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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年滬教版選擇性必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷300考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、春秋時(shí)期,各諸侯國(guó)還存在以村社為單位統(tǒng)計(jì)土地和人口的現(xiàn)象。戰(zhàn)國(guó)后期,各國(guó)實(shí)行以家戶為單位的戶籍制度,以其作為國(guó)家社區(qū)管理的主要辦法。該變化說明A.宗法血緣關(guān)系的強(qiáng)化B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在各國(guó)普遍確立C.專制皇權(quán)向基層延伸D.統(tǒng)治者意在遏制土地兼并2、查士丁尼一世編訂了《羅馬民法大全》,該法提出“沒有任何事物比皇帝陛下更高貴和神圣”,明確了皇帝擁有的包括國(guó)家主權(quán)、立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)等在內(nèi)的各項(xiàng)至高權(quán)力,承認(rèn)教會(huì)法庭的地位和承認(rèn)奴隸制的存在。這表明,當(dāng)時(shí)羅馬法()A.確立了法律至上的原則B.是維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的工具C.形成了完整的法律體系D.調(diào)整了社會(huì)的各種關(guān)系3、周王朝通過各種手段強(qiáng)化中央與地方的聯(lián)系,尤其依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁褥禮節(jié),以朝貢、通婚、封賜等方式加強(qiáng)親戚間關(guān)系,親緣倫理與國(guó)家治理結(jié)合,使周人統(tǒng)治機(jī)制取得了道義高度。這反映出西周王朝A.重視禮樂文明建設(shè)B.加強(qiáng)對(duì)地方垂直管理C.儒家觀念已經(jīng)形成D.宗法關(guān)系是重要紐帶4、在公元前5世紀(jì)的雅典,人民審判員(擔(dān)任審判員的普通公民)在法庭充當(dāng)主角。他們不是“法官”,因?yàn)檠诺涞姆ㄍ焊蜎]有具備專業(yè)資質(zhì)的法官;他們雖然被稱為“陪審員”。但卻實(shí)際充當(dāng)著“主審官”。據(jù)此可推知,當(dāng)時(shí)雅典()A.法庭成為城邦權(quán)力機(jī)關(guān)B.司法活動(dòng)遵循民主原則C.直接民主導(dǎo)致權(quán)力濫用D.法學(xué)專業(yè)教育遭到忽視5、美國(guó)憲法之父麥迪遜認(rèn)為,通過一個(gè)從公民中挑選出來的機(jī)構(gòu),對(duì)公眾的看法加以提煉和進(jìn)行補(bǔ)充,以這些人的智慧,使他們能最清楚地了解真正國(guó)家利益之所在。因此,公眾的聲音會(huì)比他們自己直接表達(dá)更符合公共利益。這段話旨在說明()A.采用間接民主形式有諸多優(yōu)勢(shì)B.代議制有廣泛的群眾基礎(chǔ)C.專業(yè)人士治國(guó)可避免多數(shù)暴政D.國(guó)家實(shí)行代議制的可能性6、我國(guó)人口特少的33個(gè)少數(shù)民族,如基諾、珞巴等,在全國(guó)人大都有1個(gè)人大代表的名額,由此可見A.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度B.人民代表大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)C.人民當(dāng)家做主是人民代表大會(huì)制度的核心內(nèi)容D.人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者7、在中國(guó)特色社會(huì)主義干部管理制度形成過程中,建立和推行公務(wù)員制度是干部人事制度的重大改革。1993年,公務(wù)員制度開始推行。2005年全國(guó)人大常委會(huì)通過《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》,標(biāo)志著公務(wù)員制度正式形成。據(jù)此可知A.政府管干部是我國(guó)干部管理制度的根本原則B.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)干部管理科學(xué)化、民主化、法制化C.公務(wù)員屬于國(guó)家事業(yè)編制,應(yīng)依法履行公職D.公務(wù)員的考試錄用工作正式進(jìn)入法制化軌道8、宗教改革后,新教倫理把獲得財(cái)富視為上帝對(duì)于選民的期望,不僅鼓勵(lì)人們通過勤奮勞動(dòng)獲得財(cái)富,而且把勞動(dòng)獲利看作是遠(yuǎn)離罪惡和墮落的手段之一。由此可知,新教倫理()A.揭露了資本擴(kuò)張階段的罪惡B.強(qiáng)化了教會(huì)的思想控制C.有助于推動(dòng)資本的原始積累D.確立了因行稱義的原則9、東晉政府為了照顧僑戶“流寓江左,庶有旋反之期”的心理,沒有把西晉永嘉之亂后出現(xiàn)在南方的僑戶編入當(dāng)?shù)赝林鴳艏?,“不以黃籍籍之,而以白籍,謂以白紙為籍,以別于江左舊來土著也”。這一狀況()A.說明戶籍體制的混亂B.導(dǎo)致中央權(quán)力的削弱C.帶來賦役制度的瓦解D.順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)評(píng)卷人得分二、填空題(共5題,共10分)10、閱讀材料;完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況:。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后;全面推行郡縣制,形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年:

