浙江省S9聯(lián)盟高二上學期11月期中聯(lián)考語文試題（含答案解析）

2024學年第一學期杭州S9聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級語文學科試題考生須知：1．本卷共8頁滿分150分，考試時間150分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數(shù)字；3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4．考試結束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：美國的白皮書，選擇在司徒雷登業(yè)已離開南京、快到華盛頓、但是尚未到達的日子——八月五日發(fā)表，是可以理解的，因為他是美國侵略政策徹底失敗的象征。司徒雷登是一個在中國出生的美國人，在中國有相當廣泛的社會聯(lián)系，在中國辦過多年的教會學校，在抗日時期坐過日本人的監(jiān)獄，平素裝著愛美國也愛中國，頗能迷惑一部分中國人，因此被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風云人物之一。在馬歇爾系統(tǒng)看來，他只有一個缺點，就是在他代表馬歇爾系統(tǒng)的政策在中國當大使的整個時期恰恰就是這個政策徹底地被中國人民打敗了的時期，這個責任可不小。以脫卸責任為目的的白皮書，當然應該在司徒雷登將到未到的日子發(fā)表為適宜。中國是亞洲的重心，是一個具有四億七千五百萬人口的大國，奪取了中國，整個亞洲都是美國的了。可是，一則，美國的和全世界的人民都不要戰(zhàn)爭；二則，歐洲人民的覺悟，東歐各人民民主國家的興起，特別是蘇聯(lián)這個空前強大的和平堡壘聳立在歐亞兩洲之間，頑強地抵抗著美國的侵略政策，使美國的注意力大部分被吸引住了；三則，這是主要的，中國人民的覺悟，中國共產(chǎn)黨領導的武裝力量和民眾組織的力量已經(jīng)空前地強大起來了。這樣，就迫使美帝國主義的當權集團不能采取大規(guī)模地、直接地武裝進攻中國的政策，而采取了幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的政策。美國的海陸空軍已經(jīng)在中國參加了戰(zhàn)爭。青島、上海和臺灣，有美國的海軍基地。北平、天津、唐山、秦皇島、青島、上海、南京都駐過美國的軍隊。美國的空軍控制了全中國，并從空中拍攝了全中國戰(zhàn)略要地的軍用地圖。在北平附近的安平鎮(zhèn)，在長春附近的九臺，在唐山，在膠東半島，美國的軍隊或軍事人員曾經(jīng)和人民解放軍接觸過，被人民解放軍俘虜過多次。陳納德航空隊曾經(jīng)廣泛地參戰(zhàn)。美國的空軍除替蔣介石運兵外，又炸沉了起義的重慶號巡洋艦。所有這些，都是直接參戰(zhàn)的行動，只是還沒有公開宣布作戰(zhàn)，并且規(guī)模還不算大，而以大規(guī)模地出錢出槍出顧問人員幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)為主要的侵略方式。對于美國懷著幻想的善忘的自由主義者或所謂“民主個人主義”者們，請你們看一看艾奇遜的話：“和平來到的時候，美國在中國碰到了三種可能的選擇：（一）它可以一干二凈地撤退；（二）它可以實行大規(guī)模的軍事干涉，幫助國民黨毀滅共產(chǎn)黨；（三）它可以幫助國民黨把他們的權力在中國最大可能的地區(qū)里面建立起來，同時卻努力促成雙方的妥協(xié)來避免內(nèi)戰(zhàn)。”好辦法，美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美國的殖民地，實現(xiàn)“對華友好的傳統(tǒng)政策”。那些近視的思想糊涂的自由主義或民主個人主義的中國人聽著，艾奇遜在給你們上課了，你們所設想的美國的仁義道德，已被艾奇遜一掃而空。不是嗎？你們能在白皮書和艾奇遜信件里找到一絲一毫的仁義道德嗎？我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的“救濟糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領導的當時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主個人主義”思想的伯夷，那是頌錯了。我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。多少一點困難怕什么。封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。中國人死都不怕，還怕困難嗎？老子說過：“民不畏死，奈何以死懼之。”美帝國主義及其走狗蔣介石反動派，對于我們，不但“以死懼之”，而且實行叫我們死。聞一多等人之外，還在過去的三年內(nèi)，用美國的卡賓槍、機關槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈，殺死了數(shù)百萬中國人。這種情況已近尾聲了，他們打了敗仗了，不是他們殺過來而是我們殺過去了，他們快要完蛋了。留給我們多少一點困難，封鎖、失業(yè)、災荒、通貨膨脹、物價上升之類，確實是困難，但是，比起過去三年來已經(jīng)松了一口氣了。過去三年的一關也闖過了，難道不能克服這點困難嗎？沒有美國就不能活命嗎？人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜開眼睛看著，希望開設新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？他看見了一種現(xiàn)象，就是中國的自由主義者或民主個人主義者也大群地和工農(nóng)兵學生等人一道喊口號，講革命?？傊菦]有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。（摘自毛澤東《別了，司徒雷登》）材料二：《別了，司徒雷登》是毛澤東于1949年8月18日發(fā)表的一篇文章，抨擊艾奇遜發(fā)表的《美國與中國的關系》白皮書和美國扶持國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的政策，向美帝國主義告別，表達了無限的豪邁和樂觀。