2024-2025學(xué)年高中歷史第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程單元評估課后作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE1單元評估四eq\o(\s\up7(測試時間：90分鐘滿分：100分),\s\do5())一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)1．英國學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時說：人們“完全有意識地相識到……學(xué)問對技術(shù)進步的重要性，發(fā)覺了抽象學(xué)問和技術(shù)進步相聯(lián)系的方法，并且也看到了技術(shù)進步的無限前程”。能夠為這種觀點供應(yīng)論據(jù)的史實是(D)A．牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu)B．伽利略自由落體定律的創(chuàng)立C．瓦特聯(lián)動式蒸汽機的制造D．法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用解析：本題考查近代科技成就，考查學(xué)生獲得信息并調(diào)動和運用學(xué)問的實力。題干信息“學(xué)問對技術(shù)進步的重要性，發(fā)覺了抽象學(xué)問和技術(shù)進步相聯(lián)系的方法”說明學(xué)問與科技的緊密結(jié)合，屬于其次次工業(yè)革命之前理論獨創(chuàng)，故本題選擇D項。A項此時與技術(shù)聯(lián)系不大，故解除；B項不能供應(yīng)相關(guān)的史實，故解除；C項緊密程度不大，故解除。2．愛因斯坦曾明確指出，“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個宏大成就為基礎(chǔ)的，那就是：希臘哲學(xué)家獨創(chuàng)的形式邏輯體系(在歐幾里得幾何中)，以及(在文藝復(fù)興時期)發(fā)覺通過系統(tǒng)的試驗可能找出因果聯(lián)系?！彼庠谡f明(C)A．古希臘創(chuàng)建了邏輯體系B．西方哲學(xué)思辨?zhèn)鹘y(tǒng)悠久C．邏輯學(xué)催生了近代科學(xué)D．東西方思維模式的差別解析：題干強調(diào)的是西方科學(xué)的發(fā)展的兩大基礎(chǔ)，一是希臘的形式邏輯體系，一是文藝復(fù)興時期的系統(tǒng)試驗(屬于歸納邏輯)，說明邏輯學(xué)催生了近代科學(xué)，故答案選C。A、B兩項說法正確，但不符合題意，解除；題干中未體現(xiàn)東方思維模式，故D項錯誤。3．某同學(xué)在讀了一篇文章后做了右圖所示的讀書筆記，對此理解最為全面的是(D)A．亞里士多德是邏輯理性的奠基人B．伽利略實現(xiàn)了對數(shù)學(xué)和試驗理性的綜合運用C．古希臘哲學(xué)為西方近代科技的興起奠定了基礎(chǔ)D．希臘哲學(xué)傳統(tǒng)和近代工藝傳統(tǒng)的結(jié)合催生了近代科學(xué)解析：希臘哲學(xué)傳統(tǒng)和近代探討方法的結(jié)合促進了近代科學(xué)的發(fā)展，故D項正確；亞里士多德并不是邏輯理性的奠基人，故A項錯誤；B項是牛頓的方法；材料中論述古希臘思維方法為近代科學(xué)供應(yīng)思索方法，并不是奠定基礎(chǔ)，故C項錯誤。4．1748年孟德斯鳩出版了《論法的精神》。在書中，他把一個運轉(zhuǎn)良好的君主政體與“宇宙系統(tǒng)”作了比較：在宇宙系統(tǒng)中存在著“一種吸引力”，它能夠“吸引”全部物體趨向“中心”。這說明(D)A．科學(xué)進步往往先于思想革命B．科學(xué)進步往往是思想革命的結(jié)果C．人文主義導(dǎo)致科學(xué)革命發(fā)生D．科學(xué)進步促進了人文精神的發(fā)展解析：孟德斯鳩是聞名的啟蒙思想家，他運用經(jīng)典力學(xué)的理論論證自己思想的科學(xué)性，說明科學(xué)進步促進了啟蒙運動的發(fā)展，而啟蒙思想本質(zhì)上是人文精神的發(fā)展，故D項正確；A、B兩項錯誤，材料并未說明二者誰先誰后的問題；C項錯誤，材料說的是科技的進步對思想進步的影響。