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2025年義烏工商職業(yè)技術(shù)學院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共25題)1、下列一段話所用的修辭手法列舉正確的一項是()。
你現(xiàn)在跟這個猶太人講理,就像站在海灘上,叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力,責問豺狼為什么害得母羊為了失去它的羔羊而哀啼,或者是叫那山上的松柏,在受到天風吹拂的時候,不要搖頭擺腦,發(fā)出簌簌的聲音。要是你能夠叫這個猶太人的心變軟——世上還有什么東西比它更硬呢?(1分)A、比喻;排比;反問B、比喻;擬人;設(shè)問C、排比;擬人;反問D、比喻;排比;設(shè)問正確答案選項:參考答案:A解析“你現(xiàn)在跟這個猶太人講理,就像站在海灘上”這句話運用的是比喻的修辭手法;“叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力,責問豺狼為什么害得母羊為了失去它的羔羊而哀啼,或者是叫那山上的松柏,在受到天風吹拂的時候,不要搖頭擺腦,發(fā)出簌簌的聲音”這句話運用的是排比的修辭手法;“世上還有什么東西比它更硬呢”這句話運用的是反問的修辭手法。
2、下列各句,有語病的一項是()
(1分)A、江南的初夏,綠草如茵,各種作物欣欣向榮,正是農(nóng)村繁忙的季節(jié)。B、他這個人太武斷,什么事都不愿意聽取群眾的意見。C、聽說工廠上了一個新項目,這就要求我們必須盡快提高和造就一批專業(yè)技術(shù)人員。D、他和十年前離鄉(xiāng)時一樣,依然是孑然一身,兩手空空。正確答案選項:參考答案:C解析本題考查學生辨析并修改病句的能力。C“提高和造就一批專業(yè)技術(shù)人員”中“提高”與“專業(yè)技術(shù)人員”搭配不當,刪除“提高和”。故選C。
3、下列說法不正確的一項是()
(1分)A、《傅雷家書》中,除了生活瑣事,傅雷更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。B、《紅星照耀中國》是一部紀實性文本,又名《西行漫記》,是埃德加·斯諾根據(jù)他1936年6月至10月在我國西北革命根據(jù)地采訪和考察得來的第一手資料寫成的。C、《儒林外史》以范進中舉開篇,極力諷刺封建科舉制度對讀書人的毒害。D、《昆蟲記》是法國著名的昆蟲學家、文學家法布爾的科普作品,被稱作“昆蟲的史詩”。正確答案選項:參考答案:C解析C《儒林外史》第一回“說楔子敷陳大義借名流隱括全文”,寫王冕天性聰明,不滿二十歲,就上知天文,下知地理,學貫古今,但他性情孤傲,蔑視權(quán)貴,遠離富貴功名。知縣來請,王冕也不赴約;朝廷征聘王冕做官,他連夜逃到會稽山隱居終老。作者以此開篇表現(xiàn)了作者相對才學更注重品德,寄寓了作者淡泊名利的理想追求;本項表述有誤;故選C。
4、填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是()悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打??;________________;歷史上有無數(shù)事例都可以證明這一論斷。
①樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后戰(zhàn)勝生活
②樂觀的人,先戰(zhàn)勝生活,然后戰(zhàn)勝自己
③悲觀的人,前途有限,所受的痛苦也有限
④悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限
⑤樂觀的人,所受的磨難無限,前途也無限
⑥樂觀的人,前途無限,所受的磨難也無限
(1分)A、①④⑤B、①③⑥C、②③⑤D、②④⑥正確答案選項:參考答案:A
5、與“每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還”的“假”意義不同的一項是()。(1分)A、狐假虎威B、不假思索C、君子生非異也,善假于物也D、大臣犯法,無所寬假正確答案選項:參考答案:D解析D項中的“假”是“寬容”的意思。例句和A、B、C項中的“假”均為“借助”的意思。
6、對下列各句中使用的修辭手法,判斷有誤的一項是()
(1分)A、那河畔的金柳,是夕陽中的新娘。(擬人)B、玫瑰用刺保衛(wèi)芬芳,蜜蜂用刺保衛(wèi)甜蜜。(擬人)C、那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹。(比喻)D、軟泥上的青荇,油油的在水底招搖。(擬人)正確答案選項:參考答案:A解析本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。A將“金柳”比喻成“新娘”,運用了比喻的修辭,不是擬人。B“玫瑰”與“蜜蜂”都用了“保衛(wèi)”一詞,將其人格化,使用的是擬人的修辭。C將“潭水”比喻成“天上虹”,運用的是比喻修辭。D“青荇……招搖”,將“青荇”賦予人的動作,運用擬人修辭。故選A。
7、材料魏文侯與虞人期獵。是日,飲酒樂,天雨。文侯將出,左右曰:“今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉?”乃往,身自罷之。
(選自《魏文侯書》)與“公將焉之”中“之”的用法不同的一項是()(1分)A、吾欲(之)南海B、輟耕(之)壟上C、予獨愛蓮(之)出淤泥而不染D、至(之)市而忘操之正確答案選項:參考答案:C解析主謂之間助詞,其余為動詞“到”。
8、下列句子中【】的詞語,古今意義相同的一項是()
