廣東省陽江市高新區(qū)2024-2025學年高二上學期1月期末考試 語文 含答案

機密★啟用前2024-2025學年度第一學期高二期末測試語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：“再媒介化”這一概念出自媒介學家麥克盧漢，我們以“再媒介化”為中心，從三個層面細察《黑神話：悟空》的成功之道。第一層“再媒介化”直接針對玩家群體，旨在達成“沉浸”與“涌現(xiàn)”之間的微妙平衡?！俺两迸c“涌現(xiàn)”是游戲設計中常見的術語。前者指開發(fā)者提前設置整體玩法與情節(jié)，目標是讓玩家在精心設計過的既定游玩路線上體驗樂趣；后者指開發(fā)者只做出基本的游戲機制，讓玩家自主的游戲行為創(chuàng)造獨特甚至超出開發(fā)者預期的玩法。與絕大多數(shù)動作游戲不同，《黑神話：悟空》在提供了大量困難關卡的同時并未提供任何難度選項，這使得許多玩家（尤其是非核心玩家）難免在游戲初期就反復遭遇失敗，受挫感強烈。但與此同時，游戲不但提供了許多顯著降低難度的過關方式留給玩家自行摸索，也刪除了傳統(tǒng)動作游戲中固有的死亡懲罰機制。這是一個看似微不足道但意義重大的設計，因為從再媒介化的視角來看，該設計既充分考慮到了核心玩家不斷挑戰(zhàn)困難關卡的沉浸式游玩體驗，也留給那些無法直接憑借精準操作過關的玩家思考解決問題的涌現(xiàn)式游玩空間，更充分調(diào)動了玩家在游戲之外的網(wǎng)絡媒介中通過與他人交流來尋找多種過關方式的積極性。第二層“再媒介化”位于玩家和觀眾之間，旨在達成“觀賞性”與“游戲性”之間的微妙平衡。隨著近年來數(shù)字圖形技術的不斷發(fā)展，如今的電子游戲正在變得越來越接近實拍影像，借鑒影視產(chǎn)業(yè)中相對成熟完善的鏡頭語言來敘事，已經(jīng)成為擁有大量資金支持的游戲開發(fā)者的自然選擇。但與近年來一線游戲大廠批量制作的廣受核心玩家群體詬病的所謂“播片游戲”相比，《黑神話：悟空》從底層設計思路上充分考慮了“視聽性”與“游戲性”之間的平衡，開發(fā)者不僅為玩家提供了飽滿的游玩體驗，他們同樣為駐足觀望乃至此前對電子游戲一無所知的非玩家群體提供了充分的參與空間。第三層“再媒介化”則上升至更廣闊的文化層面，旨在達成數(shù)字媒介與現(xiàn)實媒介之間的微妙平衡。出于更加貼近歷史現(xiàn)實的考慮，《黑神話：悟空》的開發(fā)者借助最新的圖形引擎技術實景掃描了全國上百座歷史古跡及上千件歷史上真實存在的珍貴文物。從“再媒介化”的視角來看，其中有兩個前無古人的特殊亮點：其一，開發(fā)者將全國各地的古跡和文物這類“舊媒介”導入數(shù)字空間，以“舊瓶裝新酒”的理念進行創(chuàng)造性的重塑。其二，《黑神話：悟空》通過數(shù)字媒介引發(fā)巨大關注，并將這股能量釋放到了文旅這個傳統(tǒng)媒介身上，為文旅產(chǎn)業(yè)注入一針“強心劑”。同樣值得一提的還有《黑神話：悟空》對《西游記》原著及悟空形象的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，這不但大大激發(fā)了玩家重讀原著的積極性，也為近年來社交媒體上以各種形式對《西游記》的“再媒介化”熱潮添上濃墨重彩的一筆。而作為現(xiàn)代以來“中國歷史的成長隱喻，行使喚起民族身份認同的功能”的悟空形象的最新展示，《黑神話：悟空》更是以游戲這個全新媒介突破國界，在海內(nèi)外以前所未有之勢掀起了一陣“悟空熱”。“西游熱”和“悟空熱”的背后共同指向了一個更大視野內(nèi)的關鍵命題：中國傳統(tǒng)文化如何迎接媒介變遷所帶來的機遇與挑戰(zhàn)?！