5．受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會契約；受達爾文進化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)(A)A．影響了社會科學(xué)的發(fā)展B．促使民主政治的形成C．揭示了西方民主的虛偽D．具有顯明的雙重特征解析：由于牛頓力學(xué)影響到啟蒙思想，生物進化論影響到社會進化論，干脆說明近代自然科學(xué)影響了社會科學(xué)的發(fā)展，故選A項；自然科學(xué)并不干脆形成民主政治，解除B項；材料沒有反映西方民主的虛偽，解除C項；材料沒有體現(xiàn)近代自然科學(xué)的雙重標(biāo)準(zhǔn)，解除D項。6．在某一時期，生活節(jié)奏加快，自由主義、社會主義等社會思潮并存，文藝領(lǐng)域也出現(xiàn)了浪漫主義、批判現(xiàn)實主義等流派，生物學(xué)領(lǐng)域也打破了神學(xué)創(chuàng)世說的禁錮。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)(D)A．受歐美資產(chǎn)階級革命影響較大B．推動了人文精神不斷走向成熟C．得益于科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新D．反映了當(dāng)時社會存在諸多沖突解析：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，浪漫主義、批判現(xiàn)實主義等流派出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域打破神學(xué)創(chuàng)世說的禁錮是指進化論的形成，也在19世紀(jì)，肯定的社會存在確定肯定的社會意識，當(dāng)時西方社會沖突困難，導(dǎo)致文化領(lǐng)域出現(xiàn)上述現(xiàn)象，故D選項正確；歐美資產(chǎn)階級革命，只是社會沖突的表現(xiàn)之一，故A選項錯誤；人文精神走向成熟，也只是屬于思想方面，過于片面，故B選項錯誤；科學(xué)技術(shù)仍舊屬于單個領(lǐng)域，過于片面，故C選項錯誤。故選D。7．19世紀(jì)末，有的物理學(xué)家表示：“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和完備這座大廈?！蔽闹小拔锢泶髲B全部建成”是建立在下列哪一理論基礎(chǔ)上的(B)A．哥白尼創(chuàng)立的“日心說” B．牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系C．愛因斯坦創(chuàng)立的相對論 D．普朗克提出的量子假說解析：本題考查學(xué)生解讀史料獲得信息的實力。材料中“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成”是指物理學(xué)的基礎(chǔ)，近代物理學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立，故本題選擇B項。A項說法明顯錯誤；C、D兩項均是20世紀(jì)物理學(xué)成就。8．《西方文明史》寫道：“啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用相識自然界的方法去相識、這已成為一種共識。”形成這一“共識”的主要緣由是(D)A．資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展 B．文藝復(fù)興運動的發(fā)展C．宗教改革對天主教會的打擊 D．近代科學(xué)學(xué)問的進步解析：從“啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用相識自然界的方法去相識、這已成為一種共識”，可以看出當(dāng)時相識自然界的方式已經(jīng)出現(xiàn)并逐步成熟。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，相識自然界的方式是近代科學(xué)的發(fā)展，例如經(jīng)典力學(xué)的提出，因此本題選擇D選項。