2025年北京衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年北京衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、《過(guò)秦論》中不能體現(xiàn)秦始皇殘暴的一項(xiàng)是（）

(1分)A、振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。B、乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。C、于是廢先王之道，焚百家之言。D、隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生篩選信息，理解文言文語(yǔ)句意思能力。解答此類(lèi)題，首先要仔細(xì)閱讀題干，找出信息篩選點(diǎn)，然后理解每個(gè)選項(xiàng)中句子的意思，根據(jù)信息篩選點(diǎn)篩選符合要求的信息回答問(wèn)題。本題要求選出“《過(guò)秦論》中不能體現(xiàn)秦始皇殘暴的一項(xiàng)”，信息篩選點(diǎn)是“不能體現(xiàn)秦始皇殘暴”“一項(xiàng)”，B項(xiàng)，是說(shuō)秦始皇便派蒙恬在北方的邊界修筑長(zhǎng)城來(lái)守衛(wèi)國(guó)家,使北方匈奴退卻七百余里，沒(méi)有體現(xiàn)秦始皇的殘暴，其他三項(xiàng)均能體現(xiàn)秦始皇殘暴，故選B。

2、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。這段文字結(jié)尾寫(xiě)葉下流水時(shí)，用的詞語(yǔ)是“脈脈”而不是“靜靜”，這樣寫(xiě)的作用主要是（）。

(1分)A、寫(xiě)出流水默默無(wú)聲，襯托荷花柔美風(fēng)韻。B、寫(xiě)出流水含有情義，襯托荷花柔美風(fēng)韻。C、寫(xiě)出流水默默無(wú)聲，襯托荷花艷麗照人。D、寫(xiě)出流水含有情義，襯托荷花艷麗照人。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析用“脈脈”形容流水，寫(xiě)出了流水無(wú)聲卻好像有情的特點(diǎn)，同時(shí)襯托出荷葉的柔美風(fēng)韻。

3、材料閱讀《游褒禪山記》節(jié)選，回答問(wèn)題。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。下列對(duì)括號(hào)字解釋正確的一項(xiàng)是（）①于人（為）可譏②而在己（為）有悔③無(wú)物以（相）之④巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥（相）師(1分)A、①②兩句的“為”字都是“是”的意思；③④兩句的“相”字都是“輔助”的意思。B、①②兩句的“為”字都是“是”的意思；③句的“相”字是“輔助”的意思；④句的“相”字是“互相”的意思。C、①句的“為”字是“作為”的意思，②句的“為”字是“成為”的意思；③句的“相”字是“仔細(xì)看”的意思，④句的“相”字是“幫助”的意思。D、①句的“為”字是“作為”的意思，②句的“為”字是“是”的意思；③句的“相”字是“幫助”的意思，④句的“相”字是“仔細(xì)看”的意思。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

4、下列各句中意義、用法相同的一組是()。(1分)A、不如因而厚遇之恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞B、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也今者出，未辭也C、頃之，持一象笏至奚以之九萬(wàn)里而南為D、臣與將軍戮力而攻秦蘇子與客泛舟游于赤壁之下正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)，連詞，和、跟。A項(xiàng)，趁此/因?yàn)?；B項(xiàng)，用于主語(yǔ)后，表示停頓/用在“今”等時(shí)間詞后面，表語(yǔ)氣停頓，不譯；C項(xiàng)，用在時(shí)間詞后，湊足音節(jié)/動(dòng)詞，到……去。

5、下面句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是()。(1分)A、老人最后的囑咐是揚(yáng)起這只扎傷的手，老人說(shuō)“信客信客就在一個(gè)信字，千萬(wàn)別學(xué)我”。B、有一個(gè)信客，年紀(jì)不小了，已經(jīng)長(zhǎng)途跋涉二、三十年了。C、回家變賣(mài)典質(zhì)，父親還了虧空。又借錢(qián)辦理喪事。D、河南全境，除豫北之新鄉(xiāng)、安陽(yáng)、豫西之靈寶、閱鄉(xiāng)、豫南之確山、信陽(yáng)、潢川等地尚有殘敵外，已全部為我解放正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)正確，引號(hào)內(nèi)內(nèi)容屬于間接引用。B項(xiàng)中“二三十年”是一個(gè)詞，表示概數(shù)，不用頓號(hào)；C項(xiàng)“又借錢(qián)辦理喪事”是承接前主語(yǔ)繼續(xù)陳述，所以前面應(yīng)該是逗號(hào)；D項(xiàng)“豫北之新鄉(xiāng)、安陽(yáng)”“豫西之靈寶、閱鄉(xiāng)”“豫南之確山、信陽(yáng)、潢川”是并列的短語(yǔ)，而各短語(yǔ)中已經(jīng)有頓號(hào)間隔，所以它們之間要用逗號(hào)隔開(kāi)，而不能再用頓號(hào)。

