福建省寧德市福鼎第十五中學(xué)2021年高三語文上學(xué)期期末試卷含解析

福建省寧德市福鼎第十五中學(xué)2021年高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成5--7題。徽州文化徽州文化主要是指以徽州（古又稱新安郡）為地域依托，淵源于歷史上人與自然及人們之間形成的特定生活結(jié)構(gòu)體系。同任何文化一樣，它也包括物質(zhì)文化、制度文化、意識形態(tài)以及內(nèi)隱的心態(tài)、價(jià)值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)，并且在各個(gè)文化層面都創(chuàng)造出輝煌的富于鮮明特色的成果，影響播及全國各地。

徽州盡管處于山越之地，但其主體文化卻并非山越土著文化?！白晕魬?zhàn)亂，中原衣冠多避地來此”，為徽州奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化根基。崇山峻嶺的屏閉翼護(hù)又使徽州地區(qū)形成一個(gè)相對獨(dú)立的文化發(fā)展區(qū)域，中原文化與土著文化包括匯聚于此的南北各地多種文化因此互相碰撞，互相選擇，最后形成具有鮮明特色的地方文化。

徽州文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)悠久。新儒學(xué)的代表人物二程與朱熹皆與徽州有極深淵源；儒學(xué)觀念和儒學(xué)禮義對徽州社會各階層影響至深，所謂“道學(xué)淵源在新安久矣”，并且逐步發(fā)展成新安理學(xué)等體系和流派。

儒學(xué)興盛，加上徽州相對隔絕的地理?xiàng)l件，使這里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，絕無雜姓擅入者。其風(fēng)最為近古……雖千丁之族，未嘗散處；千載之譜系，絲毫不紊”。家庭、宗族認(rèn)同感強(qiáng)烈，宗法觀念盛行，其傳統(tǒng)的倫理與道德規(guī)范體系基本建筑于家族本位上，是傳統(tǒng)文化家國同構(gòu)原則的典型體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)文化精神是排斥商業(yè)精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出經(jīng)商是謀生的重要手段?！按蟮只账祝耸谝?，十七在天下，其著則十一在內(nèi)，十九在外。”他們在長期商業(yè)經(jīng)營實(shí)踐中創(chuàng)造出股份式、承攬式等經(jīng)營方式，并在資金所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)劃分、利潤分配等各方面有所創(chuàng)新與發(fā)展?；丈探?jīng)營活動的實(shí)際需要還直接刺激了數(shù)學(xué)、地理水文學(xué)的發(fā)展，如程大位（算法統(tǒng)宗）、黃汴《一統(tǒng)路程圖記》等。這些生產(chǎn)方式上的變革與科技進(jìn)步在一定程度上萌現(xiàn)了早期科學(xué)精神與近現(xiàn)代化因素質(zhì)某些端倪。

徽州文化正是以儒學(xué)倫理、宗族觀念、商業(yè)精神為三大基本內(nèi)核，在正統(tǒng)中原文化基礎(chǔ)上通過商業(yè)實(shí)踐熔鑄變通，發(fā)展成為一種完整嚴(yán)密、自成體系的多層次文化系統(tǒng)，并演化為當(dāng)?shù)靥赜械纳鐣P(guān)系、價(jià)值體系、行為模式和廣博精深的諸種具象文化風(fēng)采。5．對“徽州文化”的理解不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．徽州文化是源于中國歷史上人與自然、人們之間相互關(guān)系而形成的獨(dú)具特色、影響

廣泛的地域文化。

B．徽州文化是包括物質(zhì)文化、制度文化、意識形態(tài)以及心理狀態(tài)、價(jià)值系統(tǒng)等文化心

理結(jié)構(gòu)的文化體系。

C．徽州文化是一種家庭文化十分凝重、宗族認(rèn)同感強(qiáng)烈、宗法觀念盛行的封閉性的文

化系統(tǒng)。

D．徽州文化以儒學(xué)倫理、宗族觀念、商業(yè)精神為基本內(nèi)核，是具備特有的社會關(guān)系、

價(jià)值體系、行為模式的文化系統(tǒng)。6．下列說法，符合文意的一項(xiàng)是

（

）

A．徽州文化發(fā)展成為相對獨(dú)立的文化體系，這與徽州地區(qū)的地理形勢有密切的關(guān)系。

B．徽州文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)悠久，并在各個(gè)文化層面都創(chuàng)造出具有普遍意義的成果。

C．徽州文化中傳統(tǒng)的倫理與道德規(guī)范體系建立于家族本位之上，家族色彩濃郁而國家

觀念淡薄。

D．徽州商人經(jīng)營活動的實(shí)際需求刺激了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了科技現(xiàn)代化。7．根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．徽州文化突破了中國農(nóng)耕文明、倫理道德與宗族體制相結(jié)合的傳統(tǒng)文化精神。

