重慶市2025屆高三上學(xué)期第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)試題 語(yǔ)文 含答案

準(zhǔn)窗外，準(zhǔn)備直接觀察陽(yáng)光，卻意外發(fā)現(xiàn)窗欞兩側(cè)出現(xiàn)了幾種色光。歌德認(rèn)為那忙拿出棱鏡對(duì)著墻上照射了幾下，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么特別的現(xiàn)象，歌德又把棱鏡對(duì)就沒(méi)用過(guò)，直到朋友向他討還時(shí)，他才突然想起來(lái)光學(xué)研究的事情，于是匆匆忙從一塊棱鏡入門開(kāi)始光學(xué)研究的。不過(guò)，歌德的事情太多，他把棱鏡借回家之后為了研究色彩，歌德在1790年專門從朋友那里借了一塊棱鏡，畢竟牛頓也是歌德是亞里士多德的忠實(shí)追隨者。誰(shuí)都沒(méi)有想到，牛頓的顏色理論居然在多年以后遭到了歌德的猛烈批評(píng)，因?yàn)橐蛘凵浠蚍瓷涠淖?，也不因觀察者的存在而改變。晰的結(jié)論：白光是不同光線的混合物，不同的光線具有不同的顏色，這些顏色不了亞里士多德的影響，開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)全新的階段。經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，牛頓得出了一個(gè)清他在1666年用棱鏡將白光分解為七色光，標(biāo)志著人類關(guān)于顏色的研究徹底擺脫頓的偉大之處在于，他對(duì)每一個(gè)感興趣的問(wèn)題都會(huì)窮盡一切方法進(jìn)行深入研究。牛頓直接因襲了波義耳留下的大量實(shí)驗(yàn)材料，進(jìn)而提出了自己的顏色理論。牛團(tuán)。爭(zhēng)吵的核心涉及兩種截然不同的觀點(diǎn)。和文學(xué)家歌德這兩個(gè)似乎八竿子也打不到一起去的人物，也因?yàn)樯世碚摱吵梢徊x耳的這個(gè)觀點(diǎn)立即引發(fā)了關(guān)于色彩屬性的激烈爭(zhēng)論，以至于物理學(xué)家牛頓與蘋果無(wú)關(guān)。屬性，而是觀察者視覺(jué)神經(jīng)賦予的特征。換而言之，蘋果的顏色由觀察者決定，而對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)則是主觀顏色論，也就是波義耳的觀點(diǎn)，認(rèn)為顏色并非事物的固有顏色論。蘋果的顏色由蘋果反射的光線決定，而與看蘋果的人無(wú)關(guān)。這種觀點(diǎn)可以稱為客觀色是事物的固有屬性。假如我們用蘋果作為事物的代表的話，格里馬第的意思就是，格里馬第認(rèn)為顏色是由事物反射的不同頻率的光波造成的，與觀察者無(wú)關(guān)，顏是動(dòng)物為其他事物貼上的標(biāo)簽，而不是事物的固有屬性，色彩本身并沒(méi)有特定意義?？剂撕说姆试砼菅芯浚⒂靡环N不屑的口吻對(duì)胡克說(shuō)：色彩只是光照產(chǎn)生的效果，酸堿試紙，更是所有化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里不可或缺的常備材料。當(dāng)時(shí)波義耳一定程度上思波義耳所提出的波義耳定律，至今仍然是中學(xué)化學(xué)的重要內(nèi)容。他研制的一種了肥皂泡衍射的各種色彩，而這個(gè)奇怪研究意外驚動(dòng)了波義耳。波造成的。胡克對(duì)于這一論述很有興趣，他設(shè)法重復(fù)了格里馬第的工作，仔細(xì)觀察象時(shí)，第一次對(duì)色彩進(jìn)行了嚴(yán)肅討論，他的結(jié)論是：不同的色彩是由不同頻率的光疑。