6、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①改革開(kāi)放30年后的今天，干部隊(duì)伍_(kāi)_______化建設(shè)已經(jīng)有了制度保障。②現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，________從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實(shí)。③到半夜，小說(shuō)終于脫稿了，他________地摸著胡子，長(zhǎng)長(zhǎng)地松了口氣。

(1分)A、年輕、以至、躊躇滿(mǎn)志B、年青、以致、躊躇滿(mǎn)志C、年輕、以致、自鳴得意D、年青、以至、自鳴得意正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①中，應(yīng)選“年輕”。“年輕”指人的歲數(shù)不大，有相比較而言之義，如他很年輕，我比他年輕，干部隊(duì)伍年輕化?！澳昵唷币鉃樘幱谇嗄陼r(shí)期，不合語(yǔ)境。②中應(yīng)選“以至”?！耙灾痢庇幸恢钡降囊馑?，表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸。“以致”是“因而導(dǎo)致”的意思，后面接的往往是不好的結(jié)果。③中，“躊躇滿(mǎn)志”是中性詞，形容對(duì)自己取得的成就非常滿(mǎn)意，而“自鳴得意”是貶義詞，自以為了不起。所以應(yīng)選A。

7、材料①古詩(shī)詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫(xiě)景者很多。寫(xiě)“一曲”者，如：

春江一曲柳千條，二十年前舊板橋?！?jiǎng)⒂礤a《楊柳枝》

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)?！?dú)W陽(yáng)修《玉樓春》

②以上這些詩(shī)詞，有的抒寫(xiě)懷舊之情，有的寫(xiě)飲酒之樂(lè)，有的寫(xiě)離愁別緒，作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者，也是“動(dòng)人春色不須多”之意。一曲清歌，陽(yáng)關(guān)一曲，這是飽含著感情的樂(lè)曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫(xiě)不盡之情者，亦不少見(jiàn)。例如：

一聲何滿(mǎn)子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞》

深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。——杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣》

殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。——趙嘏《長(zhǎng)安秋望》

③所有這些詩(shī)句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”，則興趣索然了?！耙宦暫螡M(mǎn)子”，就在這一聲中，凝結(jié)了宮女的千愁萬(wàn)恨，歌喉哽咽，剛發(fā)一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長(zhǎng)笛一聲”，點(diǎn)綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫(xiě)情如此，言“一”足矣，亦不須多。類(lèi)似的表現(xiàn)手法，在詩(shī)詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”類(lèi)似，“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”等等都屬此類(lèi)。

——選自張文勛《“運(yùn)用之妙，存乎一心”》選文主要的論證方法是()

(1分)A、引用論證舉例論證B、比喻論證比較論證C、引用論證類(lèi)比論證D、舉例論證歸納論證正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析從文段選用大量詩(shī)句可以看出。

8、材料美國(guó)科學(xué)家日前宣布，他們找到了易于獲取并有很強(qiáng)繁殖力的干細(xì)胞的新來(lái)源。他們已經(jīng)從發(fā)育中胚胎的外圍羊水中提取出干細(xì)胞，并培育出了肌肉、骨骼、血管、神經(jīng)和肝臟細(xì)胞。

這項(xiàng)研究由威克森林大學(xué)醫(yī)學(xué)院和哈佛醫(yī)學(xué)院的科學(xué)家共同完成。研究人員在羊水中發(fā)現(xiàn)了少量的干細(xì)胞，估計(jì)只占1%。他們將這類(lèi)細(xì)胞命名為羊水液體來(lái)源細(xì)胞（AFS細(xì)胞），并相信這類(lèi)細(xì)胞處于胚胎干細(xì)胞和成體干細(xì)胞的中間狀態(tài)。這種AFS細(xì)胞醫(yī)學(xué)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)在于它很容易獲取。論文描述了從羊水中提取干細(xì)胞的方法，干細(xì)胞既可從產(chǎn)前遺傳疾病檢查所需的羊水診斷中提取，也可以從產(chǎn)后的羊水中分離出來(lái)。