B．徽州文化初步協(xié)調(diào)了傳統(tǒng)社會倫理道德與商業(yè)精神的矛盾。

C．徽州文化博采眾長，吸收四方文化成果，一定程度上實(shí)現(xiàn)了自我突破。

D．徽州文化不排斥商業(yè)精神，致使徽州地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。參考答案：5．C（錯(cuò)“封閉性的文化系統(tǒng)”，請看文章末段“通過商業(yè)實(shí)踐熔鑄變通……”之說）6．A（B項(xiàng)“具有普遍意義”無根據(jù)；C項(xiàng)“國家觀念淡薄”與文意不合；D項(xiàng)主要錯(cuò)誤在于把“科技近現(xiàn)代化”看成是商人“促進(jìn)”的）7．D該項(xiàng)“致使”之說文中無據(jù)，或者說前后無因果關(guān)系2.閱讀下面的文字，完成各題。解語花劉正權(quán)開了藥，出了藥店，顧衛(wèi)東忍俊不禁，到底笑出了聲。是苦笑，他自己知道。仕途不暢也就罷了，居然尿路也不暢，這熱鬧湊的。店里老中醫(yī)告訴他，小使刺痛是尿路結(jié)石造成的。病休只是一個(gè)借口，又一次跟局長位置擦肩而過，顧衛(wèi)東忽然起了“采菊東籬下，悠然見南山”的念頭。帶著老中醫(yī)開的藥，顧衛(wèi)東開始了自己的南山之行。從廣義的文化上來說，有菊花的地方，都是南山。一般中藥熬起來麻煩，這個(gè)老中醫(yī)很善解人意，給顧衛(wèi)東開了一味半點(diǎn)都不麻煩的中藥，馬先蒿20克，研末，每服6克，開水送服，每日2次。顧衛(wèi)東喝茶，都比這個(gè)講究。他在辦公室和家里，都有置辦一套茶具。顧衛(wèi)東愛茶，跟小時(shí)見過一個(gè)茶查有關(guān)，老式的，上面寫著五個(gè)字：心也可以清。這五個(gè)字，怎么排列讀，都帶著禪意，也可以清心，可以清心也，以清心也可，清心也可以。說白了，顧衛(wèi)東好的不是茶，是茶衍生出的文化。顧衛(wèi)東天生不適合當(dāng)官，局長帽子沒落在他頭上，是明智的，他太清高。水至清則無魚。組織部長很含蓄告訴他，在官場就得按照官場的套路來，顧衛(wèi)東回了一句，水可以干，但不能渾。那就清清白白做學(xué)問吧，組織部長說。他的副局長，就是靠做學(xué)問上來的。我們不差一個(gè)正處的局長，我們?nèi)币粋€(gè)做學(xué)問的顧先生。這是組織部長跟他喝醉酒后掏心窩子說的話。顧衛(wèi)東是土壤學(xué)專家，偶爾也關(guān)注一下植物。馬先蒿是沒被顧衛(wèi)東關(guān)注過的植物，因?yàn)樽约旱牟。櫺l(wèi)東在喝了一服藥后百度了下，馬先蒿居然有多個(gè)品種，什么奧氏馬先蒿，多齒馬先蒿，纖莖馬先蒿，等等，不一而足，分布地也廣。顧衛(wèi)東是有心人，那些圖片雖只掃了一下，就入眼入心了。怎么說自己尿路都指望人家在不遺余力做著疏通呢。顧衛(wèi)東要看的菊花，是野菊，那種星星點(diǎn)點(diǎn)遍地金黃在山野肆意開放的。城幣里的菊花成，顧衛(wèi)東是不屑的，人工培育的東西，過于精致，精致得都失去花之所以為花的樂趣。如同官場，會給你套上一個(gè)模子，想跳出那個(gè)禁錮，很難。緣于此，顧衛(wèi)東的身影就出現(xiàn)在一個(gè)不知名的山中，山不是很大，都沒好意思有正式名字，顧衛(wèi)東叫它南山，是恰好它就在顧衛(wèi)東居住城市的南邊。在一片冷杉樹下，顧衛(wèi)東意外發(fā)現(xiàn)一種花，開得像出浴的美人，出浴的美人身上無處不是風(fēng)景，這種花也是，感覺就是為花而生似的，從底部依次往上開，芝麻開花是節(jié)節(jié)高，這花不是，它越往上，花蕾越小，中間一柱高擎，掛滿花朵。顧衛(wèi)東精神沒來由為之一振。這花一定有什么講究，同茶一樣。顧衛(wèi)東忍不住低下身子，仔細(xì)琢磨起來。知道這花名字嗎？一個(gè)聲音在顧衛(wèi)東身后響起來。顧衛(wèi)東擔(dān)頭，很意外，竟然是那個(gè)老中醫(yī)，帶著一柄鋤頭。不知道，但有似曾相識的感覺。你這是吃了果子忘了樹，老中醫(yī)笑。馬先蒿？顧衛(wèi)東心里一激靈。嗯，不過這是馬先蒿中較為少見的一種，叫扭盔馬先蒿！老中醫(yī)點(diǎn)明說。扭盔馬先蒿，這名字有什么高意？顧衛(wèi)東一怔。喏，富意應(yīng)該在這，老中醫(yī)指著馬先高的花蕊示意顧衛(wèi)東看?；ㄈ锍誓鏁r(shí)針盤旋而起，顧衛(wèi)東明白了，難怪叫扭盔，那些花像扭著的頭盔。我倒覺得啊，它擔(dān)轉(zhuǎn)的是人體的機(jī)能，馬先蒿常用于風(fēng)濕節(jié)疼痛，尿路結(jié)石，小便不利，婦女白帶，大風(fēng)癩疾，疥瘡等病。老中醫(yī)娓娓道來，顧衛(wèi)東心里卻是有如醍醐灌頂。扭盔，扭虧，顧衛(wèi)東在心里默念數(shù)遍，忽然笑了，關(guān)得如同眼前的扭盔馬先蒿一樣，陽光，亮麗，清新?；ǘ紩缘门まD(zhuǎn)逆勢向上生長，何況萬物之靈的人。難怪看到這花的第一眼，顧衛(wèi)東會沒來由地精神一振。世人皆嘆解語花，不知花為誰解語啊。老中醫(yī)一臉鄭重，馬先蒿的使命不單是讓人欣賞把玩，更是要與世人解除苦痛的。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說從顧衛(wèi)東的視角，運(yùn)用比擬、對比等修辭手法來描寫山中冷杉樹下開得明麗、清新的扭盔馬先蒿花的形象，表達(dá)了主人公對“解語花”的喜愛。B.小說引用陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，接著敘述顧衛(wèi)東仕途不暢后開始的探尋之旅，這樣寫使小說具有古典的詩意，使人物形象更豐滿。C.小說以第三人稱視角來敘事，主要敘述了顧衛(wèi)東官場失意后找老中醫(yī)看病而得以深入認(rèn)識“解語花”的經(jīng)過，旨在表達(dá)作者對官場污濁風(fēng)氣的批判。D.小說中設(shè)置了“南山”“野菊”，刻著“心也可以清”字樣的老式茶壺等意象，它們在敘事中具有凝聚意義與精神的功能，暗示了人物的思想性格。8.小說塑造的顧衛(wèi)東這個(gè)人物有哪些形象特點(diǎn)？請簡要分析。9.有讀者認(rèn)為小說結(jié)尾一段可以刪去，你同意這種觀點(diǎn)嗎？請表明你的看法并簡述理由。參考答案：7.C

