2024年統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)歷史 第2課 原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì) 教學(xué)課件

原始農(nóng)業(yè)史前社會(huì)與神農(nóng)教耕生谷，以致民利?！豆茏印肪矶缎蝿?shì)解》神農(nóng)作，樹五谷淇山之陽(yáng)，九州之民，乃知谷食，而天下化之?！豆茏印肪矶摹遁p重戊》在古代典籍中，我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的起源離不開一位圣人——神農(nóng)氏，他是傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。人們開始對(duì)野生的植物進(jìn)行管理南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物：長(zhǎng)江中下游開始栽培稻，北方開始栽培粟和黍水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。耜是用磨得較鋒利的片狀石板，或用個(gè)體較大動(dòng)物的肩胛骨去掉骨脊，牢牢綁在木棒下端制成的。耒是一根尖頭木棍加上一段短橫梁，使用時(shí)把尖頭插入土壤，然后用腳踩橫梁使木棍深入，然后翻出。神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒。耒耨之利，以教天下?！吨芤住は缔o下》農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)了人類的定居生活，人們磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜。原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平得到提高。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。下列哪些現(xiàn)象表明了原始農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展？請(qǐng)?jiān)凇鮾?nèi)畫“√”?！蹀r(nóng)作物的出現(xiàn)□家畜飼養(yǎng)□定居生活□磨制石器□人工取火

□制作陶器√√√√√認(rèn)識(shí)含義工具特點(diǎn)從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，說(shuō)明我國(guó)原始居民生產(chǎn)力水平逐漸提高，人類社會(huì)不斷進(jìn)步。水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)；原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。人口的增加導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)革命，而農(nóng)業(yè)革命反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致更大規(guī)模的人口增加。同樣是1平方英里（約2.6平方千米，編者注）的土地，種植農(nóng)作物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多。因此，當(dāng)我們看到人類總?cè)丝谠诰嘟?0000年至2000年的8000年中，從532萬(wàn)直線上升到13300萬(wàn)……也就不會(huì)感到驚奇了?！猍美]斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰等譯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)（第7版修訂版）（上冊(cè)）》距今10000年至2000年間，人口大量增加。這得益于種植農(nóng)作物的出現(xiàn)，即糧食作物的人工栽培，它使人類有了穩(wěn)定的食物來(lái)源。農(nóng)作物的種植、家畜的飼養(yǎng)，使原始居民有了穩(wěn)定的食物來(lái)源，他們不必再被迫遷徙。漸漸地，他們走出洞穴，搭建住所，過(guò)上了定居的生活，形成了原始聚落。原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展是原始居民過(guò)上定居生活的主要原因。紅陶罐年代：距今1.4萬(wàn)年尺寸：口徑20厘米，高18厘米材質(zhì)：陶出土地：江西萬(wàn)年仙人洞遺址收藏地：中國(guó)國(guó)家博物館陶器發(fā)明后，人類不僅可以用它燒煮食物，而且能儲(chǔ)存食物和飲用水。這有利于人類定居，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，陶器的制作和使用，對(duì)人類的生活有重要的意義。長(zhǎng)江流域：良渚遺址、河姆渡遺址等；黃河流域：半坡遺址、陶寺遺址、大汶口遺址等。中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖結(jié)合教材與中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖，說(shuō)一說(shuō)長(zhǎng)江、黃河流域新石器時(shí)代的重要遺址。稻作農(nóng)業(yè)的繁榮河姆渡人干欄式建筑復(fù)原想象圖發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：長(zhǎng)江下游地區(qū)的浙江余姚河姆渡房屋樣式：干欄式建筑種植作物：主要是水稻在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了成排卯榫相連的木樁、大量的橫板和豎板，還有很多不同形式的帶卯榫結(jié)構(gòu)的構(gòu)件。卯榫結(jié)構(gòu)的使用是河姆渡文化的三大發(fā)明之一，奠定了7000年以來(lái)我國(guó)木構(gòu)建筑技術(shù)的基礎(chǔ)。——朱紹侯等主編《中國(guó)古代史（第5版）（上冊(cè)）》河姆渡遺址稻作遺存豐富，在居住區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了米粒，且普遍存在稻谷、稻殼、稻稈和稻葉的堆積，一般厚20厘米至50厘米，最厚處超過(guò)1米。雖然稻谷已經(jīng)炭化，但許多谷殼和稈葉還保持原來(lái)的外形，有的穎殼上稃毛尚清晰可辨，有的葉脈和根須還很清楚。——中國(guó)國(guó)家博物館編《文物史前史》為什么距今幾千年的稈葉還能保持原來(lái)的外形？地勢(shì)較低的南方，地下水常年浸潤(rùn)泥土，形成對(duì)地下文物的密封保護(hù)層，減緩了氧化程度，所以距今幾千年的桿葉還能保持原來(lái)的外形。

