2025年滬科版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷585考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、中國古代的主要祭祀和尊奉對象主要有天、地、君、親、師，后來人們常把“天地君親師”連成一句話，掛在廳堂中央供奉。這反映了中華傳統(tǒng)文化A.和而不同、美美與共B.天人合一、和諧共生C.天下為公、崇德尚賢D.道法自然、以人為本2、中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了家國同構(gòu)的特點，父為家君，君為國父，這樣也就有了求忠臣于孝子之門的說法。在這種文化影響下產(chǎn)生的選官制度是A.軍功爵制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制3、《日本書紀》巻一四記載,日本應神天皇十六年（285年）,日本開始采用中國漢字。4世紀時期的日本古墓出土了許多與中國同樣質(zhì)地、造型、紋飾的銅鏡、瓷器、陶器、金飾。這說明A.隋唐時期中、日經(jīng)濟往來頻繁B.中國對外來文化傳播與吸收并舉C.中國文化對日本產(chǎn)生深刻影響D.中國與東南亞各國聯(lián)系不斷加強4、古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，在中美洲、南美洲創(chuàng)造了瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明，下列關(guān)于這些文明，說法有誤的是（）A.瑪雅人以種植玉米為主，城內(nèi)有金字塔用于祭祀，并采用20進制B.阿茲特克人的都城特諾奇蒂特蘭地位重要，承擔了城市的交通運輸C.印加人創(chuàng)立的“浮動園地"，擴大了耕地面積D.印加人以庫斯科為都城建立國家，著名遺址是馬丘比丘5、在學習《十二銅表法》時，甲、乙兩個同學展開了爭論：甲說：“《十二銅表法》仍然維護私有財產(chǎn)和貴族利益，所以它不是平民斗爭的勝利！”乙說：“《十二銅表法》是維護平民利益的，因為它限制了貴族的專橫，打破了他們對法律知識的壟斷?！蹦阏J為他們的觀點A.甲正確B.乙正確C.甲乙都正確D.甲乙都不正確評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)6、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)7、閱讀材料；完成下列要求。

絲綢之路是中國古代對外交往的重要貿(mào)易通道；圍繞“絲綢之路的歷史記憶”這一話題，深圳翠園中學；肇慶中學（珠三角組）揭陽一中和潮州金中（粵東組）的同學們展開了一次跨區(qū)域的交流。下表為兩個研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。

。組別。

材料。

結(jié)論。

粵東組。

材料1：自日南障塞；徐聞、合浦船行有譯長；屬黃門，與應募者俱入海市明珠、璧琉璃、奇石異物，赍黃金雜繒而往?！?/p>

—《漢書·地理志》材料2：拓林；黃崗、南澳、樟林、東里、達派、海門、神泉等處皆為出洋之口；巨舶往來海上，運載土貨至廣州及閩浙，或遠達南洋日本，轉(zhuǎn)往外貨輸入。

—饒宗頤《潮州志·實業(yè)志》結(jié)論1；漢代已經(jīng)開通海上絲綢之路。

結(jié)論2：潮州地區(qū)港口眾多；貿(mào)易范圍廣，產(chǎn)品遠銷海外。

珠三角組。

材料3：南越王墓是西漢初年南越王國第二代王趙昧的陵墓。墓葬中最珍貴的是來自波斯的銀盒；非洲大象牙、漆盒、熏爐和深藍色玻璃片。這些文物證明南越國早期或更前年代廣州已與波斯和非洲東岸有海上貿(mào)易。

材料4：依歷史階段統(tǒng)計；廣東先秦時期海上絲綢之路史跡有4處；秦漢13處、六朝5處、隋唐五代43處、宋元72處、明110處、清代188處。

—《廣東海上絲綢之路史跡的類型及其文化遺產(chǎn)價值》結(jié)論3：廣州已經(jīng)成為當時中外貿(mào)易的中心。

結(jié)論4：史跡的數(shù)量代表歷代海上絲綢之路繁榮的程度。

請回答：

（1）哪兩個結(jié)論是從材料可以直接推導出來的？同學們所使用涉及的史料哪些屬于第一手史料？

（2）本次研究交流的話題是“絲綢之路的歷史記憶”，請任選一個組別加入，列舉出當?shù)嘏c海絲之路相關(guān)的一處歷史遺跡，同時談談你對海絲之路的認識。8、閱讀材料,回答問題。

材料從公元前20世紀到公元前5世紀,居于黑海草原北岸的印歐種游牧民陸續(xù)離開草原,向外遷徙。延續(xù)了1500年的遷徙運動,大致可分為三個階段,從公元前18世紀到公元前15世紀為印歐種人的第一次大遷徙,從公元前13世紀到公元前11世紀為第二次大遷徙,從公元前7世紀至公元前5世紀為第三次大遷徙?！{琪《印歐種人的第二次遷徙對世界歷史的影響》結(jié)合所學知識回答,印歐人的大遷徙對世界歷史產(chǎn)生了哪些影響?9、古代世界的中西文明交流。

材料一人類歷史上各民族和國家經(jīng)歷了從相互孤立；隔絕到彼此交流融合的過程。東西方文明的交往很早就已發(fā)生。通過商人、使節(jié)、游歷者、文人學者的來往；各地文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交往，但和平交往并非是人類相處的唯一方式，在古代，戰(zhàn)爭和征服在帶來災難和痛苦的同時，也常常不自覺地充當了文明傳播與交流的工具。

材料二（大秦）以金銀為錢；銀錢十當金錢一。與安息；天竺交市于海中，利有十倍。其人質(zhì)直，市無二價。谷食常賤，國用富饒。鄰國使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。

（1）根據(jù)材料一和所學知識；歸納古代人類文明交往的兩種基本方式，并各舉一例。

（2）根據(jù)材料二和所學知識，指出材料中的“大秦”是指哪個國家，并概括其與東漢交往的特點。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一18世紀中后期；英國殖民者來到澳大利亞。最初，英國將澳大利亞作為流放罪犯的場所。19世紀，英國殖民者在澳大利亞掠奪原住民的土地，建立牧場。1851年，人們在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了金礦，采礦業(yè)迅速發(fā)展起來。1788年英國庫克船長在悉尼登陸時，居住在澳洲的土著有30萬人，500個左右的部落，人們從事狩獵和采集，通過以群體的家族集團形式居住在一起。到了19世紀中葉，澳洲土著只剩下5萬多人，白人已經(jīng)成為當?shù)氐闹饕用?，歐洲文化成為當?shù)匚幕闹髁鳌?/p>