(1分)A、三餐而反,腹猶【果然】B、【雖然】,猶有未樹也C、【舉世】非之而不加沮D、【海運】則將徙于南冥正確答案選項:參考答案:C解析C:古今都是全世界,全社會。A:古:飽的樣子;今:副詞,表示事實與所說或所料相符;連詞,假設(shè)事實與所說或所料相符。B:古:雖然這樣;今:轉(zhuǎn)折連詞,用于上一個分句,今多用于雖然。D:古:海動;今:泛指海上運輸。
9、下面句子中()中的成語運用恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
(1分)A、聯(lián)歡晚會上,他的一身衣服很不合身,真是(捉襟見肘)。B、你放心,你們的困難就是我們的困難,這件事我們一定(鼎力相助)。C、“感動中國”頒獎晚會傳遞的正能量,將激勵全社會人心向善、(見賢思齊)。D、這個制假窩點被勒令停業(yè)后一直蠢蠢欲動,打算風聲一過就(東山再起)。正確答案選項:參考答案:C解析A、捉襟見肘:拉一下衣襟就露出胳膊肘兒,形容衣服破爛。比喻顧此失彼,窮于應(yīng)付。用在此句中不合語境。B、鼎力相助指大力相助。指別人對自己的大力幫助。不符合語境。C、見賢思齊指見到有才德的人就想著與他齊平。符合句意,詞語運用恰當。D、東山再起指失勢之后重新恢復(fù)地位。不符合句意,詞語運用不恰當。
10、材料閱讀下面文段,回答問題。
①積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。②故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。③騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。④鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。⑤蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。⑥蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。下面句子正確的譯文是()
①不積小流,無以成江海。
②蚓無爪牙之利,筋骨之強。(1分)A、①不匯聚小的水流,就沒有借以流入江海的辦法。②蚯蚓沒有爪牙的鋒利,筋骨的強壯。B、①不匯聚小的水流,就沒有借以流入江海的辦法。②蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強壯的筋骨。C、①不匯聚小的水流,就沒有借以形成江海的辦法。②蚯蚓沒有爪牙的鋒利,筋骨的強壯。D、①不匯聚小的水流,就沒有借以形成江海的辦法。②蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強壯的筋骨。正確答案選項:參考答案:D解析“無以”是“沒有用來……的辦法”之意。
11、材料歸園田居
陶淵明
少無適俗韻,性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八九間。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検?)。(1分)A、詩中描繪的都是極為普通的田園生活情景,卻真實地反映了詩人回歸田園之后的愉快心情。B、詩中用白描手法,簡練地勾畫景物,從而使詩人的感情得到充分抒發(fā),使詩生機盎然。C、詩中描繪的畫面質(zhì)樸、幽靜,表現(xiàn)出一種平和、淡遠的意境。D、“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”一句的意境與漢樂府《雞鳴》中“雞鳴高樹巔,狗吠深宮中”有相似之處。正確答案選項:參考答案:D解析D項前者渲染安然靜謐、怡然自得的氣氛;后者主要是渲染靜,靜得毫無生氣,寫雞鳴狗吠主要是以動襯靜,突出靜。
12、下列各詩句所描寫的傳統(tǒng)節(jié)日,依次對應(yīng)正確的一項是()①遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。②東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。③千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。④柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。⑤渚鬧漁歌響,風和角棕香。
(1分)A、重陽節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、七夕節(jié)、冬至B、春節(jié)、重陽節(jié)、元宵節(jié)、冬至、清明C、重陽節(jié)、元宵節(jié)、春節(jié)、七夕節(jié)、端午D、元宵節(jié)、春節(jié)、端午、重陽節(jié)、七夕節(jié)正確答案選項:參考答案:C解析“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”出自王維的《九月九日憶山東兄弟》,描寫的是重陽節(jié)?!皷|風夜放花千樹,更吹落,星如雨”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》,描寫的是元宵節(jié)?!扒чT萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》,描寫的是春節(jié)?!叭崆樗扑?,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路”出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》,描寫的是七夕節(jié)?!颁爵[漁歌響,風和角棕香”出自姚合的《夏夜宿江驛》,描寫的是端午節(jié)。
