《日出》讀書報告讀后感

《日出》讀書報告讀后感讀《日出》有感

化學(xué)與材料工程學(xué)院

08應(yīng)化二劉畢黛08111003116

高中時曾學(xué)過曹禺先生的《雷雨》，對他的寫作手法和藝術(shù)風(fēng)格都很欣賞。因此，這次也選了曹禺精選集來閱讀。

首先，我們來了解一下曹禺先生創(chuàng)作《日出》的背景。19xx年，曹禺開始構(gòu)思和寫作《日出》。曹禺自幼生長在天津，19xx年，他第一次去上海。當(dāng)時這兩個殖民地化的城市，正經(jīng)受著帝國主義轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機的折磨，民族工、商，金融企業(yè)大批倒閉，失業(yè)的下級職員和工人掙扎在死亡線上。農(nóng)村則因遭受著連續(xù)不斷的內(nèi)戰(zhàn)蹂躪，無以為生的農(nóng)民流入城市，加入失業(yè)大軍，妻女淪為娼妓。另一方面，帝國主義的代理人、暴發(fā)戶、“高級流氓”和“高級惡棍”卻在吮吸著人血，滋養(yǎng)它們荒淫無度的生活。年輕的曹禺在這里看到了許多“夢魘一般可怖的人事”，于是他決定以此為素材寫《日出》。

通讀整篇《日出》，感覺全文基調(diào)很低沉。這是發(fā)生在一個經(jīng)受著社會煎熬，百姓難以生存的時代，懷著滿腔的憤怒，還是將它讀完，結(jié)果里面充滿了各種荒涼，失業(yè)工人的艱難生活，盲目青年的悲慘遭遇等都刺激著我的感官神經(jīng)。

劇中主要描寫了男主角方達(dá)生來到城里看望女主角陳白露并向他求婚開始展開的故事情節(jié)。故事大概為：學(xué)生出身的交際花陳白露，住在大旅館里，靠銀行家潘月亭的供養(yǎng)過著夜生活。童年和學(xué)生時代的好友方達(dá)生聞知她墮落了，從家鄉(xiāng)跑來“感化”她，讓她跟自己結(jié)婚并隨自己回去。但對社會和戀愛家庭生活都已失望的陳白露拒絕了他。此時同樓的孤女“小東西”為了逃避蹂躪闖到她的房間，她雖全力救助，但終于還是被黑幫頭子金八手下的人賣到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八擠垮，銀行倒閉。陳白露懾于黑暗之濃重，看不見出路，黯然自殺。方達(dá)生則表示要與黑暗勢力抗?fàn)?，迎著日出而去?/p>

《日出》這本劇中出現(xiàn)的最能體現(xiàn)的名句變是陳白露掛在嘴上的“太陽升起來了，黑暗留在后面，但是太陽不是我們的，我們要睡了。”方達(dá)生給我們的第一感覺就是懦弱古板，膽小老實，他不能代表《日出》中的理想人物，正如陳白露只是學(xué)生出身的交際花。陳白露是一個對現(xiàn)實生活失去信心，住在大旅館里，靠周旋在上流社會交際的女性。男女主角的個性也形成了鮮明的對比，方達(dá)生傻氣愚昧，陳白露聰明現(xiàn)實，他們都是所謂的“有心人”。文中直白的描寫了他們痛心疾首地厭惡那腐惡的環(huán)境，都想有所反抗。然而他們之間所不同的是，白露在最后氣餒了，她已經(jīng)變成了一個久經(jīng)風(fēng)塵的女子，她無法想象沒有舊社會富豪供養(yǎng)而維持的艱辛生活，因此她在旅館中服用安眠藥自殺了。方達(dá)生，那么一個永在“虛幻中”存活的書呆子，懷著一肚子的不合時宜和疾世憤俗，整日長吁短嘆，但在故事發(fā)展最后在聽到工人們努力工作的號子的聲音，卻又高呼起來，空泛的嚷著要做些什么事情，以為自己得了救星，卻又是那么的可笑又可憐。

依稀記得文章開端提到方達(dá)生說過他來城里見陳白露的目的就是“感化”白露，他一直覺得人的尊嚴(yán)重要過金錢。想要白露同意和他結(jié)婚，回鄉(xiāng)下生活。但是白露拒絕了，她看得穿，但是想法卻沒有理想中的生活條件，一切都是不現(xiàn)實的。她知道太陽會升起來的，黑暗也會留在后面，然而她清楚：“太陽不是我們的”，長嘆一聲就“睡”了。通讀全篇，就可以知道，“我們”不僅指的是方達(dá)生和陳白露，也同樣包括了《日出》里所有的在場人物。這是一個腐爛的階層的崩潰，而在當(dāng)時社會里，不幸的黃省三、小東西、翠喜等這些可憐的人也做出了無辜的犧牲，他們最后也都沉沉的“睡”下去了，和陳白露一樣，隨著黑暗一起消失，而這也是曹禺筆下無法避免的結(jié)果。但是值得一提的是他們這些當(dāng)時社會的受害者卻依舊一心向善，并一直對未來充滿幻想的生活者。