據(jù)介紹這種AFS細(xì)胞不僅容易獲取，而且繁殖很快，每36小時(shí)數(shù)量就翻一倍。這一過(guò)程不需要其它細(xì)胞的參與，而且也不像其它類(lèi)型的干細(xì)胞那樣可能會(huì)引起腫瘤?？茖W(xué)家還發(fā)現(xiàn)，胚胎外胚層、中胚層和內(nèi)胚層所分化出的三類(lèi)細(xì)胞，AFS細(xì)胞都可以分化出來(lái)，科學(xué)家相信它也可以像胚胎干細(xì)胞那樣分化出所需的各種成體細(xì)胞。

威克森林大學(xué)醫(yī)學(xué)院高級(jí)研究員阿塔拉自7年前就開(kāi)始了這項(xiàng)研究，阿塔拉說(shuō)：“我們花了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它是否是真正的干細(xì)胞。目前，我們還不清楚AFS細(xì)胞到底能分化成多少種細(xì)胞，現(xiàn)在我們嘗試分化和培育的每一種細(xì)胞都取得了成功。而且這些細(xì)胞也通過(guò)了功能測(cè)試，這表明它們的醫(yī)用價(jià)值。”有關(guān)功能測(cè)試包括：將AFS細(xì)胞分化出的神經(jīng)細(xì)胞注入患腦部退化疾病的小鼠中，發(fā)現(xiàn)細(xì)胞生長(zhǎng)并重新占據(jù)了疾病區(qū)域；AFS分化出的骨細(xì)胞在小鼠中成功生長(zhǎng)出骨組織；分化出的肝臟細(xì)胞能起到分泌作用。

科學(xué)家相信干細(xì)胞可以用于治療脊髓損傷、糖尿病、阿爾茨海默病、中風(fēng)等多種疾病中受損的細(xì)胞組織。阿塔拉認(rèn)為，10萬(wàn)份樣本的儲(chǔ)存庫(kù)，理論上就可以為99%的美國(guó)人提供理想的移植遺傳配型。美國(guó)每年的新生人口超過(guò)400萬(wàn)，羊水無(wú)疑是穩(wěn)定的干細(xì)胞新來(lái)源。文中“這類(lèi)細(xì)胞”指的是（）(1分)A、從發(fā)育中胚胎的外圍羊水中提取出的有很強(qiáng)繁殖力的干細(xì)胞B、培育出了肌肉、骨骼、血管、神經(jīng)和肝臟細(xì)胞的干細(xì)胞C、處于胚胎干細(xì)胞和成體干細(xì)胞中間狀態(tài)的干細(xì)胞D、可從羊水中提取的有很強(qiáng)繁殖力的干細(xì)胞正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析羊水液體來(lái)源細(xì)胞可來(lái)自產(chǎn)前---也可來(lái)自產(chǎn)后。

9、下列詞語(yǔ)的中字的讀音與所給注音全都相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、假jiǎ：假定、假若、假期、假條B、監(jiān)jiān：監(jiān)察、國(guó)子監(jiān)、監(jiān)督、監(jiān)護(hù)C、間jiàn：間諜、間斷、間或、間隙D、將jiānɡ：將領(lǐng)、將來(lái)、將軍、將令正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)“假期、假條”中的“假”讀jià;B項(xiàng)“國(guó)子監(jiān)”中的“監(jiān)”讀jiàn;D項(xiàng)“將領(lǐng)、將令”中的“將”讀jiàng

10、材料閱讀下面文段，回答問(wèn)題。

①積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。②故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。③騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。④鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑤蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑥蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。對(duì)下列句子括號(hào)字的音、義判斷正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、故不（積）跬步。

(積，音jí，積累)B、（駑）馬十駕，功在不舍。

(駑，音nǔ，低劣)C、鍥而不（舍）。

(舍，音shě，遺棄)D、金石可（鏤）。

(鏤，音lòu，雕刻)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“積”讀“jī”，“駑”讀“nú”，“舍”為“放棄”之意