13、面對這讓人觸目驚心的舌尖上的浪費,越來越多的人開始反思“中國式剩宴”。近日,團中央、全國學聯(lián)開展了___的“光盤行動”,倡導(dǎo)節(jié)約,反對浪費。填入橫線處的詞語,最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
(1分)A、風起云涌B、波瀾壯闊C、聲勢浩大D、來勢洶洶正確答案選項:參考答案:C解析波瀾壯闊:原形容水面遼闊.現(xiàn)比喻聲勢雄壯或規(guī)模巨大.來勢洶洶:動作或事物到來的氣勢很厲害.風起云涌:比喻事物迅速發(fā)展,聲勢浩大.這三個成語不能形容“光盤行動”;聲勢浩大:聲威和氣勢非常壯大.符合本句語境
14、依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是()①改革開放30年后的今天,干部隊伍________化建設(shè)已經(jīng)有了制度保障。②現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異,________從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實。③到半夜,小說終于脫稿了,他________地摸著胡子,長長地松了口氣。
(1分)A、年輕、以至、躊躇滿志B、年青、以致、躊躇滿志C、年輕、以致、自鳴得意D、年青、以至、自鳴得意正確答案選項:參考答案:A解析①中應(yīng)選“年輕”。“年輕”指人的歲數(shù)不大,有相比較而言之義:他很年輕|我比他年輕|領(lǐng)導(dǎo)班子年輕化;而“年青”則為處于青年時期,不合語境。②中應(yīng)選“以至”。“以至”有“一直到”的意思,表示表示時間.數(shù)量.程度.范圍等的延伸;而“以致”是“因而導(dǎo)致”的意思,后面接的往往是不好的結(jié)果。再說,“躊躇滿志”是中性詞,形容對自己取得的成就非常得意;而“自鳴得意”是貶義詞,自以為了不起,所以應(yīng)選A
15、新人文主義的視野新人文主義,關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,強調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?!叭宋摹敝叭恕保瑧?yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”;“文”,應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者,則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi),離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó斎唬魂P(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活,則是對人文的另一種扭曲)。在對待科學的觀念上,新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義,把科學及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”,因此將其置于人文主義的對立面予以批判,于是進一步加劇了科學世界與人文世界、科學精神與人文精神的分離和對立。事實上,科學的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的??茖W的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ),不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”;事實證明,它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的,科學不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”,而且是“歷史的有力的杠桿”,是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中,科學不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值,而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明:它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展,從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是,有許多人文主義者在科學之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認為,只有諸如文學藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值,而科學的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì),他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學,自然會無視科學的文化價值和精神價值了;他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的,只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點,障蔽了審視現(xiàn)代“科學文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野,我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學文化”與所謂“人文文化”一樣,對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值,從而更一步領(lǐng)悟科學文化的豐富的人文內(nèi)涵,即認識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認的審美價值與道德價值等??