河姆渡文化最引人矚目的稻作生產(chǎn)工具是骨耜，僅第4層就出土170余件。骨耜采用大型哺乳動(dòng)物的肩胛骨加工而成。肩胛骨正中琢磨出淺平的豎槽，淺槽下部?jī)蓚?cè)各鑿一孔?！袊?guó)國(guó)家博物館編《文物史前史》出土的骨耜中有一件用藤條捆綁木柄，說(shuō)明骨耜的使用方法應(yīng)該與現(xiàn)在的鐵鍬相似。河姆渡遺址出土的雙鳥朝陽(yáng)紋象牙雕刻器及線描圖河姆渡人懂得使用天然漆，會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨，還運(yùn)用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品。這里出土了目前已知我國(guó)最早的象牙雕刻器。我國(guó)新石器時(shí)代晚期的仰韶文化，距今約7000—5000年，主要分布在黃河中游地區(qū)。半坡遺址位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是一處重要的仰韶文化遺址。中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖仰韶文化和大汶口文化結(jié)合教材與中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖，說(shuō)一說(shuō)仰韶文化主要分布地區(qū)及早期遺址。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：黃河流域的陜西西安東部半坡村房屋樣式：半地穴式房屋種植作物：主要是粟、黍半坡人半地穴式房屋復(fù)原想象圖合作探究為什么半坡人的房屋與河姆渡人的房屋類型不同？?jī)傻卦季用穹课蓊愋椭饕茏匀坏乩憝h(huán)境影響：南方濕熱，干欄式建筑易于散熱、通風(fēng)；北方寒冷，半地穴式圓形房屋易于保暖。西安半坡遺址內(nèi)有內(nèi)儲(chǔ)大量粟粒的窖穴，這些窖穴大多經(jīng)過(guò)細(xì)致的加工修整。遺址中發(fā)現(xiàn)的工具共5275件，石刀和陶刀就出土150多件，磨制石斧就出土300多件，還有石鏃、骨鏃、帶倒鉤的骨魚鉤、魚叉、骨針等。遺址中還發(fā)現(xiàn)大量豬、狗、雞、黃牛的骨骼和石、骨、陶、蚌等裝飾品?！袊?guó)國(guó)家博物館編《文物史前史》西安半坡遺址內(nèi)有內(nèi)儲(chǔ)大量粟粒的窖穴，這些窖穴大多經(jīng)過(guò)細(xì)致的加工修整。遺址中發(fā)現(xiàn)的工具共5275件，石刀和陶刀就出土150多件，磨制石斧就出土300多件，還有石鏃、骨鏃、帶倒鉤的骨魚鉤、魚叉、骨針等。遺址中還發(fā)現(xiàn)大量豬、狗、雞、黃牛的骨骼和石、骨、陶、蚌等裝飾品?！袊?guó)國(guó)家博物館編《文物史前史》半坡居民主要種植粟使用磨制石器用工具捕獵、捕魚；會(huì)簡(jiǎn)單的紡織和制衣飼養(yǎng)家畜有愛(ài)美意識(shí)半坡人能制作精美的磨制石器，從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng)。他們種植粟、黍，飼養(yǎng)豬、狗等家畜；使用弓箭、漁叉等進(jìn)行漁獵；也采集野果作為食物補(bǔ)充。半坡人還大量使用裝飾品，并制作樂(lè)器陶塤。遺址中還出土了骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可見(jiàn)半坡人已會(huì)紡織、制衣。石錛骨箭頭骨漁叉陶塤陶紡輪①都處于大河流域；②都是新石器時(shí)期農(nóng)耕文化的代表；③都過(guò)著定居生活；④都會(huì)制作陶器；⑤都使用磨制石器。北京人、山頂洞人主要靠采集、漁獵獲取食物；而河姆渡人和半坡人生活時(shí)期原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生并得到發(fā)展，他們分別種植水稻和粟，并會(huì)飼養(yǎng)家畜，有了固定的食物來(lái)源。北京人、山頂洞人住在天然洞穴里，過(guò)著群居穴處的生活；而河姆渡人和半坡人已會(huì)建造房屋，過(guò)著定居生活。食物來(lái)源生活方式北京人、山頂洞人使用打制石器；河姆渡人和半坡人則使用磨制石器。北京人、山頂洞人沒(méi)有明顯的社會(huì)分工；河姆渡人、半坡人有了原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)之分。生產(chǎn)工具社會(huì)分工河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)的面積超過(guò)200平方米的大房子，位于成組房屋的中心位置，可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場(chǎng)所。