8.①清高自守，孤芳自賞，不愿同流合污。他持守清白為官之道，不愿拘泥官場俗套，不做違心之事。②質(zhì)樸、本真，通達(dá)、自省，能自我超脫。他鐘情茶文化，喜好野菊，從扭盔馬先蒿巾獲得覺悟，排遣仕途失意的痛苦。

9.要點(diǎn)示例一：不可刪去。理由：①從篇章結(jié)構(gòu)看，小說結(jié)尾感嘆“世人皆嘆解語花，不知花為誰解語啊”，呼應(yīng)了標(biāo)題，揭示了題旨，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②從人物與主題關(guān)系看，小說結(jié)尾以“老中醫(yī)一臉鄭重”的點(diǎn)撥收束，既將標(biāo)題“解語花”的含義指明了，也完成了對次要人物老中醫(yī)的形象性格的刻畫，小說以老中醫(yī)對主人公顧衛(wèi)東的診治、提醒來實(shí)現(xiàn)主題的表達(dá)。③從小說意象設(shè)置看，結(jié)尾通過對解語花（馬先蒿）這一核心意象的內(nèi)蘊(yùn)的揭示，起到提示文眼，聚焦主題的表達(dá)效果。要點(diǎn)示例二：可以刪去。理由：①從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，小說寫到“難怪看到這花的第一眼，顧衛(wèi)東會沒來由地精神一振”這里，呼應(yīng)了前文的“顧衛(wèi)東一怔”，行文脈絡(luò)貫通，故事已經(jīng)敘述完整，沒有必要再添蛇足。②從人物塑造看，以“顧衛(wèi)東會沒來由地精神一振”收束，揭示了主人公心靈世界的微妙變化，展現(xiàn)了他自我反省、自我超脫的心性特點(diǎn)，有利于刻畫其不愿同流合污的耿介、傲岸的性格。③從審美意蘊(yùn)看，刪去后，小說結(jié)尾有戛然而止、余音裊裊的審美效果?！?題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“旨在表達(dá)作者對官場污濁風(fēng)氣的批判”對小說主旨的解讀不完整，批判官場不正之風(fēng)，只是其主題意蘊(yùn)的一部分，這篇小說更重要的是在召喚一種清白為官、正直為人、堅(jiān)守道德底線的德性與操守。故選C。【8題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說塑造的顧衛(wèi)東這個(gè)人物有哪些形象特點(diǎn)”，解答此題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“組織部長很含蓄告訴他，在官場就得按照官場的套路來，顧衛(wèi)東回了一句，水可以干，但不能渾”分析可知，顧衛(wèi)東清高自守，不愿同流合污；結(jié)合“顧衛(wèi)東愛茶，跟小時(shí)見過一個(gè)茶壺有關(guān)，老式的，上面寫著五個(gè)字：心也可以清。這五個(gè)字，怎么排列讀，都帶著禪意，也可以清心，可以清心也，以清心也可，清心也可以。說白了，顧衛(wèi)東好的不是茶，是茶衍生出的文化”“顧衛(wèi)東要看的菊花，是野菊，那種星星點(diǎn)點(diǎn)遍地金黃在山野肆意開放的”“扭盔，扭虧，顧衛(wèi)東在心里默念數(shù)遍，忽然笑了，笑得如同眼前的扭盔馬先蒿一樣，陽光，亮麗，清新?；ǘ紩缘门まD(zhuǎn)逆勢向上生長，何況萬物之靈的人”分析可知，顧衛(wèi)東質(zhì)樸、通達(dá)、自省，能夠自我超脫。點(diǎn)睛：本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識和評價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“有讀者認(rèn)為小說結(jié)尾一段可以刪去，你同意這種觀點(diǎn)嗎？請表明你的看法并簡述理由”需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合小說的人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)等方面分析。如認(rèn)為不可刪去，可以結(jié)合標(biāo)題“解語花”，最后一段內(nèi)容“世人皆嘆解語花，不知花為誰解語啊”，呼應(yīng)標(biāo)題內(nèi)容。結(jié)尾內(nèi)容“老中醫(yī)一臉鄭重，馬先蒿的使命不單是讓人欣賞把玩，更是要與世人解除苦痛的”，指明標(biāo)題“解花語”的含義，老中醫(yī)診治了顧衛(wèi)東的毛病，同時(shí)也在生活上喚醒了顧衛(wèi)東，來表現(xiàn)主題。