逗谏裨挘何蚩铡非∏沙霈F(xiàn)在中國發(fā)展數(shù)字技術與弘揚傳統(tǒng)文化兩條道路的歷史交合點，因此它的成功既是巧合也是必然。它不但為整個游戲產(chǎn)業(yè)正名、改變了大眾對游戲概念的普遍認知，也為所有數(shù)字媒介時代的新興產(chǎn)業(yè)開辟了一條康莊大道。（摘編自陳新儒《再媒介化：理解〈黑神話：悟空〉的成功之匙》）材料二：麥克盧漢繼承了赫伊津哈的游戲文化分析，一方面他基于對各種媒介的考察與分析，將游戲視作“大眾藝術”，“游戲是大眾藝術，是集體和社會對任何一種文化的主要趨勢和運轉(zhuǎn)機制做出的反應??游戲是對日常壓力的大眾反應的延伸，因而忠實反映文化的模式”。另一方面，麥克盧漢對游戲?qū)徝佬Ч姆治龊脱芯匡@然受啟于亞里士多德的悲劇理論，“游戲是我們心靈生活的戲劇性模式，給各種緊張情緒提供發(fā)泄的機會。它們是集體的通俗藝術形式，具有嚴格的程式”。無論是古老的奧林匹克運動會一類的競賽性游戲，還是棒球、足球、籃球、冰球等現(xiàn)代運動類游戲，都可被視作精神生活的集體戲劇化模式，這些作為大眾藝術的游戲給一切人提供了充分參與社會生活的手段?！版宜：陀螒蛞苋藲g迎，就必須傳達日常生活的回聲”，補足日常生活的意義。游戲具有一套既定的規(guī)則，游戲者要甘愿接受和遵守?！坝螒蚴且患軝C器。只有游戲的人一致同意當一陣傀儡，這架機器才能運轉(zhuǎn)。對個體本位的西方人而言，他為了適應社會而做的‘調(diào)整’，具有個人投降集體要求的性質(zhì)。游戲既給我們傳授這種調(diào)適，又給我們提供一種解脫。競賽結(jié)果的不確定性，為我們在游戲規(guī)則和游戲程序中的死板嚴格性，提供了合理的借口?！逼鋵崳溈吮R漢關于游戲理論最重要的創(chuàng)見便是他基于媒介延伸論對游戲做出的重新定義，這對當前我們認識和把握作為跨媒介藝術的電子游戲具有重要意義?！罢缛魏涡畔⒚浇橐粯?，任何游戲都是個人或群體的延伸。它對群體或個人的影響，是使群體或個人尚未如此延伸的部分實現(xiàn)重構??游戲是人為設計和控制的情景，是群體知覺的延伸，它容許人從慣常的模式中得到休整?！庇螒蜃鳛榇蟊娍汕宄斫獾乃囆g形式，可以促使人類群體形成新的關系和姿態(tài)，容許更多人同時參與他們?nèi)后w生活中某種有意義的游戲模式。（摘編自董樹寶《從“游戲的人”到“審美的人”：數(shù)字媒介時代審美研究的新視域與新發(fā)展》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．《黑神話：悟空》能夠取得成功，最關鍵的原因是其達成了“觀賞性”與“游戲性”之間的微妙平衡。B．盡管游戲玩家在游戲初期會反復遭遇失敗，受挫感強烈，但這并不影響他們從中獲得沉浸式游玩體驗。C．近年來，一些批量制作的“播片游戲”追求“觀賞性”，放棄“游戲性”，廣受核心玩家群體的詬病。D．受亞里士多德悲劇理論的影響，麥克盧漢認為游戲是人類心靈生活的戲劇性模式，具有嚴格的程式。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．如今電子游戲與實拍影像之間的差距變小，與近年來數(shù)字圖形技術的不斷發(fā)展關系密切。B．《黑神話：悟空》改變了人們對游戲概念的普遍認知，有益于數(shù)字媒介時代新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。C．游戲者甘愿接受和遵守游戲的既定規(guī)則，這對西方人而言，意味著個人向集體的某種妥協(xié)。D．游戲是個人或群體的延伸，人們在現(xiàn)實生活中無法得到的東西，都能夠以游戲的方式得到。3．下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（

