2025年高考語文備考之思辨作文寫作如何突破？（命題趨勢、重點詮釋、八省聯(lián)考作文范文）

2025高考語文思辨作文寫作如何突破？——命題趨勢、重點詮釋、八省聯(lián)考作文范文命題趨勢別提問方式設題角度2024年新高考I卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。引語式材料作文2024年新高考II卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探月任務揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠的深空……正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。引語式材料作文2023年新高考I卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。引語式材料作文2023年新高考II卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ提到的"安靜一下不被打擾"的想法，在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。

請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。引語式材料作文2022年新高考I卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！氨臼?、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義、請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。引語式材料作文2021年新高考II卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年之際，中央廣播電視總臺推出微紀錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力量。有位科學家強調(diào)，實現(xiàn)北斗導航系統(tǒng)服務于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關，還從事科普教育，培育青少年的科學素養(yǎng)。有位攝影家認為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增強年輕人對中國文化的認同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。復興中學團委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題的征文活動，請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。引語式材料作文2025年考向預測：堅持貫徹高考語文“立德樹人”的命題宗旨和全面育人的價值導向。考查文體穩(wěn)中有變,側重于議論文寫作，兼?zhèn)鋵眯蛯懽鞯目疾椤Ｐ赂呖季碇匾晫W生思辨能力的發(fā)展，力求引導學生運用辯證唯物主義的觀點看待問題分析現(xiàn)象。2023、2024新課標I、II卷沿用簡明清晰的命題風格，引語式材料作文，不在審題方面設置難度，利用具體語境激發(fā)學生思考，增強學生的主體意識和文化自信。

新材料思辨作文寫作的幾個要點：1．看得清（全、細）2．辨得明（主次重心、關系）3．抓得準（關鍵詞、句）4．立得?。ㄕ摀?jù)典型甚至極端證明）5．擺得開（全面建構）6．寫得穩(wěn)（完篇、書寫）八省聯(lián)考：一、（2025·八省聯(lián)考·真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。辯論賽這樣的活動形式是否有利于推動知識的進步，增進我們對事物的理解？請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【詳解】材料要求考生探討辯論賽對知識進步和理解事物的影響，并要求考生在寫作中表明一個清晰的立場和觀點。作文任務的內(nèi)涵在于分析辯論賽這種活動形式的價值和作用，進一步審視其對參與者和旁觀者在認知方面的影響，從而形成一個有說服力的論證。材料的關鍵詞是“辯論賽”“知識的進步”以及“對事物的理解”?？忌枰壤斫狻稗q論賽”作為一種活動形式的基本特征，如對抗性、邏輯性、信息量廣泛等。然后，結合對“知識的進步”和“理解增進”的解讀，分析辯論賽的正面效應和潛在弊端?？忌梢詮囊韵聨讉€角度進行思考：辯論賽通過強調(diào)辯論技巧和信息搜集促進參賽者對主題的深入理解；辯論賽提供了多元視角，有助于打破固有的思維定式，從而拓寬了人們的視野，深化了對復雜問題的理解；通過互動和反駁，鍛煉參與者的思維敏捷性和表達能力；但同時也可能因過度關注辯論技巧而忽視了對真理的追求?？忌鷳C合這些考慮形成自己的立場，明確支持或反對辯論賽的立場，并提供合理的論據(jù)和實例進行論證。寫作時，首先需要圍繞材料中的核心問題——辯論賽是否有利于推動知識進步和增進理解來做出選擇，明確自己的立場是支持還是反對，并清楚地表達這個立場。若是支持的，可以說明辯論賽通過多元化的觀點交流、邏輯思維訓練及批判性思維的培養(yǎng)來推動知識進步和理解。可以引用辯論賽的實例來證明辯論促進了學習和批判性思維的提升。若是否定辯論賽的作用，需指出辯論賽產(chǎn)生的負面效果，如辯論比賽有時觀點偏激，由于過于強調(diào)技巧而忽略了事理等等。最后總結全文，重申立場。寫作時，要注意觀點鮮明，不能模棱兩可，注意理性分析，避免情緒化或主觀化的表述。