結(jié)尾“世人皆嘆解語花，不知花為誰解語啊”“不單是讓人欣賞把玩，更是要與世人解除苦痛的”，通過對馬先蒿語花的解釋，揭示主題，做好自己，不能同流合污，體現(xiàn)自己的價(jià)值等。如認(rèn)為可以刪去，需要結(jié)合倒數(shù)第二節(jié)內(nèi)容“難怪看到這花的第一眼，顧衛(wèi)東會沒來由地精神一振”分析，呼應(yīng)了前文的“顧衛(wèi)東一怔”，以“顧衛(wèi)東會沒來由地精神一振”收束，揭示了主人公心靈世界的微妙變化，這樣可以給讀者留下想象的空間。3.閱讀下面的文字，完成11—15題（共20分）能否與自己和解陳染早晨一醒來，窗外就淅淅瀝瀝下著雨，薄薄的水霧含情脈脈地融成一片。我起床站在窗邊向外望去，光滑如鏡的黑色路面悶悶發(fā)亮，向遠(yuǎn)處延伸著，一輛輛來往穿梭的汽車都性急地吞噬著道路，急速地向著遠(yuǎn)方的某個(gè)目的地飛奔滑動。鉛色的天空壓得很低，沉甸甸的使人不免心事重重，一些徘徊不去的問題，便斷斷連連地在雨幕中來到腦子里——我在想，每個(gè)人也許都有自己的精神困境，是別人無法替代解決的，到底要如何面對？信手從書柜里翻找?guī)妆九f書來看，依然覺得比起今日書店里的新書可讀。《伍爾芙日記選》又落入我的手中。這位20世紀(jì)上半葉勤奮且多產(chǎn)的作家似乎沒有更多地遭受創(chuàng)作空虛的困擾，她的苦痛在別處，那就是“生活為什么總是像在懸崖邊羊腸小道上的感覺？”她始終走不出這個(gè)困境。終于在一天早上獨(dú)自離家，在一條叫作羅德美爾河中結(jié)束了自己的生命，也結(jié)束了她的終極的苦痛。我想起張愛玲的結(jié)局，想她為什么沒有像伍爾芙那樣選擇結(jié)束自己，而是等待生命結(jié)局的自然來臨。張愛玲的晚年孤獨(dú)寂寞，身邊沒有一個(gè)親人，她甚至不和任何一個(gè)熟人朋友往來，一口氣關(guān)了幾十年的門，閉門鎖居，與世隔絕，肯定有她說不出的苦楚，有她無法超越的困境。只不過她沒有像伍爾芙那樣說出來，而是把那些密封在心中，同著死亡一起帶走了，世人無從知曉。她的晚年幾乎沒有寫作，我相信她同樣有一個(gè)巨大的“結(jié)”，而她到死也沒有說出來，真令人心痛！1972年獲諾貝爾獎(jiǎng)的川端康成在獲獎(jiǎng)兩年后自殺了，據(jù)說，除了三島由紀(jì)夫[注]的自殺對他造成的打擊外，他自身的生活也充滿了無法規(guī)避的虛無感和死亡的宿命感，平時(shí)他的情緒異常波動，完全依靠安眠藥過日子，即使寫作也要依靠藥物制造一種幻覺，離開藥物他幾乎無法生活，無法寫作。這種情景對于視寫作為生命的川端康成來說，創(chuàng)作力的衰竭即是生命力的衰竭，他無法擺脫這個(gè)困境。他曾說，“我什么時(shí)候能毅然自殺呢”，可見他內(nèi)心的掙扎之苦。最后，他終于在盥洗室里口含煤氣管自盡，結(jié)束了生的痛苦。再看一百年前的梭羅，他一生與孤獨(dú)結(jié)伴，他認(rèn)為沒有比孤獨(dú)更好的伴侶了。1845年的一天，他單身只影拿了一柄斧頭，跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨(dú)居兩年后才回到康城。他曾說，他要逃避的是現(xiàn)在。后來他死于肺病，留下了39本寂寞的日記。他一口氣記了25年的日記，一個(gè)人要承受多大的孤獨(dú)才能25年如一日地對著紙張傾吐自己的思想和心緒啊。顯然，他們都是面臨人生的某種困境的。伍爾芙和川端康成用自殺來解脫肯定需要巨大的勇氣；但是，我覺得張愛玲和梭羅的對生命的堅(jiān)持，則需要更加巨大的勇氣，因?yàn)楹笳吒矣诜艞壥裁础⒎艞壷笠廊荒軌蚧钕氯?。我的思路停留在這些人物上，徘徊不去。多么想從前人的身上省悟一些什么，尋到并超越一些什么。我曾經(jīng)說過要與生活和解，說到底就是與自己和解。然而，這對某些人來說并非易事——那是放棄什么之后，依然有生的勇氣，有快樂的勇氣，這也許是更高一層的境界吧。我覺得頭發(fā)有些長了，似乎沒了型，于是打算出去走走，然后去發(fā)廊修整頭發(fā)，也許潛意識中是想通過整理頭發(fā)抵達(dá)思想的明晰吧?！咀ⅰ咳龒u由紀(jì)夫：日本著名作家，兩次被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名為候選人。他與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼并稱為20世紀(jì)四大代表作家。11．文章第一段中景物描寫的主要作用是什么？（2分）

