2025年粵教版高三歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教版高三歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、1925年1月，中共黨員人數(shù)為994人，10月增至3000人，年底發(fā)展到10000人。這一時期中共人數(shù)快速增加的主要原因是（）A.共產(chǎn)國際的大力支持B.國共合作大革命發(fā)展C.北伐戰(zhàn)爭的勝利進軍D.土地革命高潮的興起2、《新全球史》認(rèn)為，二戰(zhàn)后美國的政治家和商業(yè)領(lǐng)袖想建立一套符合自己利益的國際貿(mào)易體系。在他們的推動下，取消了阻礙跨國自由貿(mào)易的限制性貿(mào)易慣例，最終推動建立了無限制全球貿(mào)易工具--關(guān)貿(mào)總協(xié)定。這一工具（）A.反映了經(jīng)濟全球化趨勢的進一步發(fā)展B.表明自由放任貿(mào)易政策成為時代潮流C.阻礙了美蘇為首兩大陣營的交流合作D.推動美國霸權(quán)主義在世界范圍內(nèi)確立3、有人說，蘇格拉底和我國的孔子有若干相似的地方，甚至有人將他比做希臘的孔子，將他的學(xué)生柏拉圖比做希臘的孟子。因為從若干的事實對照起來看，蘇氏和孔子確有不少類似之處?？鬃雍吞K格拉底思想的主要區(qū)別是（）A.重視道德的意義B.肯定人的價值C.強調(diào)知識的作用D.推崇君主權(quán)威4、【題文】如圖“老船長離艦了”，他完成了最主要的歷史使命是：A.把普魯士帶上資本主義道路B.完成了德意志的統(tǒng)一C.使德意志成為歐洲第一強國D.建立了德意志的民主制度5、1902年2月1日，清政府頒布“懿旨”，革除“舊例不通婚嫻”的禁令，“開除此禁，所有滿漢官民人等，著準(zhǔn)其彼此結(jié)婚”。此政策的主要目的是（）A.應(yīng)對革命排滿風(fēng)潮挽救統(tǒng)治危機B.推進滿漢民族融合的歷史潮流C.順應(yīng)婚姻關(guān)系民主平等的趨勢D.推動婚姻主婚權(quán)向當(dāng)事人轉(zhuǎn)移6、某歷史興趣小組為下列圖片擬一歷史主題，最貼切的是A.抗?fàn)帯獢[脫外來的侵略B.探索——尋找強國御侮之道C.屈辱——一步步走向殖民地的深淵D.復(fù)興——中華民族崛起之路評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)7、二戰(zhàn)后形成的資本主義世界經(jīng)濟體系三大支柱是國際貨幣基金組織、世界銀行和關(guān)貿(mào)總協(xié)定。____。（判斷對錯）8、20世紀(jì)中葉，在世界民族解放運動蓬勃發(fā)展的背景下，萬隆會議和第一次不結(jié)盟運動首腦會議先后召開，兩次會議都反對殖民主義，都促進了發(fā)展中國家的團結(jié)。____（判斷對錯）9、文學(xué)藝術(shù)是人類文明的精神瑰寶，是人們的精神家園，閱讀下列材料，回答問題：材料一要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時代的精神和風(fēng)俗概況。這是藝術(shù)品最后的解釋，也是決定一切的基本原因，這一點已經(jīng)由經(jīng)驗證實，只要翻一下藝術(shù)史上各個重要的時代，就可看到某種藝術(shù)是和某些時代精神、風(fēng)俗概況同時出現(xiàn)、同時消滅的?！▏ぜ{《藝術(shù)哲學(xué)》材料二一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢?作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物?！珴蓶|材料三（它）可以在一定程度上理解為對啟蒙運動的一種反抗啟蒙運動推崇理性主義不喜歡強烈的激情、主觀性和混亂無序人的精神是鏡與燈，它照亮通往真理之路，而不僅僅是反映真理，人的精神天生具有想象力與創(chuàng)造性，實際上能夠塑造外部世界?！_蘭·斯特龍伯格《西方現(xiàn)代思想史》材料四假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時暫且克制自己，相信吧，快樂之日就會來到。我們的心兒憧憬著未來，現(xiàn)今總是令人悲哀。一切都是暫時的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的，將變?yōu)榭蓯邸！障＝稹都偃缟钇垓_了你》材料五有人問過作者：戈多究竟指什么?作者回答：“我要是知道，早在戲里說出來了?！备甓嚯m然未出場，但他在劇中是居于首要地位的人物，因此評論家們對他提出各種解釋，有的解釋為“上帝”，有的解釋為“死亡”。請回答：（1）據(jù)材料一、二指出丹納和毛澤東觀點的相同之處；指出材料一中丹納觀點的謬誤，并用史實加以說明。____（2）材料三中的“它”指哪一文學(xué)流派？請據(jù)材料歸納這一文學(xué)流派的特點。____（3）據(jù)所學(xué)知識指出材料四所體現(xiàn)文學(xué)流派的特點，請另舉一例具有這一特點的法國繪畫作品。____（4）材料五中作者是誰？結(jié)合時代背景談?wù)勊麨楹螘卮稹拔乙侵?，早在戲里說出來了”？____（5）據(jù)毛澤東的觀點，材料三、四、五體現(xiàn)的文學(xué)流派從本質(zhì)上反映了怎樣共同的“社會生活”？10、秦漢時期由于“法律賤商人，商人已富貴”，這促使統(tǒng)治者逐漸放寬抑商政策，商業(yè)環(huán)境相對寬松。____（判斷對錯）11、如圖是南京名勝半山園，歷史上曾是王安石的宅邸。王安石擔(dān)任過北宋參知政事一職，該職位的設(shè)立是為了分割宰相的行政權(quán)。____（判斷對錯）12、西學(xué)東漸與近代思潮的演進。

