借助相關(guān)資料 促進(jìn)課文理解

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材每個(gè)單元都以語(yǔ)文要素為線索編排課文，因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)聚焦語(yǔ)文要素來(lái)開(kāi)展。六年級(jí)上冊(cè)第八單元的語(yǔ)文閱讀要素是“借助相關(guān)資料，理解課文主要內(nèi)容”。在教學(xué)《少年閏土》這篇課文時(shí)，教師可以借助歷史、背景、地域、原著等方面的資料，解讀文本內(nèi)涵，助力學(xué)生理解課文，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；相關(guān)資料；魯迅；《少年閏土》小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)第八單元以“走近魯迅”為人文主題編排內(nèi)容，從多個(gè)角度彰顯了魯迅在中國(guó)文學(xué)史、革命史上的重要地位，設(shè)置了“借助相關(guān)資料，理解課文主要內(nèi)容”的語(yǔ)文要素，旨在提示學(xué)生，要想讀懂有難度的文章得借助資料［1］。該語(yǔ)文要素的設(shè)置是對(duì)四年級(jí)下冊(cè)第三單元的語(yǔ)文要素“根據(jù)需要收集資料，初步學(xué)習(xí)整理資料的方法”和五年級(jí)上冊(cè)第四單元的語(yǔ)文要素“結(jié)合資料，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”的延展?！渡倌觊c土》是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的第一篇精讀課文，選自魯迅的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。因?yàn)轸斞干畹哪甏嚯x學(xué)生較遠(yuǎn)，魯迅的語(yǔ)言表達(dá)也與現(xiàn)代有一些差異，所以借助相關(guān)資料就顯得尤為重要。對(duì)于已積累很多收集資料的方法的六年級(jí)學(xué)生而言，借助相關(guān)資料進(jìn)行學(xué)習(xí)，成為他們深入理解課文內(nèi)容、把握魯迅作品的思想內(nèi)涵的必要途徑。鑒于此，在執(zhí)教《少年閏土》這一課時(shí)，筆者采用了以下四個(gè)策略。一、借助歷史資料，解答閱讀疑問(wèn)魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的許多作品深刻地反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)變遷、文化沖突以及人性的復(fù)雜。讀者只有了解相關(guān)的歷史知識(shí)，才能更好地讀懂他的作品。教師在教學(xué)之前，應(yīng)結(jié)合學(xué)情，要求學(xué)生自主閱讀課文，對(duì)于預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，主動(dòng)查找資料；在課堂上，與學(xué)生一起解惑釋疑，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣?！渡倌觊c土》與現(xiàn)代文的格式基本一致，是描摹人物的一篇佳作。初讀課文以后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中有一些錯(cuò)別字，比如：“項(xiàng)帶銀圈”的意思是“把銀圈戴在脖子上”，應(yīng)該用“戴”字而不用“帶”字；“向一匹猹盡力的刺去”中的“刺”是動(dòng)詞，前面的“的”應(yīng)該寫(xiě)成“地”；“檢貝殼”的意思是“把貝殼撿拾起來(lái)”，“檢”字應(yīng)該寫(xiě)成“撿”字。對(duì)于這樣的錯(cuò)別字，學(xué)生感到疑惑：魯迅是一位大文豪，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多錯(cuò)誤呢？雖然課文所在頁(yè)下方有一些注釋，但部分學(xué)生看了以后仍不明白其意思。對(duì)此，筆者讓學(xué)生互相交流課前找到的歷史資料（主要內(nèi)容有：魯迅所處年代是文言文向白話文過(guò)渡的階段，魯迅為現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)）。閱讀完資料以后，學(xué)生就恍然大悟了：在魯迅生活的那個(gè)時(shí)代，“的”“地”“得”，“他”“她”“它”等還沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)，文字的用法還沒(méi)有相應(yīng)的規(guī)范，有一些字被魯迅那樣運(yùn)用是正確的，而現(xiàn)在已經(jīng)不那樣運(yùn)用了。