初中文言文考點詳解：實詞之古今異義

［名校］初中文言文考點詳解：實詞

之古今異義

教學(xué)目標：1.了解古今詞義異同現(xiàn)象

2.了解詞義變化類型

3.熟悉常見的古今異義詞匯

教學(xué)重點：了解詞義變化類型

教學(xué)難點：熟悉常見的古今異義詞匯

教學(xué)過程：2課時

隨著語言在使用中的流變，同一個意義在不同的時代用不同的字（詞）

來表示，也會出現(xiàn)同一個字（詞）在不同的時代表示了不同的意義，這

就是古今異義字。這一點是不可避免的，也是必然的。即使在當代，我

們也時時發(fā)現(xiàn)到這種語言現(xiàn)象。如：雷（很雷人）、菜（菜鳥）等。這

些古今異義字是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，之間的關(guān)系比較復(fù)雜。

綜合起來看，古今異義字有下面五類：

一、詞義的擴大與縮小

我們在上一講講到一個詞隨著語言的發(fā)展可能會有一詞多義的現(xiàn)象，但

是這個一詞多義也會產(chǎn)生一些變化，有的詞義最終干脆就沒有了，有的

詞義發(fā)生了游離，進而產(chǎn)生了新義，造成詞義的才大與縮小現(xiàn)象。

1.江、河、淮，在古代專指長江及其支流、黃河及其支流、淮河，而

現(xiàn)在的意義可要寬泛得多，一般來講北方的河流都叫"X河"，南方的

河流都叫〃X江〃。如：

（1）大漠孤煙直，長河落日圓。（杜甫詩）

（2）江漢之魚鱉章邕為天下富。（《公輸》）

（3）飲于河渭，河、渭不足。（《夸父追日》）

（4）形容枯槁，面目焦黑，狀有歸色（《戰(zhàn)國策》）

2.有些詞義會相反，多義范圍在逐漸減小。

（1）婦人不織，禽獸之皮足衣也。（《五蠹》）禽：古義之鳥獸的總

稱，再如：五禽戲（虎藕熊猿鶴）；而現(xiàn)在的意義則為鳥類的總稱，是

詞義的縮小。

（2）朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫詩）臭：古義是指一切用鼻子

嗅到的氣味，如臭味相投這個字在古義里還有動詞的詞性，表示〃聞〃，

而現(xiàn)在沒有這個詞性，現(xiàn)在就保留一個義項，即：與〃香〃相對。

（3）乃生男子……載弄之璋；乃生女子......載弄之瓦。（《詩經(jīng)》）瓦：

古義是指用陶土燒制的器皿，現(xiàn)在僅指屋上的瓦片，如:秦軍鼓噪勒兵，

武安屋瓦盡振。

類似的還有：去、蟲、讓、宮、親戚、丈夫……

二、詞義的轉(zhuǎn)移

有的詞古今詞義差別很大，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，即由表示甲事物變?yōu)楸硎?/p>

已事物。

1.烈士暮年，壯心不已。（《龜雖壽》）烈士：本指有操守有抱負的

男子，現(xiàn)在指為革命獻身的人。

2.及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）湯：古義是指熱水，在現(xiàn)在的

一些成語中還有沿用，如：赴湯蹈火、落湯雞等；現(xiàn)在一般指煮東西的

汁水。

3,臨表涕零，不知所云。（《出師表》）涕：古義是指眼淚，如今指

的是鼻涕。

類似的還有：走、池、跑、獄.....