（1）；創(chuàng)立報刊是近代西學(xué)傳播的重要途徑；一些報刊更是傳播先進思想的陣地。在近代歷史中，下列報刊承載著傳播西學(xué)新知的歷史使命，寫出A與C報刊的創(chuàng)立者以及創(chuàng)立B報刊的組織名稱。

A____C____B____

（2）有學(xué)者說：“近代民主思想的演進；既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是一個接一個思潮的相繼漲落?！?/p>

問題：結(jié)合時代背景，以“社會轉(zhuǎn)型”為主題敘述近代思想潮流的演進歷程。評卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)13、德意志帝國憲法確立的君主立憲政體，保留了濃厚的專制殘余，君主是實，立憲為虛。____（判斷對錯）14、新航路的開辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，以西歐為中心的資本主義世界市場基本形成了。____。（判斷對錯）15、“總統(tǒng)任期7年，是國家元首和軍隊的最高統(tǒng)帥，有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實行大赦等；經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院?！痹摋l文出自法蘭西第三共和國憲法。____判斷對錯）16、梭倫根據(jù)財產(chǎn)多寡，把公民分為四個等級，財產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)利越大；頒布《解負令》，廢除奴隸制，其改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。____（判斷對錯）17、1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法。它強調(diào)加強國家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神。____（判斷對錯）18、在新航路開辟的推動下，16、17世紀(jì)世界出現(xiàn)了第一個貿(mào)易高峰，依次填入表中甲、乙、丙三處的是亞洲、美洲、非洲。____（判斷對錯）

分組甲乙丙商品酒、鏡子、玻璃球玉米、煙草、蔗糖奴隸、象牙、珠寶19、達爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，其理論打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，客觀上推動啟蒙運動在歐洲大規(guī)模展開。____（判斷對錯）20、土地革命時期，毛澤東從實踐上和理論上解決了中國革命的道路問題。____（判斷對錯）21、俄國的十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，與中國的辛亥革命性質(zhì)相同。____（判斷對錯）評卷人得分四、辨析題(共2題，共12分)22、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個性解放的運動類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運動”。我認(rèn)為，上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評價材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運動”的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）23、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個性解放的運動類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運動”。我認(rèn)為，上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評價材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運動”的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）評卷人得分五、問答題(共3題，共12分)24、閱讀下列材料：材料一世間人睜眼觀看；論英雄錢是好漢。有了它諸般稱意，沒了它寸步也難。人為銅錢，游遍世間。求人一文，跟后擦前。

——朱載堉《醒世詞》

材料二“奴富至數(shù)百萬；初縉紳皆丑之，而今則樂與為朋矣”，“縉紳家之女(婚嫁)惟財是計，不問非類”。

——《林居漫錄》

材料三明中后期上海人陸揖反對“財節(jié)則民可與富”的禁奢主張；認(rèn)為“吳越之易為生者，其大要在俗奢；市易之利，使其相率而為儉，則逐末者歸農(nóng)矣”。