就拿第三幕中出現(xiàn)的翠喜舉例子。翠喜是獨一無二的，在當(dāng)時這個不公平的社會里，

她月依舊擁有一個金子般可貴的心。翠喜雖然是一個三十左右的老妓女，也同樣沾染了下層人士的壞習(xí)慣，但是她有一副好心腸，因為她本本分分的做她的生意，她懂得怎樣的付出換來怎樣的收入，她還擁有了稍有的公平心。更令人感動的是，她那樣忠誠地效忠于她的老幼和無意中流露出來對毫無相關(guān)的人的溫暖的關(guān)心。雖然她失去了希望，但愿可以早點結(jié)束這煎熬的生活和沒有光明的前途，但是為了家里那一群老人小孩，她必須出賣自己的美麗與青春，斷送人生希望，麻木地生活下去。她嘆息著：“人是賤骨頭，什么苦都怕挨，到了還是得過，你能說一天不過么？”求生不得，求死不得，是這類可憐的百姓最慘的悲劇。而被陳白露暫時救下的同樓的孤女小東西最終還是被黑幫頭子金八手下的人賣到妓院里，不堪凌辱而死，也落在了地獄。如果活下去，也就成為“人老珠黃不值錢”的翠喜，正如現(xiàn)在的喜翠也有過小東西一樣的青春。但是最終他們還是要走向死亡的道路，一個小，一個老；一個偷偷走上死的路，一個如大多數(shù)的這類女人，不得已必須活下去。死了的死了，活著的多半要遭翠喜一樣的命運，這群人我們不應(yīng)忘掉，這是在“損不足以奉有余”的社會里最黑暗的一個角落，最需要陽光的。

文中方達(dá)生：“（狂喜地）太陽就在外面，太陽就在他們身上”。這表明他們明白陽光遲早會普照大地，并且能預(yù)測光明會落在誰的身上，但對于自己是否能為大家“做一點事”和為是否能愛惜將來的陽光而感到有些茫茫然。這讓我感到落寞和悲哀，為這些渺小的好心人感到可憐，但在同時也讓我感到希望正在來臨，因為那積極前進(jìn)的呼聲，它正象征著未來碰壁發(fā)展的無限生命力。

文中也有很多暗示著積極向上的信念的章節(jié)，下面我就節(jié)選一些。

第二幕：

“窗外很整齊地傳進(jìn)來小工們打地基的樁歌，由近漸遠(yuǎn)，摻雜著漸多漸遠(yuǎn)多少人的步伐和沉重的石塊落地的悶塞聲音。……這種聲音幾乎一直在這一幕從頭到尾，如一群含著憤怒的冤魂，抑郁暗塞地哼著，充滿了警戒和恐嚇”。

第四幕：

“……天空非常明亮，外面打地基的小工們早聚集在一起，迎著陽光由遠(yuǎn)處?哼哼吆，哼哼吆?地又以整齊嚴(yán)肅的步伐邁到樓前?！?/p>

“砸夯的人們高亢而洪壯地合唱著《軸歌》，（即?日出東來……?）沉重的石□一下一下落在土里，那聲音傳到觀眾的耳里是一個大生命浩浩蕩蕩地向前推，向前進(jìn)，洋洋溢溢地充滿了宇宙。

“屋內(nèi)漸漸暗淡，窗外更加光明起來?！?/p>

仔細(xì)醞釀和揣測曹禺先生所描述的人物特征和故事背景，可以體會到很多作者潛藏在故事情節(jié)中的深意。而在閱讀《日出》這部作品的同時，我也參考了一些關(guān)于這本書的評論。從中也知道，當(dāng)時曹禺先生創(chuàng)作這本劇時遇到了很大的挫折和不被理解。很多人認(rèn)為《日出》這是一部淺薄草率的作品，而且《大公報》文藝副刊為了這作品特辟專欄，加以集體的批評。甚至曹禺先生的好朋友也責(zé)問他：“你寫得這么啰嗦，日頭究竟怎樣出來，你并沒有提?！钡遣茇壬诮邮茌浾搲毫驼`解的同時也將那些評論當(dāng)做前輩們的指點和評價。在曹禺寫《日出》這本書時度過了一個艱辛的時期。他讀《老子》，讀《佛經(jīng)》，讀《圣經(jīng)》，讀很多那被認(rèn)為洪水猛獸的書籍。他流著眼淚，贊美著這些偉大的孤獨的心靈。多少辛酸的日子只有自己知道，但是在解釋全文含義的時候，他卻沒有強調(diào)自己寫作時的艱辛。只是希望讓更多的群眾來接受這本話劇。