11、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《野望》是一首描寫(xiě)秋天山野景致的五言律詩(shī)。詩(shī)風(fēng)疏樸、自然，于平淡中表現(xiàn)出詩(shī)人“相顧無(wú)相識(shí)”的抑郁、苦悶的心情，是王績(jī)的代表作之一。B、《黃鶴樓》由崔顥創(chuàng)作，這首詩(shī)描寫(xiě)了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。C、《渡荊門(mén)送別》全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，表達(dá)了作者痛苦的難以割舍的思鄉(xiāng)之情。D、《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦、以身許國(guó)的守邊將士的愛(ài)國(guó)精神的贊美。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“痛苦的思鄉(xiāng)之情”表述不準(zhǔn)確?！抖汕G門(mén)送別》是唐代偉大詩(shī)人李白青年時(shí)期在出蜀漫游的途中寫(xiě)下的一首五律。此詩(shī)由寫(xiě)遠(yuǎn)游點(diǎn)題始，繼寫(xiě)沿途見(jiàn)聞和觀感，后以思念作結(jié)。全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者少年遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。

12、下列句子中在修辭上與其他三句不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、他的臉色跟紙一樣白。B、山舞銀蛇，原馳蠟象。C、那里的蔬菜跟水果一樣貴。D、兩邊山峰陡峭，峽谷窄得像一條深巷。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析其余三項(xiàng)均是比喻，C項(xiàng)“那里的蔬菜跟水果一樣貴”,可以改編成“那里的蔬菜的價(jià)錢(qián)跟水果的價(jià)錢(qián)一樣貴”,說(shuō)的是鄰近事物的同一類(lèi)性質(zhì),也不是比喻句;

13、

上世紀(jì)60年代，贊助商的美元滾滾而來(lái)，賽車(chē)水平和速度______般地飛躍，同時(shí)飛躍的還有車(chē)手的______性。從此，規(guī)則制訂者的頭號(hào)任務(wù)就是讓賽車(chē)慢下來(lái)。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、奇跡技術(shù)B、閃電危險(xiǎn)C、魔術(shù)冒險(xiǎn)D、戲劇重要正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析由“規(guī)則制訂者的頭號(hào)任務(wù)就是讓賽車(chē)慢下來(lái)”可知，賽車(chē)具有極大的危險(xiǎn)性，而“閃電”較為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出了“賽車(chē)水平和速度”的快速飛躍。因此B項(xiàng)正確。

14、下列各句中與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）例：然而不王者，未之有也

(1分)A、為諸先烈所不惜犧牲生命者B、蜀道之難，難于上青天。C、故國(guó)不堪回首月明中。D、嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句賓語(yǔ)提前：然而不王者，未有之也。A被動(dòng)句B介詞結(jié)構(gòu)后置，蜀道之難，于上青天難C介詞結(jié)構(gòu)后置，故國(guó)不堪（于）月明中回首D賓語(yǔ)提前，“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”

15、材料森林就是一個(gè)世界

如果沒(méi)有人的掠奪行為的破壞及干擾，這個(gè)世界是寧?kù)o的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界。

這是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)和廣告的世界。

這是一個(gè)互為依存、彼此作用、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的世界。

在森林世界中，樹(shù)木和其他所有綠色植物，是唯一能夠把光轉(zhuǎn)化為化學(xué)能的兢兢業(yè)業(yè)的生產(chǎn)者。每一片綠葉都是一個(gè)食物制造廠。它通過(guò)光合作用，吸收二氧化碳以及土壤中的水分、無(wú)機(jī)元素，制造糖類(lèi)與淀粉。作為自己生長(zhǎng)發(fā)育的需要。森林中大大小小的各種動(dòng)物．則是綠色世界的消費(fèi)者。它們之中或者以植物為食料，或者捕食以植物為食料的動(dòng)物。總而言之，這兩類(lèi)不同食性的動(dòng)物，都不可能離開(kāi)綠色食物而單獨(dú)生存。

千萬(wàn)別小看了那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的細(xì)菌與真菌，它們是勤勤懇懇的分解者。它們能使枯枝爛葉、動(dòng)物的殘?bào)w和排泄物腐爛分解，變?yōu)闊o(wú)機(jī)物質(zhì)，再還原給綠色植物吸收利用。