直到1655年，意大利數(shù)學(xué)家弗朗西斯科·格里馬第在觀察肥皂泡上的衍射現(xiàn)色與黑色按比例混合的結(jié)果。這個(gè)說(shuō)法相當(dāng)模糊，卻流行了兩千多年而沒(méi)有遭到質(zhì)百科全書(shū)式的亞里士多德早就思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他認(rèn)為顏色是光明與黑暗、白色彩呢?最好辦法，就是分別賦予它們不同的色彩。那么，不同的事物為什么會(huì)呈現(xiàn)不同的才能將視覺(jué)的作用發(fā)揮到極致，為機(jī)體提供強(qiáng)大的生存優(yōu)勢(shì)。而區(qū)分每一種光波的看到可見(jiàn)光是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該能夠細(xì)致分辨可見(jiàn)光中的每一個(gè)成分，唯其如此，每個(gè)人的眼睛都相當(dāng)于一位班主任，可見(jiàn)光就相當(dāng)于班里的那群學(xué)生。眼睛只材料一閱讀下面的文字，完成1~5題。(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)語(yǔ)文試題2025年高2025屆學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)(第一次)D.紅色和綠色是互補(bǔ)色，它們交互作用會(huì)影響人們的主觀感覺(jué)，所以紅背景上飽和度也會(huì)隨之降低。C.白色的光沒(méi)有主波長(zhǎng)，它屬于非彩色，也沒(méi)有純度。當(dāng)光的純度降低時(shí)，其并不是事物的固有屬性。B.波義耳受到了肥皂泡研究的啟發(fā)，但他不屑于格里馬第的觀點(diǎn)，他認(rèn)為顏色為機(jī)體提供生存優(yōu)勢(shì)。A.人的眼睛只有視覺(jué)是不夠的，還必須能分辨不同的色彩，因?yàn)橹挥羞@樣才能1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(節(jié)選自龐小峰《生物物理學(xué)》)因此，特定的顏色取決于明度、色調(diào)和飽和度等相互競(jìng)爭(zhēng)和多重組合的情況。就向周圍明度的對(duì)立方向轉(zhuǎn)化，這叫明度對(duì)比，如白背景上的灰方塊呈淺黑色。成是淺綠色的。當(dāng)在一個(gè)顏色的周圍表現(xiàn)出高亮度或低亮度的刺激時(shí)，這個(gè)顏色顏色的補(bǔ)色方向轉(zhuǎn)化時(shí)，這叫顏色的交互作用或?qū)Ρ?，如紅背景上的灰物體被看物體交互作用，從而影響看到的物體表面的色調(diào)和明度。當(dāng)看到的顏色向它周圍僅依賴于物體表面的物理刺激，而且還與它周圍的顏色相關(guān)，即周圍的顏色能與不純，其飽和度也十分差?，F(xiàn)在已知道物體的顏色是受其環(huán)境的強(qiáng)烈影響，它不光是純正紅光，當(dāng)加入一定數(shù)量的白光后變成發(fā)白的粉色。加入白光量越多，越?jīng)]有混入白色的窄帶刺激，在視覺(jué)上是高飽和度的顏色。如主波長(zhǎng)為650納米的一個(gè)特性的物理學(xué)概念是顏色純度，其相應(yīng)的心理學(xué)概念是飽和度。純色表征了幾種顏色的名稱，但正常人的眼睛能辯認(rèn)出光譜上200多種不同色調(diào)。色覺(jué)的另合處理的結(jié)果。