(1)_________(制度名稱);

東漢:州;郡、縣。

漢初(2)_______________________。

后來漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上,漢武帝頒布(3)“_____”,_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū);成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州;縣。

隋廢郡;由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道;州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮;

監(jiān)察區(qū)“道”(4)________________。

11、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。(1)完成下列提綱。(將字母分別填入相應(yīng)空格中)

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E;“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

(2)若就提綱中的“二”展開論述;可選擇下列哪三則材料?(選字母)

12、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面13、民族交融往往通過戰(zhàn)爭(zhēng);和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類;與下列事件對(duì)應(yīng),填寫在答題紙上(填寫序號(hào)和文字)。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

14、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”;漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率,漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅,但________繁雜多變,往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法,分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“________”明朝后期,張居正在全國(guó)推行________明朝后期,張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題,共18分)15、魏晉時(shí)期開始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤16、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝,行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化,是中國(guó)省制的開端。A.正確B.錯(cuò)誤17、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系,以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立,中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng),并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤18、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤19、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?!睋?jù)此,中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤20、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》標(biāo)志國(guó)際法誕生;()A.正確B.錯(cuò)誤21、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤22、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤23、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、論述題(共4題,共32分)24、閱讀材料,回答問題材料幾千年來中國(guó)的貨幣文化,凝聚著中華民族的智慧與才能,創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、獨(dú)具特色的東方貨幣文化。閱讀材料,回答問題。幾千年來中國(guó)的貨幣文化,凝聚著中華民族的智慧與才能,創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、獨(dú)具特色的東方貨幣文化。閱讀材料,回答問題。

從材料中提取兩條貨幣演變的信息并運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)知識(shí)加以說明。(要求:信息明確,史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合)25、如表呈現(xiàn)了近代歐洲民族國(guó)家形成的四種解釋路徑。路徑類型代表人物及其觀點(diǎn)現(xiàn)代化解釋路徑代表人物厄內(nèi)斯特·蓋爾納認(rèn)為,民族主義出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中,民族國(guó)家是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。國(guó)家中心解釋路徑代表人物查爾斯·蒂利、邁克爾·赫克特認(rèn)為,民族主義伴隨著現(xiàn)代國(guó)家統(tǒng)治機(jī)制因軍事競(jìng)爭(zhēng)的需要,通過利用民族主義將現(xiàn)代領(lǐng)土國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑?guó)家。建構(gòu)主義解釋路徑代表人物本尼迪克特·安德森認(rèn)為,民族共同體之所以出現(xiàn)的根源在于人們思考世界的方式發(fā)生了變化,而印刷資本主義的出現(xiàn)使民族這種想象世界的方式成為可能。權(quán)力結(jié)構(gòu)解釋路徑代表人物安德烈·維默爾認(rèn)為,民族主義的出現(xiàn)、民族國(guó)家的形成與權(quán)力結(jié)構(gòu)密切相關(guān)?!幾詣⒂罎睹褡逯髁x與歐洲民族國(guó)家形成的四種解釋路徑研究》

