2024-2025學(xué)年高中語文提升訓(xùn)練19過小孤山大孤山含解析新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞

PAGE6-過小孤山大孤山[基礎(chǔ)鞏固層]1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的說明有誤的一項(xiàng)是()A．及拋江過其下拋江：拋錨停船于江中B．杰然特起特起：特殊突起C．徙倚久之而歸徙倚：徘徊不忍去D．四際渺彌皆大江渺彌：形容水勢浩淼，廣袤無邊B[B項(xiàng)，“特起”，拔起突起。]2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(蓋以此得名也,合蓋隆起，形似酒尊))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(極登臨之勝,徙倚久之而歸))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(若稍飾以樓觀亭榭,作《師說》以貽之))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(雖無風(fēng)，亦浪涌,雖大風(fēng)浪不能鳴也))D[D項(xiàng)，連詞，即使。A項(xiàng)，副詞，也許/名詞，器物的蓋子；B項(xiàng)，助詞，的/助詞，起補(bǔ)足音節(jié)的作用，不譯；C項(xiàng)，介詞，用/連詞，來。]3．下列各句中加點(diǎn)詞的活用，與其他三句不同的一項(xiàng)是()A．凡江中獨(dú)山……皆名天下B．南望彭澤、都昌諸山C．有俊鶻摶水禽，掠江東南去D．岸土赤而壁立A[A項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，名聞。B、C、D三項(xiàng)均為名詞作狀語。]4．下列加點(diǎn)的詞，古今意義相同的一項(xiàng)是()A．信造化之尤物也B．若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮C．南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍D．江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲D[A項(xiàng)，尤物：特異之物，文中指風(fēng)景最美麗的地方。今義指優(yōu)異的人或物品，多指美女。B項(xiàng)，發(fā)揮：文中指襯托，輝映。今義指把內(nèi)在的性質(zhì)或?qū)嵙Ρ憩F(xiàn)出來。C項(xiàng)，節(jié)度：文中指管轄。今義多指節(jié)制，約束。D項(xiàng)，渾濁：由于沉淀或沉積物而混濁不清。]5．下列句子是被動(dòng)句的一項(xiàng)是()A．信造化之尤物也B．東坡先生所謂“舟人指引岸如赪”者也C．若稍飾以樓觀亭榭D．南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍D[A、B兩項(xiàng)，均為推斷句；C項(xiàng)，狀語后置句；D項(xiàng)，被動(dòng)句、省略句。]6．翻譯下列句子。(1)極登臨之勝，徙倚久之而歸。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)俄復(fù)開霽，遂行泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)登山臨水巡游名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時(shí)間才回去。(2)不一會(huì)兒，天又轉(zhuǎn)晴，于是接著前行泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時(shí)我才領(lǐng)悟了李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。7．下列對文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是()A．作者寫巉然孤起的碧峰，讓我們想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改復(fù)原之志的作者的孤傲情懷。B．在小孤山廟宇中，作者“徙倚久之而歸”，表達(dá)了作者對小孤山美景的酷愛與留戀之情，也間接地表現(xiàn)了作者孤獨(dú)惆悵的心境。C．寫“俊鶻摶水禽”，我們不難發(fā)覺，作者此時(shí)多么希望南宋的將士個(gè)個(gè)像俊鶻摶水禽一樣威猛雄壯，捉拿敵人，收復(fù)山河。D．