《別了，“不列顛尼亞”》是新華社記者于1997年7月1日合寫的一篇短新聞，向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別，表達了民族強盛的自豪感?！皠e了”一詞被當代中國人民普遍理解和使用，與《別了，司徒雷登》這篇文章緊密相關。這篇文章寫在新中國誕生前夕，是中華民族向帝國主義列強欺凌史的告別宣言。不說“再見”，只道“永別”，“別了”一詞被賦予了強烈的民族自豪感，激勵了一代又一代中國人?！皠e了，司徒雷登”，別了，帝國主義欺凌史。1945年2月，美國在雅爾塔會議上與蘇聯(lián)達成分割遠東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭結束后，美蘇以中國長城為界南北劃分勢力范圍。1945年4月，羅斯福逝世，落實雅爾塔秘密協(xié)定的任務轉到馬歇爾身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命為美國駐華大使。1949年5月，解放軍橫渡長江，為避免中國倒向蘇聯(lián)，司徒雷登向美國國內(nèi)提出承認中共新政權的建議，遭到拒絕，無奈回國。此后，以美國為首的西方國家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國政權，甚至不惜發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，中國人民歷經(jīng)血與火的考驗，將帝國主義的欺凌史掃進了垃圾桶。別了，“不列顛尼亞”，別了，帝國主義的殖民史。別了，“不列顛尼亞”，既是向不列顛尼亞號郵輪告別，也是向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別。英國、美國等國家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融危機沖擊香港金融市場、2013年挑動“占領中環(huán)”非法集會、2019年煽動香港暴亂，均被祖國一一化解。中國的崛起已經(jīng)勢不可擋，帝國主義的殖民史、欺壓史都將一“別”不復返。（摘編自王洪濤《從〈別了，司徒雷登〉到〈別了，“不列顛尼亞”〉》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.美國選擇8月5日發(fā)表白皮書，本想借司徒雷登的離開來掩蓋其對華政策的失敗，但這種做法恰恰暴露了他們的心虛，試圖為自己的失敗尋找借口。B.美國在二戰(zhàn)后為了維護其全球霸權地位，積極在世界各地推行其侵略政策，在中國則是通過支持蔣介石政府打內(nèi)戰(zhàn)來實現(xiàn)其對中國的控制。C.美國雖然擁有先進的科學技術，但由于其社會制度的局限性，這些科技成果并沒有為廣大人民帶來福祉，而是成為了資本家對內(nèi)剝削壓迫人民、對外侵略其他國家的工具。D.“別了”一詞在兩則材料中都有告別之意，但其內(nèi)涵有所不同，前者表達的是中共新政府成立了，從此結束帝國主義欺凌史；后者表達的是結束了英國在香港的殖民統(tǒng)治。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一側重于揭露美帝國主義對華侵略政策的實質及其失敗的必然性。材料二側重于強調中國的崛起勢不可擋的結論。B.材料一的語言具有幽默感和諷刺性，如“對華友好的傳統(tǒng)政策”運用反語，揭露美國“變中國為美國的殖民地”的險惡用心。C.材料二中作者主要通過對兩篇文章內(nèi)容的比較分析，來表達對中華民族強大興盛的自豪感。D.材料二多處出現(xiàn)歷史事件的時間，讓人對事件的真實性有了更深刻的認知，增加了文本的真實性，論證更有力。3.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列不能支撐材料二中“中國的崛起已經(jīng)勢不可擋”的觀點的一項是（）A.中國是亞洲的重心，奪取了中國，整個亞洲都是美國的了。B.中國共產(chǎn)黨領導的武裝力量和民眾組織力量已經(jīng)空前地強大起來了。C.新華社記者于1997年7月1日合寫的題為《別了，“不列顛尼亞”》的新聞。D.2019年香港由“修例風波”引發(fā)的暴亂被平定了。4.材料一中運用了多種論證方法，請簡要分析。5.作為中國新時代的青年學生，你從這兩則材料中得到了哪些啟示？請結合文本簡要概括?！敬鸢浮?.D2.C3.A4.①正反對比論證：如把聞一多、朱自清等具有民族氣節(jié)人與那些有“民主個人主義”思想的人進行對比，贊頌了聞一多、朱自清的民族精神。②舉例論證：文中舉出美國的海陸空軍在中國的一系列行動，如在青島、上海等地有海軍基地，美國空軍的種種行為等，來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。③引用論證：有正面的引用，如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來表現(xiàn)中國人民大無畏的英雄氣概；也有反面引用，多處引用艾奇遜的言論，讓他來作反面教材。5.①要堅定維護國家主權和民族獨立。兩則材料都揭示了美國企圖將中國變?yōu)槠渲趁竦氐那致员举|，這提醒我們只有維護好國家主權與民族獨立，才能保障國家的安全、穩(wěn)定和發(fā)展，人民才能享有尊嚴和幸福。②要弘揚民族精神。材料一中贊揚了聞一多、朱自清等有骨氣的中國人，他們在面對美國帝國主義的壓迫和利誘時，展現(xiàn)出了堅定的民族氣節(jié)和不屈的精神。這啟示我們，要大力弘揚民族精神，培養(yǎng)愛國主義、集體主義和社會主義精神，增強民族凝聚力和向心力。③要堅守個人氣節(jié)，堅守自己的原則和底線，不為名利所動，不為強權所屈。無論面對何種困難和挑戰(zhàn)，都要保持堅定的信念和高尚的品格。④要警惕意識形態(tài)的滲透。以美國為首的西方國家一直試圖通過文化、教育等渠道向其他國家滲透其意識形態(tài)，以實現(xiàn)其政治目的。如材料二列舉到的2013年挑動“占領中環(huán)”非法集會、2019年煽動香港暴亂，提醒我們，要高度警惕意識形態(tài)領域的斗爭，增強對本國意識形態(tài)的認同和自信?！窘馕觥俊緦дZ】這兩篇閱讀文章展示了中國在不同歷史時期對外關系的變化。這兩篇閱讀文章通過剖析歷史事件，揭示美國及西方國家對華政策的侵略性和失敗，并表達了中國為了擺脫帝國主義控制、不懈奮斗崛起的歷史進程。文章語言具有諷刺性，論證結構嚴謹，充滿民族自豪感，激勵著一代又一代中國人。【1題詳解】本題考查學生對文章有關內(nèi)容的理解和分析能力。D.