參考立意：1.辯論賽，在碰撞中激活思想。2.知識越辯越明，真理越辯越清。3.辯論賽，推動理解的橋梁?！緝?yōu)秀范文】在辯論中讓知識得以進步在人類思想的廣闊天地中，辯論宛如一座熠熠生輝的燈塔，穿透層層迷霧，照亮我們探索知識的征途。古往今來，無數(shù)仁人志士在辯論的舞臺上激揚智慧，留下了深刻的思想印記。“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，當代的辯論賽亦如是，它不僅是對真理的追尋，更是對思想的錘煉。辯論本身，是一場知識的盛宴，是對真理的探索。它從德謨斯梯尼、蘇格拉底、柏拉圖、邊沁爾的對話中一路成長，它從公孫龍、惠施、鄧析、莊子、孟子、荀子、墨子、韓非子的論戰(zhàn)中發(fā)展壯大。它是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著，是“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的堅持。在辯論賽中，不同觀點相互碰撞，如同洶涌的浪潮，一波接著一波，推動著我們對事物的認知不斷深入。一方主張以科學發(fā)展為導向，促進經(jīng)濟的可持續(xù)增長；另一方則強調(diào)環(huán)境保護的重要性，倡導綠色發(fā)展。這兩種觀點的交鋒，讓我們看到了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾與平衡，促使我們思考如何在發(fā)展中實現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一。正方激昂，反方鏗鏘……辯論賽的過程就是知識積累和沉淀的過程。通過辯論賽，我們可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。在辯論中，我們不僅能夠汲取豐富的知識，還能將這些知識進行整合與提煉。我們可以對比不同觀點，思考其優(yōu)劣，從而更加全面地認識事物。辯論賽是一場思維的角逐，它培養(yǎng)我們的批判性思維。“博學而篤志，切問而近思”，我們在辯論中不斷思考，對各種觀點進行分析和判斷。我們既看到了事物的正面，也看到了其反面；既關注到了事物的表象，也深入挖掘了其內(nèi)在本質(zhì)。這種思維方式使我們能夠更加敏銳地洞察事物，避免盲目跟從。辯論賽也是一種溝通的藝術，它讓我們學會傾聽他人的意見。“海納百川，有容乃大”，在辯論中，我們尊重他人的觀點，認真傾聽每一個聲音。我們在傾聽中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在交流中不斷完善自己。辯論賽還能提升我們的語言表達能力?！耙蝗酥q，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師”，通過辯論，我們能夠更加準確、流暢地表達自己的觀點。我們用語言的力量去感染他人，用邏輯的嚴密去說服他人。辯論賽為我們提供了一個展示自我、交流思想的平臺?！罢胬碓睫q越明”。在這個平臺上，我們不斷探索真理，追求進步。我們應積極參與辯論活動，在辯論中不斷提升自己，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。二、（2025·八省聯(lián)考·真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。——梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【詳解】材料中的“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿”突出了一種敬業(yè)的態(tài)度。這表明無論所處環(huán)境如何，一個人應盡己所能，將自己的才能運用到極致，達到工作的圓滿。這種敬業(yè)精神要求人們認真對待自己的工作，把它視為一種責任和使命。材料也強調(diào)了“樂業(yè)”的重要性，即在做好工作的同時，享受工作的過程，從中獲得快樂和滿足感。樂業(yè)不是消極的接受，而是一種積極的心態(tài)，代表著對工作的熱愛和投入。通過敬業(yè)與樂業(yè)，個人能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值，這是達到“天地間第一等人”的關鍵。這里強調(diào)了個人成長與社會貢獻的雙重滿足，通過勞動和才華的發(fā)揮，人不僅僅是為生活而工作，也是在通過工作完善和提升自我。將個體的圓滿勞動與社會整體聯(lián)系在一起，體現(xiàn)出個人價值與社會價值的統(tǒng)一，希望每個人的努力都能為社會進步和人類福祉貢獻力量，實現(xiàn)個體與社會的雙重發(fā)展。