——摘編自《澳洲土著民族的歷史與現(xiàn)狀》等材料二19世紀中葉后；清政府被迫允許列強在中國招募華工出國。葡萄牙；英國、美國等國的殖民者往往迫使華工簽署契約，讓華工以未來若干年工資支付運輸費用。中國東南沿海的窮苦百姓，或是因為生活所迫，或是被誘騙、綁架成為苦力。據(jù)1939年版的《加州志》載：“今天位于南部的肥沃三角洲地區(qū)在未開墾前，一些失意的淘金者集居于此，保值糊口。及1870年，中國工人于建造了中央太平漳鐵路后，又接受低工資擔任開墾三角洲地區(qū)的工作。他們推著單輪車筑起堤防，逐漸全部四十二萬五千英畝水草叢生的沼澤地被開拓了?！?/p>

——摘編自楊國標、劉漢標、楊安堯《美國華僑史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括英國殖民澳大利亞的特點。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；簡析晚清時期華工出國的歷史背景。

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析近代留美華人的歷史貢獻。11、閱讀材料,完成下列要求。

材料一17世紀,中俄貿(mào)易以中國的棉絲為主。18世紀后半葉，俄國棉紡織業(yè)發(fā)展進步,飲茶也在俄國普及，中國的茶葉輸出量迅速增長。閩茶經(jīng)漢口北上至河北張家口，經(jīng)庫倫(今烏蘭巴托)至恰克圖后由俄商販運至俄國內(nèi)地,行程近10000里，歷時近半年，這一貿(mào)易路線被稱為“萬里茶道”。1812年，拿破侖戰(zhàn)爭導致俄羅斯社會動蕩，對中俄茶葉貿(mào)易造成沖擊。1853年,中國產(chǎn)茶省區(qū)的道路被起義軍占領，茶路受阻導致閩茶價格上漲。部分商人將較為便宜的兩湖(湖南、湖北)茶摻入閩茶販運至恰克圖。出乎意料的是，兩湖茶非常對俄國人的口味。閩茶向俄輸出遇到的阻隔和兩湖茶的登場，使?jié)h口成為中俄茶葉貿(mào)易路線之中樞至1894年，漢口直接裝運出口的茶葉為14.7萬擔，其中俄商販運的茶葉量占輸出總量的85%，漢口外貿(mào)市場為俄羅斯所獨占?！幾运螘r磊、劉再起《晚清中俄茶葉貿(mào)易路線變遷考以漢口為中心的考察》材料二1950年，蘇聯(lián)成為中國第一大貿(mào)易伙伴。20世紀50年代，蘇聯(lián)政府對中國援建156家工業(yè)企業(yè)，涉及化工、冶金、石油機械、電力、建筑等領城。中國政府主要以補償貿(mào)易的方式用農(nóng)產(chǎn)品和原材料進行清償。1950~1960年，蘇聯(lián)從中國進口的生鐵占其進口總額的90.5%,錫占比98.8%，肉和肉產(chǎn)品占比54.5%，大米占比76.7%。1981~1989年,中國向蘇聯(lián)出口肉和罐頭60萬噸、生絲8000噸:同期，中國從蘇聯(lián)進口11.9萬輛汽車.57架飛機。780萬噸鋼材和生鐵，1700立方米鋸材、原木和紙材，370萬噸尿素?！幾岳钚?、張宇熙《中俄經(jīng)貿(mào)合作70年:經(jīng)驗與教訓》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括17世紀至19世紀末中俄茶葉貿(mào)易的趨勢及影響這一趨勢的因素。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出20世紀50~80年代中蘇貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)的變化，并談談對中蘇貿(mào)易發(fā)展的認識。12、閱讀材料，完成下列要求。材料福建省入選世界文化遺產(chǎn)名錄（部分）福建省入選世界文化遺產(chǎn)名錄（部分）。世界文化遺產(chǎn)地入選時間入選理由南平武夷山

1999年

這是一處被保存了兩千多年和擁有一系列考古遺址、遺跡的文化圣地，它的船棺、古崖居遺構(gòu)和西漢閩越王城遺址真實地再現(xiàn)了業(yè)已消逝的古代文明：它擁有被稱為“世界橋梁建筑活化石”的馀慶橋。它的茶文化與儒釋道完美融合，朱子理學文化在這里通過文獻資料、摩崖石刻、書院遺址等，得到了完整地闡釋，影響深入到中國社會的各個方面并遠及東亞、東南亞乃至歐美。福建主樓2008年這是世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有悠久的歷史和“普遍而杰出的價值”。它全面展現(xiàn)了東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化相結(jié)合的特征。它或依山就勢、或沿循溪流，風格古樸，形式優(yōu)美，尺度適當，功能齊全實用，真實地再現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的生活。廈門鼓浪嶼2017年這是具有突出文化多樣性和現(xiàn)代生活品質(zhì)的國際社區(qū)。它完整地反映了19世紀中葉至20世紀中葉百年間，閩南傳統(tǒng)風格、殖民地外廊式、西方古典復興式、現(xiàn)代主義等建筑風格的交流、互鑒、融合。它真實地突出了延續(xù)至今的住區(qū)功能和性質(zhì)、保存完好的城市空間格局與道路體系等。——根據(jù)福建省文物局《福建文化遺產(chǎn)簡介》整理

從如表中任選一處，歸納其作為世界文化遺產(chǎn)所體現(xiàn)的普遍價值，并說明其入選的意義。13、文明的聯(lián)系。

中外交往歷史悠久；無數(shù)人為之付出了艱苦的努力。

（1）依據(jù)提示和所學；完成下列提綱。

A.洋務派B.李大釗C.康有為D.李善蘭E.傳教士。

（一）古代的中外交往。

（1）張騫鑿空西域；絲綢之路開通。

（2）盛唐開放包容；長安成為國際都市。

（3）經(jīng)濟重心南移；海上絲路趨盛。

（4）全球航路開辟；①來華。

（二）近代的西學東漸。

1.思潮的演進。

（1）千年變局；②提出“中體西用”