）A．材料一提出了“再媒介化”的概念，然后從三個層面論述了《黑神話：悟空》成功的原因，文章結(jié)構條理清晰。B．材料一第二段運用對比手法，強調(diào)《黑神話：悟空》在“沉浸”與“涌現(xiàn)”平衡上能夠帶給游戲者更好的體驗。C．材料二第一段作者直接引用麥克盧漢的原話，旨在證明文化對游戲有重要影響，觀點真實可信，具有說服力。D．材料二中“游戲是一架機器”以形象生動的比喻論證，將游戲者應該接受并遵守游戲既定的規(guī)則的道理闡釋明白。4．《黑神話：悟空》游戲的爆火，可以為我們宣傳中國經(jīng)典名著帶來哪些啟示？請結(jié)合材料一分析說明。5．隨著數(shù)字媒介的發(fā)展，一些優(yōu)質(zhì)電子游戲呈現(xiàn)出新面貌。請根據(jù)材料談談支持開發(fā)優(yōu)質(zhì)電子游戲的理由。現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題?？匆姺缎∏喟墒莻€不戴眼鏡的近視眼，因為但凡能夠配到的最高度的近視眼鏡，對他來說，也只是個擺設，起不了作用，所以干脆就不戴了。好在光感還是有的，身邊有什么東西，也能看得到，當然看到的只是一團模糊。他原以為人生也就這樣了，可是后來忽然又冒出了希望，有了一種新的治療方法。手術很順利，拆了紗布，睜開眼睛，艾可一下子就看清了醫(yī)生的臉，他這才真正知道了，人臉居然是如此生動，人的眼神是如此有光彩，五官搭配得是如此精妙。他差點哭了。醫(yī)生說，現(xiàn)在你是看得見了，但是手術到底是否成功，要有一個月的時間來考驗，如果一個月以后，情況正常，手術才算成功。艾可沒想那么多，他還沒來得及多想，現(xiàn)在他是吃驚、大吃驚，甚至是震驚。原來世界是這樣子的呀，看得見的世界真好，五彩繽紛呀。當然，更要命的是，他看清了所有熟悉而又模糊的同事的臉龐。比如老許。印象中這么溫柔和藹的一個人，可他這長相，實在是有點——那眼睛瞪得跟牛眼似的、眉毛又濃又密又長，人沒到你面前，那眉毛已經(jīng)戳痛了你的眼睛——看起來就不像個和善的人。艾可心里十分感慨，真是人不可貌相啊。其實，當艾可看清了平時看不清的同事，他吃驚的事情還多著呢。他看到了，每次只要主任一進來，小金的臉就紅起來，主任待在這里時間越長，她的臉色就越來越紅，最過分的是她居然把茶水打翻了，潑了艾可一身。艾可被燙得跳了起來，忍不住說，哎喲喲，小金，難道我眼睛好了，你眼睛不好了？主任笑了笑，說，小艾，你眼睛不好的時候，嘴巴蠻厚道的，現(xiàn)在眼睛好了，嘴巴變厲害了？艾可有點不好意思，確實不應該這么說小金，可是小金的慌亂讓他十分好奇，他看了看其他同事，難道他們一點感覺都沒有？他們都在忙自己的事情，心無旁騖，什么感覺都沒有。過了一天，艾可在走廊上碰見主任，主任對他說，艾可啊，有個事情跟你商量，人事處來和我們說，這一陣他們事情多，想借個人過去用幾天，你看你去幫幾天行吧？艾可一口答應說行的，但說過之后又有點擔心，猶豫說，可是人事處那邊的工作，我不熟悉，不知道能不能——主任說，嘿，無非就是造表格、填表格、查表格、整理表格，依樣畫葫蘆而已，你這樣一個大才子，還不是小菜一碟。再說了，又不是一直留在那里，過一陣要回來的。在辦公室所有人都忙著準備重大會議的時候，艾可卻去了人事處。艾可借調(diào)人事處接手的第一件工作，就是配合工資調(diào)整，核查單位職工的工齡。