如三棱鏡把白光分解成不同波長(zhǎng)的光時(shí)，色覺(jué)異常的人僅能說(shuō)出射的光對(duì)三種錐細(xì)胞刺激的比例大小來(lái)表征，它是大腦分別對(duì)外界刺激所作的整理學(xué)概念是色調(diào)，它是光束中不同波長(zhǎng)的光所引起的不同感覺(jué)，由物體及背景反一個(gè)光刺激沒(méi)有主波長(zhǎng)，則它就是非彩色的白光，沒(méi)有純度。與主波長(zhǎng)相關(guān)的心用效果。色覺(jué)的物理學(xué)概念是主波長(zhǎng)，它和純度一起表示了刺激的彩色性。如果明度，它是視覺(jué)系統(tǒng)的非色覺(jué)感覺(jué)，依賴于物體和相對(duì)背景對(duì)三種錐細(xì)胞的總作白)。亮度則是彩色刺激和非彩色刺激的共同特性，與亮度對(duì)應(yīng)的心理學(xué)概念是在色覺(jué)中表示光的強(qiáng)度的物理學(xué)概念是亮度。顏色包括彩色和非彩色(黑、灰、者感覺(jué)的叫心理學(xué)概念。其感覺(jué)就是要正確地確定光的物理量和心理量間的比重?？陀^性，也摻雜有觀察者的主觀感覺(jué)。描述客觀刺激的叫物理學(xué)概念，描述觀察結(jié)果的復(fù)雜抽象。色覺(jué)具有明度、色調(diào)和飽和度等三個(gè)特性，每一個(gè)特性既具有統(tǒng)各部分的綜合加工的結(jié)果。它也是人腦神經(jīng)細(xì)胞對(duì)外界光的物理刺激相互作用所謂色覺(jué)就是外界光刺激作用于人的視覺(jué)器官所引起的主觀感覺(jué)，它是視覺(jué)系材料二改)(節(jié)選自史鈞《生命的色彩：我們?yōu)槭裁礇](méi)有綠色的頭發(fā)》，有刪的偉大學(xué)者，對(duì)兩派觀點(diǎn)進(jìn)行一次有力的綜合，否則很難獲得確定的結(jié)論?，F(xiàn)在看來(lái)，兩派仍將繼續(xù)爭(zhēng)論下去，或許顏色理論需要一個(gè)像愛(ài)因斯坦那樣鴻溝卻一直沒(méi)有被抹平。的爭(zhēng)議仍然沒(méi)有平息，就算大家知道了波長(zhǎng)與顏色之間的關(guān)系，兩派理論之間的長(zhǎng)有關(guān)，不同波長(zhǎng)的光就會(huì)表現(xiàn)出不同的顏色。不過(guò)，主觀顏色論與客觀顏色論光是一種電磁波，赫茲用實(shí)驗(yàn)證明了電磁理論，大家才猛然發(fā)現(xiàn)，顏色與光的波歌德的加入，只是顏色理論爭(zhēng)論中的一個(gè)小小的旋渦，直到麥克斯韋推導(dǎo)出而是來(lái)自陽(yáng)光與黑暗的撞擊。是他的全新發(fā)現(xiàn)，并據(jù)此推斷，棱鏡呈現(xiàn)的顏色并非牛頓所說(shuō)的來(lái)自白光的分解，“柴西，恐怕沒(méi)活路了?！崩闲斓吐晢?wèn)：“押往何處?”“惡霸逼的，租金比往年多一成，不讓人活了?！崩闲靻?wèn)：“怎么押這么多人?”迎面過(guò)來(lái)一群人，清鄉(xiāng)團(tuán)押著幾個(gè)農(nóng)民。農(nóng)民衣衫濫褸，身上布滿血跡?！皬椕藁ā！贝鍕D引著老徐在堤上走，堤邊零星幾戶農(nóng)家，掩映在翠林之中?！皬椕藁?”停住，他把身上機(jī)具一甩躍上岸?！拔?，月亮粑粑掛南頭……”一名村婦在岸邊和。老徐的船在一塊平緩斜坡們都是好朋友?！备杪暽硢《呖?，隨著碧波在河面蕩開(kāi)。頭，亮開(kāi)嗓門喊：“月亮粑粑，跟我走，一走走到南門口。你吃肉，我喝酒，我梅村河渠交錯(cuò)密布，河水清澈透底，一縷縷清波在船的四周蕩漾。老徐端坐船梅村的月亮與眾不同，它是在口中唱出來(lái)的。金可峰機(jī)匠文本一閱讀下面的文字，完成6~9題。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ么?(6分)5.根據(jù)材料一和材料二，你更傾向于“主觀顏色論”還是“客觀顏色論”?為什4.