（2）甲午戰(zhàn)??；嚴復系統(tǒng)介紹進化論。

（3）變法遇挫；革命黨宣傳共和革命。

（4）共和夢碎；陳獨秀倡導新文化。

（5）十月革命；③傳播馬克思主義。

2.社會的嬗變。

（1）開啟新式教育；奕?主持設立京師同文館。

（2）引進近代科技；④傳播數(shù)理知識。

（3）創(chuàng)辦民間社團；⑤助建強學會。

（4）發(fā)展近代交通；李鴻章興辦鐵路航運。

（5）推進社會變革；孫中山下令革除“舊染污俗”

（2）若研究與提綱（一）直接相關(guān)的史事；能選擇的原始史料是下列的哪三則？（填寫字母）

。A

B

敦煌文書經(jīng)卷（4—11世紀）

西魏墓葬出土的東羅馬與波斯金銀幣。

D

明萬歷年間利瑪竇進獻的《坤輿萬國全圖》

14、閱讀材料，回答問題。材料一黃帝是先秦時期眾多的傳說英雄之一，司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王，并奠定了“自黃帝始”的傳統(tǒng)，而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族。在《史記》中，司馬遷雖然有時也流露出對弱小民族的同情，但更多的則是對“以夏變夷”民族融合形式的贊揚，如稱“秦取天下多暴，然世異變，成功大”?！埃h）況乃以中國一統(tǒng)，明天子在上，兼文武，席卷四海，內(nèi)輯億萬之眾，豈以晏然不以邊境征伐哉！”黃帝是先秦時期眾多的傳說英雄之一，司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王，并奠定了“自黃帝始”的傳統(tǒng)，而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族。在《史記》中，司馬遷雖然有時也流露出對弱小民族的同情，但更多的則是對“以夏變夷”民族融合形式的贊揚，如稱“秦取天下多暴，然世異變，成功大”?！埃h）況乃以中國一統(tǒng)，明天子在上，兼文武，席卷四海，內(nèi)輯億萬之眾，豈以晏然不以邊境征伐哉！”——摘編自王盛恩《司馬遷的民族觀及其對民族融合的影響》西歐諸國在反對封建王朝國家構(gòu)建近代民族國家的過程中，首先產(chǎn)生了近代民族主義思潮。資產(chǎn)階級把民族主義與民主主義相結(jié)合，形成了具有政治意義的民族主義。這樣，這種新型民族國家的基礎不僅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治認同，即民主、自由、人權(quán)等政治原則和觀念。當西歐近代民族國家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成了一種對別的民族進行侵略和擴張的學說，要把本民族本國的統(tǒng)治擴張到別的民族別的國家，而不管后者同意與否。材料二西歐諸國在反對封建王朝國家構(gòu)建近代民族國家的過程中，首先產(chǎn)生了近代民族主義思潮。資產(chǎn)階級把民族主義與民主主義相結(jié)合，形成了具有政治意義的民族主義。這樣，這種新型民族國家的基礎不僅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治認同，即民主、自由、人權(quán)等政治原則和觀念。當西歐近代民族國家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成了一種對別的民族進行侵略和擴張的學說，要把本民族本國的統(tǒng)治擴張到別的民族別的國家，而不管后者同意與否。民族主義思潮源自近代西方歷史文化語境，其在傳入中國之后很快就成為思想家們忠誠信仰的理論來源。19世紀中葉以來，中國開始將其作為民族自立的依托。近代中國在它的旗幟下，以建立民族國家為歷史使命，產(chǎn)生了頗具特色的民族主義理論。民族主義在近代中國的本土化歷程伴隨時代的發(fā)展而不斷進化和豐富。梁啟超等人鑒于傳統(tǒng)中國積貧積弱的現(xiàn)實，認識到了改變文弱舊習、培養(yǎng)人民尚武精神、增強國力的重要性，強調(diào)國家的獨立和自由勝于個人的獨立與自由。近代中國的民族主義宣傳者們是中西方思想碰撞中位于前沿的先驅(qū)，是中華民族走向現(xiàn)代的探索者和領路人?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括司馬遷的民族觀，并簡述其形成的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；分析近代西方民族主義思潮的影響。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，歸納近代西方民族主義中國化的主要內(nèi)涵，并簡述其意義。材料三民族主義思潮源自近代西方歷史文化語境，其在傳入中國之后很快就成為思想家們忠誠信仰的理論來源。19世紀中葉以來，中國開始將其作為民族自立的依托。近代中國在它的旗幟下，以建立民族國家為歷史使命，產(chǎn)生了頗具特色的民族主義理論。民族主義在近代中國的本土化歷程伴隨時代的發(fā)展而不斷進化和豐富。梁啟超等人鑒于傳統(tǒng)中國積貧積弱的現(xiàn)實，認識到了改變文弱舊習、培養(yǎng)人民尚武精神、增強國力的重要性，強調(diào)國家的獨立和自由勝于個人的獨立與自由。近代中國的民族主義宣傳者們是中西方思想碰撞中位于前沿的先驅(qū)，是中華民族走向現(xiàn)代的探索者和領路人。評卷人得分四、論述題(共3題，共24分)15、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國文化的發(fā)展從來都不是封閉的；而是在包容多樣并存的文化元素的基礎上發(fā)展著的文化共同體。這種文化包容性的基礎是不同文化成分不斷地融入；對于生存的共同需求、世俗國家組織的強大和古典人文精神歷史久遠的傳承。中國文化包容的內(nèi)容從空間上表現(xiàn)為各民族文化和地區(qū)性文化體系的并存，從時間上表現(xiàn)為在融合和變異中保持了持續(xù)性特征的文化傳統(tǒng)的繼承性，從社會角度上看則表現(xiàn)為精英文化與民間文化的差異與共生。這種包容的文化精神使中國文化從根本上說與其他文化體系是可融通的。

