2025年浙科版高三語文上冊月考試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙科版高三語文上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.當時他還是一個無名小卒，對于讀者來說并不熟悉B.采用這種方法，人數(shù)不宜過多，以四五人到六七人即可C.殷代的社會，已達到使用大批奴隸從事農業(yè)和畜牧業(yè)生產D.賈寶玉由于生活在祖母的溺愛里，尤其是生活在女性包圍的環(huán)境里，這里有“高貴”的小姐，也有“卑微”的丫頭2、對《念奴嬌赤壁懷古》這首詞的賞析，正確的一項是（）A.“大江東去”中的“大江”指長江．“江山如畫”中的“山”指黃山．B.“故國神游”一句中，“故國”指舊國、舊地，即今天的中原地區(qū)．C.“卷起千堆雪”和“強虜灰飛煙滅”兩句都運用了比喻修辭格．D.“羽扇”“綸巾”都是古代武將的裝束．3、依次填人下面文字橫線處的語句；銜接最恰當?shù)囊唤M是（）

在古代山水田園詩的發(fā)展史上，孟浩然可謂名家。，。，，。；他的形象和經歷代表著那個時代許多士人的共同命運和文化心態(tài)。

①隱逸情結使他傾向于后者。

②他承先啟后的詩歌創(chuàng)作豐富了中國詩歌的美學天地。

③然而鄉(xiāng)野詩人的身份和都城生活經歷的特殊人生使他的隱逸具有不同于傳統(tǒng)隱逸詩人的文化內涵。

④在魏闕與山林的傳統(tǒng)知識分子生存之路的抉擇中。

⑤在他身上集中體現(xiàn)著盛唐思想領域中的儒；道、俠并存的思想風貌。

⑥他的出現(xiàn)使盛唐詩歌的天空出現(xiàn)了一顆璀璨的明星。A.⑥⑤④①③②B.⑥④⑤②①③C.③①④⑥⑤②D.③④⑤①②⑥4、下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）A.考題中包括如何看待改革開放進程中的“中國式奇跡”與空氣污染、PM2.5等“中國式難題”，有一道選擇題問考生“釣魚島的歸屬權在以下哪些文件中體現(xiàn)”．B.一項名為《2013中國人年度感受》的調查顯示，被調查者的最大感受就是“累”，有人“身累”，有人“心累”，當然，也有人“累并快樂”或“累并幸?！敝瓹.薄皮核桃、美國凱特杏、澳大利亞秋紅油桃、歐洲榛子、烏克蘭大櫻桃在萬邦珍果園，嘗一口異國他鄉(xiāng)的果實、再聞一縷花香，這是山間獨有的香甜．D.李白詩中的“愁”有長度：“自發(fā)三千丈，緣愁似個長（《秋浦歌》）”，“一水牽愁萬里長（《橫江詞》）”．5、下列各句中，沒有語病的一項是（）A.系列恐怖襲擊發(fā)生后，巴黎官方發(fā)布聲明稱，11月14日市內學校、博物館、圖書館、體育館、游泳池和各種公共設施將全部關閉B.微信方面稱，對于微信的每一筆轉賬和提現(xiàn)交易，事實上不論金額大小，銀行都要向“微信支付”收取交易手續(xù)費C.《生態(tài)文明體制改革總體方案》稱，改革的目的是建構產權清晰、多元參與、激勵約束并重、系統(tǒng)完善的制度體系，提升生態(tài)文明領域國家治理體系和治理能力D.隨著二胎政策的全面放開，中國房地產將呈現(xiàn)增長態(tài)勢，政策和市場都將迎來根本性變化，人們期待2016年被看作中國房地產業(yè)的“轉型元年”．評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)6、中國哲學家表達自己思想的方式。

馮友蘭。

人們開始讀中國哲學著作時；第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯(lián)系。打開《論語》，你會看到每章只有寥寥數(shù)語，而且上下章幾乎沒有任何聯(lián)系。打開《老子》，你會看到全書只約有五千字，不長于雜志上的一篇文章。可是從中卻能見到老子哲學的全體。習慣于精密推理和詳細論證的學生，要了解這些中國哲學到底在說什么，簡直感到茫然。他會傾向于認為，這些思想本身就是沒有內部聯(lián)系吧。如果當真如此，那還有什么中國哲學。因為沒有聯(lián)系的思想是不值得名為哲學的。

可以這么說：中國哲學家的言論；文章沒有表面上的聯(lián)系；是由于這些言論、文章都不是正式的哲學著作。照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)。每個人都要學哲學，正像西方人都要進教堂。學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學習（不是學哲學）是使人能夠成為某種人，即有一定職業(yè)的人。所以過去沒有職業(yè)哲學家；非職業(yè)哲學家也就不必有正式的哲學著作。在中國，沒有正式的哲學著作的哲學家，比有正式的哲學著作的哲學家多得多。若想研究這些人的哲學，只有看他們的語錄或寫給學生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個時期，語錄也不只是一人所記。所以它們不相聯(lián)系，甚至互相矛盾，這是可以預料的。

以上所說可以解釋為什么有些哲學家的言論；文章沒有聯(lián)系；還不能解釋它們?yōu)槭裁春喍?。有些哲學著作；像孟子的和荀子的，還是有系統(tǒng)的推理和論證。但是與西方哲學著作相比，它們還是不夠明晰。這是由于中國哲學家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想?！独献印啡珪际敲噪h語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。這是很明顯的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，與西方哲學著作相比，還是有過多的名言雋語、比喻例證。名言雋語一定很簡短；比喻例證一定無聯(lián)系。

因而名言雋語；比喻例證就不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余；前者從后者得到補償。當然，明晰與暗示是不可得兼的。一種表達，越是明晰，就越少暗示；正如一種表達，越是散文化，就越少詩意。正因為中國哲學家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。

富于暗示；而不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術的理想，詩歌；繪畫以及其他無不如此。拿詩來說，詩人想要傳達的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。照中國的傳統(tǒng)，好詩“言有盡而意無窮”。所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意，能讀出書的“行間”之意。中國藝術這樣的理想，也反映在中國哲學家表達自己思想的方式里。

中國藝術的理想；不是沒有它的哲學背景的?！肚f子》說：“言者所以在意，得意而忘言。道家認為，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內涵。言一旦達到了目的，就該忘掉。詩的文字和音韻是如此，畫的線條和顏色也是如此?！墩撜Z》《老子》中簡短的言論，都不單純是一些結論，而推出這些結論的前提都給丟掉了。它們都是富于暗示的名言雋語。暗示才耐人尋味。你可以把你從《老子》中發(fā)現(xiàn)的思想全部收集起來，寫成一部新書。不管寫得多么好，它也不過是一部新書。它可以與《老子》原書對照著讀，也可以對人們理解原書大有幫助，但是它永遠不能取代原書。

（1）下列關于原文前三段內容的表述，不正確的一項是____

A．《論語》每章只有寥寥數(shù)語；上下章在思想上也幾乎沒有任何聯(lián)系，因為他不只是一人所記，所以彼此不相聯(lián)系也是可以預料的。

B．照中國的傳統(tǒng)；研究哲學不是一種職業(yè)，表達哲學思想也就不必非有正式的哲學著作，而是可以散見于日常的交談和書信之中。

C．西方哲學著作采用系統(tǒng)的推理和論證表達思想；而中國哲學家習慣于用名言雋語，比喻例證表達思想，所以思想的表達不夠明晰。

D．《莊子》各篇大都充滿比喻例證；這些比喻例證之間可以沒有相互聯(lián)系，不像西方哲學著作中的推理論證那樣有密切聯(lián)系。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是____

A．詩意往往不直接表達；而是通過暗示讓人領會。中國哲學家表達自己思想的方式，比如名言雋語和比喻論證，正是一種詩意的表達方式。

B．明晰的表達固然值得肯定；但富于暗示的表達則更耐人尋味，所以聰明的讀者才能發(fā)掘出詩的言外之意和書的行間之意。

C．照中國的傳統(tǒng)；好詩言有盡而意無窮，因為其意可由讀者讀出。同理，中國哲學家的言論，文章正因為語言簡短，才能讀出更多新意。

D．中國藝術的思想；當然不是只為中國藝術所獨有，中國哲學家表達自己思想的方式就體現(xiàn)了這種理想，《老子》堪稱范例。

（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是____

A．中國哲學家表達自己思想的方式固然反映了中國藝術的理想；但從根本上說還是由中國哲學自身的認知特點決定的。

B．中國哲學家表達自己思想的方式體現(xiàn)了中國哲學對言意關系的獨特認識；那就是為語言難以直接；完全地呈現(xiàn)思想。

C．中國哲學家表達自己思想的方式決定了它所表達的思想是難以還原的；因為讀者所發(fā)現(xiàn)的思想包含他自己的體會。

D．中國哲學家表達自己思想的方式強調暗示，體現(xiàn)出對語言作用的排斥，因為思想無法靠語言的固定外延和內涵來表達。7、閱讀下面的文字；完成下列各題。

埃爾德什：不會系鞋帶的數(shù)學家。

1986年；美國科學記者保羅?霍夫曼第一次見到了數(shù)學家保羅?埃爾德什。在此后的10年間，他一直追隨著這位數(shù)學家，“一天連續(xù)19個小時不睡覺，看著他不斷地證明和猜想”，直到埃爾德什去世。《數(shù)字情種》一書所記錄的就是這段長達十年的數(shù)學之旅中他所看到的；聽到的故事。埃爾德什平常喜歡說的一句話是：“一個數(shù)學家就是一臺把咖啡轉化為數(shù)學定理的機器?！边@話并非完全沒有道理，但就說這話的數(shù)學家本人來說，假如以此概括他一生的經歷不免會失之偏頗。雖然埃爾德什在三歲時便能心算3位數(shù)的乘法，4歲時便“發(fā)現(xiàn)”了負數(shù)；雖然他在60余年的數(shù)學生涯中，在不同的數(shù)學領域內與大量合作者共同發(fā)表了1475篇高水平的學術論文（這個數(shù)字除了18世紀的瑞士奇才萊昂哈德?歐拉之外無人能敵）；雖然在生命的最后25年內，他每天工作19個小時，以腦興奮劑、濃咖啡和咖啡因藥片來刺激自己，但埃爾德什顯然并不同于那些永遠沿著設計好的路線毫無紕漏卻也毫無情趣地運轉的“機器”。