三、詞義的強化與弱化

有些詞發(fā)展中意義發(fā)生了強弱的變化。

1.驚起卻回頭，有恨無人省。（蘇軾《卜算子》）恨：古義表示遺憾、

不滿的意思；今天表示仇恨、懷恨。還有：不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。

這里的〃恨〃是遺憾、不滿，是詞義強化了。

2.屈平作《離騷》，蓋自怨生也。（《報任安書》）怨：古義指仇恨、

懷恨，現(xiàn)在表示埋怨、責備。還有：繆公之怨此三人入于骨髓,這里的

〃怨〃顯然不是現(xiàn)在的埋怨、不滿的意思，而是仇恨，是詞義弱化。

類似的還有：亡、師、誅……

四、感情色彩的變化

也有一些詞在發(fā)展的過程中不但古今詞義有差異，而且褒貶意義起了變

化。如：長安中謠言曰：〃見乞兒，與美酒，以免破屋之咎?！啊ㄖ{言〃

指民間的歌謠諺語，感情色彩是中性的?，F(xiàn)在〃謠言〃指流傳的沒有事

實根據(jù)的消息，并且具有貶義。

1.先帝不以臣卑鄙。（《出師表》）"卑〃指的是地位低下，"鄙〃

是指見識淺陋，并沒有貶義，現(xiàn)在的〃卑鄙〃則指品質(zhì)惡劣，成為一個

貶義詞。

2.謗譏于市朝。（《戰(zhàn)國策》）〃謗〃古義為議論、批評別人的過失,

是個中性詞；現(xiàn)在則是“惡意中傷”的意思，是個貶義詞。

3.今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞

于鄰國也。（《資治通鑒》）爪牙：在古義中，〃爪牙〃是勇士、猛將

的意思，是個褒義詞，不同于現(xiàn)代漢語中的"幫兇、走狗〃義。

4.東家有好女，可憐體無比。（《孔雀東南飛》）可憐：可愛的意思，

今義是令人憐憫，多含貶義。

類似的還有：犧牲、可憐、下流……

還有一種語言現(xiàn)象要加以區(qū)分理解，現(xiàn)代漢語中的有些雙音節(jié)詞，在古

代漢語中是由兩個單音節(jié)詞組成的短語。如：感激、妻子、無論、交通、

雖然、所以、何苦、經(jīng)綸……

初中1?6冊文言文古今異義字

（1）默而識之（《論語》十則）識：（古義：記今義：知道，認識）

⑵居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》）居：古：停留、過了。今：

居住、住所。

⑶不治將益深（《扁鵲見蔡桓公》）益：古：更、更加。今：多用于名

詞，利益、益處。

（4）臣是以無請也（《扁鵲見蔡桓公》）請：古："問〃的意思。今：邀、

聘、求之意。

（5）望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）走：古："跑”的意思。今：行

走。

⑹故使人問這（《扁鵲見蔡桓公》）故：古：副詞，特意。今：事故、

所以。

⑺及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）湯：古：熱水。今：菜或面做的

稀狀食物。

（8）我以日始出去人近（《兩小兒辯日》）去：（古義：離。今義：到……

（用于從所在地到另一個地方。））

⑼春社近（《游山西村》）社：（古義：土地神。今義：社會的一個團

體，指共同工作或一種集體組織。）

（10）青山郭外斜（《過故人莊》）郭：（古義：外城。今義：僅用于姓

氏。）

（11）蜀之鄙有二僧（《為學(xué)》）鄙：（古義：邊境，今義：品質(zhì)低下。）

（12）顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》顧：古：反而，難道。今：看；照管、

注意。

（13）卷卷有爺名（《木蘭詩》）爺：古義：指"父親〃。今義：指"爺

爺〃。

（14）但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）但：（古義：只、只不過。今

義：轉(zhuǎn)折連詞）

（15）爾安敢輕吾射（《賣油翁》）安：古：疑問代詞〃怎么〃。今：常

用于〃安靜"、〃安全”等

Q6）如是再三（《宋定伯促鬼》）再：古：專指第二次。今：常用于重

復(fù)，表"又一次"的意思。

（17）阡陌交通（《桃花源記》）交通：古：交錯相通。今：泛指交通運輸

或郵電事業(yè)。

（18）率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）妻子：（古義：是妻子和兒女。

今義：是專指男子的配偶。）絕境：（古義：是與世隔絕的地方。今義：

是沒有辦法，沒有出路的境地。）

Q9）無論魏晉（《桃花源記》）無論：（古義：更不必說。今義：表示

條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）

（20）詣太守，說如此（《桃花源記》）如此：（古義：像這樣。今義：

就是"這樣〃的意思。）

（21）芳草鮮美（《桃花源記》）鮮美：（古義：鮮艷美麗。今義：食物

味道好。）

（22）雖人有百手（《口技》）雖：（古：即使，表假設(shè)的連詞。今義：

雖然，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。）

（23）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（《口技》）股：（古義：大腿。今義：屁股。）

（24）其文理皆有可觀者《傷仲永》文理：古：文采和道理。今：文章內(nèi)