——趙毅、趙軼峰主編《中國古代史》根據(jù)以上材料，結(jié)合中國歷史相關(guān)史實，圍繞著"文化包容性"自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求∶論題明確，史論結(jié)合，表述清晰）16、閱讀材料；完成下列要求。

材料多元文化之間的接觸、碰撞、相互學習和相互吸收形成文明進步的巨大動力，不斷地為各地的文明增添活力?？v觀世界歷史，以文明多樣性為基礎的文明交流互鑒始終是人類文明演進的主流。不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地各自發(fā)展，而是在相互交流、相互對話、相互學習、相互碰撞中攜手前行。從這樣的人文視角出發(fā)，可以看到人類發(fā)展史是一部多元文明共生并進的歷史，不同文明之間相互學習借鑒、互通有無、和諧相處、共同發(fā)展，始終是促進人類社會發(fā)展進步的正確道路。——摘編自《文明多樣性彰顯構(gòu)建人類命運共同體的文明自信》結(jié)合中外歷史的有關(guān)知識，分析材料中關(guān)于中外文明的觀點。(要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。)17、博物館會根據(jù)藏品的時代特征；地區(qū)聯(lián)系、功能特征、審美價值等因素組合藏品進行特展；比如故宮鐘表展“鐘鳴盛世”，希臘文物展“愛琴遺珍”。下圖是六件文物，請你根據(jù)文物的特點，任選三件文物，組成一個展覽并為展覽撰寫一篇主題介紹（包含展覽主題、藏品時代背景、相互聯(lián)系等）。

評卷人得分五、簡答題(共3題，共15分)18、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。19、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。20、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

題干“‘天地君親師’連成一句話，掛在廳堂中央供奉”，反映提倡道法自然、以人為本，D正確；A、B、C三項內(nèi)容與“天地君親師”無關(guān)，排除。2、B【分析】【詳解】

漢朝察舉制以品德為標準選官；符合材料中求忠臣于孝子之門的說法，故B正確；軍功爵制是以軍事功勞的高低來選官，體現(xiàn)不出忠臣孝子的特點，故A錯誤；九品中正制是以門第來選官，并不能體現(xiàn)出忠臣孝子的特征，故C錯誤；科舉考試主要以考試成績來選官，沒有側(cè)重忠臣孝子的標準，故D錯誤。

【點睛】

本題主要考查中國古代的選官制，要求學生結(jié)合察舉制選官的標準，以及中國選官制度發(fā)展過程分析材料，結(jié)合材料“求忠臣于孝子之門”即可得出答案。3、C【分析】【分析】

【詳解】

材料“日本開始采用中國漢字”“出土了許多與中國同樣質(zhì)地；造型、紋飾的銅鏡、瓷器、陶器、金飾”體現(xiàn)的是當時中國文化對日本的影響；說明的是當時中日之間的交流頻繁，C項正確；隋唐時期從581年到907年，與材料時間不符，排除A項；材料體現(xiàn)的是中國文化對日本的影響，排除B項；日本位于東北亞，排除D項。故選C項。

【點睛】4、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學可知，阿茲特克人創(chuàng)立的“浮動園地”，擴大了耕地面積，不是印加人，C項符合題意，選擇C項；瑪雅人以種植玉米為主，城內(nèi)有金字塔用于祭祀，采用20進制，A項不符合題意，排除A項；阿茲特克人的都城特諾奇蒂特蘭地位重要，承擔了城市的交通運輸，B項不符合題意，排除B項；印加人以庫斯科為都城建立國家，著名遺址是馬丘比丘，D項不符合題意，排除D項；故選C項。5、D【分析】【詳解】

試題分析：本題實際上考查的是對教材知識的識記能力?！妒~表法》是平民的勝利；因為它限制了貴族的專橫，打破了他們對法律知識的壟斷，但是它仍然維護私有財產(chǎn)和貴族利益，所以答案選D，排除A；B、C。

考點：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》二、判斷題(共1題，共2分)6、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)7、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；根據(jù)“合浦船行”“漢書”可得出漢代已經(jīng)開通了海上絲綢之路，結(jié)論1正確；根據(jù)“潮州志”等處皆為出洋之口遠達南洋日本”可得出結(jié)論2。第二小問，《漢書》；南越王墓葬出土文物屬于一手史料。

（2）第一小問的歷史遺跡，珠三角可列舉廣州十三行、黃埔古港、懷圣寺光塔、南海神廟、光孝寺、南越王墓等；深圳赤灣天后廟;佛山南風古灶等?；洊|可列舉汕頭樟林古港、鳳嶺古港;潮州廣濟橋、龍湖古寨、筆架山宋窯;揭陽靖海港、石碑山燈塔、南門天后宮等。第二小問的認識，結(jié)合所學可從海上綢絲之路的發(fā)展概況、興衰原因、影響力等角度進行闡述，要求至少從兩個不同角度來談。發(fā)展概況可從漢代開通陸上和海上絲綢之路;隋唐宋元時期海上絲綢之路日益興盛;明清海上絲綢之路由盛及興衰進行闡述。興盛原因可從國內(nèi)商品經(jīng)濟繁榮；手工業(yè)品技藝高超，暢銷海內(nèi)外；北方戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路的衰落;經(jīng)濟中心不斷南移；航海和造船技術(shù)的進步等角度分析闡述。衰落原因可從近代中國遭受西方侵略，新的通商口岸的開放；近代新式交通工具的出現(xiàn)；新航路開辟，新的貿(mào)易路線的建立；中國國力逐漸走向衰退等角度分析闡述。影響可從促進了歐亞非各國和中國的友好往來、推動了中外經(jīng)濟文化交流等進行總結(jié)?！窘馕觥浚?）結(jié)論1；2