由此可知，森林世界是通過(guò)生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者的不知疲倦的工作，而使有生命的生物群體與無(wú)生命的環(huán)境之間，各種生物種群之間緊密聯(lián)系，成為不可分割的一個(gè)整體，并且有了完全屬于自己的循環(huán)不息的能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)交換的獨(dú)立系統(tǒng)。

森林生命的織錦是如此復(fù)雜微妙，如果其中的一根生命線(xiàn)斷了，那么整個(gè)織錦上的圖案就會(huì)松散開(kāi)去，森林本身也會(huì)遭到破壞。

這就是森林生態(tài)系統(tǒng)。

這也就是為什么人之初森林是唯一的搖籃，是唯一的衣食之源的道理所在了。

當(dāng)一代又一代的人．呼喚著理解與愛(ài)并且訴說(shuō)著孤獨(dú)與痛苦的時(shí)候，其實(shí)在這個(gè)充滿(mǎn)誤解的世界上，人類(lèi)對(duì)森林的誤解更是至深至久的。

直到本世紀(jì)中葉，仍然有不少人認(rèn)為，森林只是讓人砍伐取得木材．用之于建筑或造紙等行業(yè)的。林業(yè)和伐木之號(hào)是可以畫(huà)等號(hào)的。

毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)幾千年封建王朝在歷朝歷代的政權(quán)更替之后，無(wú)不大興土木營(yíng)造宮殿，盛極一時(shí)的富麗奢華是由森林中砍伐下的木材支撐的。秦始皇修阿房宮，征召天下70萬(wàn)人，把蜀、楚、湘等地參天大樹(shù)砍伐一盡。杜牧有賦嘆道：“蜀山兀，阿房出?！?/p>

人類(lèi)的文明史，相當(dāng)一部分就是砍伐史。

——選白徐剛《森林寫(xiě)意》有關(guān)選文的表述，錯(cuò)誤的是（）(1分)A、作者帶著審美情感解讀森林，表達(dá)了作者對(duì)森林的感激之情。B、森林的生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜微妙，生物群體與環(huán)境之間，各生物種群之間存在著密切的聯(lián)系。C、森林是原始人類(lèi)得以-生存、發(fā)展的唯一的依靠。D、選文從歷史的角度對(duì)人類(lèi)破壞森林的行為進(jìn)行了有力的抨擊。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A選段意在分析森林的概念以及人口對(duì)森林的誤解。

16、《鄭伯克段于鄢》一文中，“多行不義必自斃”一語(yǔ)所指斥的對(duì)象是（）

(1分)A、鄭武公B、武姜C、莊公D、共叔段正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析鄭伯克段于鄢這個(gè)典故出自“左傳”，后來(lái)被孔子在“春秋”中提及！“多行不義必自斃”所指的對(duì)象就是鄭伯的弟弟共叔段。

17、材料師說(shuō)

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。下列句子中，括號(hào)中的詞古今意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、古之（學(xué)者）必有師B、今之（眾人），其下圣人也亦遠(yuǎn)矣C、吾從而（師）之D、聞（道）有先后正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)“學(xué)者”,古義：求學(xué)的人；今義：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。B項(xiàng)“眾人”,古義：一般的人，普通人；今義：很多人，許多人。C項(xiàng)“師”,古義：意動(dòng)用法；今義：老師。D項(xiàng)“道”古今義都是“道理”。