12．伍爾芙認(rèn)為，生活“總是像在懸崖邊羊腸小道上的感覺”，這是種怎樣的感覺？（3分）

13．作者為什么說“要與生活和解，說到底就是與自己和解”？（4分）

14．文中提到的張愛玲、川端康成和梭羅是如何面對各自不同的精神困境的？請根據(jù)文中內(nèi)容簡要概括。（6分）

15．你覺得文章的結(jié)尾有何特色？請結(jié)合全文簡析。（5分）

參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：9、C

10、B

11、D

12、D13．(1)哪里夠得上談?wù)撐恼碌氖拢?2)但它的弊病常常(在)詞藻華麗缺少實(shí)際內(nèi)容。(3)這部文集所收錄的，長于說理的文章大概十分之六。5.

參考答案：10C假:代理或借以……身份11D【D都是代詞他的】12C13B【宗澤奉檄之前，不是“朝廷疏浚御河”之時(shí)，而是接到視察堤壩的指示，“奉檄遽行”巡視黃河堤防設(shè)施】14【譯文（1）在朝廷奏對時(shí)，他大膽指陳時(shí)弊。考官厭惡他太耿直，將他列為倒數(shù)第一。（2）敵人能夠悔過撤兵當(dāng)然好，否則怎么能向金人屈節(jié)而有辱君王使命呢?】6.閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）墨竹賦（宋）蘇轍與可以墨為竹，視之良竹也。客見而驚焉，曰：“今夫受命于天，賦形于地。涵濡雨露，振蕩風(fēng)氣。春而萌芽，夏而解馳。散柯布葉，逮冬而遂。性剛潔而疏直，姿嬋娟以閑媚。涉寒暑之徂變，傲冰雪之凌厲。均一氣于草木，嗟壤同而性異。信物生之自然，雖造化其能使。今子研青松之煤，運(yùn)脫兔之毫。睥睨墻堵，振灑繒綃。須臾而成，郁乎蕭騷。曲直橫斜，裱纖庳高，竊造物之潛思，賦生意于崇朝。子豈誠有道者邪？”與可聽然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隱乎崇山之陽，廬乎修竹之林。視聽漠然無概乎予心朝與竹乎為游莫與竹乎為朋飲食乎竹間偃息乎竹陰觀竹之變也多矣”“若夫風(fēng)止雨霽，山空日出。猗猗其長，森乎滿谷。葉如翠羽，筠如蒼玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蟬鳴鳥噪，人響寂歷。忽依風(fēng)而長嘯，眇掩冉以終日。筍含籜而將墜，根得土而橫逸。絕澗谷而蔓延，散子孫乎千憶?！薄爸寥魠脖≈?，斤斧所施。山石犖埆，荊棘生之。蹇將抽而莫達(dá)，紛既折而猶持。氣雖傷而益壯，身已病而增奇。凄風(fēng)號怒乎隙穴，飛雪凝冱乎陂池；悲眾木之無賴，雖百圍而莫支。猶復(fù)蒼然于既寒之后，凜乎無可憐之姿；追松柏以自偶，竊仁人之所為，此則竹之所以為竹也。始也余見而悅之；今也悅之而不自知也。忽乎忘筆之在手與紙之在前，勃然而興，而修竹森然。雖天造之無朕，亦何以異于茲焉？”客曰：“蓋予聞之，庖丁解牛者也，而養(yǎng)生者取之。輪扁斫輪者也，而讀書者與之。萬物一理也，其所從為之者異爾。況夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者則非耶？”與可曰：“唯唯！”16．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．信物生之自然信：誠然，確實(shí)B．廬乎修竹之林廬：搭建茅廬C．絕澗谷而蔓延絕：橫穿D．蹇將抽而莫達(dá)達(dá)：達(dá)到17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．嗟壤同而性異人非生而知之者，孰能無惑B．與可以墨為竹愿以十五城請易璧C．猗猗其長，森乎滿谷以吾一日長乎爾D．而養(yǎng)生者取之久之，能以足音辨人18．下列對原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《墨竹賦》是以對話體結(jié)構(gòu)全篇的一篇賦作。