“可讀性”是科普作品的特征之一，請(qǐng)根據(jù)材料一概括說(shuō)明。(4分)料一中的兩派論爭(zhēng)作出確定結(jié)論。D.材料二認(rèn)為色覺(jué)的三個(gè)特性既具有客觀性，也具有觀察者的主觀感覺(jué)，為材思路論述了特定顏色的形成機(jī)理。C.材料二先界定了色覺(jué)的概念及其特性，后解釋了各特性的含義，用總一分的客觀屬性的爭(zhēng)論，邏輯脈絡(luò)清晰。B.材料一中作者首先提出問(wèn)題，然后按照時(shí)間順序梳理了科學(xué)史上關(guān)于顏色主到質(zhì)疑，這諷刺了訴諸權(quán)威的弊端。A.材料一中說(shuō)，“百科全書(shū)式的亞里士多德”的觀點(diǎn)流行了兩千多年卻沒(méi)有遭3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)研究先要大膽假設(shè)再小心求證。D.麥克斯韋推導(dǎo)出光是電磁波，赫茲用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了電磁理論，這啟示我們科學(xué)的顏色見(jiàn)解與文學(xué)水平不成正比。C.歌德猛烈抨擊牛頓的觀點(diǎn)，但他的結(jié)論并非出于研究而是憑借直覺(jué)，可見(jiàn)他其理論符合主觀顏色論的要求。B.牛頓在波義耳的研究基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)，最終提出了新的顏色理論，究是科學(xué)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。A.意大利數(shù)學(xué)家格里馬第首次嚴(yán)肅討論了色彩的產(chǎn)生問(wèn)題，所以進(jìn)行跨學(xué)科研2.根據(jù)材料一，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)的灰物體會(huì)被看成淺綠色。歌謠與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作結(jié)下了不解之緣，從廢名開(kāi)始，到沈從文、端木蕻文本二(選自《小小說(shuō)月刊》，有刪改)我走……”老徐如天上的一輪圓月，沖破了黑暗。此時(shí)，老徐已坐在船上，他經(jīng)柴西，過(guò)梅家屋，河面響起：“月亮粑粑，跟你一個(gè)，我一個(gè)，大家吃得笑呵呵?！鼻遴l(xiāng)團(tuán)傻眼了，都是唱歌的人。清鄉(xiāng)團(tuán)下鄉(xiāng)搜查，到處傳來(lái)歌聲：“月亮粑粑，跟我走。排排坐，吃果果。捉拿唱兒歌的機(jī)匠。他在一次執(zhí)行任務(wù)中受了傷，藏身地留下的機(jī)具被發(fā)現(xiàn)了。國(guó)民黨四處通緝，要老徐依舊常來(lái)這里，大家伙常聽(tīng)到他的歌聲。后來(lái)，有人說(shuō)，老徐是共產(chǎn)黨，會(huì)心地笑。園里摘菠菜。菠菜高頭一條蟲(chóng)，嚇得癩子兩頭蹦。月亮粑粑，跟我走……”有人老徐斜挺起身子，把機(jī)具往肩上一甩，開(kāi)始唱：“癩子癩，頂鍋蓋，頂?shù)讲说栋棠樎?tīng)了一會(huì)兒，不耐煩地朝他吼：“行了，快走?！遍?，喔喔的響聲像音樂(lè)般淌出?！霸趺纯赡?。”老徐回過(guò)身，滿臉堆笑。他放下機(jī)具，筆挺著身子，敲起木“站住！”刀疤臉一聲斷喝，他正用槍指著老徐盤查，“看你不像機(jī)匠?！弊摺泵芳椅荼挥螕絷?duì)一鍋端。鄉(xiāng)間小路還是響著老徐的兒歌：“月亮粑粑，跟我窩……走到八里拐，拐啊拐，把人斗！斗得兔子尾巴短……”還是晚上，清鄉(xiāng)團(tuán)在老徐斜挺著身子又唱：“月亮粑粑，跟我走，走到屋門口。