2025年包頭鐵道職業(yè)技術學院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析

2025年包頭鐵道職業(yè)技術學院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、材料瑯嬛福地記

(明)張岱

晉太康中，張茂先①為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書石上臥，茂先坐與論說。視其所枕書，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問茂先曰：“君讀書幾何?”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書，若二十年外書，則華固已讀盡之矣，”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚寬，至一精舍，藏書萬卷，問老人曰：“何書?”曰：“世史也?！庇种烈皇?，藏書欲富。又問“何書?”老人曰：“萬國志也。”后至一密室，扁鑰甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“瑯嬛福地”。問老人曰：“何地?”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹書、秘籍。”指二犬曰：“此癡龍也，守此二千年矣?！遍_門肅茂先入，見所藏書，皆秦漢以前及海外諸國事，多所未聞。如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《桍杌》《春秋》諸書，亦皆在焉。(茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。)茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹糧再訪，縱觀群書。”老人笑不答，送茂先出。甫出，門石忽然自閉。茂先回視之，但見雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無縫隙。茂先癡然佇視，望石再拜而去。

嬴氏焚書史，咸陽火正熾。此中有全書，并不遺只字。上溯書契前，結繩亦有記。鷂前視伏羲，已是其叔李。海外多名郭，九州一黑痣。讀書三十乘，千萬中一二。（方知余見小，春秋問蛄蟪。）石彭與鳧毛，所見同兒稚。欲入問老人，路迷不得至。回首絕壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門，可望不可企。坐臥十年許，此中或開市。

【注】①張茂先：名華，字茂先。西晉文學家。下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）(1分)A、在張茂先的自矜面前，老人“微笑”;當張茂先提出“裹糧再訪”的請求時，老人又笑而不答。兩“笑”之下，老人寬容、神秘的形象呼之欲出。B、本文借一個充滿神異色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理;《桃花源記》則借虛構桃源仙境寄托社會理想：兩文有異曲同工之妙。C、本文敘事簡練，描寫細膩，結尾議及“嬴氏焚書史”，旨在批評秦王嬴政焚書坑儒，導致典籍損毀的行為，體現(xiàn)了“記”敘議結合的特征。D、張岱行文善于渲染，筆墨傳神：說老人，則有“枕書石上臥”;寫福地，則有癡龍“守此二千年矣”。結尾用韻文的形式點明主旨，發(fā)人深思。正確答案選項：參考答案：C

2、對下面句子的修辭方法及其作用的表述判斷不正確的一項是（）

(1分)A、那濺著水花，晶瑩而多芒；遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似地紛紛落著?！\用了比喻的手法，描寫了水花的顏色、形狀和動態(tài)。B、思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地?！\用了夸張的手法，說明了六國創(chuàng)業(yè)的艱辛不易。C、五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸?！\用了對比的手法，寫出了山勢的起伏而又微不足道。D、這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。——運用了擬人的手法，使說理的文章更加生動。正確答案選項：參考答案：C解析C項采用了比喻和夸張的修辭手法?！拔鍘X逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。”一聯(lián)是寫山，卻將其戲稱為“泥丸”這也是寫紅軍萬里遠征，勇敢無畏的革命精神，也是毛主席常用的豪氣擬物的手法。

3、下列加括號字注音全都正確的一項是（）

(1分)A、寒(磣)(chen)

(醪)糟(láo)

鐵(砧)(zhēn)

(咀)嚼(jū)B、漣(漪)(yī)

暈(眩)(xuàn)

(凜)冽(lǐn)

(偌)大(ruò)C、采(擷)(xié)

輪(廓)(guò)

喧(囂)(xiāo)

(饒)舌(ráo)D、心(扉)(fěi)

(怏)怏(yàng)

和(煦)(xù)

無(恙)(yàng)正確答案選項：參考答案：B解析A項咀jǔ；C項廓kuò；D項扉fēi

4、下列句子中運用的修辭方法判斷完全正確的一項是（）①那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥。②他總是微笑起來，并且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去。③挪威國旗耀武揚威，洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。④亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。