“前者表達的是中共新政府成立了”錯誤。材料二的第二段中是說“這篇文章寫在新中國誕生前夕”，由此可知“中共新政府成立了”表述不當。故選D。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“主要通過對兩篇文章內(nèi)容的比較分析……”錯誤，應是主要通過中國挫敗英、美等國對中國的一次次圖謀，來表達對中華民族強大興盛的自豪感。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.在材料一中，此句是客觀說明中國的戰(zhàn)略地位，不能體現(xiàn)“中國的崛起已經(jīng)勢不可擋”。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①正反對比論證：如“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的‘救濟糧’。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領導的當時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些‘民主個人主義’思想的伯夷，那是頌錯了。我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，此處把聞一多、朱自清等具有民族氣節(jié)的人與那些有“民主個人主義”思想的人進行對比，贊頌了聞一多、朱自清的民族精神和英雄氣概。②舉例論證：如“美國的海陸空軍已經(jīng)在中國參加了戰(zhàn)爭。青島、上海和臺灣，有美國的海軍基地。北平、天津、唐山、秦皇島、青島、上海、南京都駐過美國的軍隊……所有這些，都是直接參戰(zhàn)的行動”，列舉了美國的海陸空軍在中國的一系列行動，如在青島、上海等地有海軍基地，美國空軍的種種行為等，論證了美帝國主義對中國的“直接”侵略；如“還在過去的三年內(nèi)，用美國的卡賓槍、機關槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈，殺死了數(shù)百萬中國人”，舉出大量事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。③引用論證：如正面引用老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來論證“中國人死都不怕，還怕困難嗎”，表現(xiàn)中國人民大無畏的英雄氣概；也有反面引用，如引用艾奇遜的言論“艾奇遜的話：‘和平來到的時候，美國在中國碰到了三種可能的選擇：（一）它可以一干二凈地撤退；（二）它可以實行大規(guī)模的軍事干涉，幫助國民黨毀滅共產(chǎn)黨；（三）它可以幫助國民黨把他們的權力在中國最大可能的地區(qū)里面建立起來，同時卻努力促成雙方的妥協(xié)來避免內(nèi)戰(zhàn)?！?，讓他來作反面教材，揭示其偽善和奸詐的實質?！?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料一“好辦法，美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美國的殖民地，實現(xiàn)‘對華友好的傳統(tǒng)政策’”，運用反語，戳穿“對華友好的傳統(tǒng)政策”都是假象，揭露美國“變中國為美國的殖民地”的險惡用心；材料二“美國在雅爾塔會議上與蘇聯(lián)達成分割遠東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭結束后，美蘇以中國長城為界南北劃分勢力范圍……”，也揭示了美國企圖將中國變?yōu)槠渲趁竦氐那致员举|。這提醒我們只有維護好國家主權與民族獨立，才能保障國家的安全、穩(wěn)定和發(fā)展，人民才能享有尊嚴和幸福。②材料一提到“我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的‘救濟糧’”，贊揚了聞一多、朱自清等有骨氣的中國人，他們在面對美國帝國主義的壓迫和利誘時，展現(xiàn)出了堅定的民族氣節(jié)和不屈的精神。這啟示我們，要大力弘揚民族精神，培養(yǎng)愛國主義、集體主義和社會主義精神，增強民族凝聚力和向心力。③聞一多、朱自清等有骨氣的中國人的事跡，還啟示我們要堅守個人氣節(jié)，堅守自己的原則和底線，不為名利所動，不為強權所屈。無論面對何種困難和挑戰(zhàn)，都要保持堅定的信念和高尚的品格。④材料二提到“以美國為首的西方國家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國政權，甚至不惜發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭”“英國、美國等國家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融危機沖擊香港金融市場、2013年挑動‘占領中環(huán)’非法集會、2019年煽動香港暴亂”，揭露了以美國為首的西方國家一直試圖通過文化、教育等渠道向其他國家滲透其意識形態(tài)，以實現(xiàn)其政治目的這些都提醒我們，要高度警惕意識形態(tài)領域的斗爭，增強對本國意識形態(tài)的認同和自信。（二）文學類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。北方的莊稼北方北方大地上，出產(chǎn)山脈河流樹木牛羊，出產(chǎn)莊稼。莊稼們在土地上招搖，舞蹈，被收割，深埋，又重生。有了莊稼，養(yǎng)育了人，于是生生不息。在故鄉(xiāng)翟山莊，遠山近嶺，房前屋后，巷內(nèi)路邊，一轉身就是一片莊稼地。莊稼包圍著山莊，它們之間的關系，可以用形影不離來形容，可以用耳鬢廝磨來描述，可以用生死相依來表達。不可想象，一個村莊怎么能沒有莊稼，莊稼怎么能遠離村莊。唐山地震過后一個月，我家搬回翟山莊，第一頓飯是在大伯父家吃的。那時滿地鍋碗瓢盆，雜亂無章，等待主人收拾，疲憊不堪的家人實在提不起心勁做飯。正在左右為難，大伯不由分說把我們拽到他家的窯洞里。我一進門就嗅到一股清香，大伯掀開鍋蓋，哇——！滿鍋擠擠攘攘全是黃澄澄的嫩稻黍。那是輾轉顛簸魂不守舍后的第一餐，我吃得貪婪，顧不得雅相，滿頭大汗，涎水鼻涕直流。稻黍，我從此深深記住了這個名字。稻黍就是玉米。大凡在鄉(xiāng)村里出生長大的人，都是玉米前世今生的見證者。