——《蒹葭堂雜著摘抄》

材料四大賈富民者；國之司命(掌握國家命脈)也。

——王夫之《黃書·大正》

上述材料反映了這一時期的怎樣一種社會風(fēng)氣與觀念？結(jié)合當(dāng)時歷史背景指出這種風(fēng)氣與觀念的積極作用和消極影響。25、閱讀材料；完成下列要求。

材料：法國歷史學(xué)家派非常強調(diào)價值觀念（或社會價值觀）在引導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展方面的作用。價值觀念可以被認(rèn)為是一種制度；保羅·戴維稱之為“歷史載體”。經(jīng)濟史學(xué)家戴維將“契約和組織”歸為制度的一部分。

——摘編自[美]查爾斯·P．金德爾伯格《世界經(jīng)濟霸權(quán)1500--1990》

結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識，圍繞“價值觀念在引導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展方面的作用”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，簡述須有史實依據(jù)）26、閱讀材料；回答問題。

根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識，綜合兩幅圖片信息概括出一個觀點并加以說明。（要求：符合史實，邏輯正確，觀點明確，史論結(jié)合。）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【分析】本題考查國民大革命．考查1925年中共人數(shù)的大量增加的主要原因．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運用所學(xué)知識解決問題的能力和對國民大革命相關(guān)知識的掌握．【解析】【解答】抓住題干時間“1925年”；結(jié)合所學(xué)可知，1924年國共合作實現(xiàn)后，國民大革命迅速發(fā)展，導(dǎo)致中共人數(shù)的大量增加，故B項正確．

共產(chǎn)國際的支持是外因；不是主要原因，故A項錯誤．

北伐戰(zhàn)爭開始于1926年；與題干時間不符，故C項錯誤．

土地革命開始于大革命失敗后；與題干時間不符，故D項錯誤．

故選B．2、A【分析】“取消了阻礙跨國自由貿(mào)易的限制性貿(mào)易慣例；最終推動建立了無限制全球貿(mào)易工具--關(guān)貿(mào)總協(xié)定”反映了經(jīng)濟全球化趨勢的進一步發(fā)展，故A正確；

BCD材料未體現(xiàn)；故BCD錯誤．

故選A．

本題考查《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

關(guān)貿(mào)總協(xié)定的序言明確規(guī)定其宗旨是：締約各國政府認(rèn)為；在處理它們貿(mào)易和經(jīng)濟事務(wù)的關(guān)系方面，應(yīng)以提高生活水平；保證充分就業(yè)、保證實際收入和有效需求的巨大持續(xù)增長、擴大世界資源的充分利用以及發(fā)展商品生產(chǎn)與交換為目的．通過達成互惠互利協(xié)議，大幅度地削減關(guān)稅和其他貿(mào)易障礙，取消國際貿(mào)易中的歧視待遇等措施，以對上述目的做出貢獻．

總協(xié)定為各成員國規(guī)范了一套處理它們之間貿(mào)易關(guān)系的原則及規(guī)章．總協(xié)定通過簽署大量協(xié)議，不斷豐富、完善多邊貿(mào)易體制的法律規(guī)范，對國際貿(mào)易進行全面的協(xié)調(diào)和管理．【解析】【答案】A3、D【分析】聯(lián)系所學(xué)知識進行分析可知；重視道德的意義；肯定人的價值、強調(diào)知識的作用，這是兩人思想的共性，故ABC錯誤；

推崇君主權(quán)威這是孔子的思想而非蘇格拉底的；故D正確。

故選：D。

本題考查孔子與蘇格拉底的區(qū)別；孔子維護周禮，推崇君主權(quán)威。

孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。【解析】D4、B【分析】【解析】略【解析】【答案】B5、A【分析】【分析】本題考查中國近代以來物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化的相關(guān)史實；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

中國近代社會生活變化的原因：

（1）中國社會內(nèi)部新興的進步力量；為振興國家在理論上和實踐上的努力．太平天國運動對封建舊思想；舊禮教、舊風(fēng)俗的沖擊和挑戰(zhàn)；維新派提出了一系列的改革社會風(fēng)俗的主張，如反對纏足，反對鬼神迷信，反對吸食鴉片，主張斷發(fā)易服，提倡近代的生活方式和行為習(xí)慣等；辛亥革命后南京臨時政府以國家的名義頒布了改易社會風(fēng)俗的政令，確立了近代新生活禮俗的合法地位，把自維新運動以來的社會風(fēng)俗改革推向高潮；新文化運動中，批判舊道德、舊禮俗，提倡新道德、新風(fēng)尚．