生活中的埃爾德什是一個連鞋帶都系不好的人；但這并不妨礙他被人們稱為“數(shù)學奇才”。他的某些工作方式是他身邊的朋友和同事們難以接受的比如說他會在凌晨5點鐘的時候打電話給他的同事，僅僅是因為他“想起了意欲與這位數(shù)學家分享的某個數(shù)學結果”；或者是在凌晨1點剛剛結束工作休息，4點半便又跑到廚房去把鍋碗瓢盆弄得一片響，以提醒同伴該起床了，而當后者終于跌跌撞撞地走下樓來，埃爾德什說出的第一句話不是“早上好!”，也不是“睡得好嗎？”，而是“設n是整數(shù)，k是”，盡管如此，他的朋友們仍然很喜歡與他共事，正如他的一位朋友所坦言的：“埃爾德什有一種孩子般的天性要使他的現(xiàn)實取代你的現(xiàn)實。他不是一個容易對付的客人，但我們都希望他在身邊就為他的頭腦。我們都把問題攢下來留給他。”

數(shù)字是埃爾德什的至愛；也正因此，人們很難想象他在每天十幾個小時的工作之后還會有時間涉獵更多他感興趣的領域，但事實卻擺在我們面前：數(shù)字之外埃爾德什絕非書呆子。有一次，埃爾德什被介紹給歷史學家拉喬思?厄列克斯，后者當時正在寫一本15世紀匈牙利將軍雅諾什?亨雅迪的傳記。初次見面，埃爾德什用他見到一個陌生人時的慣用的開場白首先發(fā)問：“你從事什么職業(yè)？”而當他弄清厄列克斯的身分之后，立即追問道：“匈牙利軍隊在1444年瓦爾納戰(zhàn)役中慘敗于土耳其的原因是什么？”孩子般的天性與智慧的頭腦賦予了埃爾德什獨特的魅力：純真而且敏銳，而這使他在面對一些在別人看起來難對付的事情時，他可以做得游刃有余。與其它領域的研究一樣，數(shù)學界的成果優(yōu)先權之爭并不少見；而與其它領域的科學家不一樣，數(shù)學家沒有任何試驗結果的痕跡來證明各自的工作。甚至一些數(shù)學大家也是如此，要是他們猜不出“天書”的解答，他們也不希望別人能辦到。得克薩斯州的一位已故卓越數(shù)學家對此直言不諱：“如果我想不出某一個定理，我也不愿別人想到?！钡柕率矃s不同。曾與埃爾德什合著過兩篇論文的亞歷山大?索伊菲說：“他愿意與別人分享他的數(shù)學猜想，因為他的目的不是為了讓自己第一個去證明它?！薄八哪康氖怯腥四苁箚栴}得到解決有他也好，沒他也好。保羅是獨一無二的流浪的猶太人。他周游世界，把他的猜想和真知灼見與其他數(shù)學家共享?！边@也就決定了他不只是一般意義上的數(shù)學家。卡爾加里大學的數(shù)論家理查德?蓋伊坦陳：“埃爾德什對數(shù)學做出了巨大貢獻，但我認為他更大的貢獻在于他造就了大量的數(shù)學家，他是最優(yōu)秀的提問者，他有提各種難度的問題的非凡能力?！?/p>

1987年；保羅?霍夫曼撰寫的埃爾德什的故事在《大西洋》雜志上發(fā)表后引起了廣泛的注意。事隔幾年后，當他向埃爾德什征詢對該文的意見時，后者坦率地道出了文章的美中不足：“你不該提苯齊巨林（一種腦興奮劑）的事，我不是說你寫得不對，只是我不想讓那些有志于從事數(shù)學工作的年輕人覺得要想成功就得服用興奮藥物。”這就是埃爾德什。

（選自《數(shù)字情種埃爾德什傳》

（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検莀___

A．霍夫曼為全面了解埃爾德什的情況做到了一天19個小時不睡覺；用10年的時間，終于寫成了反映其數(shù)學研究生涯的《數(shù)字情種》。

B．埃爾德什與合作者共同發(fā)表了1475篇學術論文；能夠取得這樣的豐碩成果，雖與其數(shù)學天賦有關，但更離不開他的勤奮鉆研。

C．盡管埃爾德什會在凌晨給同事打電話，把廚房弄得一片響，但朋友們仍然喜歡與他共事，因為他能夠解決同事們積攢下來的問題。____

D．從埃爾德什與歷史學家拉喬思?厄列克斯的會談中可以看出埃爾德什對歷史問題的研究；同時說明他并非一個書呆子。

E．埃爾德什針對報道在《大西洋》雜志上他的故事指出其“你不該提苯齊巨林的事”的不足；反映出其作為一個數(shù)學家的正直良知及責任感。

（2）為什么文中說用“一個數(shù)學家就是一臺把咖啡轉化為數(shù)學定理的機器”來概括埃爾德什一生的經歷不免會失之偏頗？請結合文本簡述原因。

（3）為什么說埃爾德什不只是一般意義上的數(shù)學家？請結合文章內容加以分析。

（4）埃爾德什是一個連鞋帶都系不好的人，他卻被人們稱為“數(shù)學奇才”，埃爾德什的“奇”表現(xiàn)在哪些方面？請結合文章談談你的看法。8、名篇名句默寫；補寫出下列句子中的空缺部分．

（1）白居易在《觀刈麥》一詩中，描寫婦孺相隨餉田的場景的兩句是“____，____．”

（2）歐陽修《醉翁亭記》中簡要概括了山間四時之景，其中描寫春、夏兩季景色的句子是“____，____．”

（3）杜甫《登高》寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是“____，____．”9、閱讀下面的文字；完成問題．

衡中西以相融何家英。

一提傳統(tǒng)；就只講民族本位；一講創(chuàng)新，就只提西洋東洋．我總覺得這是個天大的誤會．不同的文化背景，自由不同的傳統(tǒng)，也有各自的創(chuàng)新；他們發(fā)生碰撞，互相影響，彼此融合，就會形成一個大傳統(tǒng)．當然，這中間有一個“體用”問題：立足民族之體，巧取東西洋為用．作為一個中國畫家不應該顧此失彼，而應該從容對待，既不畫地為牢，也不盲目追隨．我的這一思路既是對時尚潮流的反思，也是對自己創(chuàng)作的要求，即要求把思路化為筆痕．基于此，必須沉潛下來，埋頭虛心，力求在“大傳統(tǒng)”中獲得滋養(yǎng)．準確地說，是想在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律；彼此的契合點．

中國畫；至少是中國工筆畫，其精神意度；方式方法，在很大程度上是與西方繪畫相通的．當然，這里大體上是指晉唐畫風．晉唐畫風能達到造型飽滿、氣勢磅礴、高逸充盈、樸素自然，原因何在？除了才氣、學養(yǎng)、心態(tài)，是不是原生的深刻的直覺感受起了重要作用呢？我在想，晉唐人所創(chuàng)立的藝術范式是從切身的感受中生發(fā)的，其間一定經歷了反復觀察、審視、理解和提煉的艱苦過程．明清時期，工筆人物畫都與晉唐不同，甚至走向了反面，變得纖弱而萎靡．我們有-個偉大的傳統(tǒng)，卻被輕棄；我們還有一個惰性的“傳統(tǒng)”，卻被繼承．惰性的傳統(tǒng)使我們把晉唐的傳統(tǒng)簡化為一個形式套路，一個抽去了內涵的外殼，這真荒謬．所以一定要回歸，回到晉唐，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)．

其實；我們對西畫傳統(tǒng)的“借鑒”也是有惰性的．五花八門的“主義”，莫名其妙的“觀念”，都被“拿來”．只做表面文章，不管實質問題，這不正是惰性的表現(xiàn)嗎？所以，我覺得與其接受那些大而無當?shù)挠^念，不如借鑒些具體方法解決問題，西畫的觀察；審視、理解與提煉和晉唐傳統(tǒng)并無二致，可對應、契合．很多西畫作品能更直觀滴給予我們實踐上的參照，并很實在地啟悟心智．