寫作時，開頭引入梁啟超的思想，提出自己的論點。接著分析在不同境地下，如何因地制宜地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并在適合的時機下創(chuàng)造和抓住機遇?？梢赃\用個人體驗或觀察到的事例來說明這一點。探討“圓滿”的意義：“圓滿”在這里可以解讀為個人在某一方面的成就與滿足。在探討中，可以區(qū)分“圓滿”與“完美”。“圓滿”是對個人標準的實現(xiàn)，而非盲目追求普通意義上的完美。探討如何在敬業(yè)、樂業(yè)的過程中實現(xiàn)自我價值，激發(fā)內(nèi)在動力，以及如何處理這個過程中遇到的挑戰(zhàn)和困難。最后，可通過總結和反思引申出對當代青年的激勵，倡導人們?yōu)榱诉_到個人在事業(yè)或者學習上的圓滿，應執(zhí)著努力，全力以赴，直達圓滿。參考立意：1.要有敬業(yè)樂業(yè)的職場精神。2.才能與專注是通往圓滿的道路。3.在勞作中實現(xiàn)自我價值?！緝?yōu)秀范文】以勞作為幽徑，成就非凡人生“萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音?！碑斒澜鐨w于寧靜，勞作的聲音便成為生命的主旋律。在生活的舞臺上，我們每個人都在以自己的方式演繹著勞作的精彩。將勞作做到圓滿，是對生命的致敬，更是對自我價值的追尋。因自己的才能與境地，我們找到了勞作的方向。每個人都有自己擅長的領域，這是我們安身立命的根本?！肮胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”，蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶，卻憑借自己的文學才華與堅韌意志，在困境中創(chuàng)作出諸多經(jīng)典之作。他在自己的境地中，不斷探索與嘗試，將勞作發(fā)揮到極致。勞作不僅是對才能的發(fā)揮，更是對境地的堅守?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風”，無論環(huán)境如何惡劣，我們都要堅定地守護自己的境地。在工廠車間里，工人們用熟練的技術和辛勤的汗水，將產(chǎn)品打磨得盡善盡美；在農(nóng)田里，農(nóng)民們用勤勞的雙手，播種希望，收獲豐收。他們在自己的境地中，默默耕耘，用汗水詮釋著勞作的意義。將勞作做到圓滿，需要我們不斷地努力與付出?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，我們要以勤奮為基石，不斷提升自己的才能。在追求圓滿的過程中，我們會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，這就需要我們具備堅韌不拔的精神。在現(xiàn)實生活中，我們要珍惜自己的才能與境地?！安灰谙﹃栁飨聲r幻想，要在旭日東升時努力”，我們要充分利用自己的才能，積極面對生活中的各種挑戰(zhàn)。勞作是一種責任，也是一種使命?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命”，我們要在勞作中實現(xiàn)自己的價值，為社會做出貢獻。勞作更是一次心靈的詩意叩問，“人生充滿勞作，然而人詩意地棲居在大地上”，德國詩人荷爾德林如是說，誠哉斯言！讓我們以勞為徑，在才能與境地的指引下，成就非凡人生。在勞作的道路上，我們要不斷地探索與創(chuàng)新，用汗水書寫輝煌。讓我們用雙手創(chuàng)造出美好的生活，用心靈去感受生命的意義。在天地間，我們要成為那最閃耀的光芒，用勞作詮釋人生的價值。三、（2025·八省聯(lián)考·真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷閱讀II的材料二中說：“人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了?！蹦闶欠裢馍鲜稣f法？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！驹斀狻?/p>