（2）西方生活方式的浸染和挑戰(zhàn)．主要體現(xiàn)在西服、西餐、西式房屋等方面．【解析】【解答】《辛丑條約》后資產(chǎn)階級民主革命思想興起；清政府實施婚姻改革，其目的是挽救危機鞏固統(tǒng)治，故A項正確；

由于清王朝的腐朽統(tǒng)治和民族歧視政策以及推翻滿清政府的民主革命思潮發(fā)展；滿漢之間矛盾尖銳，故B項錯誤；

清政府是封建專制政府；不是為順應(yīng)民主平等趨勢改革婚姻關(guān)系，故C項錯誤；

材料沒有體現(xiàn)出婚姻主婚權(quán)由傳統(tǒng)婚姻中的父母向當(dāng)事人轉(zhuǎn)移；故D項錯誤．

故選A．6、B【分析】本題主要考查近代中國思想解放的潮流，旨在考查正確評述相關(guān)史實的能力。題目中未涉及反侵略，故無法得出A項的結(jié)論；近代中國并未淪為西方列強的殖民地，故C項的表述錯誤；1945年抗日戰(zhàn)爭的勝利成為中華民族振興的轉(zhuǎn)折點，晚于題目中的“《國聞報》”、“《民報》”、“《新青年》”和“《勞動界》”創(chuàng)刊的時間段“19世紀(jì)末20世紀(jì)初”，故排除D項；題目中的“《國聞報》”、“《民報》”、“《新青年》”和“《勞動界》”分別屬于資產(chǎn)階級維新派、革命派、激進派和早期共產(chǎn)主義知識分子探索救國救民道路的重要報刊。B項的表述與此相符，故選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽二、填空題(共6題，共12分)7、對【分析】【分析】本題以二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系三大支柱為考查背景，考查對其基礎(chǔ)知識點的把握；【解析】【解答】依據(jù)課本知識可知：二戰(zhàn)后形成的資本主義世界經(jīng)濟體系三大支柱是國際貨幣基金組織；世界銀行和關(guān)貿(mào)總協(xié)定；

故答案為正確；8、√【分析】【分析】本題考查的是萬隆會議．高考?？疾槠浔尘?、內(nèi)容、特點、意義等，學(xué)習(xí)時要留意．【解析】【解答】根據(jù)題意結(jié)合知識可知萬隆會議加強了中國同亞非各國的聯(lián)系．會后，中國與更多的亞非國家建立了外交關(guān)系．形成了團結(jié)一致，保衛(wèi)世界和平，增進各國友誼的精神，稱為“萬隆精神”．不結(jié)盟運動誕生后，隨著國際形勢的變化，不結(jié)盟運動的內(nèi)容不斷豐富，但始終奉行獨立、自主和非集團的宗旨和原則，支持各國人民爭取和維護民族獨立、捍衛(wèi)國家主權(quán)以及發(fā)展民族經(jīng)濟和民族文化的斗爭，維護世界和平；呼吁第三世界國家加強團結(jié)；主張國際關(guān)系民主化和建立國際經(jīng)濟新秩序．所以應(yīng)是正確的√．9、略