賦中借客之口贊美竹子，將竹子的稟賦與道德人格結(jié)合起來寫，既表現(xiàn)了竹子的特性，又展示了個(gè)人的胸襟。B．與可指出畫竹必須心隨竹轉(zhuǎn)，情與竹游，發(fā)掘竹的深層次的美韻。這段文字既是展示竹的神韻的美，也是表現(xiàn)畫家胸襟的美，同時(shí)又是表現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)思的過程，情、理、物象結(jié)合得天衣無縫。C．愛竹的與可留心觀察竹子的變化，熟悉竹子的各種姿態(tài)，將求道之心、好道之心全放置于竹子。D．文末借助客人之口，用庖丁解牛和輪扁斫輪這兩個(gè)典故，把題旨升華到了“萬物一理”這個(gè)社會生活根本原則上。19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）視聽漠然無概乎予心朝與竹乎為游莫與竹乎為朋飲食乎竹問偃息乎竹陰觀竹之變也多矣20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）若夫風(fēng)止雨霽，山空日出。（3分）（2）雖天造之無朕，亦何以異于茲焉？（4分）參考答案：16．D（達(dá)：幼苗出土）17．B（兩個(gè)“以”作介詞．意為”用”‘拿”;A中第一個(gè)“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；第二“而”是連詞，表承接關(guān)系。C中第一個(gè)“乎”可作詞尾，譯為“……的樣子”；第二個(gè)“乎”是介詞，可譯為“比”。D中第一個(gè)“之”代同；第二個(gè)“之”助同，用在時(shí)間同后面．沒有實(shí)在的意義。）18．C（“全放置于”錯(cuò)。應(yīng)該是”‘不僅僅放置于竹子”）19．（3分）視聽漠然／無概乎予心/朝與竹乎為游／莫與竹乎為朋／飲食乎竹間／偃息乎竹陰／觀竹之變也多矣（共六處斷句，每斷對兩處給1分）20．（1）比如在風(fēng)停雨住的時(shí)候．太陽出來，山色空明。（“若夫，至于．比如；“霽”，天晴；句子的通順；各1分）（2）即使上天創(chuàng)造竹子的時(shí)候沒有痕跡，又與我畫墨竹有什么不同呢？（“雖”，即使；“聯(lián)”．征兆、痕跡：“焉”，呢；句子的通順；各1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．周恩來總理詩云：“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！钡拇_如此，沒有面墻而立的執(zhí)著與堅(jiān)定，沒有舍我其誰的勇氣和魄力，就很難成為時(shí)代的弄潮兒。B．魯迅深刻犀利，老舍幽默風(fēng)趣，這是老一代作家的風(fēng)格，而新生代作家中，韓寒率真坦蕩，笛安清新柔媚，前者與后者可謂春蘭秋菊，各擅勝場。C．他大學(xué)畢業(yè)后本想到一線城市開創(chuàng)事業(yè)，但又考慮到父母雙親春秋已高，不忍再次別離，便在桃溪筑“善養(yǎng)堂”以侍養(yǎng)，晨夕供奉，菽水承歡。D．滿屏竟傳飛花令，一眾爭說武亦姝。正因?yàn)橛胸S富的古典文化積淀，16歲的才女武亦姝才能在中華詩詞大賽中過關(guān)斬將，如探囊取物一般輕松奪冠。參考答案：A年長，春秋已高是指對方年紀(jì)很大；探囊取物：指伸手到口袋里拿東西。比喻能夠輕而易舉地辦成某件事情。點(diǎn)睛：解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。如本題A項(xiàng)，面墻而立，望文生義。8.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）自從汽車駛過褒城以后，水的顏色就由墨黑變成淺綠了。