(1分)A、①夸張②反復③比喻④比喻B、①比喻②反復③擬人④排比C、①比喻②夸張③擬人④排比D、①夸張②夸張③比喻④比喻正確答案選項：參考答案：B解析先判斷四句修辭方法，再看選項，用排除法。①句不是夸張，排除AD，②句也不是夸張，排除C。考點：修辭手法判斷點評：本題不難，采用排除法即可選出答案。修辭手法，是語言的潤滑劑，是語言調(diào)色板，恰當?shù)厥褂眯揶o，能使語言富有韻味，使文章平添美感。

5、被譽為“荷花淀”派創(chuàng)始人的是（）

(1分)A、丁玲B、冰心C、孫犁D、朱自清正確答案選項：參考答案：C解析孫犁，河北安平人，中國現(xiàn)代作家、散文家，"荷花淀派"的創(chuàng)始人，歷任天津日報社副刊科副科長、報社編委，中國作協(xié)天津分會主席，中國作協(xié)第四屆顧問，第五、六屆名譽副主席，中國文聯(lián)榮譽委員。

6、材料至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍……；一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長廊將成何景象！

有人會問：那么走到長廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來說，這正是一個“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣，又無傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無盡重復的“前奏”，也是一種“欲揚先抑”的手法。

翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統(tǒng)—而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

十二年來，在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設計人員在這一點上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標準設計，但是“好”中自應包括藝術的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標準設計“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個樣式、一個風格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應該認真琢磨的問題。

——梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》下列表述有誤的一項是（）(1分)A、建筑與音樂、繪畫都是在時間和空間持續(xù)的過程中，通過重復和變化而取得統(tǒng)一。B、選文第一段中20個一連串的“一根”以重復的方式強化了“方”“圓”“八角”“六角”的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。C、“‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”、“‘千變?nèi)f化’到令人眼花繚亂”這兩句話點明了當時城市建筑設計中存在的現(xiàn)實問題。D、結尾段生動、形象地舉出建造的樓房不盡如人意的現(xiàn)實，對我們的建筑師們，對今后的建筑事業(yè)的發(fā)展提出更高要求。正確答案選項：參考答案：A解析選文沒有涉及

7、下列歷史人物語言論對應正確的是（）

(1分)A、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂--王安石B、民為貴，社稷次之，君為輕--孔子C、天下興亡，匹夫有責--顧炎武D、君子和而不同--老子正確答案選項：參考答案：C解析A出自范仲淹的《岳陽樓記》；B出自《孟子》；C出自顧炎武的《日知錄》；D出自《論語》

8、下列語句中沒有語病的一項是（）

(1分)A、人的一生約有三分之二左右的時間都在吃飯睡覺、休閑娛樂。B、能否把愛國主義教育作為永恒主題，是培養(yǎng)青年愛國情懷的重要途徑。C、張亮以2小時19分的成績刷新世界記錄，成為全世界陸上賽艇馬拉松劃得最快的人。D、家里的客廳常?；厥幹职炙实男β暫蛬寢屔钋榈难凵?。正確答案選項：參考答案：C解析A語義重復，刪去“約”或“左右”；B前后矛盾，刪去“能否”；D搭配不當，“回蕩”和“眼神”不搭配，可以，刪去“和媽媽深情的眼神”；故選C。

9、下列選項中沒有通假字的一項是（）

(1分)A、傳道受業(yè)解惑也B、青，取之于藍，而青于藍C、雖有槁暴,不復挺者D、學而時習之，不亦說乎正確答案選項：參考答案：B解析A受通授；C暴通曝；有,通又D說：通假字，音yuè，實意“悅”的古體字，愉快