【分析】（1）本題考查的是關(guān)于丹納和毛澤東對文藝作品的認(rèn)識，旨在考查解讀材料信息，分析、認(rèn)知，以及靈活運用所學(xué)知識解決問題的能力。關(guān)于第一小問，緊扣材料一信息“要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時代的精神和風(fēng)俗概況”以及材料二信息“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物”等，分析、認(rèn)知，把握到“相同之處”，即文藝作品是社會生活的反映。關(guān)于第二小問，緊扣材料一信息“這一點已經(jīng)由經(jīng)驗證實，只要翻一下藝術(shù)史上各個重要的時代”、“就可看到某種藝術(shù)是和某些時代精神、風(fēng)俗概況同時出現(xiàn)、同時消滅的”，可知“某種藝術(shù)是和某些時代精神、風(fēng)俗概況同時出現(xiàn)、同時消滅的”的說法是謬論。結(jié)合所學(xué)知識可知，藝術(shù)家的精神和藝術(shù)家的作品是不會隨著時代的結(jié)束而結(jié)束的，結(jié)合所學(xué)相關(guān)史實展開說明。（2）本題考查的是浪漫主義文學(xué)相關(guān)知識，需要學(xué)生具備較強的歸納、概括以及分析、認(rèn)知的能力。審題的時候，要注意明確題干“文學(xué)流派以及特點”要求，避免作答不完整。關(guān)于第一小問，緊扣材料三信息“啟蒙運動推崇理性主義不喜歡強烈的激情、主觀性和混亂無序人的精神是鏡與燈”、“人的精神天生具有想象力與創(chuàng)造性，實際上能夠塑造外部世界”等，回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，可知材料三提及的“它”是浪漫主義文學(xué)。關(guān)于第二小問，緊扣材料三信息，分析、認(rèn)知，可知，浪漫主義文學(xué)具有以下特點：反理性，注重精神力量，注重創(chuàng)造性等。（3）本題考查的是現(xiàn)實主義文學(xué)知識點，旨在考查解讀材料信息，提取有效信息，靈活運用所學(xué)知識解決問題的能力。本題涉及到兩個小問，總體上比較簡單。關(guān)于第一小問，緊扣材料四信息，可知提及的是現(xiàn)實主義文學(xué)流派?；貞?、再現(xiàn)所學(xué)知識，可知現(xiàn)實主義文學(xué)流派主要具有以下特點：關(guān)注社會問題，再現(xiàn)社會風(fēng)貌、剖析社會本質(zhì)，揭露社會罪惡等。關(guān)于第二小問，要注意緊扣題干要求，避免答非所問。，不能夠回答成另外國家的現(xiàn)實主義繪畫作品?；貞?、再現(xiàn)所學(xué)知識，重點把握到法國米勒的《晚鐘》、《拾穗者》、《播種者》等即可。（4）本題考查的是對現(xiàn)代主義文藝的認(rèn)識與理解，旨在考查解讀材料信息，回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，靈活運用所學(xué)知識解決問題的能力。關(guān)于第一小問，緊扣材料五信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料提及的是《等待戈多》，回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識可知，《等待戈多》是貝克特寫的一個“反傳統(tǒng)”劇本，也是荒誕派戲劇的奠基作之一。關(guān)于第二小問，緊扣材料五信息，結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟危機引起西方社會的精神危機”角度展開分析和認(rèn)知，所組織的答案言之有理即可。（5）本題考查的是對世界文學(xué)流派的認(rèn)識與理解，旨在考查解讀材料信息，靈活運用所學(xué)知識解決問題的能力。審題的時候，要注意明確題干“據(jù)毛澤東的觀點”要求，避免答非所問。首先要明確“毛澤東的觀點”，緊扣材料二信息“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物”，可知，毛澤東強調(diào)“文藝作品是社會生活在人們頭腦中的反映”。據(jù)此，從總體上把握材料三、四、五信息，注意題干“本質(zhì)上反映了”要求，分析、認(rèn)知，圍繞“資本主義制度下各種問題和矛盾”角度展開，所組織的答案言之有理即可?！窘馕觥浚?）相同之處：文藝作品是社會生活的反映。謬誤：他認(rèn)為“某種藝術(shù)是和某些時代精神、風(fēng)俗概況同時消滅”是錯誤的。說明：因為藝術(shù)家的精神和藝術(shù)家的作品是不會隨著時代的結(jié)束而結(jié)束的。例如貝多芬的古典主義音樂和中國的京劇，至今仍受到人們的歡迎（史實可多樣化）。（2）“它”指的是浪漫主義文學(xué)。特點：反理性，注重精神力量，注重創(chuàng)造性。（3）特點：關(guān)注社會問題，再現(xiàn)社會風(fēng)貌，剖析社會本質(zhì)，揭露社會罪惡。作品：《播種者》、《拾穗者》（4）作者：貝克特。原因：兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟危機引起西方社會的精神危機。（5）共同的“社會生活”：資本主義制度下各種問題和矛盾。10、B【分析】【分析】本題考查重農(nóng)抑商政策及其影響；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

“重農(nóng)抑商“政策也導(dǎo)致地主官僚不斷兼并土地，使土地高度集中，農(nóng)民破產(chǎn)流亡，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，激化了階級矛盾，造成農(nóng)民起義不斷爆發(fā)．地主官僚集團也因瘋狂兼并土地而更加腐敗．到了明清時期，中國資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)，而統(tǒng)治階級依然堅持“重農(nóng)抑商“的政策，推行一系列不利于資本主義發(fā)展的措施．【解析】【解答】統(tǒng)治者并未放寬抑商政策；故材料表述錯誤．

