2024-2025學(xué)年高中歷史專題六古代希臘羅馬的政治文明6.3羅馬人的法律課時(shí)作業(yè)含解析人民版必修1

PAGEPAGE1課時(shí)作業(yè)19羅馬人的法律時(shí)間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．羅馬法從形式上可以分為(B)A．公民法和萬民法 B．習(xí)慣法和成文法C．公法和私法 D．實(shí)體法和程序法解析：本題考查羅馬法的相關(guān)學(xué)問。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，公民法和萬民法是從羅馬法的適用范圍和對(duì)象的角度區(qū)分的，不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法從形式上可以分為習(xí)慣法和成文法，故B項(xiàng)正確；公法和私法是從法律調(diào)整的社會(huì)領(lǐng)域的角度劃分的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)體法和程序法是從法律的內(nèi)容和性質(zhì)劃分，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。這體現(xiàn)了《十二銅表法》的實(shí)質(zhì)是(C)A．私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_B．體現(xiàn)法律至上觀念C．維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治D．維護(hù)廣闊平民的利益解析：從材料中可以看出，打斷“自由人”的骨頭受到的懲處重，而打斷“奴隸”的骨頭受到的懲處輕，這說明《十二銅表法》主要是為了維護(hù)奴隸主貴族的利益，故C項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出私有財(cái)產(chǎn)不行侵?jǐn)_，故A項(xiàng)解除；打斷“自由人”和“奴隸”骨頭，會(huì)受到不同的懲處，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，法律都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。3．《十二銅表法》第六表，凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料全部人不得擅自拆毀而取回其木料。在木料和建筑物已分別，或作葡萄架的柱子已從地中拔出后，則原全部人有權(quán)取回。這反映出羅馬法的典型特征是(A)A．商品經(jīng)濟(jì)影響下的私法發(fā)達(dá)B．注意調(diào)整公民之間債務(wù)糾紛C．嚴(yán)格限制奴隸主貴族的利益D．確定法律面前人人同等原則解析：材料“木料全部人不得擅自拆毀而取回其木料。在木料和建筑物已分別……則原全部人有權(quán)取回”反映了對(duì)木料全部人的私有權(quán)的肯定的愛護(hù)，體現(xiàn)了古羅馬商品經(jīng)濟(jì)影響下的私法發(fā)達(dá)，故A正確；材料未涉及公民之間債務(wù)糾紛，故B錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)限制奴隸主貴族的利益，故C錯(cuò)誤；材料主旨不是反映法律面前人人同等原則，故D錯(cuò)誤。4．羅馬帝國(guó)統(tǒng)治前期，出現(xiàn)了很多宏大的法學(xué)家。法學(xué)家的學(xué)術(shù)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)以及供應(yīng)詢問的活動(dòng)都是自由的，法學(xué)家的著作充溢了獨(dú)立和批判精神，富有創(chuàng)建性。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是(B)A．萬民法須要權(quán)威人士的解讀B．統(tǒng)治者的高度重視和社會(huì)的須要C．帝國(guó)境內(nèi)自由民人數(shù)的增多D．帝國(guó)疆域不斷擴(kuò)大和事務(wù)的繁多解析：羅馬帝國(guó)時(shí)期人口增多，社會(huì)問題增多，社會(huì)須要完善法律，統(tǒng)治者也高度重視法律，是材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由，選項(xiàng)B符合題意，正確；萬民法須要法學(xué)家的解讀而非權(quán)威人士的解讀，選項(xiàng)A和材料無關(guān)聯(lián)，不符合題意，解除；選項(xiàng)C、D均是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的具體的緣由而非主要緣由，不符合題意，解除。5．古羅馬時(shí)期，隨著社會(huì)發(fā)展，廢除貴族與平民不能通婚的舊法；后來，又以法律形式授予平民與貴族共享公有土地的同等權(quán)利……這體現(xiàn)在羅馬法的制定過程中(C)A．通過貴族的妥協(xié)讓步不斷完善法律體系B．通過平民的不斷斗爭(zhēng)來保障平民的利益C．適度調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系來穩(wěn)定社會(huì)秩序D．借助常見的領(lǐng)土擴(kuò)張來維護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)治解析：依據(jù)材料“廢除貴族與平民不能通婚的舊法”“授予平民與貴族共享公有土地的同等權(quán)利”等信息可知法律的制定緩解了平民與貴族的沖突，從而穩(wěn)定了社會(huì)的秩序，C項(xiàng)正確。