此時(shí)，還有學(xué)生質(zhì)疑道：“現(xiàn)在有關(guān)部門已經(jīng)將文字規(guī)范化了，那么在把這篇文章編入教材時(shí)，編者為什么不把這些錯(cuò)別字改過(guò)來(lái)呢？”面對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)，筆者及時(shí)展示教師教學(xué)用書(shū)中的相關(guān)資料，向?qū)W生說(shuō)明編者讓魯迅所寫(xiě)的文章保持原貌的原因，即他的一些文章不只有關(guān)于錯(cuò)別字的問(wèn)題，還有語(yǔ)句不通順的問(wèn)題，這是當(dāng)時(shí)的語(yǔ)法造成的，如果進(jìn)行修改，文章可能就會(huì)被修改很多次，而且文章的意思也可能會(huì)改變［2］。如此，學(xué)生就不會(huì)為看到魯迅這位大文豪的文章有錯(cuò)別字感到失望，而知道了文章中的錯(cuò)別字實(shí)際上是通假字、異體字，語(yǔ)句不通順是基于現(xiàn)代語(yǔ)法解讀出來(lái)的。明白了編者“為了尊重原著，特地保持文章原貌”的良苦用心，學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)也輕松了許多。借助歷史資料，學(xué)生揭開(kāi)了魯迅寫(xiě)文章時(shí)出錯(cuò)的真相，消除了心中的困惑，懂得了如何正確地看待魯迅的文章，提升了文學(xué)鑒賞能力。同時(shí)，學(xué)生也對(duì)關(guān)于白話文的過(guò)渡的歷史現(xiàn)象有了一定的了解，開(kāi)闊了自己的視野。二、借助背景資料，梳理人物關(guān)系課文《少年閏土》的內(nèi)容只是《故鄉(xiāng)》這部作品中的一段小插曲，加之魯迅善于刻畫(huà)人物，他的作品中的人物能給讀者留下深刻的印象，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，借助背景資料，能理清文中的人物關(guān)系，進(jìn)而深入理解課文內(nèi)容［3］?！渡倌觊c土》中的許多詞語(yǔ)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生。有的涉及方言，比如“手捏一柄鋼叉”中的“捏”的意思是“握”，“仿佛年紀(jì)”中的“仿佛”的意思是“差不多”，“日里到海邊”中的“日里”的意思是“白天”，“便是現(xiàn)在”中的“便”的意思是“就算”，“無(wú)端的覺(jué)得”中的“無(wú)端”的意思是“無(wú)緣無(wú)故”；有的在現(xiàn)在的生活中很少使用，比如“值年”“忙月”“長(zhǎng)年”“短工”“裝弶”“稻雞”“角雞”“藍(lán)背”“鬼見(jiàn)怕”“觀音手”等。為了幫助學(xué)生更好地理解上述詞語(yǔ)的意思，筆者向?qū)W生展示魯迅小時(shí)候的資料，讓學(xué)生知道魯迅從六歲開(kāi)始就開(kāi)蒙讀書(shū)，起初隨本家親戚學(xué)，后來(lái)被送到紹興城內(nèi)最有名的三味書(shū)屋去讀經(jīng)書(shū)，跟隨壽鏡吾學(xué)習(xí)。借助這一資料，學(xué)生對(duì)魯迅的身份有了初步感知：魯迅是浙江紹興人，所以文章中出現(xiàn)當(dāng)?shù)氐姆窖砸簿筒蛔銥槠妫霍斞感r(shí)候生活富裕，被稱為“少爺”。對(duì)于課文中“‘我’和閏土是什么關(guān)系？”這一問(wèn)題，學(xué)生細(xì)讀課文后梳理出：“我”是一個(gè)少爺，閏土是忙月的兒子，一開(kāi)始他們是主仆關(guān)系；后來(lái)，閏土給“我”講了雪地捕鳥(niǎo)、海邊拾貝、看瓜刺猹、看跳魚(yú)兒這四件新鮮事；分別時(shí)，“我”與閏土難舍難分；從相見(jiàn)到分別，“我”與閏土這兩個(gè)少年結(jié)下了深厚的友誼。另外，筆者告訴學(xué)生：“課文通過(guò)‘我’的回憶，刻畫(huà)了閏土的形象。而閏土是魯迅以自己童年的好友章運(yùn)水為原型塑造的人物。魯迅在創(chuàng)作時(shí)考慮到‘運(yùn)’和‘閏’用方言來(lái)說(shuō)發(fā)音相同，便將‘運(yùn)’改為‘閏’，‘水’則換作同為五行之一的‘土’?！北尘百Y料的引入，降低了學(xué)生理解的難度。學(xué)生了解課文的背景以后，很容易產(chǎn)生代入感，會(huì)從“我”的角度去看待文中兩個(gè)少年之間的友誼，與人物產(chǎn)生共鳴并引發(fā)更多的遐想。三、借助地域資料，知曉風(fēng)土人情在學(xué)習(xí)《少年閏土》時(shí)，學(xué)生往往并不了解一百多年前的紹興。對(duì)此，教師在課堂上適當(dāng)補(bǔ)充地域資料，能幫助學(xué)生知曉文中人物的生活環(huán)境和紹興的風(fēng)土人情。學(xué)生在筆者的介紹中認(rèn)識(shí)到：紹興位于浙江省中北部、杭州灣南岸，北隔錢塘江與嘉興市相望。烏篷船、烏氈帽、烏干菜是紹興的標(biāo)志。紹興的農(nóng)民常戴烏氈帽。這種帽子內(nèi)外烏黑，圓頂、卷邊，前段呈現(xiàn)畚斗形，具有“冬擋風(fēng)雪夏遮陽(yáng)”的功能［4］。紹興人比較重視祭祀活動(dòng)，所舉行的儀式比較盛大。