容和詞句的條理。

（25）無為在歧路《送杜少府之任蜀州》無為：古：無須，不要。今：順

其自然，不必有所作為。

（26）兒女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）兒女：（古義：小孩和女子。

今義：指子女。）

（27）何苦而不平（《愚公移山》）何苦：古：愁什么。今：表示反問語

氣，不值得，犯不著。

（28）談笑有鴻儒（《陋室銘》）鴻：（古義：大。今義：鴻雁，書信。）

（29）無絲竹之亂耳《陋室銘》絲竹:古：指琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指

奏樂的聲音。今義：絲綢和竹子。

（30）聽婦前致詞《石壕吏》致：古：對……說話。今：在舉行某種儀式

時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話。

（31）出入無完裙（《石壕吏》）裙：（古義：泛指衣裳。今義：指裙

子。）

（32）烈士暮年（《龜雖壽》烈士：古：指有雄心壯志的人。今：指為正

義事業(yè)獻出生命的人。

（33）別有一般滋味在心頭（《相見歡》）一般：（古義：一種。今義：

指普通。

）

（34）年已蹉跣（《周處》）蹉跑：（古義：過時。今義：用于光陰白白

地過去。）

（35）令名不彰（《周處》）令：（古義：好的。今義：命令。）

（36）何坐（《晏子故事兩篇》）坐：（古義：犯罪。今義：多用于〃坐

下"。）

（37）其實味不同《晏子故事兩篇》其實：古：其：它的；實：果實。今：

一個詞，用來說明某一事實的連詞。

（38）隸而從者，崔氏二小生《小石潭記》小生：古：小青年，后生。今：

指戲曲藝術(shù)中的一種角色。

（39）居數(shù)月（《塞翁失馬》）居：（古義：停留，這里是經(jīng)過的意思。

今義：住。）

（40）死者十九（《塞翁失馬》）十九：（古義：十分之九。今義：指一

個數(shù)目"十九"。）

（41）請獻十金（《公輸》）金：古：古代計算金屬貨幣單位，一兩為一

金。今：金銀的金。

（42）高可二黍許（《核舟記》）可:古：大約。今：常用作表示可以、可

能、許可、值得等。

（43）蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）簡：（古義：簡拔，選擇。今

義：簡單。）

（44）休寢降于天（《唐雎不辱使命》）休：（古義：吉祥。今義：休

息。）

（45）蓋為不識者（《荔枝圖序》）蓋：古：句首發(fā)涪詞,表示推論。今：

蓋住、蓋子。

（46）卒中往往語（《陳涉世家》）往往：（古義：到處、處處。今義：

常常。）

（47）夜篝火（《陳涉世家》）篝火：（古義：用籠罩著火。今義泛指在

空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。）

（48）借第令毋斬《陳涉世家》借第：借：古義是即使，假使。今指暫用

別人的錢或物。第：古義是僅、只。今表次序。

（49）號令召三老豪杰與皆來會計事（《陳涉世家》）會計：古：是兩個

動詞，聚會商議。今：一個詞，名詞，指從事財務(wù)工作的人員。

（50）郁郁適茲土（《送董邵南游河北序》）適：（古義：往。今義：適

合，適當。）

（51）吾惡知其今不異于古所云邪《送董邵南游河北序》惡：（古：讀w

0,怎么，表疑問。今：罪惡/厭惡。）

（52）為我謝曰（《送董邵南游河北序》）謝：（古義：致謝。今義：常