法律的制定和完善是經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的產(chǎn)物，但材料中無法體現(xiàn)貴族的妥協(xié)讓步的相關(guān)信息，解除A。材料沒有體現(xiàn)平民的不斷斗爭(zhēng)來保障平民的利益的相關(guān)信息，解除B。材料沒有提到“領(lǐng)土擴(kuò)張”等信息，解除D。6．羅馬在由共和國(guó)到帝國(guó)的發(fā)展過程中，社會(huì)發(fā)生了很大的變更，羅馬帝國(guó)的建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜。因?yàn)楣癜朔N族和實(shí)力上形形色色的人，他們的秉性和愿望更是千差萬別，所以統(tǒng)治起來困難至極?！绷_馬帝國(guó)于是通過了一系列的司法實(shí)踐，形成了(C)A．《十二銅表法》 B．公民法C．萬民法 D．自然法解析：依據(jù)題干可知，羅馬帝國(guó)建立后，原本的法律不能適應(yīng)社會(huì)的重大變更，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，因此萬民法形成，C正確?！妒~表法》形成于羅馬共和國(guó)時(shí)期，A錯(cuò)誤。公民法的適用范圍是羅馬公民，不適用于羅馬帝國(guó)時(shí)期的變更，B錯(cuò)誤。自然法是一種法律理念，主見自由、同等、理性、正義，并不是具體的法律條文，D錯(cuò)誤。7．《民法大全》記載：“婦女不得參加任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)當(dāng)法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)當(dāng)律師?！辈牧媳砻?D)A．在古羅馬婦女沒有任何人權(quán)B．說明羅馬法竭力維護(hù)奴隸主貴族的利益C．說明《民法大全》未給人民帶來任何好處D．羅馬法對(duì)婦女卑視，說明白它的局限性解析：據(jù)材料“婦女不得參加任何公務(wù)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這說明羅馬法對(duì)婦女權(quán)利的卑視和限制，故D項(xiàng)正確；“在古羅馬婦女沒有任何人權(quán)”說法過于肯定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)羅馬法竭力維護(hù)奴隸主貴族的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“《民法大全》未給人民帶來任何好處”說法過于肯定，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8．早期羅馬法規(guī)定妻子必需聽從丈夫、妻子不能擁有任何獨(dú)立財(cái)產(chǎn)，公元6世紀(jì)的法律規(guī)定，妻子可以保持其人身和財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立，甚至“從某些方面看，當(dāng)時(shí)的婦女甚至要比當(dāng)下大多數(shù)文明國(guó)家法律下的婦女獲得了更大的解放”。這一變更(A)A．蘊(yùn)含著自然法精神理念B．適應(yīng)了帝國(guó)建立的須要C．體現(xiàn)了公民法的敏捷性D．使妻子和丈夫分庭抗禮解析：材料“妻子必需聽從丈夫、妻子不能擁有任何獨(dú)立財(cái)產(chǎn)”到“妻子可以保持其人身和財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立”“婦女獲得了更大的解放”反映出婦女地位的提高，這體現(xiàn)了自然法的精神，故A項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)建立于公元前27年，不符合材料的時(shí)間信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是萬民法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“分庭抗禮”。9．羅馬法規(guī)定：當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個(gè)被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)；法官審判應(yīng)重證據(jù)等。這些規(guī)定后來成為現(xiàn)代法治的重要原則。下列各項(xiàng)中，符合上述規(guī)定的是(C)A．法庭立案與否皆取決于案情B．被告必需為自己的行為辯護(hù)C．被告在法庭審理過程中無罪D．證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù)解析：A選項(xiàng)與題干中的“當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理”不符，B選項(xiàng)與題干中的“可在宣判前為自己辯護(hù)”不符，D選項(xiàng)與“法官審判應(yīng)重證據(jù)”不符，B、D的表述都過于肯定，故本題選擇C選項(xiàng)。10．英國(guó)史學(xué)家梅因指出“(羅馬法)儀式和允約本身有同樣的重要性，甚至比允約更為重要”。假如一個(gè)固定形式被遺漏或誤用，法律行為便告失效。