我也是，并且，相對于其他莊稼，我對玉米抱有非常特殊的感情，它陪伴了我整個懵懂的少年歲月，喂養(yǎng)我的身體，滋養(yǎng)我的精神，馴養(yǎng)我的性格和脾氣。玉米是大秋作物，生長期長，從春播，夏間苗，開花孕育，結子，秋收獲，要經(jīng)歷一年的大半時間。它們高大豐盈、英俊灑脫的樣子，從一開始就感染了我。它們身子舒展，抬頭挺胸，擺臂闊步，齊刷刷向上的姿容，跟七八歲拔節(jié)成長的我們多么神似。一陣風起，它們勾肩搭背親密無間的樣子，竊竊私語分享秘密的姿態(tài)，跟年少好奇的我們多么神似。它們的綠外套，從嫩綠、淺綠、白菜綠、澀綠，到深綠、墨綠、成熟的綠，天然的色彩暈染著我們的心。能被農(nóng)民稱作兄弟的莊稼，除了玉米，當然就是高粱。它們高大、頎長、挺拔、俊朗，手足相牽，面目可親，實在當?shù)闷疬@兄弟的嘉許。高粱株距和行距相對于其他莊稼都要開闊寬敞得多，根上也不帶豆角等攀援植物，最多間種些綠豆或者黃豆，地壟邊植些麻。高粱身子高過玉米，葉子卻比玉米要狹長柔軟，在高粱地里鉆來鉆去，并不會如在玉米地里那樣被堅韌的葉片劃破皮膚，一旦被劃破劃傷，又被汗水浸濕，又疼又癢的感覺真是讓人懊惱。高粱葉子不這樣，它們一任我們狼奔豕突，有時還踩倒桿苗，有的家伙不小心或者干脆故意滾翻，壓倒一大片。即便這樣，高粱們也不以為意，它們輕舒臂掌，溫柔以待，葉子撫上臉、脖子、胳膊等裸露的肌膚，涼涼的，柔柔的，如姑娘的發(fā)梢輕輕拂過。成熟的高粱低垂著禾穗，仿佛思考者密密麻麻的思想結晶。又仿若戀愛中的女孩，赧紅著臉，劉海掩飾著嬌羞，雙手絞扭著辮子，欲說還休。我們這群糟小子，急切地等待大人們戧掉沉甸甸的禾穗，剩下細長的禾桿，那就是新的樂園。我們迫不及待地刈倒高粱桿，然后各逞所能，造“手槍步槍機關槍”，然后就打仗，攻山頭，一個人要“壯烈犧牲”幾次，抓俘虜，槍斃漢奸，斗爭翻譯官。肩扛武器排成隊列，雄赳赳氣昂昂走過翟山莊，專門往姑娘媳婦堆里撞。不小心被那個路過的多事鬼識破，一聲斷喝，作鳥獸散。最早知道“五谷不分”這個詞，是跟“四體不勤”連接在一起的，用來回擊看不起山里娃、說我們是山貓的城里學生。真正了解五谷，卻是很久以后的事情。五谷，簡言之即黍稷麥稻菽，黍就是糜黍，翟山莊的人稱為軟米，稷是谷子，就是小米，菽是豆類總稱，麥稻自不待言。我要說的是黍和稷，糜黍和谷子，小時候，對于這兩種莊稼，我很長時間都分辨不清，鬧了不少笑話。大人們自然可以輕松區(qū)別，問，他們又語焉不詳，還要引來嘲笑。糜黍和谷子的枝干葉片極度相似，高低相當，顏色也近似，不仔細分辨看不出不同。要到秋深，它們結出沉甸甸的穗子，才能一眼看出差別。糜黍結穗，穗子紛披如頭發(fā)，低垂著，在風中緩緩搖擺，很優(yōu)雅，手摸上去，滑溜溜，手感舒服極了。谷子結穗，穗子是獨立的一簇，也低垂，摸上去粗糙，它們結籽好像不很結實，不小心就碰落，挺可惜。我們有時就裝出大人樣子，訓斥年幼的跟班：別摸！看蜇了手！也有稗子濫竽充數(shù)在其間，稗子腦袋是高昂著的，因為籽粒癟小，空，在風中搖晃。我們都能夠認出，遇見了，隨手連根拔出，厭惡地扔下地壟去。等到黍和稷收回到打谷場，脫粒，攤開，翻曬，壘起谷堆，黃燦燦地發(fā)亮，我同許多孩子不約而同又傻眼，分不清糜黍和谷子了。后來，我遠離村莊，為討生活進入小城。一次走過玉峰街，看見街邊有賣煮玉米的，忽然就想起了故鄉(xiāng)的稻黍，想起了故鄉(xiāng)的莊稼地，想起了故鄉(xiāng)的小伙伴們。那一瞬間，我的心里充滿了惆悵和思念。我知道，我永遠也回不去了，那些美好的時光，那些純真的歲月，都已經(jīng)一去不復返了。但是，我也知道，故鄉(xiāng)的莊稼，故鄉(xiāng)的土地，故鄉(xiāng)的人們，永遠都在我的心里，永遠都不會忘記。6.下列對這篇散文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.本文從唐山地震后作者一家搬回翟山莊，在大伯家吃嫩稻黍開始，依次描寫了玉米、高粱、糜黍和谷子等北方常見莊稼，展現(xiàn)了這些莊稼的形態(tài)特征、生長過程。B.作者對玉米有著特殊的感情，不只是因為它的高大豐盈，還因為它的身姿與作者少年成長相似，葉子顏色有多種變化，喂養(yǎng)身體、滋養(yǎng)精神、馴養(yǎng)性格脾氣。C.文中充滿了對故鄉(xiāng)和童年的懷念之情。莊稼包圍著山莊，它們之間的關系可以用形影不離、生死相依來形容，這也流露出作者對遠離故鄉(xiāng)的后悔之情。D.結尾處作者看到煮玉米，想起了故鄉(xiāng)的稻黍、莊稼地和小伙伴們。雖然故鄉(xiāng)的一切永遠在心里，但卻無法再回到過去，這使得作者心中充滿惆悵和思念。7.下列各項中對本文的寫作特色分析理解，不正確的一項是（）A.作者對各種莊稼的描寫非常細膩，如運用排比的手法來描寫玉米的嫩綠到深綠的顏色變化，讓讀者仿佛身臨其境，感受到北方莊稼的獨特魅力。B.文中多處運用了了場景描寫，如在大伯家吃嫩稻黍、孩子們在莊稼地里玩耍、大人們在田間勞作等，充滿了濃厚的生活氣息，展現(xiàn)了北方鄉(xiāng)村的質樸與美好。C.作者將描寫、敘事、抒情融為一體，文中既詳細描寫了這些莊稼的外形、生長特點等，也講述了自己與這些莊稼相關的經(jīng)歷和感受。D.本文運用了以小見大手法，通過對故鄉(xiāng)翟山莊莊稼的描寫，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活以及人與莊稼的關系，進而表達對故鄉(xiāng)的情感，從小的莊稼描寫上升到對故鄉(xiāng)的大情懷。8.文中作者如何描寫高粱？有何作用？9.本文中的“莊稼”具有豐富的象征意義，請結合本文加以簡析?！敬鸢浮?.C7.A8.①運用了對比、擬人、比喻等手法。對比玉米葉子和高粱葉子，突出高粱葉子狹長柔軟的特點；“高粱們也不以為意，它們輕舒臂掌，溫柔以待”是擬人手法，賦予高粱人的情感和動作；將高粱穗比作思考者的思想結晶和戀愛中的女孩是比喻手法。②這些手法使高粱的形象更加生動。③讓讀者更好地感受到高粱的特點和作者對高粱的喜愛之情。9.①生命與成長的象征。文章中的各種莊稼，如玉米從春播到秋收獲，經(jīng)歷了完整的生長過程。這象征著生命的循環(huán)和成長的歷程。②故鄉(xiāng)與根的象征。莊稼與村莊緊密相連，不可分割。對于作者來說，這些莊稼象征著故鄉(xiāng)，是他心靈的歸宿和根之所在。③質樸與美好的象征。北方的莊稼展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的質樸與美好。它們在大地上自然生長，不經(jīng)過過多的修飾和雕琢，體現(xiàn)了一種樸實無華的美。