穿梭啰，打燕“梅家屋?！绷碛腥舜?。老徐聽(tīng)見(jiàn)有人私語(yǔ)：“真是共產(chǎn)黨?押哪兒去?”圍觀的人不敢吭聲，有人悄聲說(shuō)：“日子真苦?！钡躺系那遴l(xiāng)團(tuán)來(lái)回巡邏，押著幾個(gè)據(jù)說(shuō)是共產(chǎn)黨的人示眾。他們身上遍體鱗傷，清鄉(xiāng)團(tuán)搜查更嚴(yán)，告示滿天飛。老徐背著機(jī)具，斜挺著胸膛，像承著千斤擔(dān)。頭。柴西，解救出一大批百姓，半路還炸毀了個(gè)小軍火庫(kù)。老百姓都說(shuō)，日子有了盼在襲擊的人群中，一個(gè)人斜挺著身子甚是英勇。第二天，四處傳聞?dòng)螕絷?duì)偷襲了這天晚上，離柴西四里地的倉(cāng)庫(kù)，響起震耳欲聾的爆炸聲，火光映紅了天空。刀疤臉不屑地罵：“瘋子?！眰€(gè)廟里燒香香！”還朝刀疤臉擠眉弄眼，一路高喊著離開(kāi)，肚子里像有唱不完的歌。哪里都是你的屋；娃兒娃兒，你莫悲，前頭筑起希望路；娃兒娃兒，你莫犟，轉(zhuǎn)挺起身，背著機(jī)具大步流星，亮開(kāi)嗓門高一聲低一聲唱：“娃兒娃兒，你莫哭，攤前坐著幾個(gè)清鄉(xiāng)團(tuán)，一個(gè)刀疤臉乜來(lái)一眼，見(jiàn)是個(gè)機(jī)匠沒(méi)了興趣。老徐斜“紅的?！崩闲煅劬Ψ帕?。攤販拿了一盒，問(wèn)：“喝茶?也要紅的?”“紅的保險(xiǎn)，”老徐有些激動(dòng)，“來(lái)一盒?！睌傌湸穑骸爸毁u紅的?！崩闲旆磫?wèn)：“火柴頭是紅還是黑?”火柴不?”小攤，一張凳子上放著香煙、茶水。村婦左顧右盼來(lái)到攤前，攤販問(wèn)老徐：“要開(kāi)嗓門：“月亮粑粑，跟我走……”在堤岸一處農(nóng)家前才停住。農(nóng)家門口擺了一個(gè)老徐敲了一下木槌，嘭的一聲脆響，惡狠狠地低聲說(shuō)：“終有報(bào)應(yīng)！”他扯閱讀下面的文言文，完成10~14題。(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)二、古代詩(shī)文閱讀型”歌謠在小說(shuō)中的作用。9.文本二將歌謠的運(yùn)用分為“完整型”和“部分型”，請(qǐng)結(jié)合文本一分析“部分8.梅村的月亮“是在口中唱出來(lái)的”，梅村人都唱出了哪些含義?黑暗成功突圍做了鋪墊。D.小說(shuō)中的梅村河渠交錯(cuò)，堤邊翠林環(huán)繞，這一環(huán)境描寫也為文末老徐沖破正義與邪惡間的較量。C.小說(shuō)中老徐與村婦、刀疤臉的對(duì)話既推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，也體現(xiàn)出壓迫與反抗、暗示了其作為機(jī)匠的身份。B.文中描寫老徐的動(dòng)作時(shí)，多次用到“斜挺”，這是他長(zhǎng)年工作形成的習(xí)慣，了作者鮮明的憎惡之情。A.小說(shuō)運(yùn)用了象征手法，借“刀疤臉”刻畫出清鄉(xiāng)團(tuán)丑陋兇狠的嘴臉，表達(dá)7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)次出現(xiàn)這種類型歌謠的運(yùn)用。D.廢名的小說(shuō)《柚子》中小女孩的歌謠屬于不完整型，這是中國(guó)小說(shuō)史上第一以老徐與攤販不擔(dān)心被清鄉(xiāng)團(tuán)識(shí)破。C.“火柴頭是紅還是黑?”“紅的保險(xiǎn)”等中的“紅”與“黑”都是雙關(guān)，所創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)都將歌謠融入其中。B.