從表中任選一種路徑,指出其觀點(diǎn)的局限性,結(jié)合15—18世紀(jì)歐洲民族國(guó)家形成的相關(guān)史實(shí)闡述理由。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述清晰)26、閱讀材料,完成下列要求。材料:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民“建國(guó)”和“治國(guó)”的偉大實(shí)踐,形成了一套與西方“政黨政治”不同的“人民政治”的制度系統(tǒng)和政治文化。新中國(guó)的政治文明是與以自由主義為基礎(chǔ)的西方政治文明不同的新的政治文明。它脈接于馬克思主義,又扎根于中國(guó)國(guó)情,不斷形成和完善于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐之中,并為新中國(guó)的偉大成就提供了充分證明?!幾孕炜≈摇蛾P(guān)于新中國(guó)政治文明與政治類型的思考——兼談中國(guó)共產(chǎn)黨的政治定位》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“新中國(guó)人民政治”提煉出一個(gè)論題,并加以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合;表述成文,邏輯嚴(yán)密,條理清楚。)27、閱讀材料;完成下列要求。

材料關(guān)于中國(guó)古代歷史主干知識(shí)的學(xué)習(xí);某同學(xué)整理了春秋戰(zhàn)國(guó)知識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖,如下。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就中國(guó)近代史上某一時(shí)期的主干知識(shí),進(jìn)行整理畫出知識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖,并運(yùn)用相關(guān)史實(shí)予以簡(jiǎn)要闡釋。(要求:闡釋清晰,史實(shí)準(zhǔn)確,邏輯合理,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖清晰簡(jiǎn)潔。)評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共1題,共6分)28、新中國(guó)成立后;在外交領(lǐng)域取得重大成就,請(qǐng)回答:

(1)面對(duì)兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)立的形勢(shì);新中國(guó)采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么?

(2)20世紀(jì)50年代中期;新中國(guó)外交政策不斷走向成熟,其成熟的標(biāo)志是什么?哪次會(huì)議表明新中國(guó)第一次以世界五大國(guó)身份參加國(guó)際重要會(huì)議?

(3)20世紀(jì)70年代;新中國(guó)打開建國(guó)以來的外交僵局,說出70年代前期我國(guó)在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

(4)隨著國(guó)際形勢(shì)的變化,從20世紀(jì)80年代起,我國(guó)奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策?參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,以家庭為單位是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特征,結(jié)合材料“戰(zhàn)國(guó)后期,各國(guó)實(shí)行以家戶為單位的戶籍制度,以其作為國(guó)家社區(qū)管理的主要辦法”可推斷出,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在各國(guó)普遍確立,故選B;以村社為單位變?yōu)橐约覒魹閱挝坏膽艏贫?,說明宗法血緣關(guān)系在弱化,故排除A;專制皇權(quán)制度在秦朝建立,與題干時(shí)間不符,故排除C;材料沒體現(xiàn)統(tǒng)治者意在遏制土地兼并,故排除D。2、B【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本題題。據(jù)時(shí)間信息可知時(shí)空是東羅馬帝國(guó)時(shí)期。據(jù)材料“沒有任何事物比皇帝陛下更高貴和神圣”,可以看出羅馬法的根本出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)皇帝的權(quán)威,而皇帝又是奴隸主階級(jí)的代表,說明其是階級(jí)統(tǒng)治的工具,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對(duì)于統(tǒng)治的作用,不能得出法律至上的原則,也不能得出其形成了完整的體系,排除AC項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法鞏固階級(jí)統(tǒng)治的作用,并未提及其對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)“尤其依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁褥禮節(jié),以朝貢、通婚、封賜等方式加強(qiáng)親戚間關(guān)系”可以看出,西周以宗血緣關(guān)系作為維系統(tǒng)治的紐帶,故D正確;材料沒有體現(xiàn)禮樂,排除A;西周沒有垂直管理地方,排除B;西周沒有儒學(xué),排除C。4、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:公元前5世紀(jì)(雅典)。據(jù)材料得出結(jié)論:雅典法庭的法官多為沒有專業(yè)資質(zhì)的普通公民,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)雅典司法的局限性,也說明雅典的直接民主會(huì)導(dǎo)致權(quán)力濫用,C項(xiàng)正確;雅典城邦的權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì),排除A項(xiàng);材料說明當(dāng)時(shí)雅典的司法活動(dòng)并未遵循民主原則,排除B項(xiàng);材料中沒有法學(xué)專業(yè)教育遭到忽視的相關(guān)論述,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料,麥迪遜認(rèn)為,民選機(jī)構(gòu)(比如議會(huì))可以對(duì)公眾的看法加以提煉補(bǔ)充,讓公眾更清楚地了解國(guó)家利益之所在,這種間接的辦法比公眾直接表達(dá)看法更符合公共利益。也即麥迪遜認(rèn)為采用間接民主形式比直接民主更好,A項(xiàng)正確;材料不能體現(xiàn)代議制有廣泛的群眾基礎(chǔ),排除B項(xiàng);麥迪遜比較的是直接和間接民主,與專業(yè)人士治國(guó)和多數(shù)暴政不完全一樣,排除C項(xiàng);材料主旨是代議制的優(yōu)勢(shì)而非可能性,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“人口特少的33個(gè)少數(shù)民族在全國(guó)人大都有1個(gè)人大代表的名額”可知,人口特別少的少數(shù)民族也可在全國(guó)人大上表達(dá)本民族的意愿,說明人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)了人民當(dāng)家做主這一核心內(nèi)容,C項(xiàng)正確;人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,主要有兩個(gè)方面的依據(jù):一是人民代表大會(huì)制度與我國(guó)國(guó)家政權(quán)的本質(zhì)直接聯(lián)系在一起,二是中國(guó)國(guó)家政權(quán)人民性的集中體現(xiàn),與材料內(nèi)容不符,排除A項(xiàng);人民代表大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),是因?yàn)槿珖?guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán),與材料內(nèi)容不符,排除B項(xiàng);人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者,與材料主旨不符,材料強(qiáng)調(diào)的是人民當(dāng)家做主,即使人口特別少的少數(shù)民族也能在全國(guó)人大上表達(dá)本民族的意愿,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7、D【分析】【詳解】