10、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、居民社區(qū)提供有效的服務，才能溫暖群眾，凝聚人心，國家發(fā)改委將增強社區(qū)服務供給，了解人民群眾的生活需求，補齊城鄉(xiāng)社區(qū)服務短板，推動多層次多樣化服務下沉到社區(qū)。B、唐末的縣令大多出身武人，不關心百姓疾苦，吏治崩壞，而宋代儒生則多以天下為己任，經(jīng)由科舉這一路徑重建政治秩序，這種由讀書知理的士人來治理地方是百姓所企盼的。C、新冠病毒闖入世界就像瘋子當街揮舞著長柄的大刀，幾乎給全世界人們的生活按下了暫停鍵，至少是0.5倍速播放，但它同時以2倍速、4倍速，撬動著世界的演變。D、雖然中國女足幾度陷入低谷，但鏗鏘玫瑰的精神血脈和技術傳統(tǒng)從未消失，當能力、資歷和人品都很強的水慶霞被任命為新一屆主帥，鏗鏘玫瑰呈現(xiàn)出重新綻放的勢頭。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學生辨析并修改病句的能力。A語序不當，應該是先“了解……”再“增強……”。B成分殘缺，“這種由讀書知理的士人來治理地方”后缺少主語的中心語，應有“的現(xiàn)象”之類的中心詞。D搭配不當，“資歷”“人品”不能搭配“很強”。故選C。

11、下列選項中，引號用法與例句相同的是（）例句：煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了。

(1分)A、房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字。B、林沖頂禮道：“神明庇佑！改日來燒紙錢?！盋、我曾想，如果從池水中抓出一個鯉魚“科學家”，事情將會怎么樣呢？D、因為別里科夫的生活中處處是套子，所以我們把他稱作“裝在套子里的人”。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查學生正確使用標點符號的能力。例句的引號表示特定稱謂。A引號表示強調(diào)內(nèi)容；B表示直接引用對話；C表示特殊含義；D表示特定稱謂。故選D。

12、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進行。書齋是以個人名義建立，以主人和密友為主體，進行文化藝術活動的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時期，與朝廷興建的學校——“官學”不同，諸子百家大興私人講學之風，諸子家中的講學之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應該就是書齋的雛形。漢代儒家學者和詩賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術活動。因此，可以說漢代是書齋興起的時期。唐代是一個相對自由、開放、多元化的時期，文化藝術繁榮而發(fā)達，學術氛圍也比較寬松?？梢哉f盛唐是書齋成熟的時期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點。一是文化傳承的匯集點。書齋的主體——讀書人或做學問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會的發(fā)展進程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個人的領地，是書齋主人個性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設長桌一張，放古硯一方，置筆筒一個，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨坐于書齋之中，或對日吟誦，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學問中得到一份快樂。

進入21世紀，人們對傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認為，作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢上看，在新的時代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會發(fā)展帶來的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠是中國文人的精神家園。

(轉引自《新華文摘》2007，有刪改)下列表述符合原文意思的一項是（）(1分)A、書齋起源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時期文人書齋的典型。B、漢代是書齋的形成期，儒家學者和詩賦作家的文化藝術活動都在自己的書齋中進行。C、21世紀是信息時代，作者擔心作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡所替代。D、現(xiàn)代社會物質(zhì)生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書齋的普及成為必然趨勢。正確答案選項：參考答案：A解析從第2自然段可知

13、依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊唤M是（）有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在________，畫上者妙在_______，夢中者妙在________，胸中者妙在_______。①位置自如②筆墨淋漓③景象變換④丘壑深邃。

(1分)A、①②④③B、④③②①C、④②③①D、②③①④正確答案選項：參考答案：C解析語段介紹的內(nèi)容是“山水”，語段首先介紹地上山水，畫上山水，夢中山水，胸中山水，然后介紹地上、畫上、夢中和胸中山水之妙；解答此題，應注意搭配得當，意境和諧．“地上”對“丘壑深邃”，“畫上”對“筆墨淋漓”，“夢中”對“景象變幻”，“胸中”對“位置自如”。

14、材料念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。下列說法中不正確的一項是()。(1分)A、“大江東去”中的“大江”指長江。B、“故國神游”一句中，“故國”指舊國、舊地，這里指當年的赤壁戰(zhàn)場。C、“卷起千堆雪”和“檣櫓灰飛煙滅”兩句都運用了比喻的修辭方法。D、“羽扇”“綸巾”都是古代儒將的裝束。正確答案選項：參考答案：C解析“檣櫓”不是比喻，是借代。