18、漁家傲·秋思“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”下面對(duì)此詞賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、這首詞是作者邊地生活經(jīng)歷的概括，反映了邊塞生活的艱苦，表達(dá)了他的懷鄉(xiāng)思親的心緒B、邊塞風(fēng)光在作者筆下蒼涼悲壯，“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的荒涼，這是托物寄興?！八拿孢吔沁B聲起”一句，從視覺(jué)上進(jìn)一步加深悲涼的感受。至“千嶂里”兩句，又從聽(tīng)覺(jué)上把整個(gè)塞上荒僻的情景生動(dòng)形象的描畫(huà)出來(lái)，使讀者身臨其境。C、“濁酒一杯家萬(wàn)里”，由寫(xiě)人的生活細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)入人物內(nèi)心的刻畫(huà)?！凹胰f(wàn)里”歸去已不易，“燕然未勒”歸去更無(wú)望，真是“舉杯消愁愁更愁”D、“不寐”又緊密地把上景下情聯(lián)系在一起?！扒脊苡朴啤笔恰安幻隆睍r(shí)之所聞；“霜滿(mǎn)地”是“不寐”時(shí)之所見(jiàn)。內(nèi)情外景達(dá)到了水乳交融的藝術(shù)境界正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這首詞的意思為：秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南大不同。向衡陽(yáng)飛去的雁群，一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。黃昏時(shí)分，號(hào)角吹起，邊塞特有的風(fēng)聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號(hào)角聲從四面八方回響起來(lái)。連綿起伏的群山里，夕陽(yáng)西下，青煙升騰，孤零零的一座城城門(mén)緊閉。飲一杯濁酒，不由得想起萬(wàn)里之外的親人，眼下戰(zhàn)事未平，功名未立，還不能早作歸計(jì)。遠(yuǎn)方傳來(lái)羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，霜雪滿(mǎn)地。夜深了，在外征戰(zhàn)的人都難以入睡，無(wú)論是將軍還是士兵，都被霜雪染白了頭發(fā)，只好默默地流淚。B項(xiàng)中，“至‘千嶂里’兩句，又從聽(tīng)覺(jué)上把整個(gè)塞上荒僻的情景生動(dòng)形象地描畫(huà)出來(lái)，使讀者如身臨其境”說(shuō)法不當(dāng)，應(yīng)是從視覺(jué)上描畫(huà)。故選B

19、下列句子中書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也B、師者，所以傳道授業(yè)解惑也C、西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉顛D、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚青沙白鳥(niǎo)飛回正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查識(shí)記常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。要做到正確地讀寫(xiě)古詩(shī)文中的字詞，首先應(yīng)注意理解文本大意，從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中，要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣在讀寫(xiě)的過(guò)程中就可以避免讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)了。B項(xiàng)，“所以傳道授業(yè)解惑也”中的“授”應(yīng)該為“受”。C項(xiàng)，“可以橫絕峨眉顛”中的“顛”應(yīng)該為“巔”。D項(xiàng)，“渚青沙白鳥(niǎo)飛回”中的“青”應(yīng)該為“清”。故選A。

20、材料

蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)在地面上時(shí)，常常在附近徘徊，尋找適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——一棵小荊棘，一叢百里香，一片野草稈，或者一條灌木枝——蛻掉身上的皮。找到后，它就爬上去，用前爪牢牢地抓住，仰著頭，讓前爪為固定不動(dòng)的支撐點(diǎn)。

于是它外層的皮開(kāi)始由背上的中線(xiàn)慢慢裂開(kāi)，里面露出了淡綠色的蟬體。隨著蛻皮的進(jìn)展，頭先出來(lái)，接著是吸管和前爪，最后是翅膀與后爪。此時(shí)，除掉尾部，身體都已經(jīng)出來(lái)了。

然后，它會(huì)表演一種奇怪的體操，身體在空中向后騰空，只留尾部一點(diǎn)固著在舊皮的鞘中。它翻轉(zhuǎn)身體，使頭部向下，將折皺的翼竭力向外伸直、張開(kāi)，接著又用一種幾乎看不清的動(dòng)作，用腰部的力量盡力將身體翻上來(lái)，恢復(fù)頭朝上的正常姿勢(shì)，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部的尖端從鞘中脫出。①全部的過(guò)程大約需要半個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在，它已經(jīng)完全自由了。

在短時(shí)期內(nèi)，這個(gè)剛得到自由的蟬，還不十分強(qiáng)壯。它那柔軟的身體，在還不具有足夠的力氣和②漂亮的顏色以前，必須好好地沐浴空氣和陽(yáng)光。它只用前爪掛在已脫下的皮上，在微風(fēng)中輕輕搖擺。它依然很脆弱，依然是綠色的，直到慢慢地變成了棕色，它才同平常的蟬一樣。假定它在早晨九點(diǎn)鐘找到了樹(shù)枝，大概到十二點(diǎn)半才會(huì)棄下它的皮飛去。那空殼仍?huà)煸跇?shù)枝上，有時(shí)竟能保持一兩個(gè)月之久。

——選自法布爾《蟬》對(duì)選文的表達(dá)方式判斷正確的是（）(1分)A、說(shuō)明和抒情B、描寫(xiě)和說(shuō)明C、抒情和敘述D、說(shuō)明和議論正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析作者在客觀的描述蟬的幼蟲(chóng)蛻皮的過(guò)程，準(zhǔn)確客觀，采用描寫(xiě)和說(shuō)明的表達(dá)方式。