④堅韌與頑強的象征。莊稼在北方的土地上經(jīng)歷風雨、干旱、病蟲害等各種考驗，卻依然頑強地生長著。它們象征著鄉(xiāng)村人民的堅韌和頑強的精神品質?！窘馕觥俊緦дZ】這篇散文以細膩的筆觸描繪了北方農(nóng)村的莊稼生活，展現(xiàn)了玉米、高粱等莊稼的豐盈形態(tài)和成長過程，承載了作者對童年和故鄉(xiāng)的深情回憶。通過詳實生動的描寫與生活化的場景再現(xiàn)，文章呈現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和淳樸的鄉(xiāng)村美好。作者不僅抒發(fā)了對莊稼的特殊情感，也表達了對故鄉(xiāng)永恒的思念與惆悵，讓人感受到深沉的情感共鳴?！?題詳解】本題考查學生分析理解作品內(nèi)容能力。C.“這也流露出作者對遠離故鄉(xiāng)的后悔之情”錯，由“那一瞬間，我的心里充滿了惆悵和思念”可知文章表達對故鄉(xiāng)的思念，沒有后悔之情。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術特色的能力。A.“運用排比的手法”有誤，“從嫩綠、淺綠、白菜綠、澀綠，到深綠、墨綠、成熟的綠，天然的色彩暈染著我們的心”沒有構成排比。故選A。【8題詳解】本題考查學生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①運用對比手法，“高粱身子高過玉米，葉子卻比玉米要狹長柔軟，在高粱地里鉆來鉆去，并不會如在玉米地里那樣被堅韌葉片劃破皮膚”，通過對比高粱葉子和玉米葉子在質地、給人的觸感等方面的差異，鮮明地突出了高粱葉子狹長柔軟這一獨特的外在特征。運用擬人手法，“高粱們也不以為意，它們輕舒臂掌，溫柔以待，葉子撫上臉、脖子、胳膊等裸露的肌膚，涼涼的，柔柔的，如姑娘的發(fā)梢輕輕拂過”一句，運用擬人的修辭手法，賦予高粱“不以為意”“輕舒臂掌”“溫柔以待”等人的情感和動作，把高粱寫活了，使其仿佛具有了人的包容、溫柔的性格特點。運用比喻手法，“成熟的高粱低垂著禾穗，仿佛思考者密密麻麻的思想結晶。又仿若戀愛中的女孩，赧紅著臉，劉海掩飾著嬌羞，雙手絞扭著辮子，欲說還休”，此處把高粱的禾穗分別比作“思考者密密麻麻的思想結晶”以及“戀愛中的女孩”，通過這兩個形象的比喻，從不同角度展現(xiàn)了高粱穗的形態(tài)和給人的感覺。②綜合運用這些修辭手法，打破了對高粱單純客觀描述的局限，把高粱的外形特點、生長狀態(tài)等通過生動形象的方式展現(xiàn)出來。③作者對高粱的喜愛之情得以充分地流露和傳遞。從對高粱葉子柔軟不傷人的細致描寫，到賦予高粱親切溫柔的擬人化表現(xiàn)，再到用優(yōu)美比喻展現(xiàn)高粱穗的獨特韻味，無一不讓讀者感受到作者眼中高粱的可愛之處，體會到作者與高粱之間那種深厚的情感聯(lián)系。【9題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。①莊稼在土地上生根發(fā)芽、茁壯成長、開花結果，就如同人們在生活中經(jīng)歷幼年、少年、成年等各個階段，不斷發(fā)展和進步。例如，作者描述玉米“高大豐盈、英俊灑脫的樣子，從一開始就感染了我。它們身子舒展，抬頭挺胸，擺臂闊步，齊刷刷向上的姿容，跟七八歲拔節(jié)成長的我們多么神似”，這里將玉米的生長與作者的少年成長相類比，體現(xiàn)了生命向上的力量和對未來的希望。②莊稼圍繞著村莊，構成了鄉(xiāng)村生活的基礎。文中提到“不可想象，一個村莊怎么能沒有莊稼，莊稼怎么能遠離村莊”，以及作者遠離村莊后看到街邊賣煮玉米時對故鄉(xiāng)的思念，都表明莊稼代表著故鄉(xiāng)的記憶和情感紐帶。無論作者走到哪里，故鄉(xiāng)的莊稼始終在他心中，象征著他對故鄉(xiāng)的眷戀和無法割舍的情感。③例如，高粱“高大、頎長、挺拔、俊朗，手足相牽，面目可親”，糜黍“穗子紛披如頭發(fā)，低垂著，在風中緩緩搖擺，很優(yōu)雅”，這些描寫都展現(xiàn)了莊稼的自然之美。同時，作者在莊稼地里的童年生活，充滿了純真和快樂，如孩子們在高粱地里玩耍、在蓖麻地里鬧騰等，這些場景都象征著鄉(xiāng)村生活的質樸與美好，讓人向往和懷念。④作者通過對莊稼的描寫，也傳達了對鄉(xiāng)村人民勤勞、樸實、堅韌不拔的品質的贊美。莊稼的生長過程如同鄉(xiāng)村人民的生活歷程，充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，但他們始終堅守著土地，用自己的雙手創(chuàng)造美好的生活。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！^治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；悌者，所以事長也；慈者，所以使眾也。心誠求之，雖不中不遠矣。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂：其機如此。此謂一言債事，一人定國。堯、舜帥天下以仁，而民從之。桀、紂帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕而能喻諸人者未之有也故治國在齊其家。生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。孟獻子曰：“畜馬乘不察于雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。長國家而務財用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家，災害并至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。（節(jié)選自《禮記·大學》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。所藏乎A身B不恕C而能喻D諸E人者F未之G有也H故治I國J在齊其家。11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.齊，文中指使??整齊有序，與《〈論語〉十二章》的“見賢思齊焉”的用法不同。B.所以，文中表原因。古文中表原因的詞還有“故”“是以”“是故”等。C.“生之者眾”與《人皆有不忍人之心》“茍不充之，不足以事父母”的“之”用法相同。D.終，文中指堅持到底，與《六國論》“惜其用武而不終也”的意思相同。