1993年,公務(wù)員制度開始推行。2005年全國(guó)人大常委會(huì)通過《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》,標(biāo)志著公務(wù)員制度正式形成,這意味著公務(wù)員的考試錄用工作正式進(jìn)入法制化軌道,D正確;國(guó)共產(chǎn)黨干部管理的根本原則是黨管干部原則,排除A;我國(guó)干部管理制度尚未完善,不能認(rèn)為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了干部管理科學(xué)化、民主化,排除B;公務(wù)員屬于國(guó)家行政編制,排除C。8、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“新教倫理把獲得財(cái)富視為上帝對(duì)于選民的期望,不僅鼓勵(lì)人們通過勤奮勞動(dòng)獲得財(cái)富,而且把勞動(dòng)獲利看作是遠(yuǎn)離罪惡和墮落的手段之一”并結(jié)合所學(xué)可知,新教倫理鼓勵(lì)人們發(fā)財(cái)致富,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)外擴(kuò)張,有利于推動(dòng)資本的原始積累,促進(jìn)資本主義的發(fā)展,C項(xiàng)正確;材料中的新教倫理是為資本擴(kuò)張階段的罪惡辯護(hù),而非揭露,排除A項(xiàng);材料中的新教倫理是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù),而且沖擊了教會(huì)權(quán)威,排除B項(xiàng);因行稱義是教會(huì)的主張,新教主張因信稱義,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“沒有把西晉永嘉之亂后出現(xiàn)在南方的僑戶編入當(dāng)?shù)赝林鴳艏笨芍?,中央政府為了安撫僑戶放松了對(duì)他們的戶籍管理,而戶籍是中央管理地方的重要依據(jù),因此此舉會(huì)導(dǎo)致中央對(duì)地方的控制減弱,從而削弱中央集權(quán),B項(xiàng)正確;材料只是表明政府對(duì)僑戶的戶籍采取了不同的管理政策,并不能對(duì)整個(gè)戶籍制度產(chǎn)生影響,因此不能說戶籍體制的混亂,排除A項(xiàng);賦役制度瓦解的說法錯(cuò)誤,排除C項(xiàng);歷史發(fā)展趨勢(shì)是經(jīng)濟(jì)重心南移,北民南遷,這種戶籍制度沒有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、填空題(共5題,共10分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制;推行郡國(guó)并行制,使中央集權(quán)受到威脅,最終引發(fā)了七國(guó)之亂;后漢武帝頒布“推恩令”,強(qiáng)化了中央集權(quán);唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮,監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大?!窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制,使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大。11、略