21、下列詞語(yǔ)中字形有誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、不了了之因地致宜幅員廣闊蜜源植物B、鉆牛角尖玉液瓊漿女?huà)z補(bǔ)天疏密有致C、鵝黃柳綠晶瑩剔透辛辣嘲諷面授機(jī)宜D、宋氏祠堂施以極刑酣暢淋漓只言片語(yǔ)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“致”應(yīng)為“制”

22、依次填入下列句子橫線(xiàn)處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）不過(guò)，那些不能辨別其隱藏的含義的人也都知道這聲呼喚的存在，____在所有有狼的地區(qū)都能感到它，____，正是它把有狼的地方與其他地方區(qū)別開(kāi)來(lái)的。它使那些在夜里聽(tīng)到狼叫，白天去察看狼的足跡的人毛骨悚然。____看不到狼的蹤跡，____聽(tīng)不到它的聲音，它____是暗含在許多小小的事件中的。

(1分)A、因?yàn)?、所以、即使、也、還B、但是、所以、如果、就、也C、但是、而且、如果、就、還D、因?yàn)?、而且、即使、也、也正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本段取自美國(guó)作家、“近代環(huán)保之父”奧爾多·利奧波德創(chuàng)作的《像山那樣思考》。因?yàn)椋罕硎疽蚬P(guān)系。而且：表遞進(jìn)關(guān)系。即使......也：表示假設(shè)關(guān)系。

23、

為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說(shuō)過(guò)，“人，詩(shī)意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無(wú)明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱(chēng)，幫我們分辨了左右?？梢?jiàn)，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴(lài)于某種不對(duì)稱(chēng)的基準(zhǔn)。人類(lèi)能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類(lèi)的左右大腦是不對(duì)稱(chēng)的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱(chēng)的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見(jiàn)是正確的。我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問(wèn)題：所有的猴子都會(huì)爬樹(shù)，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹(shù)嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹(shù)呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹(shù)。這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來(lái)推理，但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類(lèi)正常的思維活動(dòng)有賴(lài)于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類(lèi)生活在一個(gè)近似對(duì)稱(chēng)的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱(chēng)。但這種對(duì)稱(chēng)又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱(chēng)，如心臟偏于左側(cè)。或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱(chēng)，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱(chēng)性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱(chēng)性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱(chēng)性之中，若不打破這種對(duì)稱(chēng)性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱(chēng)。就此而言，隨著不對(duì)稱(chēng)性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來(lái)無(wú)窮的變異或活力。而人類(lèi)的兩情相悅，更是生活而不是活著的見(jiàn)證。以時(shí)間為例，未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱(chēng)，才讓我們的生活始終都充滿(mǎn)希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是（）

(1分)A、人類(lèi)大腦的特征B、對(duì)稱(chēng)性C、分辨左右的意義D、不對(duì)稱(chēng)性正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“不對(duì)稱(chēng)性”是此閱讀材料的中心話(huà)題。理解時(shí)應(yīng)主要抓住段的起始句、終結(jié)句及結(jié)論性的句子，通過(guò)分析概括各段大意，可以得出結(jié)論：第①段的中心句為“要區(qū)分左右之不同，首先得有賴(lài)于某種不對(duì)稱(chēng)的基準(zhǔn)”，第②段的中心句為“人類(lèi)能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類(lèi)的左右大腦是不對(duì)稱(chēng)的！”，第③段的中心句為“但這種對(duì)稱(chēng)又不時(shí)會(huì)被打破”，第④段的中心句為“就此而言，隨著不對(duì)稱(chēng)性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力”，它們有著共同的話(huà)題，即“不對(duì)稱(chēng)”。因此，本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是“不對(duì)稱(chēng)性”

24、下列詞語(yǔ)讀音正確的是（）(1分)A、翌（yì）日

賁（bēn）張

黑魆（yuè）魆

沆瀣（xiè）一氣B、倜（tì）儻

和（huò）面

角（jiǎo）斗士

莞（wǎn）爾一笑C、魑（chī）魅

傴僂（lǔ）

入場(chǎng)券（quàn）

心廣體胖（páng）D、笑靨（yè）

圭臬（niè）

打擂（lèi）臺(tái)