“歌謠與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作結(jié)下了不解之緣”，表明中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家在匠的老徐在舊社會(huì)生活的不易。A.“亮開(kāi)嗓門喊”“歌聲沙啞而高亢，隨著碧波在河面蕩開(kāi)”，反映出作為機(jī)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)改)(節(jié)選自羅宗宇《論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中歌謠現(xiàn)象的敘事類型和成因》，有刪具有多重價(jià)值，能在小說(shuō)中發(fā)揮多樣的功能作用，滿足創(chuàng)作主體的多重表達(dá)需要。當(dāng)然，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中歌謠現(xiàn)象的出現(xiàn)，最根本的原因還在于歌謠自身成了鄉(xiāng)村倫理對(duì)高加林背叛巧珍的譴責(zé)。游：“哥哥你不成材，賣了良心才回來(lái)……”借助小孩子的嘴，用歌謠片斷完如路遙的《人生》第23章寫高加林重返高家村，突然有一個(gè)小孩子唱起兩句信天爺娘比我一條龍。哥莫怨，嫂莫嫌，用心養(yǎng)我四五年；好田地我不要……”又小說(shuō)寫女孩柚子拿著“我”采的花坐在門檻上唱生活歌謠：“杜鵑花，朵朵紅，謠運(yùn)用時(shí)進(jìn)行省略，這一類型最早出現(xiàn)在廢名1923年4月創(chuàng)作的小說(shuō)《柚子》中。內(nèi)容多，敘述時(shí)間長(zhǎng)，常常導(dǎo)致敘述減速甚至停頓。因此，一些現(xiàn)代作家會(huì)在歌一般來(lái)說(shuō)，歌謠的完整型運(yùn)用可以充分展示內(nèi)容，增強(qiáng)表達(dá)效果，但所占篇幅達(dá)到了強(qiáng)烈的贊美效果。毛主席好比咱親娘，他比親娘樣樣強(qiáng)。自古當(dāng)官誰(shuí)不貪財(cái)，他對(duì)錢財(cái)不喜愛(ài)?！鼻扑麙斓钠崎L(zhǎng)槍，你別瞧他穿的破衣裳，三人五人近他不得，打起仗來(lái)勢(shì)實(shí)難當(dāng)。代解放區(qū)小說(shuō)作家草明在《延安人》中寫吳老太太唱歌謠歌頌毛主席：“你別依據(jù)歌謠進(jìn)入小說(shuō)的完整程度，它可分為完整型和部分型兩類，前者如40年良、孫犁等人，歌謠在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中不絕如縷。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)“殆”含義不同。D.殆，文中指“危險(xiǎn)”，與《石鐘山記》“酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同”中的中的“間”含義相同。C.間，文中的意思是“間隙，機(jī)會(huì)”，與《鴻門宴》“從驪山下，道芷陽(yáng)間行”的“幸”含義不同。B.幸，敬詞，希望對(duì)方照自己的意見(jiàn)做，與《孔雀東南飛》“幸可廣問(wèn)訊”中可奪志也”中的“匹夫”含義不同。A.匹夫，文中指“平民百姓”，與《論語(yǔ)十二章》“三軍可奪帥也，匹夫不11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是(3分)臣A昨再疏B受杖C血肉D淋漓E伏枕F獄中G終H難自默(3分)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填寫相應(yīng)的字母標(biāo)號(hào)。