相反，假如全部程序和儀式均已正確進(jìn)行完畢，即具有法律效力，至于法律行為是否反映當(dāng)事人的真實(shí)意思，法律并不關(guān)注。這表明羅馬法(C)A．具有明顯的習(xí)慣法痕跡B．不注意對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的愛護(hù)C．存在過分注意形式的缺陷D．缺乏判決的客觀性和公正性解析：材料中的“假如一個(gè)固定形式被遺漏或誤用，法律行為便告失效。相反，假如全部程序和儀式均已正確進(jìn)行完畢，即具有法律效力”，說明羅馬法強(qiáng)調(diào)程序和儀式的重要性，事實(shí)上表明羅馬法存在過分注意形式的缺陷。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，解除；羅馬法愛護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，解除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料不能反映，解除。11．有學(xué)者認(rèn)為，羅馬人通過法律創(chuàng)建了個(gè)人的權(quán)利，而讓其他個(gè)體或集體都敬重這些權(quán)利。中世紀(jì)以后的全部政治體制在設(shè)想和構(gòu)建的時(shí)候都會(huì)考慮以人的存在為準(zhǔn)繩。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)羅馬法(D)A．奉行主權(quán)在民的原則B．繪制了西方政體藍(lán)圖C．遵循契約精神的規(guī)則D．具有超越時(shí)空的價(jià)值解析：依據(jù)“羅馬人通過法律創(chuàng)建了個(gè)人的權(quán)利”“中世紀(jì)以后的全部政治體制在設(shè)想和構(gòu)建的時(shí)候都會(huì)考慮以人的存在為準(zhǔn)繩”可知，羅馬法的法律精神影響中世紀(jì)以后的政治體制，說明羅馬法具有超越時(shí)空的價(jià)值，D正確；材料信息沒有體現(xiàn)“主權(quán)在民”，解除A；材料反映羅馬法的法律精神影響深遠(yuǎn)，材料無法體現(xiàn)“繪制了西方政體藍(lán)圖”，解除B；材料沒有涉及“契約精神”，解除C。12．15～16世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了采納羅馬法的熱潮。19世紀(jì)初，則出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的《拿破侖法典》。由此可見羅馬法(B)A．為資產(chǎn)階級(jí)革命供應(yīng)了理論依據(jù)B．為資本主義立法供應(yīng)了借鑒范本C．為資本主義發(fā)展規(guī)范了社會(huì)秩序D．保障了西歐社會(huì)的資本原始積累解析：本題考查羅馬法的影響。本題關(guān)鍵在于理解《拿破侖法典》的制定屬于立法范疇，由此可知B項(xiàng)正確。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答問題。材料一：羅馬《十二銅表法》規(guī)定：“樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹陰不至影響鄰地；如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地全部人亦可訴諸處理。……在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！辈牧隙簩?duì)債權(quán)的規(guī)定和說明是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適用的條款，而且特殊明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。材料三：馬克思和恩格斯指出，“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和商業(yè)方面引起進(jìn)一步的結(jié)果，因?yàn)樗麄兊恼麄€(gè)生產(chǎn)方式?jīng)]有變更”。但當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部漸漸發(fā)展起來時(shí)，“具體擬定的羅馬私法便又馬上得到復(fù)原并取得威信?！词乖谟?guó)，為了私法(特殊是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步完善，也不得不參照羅馬法的原則”?！陨暇浴吨袑W(xué)歷史教學(xué)參考資料》(1)依據(jù)材料一，概括《十二銅表法》的特點(diǎn)。(6分)(2)簡(jiǎn)要說明“對(duì)債權(quán)的規(guī)定和說明是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容”的緣由。(8分)(3)依據(jù)材料二、三及所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)要分析羅馬法的歷史作用及其影響。(12分)答案：(1)條文明晰，具有較強(qiáng)的可操作性，有習(xí)慣法的痕跡。(2)一是羅馬商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)問題困難多樣；二是隨著版圖的擴(kuò)大，羅馬公民與非公民的沖突上升，財(cái)產(chǎn)糾紛增多。