故選B．11、對【分析】【分析】本題考查的宋代加強專制的措施，關(guān)鍵信息是“安石擔(dān)任過北宋參知政事一職”結(jié)合知識分析即可．【解析】【解答】根據(jù)題意結(jié)合所學(xué)知識可知；宋代為了削弱相權(quán)加強皇權(quán)，設(shè)置參知政事分割宰相的行政權(quán)；設(shè)置樞密院分割宰相的軍權(quán)；設(shè)置三司使分割宰相的財權(quán)．

正確．12、梁啟超陳獨秀中國同盟會【分析】【分析】（1）本題解題的關(guān)鍵從這三份報刊切入；結(jié)合中國近代民主思想的演進進行思考．

（2）本題解題的關(guān)鍵是從中國近代民主思想演進的背景切入，結(jié)合中國近代民主思想的演進歷程進行思考．【解析】【解答】（1）1896年；維新派在上海創(chuàng)辦《時務(wù)報》主筆A梁啟超所以A填梁啟超；

1915年陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》所以C填陳獨秀；

《民報》是中國同盟會的機關(guān)刊物所以B是中國同盟會（同盟會）

（2）按時序分階段敘述；要體現(xiàn)“轉(zhuǎn)型”，每個思想史實陳述要準(zhǔn)確，有邏輯性．組織．

中國近代民主思想的演進歷程：1；林則徐、嚴(yán)復(fù)、魏源：開眼看世界．2、洋務(wù)運動：師夷長技以制夷；西學(xué)東漸，主張中體西用．3、戊戌變法：提倡君主立憲．康有為等資產(chǎn)階級維新派將中國傳統(tǒng)儒家思想與西方近代資產(chǎn)階級政治學(xué)說相結(jié)合．4、辛亥革命，孫中山提出三民主義，代表的資產(chǎn)階級革命派提出推翻君主專制，建立民主共和的主張．5、新文化運動：民主與科學(xué)．6、五四運動：馬克思主義，無產(chǎn)階級登上舞臺，主張共產(chǎn)主義，建立社會主義國家．結(jié)合每個時期的時代背景即可得出答案．

故答案為：

（1）A梁啟超C陳獨秀B中國同盟會（同盟會）

（2）19世紀(jì)40年代；在西方堅船利炮的打幾下，部分地主階級知識分子萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮；

在二次鴉片戰(zhàn)爭打擊下；太平天國運動的沖擊下，面對內(nèi)憂外患，洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，在“中體西用”的口號下，開展了洋務(wù)運動，引進西方技術(shù)，培養(yǎng)近代人才；促進了中國資本主義的發(fā)展，使中國在近代化道路上邁出了第一步，推動中國社會的轉(zhuǎn)型；

甲午戰(zhàn)后；在民族危機的刺激下，維新變法運動興起．為鼓吹維新變法，嚴(yán)復(fù)發(fā)表譯著《天演論》，首次將進化論系統(tǒng)介紹到中國，鼓吹“物競天擇”；“適者生存”，從思想上、輿論上為戊戌變法的政治實踐創(chuàng)造了條件，有力地推動了近代中國的思想啟蒙和社會變革；

戊戌變法失敗表明；在中國走和平改良道路行不通．為此，以孫中山為代表的民族資產(chǎn)階級掀起了共和革命的大潮．中國同盟會誕生后，確立了“三民主義”革命綱領(lǐng)，三民主義集中表達了共和革命的基本理念，在它的指導(dǎo)下，推翻清政府，建立中華民國，推動中國社會的轉(zhuǎn)型；

20世紀(jì)初；隨著中國社會的變革轉(zhuǎn)型，梁啟超提出了新史學(xué)主張，促成了一股新史學(xué)的思潮，史學(xué)也實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型；

辛亥革命帶來的巨大希望和民國初年的黑暗形成巨大反差．陳獨秀等資產(chǎn)階級知識分子以民主與科學(xué)為口號，掀起新文化運動，猛烈的批判舊想想、舊文化、舊禮教，推動了近代中國的思想解放和馬克思主義傳播．三、判斷題(共9題，共18分)13、√【分析】【分析】本題考查的是德意志帝國的君主立憲政體，實際上考查學(xué)生結(jié)合知識對其特點的理解．【解析】【解答】德意志帝國雖然確立了君主立憲制；但是德國的君主與英國不同．德意志帝國的君主權(quán)利很大，類似于封建君主，擁有濃厚的專制主義色彩，政治家和議員們地位低下．