一手史料：《漢書》；南越王墓葬出土文物。

（2）歷史遺跡（任答一處）

珠三角：廣州十三行；黃埔古港、懷圣寺光塔、南海神廟、光孝寺、南越王墓等；深圳赤灣天后廟；佛山南風古灶等。

粵東：汕頭樟林古港；鳳嶺古港；潮州廣濟橋、龍湖古寨、筆架山宋窯；揭陽靖海港、石碑山燈塔、南門天后宮等。

認識：可從海絲之路的發(fā)展概況；興衰原因、影響力等角度進行闡述；要求至少從兩個不同角度來談。①發(fā)展概況：漢代開通陸上和海上絲綢之路；隋唐宋元時期海上絲綢之路日益興盛；明清海上絲綢之路由盛及衰。②興衰原因：興盛原因：國內(nèi)商品經(jīng)濟繁榮；手工業(yè)品技藝高超，暢銷海內(nèi)外；北方戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路的衰落；經(jīng)濟中心不斷南移；航海和造船技術(shù)的進步。

衰落原因：近代中國遭受西方侵略，新的通商口岸的開放；近代新式交通工具的出現(xiàn)；新航路開辟，新的貿(mào)易路線的建立；中國國力逐漸走向衰退。③影響：促進了歐亞非各國和中國的友好往來。推動了中外經(jīng)濟文化交流；成為現(xiàn)今”一帶一路“發(fā)展戰(zhàn)略的歷史依托。8、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可從形成了新的族群、傳播了鐵器、推動了歐亞大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型等角度概括?！窘馕觥竣傩纬闪诵碌淖迦?如雅利安人；赫梯人、希臘人等;

②鐵器得到推廣;

③戰(zhàn)車和馬匹使用推廣,發(fā)明了騎兵,軍隊數(shù)量和機動性大為增強;

④交通發(fā)展;

⑤推動了歐亞大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】（1）和平交往：如玄奘西行求佛經(jīng)。征服戰(zhàn)爭：如羅馬帝國的擴張。

（2）大秦：古羅馬帝國。

特點：絲綢之路開通后，雙方通過安息等國進行間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流；東漢時期，大秦王安敦派遣使者來華，與東漢建立了直接聯(lián)系；大秦主要以金銀或特產(chǎn)來換取東漢精美的絲織手工業(yè)品等。10、略

【分析】【詳解】

（1）特點：從材料所給時間來看；可歸納出持續(xù)時間長；從擴張的規(guī)模來看，可歸納出規(guī)模不斷擴大；根據(jù)材料“澳洲土著只剩下5萬多人”可歸納出種族滅絕；根據(jù)材料“人們在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了金礦，采礦業(yè)迅速發(fā)展起來”可歸納出經(jīng)濟掠奪和移植本國生產(chǎn)方式；根據(jù)材料“白人已經(jīng)成為當?shù)氐闹饕用瘢瑲W洲文化成為當?shù)匚幕闹髁鳌笨蓺w納出文化殖民。

（2）背景：根據(jù)材料所給時間和所學知識可知；可從當時黑奴貿(mào)易受到限制；工業(yè)革命的影響、清政府的腐敗、人民生活困難及經(jīng)濟落后等角度進行分析即可。

（3）貢獻：根據(jù)材料“逐漸全部四十二萬五千英畝水草叢生的沼澤地被開拓了”和所學知識可知，可從推動美國西部地區(qū)的開發(fā)、為美國工業(yè)發(fā)展提供廉價勞動力、促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展、傳播了中華文化及推動祖國發(fā)展等角度進行分析即可?！窘馕觥浚?）特點：持續(xù)時間長；規(guī)模不斷擴大；種族滅絕；經(jīng)濟掠奪；移植本國生產(chǎn)方式；文化殖民。

（2）歷史背景：黑奴貿(mào)易受到限制；西方國家工業(yè)革命擴大對勞動力的需求增加；世界市場逐步形成：晚清政府腐朽無能；中國第二次鴉片戰(zhàn)爭失??；被迫簽訂《北京條約》；人民生活困苦，難以維持生計；中國經(jīng)濟落后，就業(yè)困難。

（3）歷史貢獻：推動美國西部地區(qū)的開發(fā)；為美國工業(yè)發(fā)展提供廉價勞動力，促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展；傳播了中華文化；為后來祖國的革命、獨立、建設做出重大貢獻。11、略

【分析】【詳解】

（1）趨勢：由材料“中國的茶葉輸出量迅速增長”可知；茶葉出口迅速增長；由材料“閩茶向俄輸出遇到的阻隔和兩湖茶的登場”可知，出口的茶葉從閩茶變成兩湖茶；由材料“漢口成為中俄茶葉貿(mào)易路線之中樞”可知，貿(mào)易路線從福建轉(zhuǎn)移到湖北，漢口逐漸成為貿(mào)易中樞。

影響因素：由材料“18世紀后半葉；俄國棉紡織業(yè)發(fā)展進步,飲茶也在俄國普及”并結(jié)合所學可知，工業(yè)發(fā)展和飲茶習慣是茶葉出口迅速增加的原因；由材料“拿破侖戰(zhàn)爭導致俄羅斯社會動蕩，對中俄茶葉貿(mào)易造成沖擊”可知，內(nèi)外戰(zhàn)爭致使的社會政局波動也是影響茶葉貿(mào)易發(fā)展的因素之一；由材料“中國產(chǎn)茶省區(qū)的道路被起義軍占領，茶路受阻導致閩茶價格上漲”可知，地理；交通條件也是影響因素之一；另外再結(jié)合所學可從國際環(huán)境、中國被卷入資本主義世界市場、通商口岸的開放等因素進行分析。

（2）變化：由材料“中國政府主要以補償貿(mào)易的方式用農(nóng)產(chǎn)品和原材料進行清償”“中國向蘇聯(lián)出口肉和罐頭60萬噸；生絲8000噸”可知；中國對蘇聯(lián)的出口從此前的農(nóng)產(chǎn)品和原材料轉(zhuǎn)向以輕紡工業(yè)品等制成品為主；由材料“中國從蘇聯(lián)進口11.9萬輛汽車，57架飛機，780萬噸鋼材和生鐵，1700立方米鋸材、原木和紙材，370萬噸尿素”并結(jié)合所學可知，相比50年代，俄國向中國出口飛機和汽車等汽車工具的出口量有所減少，而其他商品則相應增加，這說明蘇聯(lián)對中國的出口逐步從飛機和汽車等運輸工具轉(zhuǎn)向以機械設備、汽車、化肥、水泥、鋼材、木材為主。