A項不是相識自然界的方式；B、C選項是思想領(lǐng)域的發(fā)展，不是相識自然界的內(nèi)容。9．下表反映了近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展經(jīng)驗的三個階段。第一階段(16～18世紀(jì))形成了以牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系為基礎(chǔ)的自然科學(xué)體系其次階段(19世紀(jì))自然科學(xué)進一步發(fā)展第三階段(19世紀(jì)末以來)科學(xué)深化到微觀世界和物體高速運動領(lǐng)域據(jù)此可知，近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展過程中(A)A．第一階段表現(xiàn)為系統(tǒng)化的試驗科學(xué)B．其次階段經(jīng)典科學(xué)向現(xiàn)代科學(xué)飛躍C．第三階段探討了社會科學(xué)發(fā)展規(guī)律D．科學(xué)啟蒙推動了工業(yè)文明的科學(xué)化解析：A選項說法正確，這是伽利略等人開創(chuàng)的以試驗為基礎(chǔ)的科學(xué)探討方式；B選項錯誤，第三階段才是經(jīng)典科學(xué)向現(xiàn)代科學(xué)飛躍；C選項錯誤，探討了社會科學(xué)發(fā)展規(guī)律是其次階段的內(nèi)容；D選項無法從材料中得出。10．從1960年到1978年，蘇聯(lián)政府嚴(yán)格限制的核工業(yè)、航空航天工業(yè)和天體物理學(xué)、量子力學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)等探討領(lǐng)域大大領(lǐng)先同時期的歐洲甚至美國，專利獨創(chuàng)轉(zhuǎn)化速度也是世界領(lǐng)先。這一局面形成的干脆緣由是(A)A．軍事工業(yè)發(fā)展的促進作用 B．蘇聯(lián)政治制度的優(yōu)越性C．適應(yīng)了現(xiàn)代科技進步的要求D．歐美各國更加留意民生解析：1960年到1978年處于美蘇爭霸時期，蘇聯(lián)大力發(fā)展軍事工業(yè)，這促進了與軍事相關(guān)的科學(xué)探討領(lǐng)域的成就形成，故A項正確；當(dāng)時蘇聯(lián)是高度集中的政治體制，缺乏民主性，并不具有較強的優(yōu)越性，而且政治制度不屬于科學(xué)發(fā)展的干脆因素，故B項錯誤；現(xiàn)代科技進步的要求，并不能說明蘇聯(lián)科學(xué)成就領(lǐng)先歐洲、美國的緣由，故C項錯誤；歐美各國更加留意民生，缺乏史實依據(jù)，且歐美各國的政策重心也不是蘇聯(lián)科學(xué)成就領(lǐng)先的干脆緣由，故D項錯誤。故選A項。11．1894年，赫胥黎對進化論的原理作了哲學(xué)上的闡釋。他認為社會倫理關(guān)系不同于自然法則，因為人類具有高于動物的先天“本性”，人類社會的進展不應(yīng)當(dāng)仿照宇宙過程，而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭中不斷走向完善，這一主見(C)A．是中國近代維新思想的理論淵源B．是中國近代革命思想的理論淵源C．認為生物界的物競天擇并不適于人類社會D．強調(diào)生物界的物競天擇，宣揚社會進化論解析：“人類社會的進展不應(yīng)當(dāng)仿照宇宙過程”說明生物進化論的規(guī)律不適應(yīng)于人類社會，故C項正確；A項和B項的理論淵源是西方民主思想；D項屬于生物界的進化論思想。12．由達爾文的生物進化論推衍產(chǎn)生的社會進化學(xué)說，比生物進化學(xué)說更受讀者擁護，傳播通行無阻。究其緣由，社會進化學(xué)說為各類族群對自身空間定位和將來流淌可能供應(yīng)了想象依據(jù)。對此理解正確的是(B)A．自然科學(xué)理論要依靠社會學(xué)說擴大影響B(tài)．生物進化論的社會學(xué)轉(zhuǎn)化契合時代精神C．社會進化論指導(dǎo)歷史沿正確的方向發(fā)展D．