寫小孤山亦有“自數(shù)十里望之”的遠(yuǎn)望，“愈近愈秀”的近觀，“冬晴夏雨”不同季節(jié)的改變，充分地呈現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。B[B項(xiàng)，作者“徙倚久之而歸”，這絕不僅僅只是想多看幾眼風(fēng)景，更是表達(dá)了面對半壁江山百感交集的困難心緒。][閱讀提升層]閱讀下面的文言文，完成8～11題。游廬山記[清]惲敬廬山據(jù)潯陽、彭蠡之會(huì)，環(huán)三面皆水也。凡大山得水，能敵其大以蕩潏之，則靈；而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。故并海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭，泊左蠡。庚辰，艤星子，因往游焉。是日，往白鹿洞，望五老峰，過小三峽，駐獨(dú)對亭，振鑰頓文會(huì)堂。有桃一株，方花。右芭蕉一株葉方茁月出后循貫道溪?dú)v釣臺石眠鹿場右轉(zhuǎn)達(dá)后山松杉千萬為一桁橫五老峰之麓焉。辛巳，由三峽澗，陟高興亭。亭廢，道險(xiǎn)甚。求李氏山房遺址不行得。登含鄱嶺，大風(fēng)嘯于嶺背，由隧來。風(fēng)止，攀太乙峰。東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱；復(fù)頃之，至湖之中；復(fù)頃之，至湖壖；而山足皆隱矣。始知云之障，自遠(yuǎn)至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千萬成陣，起山后，相馳逐，布空中，勢且雨。遂不至五老峰，而下窺玉淵潭，憩棲賢寺?；赝謇戏?，乃夕日穿漏，勢相倚負(fù)，返宿于文會(huì)堂。壬午，道萬杉寺，飲三分池。未抵秀峰寺里所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰，盥于龍井。求太白讀書堂不行得，返宿秀峰寺。癸未，往瞻云，迂道繞白鶴觀，旋至寺，觀右軍墨池。西行尋栗里臥醉石；石大于屋，當(dāng)澗水途中。訪簡寂觀，來往，返宿秀峰寺，遇一微頭陀。甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗園來，大笑，排闥而入，遂同上黃巖。側(cè)足逾文殊臺，俯玩瀑布下注盡其變。叩黃巖寺，跐亂石，尋瀑布源，溯漢陽峰，徑絕而止。復(fù)返宿秀峰寺。蘭雪往瞻云，一微頭陀往九江。是夜大雨，在山中五日矣。乙酉，曉望瀑布，倍未雨時(shí)。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈蒼釅一色，巖谷如削平。頃之，香爐峰下，白云一縷起，遂團(tuán)團(tuán)相銜出；復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然；復(fù)頃之，則相與為一。山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色，生平所未睹也。夫云者，水之征，山之靈所泄也。敬故于是游所歷，皆類記之。而于云獨(dú)記其詭變足以娛性逸情如是，以詒后之好事者焉。(選自《大云山房文稿》)8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．右芭蕉一株/葉方茁/月出后/循貫道溪/歷釣臺石/眠鹿場/右轉(zhuǎn)/達(dá)后山/松杉千萬為一桁/橫五老峰之麓焉B．右芭蕉一株/葉方茁/月出/后循貫道溪/歷釣臺石/眠鹿場右轉(zhuǎn)/達(dá)后山/松杉千萬為一桁/橫五老峰之麓焉C．右芭蕉一株/葉方茁/月出后/循貫道溪/歷釣臺石/眠鹿場右轉(zhuǎn)/達(dá)后山松杉/千萬為一桁/橫五老峰之麓焉D．右芭蕉一株/葉方茁/月出/后循貫道溪/歷釣臺石/眠鹿場/右轉(zhuǎn)/達(dá)后山松杉/千萬為一桁/橫五老峰之麓焉A[“歷釣臺石”“眠鹿場”均獨(dú)立成句，與后面的“右轉(zhuǎn)”之間要斷開，可解除B、C兩項(xiàng)?！八缮记f”意思是“成千上萬棵松樹和杉樹”，是定語后置結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，可解除D項(xiàng)。]9．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．己卯：是中國干支歷法中的第十二天。在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的依次相互協(xié)作，共60對組合，組成了干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)法。文中是干支紀(jì)日法。B．太白：指李白，這里是用李白的字稱謂。古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于平輩稱謂，稱字出于禮貌和敬重。