認識：結(jié)合所學可從互補、互助、互益的角度進行分析說明?！窘馕觥浚?）趨勢:茶葉出口迅速增長;出口的茶葉從閩茶變成兩湖茶;貿(mào)易路線從福建轉(zhuǎn)移到湖北,漢口逐漸成為貿(mào)易中樞。

影響因素:工業(yè)發(fā)展;飲茶習慣;內(nèi)外戰(zhàn)爭致使社會政局波動;國際環(huán)境;地理；交通條件;資本主義人侵;通商口岸的開放。

（2）變化:中國對蘇聯(lián)的出口從此前的農(nóng)產(chǎn)品和原材料轉(zhuǎn)向以輕紡工業(yè)品等制成品為主;蘇聯(lián)對中國的出口從飛機和汽車等運輸工具轉(zhuǎn)向以機械設備；汽車、化肥、水泥、鋼材、木材為主。

認識:中蘇貿(mào)易雙方均有利益需求且利益互補;中國支持蘇聯(lián)戰(zhàn)后的國際地位,蘇聯(lián)向中國提供軍事、技術(shù)、資金援助;中蘇貿(mào)易發(fā)展有利于提高中國工業(yè)化水平、促進中國經(jīng)濟的恢復發(fā)展,有利于鞏固新中國政權(quán);中蘇貿(mào)易發(fā)展增進了中蘇交流和加強了雙方學習借鑒。12、略

【分析】【詳解】

本題是影響類材料分析題。時空是改革開放后的福建省。第一小問價值：如武夷山：根據(jù)材料“這是一處被保存了兩千多年和擁有一系列考古遺址、遺跡的文化圣地”可知，古文明的歷史見證；根據(jù)材料“它擁有被稱為‘世界橋梁建筑活化石’的馀慶橋”可知，橋梁建筑的獨特藝術(shù)；根據(jù)材料“它的茶文化與儒釋道完美融合”可知，茶與宗教的文化融合；根據(jù)材料“朱子理學文化在這里通過文獻資料、摩崖石刻、書院遺址等”可知，朱子理學的珍存。土樓：根據(jù)材料“這是世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就”可知，建筑與技術(shù)的完美結(jié)合；根據(jù)材料“具有悠久的歷史和‘普遍而杰出的價值’”可知，傳統(tǒng)聚落的典范；根據(jù)材料“真實地再現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的生活”可知，人與自然的和諧。鼓浪嶼：根據(jù)材料“這是具有突出文化多樣性和現(xiàn)代生活品質(zhì)的國際社區(qū)”可知，多元文化的出色典范；根據(jù)材料“閩南傳統(tǒng)風格、殖民地外廊式、西方古典復興式、現(xiàn)代主義等建筑風格的交流、互鑒、融合”可知，普遍價值與傳統(tǒng)的連接；根據(jù)材料“它真實地突出了延續(xù)至今的住區(qū)功能和性質(zhì)、保存完好的城市空間格局與道路體系等”可知，城市設計與規(guī)劃的價值體現(xiàn)。第二小問意義：結(jié)合上述分析和所學知識可知，可從祖先智慧的結(jié)晶、反映人類社會發(fā)展過程、蘊含中華民族獨特的精神價值、保護世界文化的多樣性和創(chuàng)造性、促進人類共同發(fā)展等角度進行分析?！窘馕觥績r值。

武夷山：古文明的歷史見證；橋梁建筑的獨特藝術(shù)；茶與宗教的文化融合；朱子理學的珍存。

土樓：建筑與技術(shù)的完美結(jié)合；傳統(tǒng)聚落的典范；人與自然的和諧。

鼓浪嶼：多元文化的出色典范；普遍價值與傳統(tǒng)的連接；城市設計與規(guī)劃的價值體現(xiàn)。（任選一處遺產(chǎn)地作答；答出其中兩點即可）

意義：體現(xiàn)我們祖先智慧的結(jié)晶，反映人類社會發(fā)展過程；蘊含中華民族獨特的精神價值；保護世界文化的多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展。（答出符合題意的兩點即可）13、略

【分析】【詳解】

（1）①根據(jù)所學知識可知；新航路開辟之后，西學東漸，西方傳教士來華，進獻《坤輿萬國全圖》，即E；②根據(jù)所學知識可知，洋務派提出“中體西用”，即A；③根據(jù)所學知識可知，李大釗宣傳馬克思主義，即B；④根據(jù)所學知識可知，近代李善蘭傳播西方數(shù)理知識，即D；⑤根據(jù)所學知識可知，康有為創(chuàng)建強學會，即C。

（2）根據(jù)所學知識可知，敦煌文書經(jīng)卷、西魏墓葬出土的東羅馬與波斯金銀幣以及明萬歷年間利瑪竇進獻的《坤輿萬國全圖》都屬于原始史料，即A、B、D?！窘馕觥浚?）①E；②A；③B；④D；⑤C；

（2）ABD14、略

【分析】【詳解】

（1）民族觀：根據(jù)材料一“司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王；并奠定了史“自黃帝始”的傳統(tǒng)”可知，各族同源同祖；根據(jù)材料一“散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族”可知，華夏處于文明的主導地位；根據(jù)材料一“但更多的則是對‘以夏變夷’民族融合形式的贊揚”可知，贊成各民族間的相互交融。原因：結(jié)合所學從春秋以來各民族相互交融的加速；秦漢以來國家的統(tǒng)一、西漢國家的強盛、小農(nóng)經(jīng)濟的日益繁榮、大一統(tǒng)思想的逐漸形成等角度分析。

（2）影響：根據(jù)材料二“西歐諸國在反對封建王朝國家構(gòu)建近代民族國家的過程中”可知；推動歐洲近代民族國家的建立；根據(jù)材料二“這種新型民族國家的基礎不僅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治認同”可知，促進了歐洲民族共同體認同觀念的形成；根據(jù)材料二“即民主；自由、人權(quán)等政治原則和觀念”可知，推動了啟蒙思想的傳播和歐洲的思想解放；根據(jù)材料二“民族主義就轉(zhuǎn)化成了一種對別的民族進行侵略和擴張的學說，要把本民族本國的統(tǒng)治擴張到別的民族別的國家，而不管后者同意與否”可知，為殖民侵略和掠奪提供了借口。結(jié)合所學從推動西方國家近代化的進程、推動資產(chǎn)階級革命的興起和資本主義制度的確立的角度分析。

