2005年山東臨沂中考滿(mǎn)分作文《一棵樹(shù)的命運(yùn)》

PAGE2005年山東臨沂中考滿(mǎn)分作文【作文試題】高山無(wú)語(yǔ)，但閱盡世事滄桑；大海怒吼，卻源自細(xì)流無(wú)聲。另如鮮花綻放，枯葉凋零，金蟬脫殼……大自然的一山一水，一草一木，無(wú)不充滿(mǎn)智慧，蘊(yùn)含哲理，富有靈性。崇尚自然，親近自然，融入自然，我們的生活才會(huì)更加和諧，我們的情感才會(huì)更加豐富，我們的人生才會(huì)更加精彩。請(qǐng)以“感悟自然”為話(huà)題寫(xiě)一篇600字左右的文章。可以寫(xiě)你與大自然相處的某種經(jīng)歷，也可以寫(xiě)某種情感的變化過(guò)程或某種思考和感悟，等等。注意：1、題目自擬，文體自選，立意自定。2、文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。一棵樹(shù)的命運(yùn)在遠(yuǎn)離城市的一個(gè)鄉(xiāng)村外的小河邊，有一排參天大樹(shù)。它們是毛白楊樹(shù)。這些楊樹(shù)約有三十年的樹(shù)齡，棵棵高大，挺直，粗壯。毛白楊生長(zhǎng)比較緩慢，現(xiàn)在已沒(méi)有人愿意種植了。所以，這排高大的白楊樹(shù)特別惹人注目。它們站立在河邊，樹(shù)形優(yōu)美，樹(shù)冠如寶塔般。用報(bào)刊上常用的一句話(huà)來(lái)形容，那就是“站成一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)”。這排毛白楊共有十四棵。經(jīng)過(guò)一年年風(fēng)霜雨露的洗禮，卓然屹立。夏日里，它們給下地干活的農(nóng)民們提供納涼的場(chǎng)所，給孩子們提供了游戲的天地。小鳥(niǎo)在它們的肩頭做窩，鳴蟬在它們的身上高唱。他們生活得自由自在。這一年的春天，來(lái)了幾位大肚子的官員。他們對(duì)著這排樹(shù)指指點(diǎn)點(diǎn)，興奮地討論著。樹(shù)們不知道這些人什么來(lái)頭，只隱約聽(tīng)說(shuō)“大樹(shù)進(jìn)城”“美化環(huán)境”“政績(jī)形象”什么的。這些人走后，第二天，來(lái)了更多的人。他們帶來(lái)了很多車(chē)輛，有吊車(chē)、有大卡車(chē)、有挖掘車(chē)。原來(lái)，這些大樹(shù)要被移栽進(jìn)大城市里。不知大樹(shù)們是如何想的，但他們的命運(yùn)并不握在自己手里。用了好幾天的時(shí)間，大樹(shù)們一棵棵被剪去樹(shù)冠，只留下幾根大的枝叉，帶著腳下一坨泥土，被吊車(chē)給裝上了大卡車(chē)，運(yùn)進(jìn)了城里。但是，只有一棵例外。本來(lái)，站成一排時(shí)，還不很明顯。隨著一棵棵樹(shù)被移走，這棵樹(shù)的“披風(fēng)”狀就顯露出來(lái)了。它下部的樹(shù)干也是高大挺直的，可是上部的樹(shù)冠就像微風(fēng)的蘆葦一樣，向一個(gè)方向斜逸而去。就因?yàn)檫@個(gè)原因，它成了惟一被留了下來(lái)。面對(duì)這棵大樹(shù)，我沉思起來(lái)：它因?yàn)樾蜗蟛欢苏?，不符合人?lèi)的審美觀(guān)點(diǎn)，而沒(méi)有與同伴們一塊進(jìn)到城里的花花世界。這，到底是不幸抑或是幸運(yùn)呢？一時(shí)，我還真不好下結(jié)論。那么，人呢？是不是也與此類(lèi)似？到了后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)移栽到城里的那13棵大樹(shù)全都死掉了。這時(shí)，我才最終找到了答案?！緷M(mǎn)分理由】俗語(yǔ)說(shuō)：“樹(shù)挪死，人挪活?！北疚耐ㄟ^(guò)一棵樹(shù)與另外13棵樹(shù)的被遺棄與移栽的對(duì)比，揭示了一個(gè)主題：命運(yùn)是難測(cè)的，好與壞是相互轉(zhuǎn)化的。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，雖然作者沒(méi)有直接表達(dá)，但通過(guò)作者的敘述，還是能很容易看出來(lái)的。作者面對(duì)“大樹(shù)進(jìn)城”這樣的司空見(jiàn)慣的事情，而得到人生的感悟與啟迪，難能可貴。語(yǔ)言樸實(shí)，詳略得當(dāng)。本文之所以得滿(mǎn)分，主要在于主題的深刻與見(jiàn)解的獨(dú)到?！舅悸伏c(diǎn)撥】“感悟自然”這個(gè)話(huà)題是相當(dāng)寬泛的。面對(duì)無(wú)垠的大千世界，無(wú)限的萬(wàn)千氣象，不能茫然無(wú)措，這就需要寫(xiě)作時(shí)化虛為實(shí)，化大為小?！案形蜃匀弧钡摹拔难邸笔恰案形颉保苊狻耙?jiàn)山是山，見(jiàn)水是水”的客觀(guān)“再現(xiàn)”。如果只是寫(xiě)出自然事物的表面屬性，沒(méi)有把它和我們的主觀(guān)體驗(yàn)及心靈思索聯(lián)系起來(lái)，作文也就失去了靈魂，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)就脫離了文題的要求。要在作文中與讀者產(chǎn)生情感的交流，心靈的碰撞，就要求作者善于體驗(yàn)自身經(jīng)歷，將心中的感動(dòng)飽蘸于筆端，流瀉于筆下，這樣做，才能將“感悟自然”之情具體化，形象化。這個(gè)話(huà)題決定了最容易寫(xiě)成借物抒情的記敘文。寫(xiě)作時(shí)，首先要在眼前呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的大自然，要感受到大自然的生命，并且在自然萬(wàn)物中加入你的情感體驗(yàn)。例如，登上高山絕頂，感悟“一覽眾山小”的豪情襟懷；面對(duì)茫茫大海，感悟“海納百川，有容乃大”的襟懷；望星空，感悟宇宙廣闊深邃；聽(tīng)蟲(chóng)鳴，感悟生命之多彩。其次，通過(guò)講述動(dòng)人的故事，感悟一段道理，對(duì)本題特別適合。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，用一個(gè)曲折的故事作為載體，寫(xiě)出一段感情，最很容易做到的。如楊朔的《荔枝蜜》就是很好的例子。再次，要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式抒寫(xiě)自己的情懷。如茅盾的《白楊禮贊》就是在記敘的基礎(chǔ)上展開(kāi)議論和抒情。關(guān)于“感悟”的內(nèi)容，可以見(jiàn)于篇末點(diǎn)題，也可散見(jiàn)于篇中。切忌寫(xiě)成純粹的議論文，那樣是不易把握的。全篇議