而上述兩者；單靠把玩套路或借鑒“主義”是意識不到的，相應的問題也解決不了，而有一個大傳統(tǒng)的價值支撐則很容易在本質上把握，從而走上正途，至少不至墮入迷途．我意在表明，表面上是兩個傳統(tǒng)，本質上則是一個規(guī)律，這個規(guī)律恰恰就在相互碰撞；影響、融合中呈示清晰：要概括性而非概念化，要充實充分而非僵化．不囿于一個狹窄的視點，使眼光擴大；不拘于一個狹隘的觀念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于發(fā)現(xiàn)；不空談花哨的“主義”，而腳踏實地．在比照中思考，在觀察中發(fā)現(xiàn)，就能深入本質而導引實踐，就會使工筆人物畫開出新生面，獲得新境界．

（節(jié)選自《談藝論文》；有刪改）

（1）關于“衡中西以相融”，下列表述不符合文意的一項是____

A．中西不同的傳統(tǒng)發(fā)生碰撞；影響、融合；就會形成一個有利于實踐的大傳統(tǒng)．

B．在繪畫領域；應權衡中西傳統(tǒng)，著眼于相通之處，力求獲得滋養(yǎng)．

C．觀察和比照中西傳統(tǒng)；就能發(fā)現(xiàn)其中共同的規(guī)律，從而深入本質，引導實踐．

D．“衡”與“融”強調的重點；就是在中國繪畫中更多地提現(xiàn)西畫的藝術范式．

（2）對晉唐畫風的理解，下列表述正確的一項是____

A．造型飽滿；氣勢磅礴、高逸充盈、樸素自然是晉唐畫風的特點；也影響到了西洋畫風．

B．晉唐畫風達到的高度取決于畫家所處的時代和畫家原生的深刻的直覺感受．

C．觀察；審閱、理解和提煉在晉唐畫風的形成中起到了關鍵作用；在西方繪畫中也同樣重要．

D．“惰性”使晉唐的傳統(tǒng)簡化為一個形成套路；因此晉唐畫風在很大程度上與西方繪畫風格相通．

（3）下列表述符合原文內容的一項是____

A．傳統(tǒng)為“體”；創(chuàng)新為“用”兩者契合就能達到一個全新的高度．

B．明清時期工筆人物畫輕棄了晉唐人的精神意度和藝術形式；變得纖弱而萎靡．

C．只做表面文章；不管實質問題，是在繼承晉唐繪畫傳統(tǒng)或借鑒西畫傳統(tǒng)時表現(xiàn)出來的“惰性”．

D．單靠把玩套路或借鑒“主義”是狹隘的，它完全背離了晉唐以后中國畫的傳統(tǒng)．10、閱讀下面的文字；完成（1）-（4）題。

刻在樹上的記號六年之間；東京已經變得到處都是汽車，而且，居然會有汽車開到人行道上來，這是萬萬沒有想到的。就在這大吃一驚的一剎那，想躲已經來不及了。林田幸造緊緊地摟住吉岡，仰面朝天地摔倒在地。

好容易才服滿了刑期；但是，在剛剛成為一個自由人，還不到三小時的時候，卻又變成了一個不能自由行動的人，這真是一個極大的諷刺?？磥砑獙徊贿^是腳部骨折，而林田，他自己也明白，傷勢是十分嚴重的。就是在醫(yī)院動手術也需要很長的時間。

“我是要死的了；但是，就這樣死掉，我是死也不瞑目的。聽到我說話嗎？吉岡你大概很快就會好起來。我有個最后的請求，請一定答應我?！?/p>

在夜深人靜的病房里；林田一面強打精神，一面吃力地同鄰床悄悄地說。

“在名古屋；我有個女兒，就這么一個女兒。你要是能把我的錢送到她手里，就分給你三分之一。即使三分之一，也有一百三十三萬。這里有一張紙條，上面寫著我女兒的地址?！?/p>

林田拿出那張紙條。吉岡用手把它接過來說：“這么多錢；放在什么地方？”

“埋在地下；用油紙包著，分作兩包，總共有四百萬。雖然是埋在繁華的東京，但那里和鄉(xiāng)村一樣，十分偏僻，要走很遠的路，是一個有梅林的地方?！?/p>

林田詳細地交行了埋錢的地方之后說道：

“錢是埋在梅林里的一棵樹根底下。樹上已經做了記號；你就放心吧。即使細心的家伙看到也不會產生懷疑。這個記號是刻在樹上的一個圖案：一顆心上面插著一支箭。這支箭的箭羽，上面是四根毛，下面是三根毛。這就是識別記號的標志?！?/p>

“四百萬；是一萬元一張的鈔票，四百張嗎？”

“是一捆一捆的四十捆。那個時候既沒有一萬元一張的；也沒有五千元一張的鈔票。”

“這就是你犯案被捕的那筆錢吧？一直藏到現(xiàn)在；真了不起啊。我可以把錢送給她，但是要分給我一半?！薄皼]有辦法，就這樣吧，不過要是你不送去，我就變作厲鬼來找你算賬。不信，就試試看?！?/p>

林田的聲音；充滿了信心。這是一筆讓他朝思暮想；死也忘不了的錢。原來是兩個人合伙搶來的。他的同伙在作案的第二天，因為拒捕被開槍打死了，他這次不過是為了搞到遠走高飛的路費才去作案的，但是沒有成功。實際上，真正獨吞這筆巨款的正是林田本人，而已死的同伙是無法在法律上提出異議的。

“好吧；我一定給你送到?！?/p>

就這樣；吉岡答應了林田。但是吉岡的傷卻一直沒有治好，好容易才出院，卻正趕上一直以為自己受了重傷的林田也在同一天出院。林田一出院馬上就說：

“前些日子；咱們講的那些話，你就把它忘了吧！”但是吉岡不同意。當天晚上，他們住在一個簡易旅館里，第二天早上匆忙地趕往車站。在旅館里，在路上，林田又一而再，再而三地不斷地哀求吉岡，可是吉岡卻一邊甜甜地笑著，一面堅持非要一半不可。在車站的站臺上，他說：

“難道分一半還不行嗎？這筆錢；我要是想全部恭領，也不是辦不到的?！?/p>

冷不防；林田一下子把面帶奸笑的吉岡推倒在鐵路上。不消說，他是瞄準了火車進站的那個時候。

在一片混亂之中；林田溜出了車站。當他按著計劃好的路線，走到目的地的時候已經是黃昏了。然而，非但沒有發(fā)現(xiàn)自己做的記號，就邊梅林本身也沒有找到。他向過路的人很隨便地打聽了一下，回答是：

“??；你問的就是挖出巨款的那一片梅林吧。瞧，蓋了新房子的那一帶，就是原來的那一片梅林?！?/p>

六年之間；東京已經到處蓋滿了房子。

下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検莀___

A；小說開頭“六年之間；東京已經變得到處都是汽車”交代了故事發(fā)生的時代背景，為小說的結局作了鋪墊。

B；林田幸造當年犯罪獲得的一筆巨款；成為小說發(fā)展的重要線索，圍繞這筆錢發(fā)生的故事，具有鮮明的黑色幽默色彩。

C；這筆藏在梅林中的錢既是林田幸造犯罪的原因；也是吉岡犯罪的原因，人在金錢面前往往會喪失理智，概莫能外。

D；“林田幸造緊緊地摟住吉岡”這一細節(jié)描寫；刻畫了林田幸造在犯罪的形象之外，還有樂于助人、救人危困的精神體現(xiàn)。

E；“東京已經變得到處都是汽車”“東京已經到處蓋滿了房子”遙相呼應；揭示了小說對社會現(xiàn)代化進程發(fā)展迅速不滿的主題。

（2）結合整篇小說；概述林田的性格特征。

（3）作者都筑道夫的小說以懸念迭出；情節(jié)曲折著稱；請結合全文簡析這篇小說的這一特點。

（4）有人認為，小說的題目換成“400萬”更合適，你認為呢？請表明你的觀點并闡明理由。11、閱讀下面的文字；完成各題。

寒夜生花。

遲子建①今冬大興安嶺奇寒；春節(jié)前后，氣溫都在零下攝氏三十七八度之間。世界看似凍僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飛鳥的蹤跡；冰封的河流下，魚兒也在靜靜地潛游。北風呼嘯的街頭，人們也依然忙著過年。

②有生命的不止這些；還有花兒。

③是霜花!

④每天早晨；我從床上爬起，拉開窗簾，便可望見玻璃窗上的霜花。戶外寒風凜冽，室內溫度只有攝氏十七八度，所以今冬我見的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是滿窗盛開!

⑤霜花姿態(tài)萬千；真是要看什么有什么。挺直的冷杉，搖曳的白樺，風情萬種的柳樹，初綻的水仙，半開的芍藥，怒放的菊花，你在霜花的世界中，都能尋到。當然，除了常見的樹木和花朵，霜花也隱現(xiàn)動物的形影，比如呼呼大睡的肥豬，飛翔的仙鶴，低頭喝水的鹿，奔跑的狗，游走的蛇等。你問霜花中有沒有人？答案是肯定的。亭亭玉立的少女，蹣跚學步的兒童，彎腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的筆，勾勒他們的形影，并為之配上人間的煙火氣--房屋；水井、田地、牛車、犁鏵、米缸、灶臺、飯桌、碗筷甚至肥皂。僅有這些還不夠，沒有光，世界是徹頭徹尾僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了來自天庭的照耀!

⑥不要以為霜花總是煙花般燦爛；它也有孤獨的腳印；它也不總是祥云繚繞，那里也有離人的眼淚!