(節(jié)選自《桓范新書(shū)·諫爭(zhēng)》，有刪改)諫士之事，知進(jìn)諫之難矣。賢人君子，不忍觀上之危，而不愛(ài)身之殆。故蒙危辱之災(zāi)，及罪而弗避者！深思今正言直諫，則近死辱而遠(yuǎn)榮寵，人情何好焉?夫不能諫則君危，固諫則身殆，補(bǔ)缺也。惡死亡而樂(lè)生存，恥困辱而樂(lè)榮寵，雖甚愚人，猶知之也，況士君子乎?道，莫過(guò)于諫矣。若托物以風(fēng)喻，微言而不切，不切則不改。唯正諫直諫，可以害于事；害于事，則危道也。故曰危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相?扶之之夫諫爭(zhēng)者，所以納君于道，矯枉正非，救上之謬也。上茍有謬，而無(wú)救焉，則材料三(節(jié)選自《明史·列傳卷七十六》，有刪改)瑾誅，贈(zèng)蔣欽光祿少卿。有誅賊之明。”疏入，復(fù)杖三十。杖后三日，卒于獄，年四十九。起于旦夕，是大可惜也！陛下誠(chéng)殺瑾梟之午門，使天下知臣?xì)J有敢諫之直，陛下默。臣涕泗交作，七十二歲老父，不顧養(yǎng)矣。臣死何足惜，但陛下覆國(guó)喪家之禍嬉游，茫不知悟。內(nèi)外臣庶，凜如冰淵。臣昨再疏受杖血肉淋漓伏枕獄中終難自越三日，復(fù)具疏曰：“賊瑾蓄惡已非一朝，乘間起釁，乃其本志。陛下日與地。幸聽(tīng)臣言，急誅瑾以謝天下?！笔枞?，再杖三十，系獄。股肱，殊不知瑾悖逆之徒，蠹國(guó)之賊也。一賊弄權(quán)，萬(wàn)民失望，愁嘆之聲動(dòng)徹天民。居三日，欽獨(dú)具疏曰：“劉瑾，小豎耳。陛下親以腹心，倚以耳目，待以劉瑾逐大學(xué)士劉健、謝遷，欽偕同官薄彥徽等切諫。瑾大怒，逮下詔獄，廷杖為蔣欽，字子修，常熟人。弘治九年進(jìn)士。征擢南京御史，數(shù)有論奏。正德元年，材料二(節(jié)選自《群書(shū)治要·呂氏春秋》)也有善，如寡人有春之善，非寡人之善歟?”然。夫春也，魯國(guó)之匹夫也，而我舁之，夫民未有見(jiàn)焉，今將令人以此見(jiàn)之。且春春也知之。以春之知也，而令罷之，福將歸于春也，而怨將歸于君?！惫唬骸安幻駝t寒矣。”公曰：“善。”令罷役。左右以諫曰：“君鑿池，不知天之寒也，而宛春曰：“公衣狐裘，坐熊席，是以不寒。今民衣弊不補(bǔ)，履決不組。君則不寒，衛(wèi)靈公天寒鑿池。宛春諫曰：“天寒起役，恐傷民?！惫唬骸疤旌踉?”材料一情。D.兩位詩(shī)人在離別之際，以詩(shī)相互酬和，結(jié)尾均表達(dá)了思念與牽掛對(duì)方的感光。C.杜詩(shī)“分符”一聯(lián)，表明韋迢接受朝廷任命，令親友同僚滿懷希望倍感榮情。B.杜詩(shī)以贊人起筆，“風(fēng)流漢署郎”等語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)韋迢人品才干的欽敬之氛圍。A.韋詩(shī)以寫景開(kāi)篇，用“北風(fēng)”“夜雨”“江”等意象，營(yíng)造出秋涼凄冷的15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)帝王封官授爵，分與符節(jié)一半為信物。[注]①南岳七十二峰之首為回雁峰，相傳北雁南飛，到此為止。②分符：剖符。洞庭無(wú)過(guò)雁，書(shū)疏莫相忘。白首多年疾，秋天昨夜涼。分符②先令望，同舍有輝光。炎海韶州牧，風(fēng)流漢署郎。[唐]杜甫潭州送韋員外牧韶州相憶無(wú)南雁①，何時(shí)有報(bào)章。故人湖外客，白首尚為郎。楚岫千峰翠，湘潭一葉黃。北風(fēng)昨夜雨，江上早來(lái)涼。[唐]韋迢早發(fā)湘潭寄杜員外院長(zhǎng)閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成15~16題。