核查工作并不復雜，只需將檔案材料里的原始材料和現(xiàn)行的工資檔案再核對一遍，真是應了主任那句話，對艾可來說小菜一碟，但艾可一直沉浸在眼睛亮了的激動中，工作熱情高漲，他認真細心地做了這個普通到不能再普通的核查工作。工齡上的誤差真的很少，可能因為這個涉及每個人的收入，即便組織上搞錯，個人也一定會來糾正的。艾可還真核不出工齡上的誤差，但是因為他太過認真，原始材料中與工齡無關的內(nèi)容，他有時候也會多看一兩眼，結(jié)果這一兩眼，就看出問題來了。是一個叫劉子葵的同事，艾可覺得他的年齡有誤，因為艾可記得去年單位春節(jié)聯(lián)歡會發(fā)吉祥物的時候，他上臺領了一只兔子。也不是艾可看見的，那時候他還看不見，是他聽見的，他聽見劉子葵說，我要這只卡通兔子，我女兒喜歡。這是單位每年的規(guī)定，屬什么屬相，到年底聯(lián)歡會，可以領取一只玩具動物。領了兔子，那他就是屬兔子的，可是他的原始材料上填的年齡，那一年不是兔年。艾可疑惑，找了個機會悄悄地問人事處處長，那個劉子葵是屬兔子的嗎？處長正低頭忙著手里的活，聽到了艾可問話，卻好像沒有聽懂，抬頭看了他一眼，反問說，屬兔子？劉子葵？他屬不屬兔子，有什么問題嗎？艾可說，可他的原始材料上是某某年的，某某年的人不屬兔子呀。處長輕描淡寫地說，哦，那是他自己的事情。艾可就奇怪，忍不住說，李處，你們不告訴他嗎？不讓他糾正嗎？到時候他會誤以為組織上要他提前退休呢。處長說，幾時退休也不是我們的事情，是檔案的事情，我們說了不算——處長的臉色越來越難看，他覺得艾可莫名其妙，就忍不住直接擠兌他說，艾可，從前他們都說你是個瞎子，你現(xiàn)在是不是以為你的眼睛比別人都亮??？艾可悶聲不響了。在處長那里碰了釘子，不敢打擾了，只敢去麻煩另一個同事，問他怎么回事。那同事笑道，呵呵，你以為你真的看見了哦。艾可有些懊惱，但他也不笨，知道這里的水深，不想試水了，只可惜，已經(jīng)遲了。劉子葵在走廊里攔住了他，滿臉惱怒地說，艾可，我跟你八竿子都打不到一塊兒，你憑什么造我的謠言——本來我這次有希望提一級，被你一造謠，對手乘機放風說我過齡了。艾可整個蒙了。他不僅自己被懟，連累人事處也受了批評，沒幾天艾可就被人事處退回去了。一個月很快就過去了，艾可去醫(yī)院檢查完眼睛，回來十分沮喪地告訴大家，完了，我的手術失敗了。大家都關心他，問他是不是又看不見了，艾可說，不是馬上就看不見，是會一天比一天差，最后回到原來的樣子。大家哀嘆惋惜。果然，艾可的眼睛一天比一天瞎，沒幾天，他就恢復到從前的那個幾乎等于零的視力了。有一天艾可去上廁所，聽到有兩個同事議論他。一個同事說，哎，聽說辦公室的那個艾可，眼睛又不行了，手術失敗了？另一個說，是呀，他好像運氣不好，都說這類手術已經(jīng)很成熟了，偏偏到他就不行。那一個的聲音似乎有點疑惑，他真的又看不見了？可是我在走廊里碰到他，看他的眼睛，賊亮賊亮的呀。這一個聲音倒很果斷，說，那誰知道呢？他們一起呵呵了幾聲，走了。艾可揉了揉自己的眼睛，心想，是呀，誰知道呢。（有刪改）6．下列對小說相關內(nèi)容的理解、不正確的一項是（

）A．面對醫(yī)生關于手術能否真正成功的交待，艾可沒有在意，因為他還沉浸在重獲光明的喜悅和震驚之中。B．在辦公室任務繁忙之時，主任選擇將艾可調(diào)往人事處，表明他對其無意中暴露出他與小金的關系的不滿。C．同事們對待艾可的態(tài)度形成了前后對比，眼睛不好時大家對他都很客氣，眼睛好了卻連續(xù)遭到他們的排擠。D．“你以為你真的看見了”一句頗有深意，既是同事對艾可問題的回應，又暗示了現(xiàn)實社會的復雜性。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說從艾可的視角敘事，重點展示了他由看不見到看見的經(jīng)歷和心理困惑，也給讀者以想象的空間。