⑦在這里；一年中最寒冷的時節(jié)，也是最黑暗的時節(jié)。太陽三點多就落山了，好像它答應了要去照耀另一個更黑暗的世界，而把人間過早地推入暮色之中。白晝中被陽光鞭撻的寒流，在太陽消失后，竟做起了浪漫的事情。它們中的一部分，潛入千家萬戶的窗縫，在人們熟睡時，用月光星光做筆，蘸著清芬的霜，在明凈的玻璃窗上，點染出一幅幅圖畫。

⑧有千萬扇窗戶；就有千萬個霜花的世界，因為霜花的世界沒有相同的。今天你看到的芭蕉樹形態(tài)的霜花，明天就演變?yōu)橐黄谵ǖ囊盎?；今天你看到的少女，明天就可能變成老嫗；今天你看到的光禿禿的樹，明天掛上了幾盞燈籠。還有那飯桌和房屋，可能一夜之間會缺了桌腳，或是兩層的房屋變成了三層四層，讓你慨嘆它們造房的神速。

⑨太陽走得早；并沒有想著第二天要早來。它晚來也好，霜花會存留長久些。七點多鐘，晨曦初現(xiàn)，霜花被映照成檸檬色，遠看像張金箔紙；等八點多太陽完全冒出頭來，霜花就是橘紅的了，如果此時恰好有酒杯形態(tài)的霜花閃爍其中，我就是喝到濃郁的葡萄酒了；而等太陽升得高了，陽光照耀著雪地，天地間躍動著白熾的光芒，霜花就回到本色，一片銀白，玻璃窗就成了銀庫了!不過，太陽每前進一步，霜雪圖就損毀一些：花瓣凋零了，樹木枯萎了，河流干涸了，房屋坍塌了，動物少了四蹄或是尾巴，犁鏵殘破了，玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢著霜花的淚滴。陽光把這樣的淚滴照耀得晶瑩剔透，如夢似幻。如果說冬天也有露珠的話，該是它們吧。

⑩霜花在正午時消失了；玻璃窗干干凈凈的了!不要以為它們的故事就此結束了，夕陽盡了，霜花又會在玻璃窗上重譜新篇。于是像我這種愛做夢的人，又有了新的憧憬。

?霜花似乎很懂得主人的心思；有的時候，我能從霜花中看到已故親人用過的東西，比如茶壺；眼鏡，比如硯臺、筆管。讓人懷疑他們夜間悄悄匍匐在窗欞上，聽我夢中的囈語。在冷酷的現(xiàn)實世界中失去的，那個世界又溫柔地回饋了我，讓我直想親吻那片霜花，讓我所愛的，再度與我的呼吸共融。

?沒有一個早晨；我不是與霜花共度的。我站在它面前看它，它也在靜靜地看我。能與心靈共通的世界，誰敢說是虛幻的!霜花是彼岸世界送給此岸世界的哈達，你的目光與它交匯時，就是領受了福氣。

?2012龍年到來的那一刻；我湊近霜花，仔細地聞。有一個熟悉的聲音在我身后說，你還能聞出香味來？是啊，霜花不是塵世的花朵，沒有凡俗的香味?？伤枪杀迫说那逍轮畾?，滌蕩肺腑，這難道不是上天賜予人間最好的香味嗎？我把這話說與身后發(fā)問的人，回首處，卻看不見人影，只有門楣處的紅燈籠，在寒夜里一閃一閃的，像是在跟我搭話。

（選自《文匯報》2012年2月11日）（1）下列對文章有關內容的概括和分析，不恰當?shù)膬身検莀___

A．“是霜花!”這一句單獨成段；并用感嘆號加以突出強調，照應標題，作者的驚喜之情躍然紙上。

B．第⑤段運用比喻；擬人、排比等修辭手法來描摹霜花的萬千姿態(tài)；想象新奇豐富，語言生動形象。

C．第⑦段中“潛”“蘸”“點染”這些動詞刻畫出“寒流”無孔不入的特點；渲染了寒夜陰郁沉悶的氛圍。

D．第⑨段描寫隨著太陽升高霜雪圖漸漸損毀的景象；字里行間流露出對于美的消逝的惋惜之情，照應了第⑥段。

E．本文以“霜花”為線索；寫出霜花的美麗圖景，表達了對冷酷現(xiàn)實的厭惡與對霜花高潔精神的禮贊。

（2）文章第①段主要寫什么？請簡要概括并分析作者這樣寫的用意。

答：____

（3）有評論者認為遲子建的這篇散文“冷色調中；有著融融的暖意”，請結合文本，從文章主題意蘊的角度談談你的理解。

答：____。評卷人得分三、現(xiàn)代文閱讀(共9題，共18分)12、閱讀下文；完成下列各題。

給孩子一個適合的詩詞讀本。

鐘錦①我的老師葉嘉瑩先生選編了一本《給孩子的古詩詞》；這本書出版后反響極好。出版社很快又推出一個“講誦版”，并且附有二維碼，掃描后可以聽到先生自己的吟誦和講解。這些講誦有人在微信圈里轉，我順手點開了陳子昂《登幽州臺歌》的一首，一聽之下即為叫絕。急忙買回，用了兩天時間通讀一遍。這一讀，引起了我對“給孩子”的思考。

②“孩子”的年齡段最好先確定一下。寬泛些說；十八歲以下都算孩子，能夠讀詩總得到六七歲吧。六七歲前的孩子，其實讀了也起不到什么作用。我認識一個朋友，據說四歲就能背誦《長恨歌》，但現(xiàn)在記憶的詩詞并不多，理解尤其不深入。而從六七歲到十八歲，起碼有兩個階段，就以小學畢業(yè)的十二歲為界，前后的領悟能力實在是截然不同的。假如“給孩子”是給六七歲到十二歲的孩子，這個選擇尤其應該慎重。

③這個年齡段的孩子，記憶力雖佳，領悟力卻未成熟。除了罕見的天才，很少有可能真正領會那些精妙深微的詩詞作品。葉先生自己就曾寫下她讀詩時的真實感受：“我想人的心靈大概也和肉體一樣，是可以因摩擦日久而生胝起繭的。第一次摩擦接觸的感覺；該是最鮮明生動而富有刺激性的，但是可惜我第一次讀這些作品時，竟幼稚得沒有感受的能力。等到我有了感受的能力，我的心靈對這些作品卻已因摩擦日久而生繭了?！比绻议L并不只是想讓孩子知道一些詩詞，而是希望孩子能夠從詩詞中有所得，必須選擇好給孩子的讀物。

④選擇不能只看名氣。要說名氣；《唐詩三百首》自然遠遠大過葉先生的選本。但那實在不是一個給孩子的好選本?！短圃娙偈住坊臼菑纳虻聺摰摹短圃妱e裁集》中選出的，沈氏眼界極高，盡管編者孫洙盡了最大的努力選擇眾口流傳的名篇，但對孩子來說，很多還是顯得過于沉重了。那些寓意深刻的作品，不僅不能使他們理解，甚至會直接扼殺他們對詩詞的興趣。給孩子的詩詞，應該考慮那個年齡段的孩子的領悟力，這一點無疑是重要的。然而，自《唐詩三百首》流行以來，如此樸素的道理似乎都被大家遺忘了。大家首先考慮的反倒是，______。

⑤我想，先生的這個選本在出版后反響極好，也許不經意間喚醒了家長對這個樸素道理的注意。她在《給孩子的古詩詞》的序言里明確指出：“唯一的編選原則就是要適合孩子閱讀的興趣和能力。”從具體選目來看，不少算不上名篇的東西都入選了。比如楊萬里，選的和李白、杜甫一樣多，都是17首。先生特別說明：“像這樣的詩沒有什么深意可講，就是將眼前的景物寫得生動活潑，適合小孩子讀，所以本書選了很多首楊萬里的詩?！边^于精妙深微的不便選擇，是否就該刻意選些通俗，甚至庸俗的？所以給孩子選擇詩詞真的不容易。倘使孩子從小習慣了低俗的審美情趣，也許又使得他們終生不悟高致。孫洙編選《唐詩三百首》，本有其高遠的一面，就是為了避免低俗，而要取代之前的《千家詩》?？上СC枉過正，陷入失誤的另外一端。____。

⑥這個選本也許是當前最佳的“給孩子的古詩詞”了；然而，我覺得仍可以再改進。先生的高齡使她疏忽了選本的真正定位：究竟是給孩子一個進入中國詩詞的讀本，還是給孩子一個了解中國詩詞的讀本。前者必須小心翼翼，防止任何可能損害孩子興趣和能力的因素，以使他們逐漸將詩詞內化進自己的生命。后者卻只需要將基本適合孩子接受力的名篇，逐次向他們推送。葉先生無疑想提供前者，卻向后者讓了步。因此，理想中最佳的“給孩子的古詩詞”，仍需痛下狠手，對更多的名篇進一步刪汰。當然，我們不該再苛求一位已經為詩詞教育奉獻了一生的高齡學者，更該做的，是沿著她指出的道路繼續(xù)前行。