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)14.宛春與蔣欽的進(jìn)諫方式有何不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(3分)(2)故曰危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相?(1)今民衣弊不補(bǔ)，履決不組。君則不寒，民則寒矣。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)闡發(fā)了對(duì)進(jìn)諫一事的思考。D.三則材料均從進(jìn)諫的角度，贊揚(yáng)古代諫士的精神品質(zhì)，表明了進(jìn)諫的艱難，的正直，同時(shí)也彰顯皇帝誅殺奸賊的圣明。C.蔣欽勸諫皇帝誅殺劉瑾并將其示眾午門，意在讓天下人知道自己敢于進(jìn)諫小人，是違背正道的人，是危害國(guó)家利益的奸賊。B.正德元年，劉瑾驅(qū)逐了大學(xué)士劉健、謝遷，因此蔣欽上奏章，直斥劉瑾是的福報(bào)都?xì)w于宛春，而怨恨都?xì)w于衛(wèi)靈公。A.宛春勸諫衛(wèi)靈公停止鑿池后，衛(wèi)靈公左右近臣進(jìn)讒言中傷宛春，認(rèn)為所有再次感謝會(huì)議承辦者，感謝各位代表，感謝承辦者單位的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師以及的反覆過(guò)程，給我們以后的學(xué)術(shù)研究提供了可資借鑒的學(xué)術(shù)史范本。最后，讓我們代學(xué)術(shù)走向成熟的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)：宋玉的賦著作權(quán)的被否定，再到被肯定重大的損失，但以疑古思維否定宋玉作品的著作權(quán)的觀點(diǎn)的被否定過(guò)程也是中國(guó)現(xiàn)有影響力的文化名人。近代以來(lái)，宋玉的賦著作權(quán)被學(xué)術(shù)界否定，對(duì)宋玉的研究是研究推向一個(gè)新階段。宋玉是襄樊市的先鄉(xiāng)賢，大概也可以認(rèn)為是襄樊市歷史上最這次會(huì)議的召開(kāi)，以及大會(huì)論文集《宋玉及其辭賦研究》的出版，必將把宋玉閱讀下面的文字，完成20~22題。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)輯嚴(yán)密，①處不超過(guò)12個(gè)字，②處不超過(guò)5個(gè)字。(6分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏D.在書(shū)的末尾，作者標(biāo)注了“注意：此書(shū)系國(guó)家級(jí)課題成果”的字樣。C.聯(lián)合國(guó)發(fā)出警示：“請(qǐng)高度注意：俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)已對(duì)全球產(chǎn)生重大影響?！盉.李小二夫婦發(fā)現(xiàn)最近的客人有些異常，一再提醒林沖要注意安全。A.老師用手指不斷地敲著黑板說(shuō)：“安靜安靜，請(qǐng)注意聽(tīng)講?！?8.下列句子中的“注意”與文中加點(diǎn)的“注意”，語(yǔ)義相同的一項(xiàng)是(3分)西北地區(qū)的沙漠地帶會(huì)不會(huì)因“雨熱同期”而改變植被，正引起學(xué)術(shù)界的注意。易造成多處江河湖庫(kù)水位猛漲，洪澇災(zāi)害大面積發(fā)生。全球氣候變暖以后，我