B．小說中的對話沒有冒號和引號，而是與敘述整合在一起，使情節(jié)更加緊湊，也使讀者更自然地進入故事。C．小說善用細節(jié)描寫來刻畫人物，比如處長面對艾可詢問時“越來越難看”的臉色，表現(xiàn)出對其的不耐煩。D．小說結(jié)尾借兩位同事對艾可的議論，意在說明人們并不同情艾可的遭遇，體現(xiàn)了現(xiàn)實社會人情的冷漠。8．劃線句子中，艾可“吃驚”的事件有哪些？請結(jié)合文本簡要概括。9．艾可起初已經(jīng)通過手術使視力好轉(zhuǎn)、但最后又回到“看不見”的狀態(tài)。作者這樣安排有怎樣的效果？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面10~14小題。材料一：亮嘗自校簿書，主簿楊颙直入，諫曰：“為治有體，上下不可相侵。請為明公以作家譬之：今有人，使奴執(zhí)耕稼，婢典炊爨，雞主司晨，犬主吠盜，牛負重載，馬涉遠路；私業(yè)無曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。忽一旦盡欲以身親其役，不復付任，勞其體力，為此碎務，形疲神困，終無一成。豈其智之不如奴婢雞狗哉？失為家主之法也。是故古人稱：‘坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫?！时粏枡M道死人而憂牛喘，陳平不肯知錢谷之數(shù)①，云‘自有主者’，彼誠達于位分之體也。今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不亦勞乎！”亮謝之。及颙卒，亮垂泣三日。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀二》）材料二：楊颙之諫諸葛公曰：“為治有體，上下不可相侵?！贝笤昭砸?！公謝之，其沒也哀之，而不能從，亦必有故矣。公之言曰：“寧靜可以致遠?！眲t非好為煩苛以競長而自敝者也。先主之初微矣雖有英雄之姿而無袁曹之權藉屢挫屢奔，而客處于荊州，望不隆而士之歸之也寡。及其分荊據(jù)益，曹氏之勢已盛，曹操又能用人而盡其才，人爭歸之，蜀所得收羅以為己用者，江、湘、巴、蜀之士耳。楚之士輕，蜀之士躁，雖若費祎、蔣琬之譽動當時，而能如鐘繇、杜畿、崔琰、陳群、高柔、賈逵、陳矯者，亡有也。軍不治而唯公治之，民不理而唯公理之，政不平而唯公平之，財不足而唯公足之；任李嚴而嚴亂其紀，任馬謖而諼敗其功；公不得已，而察察于纖微，以為訏謨大猷之累，豈得已乎？夫大有為于天下者，必下有人而上有君。而公之托身先主也，非信先主之可為少康②、光武也，恥與荀彧、郭嘉見役于曹氏，以先主方授衣帶之詔③，義所可從而依之也。上非再造之君，下無分猷之士，孤行其志焉耳。向令龐統(tǒng)、法正不即于溘亡，徐庶、崔州平未成乖散，先主推心置腹，使關羽之傲、李嚴之險，無得間焉，領袖群才，各效其用，公亦何用此營營為也？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷十）【注】①丙吉、陳平：西漢丞相，都不親理細務。②少康：夏代中興之主。③衣帶之詔：藏在衣帶間的秘密詔書。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。先主之初A微矣B雖有英雄之姿C而無袁D曹之權E藉F屢挫屢奔11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．