故答案為：√14、×【分析】【分析】本題考查的新航路開辟的影響，考查學(xué)生對相關(guān)知識的是識記能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識可知；以西歐為中心的資本主義世界市場基本形成是在第一次工業(yè)革命后．

故答案為：×15、√【分析】【分析】本題考查的是《1875年憲法》，考查學(xué)生對其內(nèi)容的識記情況．【解析】【解答】根據(jù)《法蘭西第三共和國憲法》（1875年）的內(nèi)容：立法權(quán)歸參議院和眾議院兩院行使．行政權(quán)歸內(nèi)閣和總統(tǒng)．總統(tǒng)由國民議會選出；任期7年；可連選連任；總統(tǒng)是國家元首及軍隊最高統(tǒng)帥，總統(tǒng)與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)，總統(tǒng)征得參院同意可解散尚未屆滿的眾議院；內(nèi)閣部長由總統(tǒng)任命，總統(tǒng)和內(nèi)閣部長共同向議會負責(zé)．

故答案為：√16、×【分析】【分析】本題主要考查梭倫改革的主要措施．梭倫改革是雅典城邦乃至整個古希臘歷史上最重要的社會政治改革之一，它為雅典城邦的振興與富強開辟了道路，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)．【解析】【解答】梭倫改革頒布《解負令》；廢除了債務(wù)奴隸制，并不是奴隸制．

故答案為：×17、√【分析】【分析】本題考查的是《1787年憲法》的意義，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級成文憲法；在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神，保障了資產(chǎn)階級民主制度，奠定了美國政治制度的法律基礎(chǔ)．將西歐啟蒙思想與美國實際相結(jié)合，建立了資產(chǎn)階級共和制度，鞏固了獨立戰(zhàn)爭的重大成果，帶來美國的長期穩(wěn)定，促進了美國資本主義的發(fā)展．建立起聯(lián)邦制國家，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，在維護國家主權(quán)的同時，也有利于發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性．美國創(chuàng)立的聯(lián)邦制；三權(quán)分立制和民主（總統(tǒng)）共和制，對其它資本主義國家民主制度的建設(shè)也起到了示范作用．

故答案為：√．18、×【分析】【分析】本題考查的是三角貿(mào)易，旨在考查學(xué)生知識遷移和靈活運用的能力．【解析】【解答】本題考查三角貿(mào)易．結(jié)合所學(xué)知識可知；甲處應(yīng)該是歐洲，此題錯誤．

故答案為：×19、×【分析】【分析】本題主要考查達爾文進化論的主要觀點及影響．達爾文的進化論的提出，是人類文明的發(fā)展跨出了一個新的里程碑．對宗教神權(quán)的統(tǒng)治者進行了挑戰(zhàn)，是無神論與有神論的斗爭．在世界各地都有神權(quán)的影子，他們的神權(quán)思想統(tǒng)治人類很久了．所以這是真理挑戰(zhàn)，最終在人類歷史上確認(rèn)了人類的起源，并非神的制造．【解析】【解答】1859年達爾文發(fā)表《物種起源》標(biāo)志著進化論的誕生；主張人是由猿演變來的，打破了上帝創(chuàng)人說，啟蒙運動是在17；18世紀(jì)，達爾文的進化論在其后，應(yīng)該是啟蒙運動促進了達爾文進化論的出現(xiàn)；

故答案為：×．20、√【分析】【分析】本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主．【解析】【解答】毛澤東從理論和實踐上成功解決了中國革命的道路問題是在土地革命時期；土地革命時期毛澤東探索出了了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，從而為中國的革命指明了方向．

故答案為：√．21、×【分析】【分析】本題考查的是十月革命的性質(zhì)，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識可知；俄國的十月革命它是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命．中國的辛亥革命是中國近代一次徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命．

故答案為：×四、辨析題(共2題，共12分)22、第一種觀點：同意材料的觀點；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點：不同意材料的觀點；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運動相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。”結(jié)合所學(xué)知識即可評價湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運動”的觀點。例如，同意材料的觀點，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。23、第一種觀點：同意材料的觀點；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點：不同意材料的觀點；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運動相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識即可評價湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運動”的觀點。例如，同意材料的觀