（節(jié)選自2017年2月7日《文匯報?筆會》）

（1）第③段加點字“生胝起繭”在文中是指______。

（2）對文章所用材料的作用分析正確的一項是______。

A．第①段提到葉嘉瑩先生選編的新書反響極好；說明家長對詩詞興趣濃厚。

B．第②段朋友幼年背詩的例子說明0-6歲的孩子大多對詩詞的領悟力不強。

C．第④段以《唐詩三百首》為例說明編選詩歌不能局限于某一個參考詩集。

D．第⑤段以《唐詩三百首》的失誤為例；說明為孩子選擇詩詞應避免低俗。

（3）把第④段結尾的句子補充完整：______。

（4）對第⑤段畫線句子的分析不正確的一項是______。

A．葉先生的出發(fā)點或許沒有考慮編選作品是否低俗。

B．葉先生天賦的良好詩歌鑒賞力讓選本保證了品質。

C．照應前文葉先生序言對于編選原則的“明確指出”。

D．為下文指出先生因高齡疏忽了選本的定位做鋪墊。

（5）作者認為給孩子編選詩詞讀本的原則是什么？請加以概述。

①______

②______

③______

（6）第⑤段寫道：“像這樣的詩沒有什么深意可講；就是將眼前的景物寫得生動活潑，適合小孩子讀?！毕旅孢@首詩是如何體現(xiàn)這一特征的？請加以分析。

《小池》

（楊萬里）

泉眼無聲惜細流；樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。13、論述類文本閱讀；閱讀下面的文字，完成下列各題。

在古代文體學史上；唐宋時期是一個承先啟后的時代。唐宋眾體咸備，各種文體都獲得充分的發(fā)展空間，文學文體方面，詩；文、詞三足鼎立，新興的小說、戲曲也嶄露頭角；公牘和應用文方面，與新創(chuàng)文體競相發(fā)展，迎來了歷史上實用性文體發(fā)展的高峰。唐宋文體批評層累式地多角度探究，并與當時的文體書寫產生互動，讓文體寫作與批評相得益彰。一言以蔽之，唐宋時期是古今文體駢與散、簡與繁、文與質、雅與俗糾葛轉關的樞紐。

唐宋文體學何以呈現(xiàn)出如此特征和面貌？鄭騫《宋代在中國文化史上的定位》說：“唐宋兩朝；是中國過去文化的中堅部分上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作結束。就像一個大湖，上游的水，都注入這個湖；下游的水，也都是由這個湖流出去的?！碧扑挝幕然趾暧謴碗s，既超卓又平易，既多元又開放，屬于成功的貫通；通變型文化，其通變特色影響到方方面面，自然包含文體。

唐宋文化學術的集大成；綜合性的特征；若用當時人的話，而且是最簡潔的話來概括，則朱熹《答姜叔權》里的一句話甚為貼切：“舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通?！蹦槌銎渲械摹叭跁炌ā保环琳f是宋人概括唐宋文化的最佳注腳。文化的融通特征，對于唐宋文學、文體的發(fā)展、演進，產生了重要的作用和深刻的影響。唐宋文體在文化的大視野下，打上了濃厚的“共同體”烙印，表現(xiàn)為分化與綜合、限制與超越、對流與融通的復雜多元格局。

唐宋文體學的貫通性；突出地表現(xiàn)在文體間的交流和互動上。古代文體的結構規(guī)則并非刻板不變，實具有靈活組裝拆卸的機制，其間的結構和功能關系可緊可松，內在亦具有延展性和彈性張力，在一定條件下，其規(guī)則會發(fā)生位移改變。文體與文體之所以能發(fā)生關系，在于它們具有某種同質的因素，例如結構；形式、語言等。假設我們對甲文體和乙文體都很熟悉，但是甲乙的相參相融，卻依然帶來了意想不到的“化學反應”，會產生令人興奮的新奇效果。熟悉與陌生，陳舊與新穎，固有與超越，就在文體間的貫通、參融、相資中實現(xiàn)了奇妙的轉化。

一個值得關注的現(xiàn)象是；與貫通密切相關，唐宋開始大量使用“文備眾體”一詞。黃庭堅等宋人用“兼?zhèn)浔婓w”來贊美唐代大詩人杜甫，這是充分肯定老杜在詩體方面的集大成。更重要的是，宋人開始用類似詞形容本朝文人。諸如歐陽修；王安石、蘇軾、黃庭堅、朱熹等，都得到過類似“文備眾體”的稱贊。這種情況在宋以前是沒有的?？梢娞扑挝娜说摹凹?zhèn)浔婓w”，成為極為突出的現(xiàn)象。何以文備眾體者愈來愈多？這其實是貫通的文化作用于文體的重要表現(xiàn)。

唐宋文人學識淵博；擅長多種文藝者不在少數(shù)。多面手；組合拳式的才能，讓他們一通百通，有了貫通文藝的資本。高手可以游刃有余地出入各種文體，取長補短，互相交通。尤其當一種文體已發(fā)展極充分，內部的各種寫作技巧、藝術手法差不多被窮盡時，或許只有“跨界”“貫通”，向其他文體尋求參酌，才有可能打破困局，實現(xiàn)新變。

（選編自谷曙光《解讀古代文體的新維度》）

（1下列關于原文內容的表述；不正確的一項是______

A．唐宋是我國古代文體學史上一個承先啟后的時代；各種文體齊備，并都獲得充分的發(fā)展空間，因而迎來了各種文體發(fā)展的高峰。

B．唐宋兩朝不僅各種文體寫作競相發(fā)展；而且文體批評也呈層累式地多角度探究，并與文體書寫互動，使兩者相得益彰。

C．上古以至中古；文化的各方面都到唐宋作結束，使各種文體在唐宋這一時期得到充分發(fā)展，于是唐宋文化成為成功的貫通；通變型文化，具有恢宏又復雜，超卓又平易，多元又開放等特點。

D．唐宋時期各種文體競相發(fā)展；兼之文體批評多角度探究，使唐宋成為古今文體駢與散；簡與繁、文與質、雅與俗糾葛轉關的樞紐。

（2下列理解和分析；不符合原文意思的一項是______

A．文體與文體在結構；形式、語言等方面具有同質的因素；于是熟悉與陌生，陳舊與新穎，固有與超越，就在文體間的貫通、參融、相資中實現(xiàn)了奇妙的轉化。

B．唐宋文化集大成；綜合性的特征以及融通的特點；這不僅影響唐宋文體，還深刻影響唐宋文學的發(fā)展、演進。

C．宋朝朱熹《答姜叔權》一文里用“融會貫通”四個字貼切而簡潔地概括出了唐宋文化學術的集大成；綜合性的特征。

D．唐宋文體分化與綜合；限制與超越、對流與融通的復雜多元格局的特點；是受具有融通特征的唐宋文化的作用和影響而形成的。

（3）根據原文內容；下列說法正確的一項是______

A．唐宋文人“文備眾體”是一個極為突出的現(xiàn)象；像李白；杜甫、白居易、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、朱熹等，都得到過類似“文備眾體”的稱贊。出現(xiàn)如此眾多的文備眾體者，是貫通文化的所起的重要作用。

B．唐宋大量使用“文備眾體”及類似詞語來稱贊本朝眾多文人；充分肯定他們在文體上的集大成，這是之前所沒有的。

C．寫作高手不僅熟知多種文體的寫法；而且還能將各種文體的寫法貫通起來，得心應手地進行運用，并寫出新意來。

D．當一種文體從各種寫作技巧到藝術手法差不多被窮盡、并已發(fā)展極充分時，只有向其他文體“跨界”“貫通”，才能打破困局，實現(xiàn)新變。14、美從何處尋（節(jié)選）

宗白華①蘇東坡論王維說：“味摩詰之詩；詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。詩日：‘藍溪白石出，玉山紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣?！四υ懼娨病！?/p>

②以上是東坡的話；所引的那首詩，不論它是不是好事者所補，把它放到王維和裴迪所唱和的輞川絕句里去是可以亂真的。這確是一首“詩中有畫”的詩?！八{溪白石出，玉山紅葉稀”，可以畫出來成為一幅清奇冷艷的畫，但是“山路元無雨，空翠濕人衣”二句，卻是不能在畫面上直接畫出來的。假使刻舟求劍似的畫出一個人穿了一件濕衣服，即使不難看，也不能把這種意味和感覺像這兩句詩那樣完全傳達出來。好畫家可以設法暗示這種意味和感覺，卻不能直接畫出來；詩人也正是從這幅畫里體會到這種意味和感覺，所以用“山路元無雨，空翠濕人衣”這兩句詩來補足它。這幅畫上可能并不曾畫有人物，那會更好地暗示這感覺和意味。而另一位詩人可能體會不同而寫出別的詩句來。畫和詩畢竟是兩回事。詩中可以有畫，像頭兩句里所寫的，但詩不全是畫。而那不能直接畫出來的后兩句，正是“詩中之詩”，正是構成這首詩是詩而不是畫的精要部分。

③然而那幅畫里若不能暗示或啟發(fā)人寫出這詩句來；它可能是一張很好的寫實照片，卻又不能成為真正的藝術品--畫，更不是大詩畫家王維的畫了。這“詩”和“畫”的微妙的辯證關系不是值得我們深思探索的嗎？

④宋朝文人晁以道有詩云：“畫寫物外形；要物形不改，詩傳畫外意，貴有畫中態(tài)?！边@也是論詩畫的離合異同。畫外意，待詩來傳，才能圓滿，詩里具有畫所寫的形態(tài)，才能形象化；具體化，不至于太抽象。