12.下列對上文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.選文開門見山，直接就點明了“大學”的根本原則，由此引出下文對具體方法的分析。B.選文提出的“八條目”之說，它們之間不是并列關系，其中“修身”是核心，而“格物”是修身必備的基本素養(yǎng)。C.選文中舉到了“堯舜”“桀紂”的例子來說明統(tǒng)治者不管用“仁愛”還是“兇暴”來統(tǒng)治天下，老百姓都會聽從，但他們的生活卻大不相同。D.選文強調了大學教育的重要性和目標，即通過培養(yǎng)個人的品德修養(yǎng)、關愛他人、追求至善，實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（2）彼為善之，小人之使為國家，災害并至。雖有善者，亦無如之何矣！14.選文最后一段中引用了孟獻子之言，有何作用？【答案】10.CFH11.B12.C13.（1）上自國家元首，下至平民百姓，一律都要以修養(yǎng)品性為根本。（2）那國君還認為這些小人是好人，讓他們?nèi)ヌ幚韲掖笫?，結果是天災人禍一齊降臨。這時即使有賢能的人，卻也沒有辦法挽救了。14.①引文的意思是上位者不應去搜刮民財。②引用孟獻子之言強調一個賢能的國君不應該以財貨為利益，而應該以仁義為利益。③這一引用中列舉幾個例子，并構成排比，這不僅使說理更生動形象，也增強了說服力?！窘馕觥俊緦дZ】本文闡述了“大學之道”，文中描繪出一個從格物到平天下的完整修養(yǎng)體系，強調倫理道德和正心誠意在個人及國家治理中的核心地位，運用堯舜與桀紂的對比進一步說明明德施政的效果。引用孟獻子的言論強化了注重義利觀念的觀點，豐富了文章的說理層次?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：自己身上所擁有的不是恕道，而能教導別人的，是從來沒有的事。所以治理國家在于先管理好家庭和家族?！吧怼笔恰昂酢钡馁e語，構成介賓短語，“所藏乎身”所字結構作主語，與“不恕”搭配構成完整的主謂賓結構，故在C處斷開。“喻”是謂語，“人”是賓語，“……者，……也”判斷句式，“而能喻諸人者”單獨斷開，故在F處斷開。“未之有也”是賓語前置句，G不斷開，H處斷開。故選CFH?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，使??整齊有序/看齊。句意：先要使家族中的各種關系整齊有序。/見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R。B.錯誤，文中的“所以”是“用來……的（方法）”的意思。句意：對父母的孝順，是能夠用來侍奉君主的（方法）。C.正確，都是“代詞，它們”。句意：生產(chǎn)它們的人多。/如果不能擴充它們，那就連侍奉父母都做不到。D.正確，都是“堅持到底”的意思。句意：沒有喜愛忠義而做事卻不能堅持到底的。/惜它用兵抵抗卻沒能堅持到底。故選B。【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“老百姓都會聽從，但他們的生活卻大不相同”錯誤，原文中“堯、舜帥天下以仁，而民從之。桀、紂帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從”意為“堯舜用仁愛統(tǒng)治天下，老百姓就跟隨著仁愛；桀紂用兇暴統(tǒng)治天下，老百姓就跟隨著兇暴。統(tǒng)治者的命令與自己的實際做法相反，老百姓是不會服從的”，由此可知，這兩個例子是為了論證君王應以身作則，老百姓才能跟著修養(yǎng)品性。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“天子”，古時臣民對帝王的稱呼；“庶人”，平民百姓；“壹是”，一律；“本”，根本。（2）“為”，認為；“為”，處理，治理；“雖”，即使；“如之何”，怎么辦?！?4題詳解】本題考查學生分析語段作用的能力。①該段話分別從“畜馬乘”“伐冰之家”“百乘之家”指出不同階層的人家應各守其分，意在表達上位者不應去搜刮民財。②引用孟獻子的話，列舉了三個不同階層上位者對待財富獲取應該有的正確態(tài)度，借此強調一個賢能的國君，不應通過聚斂民財?shù)姆绞絹碓黾幼陨碡敻?，而應該“以義為利也”，即應該以仁義為行事準則。③結構上，三個句子結構相似，語氣一致，通過排比的修辭手法，將不同階層的上位者在對待財富獲取上應有的正確態(tài)度一一列舉出來，使得論述更有節(jié)奏感和氣勢；同時，這些具體的例子，讓抽象的觀點變得更加具體可感、生動形象，大大增強了說服力。參考譯文：大學的宗旨，在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于使人達到道德修養(yǎng)的最高境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定，志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁，鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得，心安理得才能夠思慮周詳，思慮周詳才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；想治理好自己的國家，先要使家族中的各種關系整齊有序；要想使家族中的各種關系整齊有序，先要修養(yǎng)自身的品性：要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要獲得知識：獲得知識的途徑在于推究事物的原理。通過推究事物的原理才能對外物之理認識充分；對外物之理認識充分后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，一律都要以修養(yǎng)品性為根本?！哉f治理國家必須先管理好自己的家庭和家族，是因為不能管教好家人而能管教好別人的人，是沒有的。所以，有修養(yǎng)的人在家里就受到了治理國家方面的教育：對父母的孝順，是能夠用來侍奉君主的方法；對兄長的恭敬可以用于侍奉官長；對子女的慈愛可以用于統(tǒng)治民眾。內(nèi)心真誠地去追求，即使達不到目標，也不會相差太遠。一家仁愛，一國也會興起仁愛；一家禮讓，一國也會興起禮讓；一人貪婪暴戾，一國就會犯上作亂。其聯(lián)系就是這樣緊密，這就叫做：一句話就會壞事，一個人就能安定國家。堯舜用仁愛統(tǒng)治天下，老百姓就跟隨著仁愛。