。

。

。

。

。

，真是美人臉上的娥眉吧？①作為背景的遠(yuǎn)山是黛色的，扁而彎的一痕②深黑淺灰，編成了奇突的筆觸，斧削的殘跡③對面的山層，覆著一行行的嫩綠④岸邊的水成巖，露著深深淺淺的水痕⑤一個(gè)個(gè)小艇在碧色的漣漪上飄著，確是扁舟葉葉⑥淺黃色的公路，好像是一條束在山腰間的帶子。A．⑤④②③①⑥ B．⑤③⑥④②① C．①②④③⑤⑥ D．③④②⑤⑥①參考答案：B【考點(diǎn)】排列句子順序．【分析】作答此題主要運(yùn)用排除法，在通讀語段的基礎(chǔ)上，了解語段的主要內(nèi)容，根據(jù)結(jié)構(gòu)、語意關(guān)系以及語段中的一些提示性詞語（如：關(guān)聯(lián)詞、代詞等）判斷先后順序．【解答】⑤突出的是小艇的游動帶來的碧綠顏色；③從山層入手，寫出山的綠色；⑥在轉(zhuǎn)向公路一側(cè)，突出公路的淺黃；④移位至岸邊，水流的痕跡深深淺淺，給人無限的遐想；②總寫公路、水流的恨意交輝相??；①則是寫到背景的顏色．所以排列順序?yàn)棰茛邰蔻堍冖伲?/p>

答案：B．【點(diǎn)評】本題重點(diǎn)考查學(xué)生語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才诺哪芰Γ谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語感．9.將下列編號的語句依次填入語段空白處，最合理的一項(xiàng)是作為

，曲藝是

，更是

的“自律的藝術(shù)”，始終

。①方言藝術(shù)和地方特色藝術(shù)

②有著整套自覺遵循演觀規(guī)則③鄉(xiāng)土中國口傳文化的一個(gè)枝蔓

④在雅俗之間游弋A.①③②④ B.③①②④ C.①③④② D.③①④②參考答案：A【詳解】本題考查的是語言表達(dá)應(yīng)用能力，側(cè)重于語意簡明、連貫、得體。答題時(shí)，要先明確題干要求，再利用平時(shí)積累，審查所給的每項(xiàng)內(nèi)容的特點(diǎn)，梳理大體順序，最后根據(jù)前后語境綜合分析作答。要選“最合理的一項(xiàng)是”，所選一定要切合語境需要。根據(jù)選項(xiàng)情況，先看第一處橫線“作為……”，填①還是③。后文談的是“曲藝”，它是……更是……的藝術(shù)，與之承接最好的當(dāng)是①，①是“曲藝”的所屬類別，③是“曲藝”的一個(gè)特征。排除BD。關(guān)于“曲藝”是“自律的藝術(shù)”，第三處橫線要貼近說明它的這一特征，用“有著整套自覺遵循的演觀規(guī)則”，比“在雅俗之間游弋”更好，應(yīng)填②。“在雅俗之間游弋”和“始終”搭配說明其發(fā)展?fàn)顩r。故選A。10.閱讀下面的文字，完成各題。從建康村再往前走幾公里，便是駱駝城了。（