15、材料三峽博物館

①三峽博物館位于重慶市人民大禮堂的正西端，（建筑主體長157.3米，寬98.085米，高32米，總建筑面積為4萬多平方米。）這座建筑物外形本身承載了許多歷史與文化的寓意。

②三峽博物館依山而建，整體呈一個大弧線形狀。站在人民廣場仰望，博物館就像雄偉的長江三峽大壩。博物館外形最顯眼的是大面積的弧形藍色玻璃幕墻和古樸方正的砂巖外墻。藍色玻璃象征著水，砂巖外墻則代表著山，它體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。博物館正上方是漏斗形的圓形穹頂，很像一個巨大的承露盤，一方面取“三峽之水天上來”之意；另一方面，水通過三層疊瀑，一泄而下，與人民廣場相連，體現(xiàn)了三峽博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤大地的寓意。

③三峽博物館展廳面積為23225平方米，有4個基本陳列展廳，分別是：反映三峽歷史、三峽文化和三峽精神的“壯麗三峽”;反映重慶地方歷史文化源流的“遠古巴渝”;反映20世紀重慶城市變遷的“重慶·城市之路”;反映重慶抗戰(zhàn)文化的“抗戰(zhàn)歲月”。這里重點介紹前兩個展廳。

④“壯麗三峽”展廳位于三峽博物館一樓右側，是博物館的招牌展廳。走進展廳，參觀者就仿佛來到了壯美的瞿塘峽。迎面是一幅長9米、高6米的三峽壁畫，它與擺放有致的各種三峽石一起構成了雄偉的夔門、秀美的桃子峰。而此刻參觀者的腳下，正踩在一條用玻璃隔水方式營造的長江水上。江水拍岸的聲音，川江號子的聲音，以及長江三峽特有的猿啼聲，構成了一個真實壯麗的三峽。

⑤“壯麗三峽”展廳擺放了大量天然三峽石。（瞿塘峽口切割來的瀑石，瞿塘峽中段的黑石，巫峽切割來的纖夫石、纖夫路，以及被譽為“世界第一古代水文站”的白鶴梁題刻，也被部分切割搬進展廳）.目前在全國的博物館中，還沒有放如此大規(guī)模大型天然石頭的先例。

⑥與“壯麗三峽”展廳相比，“遠古巴渝”展廳則顯得古樸而厚重?！斑h古巴渝”展廳位于三峽博物館二樓左側，展廳面積1160多平方米，展品逾1000件。這是三峽博物館文物最豐富的一個展廳，里面的文物80%以上都是1997年以來重慶三峽考古的新發(fā)現(xiàn)，這次是首度公之于眾，比如巫山龍骨坡出土的巫山人牙齒和下頜骨化石、興隆洞遺址發(fā)現(xiàn)的劍齒象牙石刻、奉節(jié)魚腹浦發(fā)現(xiàn)的陶片、小田溪出土的鳥形尊等。這個展廳主要靠文物來說話，它要展示遠古巴渝文化的客觀存在和無窮魅力。選文說三峽博物館的外形“承載了許多歷史與文化的寓意”,仔細閱讀文中有關內(nèi)容，選出下列不屬于這種寓意的一項()。(1分)A、三峽博物館整體呈一個大弧線形狀，象征著雄偉的長江三峽大壩。B、三峽博物館的外墻設計集中體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。C、博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂，具有極好的采光效果。D、三峽博物館的外形具有承接祖先文化之水、用文化滋潤大地的內(nèi)涵。正確答案選項：參考答案：C解析博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂，很像一個巨大的承露盤，一方面取“三峽之水天上來”之意；另一方面，水通過三層疊瀑，一泄而下，與人民廣場相連，體現(xiàn)了三峽博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤大地的寓意。

16、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、精粹、精絡、精疲力竭、精誠所至，金石為開B、贈予、授予、予人口實、同甘共苦，禍福予共C、即將、立即、若即若離、一言即出，駟馬難追D、揮毫、毫發(fā)、毫無二致、失之毫厘，謬以千里正確答案選項：參考答案：D解析A“精絡"的“精"應為“經(jīng)";B“禍福予共"的“予"應為“與";C“一言即出"的""應為“既";D正確