考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)多處仰韶文化的公共墓地。距今約6000年的早期墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別，氏族成員之間地位平等，沒(méi)有明顯的貧富分化。仰韶文化時(shí)期是氏族社會(huì)的興盛時(shí)期成套玉器成套陶器閱讀材料，結(jié)合書本說(shuō)說(shuō)大汶口文化時(shí)出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？這表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化。在大汶口墓葬中，明顯地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往使用幾十根原木橫豎咬合，疊成“井”字形棺槨，隨葬有大批財(cái)物。其他大汶口文化的墓葬也是這樣。有的隨葬陶器多達(dá)一百二十多件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了死者生前的實(shí)際生活需要。有的還隨葬有鏤花象牙筒、鱷魚鱗板、五鏟、龜甲等珍奇物品，以顯示其生前的富有?？墒瞧渌S多小墓卻只挖有才容得下尸體的小坑，除了一具尸骨之外，別無(wú)他物。——張婷婷編著《中華上下五千年》第1卷其中的一種陶杯，表面黑色，通體锃亮，器壁最薄處不足1毫米，稱為“蛋殼陶”。制作這種陶杯需要使用穩(wěn)定且能夠高速旋轉(zhuǎn)的快輪加工技術(shù)和高超的燒窯技術(shù)，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展已經(jīng)達(dá)到較高水平。山東日照東海峪遺址出土的龍山文化蛋殼黑陶杯仰韶文化早期代表：半坡遺址稻作農(nóng)業(yè)代表：河姆渡遺址飼養(yǎng)豬、狗種植粟、黍半地穴式房屋磨制石器燒制彩陶飼養(yǎng)豬、狗種植水稻干欄式房屋農(nóng)具：骨耜制作陶器原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)（南京校級(jí)期中）在科學(xué)考察中，考古學(xué)家在江西萬(wàn)年縣的仙人洞、湖南道縣的玉蟾巖等地發(fā)現(xiàn)了1萬(wàn)多年前的栽培稻，在湖南澧縣的一處遺址又發(fā)現(xiàn)了八九千年前的栽培稻。材料表明（）A.我國(guó)南北方廣泛種植水稻B.水稻是當(dāng)時(shí)種植最廣的農(nóng)作物C.水稻在我國(guó)有悠久的種植歷史D.原始人使用打制石器種植水稻C依據(jù)題干信息可知，水稻在我國(guó)有悠久的種植歷史。（福建中考）考古工作者在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層，層厚20—50厘米，最厚處超過(guò)1米，若折算成稻谷，可達(dá)12噸以上。這可用于印證河姆渡居民（）A.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.初步產(chǎn)生物品交換C.廣泛使用青銅工具D.開始推廣牛耕技術(shù)A說(shuō)明河姆渡人會(huì)栽培水稻。（連云港中考）某博物館的講解員說(shuō)：“這里的人們以粟為主食，還能制作彩陶?！迸c之相符的遺址可能是（）A.北京人遺址B.山頂洞人遺址C.河姆渡遺址D.半坡遺址D題目涉及的遺址或原始居民與“粟”“彩陶”有關(guān)的，一般考查的是半坡居民的相關(guān)知識(shí)。材料一距今約六七千年前，居住在長(zhǎng)江流域和黃河流域的原始居民已經(jīng)普遍使用磨制石器。那時(shí)候，人們已經(jīng)懂得種植農(nóng)作物，飼養(yǎng)家畜和家禽，有穩(wěn)定的食物來(lái)源。人們?cè)僖膊槐叵襁^(guò)去那樣四處奔波，開始了定居或半定居生活。材料一距今約六七千年前，居住在長(zhǎng)江流域和黃河流域的原始居民已經(jīng)普遍使用磨制石器。那時(shí)候，人們已經(jīng)懂得種植農(nóng)作物，飼養(yǎng)家畜和家禽，有穩(wěn)定的食物來(lái)源。人們?cè)僖膊槐叵襁^(guò)去那樣四處奔波，開始了定居或半定居生活。生產(chǎn)工具的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展。