【分析】【詳解】

(1)一;貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制;以血緣關(guān)系為紐帶,夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn),所以1)應(yīng)填E;二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知,這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán),所以二出應(yīng)填C;且2)處應(yīng)填A(yù);三、標(biāo)題是選官制度的演變,而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變,且不斷制度化,所以1)處應(yīng)填B;四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任,隨著歷史發(fā)展,后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察,所以1)處應(yīng)填D。

(2)根據(jù)材料可知,“秦代行政圖“,反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故B項(xiàng)正確;“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故C項(xiàng)正確;都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu),有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),故E項(xiàng)正確;“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展,與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史,當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!窘馕觥浚?)一;1):E;二、C;2):A;三、1):B;四、1):D

(2)B、C、E12、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知;西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度,貴族世代壟斷高官;

②結(jié)合所學(xué)可知;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制,即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職;

③結(jié)合所學(xué)可知;秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度,即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官;

④⑤結(jié)合所學(xué)可知;漢代實(shí)行察舉制,察舉指先考察而后推舉;

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知;察舉制分???歲舉)和特科(無固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉;茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等;

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知;積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充;

⑩??結(jié)合所學(xué)可知;魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制,即在各州;郡設(shè)置資品、大中正,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得中正的士人,由吏部授官;

?結(jié)合所學(xué)可知,九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面?!窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉??铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)13、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式;文成公主進(jìn)藏屬于和親方式;設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式;建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?!窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng):①征伐匈奴;和親:④文成公主進(jìn)藏;改革與管理:②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院;經(jīng)濟(jì)交往:⑤建立榷場(chǎng)。14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;漢朝的分口賦;算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;唐朝實(shí)行租庸調(diào)制,租;調(diào)之外的役,用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;780年,唐朝政府改行兩稅法,按田畝征收地稅,按人丁;資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;征收兩稅,但附加稅繁雜多變,往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;明初賦稅分夏稅;秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“金花銀”。明朝后期,張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?!窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共9題,共18分)15、B【分析】【詳解】

唐朝開始實(shí)行租庸調(diào)制,故題目錯(cuò)誤。16、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn),并非秦朝開創(chuàng),故該說法錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中共十一屆三中全會(huì)以后,全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,開始實(shí)行改革開放,這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此,中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系,以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立,中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng),并發(fā)揮了主導(dǎo)作用,所以材料說法正確。18、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下,遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治;特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分,是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域,故該說法錯(cuò)誤。19、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?!睋?jù)此,中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等,故正確。20、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》國(guó)際法”可知,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作,而國(guó)家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。21、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立;伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。22、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對(duì)文明的產(chǎn)生有一定的影響,但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá),所以該說法正確。23、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下,遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治;特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分,是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域,故該說法錯(cuò)誤。四、論述題(共4題,共32分)24、略

【分析】【詳解】

本題主要考查中國(guó)古代貨幣的演變??疾閷W(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)及描述和闡釋問題的能力??疾閷W(xué)生時(shí)空觀念、史料實(shí)證和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)題目要求首先從材料中提取有效信息,如貨幣由自然貨幣向人工貨幣的演變;貨幣由雜亂形狀向規(guī)范形狀的演變;貨幣由金屬貨幣向紙幣交子的演變等信息。然后對(duì)所提取信息從為什么這樣演變,演變會(huì)怎么樣進(jìn)行說明?!窘馕觥啃畔?:由自然貨幣向人工貨幣的演變說明:隨著商品交換的迅速發(fā)展;貨幣需求量越來越大,海貝已無法滿足人們的需求,人們開始用銅仿制海貝。銅貝的出現(xiàn),是我國(guó)古代貨幣史上由自然貨幣向人工貨幣的一次重大演變。隨著人工鑄幣的大量使用,海貝這種自然貨幣便慢慢退出了中國(guó)的貨幣舞臺(tái)。