(3)作用：羅馬法愛護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，有利于緩和社會(huì)沖突，穩(wěn)定社會(huì)秩序，穩(wěn)固帝國(guó)統(tǒng)治。影響：羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)、完備的法律體系，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法的影響還遠(yuǎn)及亞洲。羅馬法中蘊(yùn)涵的人人同等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。(其他表述，言之成理即可)解析：(1)《十二銅表法》的特點(diǎn)可以依據(jù)材料信息并聯(lián)系所學(xué)，從條文明晰、操作性強(qiáng)、有習(xí)慣法的痕跡等方面來回答。(2)“對(duì)債權(quán)的規(guī)定和說明是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容”的緣由，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況中影響這一特點(diǎn)的因素來回答，如商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)產(chǎn)糾紛的增多等。(3)羅馬法的歷史作用及其影響，可以依據(jù)材料中的“即使在英國(guó)，為了私法(特殊是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步完善，也不得不參照羅馬法的原則”，并聯(lián)系教材所學(xué)，從羅馬法的歷史地位、作用和對(duì)后世的影響來說明。14．閱讀材料，回答問題。材料一：假如說，羅馬法……能有所創(chuàng)制，那是因?yàn)榱_馬共和國(guó)以及之后的帝國(guó)乃是人類歷史上第一個(gè)“多種族”的大國(guó)的原因。法規(guī)應(yīng)當(dāng)設(shè)立起來以作為分屬于各個(gè)種族的個(gè)體之間的社會(huì)紐帶，并使得原先在屬于相同種族的各個(gè)小城邦的范圍之內(nèi)盛行的法律面前人人同等的原則也能在帝國(guó)范圍內(nèi)得以奉行。體制上各類敏捷的機(jī)制使新的規(guī)章得以形成、受到檢驗(yàn)并獲得確認(rèn)，它屬于“再試驗(yàn)再犯錯(cuò)”這一漫長(zhǎng)的過程，最終選擇出了受全部人真正理解的規(guī)章，并可有效地避開沖突以及改善社會(huì)的合作狀態(tài)?！评铡?nèi)莫《羅馬法與帝國(guó)的遺產(chǎn)》材料二：歷史上各個(gè)王朝都有一整套典章制度……但人們假如稍稍翻閱一下史書，不能不對(duì)一種現(xiàn)象感到困惑不解：正史中可以用《輿服志》《禮儀志》等大量篇幅來記載什么身份的人戴什么帽子，穿什么衣服，衣帽用什么料子、什么顏色、多大尺寸、用什么裝飾，儀仗隊(duì)有多少人、排什么隊(duì)伍、手里拿什么東西、每件東西什么尺寸這一類近于無聊的內(nèi)容，甚至連演滑稽戲一樣的“禪讓”也要照錄那三勸三讓的表文和詔書，可是真要查什么有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重大制度，卻往往特別簡(jiǎn)略，或者前后沖突，語焉不詳，有的竟毫無蹤影可見。其實(shí)這倒并不是史官們的疏忽，而是由于有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重大制度基本上都存在著兩個(gè)系統(tǒng)：由皇帝和官員們制定的正式制度，由官吏們執(zhí)行著的實(shí)際制度。前者是正式的、法定的、成文的，見于記載，卻不肯定起實(shí)際的作用；后者是實(shí)際通用的、得到法律認(rèn)可的、不成文的習(xí)慣做法，但從來未被正式記載，卻真正得到了執(zhí)行?！饎π邸督y(tǒng)一與分裂》(1)依據(jù)材料一，概述古代羅馬規(guī)章產(chǎn)生的社會(huì)背景。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括古代中國(guó)成文規(guī)章的特點(diǎn)，并分析其成因。(10分)(3)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)述成文規(guī)章對(duì)羅馬和中國(guó)分別產(chǎn)生了哪些影響。(10分)答案：(1)背景：羅馬的擴(kuò)張；多民族的融合；羅馬法基本原則獲得認(rèn)可。(2)特點(diǎn)：注意禮儀、忽視實(shí)務(wù)；流于形式、難成體系。成因：封建專制制度下重視等級(jí)、權(quán)威觀念；儒家傳統(tǒng)思想文化的束縛。(3)對(duì)羅馬：穩(wěn)定社會(huì)秩序；強(qiáng)化司法精神。對(duì)中國(guó)：強(qiáng)化君主專制；阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展；固化等級(jí)觀念。解析：(1)從材料一中“那是因?yàn)榱_馬共和國(guó)以及之后的帝國(guó)乃是人類歷史上第一個(gè)‘多種族’的大國(guó)的原因”“并使得原先在屬于相同種族的各個(gè)小城邦的范圍之內(nèi)盛行的法律面前人人同等的原則也能在帝國(guó)范圍內(nèi)得以奉行”等信息可概括出，古代羅馬規(guī)章產(chǎn)生的社會(huì)背景是羅馬的擴(kuò)張、多民族的融合和羅馬法基本原則獲得認(rèn)可。(2)從材料二中“記載什么身份的人戴什么帽子，穿什么衣服，衣帽用什么料子、什么顏色、多大尺寸、用什么裝飾，儀仗隊(duì)有多少人”和“可是真要