17、宋代的（）提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這顯示了他強烈的為國家、為民族、為整體而獻身的精神。

(1分)A、王安石B、蘇軾C、范仲淹D、司馬光正確答案選項：參考答案：C解析宋代的范仲淹在《岳陽樓記》中提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種強烈的使命感和責任感形成的愛國奉獻、以天下為己任的集體主義精神。

18、下列各句括號中的詞語使用正確的是()

(1分)A、我們家家教很嚴，(令尊)在世常告誡我們，為人要清白，做事要踏實。B、拙作完成得力于先生處頗多，特(奉送)先生一本。C、謝謝你，你來看我，我就感激萬分了，還買這些東西，我是受之有愧，卻之不恭，只好(笑納)了。D、他兒子正值(豆蔻年華)，理應專注于科學文化知識的學習，沒想到卻整天沉迷于網(wǎng)絡游戲，現(xiàn)在連初中都讀不下去了。正確答案選項：參考答案：B解析令尊用于對方父親而非自己父親；笑納是請對方接受自己的禮物，而非用于自己；豆蔻年華用于十三四歲的女生，而非男性。故選B。

19、材料傷仲永

王安石

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：“泯然眾人矣！”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？下列句中括號字意思完全相同的一項是（）(1分)A、（其）詩以養(yǎng)父母、收族為意/（其）真不知馬也B、自是指物作詩，立（就）/蒙乃始（就）學C、（卒）之為眾人，則其受于人者不至也/故余雖愚，（卒）獲有所聞D、（得）為眾人而已耶/今為所識窮乏者（得）我而為之正確答案選項：參考答案：C

20、下列句子不含通假字的一句是（）

(1分)A、出門看火伴，火伴皆驚忙。B、無他，但手熟爾。C、今入骨髓，臣是以無請也。D、學而時習之，不亦說乎？正確答案選項：參考答案：C解析A火通伙B爾通耳D說通悅

21、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、據(jù)國家旅游局日前發(fā)布的國慶假日旅游市場情況調(diào)查報告顯示，今年國慶假日旅游市場需求空前旺盛，全國共接待游客5．93億人次，同比增長12．8%。B、G20杭州峰會展現(xiàn)了中國作為東道主的好客與包容，不僅向世界經(jīng)濟發(fā)展和全球治理貢獻了中國智慧，而且也向世界展示了中國的博大文化與發(fā)展成就。C、2016年10月19日凌晨，神州十一號飛船和天宮一二號空間實驗室成功交會對接，兩名航天員順利進駐天宮二號實驗室，并開展科學實驗和技術試驗。D、在消費升級以及互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的趨勢下，旅游業(yè)正拉動經(jīng)濟增長、帶動行業(yè)轉型升級、實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的“強勁引擎”，相關股票有望持續(xù)獲得關注。正確答案選項：參考答案：C解析A項句式雜糅，刪去“據(jù)”或“顯示”。B項語序不當，改為向世界世界展示了中國的博大文化與發(fā)展成就，也向世界經(jīng)濟和全球治理貢獻了中國智慧。D項成分殘缺，應在“拉動”前加長“成為”。

22、材料虞美人

李煜

春花秋月何時了?往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。下列對詞中句子的理解和分析不正確的一項是()。(1分)A、“春花秋月何時了?往事知多少。”曾為帝王的詞人回首往事，百感交集，不忍直視春花秋月的美景。B、“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?！睖S為階下囚的詞人追憶南唐王朝，內(nèi)心十分悲苦。C、“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改?！痹~人對國土更姓、江山易主及韶華易逝、青春不再不勝感慨。D、“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”詞人借滾滾東逝的一江春水來形容自己哀愁的浩大和無盡。正確答案選項：參考答案：C解析“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”表達了作者對國土更姓、江山易主的感慨，并沒有流露出韶華易逝、青春不再的感傷。

23、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）