社會進化論揭示了社會發(fā)展的根本動力解析：材料強調(diào)了社會進化學(xué)說之所以更受讀者擁護是由于它符合當(dāng)時社會變革的現(xiàn)實須要，即契合了社會變革的時代精神，選項B是符合題意的；自然科學(xué)理論不肯定要依靠社會學(xué)說來擴大影響，選項A項說法自身就是錯誤的，不符合題意，解除；選項C在材料中沒有明確的體現(xiàn)，不符合題意，解除；社會進化論也未揭示出社會發(fā)展的根本動力，因為揭示了社會發(fā)展根本動力的是馬克思主義，選項D不符合題意，解除；故本題選B。13．1862年，馬克思重讀了達爾文的《物種起源》。他說，“我重新閱讀了達爾文的著作，使我感到好笑的是……達爾文在動植物界中重新相識了他自己的英國社會及其分工、競爭、開拓新市場、‘獨創(chuàng)’以及馬爾薩斯的‘生存斗爭’?！睋?jù)此可以看出馬克思認為(B)A．生物進化論是自然進化的結(jié)果B．達爾文混淆了自然界與人類社會的區(qū)分C．達爾文學(xué)說是科學(xué)社會主義的重要來源D．生存斗爭是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律解析：從材料可以看出，馬克思認為達爾文的生物進化論在自然界中的相識不能夠套用到人類社會領(lǐng)域，B項正確；材料是馬克思對生物進化論的相識，馬克思并沒有講到生物進化論在自然科學(xué)領(lǐng)域的成就，A項錯誤；材料體現(xiàn)不出進化論和科學(xué)社會主義之間的關(guān)系，C項錯誤；馬克思認為，所謂的生存斗爭，不能運用于人類社會，D項錯誤。14．“依據(jù)這一理論，將時間和空間說成是肯定的是沒有意義的，因為對這兩種范疇的測量通常隨著視察者的運動而變更?！瓕τ陂T外漢來說，這些觀點——通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式說明——表明科學(xué)已經(jīng)達到了能被人類所知的界限?！鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是(C)A．開創(chuàng)了以試驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B．預(yù)見海王星存在的精確性C．彌補經(jīng)典力學(xué)對時空相識的不足D．發(fā)覺能量輻射的運動原則解析：從材料中的“將時間和空間說成是肯定的是沒有意義的”可知，材料反映的是愛因斯坦的相對論，它彌補了經(jīng)典力學(xué)對時空相識的不足。A項是伽利略的成就，B項是牛頓的貢獻，D項指的是量子力學(xué)，解除A、B、D三項。故選C項。15.右圖是1861年英國某刊物上登載的一幅漫畫。漫畫中：一群猴子正被介紹給另一只穿著時髦衣服并拿著一本書(處于上流社會)的猴子(右)。此漫畫(B)A．形象地說明白人類進化的歷程B．反映了進化論傳播的艱難C．表達了作者對宗教神學(xué)的不滿D．批判了上帝“創(chuàng)世”說的荒謬解析：據(jù)材料漫畫可知，畫中的人物被比方成猴子，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這說明漫畫諷刺生物進化論的傳播，故B選項正確；人類進化的歷程不能僅僅以幾只猴子來表達，故A選項錯誤；漫畫表達了作者對進化論的不滿，故C選項錯誤；漫畫也沒有批判上帝“創(chuàng)世”說，故D選項錯誤。16．15～17世紀(jì)，歐洲水輪、風(fēng)車的制造和限制、運用，冶金、紡織、玻璃和眼鏡制造、鐘表制造等行業(yè)，都有較快的發(fā)展。這些行業(yè)較快發(fā)展的主要作用是(B)A．推動了歐美國家殖民擴張的進程B．為近代科技創(chuàng)新供應(yīng)了技術(shù)條件C．成為地理大發(fā)覺時代的科技基礎(chǔ)D．為近代代議制確立創(chuàng)建政治環(huán)境解析：依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知材料主旨意在強調(diào)這些行業(yè)技術(shù)的革新在客觀上也為近代科技創(chuàng)新供應(yīng)了技術(shù)條件，選項B是符合題意的，正確；材料強調(diào)的是技術(shù)革新，不能起到推動歐美國家殖民擴張的作用，選項A不符合題意，解除；地理大發(fā)覺時代的科技基礎(chǔ)是中國的指南針，選項C不符合題意，解除；這些行業(yè)較快發(fā)展和近代代議制確立無關(guān)，選項D不符合題意，解除；故本題選B。17．下面是不同時期德、英、法、美等國獲得諾貝爾獎數(shù)量變更表(單位：次)，由此可知(C)A.