作禮貌用語。）

（53）鶯飛戾天者（《與朱元思書》）戾：（古義：至，到達。今義：罪

過，乖張。）

（54）經(jīng)綸事務(wù)者《與朱無思書》經(jīng)綸：古：治理，籌畫。今：政治規(guī)律，

如〃滿腹經(jīng)綸?！?/p>

（55）山河表里潼關(guān)路（《山坡羊.潼關(guān)懷古》）山河：（山：古義：指華

山。今義：泛指一切山。河：古義指黃河。今義：泛指一切河流。）

（56）寡助之至，親戚畔之（《孟子》二章）親戚：（古義：指父母兄弟

姐妹在內(nèi)的至親。今義：專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚。）

（57）咖E不高也，砌壞深也。（《孟子》二章）池：古：護城河。今

義：池水，池塘。

（58）貧者語于富者日（《為學(xué)》）語：（古義：告訴；說。今義：話語;

說話。）

（59）子何恃而往（《為學(xué)》）子：古義：敬稱，相當于您。今義：兒

子。

（60）雙兔傍地走（《木蘭詩》）走：（古義：跑。今義：行走）

（61）將非鬼也（《宋定伯促鬼》）將：（古義：或許。今義：接近。）

（62）不習(xí)渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）耳：（古義：罷了。今義：耳朵。）

（63）得錢干五百，乃去（《宋定伯捉鬼》）去：（古義：離去。今義:

到哪；前往。

（64）但聞屏障中撫尺一下（《口技》）但：（古義：只。今義：表示轉(zhuǎn)

折的連詞。）

（65）微聞有鼠作作索索（《口技》）聞：（古義：聽。今義：用鼻子

嗅。）

（66）自是指物作詩立就（《傷仲永》）是：（古義：此。今義：判斷詞。）

（67）惟吾德馨（《陋室銘》）馨：（古義：美好。今義：芳香。）

（68）無案牘之勞形（《陋室銘》）形：（古義：身。今義：樣子。）

（69）方七百里（《愚公移山》）方：（古義：方圓。今義：方形）

（70）曾不能魁父之丘（《愚公移山》）曾：古：并，尚且，連……都......。

今：曾經(jīng)。

（71）傅說舉于版筑之間（《孟子》二章）舉：（古義：被起用。今義：舉

起。）

（72）征于色（《孟子》二章）征：古：表現(xiàn)，征給。今義：征求,象征。

（73）發(fā)于聲（《孟子》二章）發(fā)：（古義：被任用。今義：送出，交付。）

（74）而后喻（《孟子》二章）喻：（古義：明白，了解。今義：比喻。）

（75）入則無法家拂（《孟子》二章）入：（古義：國內(nèi)。今義：進入。）

（76）萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）鐘：古：一種容器。今：計時

器具或中空的響器。

（77）誠宜開張圣聽（《出師表》）開張：（古：擴大。今：（店鋪）開

始營業(yè)）

（78）引喻失義（《出師表》）義：（古：適宜，恰當。今：意義，含義。）

（79）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）痛恨：（古：痛心，遺

憾。今：極為仇恨。）

（80）不宜異同（《出師表》）異同：（古：差異，偏義復(fù)合詞。今：

不同與相同。）

（81）先帝不以臣卑鄙（《出師表》）卑鄙（古：身份低微，出身鄙野。

今：道德品質(zhì)十分惡劣。

（82）由是感激（《出師表》）感激：（古：感動，激動。今：感謝。）

（83）當獎率三軍（《出師表》