原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，人們有了穩(wěn)定的食物來(lái)源，開始定居或半定居生活。史料實(shí)證（1）材料一反映了什么歷史現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出該現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因。答案來(lái)源作答內(nèi)容原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，原始居民開始了定居或半定居生活。社會(huì)生產(chǎn)力水平提高。答案來(lái)源作答范圍作答內(nèi)容材料二黃河流域原始居民的房屋多數(shù)帶有伸出室外的斜坡或臺(tái)階式的窄長(zhǎng)門斗，室內(nèi)中央均設(shè)有火塘，可用于炊事和取暖。長(zhǎng)江流域原始居民的房屋分上下兩層，特點(diǎn)是提高房屋的底板，以利用下部空間，上層住人，下層喂養(yǎng)牲畜和堆放雜物。材料二黃河流域原始居民的房屋多數(shù)帶有伸出室外的斜坡或臺(tái)階式的窄長(zhǎng)門斗，室內(nèi)中央均設(shè)有火塘，可用于炊事和取暖。長(zhǎng)江流域原始居民的房屋分上下兩層，特點(diǎn)是提高房屋的底板，以利用下部空間，上層住人，下層喂養(yǎng)牲畜和堆放雜物。半地穴式房屋。黃河流域寒冷干燥，這類建筑有利于防寒和炊煮。干欄式建筑。長(zhǎng)江流域氣候潮濕，這類建筑有利于防潮。（2）材料二中的黃河流域原始居民和長(zhǎng)江流域原始居民分別住的什么樣式的房屋？他們所居住的房屋結(jié)構(gòu)明顯不同，主要是什么原因造成的？黃河流域原始居民住的是半地穴式房屋，長(zhǎng)江流域原始居民住的是干欄式房屋。自然地理環(huán)境不同。最后送給我們自己1、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。

2、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸福。

3、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。

4、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無(wú)論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的老師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說(shuō)話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的老師。教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）簡(jiǎn)介新課標(biāo)的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），不僅有語(yǔ)文數(shù)學(xué)等主要科目，連勞動(dòng)、道德這些，也有非常詳細(xì)的課程標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒(méi)更新過(guò)了，很多內(nèi)容，確實(shí)需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況更新。所以這次新標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，首先是對(duì)老課標(biāo)的一次升級(jí)完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國(guó)家對(duì)未來(lái)教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)是啥？課程方案是對(duì)某一學(xué)科課程的總體設(shè)計(jì)，或者說(shuō)，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的計(jì)劃安排。簡(jiǎn)單說(shuō)，每個(gè)年級(jí)