現(xiàn)代西方物理學(xué)有顯著進步B．信息技術(shù)加快了科學(xué)的發(fā)展C．20世紀(jì)世界科學(xué)發(fā)展不平衡D．全球化的受益國是發(fā)達國家解析：表格顯示德國、英、法以及美國獲得諾貝爾獎的數(shù)據(jù)不一，說明20世紀(jì)世界科學(xué)發(fā)展不平衡，C項正確；表格并不能說明是物理學(xué)發(fā)展，A項錯誤；信息技術(shù)材料不能體現(xiàn)，B項錯誤；表格沒有體現(xiàn)出全球化的受益國是發(fā)達國家，D項錯誤。18．“兩盒點心跑一天”到20世紀(jì)90年頭已不再是人們春節(jié)拜年的主要形式。1994年，某城從除夕夜7點到初五中午12點，家庭電話通話次數(shù)比平日增多了65%左右；1999年，中國電信網(wǎng)上每天至少有四五千封電子賀年郵件接來送往。隨著手機的普及，短信、微信拜年成了現(xiàn)階段人們春節(jié)期間拜年的首選。這一現(xiàn)象主要反映了(D)A．郵政電信合一時代到來B．電信縮短了人們的心理距離C．改革開放加速了城市化進程D．通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展變更了生活方式解析：人們由20世紀(jì)90年頭以前的串門拜年方式到之后的用電話、電子郵件、短信和微信等拜年方式，這是由于網(wǎng)絡(luò)通信手段的發(fā)達導(dǎo)致的，所以D項符合題意；郵政與電信合一的時代是在1949年起先的，故解除A項；電信縮短的不是人們的心理距離而是人們溝通的空間距離，故解除B項；題干說的現(xiàn)象不僅僅是在城市，也發(fā)生在農(nóng)村，所以與城市化關(guān)系不大，故解除C項。19．瑞士信貸銀行的一份探討報告說，1999年世界電子貿(mào)易總額為980億美元，此后電子貿(mào)易額以每年翻一番的速度增長，到2003年超過1.2萬億美元。電子貿(mào)易額的快速增長干脆得益于(B)A．關(guān)稅貿(mào)易壁壘的消退B．信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用C．國家貨幣基金組織的推動D．國際經(jīng)濟新秩序的建立解析：材料“1999年世界電子貿(mào)易總額為980億美元”“到2003年超過1.2萬億美元”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，電子貿(mào)易額的快速增長干脆得益于信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，故B項正確；A項錯誤，錯誤在“消退”；C項建立于二戰(zhàn)后；D項錯誤，國際經(jīng)濟新秩序還沒建立。20．近代以來，牛頓的力學(xué)把天上和地上全部物體的機械運動規(guī)律統(tǒng)一起來，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運動統(tǒng)一起來，愛因斯坦的相對論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來……。這樣的科學(xué)事實說明，近代物理學(xué)(B)A．為三次工業(yè)革命供應(yīng)了科學(xué)理論B．在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C．隨著思想解放運動的發(fā)展而進步D．與科學(xué)試驗的成果存在親密聯(lián)系解析：材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過程中均存在對前人探討成果的繼承發(fā)展和綜合，B項符合題意；第一次工業(yè)革命的獨創(chuàng)創(chuàng)建更多的來自于工人的生產(chǎn)實踐，A項不正確；材料沒有涉及思想解放運動對科技發(fā)展的影響，C項不正確；材料強調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合，沒有涉及科學(xué)試驗的作用，D項不正確。21．