綠（lù）林好漢正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A黑魆（xū）魆

B

和(huó)面

角（jué）斗士

C傴僂(lǚ)

心廣體胖（pán）

25、材料

什么是天然氣水合物呢？它真有如此巨大的潛在能力嗎？

天然氣水合物是天然氣（主要成分為甲烷）和水在中高壓和低溫條件下混合時(shí)產(chǎn)生的晶體物質(zhì)，外貌極似冰雪，點(diǎn)火即可燃燒，故又稱(chēng)之為“可燃冰”或者“氣冰”、“固體瓦斯”。它在自然界分布非常廣泛，海底以下0到1500米深的大陸架或北極等地的永久凍土帶都有可能存在，世界上已有79個(gè)國(guó)家和地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了天然氣水合物氣藏。

從能源的角度看，“可燃冰”可視為被高度壓縮的天然氣資源，每立方米能分解釋放出160－180標(biāo)準(zhǔn)立方米的天然氣。迄今為止，在世界各地的海洋及大陸地層中，已探明的“可燃冰”儲(chǔ)量是全球傳統(tǒng)化石能源（煤、石油、天然氣、油頁(yè)巖等）的兩倍以上。

到底在什么樣的條件下才能形成“可燃冰”？專(zhuān)家認(rèn)為，形成“可燃冰”最少要滿(mǎn)足三方面條件。首先是溫度，海底的溫度是2℃至4℃時(shí)，適合“可燃冰”的形成，高于20℃就分解。其次是壓力，在0℃時(shí)，只需要30個(gè)大氣壓就可以形成“可燃冰”。如果在海底，海深每增加10米，壓力就增大1個(gè)大氣壓。因此海深300米就可達(dá)到30個(gè)大氣壓。

海越深，壓力越大，“可燃冰”就越穩(wěn)定。第三是氣源，海底古生物尸體的沉積物，被細(xì)菌分解會(huì)產(chǎn)生甲烷，或者是天然氣在地球深處產(chǎn)生并不斷進(jìn)入地殼。在上述三個(gè)條件都具備的情況下，天然氣可在介質(zhì)的空隙中和水生成“可燃冰”。甲烷分子被若干個(gè)水分子形成的籠型結(jié)構(gòu)接納，生成籠型固體結(jié)晶水合物，分散在海底巖層的空隙中。在常溫常壓下，“可燃冰”分解為甲烷和水。最有可能形成“可燃冰”的區(qū)域一個(gè)是高緯度的凍土層。如美國(guó)的阿拉斯加、俄羅斯的西伯利亞都已有發(fā)現(xiàn)，而且俄國(guó)已經(jīng)開(kāi)采近了20年。另一個(gè)是海底大陸架斜坡。如美國(guó)和日本的近海海域，加勒比海沿岸及我國(guó)南海和東海海底均有儲(chǔ)藏，估計(jì)我國(guó)黃海海域和青藏高原的凍土帶也有儲(chǔ)藏。二者之中，海底的“可燃冰”儲(chǔ)量較大。

天然“可燃冰”主要埋藏于海底的巖石中，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)地球物理學(xué)會(huì)理事汪集認(rèn)為，開(kāi)采這種氣水合物會(huì)給生態(tài)造成一系列嚴(yán)重問(wèn)題。因?yàn)椤翱扇急敝写嬖趦煞N溫室氣體——甲烷和二氧化碳。甲烷是絕大多數(shù)“可燃冰”中的主要成分，同時(shí)也是一種反應(yīng)快速、影響明顯的溫室氣體?！翱扇急敝屑淄榈目偭看笾率谴髿庵屑淄閿?shù)量的3000倍。作為短期溫室氣體，甲烷比二氧化碳所產(chǎn)生的溫室效應(yīng)要大得多。有學(xué)者認(rèn)為，在導(dǎo)致全球氣候變暖方面，甲烷所起的作用比二氧化碳要大10－20倍。如果在開(kāi)采中甲烷氣體大量泄漏于大氣中，造成的溫室效應(yīng)將比二氧化碳更加嚴(yán)重。而“可燃冰”礦藏哪怕受到最小的破壞，甚至是自然的破壞，都足以導(dǎo)致甲烷氣的大量散失。而這種氣體如果進(jìn)入大氣，無(wú)疑會(huì)增加溫室效應(yīng)，進(jìn)而使地球升溫更快。