譬，譬如、比喻，與《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“譬”意思相同。B．勞，使動用法，使……勞累，與《兼愛》中“故虧父而自利”的“虧”用法不同。C．“見役于曹氏”中的“見”與《答司馬諫議書》中“冀君實或見恕也”的“見”用法不同。D．“乖”，分離、離別，與現(xiàn)代漢語中的詞語“乖戾”中的“乖”意思不同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．楊颙認為，凡事親力親為的人，把自己弄得神形疲憊，不是因為才智比不上奴婢和雞狗，而是他忘記了作為一家之主的職責。B．王夫之認為楊颙勸說諸葛亮的話很有道理，諸葛亮對楊颙心存感激，也為他的死感到悲傷，但自己卻不能按他說的去做。C．劉備分得荊州、占據(jù)益州的時候，曹操的勢力已經(jīng)很強盛了，再加上曹操知人善任，能做到人盡其才，所以士人爭相投奔他。D．江湘和巴蜀的士人都有缺點，雖有像費祎、蔣琬等名人，但像鐘繇、杜畿這樣的人太少，以致蜀國在政治、財用等方面都存在問題。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不亦勞乎?。?）則非好為煩苛以競長而自敝者也。14．對于楊颙的諫言，諸葛亮為何“謝之”但又“不能從”？請結(jié)合兩則材料簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面15~16小題。禮部貢院閱進士就試歐陽修紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩的首聯(lián)通過“焚香”這一情景，寫出了禮部試院肅穆、幽雅的考場環(huán)境。B．詩的頷聯(lián)借用古代行軍時士卒口中銜枚，以防喧嘩，形容考生答題時安靜的狀態(tài)。C．詩的頸聯(lián)“鄉(xiāng)里獻賢先德行”一句表明道德品行是各地選送考生的首要依據(jù)。D．詩的尾聯(lián)陳述作者體弱多病的事實，表示選拔人才的工作要依靠其他考官完成。16．分析這首詩抒發(fā)了作者哪些情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中的“，”兩句，把江、月、花三個意象聯(lián)系在一起，描繪出一種夢幻般的意境。（2）賈誼在《過秦論》中，用“，”兩句表明秦始皇北筑長城、擊退匈奴發(fā)揮的重要威懾作用。（3）《望海潮》中兩句“，”寫出了錢塘江水的澎湃浩蕩與廣闊無垠，有蘇軾“卷起千堆雪”的雄壯感。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）在家里找不到某樣東西，問父母，他們卻說：“我怎么知道？你自己不會找嗎？”點奶茶時問朋友要冰的還是熱的，朋友卻說：“這還用問嗎？大冬天我喝冰的干嗎？”看到這些對話，你會不會覺得父母或朋友有些A？明明直接給出答案就可以，卻一定要用反問句來懟你一下。這樣做的結(jié)果往往是，反問的一方激起另一方的怒火，把簡單的溝通變成吵架，嚴重破壞和諧的氣氛。從修辭手法的角度來看，（甲）。也就是說，“反問”的關鍵不在于得到答案，而是強調(diào)語氣，表達情緒。因此，我們之所以會在某些場景下對“反問”感到生氣，是因為感覺自己被無故攻擊。偶爾的“反問”B，畢竟誰都有心情不好的時候，但有些人卻把“反問”當成習慣，這對自己和他人的傷害都是巨大的。為什么有的人就是不能好好說話？原因可能有這些：習慣反問的人，或許本身就成長于這樣的家庭環(huán)境中。神經(jīng)科學家布魯斯認為：①一個人童年時期經(jīng)歷創(chuàng)傷會儲存在大腦中，②和成長過程中的其他事件一起，③構成他（她）的應激反應系統(tǒng)。