（3）內(nèi)涵：根據(jù)材料三“19世紀中葉以來，中國開始將其作為民族自立的依托”可知，救亡圖存，爭取族獨立；根據(jù)材料三“認識到了改變文弱舊習、培養(yǎng)人民尚武精神、增強國力的重要性”可知，培養(yǎng)尚武精神，增強國民力量；根據(jù)材料三“強調(diào)國家的獨立和自由勝于個人的獨立與自由”可知，強調(diào)國家利益至上。意義：結(jié)合所學從沖擊了傳統(tǒng)的華夷觀念、推動了民族民主革命運動、中國近代化的探索、近代中國的社會轉(zhuǎn)型等角度分析?！窘馕觥?1)民族觀：各族同源同祖；華夏處于文明的主導地位；贊成各民族間的相互交融。

原因：春秋以來各民族相互交融的加速；秦漢以來國家的統(tǒng)一；西漢國家的強盛和小農(nóng)經(jīng)濟的日益繁榮；大一統(tǒng)思想的逐漸形成。

(2)影響：推動歐洲近代民族國家的建立；促進了歐洲民族共同體認同觀念的形成；為殖民侵略和掠奪提供了借口；推動了啟蒙思想的傳播和歐洲的思想解放；推動西方國家近代化的進程；推動資產(chǎn)階級革命的興起和資本主義制度的確立；

(3)內(nèi)涵：救亡圖存；爭取族獨立；培養(yǎng)尚武精神，增強國民力量；強調(diào)國家利益至上。

意義：沖擊了傳統(tǒng)的華夷觀念，激發(fā)了國民的近代民族意識；推動了民族民主革命運動的興起與高漲；有利于中國近代化的探索，促進了近代中國的社會轉(zhuǎn)型。四、論述題(共3題，共24分)15、略

【分析】【詳解】

論述：按照題目要求，閱讀材料，根據(jù)“中國文化的發(fā)展從來都不是封閉的”“是不同文化成分不斷地融入”“各民族文化和地區(qū)性文化體系的并存”“中國文化從根本上說與其他文化體系是可融通的”等信息，圍繞“文化包容性”這一主題擬定一個具體的論題，如中國文化包容性的產(chǎn)生與中國特殊的國情密不可分的；確定論題后，結(jié)合所學中國古代歷史的相關(guān)知識，從中國的地理環(huán)境、政治格局、民族關(guān)系、政治體制、主流思想等方面展開分析，并在此基礎上，總結(jié)升華，指出中國作為統(tǒng)一多民族國家使得多種文化能夠和諧共生，彼此借鑒，從而形成了文化包容性的特點，這一特點也使統(tǒng)一多民族國家地位得到鞏固等；整個解題過程注意論題明確，史論結(jié)合，表述清晰?！窘馕觥渴纠弧谜撌鲋袊幕菪援a(chǎn)生的原因中國文化包容性是與中國特殊的國情密不可分的。

具體表現(xiàn)為以下幾個方面∶第一；與中國的地理環(huán)境密不可分。中國東面；南面環(huán)海，北面為草原和戈壁，西面為高原和沙漠，內(nèi)部平原廣闊、河流眾多。這種特殊的環(huán)境使中國既能抵御外敵入侵從而保持本民族文化又能與其他文明保持接觸從而吸收營養(yǎng)來豐富自己。第二，中國自古就是一個多民族共同生活的國家，各民族之間相互借鑒，相互交流，共同成長。第三，秦統(tǒng)一中國后建立了專制主義中央集權(quán)制度，既維護了國家統(tǒng)一，又保留了各地區(qū)各民族的特色。第四，自漢代儒家思想成為正統(tǒng)后，不斷吸收和借鑒其他思想豐富和發(fā)展自己。

綜上所述；中國作為統(tǒng)一多民族國家使得多種文化能夠和諧共生，彼此借鑒，從而形成了文化包容性的特點。這一特點也使統(tǒng)一多民族國家地位得到鞏固。

示例二∶論述中國文化包容性的表現(xiàn)中國文化的包容性體現(xiàn)在政治；經(jīng)濟、文化等各個層面。

具體表現(xiàn)如下∶從政治上說；中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，形成以漢族為主體，各民族大雜居；小聚居的局面。各民族之間以友好往來相互交流為主，形成持續(xù)不斷的民族融合潮流。從經(jīng)濟上說，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，手工業(yè)、商業(yè)、畜牧業(yè)共存。各族各地人民通過朝貢貿(mào)易、商業(yè)往來、人口遷徙等方式進行產(chǎn)品和技術(shù)交流，共同推動了中國古代經(jīng)濟的繁榮。從文化上說，儒家思想吸收借鑒其他學派思想形成了漢代儒學，繼而又借鑒和吸收了佛教、道教思想形成了宋明理學，不斷適應中國社會的發(fā)展變化。文學藝術(shù)上形成了高雅的貴族士大夫文化和世俗的市民文化并存的局面，適應了不同人群的需要。

綜上所述，博大精深的中國文化正是在包容的特性下不斷發(fā)展壯大的。16、略

【分析】【詳解】

論題：根據(jù)材料“人類發(fā)展史是一部多元文明共生并進的歷史；不同文明之間相互學習借鑒；互通有無、和諧相處、共同發(fā)展，始終是促進人類社會發(fā)展進步的正確道路”可以得出觀點，中外文明的交流促進了世界的進步。

分析：根據(jù)所學知識，可以結(jié)合中國古代四大發(fā)明外傳對世界發(fā)展的影響、中國僧人傳播佛教的史實進行論證。具體而言，如四大發(fā)明的外傳，宋元時期，四大發(fā)明陸續(xù)傳入西方，促進了西方世界的文藝復興、宗教改革、新航路的開辟和殖民擴張，推動人文主義的發(fā)展和世界市場的逐步形成，有利于西方世界向近代化轉(zhuǎn)型。如佛教的傳播，唐朝時期，玄奘西游和鑒真東渡，擴大了佛教在中國的影響，推動了宋明理學的形成，鑒真東渡傳播了唐朝文化，促進了日本社會的發(fā)展和進步。最后對論證過程進行總結(jié)，實現(xiàn)升華。綜上所述，中國和外國的科技文化交流，推動了彼此的發(fā)展，有利于世界的文明演進和人類的共贏?！窘馕觥看鸢甘纠?/p>

