根據(jù)出土文物和《華陽國志;蜀志》;《蜀王本紀》等方面記載可知,研究古蜀文明的歷史資料有考古實物、古書記載和傳說。二者之間的關系是考古實物證實了古書記載的可靠性。結合材料可知,材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關,與圖三相符。
(2)根據(jù)材料“魚鳧田于湔山,得仙,今廟祀之于湔”可知體現(xiàn)的是蜀王是被神化了的人物?!窘馕觥浚?)資料:考古實物;古書記載和傳說。
關系:考古實物證實了古書記載的可靠性。
說明:材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關;與圖三相符。
(2)描述:蜀王是被神化了的人物。13、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)“第一次資產(chǎn)階級改良運動”“資產(chǎn)階級改良主義運動”可知范文瀾;翦伯贊和紀念活動論文集在結論方面均強調(diào)戊戌變法的資產(chǎn)階級性質(zhì);而茅海建則認為其是“以西方化為方向、以強國為目標”,在相同點方面根據(jù)“第一次資產(chǎn)階級改良運動”“使中國走上資本主義道路”等可歸納出均承認其進步性意義,均肯定了戊戌變法的進步性。
(2)關于關于歷史研究應堅持的方法,學生可根據(jù)材料信息并結合所學知識回答,如材料中的前三位研究者均堅持馬克思主義史學方法論的指導地位;實事求是,從一手史料出發(fā),重視對史料的辨析,而茅海建則重視新史料的運用,重視新史料的挖掘?!窘馕觥浚?)異:前三位研究者重視戊戌變法的階級屬性;茅海建強調(diào)戊戌變法西方化色彩。同:均肯定了戊戌變法人的進步性。
(2)原則:堅持馬克思主義史學方法論的指導地位;實事求是,從一手史料出發(fā),重視對史料的辨析;重視新史料的挖掘。14、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀;王綰“法度量則.縣及工室聽官為正(校準)衡石..衡石不正;十六兩以上,貲(罰沒)官嗇夫一甲,不盈十六兩到八兩,貲一盾”可知秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負責,主管官員負責督查校準,并制定相應的處罰等措施。
(2)結合所學知識可知,歷史研究中出土文物為第一手史料對文獻記載有更好印證、補充、訂正的作用,有利于正確認識歷史真相?!窘馕觥浚?)中央由丞相負責統(tǒng)一度量衡;主管官員負責督查;按期校準;限定誤差并制定相應的處罰標準(5分)
(2)印證、補充、訂正文獻資料,有助于認識歷史真相。(3分)15、略
【分析】【詳解】
根據(jù)題干及所學知識,中西歐之間的對比從公元1-2001年,其有時間節(jié)點,根據(jù)其中關鍵的幾個時間節(jié)點分析其背景,例如新航路的開辟,早期的殖民擴張,對外政策和思想解放等幾個方面分析中西方之間的差距。二戰(zhàn)后中西方之間的背景對比,分析這一時期的發(fā)展差距,這里要注意時間節(jié)點的選擇要符合題干,能夠與所學知識勾連起來,對特定的歷史事件進行解釋?!窘馕觥渴纠唬禾崛?shù)據(jù):中國/西歐的人口1500年分別為103.0/57.3;1820年為381.0/133.0
發(fā)展趨勢:中國與西歐人口從1500年至1820年快速增長。
解釋:1500年以來;伴隨著新航路的開辟,源自美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物,玉米;甘薯等,逐漸傳播到西歐及中國,使糧食產(chǎn)量大幅度提高,從而推動了人口增長;另一方面,16-17世紀,歐洲近代科學興起,醫(yī)學取得了以血液循環(huán)、解刨學等一系列成就,與此同時,中國傳統(tǒng)醫(yī)學進入到總結時期出現(xiàn),以《本草綱目》為代表的醫(yī)學成就,這些都有助于進一步降低了人口死亡率;第三,西方伴隨著早期殖民擴張與工業(yè)革命,其對于勞動力的需求也有助于提高生育率。中國明清時期,通過一條鞭法、攤丁入畝等稅收制度的調(diào)整,進一步刺激了人口數(shù)量的提高;第四,這段時期無論中國還是西歐,社會整體安定,為人口增長提供了良好的外部環(huán)境。(任答3點)
示例二:提取數(shù)據(jù):中國/西歐的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值。