下表是《紐約時報》在20世紀(jì)60年頭前后部分新聞的標(biāo)題，從中反映出(C)新聞標(biāo)題時間外蒙古試圖趕上20世紀(jì)的發(fā)展1959年8月3日民間音樂在肯尼亞衰頹1959年11月8日埃及學(xué)生要刷牙，學(xué)校免費供應(yīng)牙刷和牙膏1960年4月22日巴布亞人離開石器時代1960年7月1日牧童上了開羅的電視1962年11月25日電視的影響在日本擴大1967年8月17日西貢姑娘的服裝用超短裙代替了襖代1969年3月31日A.資本擴張的加速趨勢B．不同文化背景的多樣化趨勢C．文明的同質(zhì)化趨勢D．世界格局的多極化趨勢解析：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，20世紀(jì)60年頭隨著第三次科技革命的發(fā)展，現(xiàn)代科技文明在世界各個地區(qū)擴展，外蒙古、肯尼亞、埃及、巴布亞、日本、越南的物質(zhì)文明和文化都受到現(xiàn)代科技文明的巨大影響，體現(xiàn)了文明的同質(zhì)化趨勢，故C選項正確；材料無法體現(xiàn)資本擴張的加速趨勢，故A選項錯誤；材料反映了文明的同質(zhì)化，不是多樣化趨勢，故B選項錯誤；材料未涉及世界格局的多極化趨勢，故D選項錯誤。22．自19世紀(jì)初科幻小說登上了世界文學(xué)的殿堂，到20世紀(jì)中葉以硬科學(xué)為主體的科幻作品發(fā)展到相當(dāng)高的水準(zhǔn)，但是隨后科幻小說的主題由“科技崇拜”轉(zhuǎn)向“科技恐怖”。這反映了科技發(fā)展導(dǎo)致了(D)A．世界藝術(shù)流派的變更B．人類精神世界的空虛C．人類生存環(huán)境的惡化D．對科技功用再次反思解析：依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知科幻小說的主題起先從“科技崇拜”轉(zhuǎn)向“科技恐怖”是由于二戰(zhàn)中核武器的運用以及高速失控的工業(yè)化所帶來的環(huán)境惡化、生態(tài)災(zāi)難、人類精神世界的空虛等問題，使人類對科技功用再次反思，解除B、C兩項，D項正確。材料體現(xiàn)科幻小說的主題的變更，而不是藝術(shù)流派的變更，解除A項。23．視察英國牛津高校和劍橋高校增設(shè)教授席位狀況表，由表中教授席位的增設(shè)可以得出(D)時間高校增設(shè)的教授席位1546牛津高校和劍橋高校神學(xué)、希伯來語、希臘語、民法、醫(yī)學(xué)1619牛津高校薩維里幾何學(xué)教席1621牛津高校色德來自然哲學(xué)教席、薩維里天文學(xué)教席1663劍橋高校盧卡西數(shù)學(xué)教席1669牛津高校植物學(xué)教授席位1702劍橋高?；瘜W(xué)教授席位1704劍橋高校天文學(xué)教授席位A.神學(xué)的統(tǒng)治地位被動搖B．人文學(xué)科漸趨受到重視C．高校課程受到英國資產(chǎn)階級革命的影響較大D．高等教化受到自然科學(xué)發(fā)展的影響解析：材料顯示在英國牛津、劍橋高校中增設(shè)的教授席位從“神學(xué)、希伯來語、希臘語、民法、醫(yī)學(xué)”到“幾何學(xué)”“自然哲學(xué)”“天文學(xué)”“數(shù)學(xué)”“植物學(xué)”“化學(xué)”等自然科學(xué)，D項符合題意，正確；A、B、C三項材料信息都不能反映，均解除。故選D項。24．據(jù)統(tǒng)計2024年“雙十一”一天網(wǎng)購交易額僅天貓一家就達912億元，在慶祝會上，馬云說：“互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是一種技術(shù)，不僅僅是一種產(chǎn)業(yè)，更是一種思想、一種價值觀?！边@說明互聯(lián)網(wǎng)(D)A．取代了傳統(tǒng)商業(yè)模式B．便利了人們溝通交往C．提升了人們消費實力D．肯定程度變更人們生活觀念解析：聯(lián)系現(xiàn)實可知在現(xiàn)代社會中，現(xiàn)實購物與虛擬購物同時并存，“取代了傳統(tǒng)商業(yè)模式”的表述不合現(xiàn)實，故A項解除；據(jù)所學(xué)可知便利人民的溝通是互聯(lián)網(wǎng)的功能之一，但在題干中無此內(nèi)容的闡釋，故B項解除；據(jù)所學(xué)可知提升了人們消費實力的是經(jīng)濟發(fā)展水平，而不是互聯(lián)網(wǎng)，故C項解除；材料中2024年“雙十一”的網(wǎng)購交易說明白虛擬購物人數(shù)的暴增，并結(jié)合馬云的話，可得互聯(lián)網(wǎng)變更了人們的生活觀念，故D項正確。