C．右軍：周制，天子有三軍，稱中軍、左軍、右軍，亦泛指右翼部隊(duì)?；蛑腹倜从覍④娀蛴臆妼④?，是中心直屬武官。或指人名，晉王羲之曾任右軍將軍，后人尊王羲之為“右軍”，故不直呼其名。文中指王羲之。D．頭陀：出自梵語，原意為抖擻浣洗苦惱，佛教僧侶所修的苦行。后世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼”。B[B項(xiàng)，“字是為了便于平輩稱謂”錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)是“平輩或尊輩”。]10．下列對文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是()A．廬山三面環(huán)水，因?yàn)榻煌诤Ｋ?，所以廬山不像靠海的山嶺那樣雄壯深厚，而是顯得清逸動(dòng)人。B．作者的廬山之游，既飽覽了廬山奇異的自然景觀，也欣賞了王羲之的墨池和李白的讀書堂等人文景觀。C．作者在登上太乙峰后，極目遠(yuǎn)眺彭澤，云朵遮天蔽日，滾滾而來，四周的山峰都一派云氣騰涌的樣子。D．作者認(rèn)為云是山的靈氣外泄的結(jié)果，所以本文記述巡游廬山的經(jīng)過，重點(diǎn)登記了云變化奇巧的景象。B[B項(xiàng)，依據(jù)文中“求太白讀書堂不行得”一句可知，該項(xiàng)中“也欣賞了王羲之的墨池和李白的讀書堂等人文景觀”與文意不符。]11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色，生平所未睹也。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________(2)而于云獨(dú)記其詭變足以娛性逸情如是，以詒后之好事者焉。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)山的半腰都被云圍封住了，而山腰以上和以下仍舊是一色濃重的深青，這是我生平從未見到過的。(2)而唯獨(dú)對于云，特地登記它像這樣地變化奇巧，足夠使人性情安閑、愉悅?cè)绱耍瑏砹艚o后來的感愛好的人。【參考譯文】廬山處于潯陽江和鄱陽湖交會(huì)的地方，圍圍著它的三面都是水。凡是大山得到水的襯托，能抵得住它的氣概，讓它涌蕩騰躍，就稱得上靈氣所鐘。而江和湖的水，吞吐進(jìn)出，平穩(wěn)寬敞，與海水不一樣。所以靠海的山嶺大多顯得雄壯深厚，而廬山具有清逸動(dòng)人的景致。嘉慶十八年三月十二日，我因有事渡過鄱陽湖，泊船左蠡。十三日，船?？吭谛亲涌h境，于是便前去巡游。這一天前往白鹿洞，遠(yuǎn)眺五老峰，穿過小三峽，停駐于獨(dú)對亭，打開鎖，在文會(huì)堂止息。那里有一棵桃樹，桃花正開；右邊有一株芭蕉，蕉葉才剛剛抽出。月出以后，沿著貫道溪，經(jīng)過釣臺石、眠鹿場，轉(zhuǎn)向右走到后山。成千上萬棵松樹和杉樹像屋上的桁梁那樣，橫貫在五老峰的山腳處。十四日，經(jīng)由三峽澗，登上高興亭。亭子已經(jīng)殘壞，道路特別危急。尋求李氏山房的遺址，沒有能夠找到。登上含鄱嶺，大風(fēng)在嶺后面咆哮著，沿著通道吹來。風(fēng)停后，爬上太乙峰。向東南方遙望南昌城，斜北遠(yuǎn)眺彭澤縣，都隔著鄱陽湖，湖水清亮亮地閃耀著波光。過了一會(huì)兒，地面就像收卷席子那樣，由遠(yuǎn)而近漸次隱沒；再過一會(huì)兒，暗影已移到湖面中心；再過一會(huì)兒，延長到湖岸，然后連山腳都看不清了。這才知道是云朵遮擋了天空，由遠(yuǎn)而來。這時(shí)候四周的山峰都一派云氣騰涌的樣子，而大塊的浮云不計(jì)其數(shù)，成群結(jié)隊(duì)，從山嶺后涌起，相互奔馳追逐，布滿空中，看樣子將要下雨。這樣就沒到五老峰而改行下山，觀看玉淵潭，在棲賢寺小歇?；仡^望五老峰，只見夕陽透過云層的空隙照耀下來，像是跟峰巒相互依靠著似的?；貋恚谖臅?huì)堂住宿過夜。十五日，走過萬杉寺，在三分池喝茶。離秀峰寺還有一里路左右，就望見瀑布懸掛在半空中間。等進(jìn)了寺門，于是朝西面瞻望青玉峽，細(xì)致地觀望香爐峰，在龍井洗手。尋求李白的讀書堂，未能找見。返回，在秀峰寺內(nèi)過夜。十六日，去瞻云峰，迂回取道繞行過白鶴觀。隨即到了歸宗寺，欣賞了王羲之的墨池。再往西去，探訪栗里的陶淵明臥醉石，臥醉石比屋子還高大，正對著澗水。途中尋訪簡寂觀，但沒有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇見了一微頭陀。十七日，吳蘭雪帶著廖雪鷺和小和尚朗園來，大聲喧笑著，推門直入。于是大家一起上黃巖峰，側(cè)身踮著腳步越過文殊臺，俯身欣賞瀑布飛流直下，始終望到看不見為止。登門求訪黃巖寺，踩著亂石去探尋瀑步的源頭，迎著漢陽峰向上，到路行不通了才停下腳步。重又返回宿于秀峰寺。吳蘭雪去瞻云峰，而一微頭陀去九江。這天夜里下起了大雨。算來在山中已經(jīng)五天了。十八日，早