茖W同藝術(shù)一樣,都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美,而科學在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡,它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此,可以這樣結(jié)論:科學同藝術(shù)一樣具有不可否認的、重要的人文意義和人文價值。顯然,樹立新人文主義觀念,不僅有助于科學與“人文”的融合、促進和共同發(fā)展,而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。概括本文內(nèi)容,全面、準確的一項是()
(1分)A、立足于新人文主義的思想高度,剖析狹隘人文主義錯誤觀點的產(chǎn)生原因與危害。B、論述馬克思主義的人文觀念,深刻領(lǐng)悟科學文化中蘊含的人文意義和人文價值。C、分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別,闡釋新人文主義視野中的科學價值。D、作者開拓了新人文主義的視野,發(fā)現(xiàn)了科學的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的。正確答案選項:參考答案:C解析本文的主體內(nèi)容是闡釋新人文主義視野匯總的科學價值,“闡釋”是在分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別的過程中完成的。A項,錯置了中心內(nèi)容,且屬于“不全面”的概括。B項,“論述馬克思主義的人文觀念”的說法,屬于夸大有關(guān)內(nèi)容。D項,將“開拓”與“發(fā)現(xiàn)”說成作者的行為,不妥。退一步說,B、D兩項亦為“不全面”的概括
16、下列各句中省略情況不同于其他三項的一項是()
(1分)A、旦日,客從外來,與坐談B、吾聞漢王購我頭千金C、明日,子路行,以告D、煩大巫嫗為入報河伯正確答案選項:參考答案:B
17、材料諫太宗十思疏
臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
凡百元首,承天景命,善始者實繁,克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠以待下,既得志,則縱情以傲物;竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。
誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑??偞耸迹昶澗诺?,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必勞神苦思,代百司之職役哉?下列句子中括號中的詞沒有古今異義的一項是()。(1分)A、求木之長者,必固其(根本)B、則思(虛心)以納下C、既得志,則(縱情)以傲物D、提刀而立,為之四顧,為之(躊躇滿志),善刀而藏之正確答案選項:參考答案:D解析躊躇滿志:悠然自得,心滿意足,古今意義相同。
18、下列各組句子中,沒有錯別字的一項是()
(1分)A、只要我們審時度勢、科學決策、周密布署,完全有條件化挑戰(zhàn)為機遇,把國際金融危機的不利影響降到最低程度。B、文章處處詳寫,就會冗長拖沓,該強調(diào)的意思沒有強調(diào)出來;而處處略寫,浮光略影,不能給人留下具體的印象。C、究竟是什么原因?qū)е旅膳ED讨泻瑥娭掳┪镔|(zhì)黃曲霉毒素M1?對此,蒙牛方面表示,問題原因已查明,是因為牛吃了霉變的飼料所致。對于這批問題飼料的來源也已經(jīng)查明,但結(jié)果有待公布。D、經(jīng)過多年發(fā)展,淘寶已經(jīng)成為一個龐大的體系,除了明面上的假貨問題外,從員工到賣家再到買家之間,客觀上形成了一系列灰色利益鏈條,錯綜復(fù)雜,盤根錯結(jié)。正確答案選項:參考答案:C解析A部署B(yǎng)浮光掠影D盤根錯節(jié)
19、下列句中字詞意義和用法與“若屬皆且為所虜”中“所”字相同的一項是()。(1分)A、秋毫不敢有所近B、故余雖愚,卒獲有所聞C、不數(shù)十步,回望女與羊,俱亡所見矣D、數(shù)十年,竟為秦所滅正確答案選項:參考答案:D解析例句和D項中的“所”,表被動。A、B、C三項都是放在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)。
20、填在下面()中的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ╅喿x經(jīng)典對人的影響是()的。它慢慢滲入你的思想,逐漸影響甚至改變你的價值觀。