論題：中外文明的交流促進了世界的進步。

宋元時期，四大發(fā)明陸續(xù)傳入西方，促進了西方世界的文藝復興、宗教改革、新航路的開辟和殖民擴張，推動人文主義的發(fā)展和世界市場的逐步形成，有利于西方世界向近代化轉(zhuǎn)型。唐朝時期，玄奘西游和鑒真東渡，擴大了佛教在中國的影響，推動了宋明理學的形成，鑒真東渡傳播了唐朝文化，促進了日本社會的發(fā)展和進步。綜上所述，中國和外國的科技文化交流，推動了彼此的發(fā)展，有利于世界的文明演進和人類的共贏。17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，展覽主題（主題必須與選取展品信息相關(guān)聯(lián)，且要有明確的主題提煉，僅僅使用“元代文物展”，或“阿富汗文物展”不可，可以是就絲綢之路論述，也可以單獨論述一個時代、或一個地區(qū)的特點）分點論述：每個例子，所選例子必須論及文物誕生的時代背景，文物與主題的聯(lián)系，文物的史料價值等。論述流暢，且按照時間排序。選擇主題：絲路華風——絲綢之路與中外文明的交融。根據(jù)材料及所學可知，本展覽意圖展現(xiàn)絲綢之路是連接中國與歐亞的重要商路，也是東西方經(jīng)濟和文化交流的重要象征。西漢張騫開鑿西域，大大推進了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮?？蛇x擇藏品1、藏品4和藏品5分別說明。藏品1是伊朗在中國元朝時期的一幅有關(guān)龍的繪畫。十三世紀正處于蒙古帝國的興盛時期，而伊朗也被納入蒙古帝國，成為伊利汗國的一部分。此時整個陸上絲綢之路都處于蒙古帝國的統(tǒng)治之下。本書反映中國龍的形象傳入波斯，為當?shù)厝私邮懿⒗L制在書中，與中國龍形象基本相同，成為元代中外文化深度交流的重要史料。藏品4是一件繪制有阿拉伯文的明代青花瓷。從元代以來，中國與中東海上絲綢之路日益興盛，陶瓷成為海上絲綢之路運輸?shù)闹匾唐?。而由于阿拉伯人對青色、白色組合的喜愛，“肯花瓷作為瓷器種類在元代應運而生，成為中國手工業(yè)精湛技藝的標志，并廣泛用天出口，本阿拉伯文筆盒就是其中一個例證。藏品5玻璃水注是中國現(xiàn)存較早的玻璃容器，反映出從北非，到中東，再到中國的陸上商業(yè)傳播路線。玻璃水注出土的十六國時期，正處于魏晉南北朝的北方戰(zhàn)亂時期，即使是戰(zhàn)亂，絲綢之路的交往仍然沒有停止；這件藏品出土于冠寧，反映出北方游牧民族在中外文化傳播中葉扮演了重要角色，也可說明中國人日常生活與陸上絲綢之路的物質(zhì)交流有著密切關(guān)系。選擇主題：帝國余緒——歷史上的帝國與文化傳播。根據(jù)材料及所學可知，戰(zhàn)爭一方面給人類帶來破壞，一方面在客觀上又造成了不同文化的碰撞與交鋒，經(jīng)歷戰(zhàn)爭所建立的帝國又往往是各類文化交流的絕佳場域。本展覽通過展示歷史上著名帝國的文物，展現(xiàn)帝國對文化傳播的促進作用?？蛇x擇藏品2、藏品5和藏品6分別說明。藏品2是阿富汗出王的公元前3世紀的描繪希臘諸神的飾板。這反映出伴隨著亞歷山大的東征，大類歷史出第一個橫跨歐亞非帝國的建立，有力的推動了希臘文化向亞洲的傳播。這件藏品，同時糅合了希臘、波斯兩大文明的特色，展現(xiàn)出這一時期不同文化在阿富汗這個亞洲重要樞紐地的碰撞與融合。藏品5是一本1220年繪制有亞里士多德的阿拉伯文著作。折射出伴隨著阿拉伯帝國的興盛與擴張，西方告典文化大量傳入中東，阿拉伯人不斷在翻譯希臘文的哲學著作的同時，完善自身文化素養(yǎng)。阿拉伯作為東西方文化的橋梁，為保存古希臘文化，作出了重要貢獻。藏品6是元朝皇帝蒙哥汗給基督教首領的金印。折射出在蒙古帝國的統(tǒng)治下，幅員遼闊，人口眾多，民族宗教比較復雜。在這種情況下統(tǒng)治者承認多元文化、多元宗教的并存，一方面強調(diào)皇帝對宗教的授權(quán)與控制，在印上撰寫票古文：一方面尊重票會教領袖的自身可俗，運用阿拉伯文，這種因俗而治，多元制度的做法，與元代設置宣政院、狩省不同模式進行管理的思路一脈相承，正是蒙元時期大一統(tǒng)格局的重要表現(xiàn)。注意史實正確，史論結(jié)合，主題明確?！窘馕觥恐黝}：絲路華風——絲綢之路與中外文明的交融。

本展覽意圖展現(xiàn)絲綢之路是連接中國與歐亞的重要商路；也是東西方經(jīng)濟和文化交流的重要象征。西漢張騫開鑿西域，大大推進了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。

藏品5玻璃水注是中國現(xiàn)存較早的玻璃容器；反映出從北非，到中東，再到中國的陸上商業(yè)傳播路線。玻璃水注出土的十六國時期，正處于魏晉南北朝的北方戰(zhàn)亂時期，即使是戰(zhàn)亂，絲綢之路的交往仍然沒有停止；這件藏品出土于冠寧，反映出北方游牧民族在中外文化傳播中葉扮演了重要角色，也可說明中國人日常生活與