桀紂用兇暴統(tǒng)治天下，老百姓就跟隨著兇暴。統(tǒng)治者的命令與自己的實際做法相反，老百姓是不會服從的。所以，品德高尚的總是自己先做到。然后才要求別人做到；自己先不這樣做，然后才要求別人不這樣做。自己身上所擁有的不是恕道，而能教導別人的，是從來沒有的事。所以，治理國家在于先管理好家庭和家族。生產(chǎn)財富也有正確的途徑，生產(chǎn)它們的人多，消費它們的人少；生產(chǎn)它們的人勤奮，消費它們的人節(jié)省。這樣，財富便會經(jīng)常充足。仁愛的人仗義疏財以修養(yǎng)自身的德行，不仁的人不惜以生命為代價去斂錢發(fā)財。沒有在上位的人喜愛仁德，而在下位的人卻不喜愛忠義的，沒有喜愛忠義而做事卻不能堅持到底的，沒有國庫里的財物不是屬于國君的。孟獻子說：“養(yǎng)了四匹馬拉車的士大夫之家，就不需再去養(yǎng)雞養(yǎng)豬；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去養(yǎng)牛養(yǎng)羊；擁有一百輛兵車的諸侯之家，就不要去收養(yǎng)搜刮民財?shù)募页?。與其有搜刮民財?shù)募页?，不如有偷盜東西的家臣?！边@意思是說，一個國家不應該以財貨為利益，而應該以仁義為利益。做了國君卻還一心想著聚斂財貨，這必然是有小人在誘導。而那國君還以為這些小人是好人，讓他們?nèi)ヌ幚韲掖笫?，結果是天災人禍一齊降臨。這時即使有賢能的人，卻也沒有辦法挽救了。所以，一個國家不應該以財貨為利益，而應該以仁義為利益。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成各題。晚次鄂州①盧綸云開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客②晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲?！咀ⅰ竣偻泶危褐竿砩系竭_。鄂州：唐時屬江南道，在今湖北鄂州市。安史之亂前期，詩人為避戰(zhàn)亂浪跡天涯，這首詩是他在南行途中寫的。②估客：行商之人。15.下列對這首詩賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)詩人在云開霧散后遠遠望見漢陽城，心生喜悅，但“猶是”一詞卻透露出急迫之感。這看似平常敘事，實則蘊含著詩人微妙的思致，奠定了全詩的情感基調。B.頷聯(lián)既有靜態(tài)的描寫，又有動態(tài)的描寫，可見詩人細膩的觀察力和豐富的想象力，也說明詩人一夜無眠，表面上寫的是詩人旅途中的所見所聞，實則寫了他晝夜難眠的紛亂思緒。C.尾聯(lián)抒寫感慨，深化了主題，詩人遠離了淪為戰(zhàn)場的家鄉(xiāng)，多年征戰(zhàn)也已結束，能聽到江上傳來升平的鼓鼙之聲，以此結尾使詩歌具有更深的社會意義。D.全詩語言淡雅而含蓄，情感真摯，具有很強的藝術感染力。通過詩人的見聞感受表現(xiàn)戰(zhàn)亂對社會的影響，反映了廣闊的社會現(xiàn)實。16.請從意境、藝術手法和結構三個角度，賞析這首詩的頸聯(lián)?！敬鸢浮?5.C16.①意境營造。通過“秋色”“萬里”等意象，營造了凄涼、哀傷的氛圍。詩人漂泊萬里，望著明月，心中的歸鄉(xiāng)之情愈發(fā)強烈。明月的皎潔與詩人內(nèi)心的惆悵形成了鮮明的對比，更加突出了詩人的孤獨與思鄉(xiāng)之苦。②藝術手法。情景交融：這兩句詩將自然景色與詩人的情感完美地融合在一起。秋色的凄涼、明月的清冷，與詩人的愁緒和歸心相互映襯，達到了情景交融的境界。③結構承上啟下：在整首詩的結構中，頸聯(lián)起到了承上啟下的重要作用。承接頷聯(lián)中對旅途中情景的描寫，進一步引發(fā)了詩人的情感共鳴；同時，又為尾聯(lián)表達對戰(zhàn)爭的感慨和對未來的擔憂做了鋪墊，使整首詩的情感脈絡連貫自然，層次分明。【解析】【分析】【導語】這首詩通過描繪詩人旅途中的風景和所見所感，以細膩的筆觸展現(xiàn)出秋日的愁緒和對家園的思念。詩人將眼前景與內(nèi)心情感相結合，透露出因戰(zhàn)亂而漂泊奔波的無奈與對故土和平生活的渴望。整體語言淡雅含蓄，情感真摯，蘊含深刻的社會現(xiàn)實?！?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容及藝術特色的能力。C.“多年征戰(zhàn)也已結束，能聽到江上傳來升平的鼓鼙之聲”錯誤，尾聯(lián)的“舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲”表達了詩人由于家園被戰(zhàn)亂摧毀的痛苦和江上傳來的戰(zhàn)鼓聲進一步加深了詩人的愁苦，而非安寧或升平。故選C。【16題詳解】本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。①意境方面，頸聯(lián)“三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明”通過描寫“秋色”“萬里”等意象，營造出了一種凄涼、孤寂、思鄉(xiāng)的意境。寒秋時節(jié)，詩人兩鬢斑白，獨對明月，心中滿是對萬里之外故鄉(xiāng)的思念之情，將個人的愁苦與蕭瑟的秋景、清冷的月光相融合，使整個畫面充滿了憂傷與惆悵，更表現(xiàn)了詩人的思鄉(xiāng)之情。②藝術手法方面，詩人運用情景交融的手法，將“三湘”的秋色與自己的“愁鬢”、“萬里歸心”與“月明”相結合，把內(nèi)心的愁緒和思鄉(xiāng)之情融入到所描繪的景色之中，使情感具象化，增強了詩歌的感染力。③結構方面，頸聯(lián)起到了承上啟下的作用。它承接了前文對旅途漂泊的描寫，進一步深化了詩人內(nèi)心的情感，使詩歌的情感由前文的羈旅之愁、行役之苦，自然地過渡到尾聯(lián)對戰(zhàn)爭的厭惡和對故鄉(xiāng)的深切思念，使整首詩的情感脈絡更加連貫、流暢，層次更加分明。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語〉十二章》中，孔子認為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是“____________，____________”。（2）《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長，表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是“____________，____________”。