④不過，⑤人類在學說話的過程中，⑥本身也很依賴“模仿”這種方式。因此，語言習慣會有一定的遷移性。此外，“反問”可能是一些人的心理防御方式。他們之所以習慣用“反問”回答問題，是因為過度識別他人話語中的攻擊性。這在心理學上被稱為“敵意歸因偏差”，即把一些非敵意性的表達，（乙），于是采取“反問”來防御傷害。最后，有些“習慣性反問”可能是固定情境下的“習得性無助”。比如在網(wǎng)上，經(jīng)常看到有妻子吐槽老公“一做家務，就好像失去生活常識”，一遍又一遍地問：“衣服洗完要晾嗎？”“門口的垃圾要扔嗎？”諸如此類的答案顯而易見的問題。這種情況下，人就容易陷入習得性無助，覺得自己怎么做都不對，因此更容易消極應對，用“反問”的方式來釋放攻擊性。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。20．文中倒數(shù)第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。21．請指出畫波浪線處使用的修辭手法及其表達效果。22．文中多處“反問”二字加了引號，有人覺得有必要，有人覺得過于累贅。你的看法是什么？請簡要說明理由。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對當下激烈的就業(yè)競爭，許多學生和家長開始更加重視畢業(yè)后的就業(yè)率和職業(yè)穩(wěn)定性，由此衍生出“高考填報志愿是否應以就業(yè)為先”的討論。有人支持以就業(yè)為主要考量。也有人反對以就業(yè)為主導的觀點。教育的首要目的是自我實現(xiàn)和知識的探求。學生應根據(jù)自己的興趣和潛力選擇專業(yè)，這樣才能在長遠中實現(xiàn)個人的最大潛能和滿足。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于8002024-2025學年度第一學期高二期末測試語文試題參考答案及評分標準：一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。1．D2．D3．C4．①利用好數(shù)字媒介，做好對經(jīng)典名著及其中經(jīng)典形象的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以更好地宣傳經(jīng)典名著。②深入挖掘經(jīng)典名著及經(jīng)典形象身上所具有的精神和文化內(nèi)涵，激發(fā)人們閱讀原著的積極性。5．①優(yōu)質(zhì)電子游戲可以讓人沉浸其中，體驗樂趣，緩解緊張情緒。②優(yōu)質(zhì)電子游戲能將傳統(tǒng)文化導入數(shù)字空間，促進人們對傳統(tǒng)文化的了解。③優(yōu)質(zhì)電子游戲可將數(shù)字媒介與文旅相結(jié)合，為文旅產(chǎn)業(yè)注入一針“強心劑”（或者促進了文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展）。④優(yōu)質(zhì)電子游戲作為一種跨媒介藝術，能夠促使人類群體形成新的關系和姿態(tài)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。6．C7．D8．①人的臉龐是如此的生動，世界原來是五彩繽紛的；②同事老許的長相與艾可對他的印象有很大的差別；③辦公室其他同事感覺不到主任進來時小金的慌亂；④人事處處長和其他同事對檔案信息有誤并不關注。9．①艾可從