25.2006年美國《時代》雜志曾經(jīng)將“YOU(指全部網(wǎng)民)”選為“年度風(fēng)云人物”(見右圖)，其封面注釋：“是的，就是你。你限制著這個信息時代，歡迎來到你的世界?！边@主要反映了(C)A．《時代》雜志提倡特性自由B．互聯(lián)網(wǎng)取代傳統(tǒng)交往方式C．信息化時代飛速發(fā)展D．大眾傳媒限制信息時代解析：敬重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問不難發(fā)覺，本題并不是什么難題，在做本題時只需留意材料中的“網(wǎng)民、信息時代”等關(guān)鍵字眼即可，這些字眼反映的是和信息化時代有關(guān)的，而其他的三個選項均是不能精確反映材料的主旨的，綜上所述本題答案只能是C。二、非選擇題(本大題共3小題，第26題20分，第27題14分，第28題16分，共50分)26．科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展關(guān)系親密。閱讀下列材料：材料一在牛頓描述的世界中，到處充溢著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人起先建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會的發(fā)展中，也應(yīng)當(dāng)有類似的規(guī)律存在，只要能將牛頓破解自然之謎的科學(xué)方法，運用于人類社會，那么社會發(fā)展的規(guī)律也能被駕馭?！洞髧绕稹凡牧隙舨妓辊U姆在其《革命的年頭》一書中著重表現(xiàn)了19世紀(jì)的歷史。他認為，19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期，這一時期的時代特征是，技術(shù)進步起先真正成為經(jīng)濟、社會發(fā)展的一個重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收，技術(shù)取得了輝煌成功?！队I(yè)革命的思想對我國社會發(fā)展的有益啟迪》材料三恩格斯說：“社會一旦有技術(shù)上的須要，則這種須要就會比十所高校更能把科學(xué)推向前進?！薄恶R克思恩格斯全集》請回答：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出“牛頓描述的世界”的理論依據(jù)及其在當(dāng)時思想領(lǐng)域的影響。(6分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別指出19世紀(jì)“科學(xué)革命種子獲得了豐收”和“技術(shù)取得輝煌成功”的主要表現(xiàn)。(6分)(3)結(jié)合第一次工業(yè)革命相關(guān)史實論證材料三觀點。(6分)(4)綜合上述材料，指出科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的關(guān)系。(2分)答案：(1)理論依據(jù)：經(jīng)典力學(xué)(牛頓力學(xué)體系)。影響：有力地沖擊封建神學(xué)；彰顯人的作用與價值，為理性主義(啟蒙運動)興起奠定基礎(chǔ)。(2)表現(xiàn)：理論上，1859年達爾文創(chuàng)立了生物進化論；1831年法拉第發(fā)覺了電磁感應(yīng)現(xiàn)象；技術(shù)上，獨創(chuàng)發(fā)電機、電動機、內(nèi)燃機等。(3)觀點：社會須要促進科技發(fā)展。史實：18世紀(jì)中期，日益擴大的市場需求催生了第一次工業(yè)革命。英國擁有最廣袤的海外市場，首先發(fā)生工業(yè)革命，其后波及其他主要資本主義國家。在紡織等領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列的機器的獨創(chuàng)和運用，如“珍妮機”、瓦特改良蒸汽機等。(獨創(chuàng)創(chuàng)建至少2例)。(4)關(guān)系：相互促進。解析：(1)本題主要考查經(jīng)典力學(xué)體系，要求學(xué)生結(jié)合牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的內(nèi)容和影響來分析材料。