）我順著城墻，一路走過城門、角樓、馬面、甕城。黃土夯筑的城墻早已斑駁，許多地方業(yè)已坍圮，卻依舊雄偉壯觀;城門空空蕩蕩，被鐵絲網(wǎng)攔起來，曾經(jīng)的________、________早已經(jīng)留在了記憶中。我走走停停，兩個(gè)小時(shí)才繞著這座龐大的城池走了一圈——駱駝城總面積達(dá)30萬平方米，是中國現(xiàn)存漢唐時(shí)期最大的古城。晚上，鳥兒悲鳴著回巢，遠(yuǎn)方的村落亮起燈火，古城漸漸被夜色吞沒。眼下，晚風(fēng)呼嘯，帳篷搖曳，四野看不到一個(gè)行人。駱駝城后期的歷史__________，卻如同一出

的大戲。這里先屬前涼，再屬后涼，此后盧水胡（漢代至南北朝時(shí)期活躍于中國西北的一支少數(shù)民族)人沮渠蒙遜又占據(jù)這里，創(chuàng)立北涼。唐再次置建康軍，駐軍5300多人，七十余年后建康軍被吐蕃攻破，從此消失在史書中。盛極一時(shí)的駱駝城走向了衰落。伴隨著駱駝城的湮沒，古城周圍也因此被沙漠侵蝕。從駱駝山再往北，穿過大片的丘陵，翻過合黎山，便是巴丹吉林沙漠了。17.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

）A.它孤零零地矗立在荒野之中，落寞而滄桑，狂風(fēng)卷起塵土呼嘯著，這座屠城迷離卒風(fēng)沙之中。B.它落寞而滄桑，孤零零地矗立在荒野之中，狂風(fēng)呼嘯著卷起塵土，這座屠城迷離在風(fēng)沙之中。C.它被狂風(fēng)呼嘯著卷起塵土，落寞而滄桑，使得這座屠城迷離在風(fēng)沙之中，孤零零地矗立在荒野之中。D.它孤零零地矗立在荒野之中，落寞而滄桑，狂風(fēng)呼嘯著卷起塵土，使得這座屠城迷離在風(fēng)沙之中。18.依次填人文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

）A.車水馬龍

絡(luò)繹不絕

模棱兩可

走馬觀花B.萬人空巷

摩肩接踵

語焉不詳

走馬觀花C.車水馬龍

摩肩接踵

語焉不詳

走馬換將D.萬人空巷

絡(luò)繹不絕

模棱兩可

走馬換將19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

）A.伴隨著駱駝城的湮沒，古城周圍也逐漸被沙漠侵蝕。B.因?yàn)轳橊劤堑匿螞]，周圍的古城也逐漸被沙漠侵蝕。C.伴隨著駱駝城的湮沒，古城周圍也隨之被沙漠侵蝕。D.駱駝城的湮沒，使得周圍的古城也逐漸被沙漠侵蝕。參考答案：17.D

18.C

19.A【17題詳解】該題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的。選句子填空，要通讀語段，整體理解語段的內(nèi)容，重點(diǎn)捕捉空格前后的內(nèi)容，注意前后話題的中心，表達(dá)的重點(diǎn)和角度，然后結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容加以比較推敲。括號前面陳述的主語是駱駝城，保持話題一致的原則，因此括號內(nèi)的主語也應(yīng)駱駝城，“落寞而滄?！狈旁凇肮铝懔愕卮Ａ⒃诨囊爸小钡暮竺?，更能起到突出的作用，排除AB項(xiàng)。C項(xiàng)，“它被狂風(fēng)呼嘯著卷起塵土”不合邏輯，排除C項(xiàng)?！翱耧L(fēng)呼嘯著卷起塵土”與“這座屠城”之間應(yīng)加上“使得”。故選D。【18題詳解】該題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。車水馬龍:車像流水，馬像游龍。形容車馬或車輛很多，來往不絕。萬人空巷:家家戶戶的人都從巷子里出來(觀看或參加某些大的活動等）多用來形容慶祝、歡迎等盛況。語境是說駱駝城曾經(jīng)很熱鬧繁華。因此選用“車水馬龍”。絡(luò)繹不絕:形容人、馬、車、船等前后相接，連續(xù)不斷。摩肩接踵:肩碰肩,腳碰腳。形容人很多，很擁擠。語境和前一空一樣，都是說駱駝城曾經(jīng)很熱鬧繁華，人很多。因此選用“摩肩接踵”。模棱兩可:對事情不置可否，這樣也行，那樣也行，沒有明確的態(tài)度或意見。語焉不詳:指話說得不詳細(xì)，不清楚。語境是說駱駝城后期的歷史記得不詳細(xì)，不清楚。因此選用“語焉不詳”。走馬觀花:指騎在馬上看花。比喻粗略地觀察事物。走馬換將:指調(diào)換將領(lǐng)，泛指調(diào)換人員。語境是運(yùn)用比喻的修辭手法用來說大戲，大戲里才會出現(xiàn)走馬換將，因此選用“走馬換將”。故選C?！?9題詳解】該題考