但是在我看來，曹禺先生在看到當(dāng)時社會的腐敗而懷著憤懣的心情寫下了這本具有時代色彩的文學(xué)作品。它顯示著作者對到時社會的不平之感，也是當(dāng)時社會的真實寫照。我想雖然現(xiàn)在我們生活在幸福的21世紀(jì)，周邊幾乎都是美滿的家庭生活和和諧的社會關(guān)系。但是我們也不能忘記以前生活的艱辛。沒有當(dāng)時的努力，又何來現(xiàn)在輕松地生活狀態(tài)?！度粘觥?/p>

讓我重新認(rèn)識了當(dāng)時的社會狀況，也讓我感觸頗多。

第二篇：《日出》讀書報告3100字

《日出》讀書報告

斷斷續(xù)續(xù)地花了將近兩周的時間，總算看完了曹禺的《日出》，心情久久不能平靜，雖然預(yù)知在那樣的時代背景下，絕不可能有圓滿的結(jié)局，可內(nèi)心還是糾結(jié)在一處的。

第一次接觸到曹禺的作品時，讀的是他的《雷雨》，同樣精彩的一本話劇，也同樣是悲劇，只是以兩種不同形式，和完全不同的故事。不過仔細(xì)研讀之后，卻能發(fā)現(xiàn)其中的人物有一些相似之處，比如《雷雨》中的周樸園和《日出》的潘月亭，他們都是見利忘義的貪婪小人，是被金錢和權(quán)勢迷失了本性的可憐人；又比如被稱為最具“雷雨”式性格的繁漪，與自命清高、孤芳自賞的陳白露，她們都是受到過五四運動思潮影響的接受過文明教育的知識女性，她們聰明、美麗、熱情，有著自己的憧憬和對幸福、愛情生活的追求?？释蝗俗鹬?，渴望過真正人的生活?？赏瑫r，她們對現(xiàn)實又都有著清醒的認(rèn)識。她們厭惡自己所處的那種令人窒息的生活環(huán)境，但又深陷其中無法自拔，有所醒悟但又無路可走，最終被黑暗所吞噬。

《雷雨》是曹禺的第一個藝術(shù)生命，也是現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志。它描述的是一個家族幾代人之間的矛盾、誤會，表現(xiàn)出兩個家庭之間前后三十年錯綜復(fù)雜的糾葛，是由于不合理的倫理關(guān)系所造成的悲劇。相比較而言，《日出》在思想和藝術(shù)上都比《雷雨》更成熟，更顯露了作家獨特的創(chuàng)作個性與藝術(shù)風(fēng)格。個人覺得，《日出》比《雷雨》更具有可讀性，也許是因為《日出》沒有這么多的戲劇性，換句話說，就是更加貼近生活，磨滑了大部分戲劇中的巧合性，而且涉及了更多性格各異的人物，并沒有將焦點全部集中在一人或兩人身上，沒有傳奇性的色彩，力求寫出社會生活的真實面貌，具有紀(jì)實性的特點，給人開放、真切、自然的感覺。

《日出》以30年代具有中國特色的半封建半殖民地都市天津為背景，選取了一個豪華大飯店和一個三等妓院作為強烈對比的場景，前者圍繞一個交際花陳白露以及糜集在她周圍的銀行經(jīng)理、富婆、面首、洋教授，展開了上層社會紙醉金迷的生活；而后者，則環(huán)繞著妓女翠喜以及一個被賣到寶和下處的女孩“小東西”的命運，揭示了人間地獄般的黑暗。展示了“有余”和“不足”兩個社會階層完全不同的生存狀態(tài)，實現(xiàn)了對“損不足以奉有余”的社會的揭露。既有鮮明的時代性，又具有深廣的歷史內(nèi)容。學(xué)生出身的交際花陳白露，住在大旅館里，靠銀行家潘月亭的供養(yǎng)過著夜生活。童年和學(xué)生時代的好友方達(dá)生聞知她墮落了，從家鄉(xiāng)跑來“感化”她，讓她跟自己結(jié)婚并隨自己回去。但對社會和戀愛家庭生活都已失望的陳白露拒絕了他。此時同樓的孤女“小東西”為了逃避蹂躪闖到她的房間，她雖全力救助，但終于還是被黑幫頭子金八手下的人賣到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八擠垮，銀行倒閉。最終，陳白露懾于黑暗之濃重，看不見出路，黯然自殺。方達(dá)生則表示要與黑暗勢力抗?fàn)?，迎著日出而去?/p>