材料這段話探討了人類本性與成長過程中所發(fā)生變化的關系。這一觀點傾向于人性本善、本美的預設，即人類在初始狀態(tài)下天然地擁有對藝術的感知力和同情心，這是一種與生俱來的、純粹的心靈特質(zhì)，源于人類靈魂深處未被世俗沾染的純凈角落，反映了人類作為一種有情感、有創(chuàng)造力的生靈，其本質(zhì)中蘊含著對美好事物的向往和對同類的關懷本能。然而，“只因長大起來”指出了成長這一關鍵因素。隨著年齡增長、閱歷增加，社會的復雜、現(xiàn)實的壓力、功利的追求等諸多因素成為了心靈的“阻礙”或“消磨”力量。成長一方面帶來了知識、經(jīng)驗和能力的提升，另一方面也使得人們在適應社會規(guī)則和追求物質(zhì)利益的過程中，漸漸迷失或掩蓋了原本的藝術感知力和同情心。這并非絕對的失去，而是一種被壓抑或隱藏的狀態(tài)，在某些特定情境下，這些美好的特質(zhì)仍可能被喚醒。當今時代的快速發(fā)展既為人類心靈特質(zhì)的延續(xù)提供了新機遇，也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。一方面，現(xiàn)代科技的進步，如互聯(lián)網(wǎng)的普及，使人們能夠更便捷地接觸到豐富多樣的藝術形式和來自世界各地的人文故事，拓寬了藝術視野和同情的邊界；另一方面，快節(jié)奏的生活方式、激烈的社會競爭以及虛擬社交的盛行，導致人們在忙碌與浮躁中，心靈逐漸變得麻木，人與人之間的情感聯(lián)系趨于淡薄，藝術創(chuàng)作也可能陷入商業(yè)化、表面化的困境，這些都加速了心靈中藝術感知力和同情心的退化。但正是在這樣的時代背景下，人們對精神富足和情感溫暖的渴望愈發(fā)強烈，社會上也涌現(xiàn)出各種關注人文關懷、鼓勵藝術創(chuàng)新的思潮與實踐，這反映了時代對人性回歸的內(nèi)在需求，也為我們重新審視和堅守人類本有的心靈特質(zhì)提供了現(xiàn)實土壤和動力支撐?？傊@則材料促使我們深刻反思人類在成長過程中的心靈軌跡，在肯定成長積極意義的同時，警惕其對人性美好一面的侵蝕，并思考如何在現(xiàn)代社會中尋回并守護那些與生俱來的藝術情懷和同情心，實現(xiàn)個人心靈的充實與社會的和諧發(fā)展。寫作時，文章開篇可以通過引用材料或生活中的典型現(xiàn)象，引出對人類“本來”狀態(tài)和“長大”后變化的思考，明確提出自己對該觀點的態(tài)度。接著，在正文部分，從不同角度深入剖析成長過程中導致心靈特質(zhì)被阻礙或消磨的原因，如社會價值觀的導向、教育體系的側重、家庭環(huán)境的影響等。同時，運用對比論證，闡述保有或重拾這些特質(zhì)的重要意義，例如藝術能夠豐富個人的精神世界，在壓力與疲憊的生活中提供慰藉與靈感，激發(fā)創(chuàng)造力。同情心能促進人際關系的融洽，減少冷漠與沖突，有利于構建一個溫暖、公正、包容的社會環(huán)境?？山Y合個人成長、社會和諧、文化傳承等方面進行論述?？梢粤信e一些正面事例，如那些在平凡生活中堅守藝術創(chuàng)作、無私奉獻展現(xiàn)同情心的人物故事，也可列舉反面事例，如一些人在功成名就后卻陷入精神空虛的案例。在結尾部分，總結全文，再次強調(diào)觀點，呼吁人們在成長的道路上不忘呵護內(nèi)心的藝術與同情，實現(xiàn)人性的升華和社會的進步。