⑤但是王安石《明妃曲》詩云：“意態(tài)由來畫不成。”美人的意態(tài)確是難畫出的；那畫不出的“巧笑倩兮，美目盼兮”，古代詩人隨手拈來的這兩句詩，卻使孔子以前的中國美人如同在我們眼面前。達?芬奇用了四年工夫畫出蒙娜麗莎的美目巧笑，現(xiàn)在我卻覺得我們古人這兩句詩仍是千古如新，而油畫受了時間的侵蝕，后人的補修，已只能令人在想像里追尋舊影了。達?芬奇在這畫像里突破了畫和詩的界限，使畫成了詩。謎樣的微笑勾引起后來無數(shù)詩人心魂震蕩，感覺這雙妙目巧笑，深遠如海，味之不盡，天才真是無所不可。但是畫和詩的分界仍是不能泯滅的，也是不應該泯滅的，各有各的特殊表現(xiàn)力和表現(xiàn)領域。

⑥詩里所詠的光是可以先后活躍的；但不能在畫面上同時表現(xiàn)出來，畫家只能捉住意義最豐滿的一剎那，暗示那活動的前因后果，在畫面的空間里引進時間感覺。而詩像《初日》里雖然境界華美，卻趕不上門采爾油畫上那樣光彩耀目，直射眼簾。

⑦詩和畫各有它的具體的物質條件；局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍，不能相代，也不必相代。但各自又可以把對方盡量吸進自己的藝術形式里來。詩和畫的圓滿結合，就是情和景的圓滿結合，也就是所謂“藝術意境”。

（1）聯(lián)系全文；分析開篇引述王維的詩的作用。

（2）請分析全文的行文思路。

（3）怎樣理解第⑦段中“詩和畫的圓滿結合”“就是所謂‘藝術意境’”？15、實用類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

材料一。

丁酉新春；旨在“賞中華詩詞；尋文化基因、品生活之美”的“中國詩詞大會”風靡全國，“圈粉”無數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目時代，“中國詩詞大會”以優(yōu)雅的方式脫穎而出。

人們關注“中國詩詞大會”；是因為內心對于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩詞，人們享受著語言美感帶來的歡愉，同時也能感知詩詞作者所要表達的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩詞，體悟詩詞作者的心境，跟他們進行心靈對話，有助于提升人們對生活的感知能力，學習像詩詞作者一樣去感受和思考生活。

人們關注“中國詩詞大會”；還因為如今人們的生活節(jié)奏較快，每天八小時上班，滿負荷運轉，單調乏味的生活讓人感覺壓抑，而讀詩可以暫時疏解內心的陰郁。“中國詩詞大會”以引人入勝的形式吸引人們親近詩詞，從詩詞之美中獲取生活的詩意。

生活需要詩意；但詩意并不自然而然地存在。一個人只有徜徉于詩詞；發(fā)現(xiàn)詩意，才能在與詩詞相會的過程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩和遠方。

（摘編自“中國新聞出版廣電網”，記者李兆清）材料二。

近日；中青在線記者專訪了詩詞大會的主創(chuàng)團隊。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說：“詩詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認同和情感共鳴，也堅定了國人的文化自信?！偃藞F’成員最小的7歲，武亦妹16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺得中華文化后繼有人?！?/p>

腹有詩書氣自華；這是無數(shù)次被用來形容詩詞大會選手的一句話?！爸袊娫~大會”總導演顏芳回憶，第二季總冠軍；上海復旦附中的學生武亦妹，無論是在地方選拔還是在現(xiàn)場比賽中，都特別淡定?！八霉谲姷哪且豢蹋覀兿氚褦z像機推上去給個表情特寫，結果發(fā)現(xiàn)沒必要，她臉上特別平靜?！?/p>

也許；傳統(tǒng)詩詞已經離我們的日常生活有些遙遠，而詩詞大會正在拉近這個距離。

闞兆江透露；其實詩詞大會的題庫內容85%以上來自中小學課本，所以對觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”。

“我們不是文人雅士的沙龍；得讓人看得懂，從大家熟悉的詩詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離?！标R兆江說，“每一道題不僅是題目，還是話題的開啟，讓詩詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場考試，而是想通過詩詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈?！?/p>

所以；詩詞大會的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”對應的則是“購房”--都是當下年輕人關心的話題。

詩詞對這些年輕人來說；已經成為生活的一部分。顏芳說：“其實詩詞的功能至今沒有失去，寫詩就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達，很有趣，也很時尚?！?/p>

詩詞大會落幕；而青年一代的詩意生活方興未艾。

（摘編自《中國青年報》，記者蔣肖斌）材料三。

詩詞綜藝火爆；最近令朋友圈和各種群畫風突變，忽如一夜春風來，答題對詩；玩“飛花令”蔚然成風。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩詞大會生出學霸情結是一種不堪”“詩詞大會說白了還是一場電視秀”等。

16歲的上海女生武亦妹獲勝；成了風靡網絡的古典風少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學語文老師劉百生告訴記者，“會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的‘別人家的孩子’．但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩詞教育很成功，反而說明國民整體古詩詞修養(yǎng)很缺。愛好古詩詞在當下還是頗為小眾?！?/p>

在節(jié)目中；九宮格；干擾項、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應試”味道。也有選手靠“蒙”答對題目，在一些老師看來，這就是當下應試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個節(jié)目儼然一場標準化考試。

“應試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結點?！皯囁季S”模式導致古詩詞多被視為“語言材料”；學生們只是機械記憶與練習，記知識點多過傳播文化，背離其作為“文學”和“文化”的本質。

近年來；被譽為“綜藝清流”的“百家講壇”；漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會風靡一時，但人們對傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會的原因，在于人們對中國文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網絡語匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長在孩子三四歲時就令其背古詩的原因?？上В⒆拥木裆钭罱K仍被奧數(shù)和考級等占據，缺失了“詩和遠方”。借古詩詞學霸爆紅的契機，教育界人士期待能在全社會的努力下，改善古詩詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛，去愜意感受和品味古詩詞之美。

當喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”；中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微曦，則彌足珍貴。

（摘編自《揚子晚報》；記者張楠）

（1）下列對上述材料的理解；最為準確的一項是______

A；三則材料關注的都是“中國詩詞大會”在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象；都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來的積極的社會影響。

B；材料一側重闡述“中國詩詞大會”風靡全國的原因；材料二從主創(chuàng)者的角度側重闡述舉辦“中國詩詞大會”的意義和初衷。

C；材料二和材料三都選取了“中國詩詞大會”第二季總冠軍武亦妹的例子；旨在說明“腹有詩書氣自華”的道理。

D；三則材料都關注中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚問題；但對傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂觀的態(tài)度。

（2）下列對上述材料的分析；較為合理的兩項是______

A；三則材料來源不盡相同；有報紙，有新聞網站，但都及時捕捉到了社會熱點，體現(xiàn)了新聞講求時效性的特點。

B；三則材料都談到了“中國詩詞大會”的影響；相比較而言，第一、第三則材料的觀點更能代表觀眾們對“中國詩詞大會”的普遍看法。

C；對于同一綜藝現(xiàn)象的報道；三家媒體的受眾不同，報道的側重點也不一樣，比如《中國青年報》就突出強調了青年一代與詩詞的關系。

D；三則材料除了具有新聞客觀性的特點之外；還具有一定的文學色彩，如三則材料最后一段的抒情性語言，增強了新聞的感染力。

E；三則材料都不注重對新聞事實的詳細報道；而重在闡述對詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。

（3）“中國詩詞大會”這一綜藝節(jié)目產生了怎樣的影響？請綜合以上三則材料進行概括。16、（三）實用類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下題。

這是一場正能量的紅色接力賽。

中央網信辦組織的“長征路上奔小康；網絡媒體‘走轉改’”大型主題采訪活動，歷時兩月，百余家網絡媒體的897位記者；編輯走進江西、湖南、貴州、四川、甘肅、陜西等15省區(qū)深入采訪，踏著80年前革命先烈們的足跡再次“長征”。

在旗上留下簽名的那一刻；素不相識的年輕記者們便開始為緬懷一段歷史而前行。一場長達2.9萬多千米的接力賽開始了。

“用腳采訪；用筆記錄，用心還原，將老區(qū)人民的新顏和敢闖敢干的精神展現(xiàn)給全國人民，我們要做的，還有很多。”參加湖南站采訪的中國青年報?中青在線記者傅曉羚說。

四川站可以說是此次接力賽中路途最艱辛的一段。5天走過2市（州）7縣；行程1500千米。采訪團連續(xù)翻越夾金山；夢筆山兩座海拔超過4000米的高山。和氣勢磅礴的雪山相伴的，是刺骨的寒風、稀薄的氧氣。光明網記者張紫璇說，當她站在一望無際的草原的時候，沉重的歷史感第一次讓她有喘不過氣的感覺。

甘肅站是這次接力賽中；路途最遠的一段，歷時7天，行程近4000千米?！爱斘艺嬲H身踏上這片土地，走進紅軍曾經走過；戰(zhàn)斗過的地方時，我突然發(fā)現(xiàn)：之前看的資料所帶來的震撼仍不及此時此刻的所見所聞?！敝袊嗄陥?中青在線記者張冀北在她的采訪心得中寫道。

一路走來；網媒記者；編輯看到的，不僅僅是一個個承載厚重歷史的革命紀念館，還有當年紅軍長征走過的一個個村落?，F(xiàn)如今，這些革命老區(qū)都有了翻天覆地的變化，各地扶貧各有妙招。

