2024-2025學年高中語文詩歌部分第1單元天狗教案新人教版選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

PAGE6-天狗eq\a\vs4\al([開卷有益])郭沫若妙聯(lián)救少女1962年秋天，郭沫若到南海普陀山巡游。在梵音洞拾到一個筆記本，打開一看，扉頁上寫著一聯(lián)：“年年悲觀年年望，到處難尋到處尋”；橫批是“春在哪里”。再翻一頁，竟是一首絕命詩，且署著當天的日子。郭老看了后很焦急，立刻叫人找尋失主。失主最終找到了，是一位面色愁悶的姑娘。她叫李真真，因三次考高校落榜，加上戀愛受挫，于是決心“魂歸普陀”。郭老耐性開導她，對她說：“這副對聯(lián)表明你有肯定文化水平，不過下聯(lián)和橫批太消沉了，這不好，我替你改一改，你看如何？”姑娘點頭，郭老改道：“年年悲觀年年望，事事難成事事成”；橫批：“春在心中”。李真真很受啟發(fā)，打消了自殺的念頭?！緝?nèi)容賞析】郭沫若巧改對聯(lián)，讓一個原來準備輕生的姑娘重新鼓起了生活的志氣。為什么能達到這樣的效果呢？就是因為郭沫若巧借原句，并進行了奇妙地改動，一掃原來消極頹靡的主題，格調(diào)變得“主動向上”起來，并且加上郭沫若的名望，姑娘自然深受啟發(fā)。eq\a\vs4\al([識作者])中國文化戰(zhàn)線上的旗幟——郭沫若郭沫若(1892—1978)，原名開貞，號尚武，四川樂山人。我國聞名的文學家、考古學家、思想家、革命活動家、詩人。1921年結集出版《女神》，體現(xiàn)了“五四”時代狂飆突進的精神，劇烈的抗拒精神和自由體的形式，浪漫主義特征，開創(chuàng)了一代詩風，也因此成為中國現(xiàn)代詩歌的奠基人。他的主要作品有：詩集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《復原》《蜩螗集》《戰(zhàn)聲集》散文《我的幼年》《反正前后》《創(chuàng)建十年》《北伐途次》《沸羹集》戲劇《三個叛逆的女性》《屈原》《虎符》《孔雀膽》《棠棣之花》《高漸離》《蔡文姬》《武則天》eq\a\vs4\al([探背景])1919年，五四運動給中國社會帶來了嶄新的氣象、勃勃的朝氣。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進步要求則得到了熱情的崇尚與贊揚。提倡科學與民主，爭取獨立與自由，張揚特性意識，追求特性解放，要求改造舊社會、建設新社會，成為時代的強音。當時詩人正在日本留學，雖身處異國他鄉(xiāng)，卻時刻關注著祖國的命運。五四運動的消息，給詩人精神上以極大的鼓舞，詩人內(nèi)心那積蓄已久的愛國熱忱，那壓抑多時的爭取特性解放、民族解放和社會解放的劇烈欲望，如火山爆發(fā)般快速沸騰、燃燒起來?！短旃贰肪褪窃谶@種狀況下寫成的。eq\a\vs4\al([巧識文])浪漫主義浪漫主義起源于中世紀法語中的Romance(意思是“傳奇”或“小說”)一詞，“羅曼蒂克”一詞也由此音譯而來。浪漫主義是基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側重從主觀世界動身，抒發(fā)對志向世界的熱情追求，常用熱忱奔放的語言、奇麗的想象和夸張的手法來塑造形象。郭沫若的這首《天狗》即屬于浪漫主義詩歌。[整體·感知]《天狗》這首詩借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民間傳聞，塑造了一個狂放不羈、氣概磅礴的“天狗”形象，這一形象既是五四時期覺醒了的古老民族的自我寫照，又是具有徹底破壞和大膽創(chuàng)建精神的新人形象，體現(xiàn)了特性解放的時代潮流。通過天狗形象的塑造，抒發(fā)了詩人否定舊的社會現(xiàn)實、擺脫舊的思想束縛、張揚特性、追求解放的劇烈愿望，集中體現(xiàn)出五四時期提倡科學、民主和自由的時代精神。[文本·精析]閱讀課文，理解下列句子的含意。1．我是一條天狗呀！/我把月來吞了，/……/我便是我了！___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]天狗原來只存在于民俗傳聞中，而詩人卻將其拿來作為崇拜歌頌的偶像。詩人借助天狗吞食日月的故事，在奇妙虛幻的境界中奔馳想象，并以如椽的巨筆描畫了“天狗”氣吞日月星辰、囊括自然萬物、以無限膨脹的“自我”雄居宇宙中心的碩大形象?！鞍言聛硗塘恕薄鞍讶諄硗塘恕薄鞍岩磺械男乔騺硗塘恕薄鞍讶钪鎭硗塘恕?，既顯示了“天狗”磅礴的氣概，又透射其萬鈞之力，淋漓酣暢地表現(xiàn)了“天狗”橫掃舊宇宙的形象，使之成為舊的時代、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，成為新的世界、新的社會、新的將來創(chuàng)建者的象征。2．“我是X光線的光”“我如電氣一樣地飛跑”。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]詩人將“我”比作是“X光線的光”“電氣一樣地飛跑”等，都體現(xiàn)著當時崇尚科學的時代特點。3．我飛奔，/我狂叫，/我燃燒。/我如烈火一樣地燃燒！/我如大海一樣地狂叫！/我如電氣一樣地飛跑！/……/我在我神經(jīng)上飛跑，/我在我脊髓上飛跑，/我在我腦筋上飛跑。