對人物的刻畫，可以說是《日出》這部三幕劇的最成功之處。作者根據(jù)每個人物身份和經(jīng)歷的不同，分別采取不同的描述方式，以塑造鮮明的人物形象。例如，對于作品的主人公之一陳白露和李石清，作者主要是描述他們性格的復(fù)雜性、內(nèi)心的激烈沖突及其被窒息被毒化的心靈歷程，而對胡四、

顧八奶奶、張喬治、福生等形象的刻畫，則是著眼于他們性格的主要特點，用夸張、重復(fù)、強調(diào)的手法，使它更突出，更鮮明。

首先來分析一下陳白露這一人物，她年輕美貌、生性高傲，可是社會環(huán)境和她的個人經(jīng)歷又使得她不得不靠仰人鼻息過活，她厭惡周圍那些粗俗自私的人們和這整個紛濁的世界，卻又沉湎于奢侈放蕩的生活之中無法自拔?？梢哉f她在劇中扮演的是一個矛盾的綜合體，同外部世界、同她自身都處于矛盾、對立的狀態(tài)，這也迫使她只得一步步墮落，最終落得個自盡的可悲下場。對于她，我是同情的，她并未完全喪失本性，還保留著一些正義感，她從惡勢力頭子金八和他的小嘍啰手下勇敢地救出了小東西，雖然可憐的小東西最終難逃厄運，走上了絕路，但至少曾有一段不那么痛苦的回憶，會感恩在那樣骯臟現(xiàn)實的世界上還是有那么一些好人存在的。劇中有一句話給我印象最深，也算是反映此劇主題的吧！“”這句話出自陳白露前夫的詩集《日出》中，他們之間的婚姻并不幸福，雖然曾愛到死去活來，但是婚后的矛盾不斷確實現(xiàn)實所在，而無辜的女兒的喪生使得這場原本就很勉強的婚姻徹底破裂，一切皆成過往?！疤柹饋砹?，黑暗留在后面，但是太陽不是我們的，我們要睡了。”這句話卻一語成讖，成了陳白露悲慘結(jié)局的寫照。不，應(yīng)該說不單指陳白露，它預(yù)示著在那個時代背景下，所有或深陷于社會底層水深火熱之中的勞作者，或享盡榮華自私虛偽的上層人士的最終下場，和整個資本主義社會的徹底滅亡，預(yù)示著新時代、新生活的誕生。

劇中另一個矛盾的集結(jié)者是李石清——大豐銀行的秘書，他可說是一個極端自私而又陰險狡猾的人，極具心計，可也是一個可憐人。他飽受羞辱、窮困和辛酸，卻又不得不為了一家老小的生計逢迎位居其上之人，這正是他的矛盾所在。劇中有幾個片段的描寫讓人感到無比的憎惡卻也同情他的可悲，其一是李石清逼著自己的妻子和顧八太太幾人打牌，期間有一段夫妻倆的對話，讓人感概萬千。李太太不愿與那些不正經(jīng)的人周旋，糟蹋來之不易的進(jìn)款，李石清的回答卻是“誰說沒有正經(jīng)人，潘經(jīng)理不就是個正經(jīng)人么！你看他辦學(xué)校，蓋濟(jì)貧院，開工廠，這還不是好人做的事？”“誰敢笑話我們？我們一樣有錢，一樣地打著牌，不是百兒八十地應(yīng)酬著么？”他拿一家老小聊以過活的錢去應(yīng)酬，只為了不被人笑話，著實可悲又可恨?？吹酱颂幬以妓骷偈估钍迥軌蚰_踏實地，不為所謂的面子打腫臉充胖子，說不定反而能改善現(xiàn)狀，過上比較不錯的日子；而轉(zhuǎn)念一想，卻也是不現(xiàn)實的在那樣的背景下，那樣的群體中，老實的人未必有好報，黃省三就是一個活生生的例子。他本是大豐銀行的小書記，卻在潘月亭為了緩解經(jīng)濟(jì)狀況時成了犧牲者，只因為他沒有后臺，與權(quán)勢和金錢絕緣，失了每月十塊二毛五的微薄工資，最終走上絕路。我們可以看到李石清和黃省三的相似之處——同樣處于社會底層，同樣的無錢無勢，不同的是黃省三是個懦弱的老實人，一直勤勤懇懇地工作，也一直“翻不了身”，而李石清卻憑著滿腹的心機，一步步往上爬，成為經(jīng)理，后來還做了襄理。從這方面來說，這兩個人可以說是一個人潛藏的兩種狀態(tài)——善與惡的化身。對