“房子面積200余平方米；樓上樓下共7個房間，家里6個人住，很寬敞。”83歲的村民華從祈兩年前入住新樓，感到舒適和滿足。8月22日，中國青年報?中青在線記者來到了江西省瑞金市葉坪鄉(xiāng)華屋村實地探訪，華屋村是遠近聞名的“紅軍村”。當年，這里家家戶戶都有人參加革命，全村共有20人為革命事業(yè)英勇獻身。

2012年以前；華屋村村民們住在透風漏雨的土坯房中。村里沒有汽車；空調、燃氣灶而如今，華屋村建成了66套具有客家風情的住宅，每戶占地面積90平方米左右，兩層半的小樓建筑面積共225平方米左右，生活條件大大改善。

除了新農村改造；蔬菜產業(yè)；光伏產業(yè)、“互聯(lián)網+村淘”都成為江西扶貧的“絕招”?！霸谑卟嘶貏展?，一個月下來能拿到1800多元工資，日子比原先好多了?！苯魇∨d國縣杰村鄉(xiāng)含田村的李考鳳談起現(xiàn)在的生活，臉上樂開了花。

精準扶貧；一對一幫扶，建立保障性住房；產業(yè)扶貧，紅色旅游，用“互聯(lián)網+”推動當?shù)靥厣a業(yè)革命老區(qū)因地制宜，用適合當?shù)匕l(fā)展的方式帶領老區(qū)人民奔小康。

每到一個采訪點；講解員；村干部、村民都被手機、錄音筆里三層外三層地包圍著。為了追求報道的時效性，記者們一回到大巴車上就整理思路、編發(fā)微博，所見所思即刻從指間傳播開來。

每天；趕路行程的結束并不代表著工作的結束。白天采訪，晚上寫稿，每天只睡兩三個小時成了采訪團小伙伴們的“共識”。

“重走長征路；用青春丈量革命熱土”，是南方網編輯王瑭琳為稿件起的標題。參加這次采訪活動的網媒記者；編輯，大都是80后、90后。這群年輕人，懷著滿腔熱血，用腳采訪，用筆還原，用青春丈量革命熱土。

活動期間；新浪微博開設“長征路上奔小康”和“筑夢長征路”兩個微博話題。參與活動的記者；編輯們每天發(fā)微博記錄采訪的心得體會，并以多種形式發(fā)微博，不僅有最常見的圖文微博，還有短視頻、航拍等等。截至10月18日，相關微博已發(fā)布20.4萬條，閱讀量突破10.2億。除此之外，中央新聞網站、地方主要新聞網站、主要商業(yè)網站及兩微一端開設專題專欄百余個。全網共發(fā)布圖文、視頻、H5、VR等各類新聞5.9萬余篇。

（有改動）（1）下列對材料有關內容的分析和概括；最恰當?shù)膬身検莀_____

A．中央網信辦組織近900位記者；編輯走進革命老區(qū)深入采訪；踏著80年前革命先烈們的足跡再次“長征”。采訪的主題是“長征路上奔小康，網絡媒體‘走轉改’”。

B．接力賽中路途最艱辛的一段是四川站；刺骨的寒風；稀薄的氧氣讓記者有喘不過氣的感覺，他們表示“之前看的資料所帶來的震撼仍不及此時此刻的所見所聞”。

C．精準扶貧；一對一幫扶，讓老區(qū)人民的生活有了翻天覆地的變化，各級政府都因地制宜，用適合當?shù)匕l(fā)展的方式帶領老區(qū)人民奔向幸福生活。

D．采訪引起強烈反響；記者每到一個采訪點，都被當?shù)卮甯刹?；村民里三層外三層地包圍著。記者們只好回到大巴車上再整理思路、編發(fā)微博。

E．在采訪的途中；記者把關注的目光投向一個個承載厚重歷史的革命紀念館，陶醉于那一段光榮歷史帶給他們的震撼，對其他方面都無暇顧及。

（2）為什么說“這是一場正能量的紅色接力賽”？請結合材料簡要分析。

（3）如何理解“用腳采訪，用筆記錄，用心還原”？17、閱讀下面的文字；完成下列各題。

龍是國家祥瑞?！炯住縚___這樣祥瑞，種類繁多，大體分為嘉瑞、大端、上瑞、中瑞、下瑞5個等級?！疽摇縚___在這里，龍又一次與國家政治有了關聯(lián)。不過，龍的吉祥意義并非僅與國家政治息息相關，它也顯在普遍百姓的民俗生活中。許多人喜歡用“龍”作為孩子的名字，更有些人將生兒育女的時間選擇在龍年，以為龍年出生的孩子活潑可愛，生命力格外旺盛。此外，民眾們還在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪紙、刺繡等各種工藝美術和實用設計中，創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖象藝術造型，而龍鳳呈、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案，都鮮明的表達出人們對吉祥如意、美滿健康生活的向往和祝福。【丙】____而在農歷二月二龍?zhí)ь^的日子，人們更愿意從事一些不約而同的活動；以取得好兆頭。比如人們會選擇在這天理發(fā)，俗稱“剃龍頭”，預示著新的一年里能夠像龍一樣精神飽滿，生機無限。

（1）文段中的加點字詞；運用不正確的一項是______

A．彰顯B．息息相關C．數(shù)不勝數(shù)D．不約而同。

（2）文段中畫線的甲；乙、丙句；標點不正確的一項是______

A．甲B乙C．丙。18、實用類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下面小題。

材料一：

中國動漫行業(yè)的發(fā)展最早起步于上海美術電影制片廠；1957年建廠后攝制的動畫片《神筆馬良》《小蝌蚪找媽媽》等作品制作精良，取得了良好的反響。90年代之后，以日本動漫為代表的海外作品大量涌入中國，使國產動漫一度失色，進入21世紀，為了提振國產動漫，國家推出了一系列扶持政策，著力打造具有影響力的國際動漫品牌。在政策推動下，一系列國產精品動漫如《泰時明月》《熊出沒》陸續(xù)問世，掀起收視熱潮。此外，全面放開二胎預計將使我國在未來5至8年再次迎來生育高峰，新增受眾有望推動產業(yè)持續(xù)發(fā)展。

動漫設計制作占據產業(yè)鏈上游；通過向中游動漫平臺或發(fā)行商出售漫畫版權獲取收入。中游發(fā)行渠道收入則由作品發(fā)行收入和廣告收入組成。由于動漫內容的延展性強，衍生品市場的銷售成為動漫產業(yè)收入的主要增長源，其中動漫玩具占據了衍生品市場的半壁江山。此外，影視游戲開發(fā)商通過將具有影響力的動漫內容二次創(chuàng)作改編成電影；游戲等的方式也將獲得可觀的票房收入及流量導入。由此可見，優(yōu)質動漫內容占據產業(yè)鏈核心地位，而衍生品市場的繁榮也對國產動漫的質量提出了更高要求。

《2015年動漫行業(yè)分析報告》公布數(shù)據顯示；中國最具影響力的動漫作品中，國產動漫占11%，6成以上被日本動動漫占據。此外，由動漫星空統(tǒng)計的2015年動漫排行榜中，Top10席位全部被日本動漫壟斷。

（摘編自《2016年中國動漫行業(yè)市場現(xiàn)狀及發(fā)展前景分析》）材料二：

國產動漫沉寂了許多年；直到最近幾年才被一系列高口碑；高票房的動畫電影點燃，自此踏入了一條高速發(fā)展的道路。截至2014年12月，我國網民規(guī)模達6.49億，互聯(lián)網普及流為47.9%，互聯(lián)網和移動互聯(lián)網的普及，也在一定程度上推動動漫行業(yè)的傳播和發(fā)展。

2014年年初；《熊出沒之奪寶熊兵》電影取得了2.47億元的票房收入，刷新了之前由《喜洋洋》系列動畫電影所創(chuàng)造的票房紀錄，拉開了國產動畫電影爆發(fā)式增長的大幕。該片是《熊出沒》電視動畫系列的第一部賀歲影片，同時也是國內首部3D動畫大電影，電影剔除了《熊出沒之奪寶奇兵》為人所詬病的消極因素，以精妙的劇情；精良的制作吸引觀眾，成為當年全家檔優(yōu)秀動畫電影。

2014年的最后一天；一部叫《十萬個冷笑話》的電影登錄院線。該電影取材“有妖氣”網站的原創(chuàng)漫畫“十萬個冷笑話”，漫畫在電影上映前就有15億次網絡點擊和7300萬完整閱讀人次。上映僅一天半就實現(xiàn)盈利，票房最后統(tǒng)計為1.19億。它是我國第一部”眾籌”電影，同時也是國產“第一部票房過億的非低齡國產動畫電影”。

（摘編自《2017年我國動漫市場規(guī)模分析》）材料三：

今天；“首屆全國動漫美術作品展覽”在廣東省博物館開幕，此次展覽是全國美展系列中首個動漫節(jié)展。此次展覺不僅有年輕動漫創(chuàng)作勢力入選，也吸引了包括香港漫畫之父黃玉郎；享譽日本的唯美派漫畫家平凡等大腕級動漫名家的作品參展。