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]匯聚了“全宇宙的Energy的總量”的“天狗”最終暴烈地行動起來，它“飛奔”“狂叫”“燃燒”“如烈火一樣地燃燒”“如大海一樣地狂叫”“如電氣一樣地飛跑”，并且無情地“剝”“食”“吸”“嚙”自己的肉體，毀滅自己舊的形骸，進而滲透入自己的精神細胞，在內(nèi)在本質上更敏銳、更自覺地把握自我意識。4．我便是我呀！/我的我要爆了！_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這句話收束全篇，將“天狗”最終舍棄一切，希望在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇異的光彩描畫出來，從而使整首詩在主題意向上統(tǒng)一到郭沫若式的“涅槃”精神的基調(diào)中。[寫法·借鑒]1．寫作特色象征手法天狗原來只存在于民間傳聞中，而詩人卻將其拿來作為崇尚歌頌的偶像。詩中的天狗形象，成為舊的時代、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，成為吐故納新、具有無限能量的特性解放與新的世界、新的社會、新的將來創(chuàng)建者的象征。這一象征手法的運用，既生動地表現(xiàn)出詩人張揚特性、追求解放的劇烈愿望，又在詩歌意象上給人以耳目一新的感覺。此外，詩人將“我”比作是“X光線的光”“如電氣一樣地飛跑”等，也都體現(xiàn)著當時崇尚科學的時代特點。定義：象征手法是依據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的詳細形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。作用：它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當?shù)剡\用象征手法，可以使某些比較抽象的精神品質，化為詳細的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，給予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。2．寫法指導(1)生活里有些事情比較困難而又有深刻的意義，但一時又不易講清晰，這時不妨用象征手法。(2)由于種種緣由，有些意思不便明說，于是便采納象征手法。3．遷移應用選取自己熟識的一種植物，運用象征手法寫一段300字左右的文字。選擇植物____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考示例：紅柳大千世界，紅柳幾乎屬于再平凡不過的植物了，實在不引人注目，在沙漠中隨處可見。我初見到它時，也只是認為它寧愿干渴，也不希奇平原大地的滋潤；寧肯佇立在干旱的沙漠中，也不眷戀風光旖旎的名山大川。你看它：棕紅色的枝干，堅硬挺立；深綠的葉子郁郁蔥蔥。夏天，枝葉茂密，紅綠交映，如同一棵棵異彩繽紛的奇葩，在沙漠中生長、繁衍；又如同一個個勇士，在貧瘠的土地上拼搏奮斗，世世代代抗拒狂風驟沙。它不嫌貧瘠，靜默無聞地扎根在荒漠之中，為大自然創(chuàng)建綠色屏障；它不懼干旱，用生命的全部甘泉，滋潤著人跡罕至的空間；它不畏沙暴，頂酷日，斗寒冷，抗風沙，堅韌地與惡劣環(huán)境抗爭，為貧瘠的大地增加無限春色。紅柳是多么平凡，而又是多么宏大，其品行和精神是多么易見，而又是多么珍貴！[佳作·領悟]夢與現(xiàn)實郭沫若上昨晚月光一樣的太陽照在兆豐公園的園地上。一切的樹木都在贊美自己的幽閑。白的蝴蝶、黃的蝴蝶，在麝香豌豆的花叢中翻飛，把麝香豌豆的蝶形花當作了自己的姊妹。你看它們飛去和花唇親吻，似乎在督促著說：“姐姐妹妹們，飛吧，飛吧，莫盡站在枝頭，我們一同飛吧。陽光是這么和暖的，空氣是這么芳香的?！钡腔▊冎皇窃谥ι蠐u頭。在這個背景之中，我坐在一株桑樹腳下讀泰戈爾的英文詩。讀到了他一首詩，說他早晨走入花園，一位盲目的女郎贈了他一只花圈。我覺悟到他這是一個象征，這盲目的女郎便是自然的三美室。我一悟到了這樣的時候，我眼前的蝴蝶都變成了翩翩的女郎，爭把麝香豌豆的花莖做成花圈，向我身上投擲。我埋沒在花圈的墳壘里了。——我這只是一場殘缺不全的夢境，但是，是多么適意的夢境呢！下今晨一早起來，我準備到靜安寺前的廣場去漫步。我在民厚南里的東總弄，面對著福煦路的門口，卻望見了一位女乞丐。她身上只穿著一件破爛的單衣，衣背上幾個破孔露出一團團帶紫色的肉體。她低著頭踞在墻下把一件小兒的棉衣和一件大人的單衣，卷成一條長帶。一個四歲光景的女兒踞在她的旁邊，戲弄著烏黑的帆布背囊。女乞丐把衣裳卷好了一次，似乎不如意的光景，打開又重新再卷。衣裳卷好了，她把衣裳圍在腰間了。她伸手去摸布囊的時候，小女兒從囊中取出一條布帶來，似乎漆黑了的一條革帶。她把布囊套在頸上的時候，小女兒把布帶投在路中心去了。她叫她把布帶給她，小女兒總不愿，有意跑到一邊去向她憨笑。她到這時候才抬起頭來，啊，她是一位——瞎子。她空望著她女兒笑處，黃腫的臉上也隱隱露出了一脈的笑痕。有兩三個孩子也走來站在我的旁邊，小女兒卻拿她的竹竿來驅除。四歲的小女兒，是她瞎眼媽媽的唯一的愛護者了。她嬉玩了一會，把布帶給了她瞎眼的媽媽，她媽媽用來把她背在背上。瞎眼女丐手扶著墻起來，一手拿著竹竿，得得得地點著，向福煦路上走去了。我一面跟隨著她們，一面想：唉！人到了這步田地也還是要生活下去！那圍在腰間的兩件破衣，不是她們母女兩人留在晚間用來御寒的棉被嗎？人到了這步田地也還是要生活下去！人生的悲劇何必