紹興的戲曲劇種多樣，其中的越劇和紹劇比較具有代表性。越劇起源于嵊州，后來(lái)逐漸風(fēng)靡全國(guó)，成為中國(guó)五大戲曲劇種之一；紹劇興起于清康熙年間，流行于紹興及周邊地區(qū)。紹興有蠶豆等豐富的農(nóng)產(chǎn)品。通過(guò)上述地域資料，學(xué)生可以進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，從而明白：文中提到的三十多年才能輪到一回的大祭祀的值年，是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗習(xí)慣；魯迅對(duì)閏土紫色圓臉和戴小氈帽、銀項(xiàng)圈的外貌描寫(xiě)，凸顯了紹興地區(qū)農(nóng)村少年的特點(diǎn)；閏土講述的四件新鮮事展現(xiàn)了海邊的農(nóng)村生活。對(duì)于這四件新鮮事，筆者通過(guò)動(dòng)圖向?qū)W生展示用竹匾罩住鳥(niǎo)雀、跳魚(yú)兒在潮汛中活蹦亂跳等情境，將生活在農(nóng)村的廣闊天地的少年閏土和“只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”的“我”進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生感受魯迅的文風(fēng)以及構(gòu)思的巧妙。借助地域資料，學(xué)生如同走進(jìn)了課文中的情境，知曉了課文所描述的風(fēng)土人情以及農(nóng)村生活。紹興的地域文化也出現(xiàn)在魯迅的其他作品中。教師提供與之相關(guān)的資料，能使學(xué)生的視野更加開(kāi)闊，使學(xué)生結(jié)合紹興的地域文化，更好地理解魯迅所寫(xiě)作品的內(nèi)涵。四、借助原著資料，了解寫(xiě)作意圖對(duì)于魯迅的作品，如果只從字面上理解，是不能算作真正讀懂作品的深意的。因而學(xué)生還需要借助原著資料，聯(lián)系前后文了解魯迅的寫(xiě)作意圖，從魯迅的作品中感受這位大文豪的人格魅力。筆者在教學(xué)時(shí)向?qū)W生介紹道：“課文中描寫(xiě)的情形是當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條、農(nóng)民生活日益貧困的縮影。1919年，魯迅從北京回到故鄉(xiāng)紹興處理家務(wù)事，其間耳聞目睹了中國(guó)農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實(shí)；1921年，他創(chuàng)作了《故鄉(xiāng)》這篇悲涼沉郁但又不失希望的小說(shuō)。小說(shuō)中關(guān)于少年閏土的片段是被編入教材時(shí)才加上《少年閏土》的題目的?！豆枢l(xiāng)》收錄在魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》中?！睂W(xué)完課文后，學(xué)生為兩個(gè)少年的純真友誼而感動(dòng)，也設(shè)想著他們的友誼地久天長(zhǎng)，期待著他們?cè)俅蜗嘤?。的確，魯迅在《故鄉(xiāng)》中描寫(xiě)了“我”與中年閏土分別二十多年后重逢的場(chǎng)景。在課堂上，筆者用多媒體展示《故鄉(xiāng)》中關(guān)于中年閏土的外貌描寫(xiě)的資料，要求學(xué)生仔細(xì)閱讀，并根據(jù)少年閏土與中年閏土外貌的不同之處填寫(xiě)表格（如表1所示）。在學(xué)生填完表格以后，筆者將課文中的插圖與中年閏土的圖片并排展示。此時(shí)，學(xué)生大吃一驚，質(zhì)疑道：“中年閏土怎么會(huì)變得那么蒼老、木訥了呢？當(dāng)年那個(gè)活潑、熱情、機(jī)靈、勇敢的少年去哪兒了？為什么‘我’兒時(shí)的玩伴變得如此陌生了？”為了讓學(xué)生找出“閏土為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化？魯迅想要用閏土的變化表達(dá)什么呢？”等問(wèn)題的答案，筆者引導(dǎo)學(xué)生借助原著資料探索魯迅的內(nèi)心世界。如筆者播放根據(jù)魯迅的作品《藥》改編的電影中人們搶著買人血饅頭的片段，讓學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)的人們受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，人性變得扭曲，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗導(dǎo)致閏土發(fā)生了巨大的變化。之后，筆者讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行討論，表達(dá)自己的閱讀感受。通過(guò)討論，學(xué)生們達(dá)成了共識(shí)：魯迅在短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中通過(guò)刻畫(huà)少