廣州是全國動漫重鎮(zhèn)；在中國動漫業(yè)的發(fā)展上，廣州軍團可謂赫赫有名。建設“動漫之都”，已納入廣州文化發(fā)展“十三五”規(guī)劃，通過舉辦各種與動漫相關的展覽活動。將更多的動漫人才吸引到廣州，將更多的動漫資源匯集到了廣州。廣州從2008年開始舉辦中國國際漫畫節(jié)，至今已舉辦了10屆，日均超過5萬人次，使該節(jié)成為中國漫畫行業(yè)的國家品牌。

2000年年初；廣州青少年中就已經開始流行cosplay；組織同人社團，甚至還自費出版漫畫作品，領全國風氣之先。不過，動漫產業(yè)的快速發(fā)展，最重要的還在于政府的重視與扶持。早在2006年，廣州就將動漫軟件作為重點產業(yè)打造，出臺了相關的產業(yè)扶持政策，制定原創(chuàng)動畫片播出補貼等優(yōu)惠政策。從2007年起五年內，廣州每年安排1.5億元資金，用于扶持軟件和動漫產業(yè)發(fā)展。

（摘自譚敏《打造廣州動漫文化夢工廠》，2017年12月15日《廣州日報》）（1）下列對材料相關內容的理解；不正確的一項是______

A．《神筆馬良》《小蝌蚪找媽媽》等上海美術電影制片廠攝制的動畫片；播出后在社會上獲得了良好的反響，后來國產動漫曾受到外來作品的巨大沖擊。

B．在整個動漫產業(yè)鏈中；動漫設計制作雖位于產業(yè)鏈的上游，但其僅依靠出售漫畫版權獲取收人，比中游發(fā)行渠道收入以及衍生品市場獲得的收入少。

C.2007-2015年的9年間；國產動畫票房雖有兩個年份與上年相比有所下降，一直低于進口動畫票房，但整體呈現(xiàn)上升趨勢。

D．《熊出沒之奪寶熊兵》等一批國產動畫電影；贏得了好口碑；高票房，使沉寂多年的國產動漫邁進了高速發(fā)展的道路。

（2）下列對材料相關內容的分析和概括；不正確的一項是______

A．由《2015年動漫行業(yè)分析報告》公布的數(shù)據及動漫星空統(tǒng)計的2015年功漫排行榜可知；無論是最具影響力的動漫作品數(shù)量還是Top10席位方面，日本都遠超我國。

B．目前我國動漫發(fā)展擁有諸多有利的條件；其中龐大的網民規(guī)模和互聯(lián)網；移動互聯(lián)網的普及也是促進動漫產業(yè)持續(xù)發(fā)展的原因。

C．由材料二可知；自2011年起的5年里，伴隨著國產動畫票房的逐年升高，國產動畫占比也呈現(xiàn)逐年增大的趨勢，其中2015年約占到整個動畫市場的一半。

D．動漫電影《十萬個冷笑話》取材于網絡熱門原創(chuàng)漫畫；它的成功上映表明具有影響力的動漫內容經過二次創(chuàng)作改編成電影，是可以獲得好的票房收入的。

（3）作為全國的動漫重鎮(zhèn)，廣州動漫的發(fā)展走在了前列，其中有哪些省得其他城市學習和借鑒的經驗？請結合材料三進行概括。19、實用類文本閱讀；閱讀下面的文字，完成下列各題。

譚其驤自傳。

我的經歷很簡單；可以說就是讀書和教書。

我在大學第一年讀的是社會系；第二年讀的是中文系，第三年頭兩個星期讀的是外文系，到第三個星期才轉入歷史系，轉了三次系才定下來。轉了外文系又轉歷史系，當時不少人都不以我這樣做為然。但事實證明我這樣做是做對了。我這個人形象思維能力很差，而邏輯思維能力卻比較強，所以搞文學是肯定成不了器的，學歷史并且側重于搞考證就相當合適。這一點我是通過數(shù)十年來的實踐，深有自知之明的。

但是一旦認定了一個方向之后；就該鍥而不舍，終身以之，切不可見異思遷，看到哪一門走運了，行時了，又去改行搞那一行。

我國歷史悠久；幅員廣大，地名繁多，沿革復雜。楊守敬根據歷史文獻，詳加考證，分朝代繪成地圖，對歷史地理學的確是一大貢獻。我于1957年初回到上海，作較長期的規(guī)劃，進行《中國歷史地圖集》的編纂工作。在有關單位的配合協(xié)助下，原定計劃在1967年可以完成編稿。但由于受時代的影響，編圖工作也就全部陷于停頓。三年之后才恢復了繪圖工作，又搞了四五年，至1974年，《中國歷史地圖集》內部本八冊始告編成。

這部八巨冊的地圖集；以歷史文獻資料為主，吸取了迄今已發(fā)表的考古研究成果，收錄了石器時代的重要文化遺址，自商周至清代全部可考的縣級和縣級以上的行政單位，邊區(qū)不設政區(qū)地帶的部族分布和其他各種地區(qū)名；居民點，還包括主要的河流、湖泊、山脈、山峰、運河、長城、關隘和海岸線、島嶼等。除中原王朝外，還包括了各兄弟民族在邊疆地區(qū)建立的大小政權。所有的圖幅都以最近的地圖為底圖，分色套印，古今對照，每冊都編有地名索引。很明顯，這已經不是地圖的改編修訂，而是一部新編的前所未有的大型歷史地圖集。

我有幸主持這項工作；看到自己耗費了近二十年心力的成果終于問世，不能不感到安慰和喜悅。但我也深知這絕不是我個人的成就，沒有兄弟單位的協(xié)作和我們研究所全體同志的努力，要完成這樣一項艱巨；浩繁的任務是不可能的。一切為之作出貢獻的同志都應該分享這份光榮。

如果說我?guī)资陙矶嗌偃〉昧艘稽c成就的話；在自己方面來說，重要的一條是不迷信。前人說的，權威定的，當然應該充分重視，但并非都是對的，更不是不能更動的。只有不迷信，才能發(fā)現(xiàn)問題，才能解決前人沒有解決的問題。清代史學家中，我很佩服錢大昕。盡管如此，我并不迷信錢氏，因為至少在歷史地理方面，我也發(fā)現(xiàn)了他的一些錯誤。同樣我服膺王國維，但也不為王氏的說法所左右。40年代我在浙大時寫的《秦郡新考》就是既不同意錢氏的說法，也有異于王氏的結論的。

有人以為搞歷史地理的人記憶力一定很好；其實我的記憶力是很壞的。但講到一千五百多個漢縣，大部分我都能記得它們屬于哪個郡國，大致在什么地理位置。怎么會記得的呢？這是因為《漢書?地理志》是所有《地理志》中最基本；最重要的，因此研究歷史地理各方面的問題，差不多都要用到它。幾十年來我把一部《漢書?地理志》幾乎翻爛了，當然記憶力再壞也會記得不少。由此可見，記憶力不好的人，也是可以學歷史地理的，只要你肯下功夫。

近年內；我將整理出多年來講授中國歷史地理的講義，在此基礎上寫成《中國歷史地理概論》，約需四五十萬字。我計劃組織力量，重寫《水經注疏》，重繪《水經注圖》，總結這方面研究的最新成果，超越楊守敬的《疏》和《圖》的水平，為探索歷史時期我國的地貌變遷打下一個堅實的基礎。還準備整理幾部古代著名的地理著作。這樣的計劃對一個年過七十的老人來說也許過于龐大，但我有決心，也完全有信心予以實現(xiàn)。

（原文有刪改）

【相關鏈接】

①半個多世紀以來；先生在歷史地理這塊處女地中經過辛勤的耕耘，取得了豐碩成果；今天，先生雖已年逾古稀，還是孜孜不倦，夜以繼日，為祖國，為學術，為下一代無私地貢獻出余年，正像那長年的流水，始終在滋潤大地，催人奮進!

（葛劍雄《耕耘歷史地理園地五十年的結晶--讀譚其驤＜長水集＞》）②過去治黃河史的學者；慣于把各個時期黃河災害輕重的原因，歸之于時世的治亂和防治工程的成敗。我覺得歸之于時世治亂則與史實不符，實際上亂世黃河不見得多災，治世往往反而多決多徙；歸之于工程成敗則于事理不可通。

（譚其驤《長水集（上）》）（1）下列理解和分析；不符合原文意思的一項是______

A．譚其驤將自己的經歷概括為讀書和教書；讀書多次轉系；教書，孜孜不倦，執(zhí)著學術，將整理出多年來講授中國歷史地理的講義，在此基礎上寫成《中國歷史地理概論》。

B．譚其驤所說的“不迷信”；是不迷信學術權威，不迷信前人的研究成果。只有不迷信，才能發(fā)現(xiàn)問題，才能解決前人沒有解決的問題。

C．譚其驤佩服錢大昕；不服王國維，勇于質疑他的研究結論；對于研究黃河史的學者，他敢于質疑，得出更為客觀的研究成果。

D．文中引用歷史地理專家葛劍雄對傳主譚其驤的評價；側面烘托了傳主形象，增強了文章的真實性，敘述的方式更顯真實。

（2）下列對材料有關內容的分析和概括；最恰當?shù)膬身検莀_____

A．譚其驤讀大學時由社會系轉到外文系最后轉到歷史系；就是因為自己的形象思維能力很薄弱，而邏輯思維能力較強。

B．“我國歷史悠久；幅員廣大，地名繁多，沿革復雜?！边@句話不僅揭示了我國歷史地理的特點，更強調了楊守敬繪圖的必要性