(2)本題主要考查19世紀(jì)的科技發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合生物進化論和電磁感應(yīng)理論的表現(xiàn)和影響來分析材料。(3)本題主要考查第一次工業(yè)革命，要求學(xué)生結(jié)合第一次工業(yè)革命的背景和影響來分析材料。(4)本題主要考查對科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展關(guān)系的相識，要求學(xué)生結(jié)合近代自然科學(xué)的發(fā)展對社會產(chǎn)生的影響來分析。27．被譽為19世紀(jì)自然科學(xué)三大成就之一的進化論，對生物學(xué)、哲學(xué)及社會學(xué)影響巨大。閱讀下列材料，回答問題。材料一1831年，22歲的達爾文自費登上了英國皇家海軍“貝格爾”號探測船，隨船進行了為期5年的環(huán)球科考。這5年的見識，讓達爾文從一名正統(tǒng)的基督徒變成了無神論者，更重要的是，他起先思索生物的起源問題。達爾文說：“貝格爾旅行是我平生最重要的一件事，它確定了我今后的整個事業(yè)?！薄幾?法)帕特里克·托特《達爾文——進化論之父》材料二英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞(1820－1903年)依據(jù)它說明強與弱的區(qū)分；成功的個人和種族已經(jīng)在自然界取得競爭優(yōu)勢，并因此進化到比其他適應(yīng)性較差的人種更高的狀態(tài)，在這一推理的基礎(chǔ)上，斯賓塞等人證明白帝國主義列強主宰世界是自然科學(xué)法則不行避開的結(jié)果?！?美)杰里·本特利《新全球史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出達爾文“整個事業(yè)”的代表性著作及書中的主要觀點。為求“救亡圖存”，19世紀(jì)末維新派主動引進進化論，簡述代表性人物嚴(yán)復(fù)所做的貢獻。(8分)(2)綜合以上全部信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出達爾文的進化論對西方社會產(chǎn)生的影響。(6分)答案：(1)著作：《物種起源》。觀點：生物是由低級向高級發(fā)展的，是不斷進化的；進化規(guī)則是物競天擇、適者生存(自然選擇、遺傳變異)。貢獻：1898年嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》出版，他認為人類社會同樣受“物競天擇，適者生存”的天演法則的支配，不能與時俱進的民族會被別的民族滅亡；但弱國只要肯發(fā)奮圖強，奮起直追，就能由弱變強。嚴(yán)復(fù)所宣揚、提倡的進化論思想，成為維新派批判封建頑固派守舊不變、激發(fā)人們要求變法圖強的理論武器。(2)主動影響：給已經(jīng)漏洞百出的上帝創(chuàng)建萬物說以致命的一擊，進一步擺脫神學(xué)的束縛，促進了人們思想解放；促進西方近代自然科學(xué)的發(fā)展(開拓生物學(xué)的新時代)。消極影響：被有意引入社會學(xué)領(lǐng)域，為殖民者宣揚種族優(yōu)劣，對外侵略擴張供應(yīng)理論武器。解析：第(1)問，結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問可知，代表著作為《物種起源》，主要觀點結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括即可。貢獻結(jié)合甲午中日斗爭后，面對民族危亡嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》來分析。第(2)問，從主動和消極兩方面來分析。28．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是人類進步的不竭動力。閱讀下列材料，回答問題。材料一在整個十九世紀(jì)期間，文藝復(fù)興所解放出來的西方文明的思想正集中于仍有待進行的創(chuàng)建性的社會和政治改造事業(yè)。一股在人類力氣和物質(zhì)生活狀況方面發(fā)生