(1分)A、潛移默化B、潛滋暗長C、與日俱增D、日復(fù)一日正確答案選項:參考答案:A解析潛移默化:指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。潛滋暗長:指在暗中不知不覺地生長。與日俱增:用于人的思想感情,指隨著時間的推移而不斷增長。日復(fù)一日:意思是過了一天又一天;比喻日子久,時間長;也形容光陰白白地過去。
21、材料在過去的四分之一世紀里,這種力量不僅增大到了令人不安的程度,而且其性質(zhì)亦發(fā)生了變化。人類對環(huán)境最可怕的破壞是用危險甚至致命的物質(zhì)對空氣、土地、河流和海洋的污染。這種污染多數(shù)是無法救治的,由它所引發(fā)的惡性循環(huán)在很大程度上是不可逆轉(zhuǎn)的,它不僅存在于生物賴以生存的世界,而且也存在于生物組織中。在當今對環(huán)境的普遍污染中,化學藥品是輻射線的兇惡但卻被人忽視的同謀,它們共同改變著世界上生物的根本性質(zhì)。由核爆炸釋放到空中的鍶—90以放射性塵埃的形式隨雨水或漂浮物落到地球上,留在土壤里,進入地上生長著的草、玉米或小麥等植物體內(nèi),最后鉆進人體,停留在骨骼里直到人死去。同樣,噴灑在農(nóng)田、森林或花園里的化學藥品長期留在土壤中,進入活的生物體內(nèi),在一種毒害和死亡的連鎖反應(yīng)中從一個生物體傳到另一生物體;或者隨著地下溪流神秘地流淌直至冒出地表,通過空氣和陽光的化合作用構(gòu)成新形式,毒死植物,使牲畜得病,對那些飲用原本純凈的井水的人們造成不知不覺的危害。正如阿爾伯特?施威策所說:“人甚至連自己創(chuàng)造的魔鬼都認不出來?!?/p>
要生成現(xiàn)今棲居在地球上的生物需要億萬年的時間──在這漫長的時間里,生物不斷發(fā)展進化,種類越變越多,達到一種同其環(huán)境相適應(yīng)、相平衡的狀態(tài)。而環(huán)境一絲不茍地塑造和引導(dǎo)它所供養(yǎng)的生物,這環(huán)境既包含有利生物生長的成分,又包含有害的成分。某些巖石放射出危險的射線;即便在一切生物從中取得能量的日光中,也包含有傷害力的短波射線。經(jīng)過一定的時間──不是過了若干年,而是過了千百年,生物適應(yīng)了環(huán)境,達到了平衡。時間是最基本的因素。但在現(xiàn)代世界里人們沒有時間去適應(yīng)世界的急速變化。
伴隨著人類急躁輕率的步伐勝過了自然界穩(wěn)健的步履,事物很快發(fā)生變化,新情況急劇不斷地產(chǎn)生。如今輻射已不僅僅是地球上出現(xiàn)生命之前便存在的巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽紫外線,它更是人類撥弄原子的奇異產(chǎn)物。同樣,逼迫生物與之適應(yīng)的化學物質(zhì)不再只是從巖石上沖刷出來由河流帶入海洋的鈣、二氧化硅、銅以及其它礦物質(zhì),它們還有人類聰明才智所創(chuàng)造的人工合成物,在實驗室里配制而成,在自然界找不到與它們相似的東西。對文意的理解,正確的一項是()(1分)A、人類對環(huán)境最可怕的破壞是用危險甚至致命的物質(zhì)對空氣、土地、河流和海洋的污染。這種污染多是無法救治的。B、如今地球上幅射巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽紫外線,逼迫生物與之適應(yīng)的化學物質(zhì)有鈣、二氧化硅、銅以及其它礦物質(zhì)。C、人類所導(dǎo)致的環(huán)境污染不僅是已經(jīng)侵入到生物組織之中,改變了“生物的根本性質(zhì)”,更為嚴重的是存在于生物賴以生存的世界。D、化學藥品是導(dǎo)致環(huán)境污染的元兇之一,但因其廣泛應(yīng)用大大提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量,正為人們所推崇。正確答案選項:參考答案:A解析A對應(yīng)文中第一段第二句話,正確。B對應(yīng)“如今輻射已不僅僅是地球上出現(xiàn)生命之前便存在的巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽紫外線,它更是人類撥弄原子的奇異產(chǎn)物”及“它們還有人類聰明才智所創(chuàng)造的人工合成物”。C對應(yīng)“它不僅存在于生物賴以生存的世界,而且也存在于生物組織中”,選項所敘述順序造成遞進關(guān)系的顛倒。D屬于無中生有的錯誤,“但因其廣泛應(yīng)用大大提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量,正為人們所推崇?!痹谖闹袥]有提及。
22、下列各句所用的修辭手法判斷有誤的一項是()
(1分)A、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。(對偶)B、皇帝每一天每一點鐘都要換一套衣服,人們提到他的時候總是說:“皇上在更衣室里?!?夸張)C、你這樣一個人玩耍,不也有點寂寞嗎?(設(shè)問)D、春月是一只青春鳥,馱著幽幽夜色,棲落在古城的檐角。(比喻)正確答案選項:參考答案:C解析這是一道判斷題,難度不大,只要明確了要求掌握的八種修辭的主要特征,是很容易看出C項不是設(shè)問,而是反問。
23、下面句子中的標點符號使用不正確的一項是()
(1分)A、金錢能買到書籍,卻買不到知識;能買到鐘表,卻買不到時間。B、朱自清曾這樣贊美春天:“春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著?!盋、把報刊亭改造成志愿者服務(wù)站?還是生活服務(wù)便民亭?人們對此意見不一。D、尊老愛幼、勤儉持家、知書達禮……這些都是中華民族傳承千年的美德。正確答
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