參考立意：1.莫讓成長蒙蔽藝術感知與同情之心。2.用藝術與同情，詮釋生命的美好。3.在歲月磨礪中雕琢出更具深度的藝術感悟與同情胸懷?！緝?yōu)秀范文】守心明志，笑對人生“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”在復雜的世界中，人們常被世俗智識左右，漸漸失去了原本的藝術之心和同情心。豐子愷先生認為，唯有聰明之人能在壓迫下堅守內(nèi)心珍貴。我深以為然，在這紛繁世間，保持內(nèi)心純粹與堅守，確乎是人生重要課題。藝術之心和同情心是人類寶貴品質(zhì)。藝術是對世界最本真的表達，源于內(nèi)心感知與創(chuàng)造。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，從古老巖畫到現(xiàn)代繪畫、音樂、文學，藝術展現(xiàn)著人類對生活的熱愛與探索。同情心是人與人之間情感紐帶，能讓人對他人痛苦感同身受?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，充滿藝術之心和同情心的人，對世界充滿熱愛，對他人滿懷關愛。然而，隨著年齡增長，世智壓迫如影隨形?！疤煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，世俗規(guī)則、功利思想讓人們變得冷漠麻木。許多人在現(xiàn)實壓力和時代詰問下放棄內(nèi)心追求，為世俗洪流淹沒，把赤子之心沉到了水底。但總有一些人在困境中堅守自我，沒有放棄。蘇軾一生多次被貶，仕途坎坷，卻始終保持對生活的熱愛，以豁達心態(tài)面對人生?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行”，其詩詞、書法、繪畫展現(xiàn)出內(nèi)心豐富與對生活的熱情。被譽為“敦煌女兒”的樊錦詩，扎根敦煌半個多世紀，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，通過建設“數(shù)字敦煌”項目，保存莫高窟的歷史記憶。“中國古典文化的傳燈人”葉嘉瑩，在海外教書育人，回國設立“迦陵基金”，傳承古典文化?！袄鎴@‘小冬皇’”王珮瑜，致力于京劇藝術傳承。韓美林創(chuàng)作眾多作品，設計北京奧運會會徽和吉祥物“福娃”，創(chuàng)建韓美林藝術基金會，捐建希望小學、美林教室，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，用行動詮釋著藝術擔當。白云蒼狗，世易時移。在現(xiàn)代社會，我們更需堅守內(nèi)心純粹。面對快節(jié)奏生活和各種誘惑，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，保持清醒頭腦，不被世俗觀念左右。培養(yǎng)興趣愛好，讓藝術成為生活一部分。同時關愛他人，對他人痛苦給予同情和幫助。堅守內(nèi)心純粹并非易事，需堅定信念和勇氣?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風”，不斷學習反思，提升認知水平，讓內(nèi)心更堅強。讓我們像豐子愷先生說的那樣，在復雜世界中保持純粹之心，堅守內(nèi)心藝術與同情。那么，內(nèi)心才會澄澈光明，恰似那一幅《人散后，一彎新月天如水》……鏈接高考：（2024·新高考I卷·真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！驹斀狻坎牧嫌蓛删湓挊嫵伞５谝痪湓捴赋錾鐣悄馨l(fā)展的現(xiàn)狀：越來越多的問題能很快得到答案。第二句話是由此引發(fā)的思索：我們的問題是否會越來越少？材料意蘊豐富，具有很強的思辨性，關鍵詞是“問題”，解讀這個詞是審題的關鍵?！皢栴}”的內(nèi)涵有兩層：既可以是需要解答的疑問和難題，又可以指存在的缺陷和毛病。從第一個層面的內(nèi)涵來講，在互聯(lián)網(wǎng)普及和人工智能應用這個大前提下，現(xiàn)有人類有限認知中的很多問題都可以通過互聯(lián)網(wǎng)得到全面的解答，或應用人工智能得到妥善的解決。這樣看來，需要解答的疑問和難題確實越來越少。但實際上，社會和人類都是動態(tài)發(fā)展的，當舊的問題找到了答案和解決方法，人們的認知和能力就得到了提升，在“更上一層樓”之后，視野更闊，眼界更高，原有的解答會變得或過于膚淺或過于片面，內(nèi)心的疑問只會更多更難，這樣看來，要解答的疑問和難題就會越來越多。也正因為如此，人類才不斷進步和飛速發(fā)展。而且從辯證的角度來講，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能并非萬能，其給出的答案和解決方案很可能千篇一律，人云亦云，或是淺表式的分析和專業(yè)性的解答，更多具體的、復雜的、情感的、觀念的問題，都因人因事而異，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能無法給出最合適的解答和深層的分析，更無法做到對一個問題作出千變?nèi)f化的解答。這樣看來，問題是變多還是變少，不能一概而論。從第二個層面的內(nèi)涵來講，智能時代，當人們的疑問總能快速便捷地得到解答時，被壓抑的惰性就很容易抬頭，漸漸地很可能會依賴于這些智能工具，不愿思考，不愿探索，懶得積累，懶得歸納?？此浦悄芄ぞ呓鉀Q了所有的問題，實際上人們可能會漸漸喪失提問的能力，甚至某些生存的技能。這樣看來，可能問題會越來越多。而這個可能性，本身又是我們不能忽略的一個問題。

從“聯(lián)想和思考”可知，文體是記敘文或議論文。若寫議論文，考生可以運用辯證思維，采用并列式結構，分別從正反兩個角度舉例分析“問題會越來越多/少/問題多少視情況而定”的現(xiàn)狀和原因，并指出具體的解決方法。若寫記敘文，考生可以選取自身經(jīng)歷或身邊的人和事，運用多種敘述手法，講述智能時代人物“問題”多寡的故事。還可以寫成一篇抒情性很強的散文，暢想智能時代關于“問題”多少的情形。參考立意：1.“問”渠哪得清如許，為有源頭活水來。2.智能助惰性，問題觸心目。3.更上一層樓，“問題”千般多。4.心中“問題”不妨多，身上“問題”寧可少。

【優(yōu)秀范文】無極之外仍是無極盤古開天辟地，啟動了世界運行的按鈕。從刀耕