（3）以自然界鳥類的啼鳴來表現(xiàn)人類的喜怒哀樂，在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?己所不欲②.勿施于人③.人生代代無窮已④.江月年年望相似⑤.留連戲蝶時時舞⑥.自在嬌鶯恰恰啼（兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天/春眠不覺曉，處處聞啼鳥）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。本題易錯字：欲、已、望、蝶三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。那時我在離家一百多公里的市區(qū)高中念書。我的城市同學，多是衣食無憂，日子飛揚而快樂。而我，總是因為缺錢小心翼翼地躲避宿舍的集體活動。我的內(nèi)心是孤獨和羞恥的。我多么渴望和他們一起飛揚。我開始思念村莊，渴求它的庇護。在復雜的懷念中，我對村莊重新找到了認同感。但我依然在努力遠離它，即使漂泊不定，風餐露宿，①。那么這僅僅是因為村莊是村莊，所以我才離開嗎？顯然，不全是，這里面有夢想的推動，有遠方的誘惑。然而，反過來想，不也正是因為村莊無法承載很多年輕人的夢想和野心，②？起先只是一些人，后來是很多人。越來越多的人源源不斷地朝一個方向而去，進入新的世界，那些人背后的世界，就冷寂下去，隱沒在背影里。在過去的世界，村莊的先輩和草木雜居，與河流相伴，只要愿意，先輩們隨時可以同鳥兒一起唱歌，同魚兒一道游玩，在太陽下勞作，在黃昏后飲酒，在日與月的間隙里大笑、悲傷。他們唱歌，是因為陽光如此美好。他們勞作，是因為莊稼如此勃發(fā)。他們悲傷，是因為總有人免不了告別這世間的冷暖。①后輩們進入新世界，②忍不住頻頻回望早已遠去的昨日，經(jīng)歷動蕩與迷惘。③這時候，他們所生發(fā)的思念單純的嗎？④他們對村莊所燃起的強烈感情是真實的嗎？⑤是真實的，但卻不是單純的，⑥而且是復雜曲折的。即使只能在新的世界強撐面子，他們寧可在虛榮中郁郁寡歡，唉聲嘆氣，也不愿意回頭。這是我們這一代人的悖論。18.下列各項中與選文中的加點詞“勃發(fā)”意思相同的一項（）A.在那寂靜的夜晚，靈感如火花般在他的腦海中勃發(fā)，使他立刻拿起筆記下來。B.他壓抑許久的情緒終于勃發(fā)，大聲地傾訴著自己的委屈。C.孩子們在操場上盡情奔跑，勃發(fā)著無限的活力。D.洪水沖破堤壩，洶涌之勢勃發(fā)，瞬間淹沒了大片土地。19.請指出文中畫橫線句子中的修辭，并分析其構成和表達效果。20.請結合選文概括最后一句“這是我們這一代人的悖論”在文中的具體含義。21.文中畫波浪線的部分有三處語病，請寫出序號并修改，使表達通順。22.請在橫線上補寫恰當?shù)恼Z句，使語意完整連貫，邏輯嚴密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?8.C19.①運用了擬人，賦予“鳥兒”“魚兒”以人的情感，生動形象地寫出了村莊的人們簡單幸福的生活。②運用了排比，“在……下……”“在……后……”“在……里……”三個分句構成排比，從多個角度來描繪“村莊的人們簡單幸福的生活”，更突出村莊生活的簡單幸福，與后文闖蕩新世界的痛苦形成鮮明的對比。20.“這是我們這一代人的悖論”指雖然在村莊里的生活簡單快樂，但是新一代來自村莊的人卻愿意忍受在虛榮中郁郁寡歡、唉聲嘆氣，也不愿意再回到村莊生活。21.②改為“經(jīng)歷動蕩與迷惘，忍不住頻頻回望早已遠去的昨日”；③改為“這時候，他們所生發(fā)的思念是單純的嗎”；⑥改為“而是復雜曲折的”。22.①我也不停下腳步②所以才會有越來越多的人離開嗎【解析】【18題詳解】本題考查學生對一般詞語含義的把握能力。選文中的加點詞“勃發(fā)”是“煥發(fā)、充滿生機”的意思；A.突然爆發(fā)、噴發(fā)；B.突然爆發(fā)、噴發(fā)；C.煥發(fā)、充滿生機；D.突然爆發(fā)、噴發(fā)。故選C?！?9題詳解】本題考查學生分析常見的修辭手法及其表達效果的能力。擬人：“只要愿意，先輩們隨時可以同鳥兒一起唱歌，同魚兒一道游玩”中，將“鳥兒”和“魚兒”當作能夠與人一樣進行唱歌、游玩等有意識行為的對象來描寫，賦予了它們?nèi)祟惒庞械那楦信c動作，這符合擬人修辭手法的特點。通過這樣的擬人手法，生動形象地呈現(xiàn)出先輩們在村莊生活時那種愜意、和諧且簡單幸福的日常狀態(tài)，仿佛先輩們與自然界的生靈們是親密無間的伙伴，共同享受著村莊的美好時光。排比：“在太陽下勞作，在黃昏后飲酒，在日與月的間隙里大笑、悲傷”這句話中，使用了“在……下……”“在……后……”“在……里……”這樣結構相似的三個分句，從勞作、休閑娛樂以及情緒表達等不同角度，按照統(tǒng)一的句式進行排列，構成了排比的修辭手法。排比的運用，條理清晰且富有節(jié)奏感地全方位展現(xiàn)了村莊先輩們豐富多樣卻又簡單純粹的生活內(nèi)容。一方面，強化了村莊生活的那種簡單幸福之感；另一方面，與后文所描述的后輩們離開村莊進入新世界后經(jīng)歷動蕩與迷惘，即便思念村莊卻又因虛榮等原因不愿回頭的狀態(tài)，形成了鮮明且強烈的對比?！?0題詳解】本題考查學生概括句子含義的能力。首先理解“悖論”的含義，它是邏輯學和數(shù)學中的“矛盾命題”，是指按普遍認可的邏輯推理方式，可推導出兩個對立的結論。結合“在過去的世界，村莊的先輩和草木雜居，與河流相伴，只要愿意，先輩們隨時可以同鳥兒一起唱歌，同魚兒一道游玩，在太陽下勞作，在黃昏后飲酒，在日與月的間隙里大笑”和“即使只能在新的世界強撐面子，他們寧可在虛榮中郁郁寡歡，唉聲嘆氣，也不愿意回頭”可知，“我們這一代人的悖論”指的是雖然在村莊里的生活簡單快樂，但是新一代來自村莊的人卻愿意忍受在虛榮中郁郁寡歡、唉聲嘆氣，也不愿意再回到村莊生活?！?1題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。②語序不當，造成表達不合邏輯。按照邏輯可知，正是因為“經(jīng)歷動蕩與迷惘”，才會“忍不住頻頻回望早已遠去的昨日”，故應將這兩個分句調換位置；③成分殘缺，缺謂語，應在“他們所生發(fā)的思念”后加謂語動詞“是”；⑥關聯(lián)詞語搭配不當，關聯(lián)詞語“不是”應與“而是”搭配，表并列關系?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)“那么這僅僅是因為村