1400年為600/676;1500年為600/771;1820年為600/1204
發(fā)展趨勢:近代以來;中國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值與西歐的差距不斷擴大。
解釋:1400年以來;西歐先后通過殖民擴張,掠奪海外殖民地與半殖民地,使大量財富流向西歐;18世紀中期從西歐率先開始的工業(yè)革命,極大的提高了其社會生產(chǎn)力,并進一步推動了其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,創(chuàng)造了巨大的社會財富。這些都有助于較大幅度提高西歐社會的國內(nèi)生產(chǎn)總值;中國在明清時期,雖然,商品經(jīng)濟有所發(fā)展甚至出現(xiàn)資本主義萌芽,但小農(nóng)經(jīng)濟仍占主體,社會生產(chǎn)力水平相較于西歐差距逐漸拉大,且由于采用海禁和閉關自守的對外政策,使中國對外貿(mào)易守到一定限制。除此之外,中國由于人口基數(shù)更為龐大,且在明清時期由于高產(chǎn)農(nóng)作物及賦稅政策等因素,人口增長更快。這使得中國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值相較于西歐差距不斷擴大。
示例三:提取數(shù)據(jù):中國/西歐的國內(nèi)生產(chǎn)總值(10億1990年國際元)
1950年為239.9/1396.22001年為4569.8/7550.3
發(fā)展趨勢:20世紀50年代以來;中國與西歐國內(nèi)生產(chǎn)總值快速增長,且兩者差距大幅度縮小。
解釋:20世紀50年代以來,西歐國家通過國家壟斷資本主義,使經(jīng)濟快速從二戰(zhàn)中恢復并得到發(fā)展;從這一時期開始的歐洲一體化,也極大推動了西歐國家的發(fā)展;二戰(zhàn)以來,以原子能,電子信息技術為代表的科技成果逐漸廣泛應用于生產(chǎn)生活中,進一步提高了西歐國家的社會生產(chǎn)力水平。這些都有助于西歐國家國內(nèi)生產(chǎn)總值的快速增長。與此同時,新中國的建立,使中國徹底擺脫半殖民地半封建社會,在黨的堅強領導開始進行國民經(jīng)濟的恢復,以及社會主義革命和社會建設道路的探索。通過三大改造、一五計劃,“八字反針”、“改革開放”等政策措施,逐步探索出一條中國式現(xiàn)代化新道路。正因為我們具有黨的正確領導和社會主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢,使中國在20世紀后半期,發(fā)展速度快于西歐,兩者差距大幅度縮小。16、略
【分析】【詳解】
(1)第一小問;由材料“其樹木野美,望駱翠山以南,樹木口見亦美,其皆禁勿伐”,可見秦簡記載秦始皇喜愛自然;欣賞美景,禁止砍伐樹林以保護環(huán)境,對秦始皇進行正面的褒揚。由材料“以為當?shù)厣耢`作怪”“便刑徒三千人皆伐湘山樹,赭(使其裸露)其山”,可見秦始皇與神搏斗、征服自然、毀壞山林,對秦始皇進行負面的記述。第二問,由于秦簡是秦代的官方記載,難免對統(tǒng)治者有一定的美化成分?!妒酚洝肥菐в袧h代價值觀的記述,本著崇儒抑法的取向,具有批評秦始皇的傾向。
(2)第一小問,由材料“擴充了天理,克服了人欲”,可見朱熹認為理是世界的本原,提出“存天理,滅人欲”;由材料“‘先格物致知’‘自然意誠心正’,這樣就可以應對天下的一切事務”,可見要求統(tǒng)治者通過“格物致知”和“意誠心正”來治理天下。第二小問,由材料“吾平生所學,惟此四字,豈可隱默以欺吾君乎?”可見朱熹由強烈的社會責任感。【解析】(1)不同:秦簡記載秦始皇喜愛自然;欣賞美景;禁止砍伐樹林以保護環(huán)境,對秦始皇進行正面的褒揚?!妒酚洝分杏涊d秦始皇與神搏斗、征服自然、毀壞山林,對秦始皇進行負面的記述。
原因:秦簡是秦代的官方記載;有一定的美化成分?!妒酚洝肥菐в袧h代價值觀的記述,具有批評秦始皇的傾向。
(2)思想:朱熹認為理是世界的本原;提出“存天理,滅人欲”;要求統(tǒng)治者通過“格物致知”和“意誠心正”來治理天下。
品格:具有強烈的社會責任感和剛正不阿的氣節(jié)。三、論述題(共1題,共2分)17、略
【分析】關于世界世界現(xiàn)代史開端問題;可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀,要突
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