信息2:由雜亂形狀向規(guī)范形狀的演變說明:從商朝銅貝出現(xiàn)后到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期;我國(guó)的貨幣逐漸形成了以諸侯稱雄割據(jù)為特色的四大體系,即:鏟幣;刀幣、環(huán)錢、楚幣(蟻鼻錢)。秦統(tǒng)一中國(guó)后,秦始皇于公元前210年頒布了中國(guó)最早的貨幣法“以秦幣同天下之幣”,規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)通行秦國(guó)圓形方孔的半兩錢。結(jié)束了我國(guó)古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態(tài),是我國(guó)古代貨幣史上由雜亂形狀向規(guī)范形狀的一次重大演變。這種圓形方孔的形制,一直沿續(xù)到民國(guó)初期。

信息3:由文書重量向通寶;元寶的演變說明:秦漢以來所鑄的錢幣;通常在錢文中都標(biāo)明錢的重量,如“半兩”、“五銖”等等(24銖為一兩)。唐高祖時(shí)期,廢輕重不一的歷代古錢,取“開辟新紀(jì)元”之意,統(tǒng)一鑄造“開元通寶”錢。開元通寶一反舊制,錢文不書重量,是我國(guó)古代貨幣由文書重量向通寶、元寶的演變。此后我國(guó)銅錢不再用錢文標(biāo)重量,都以通寶、元寶相稱,它一直沿用到辛亥革命后的“民國(guó)通寶”。

信息4:由金屬貨幣向紙幣的演變說明:北宋時(shí),由于銅料緊缺,政府為彌補(bǔ)銅錢的不足,在一些地區(qū)大量鑄造鐵錢。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,銅錢、鐵錢笨重且攜帶不便,紙幣“交子”就在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的四川地區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。它的出現(xiàn),是我國(guó)古代貨幣史上由金屬貨幣向紙幣演變的重要標(biāo)志。北宋出現(xiàn)的“交子”,不但是我國(guó)也是世界上最早的紙幣。25、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題,答案言之成理即可。如根據(jù)材料“代表人物厄內(nèi)斯特·蓋爾納認(rèn)為,民族主義出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中,民族國(guó)家是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物”可知,路徑一局限性:?jiǎn)渭兊膹慕?jīng)濟(jì)的視角研究民族國(guó)家的形成(或具有片面性)。關(guān)于闡釋可從中世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)、政治、文化及軍事等因素對(duì)民族國(guó)家形成的影響等角度進(jìn)行分析?!窘馕觥渴纠?。

路徑一局限性:?jiǎn)渭兊膹慕?jīng)濟(jì)的視角研究民族國(guó)家的形成(或具有片面性)。

經(jīng)濟(jì)原因:中古中后期;封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的產(chǎn)生,推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國(guó)家的形成;資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

政治原因:各國(guó)專制王權(quán)得到不同程度的加強(qiáng);為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

文化原因:英法等國(guó)重視民族語言的使用;強(qiáng)化了民族認(rèn)同;16世紀(jì)的宗教改革主張建立獨(dú)立的民族教會(huì),力主用民族語言進(jìn)行宗教活動(dòng),推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成。

軍事原因:英法百年戰(zhàn)爭(zhēng),促進(jìn)了民族意識(shí)的覺醒。推動(dòng)歐洲各專制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的國(guó)家。26、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性題,主題為“新中國(guó)人民政治”,根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),可以得出小論文的大概方向是梳理新中國(guó)成立之后人民政治的發(fā)展和完善過程的,因此小論文的論題可以是“中華人民共和國(guó)成立后不斷完善人民政治”,而人民政治發(fā)展完善的重要保障便是法律的制定,所以小論文的論題也可以是“新中國(guó)憲法的制定和完善彰顯了人民政治”。然后,以臨時(shí)憲法《共同綱領(lǐng)》、1954年頒布的第一部社會(huì)主義類型憲法、改革開放后修訂憲法、“依法治國(guó)”被寫入憲法等例子為論據(jù),來論證新中國(guó)憲法的制定和完善保障了人民群眾的利益,彰顯了人民政治?!窘馕觥渴纠弧?/p>

論題:新中國(guó)憲法的制定和完善彰顯了人民政治。闡述:19

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