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文檔簡介
PAGEPAGE6第2框唯物主義和唯心主義基礎演練一、選擇題1.托馬斯·阿奎納說:“凡事物運動,總是受其他事物推動……最終追到有一個不受其他事物推動的第一推動者,這是必定的。每個人都知道,這個第一推動者就是上帝?!边@一觀點屬于(B)A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義C.樸實唯物主義 D.機械唯物主義[解析]阿奎那把上帝看成是世界的本原,是一種客觀唯心主義的表現(xiàn),B符合題意。2.一艘輪船在航行中突然遇到暴風雨,船長大聲喊道:“誰會祈禱?”船上一名神父自告奮勇地回答:“我會!”船長說:“那好,你就起先祈禱吧!其他人都套好救生圈等待,因為缺少一個救生圈!”從哲學角度看,船長的做法(D)A.是唯心主義世界觀的表現(xiàn)B.是辯證唯物主義世界觀的表現(xiàn)C.是對唯心主義世界觀的確定D.是對唯心主義世界觀的暗諷[解析]唯物主義認為世界的本原是物質的,先有物質,后有意識,物質確定意識,而唯心主義認為世界的本原是意識,不是物質確定意識,而是意識確定物質。題中船長說:“那好,你就起先祈禱吧!其他人都套好救生圈等待,因為缺少一個救生圈!”這是對唯心主義世界觀的暗諷,D符合題意。A、B、C不符合題意,解除。3.“精神居形體,猶火之然(燃)燭矣……燭無,火亦不能獨行于虛空?!薄凹偃缛说纳眢w源于業(yè)已存在的有生命的物質,人的精神和靈魂則是上帝干脆創(chuàng)建的。”下列對此評析正確的是(A)①前者屬于唯物主義派別,認為沒有物質就沒有意識②后者屬于唯心主義派別,認為意識與物質相互分別③二者都有唯心主義傾向,都堅持認為思維確定存在④后者屬于主觀唯心主義,以主觀精神為唯一的實在A.①② B.①④ C.②③ D.③④[解析]由材料信息可知,前者屬于古代樸實唯物主義,后者屬于客觀唯心主義,由此可知,①②符合題意。③④不符合材料主旨,解除。4.下列關于哲學史上的“兩個對子”組合正確的是(C)[解析]唯物主義和唯心主義是關于世界本原的世界觀和方法論,辯證法和形而上學是關于世界狀態(tài)的世界觀和方法論,辯證法和形而上學的對立從屬于唯物主義和唯心主義的對立,它們既可以與唯物主義結合,也可以與唯心主義結合,C正確。5.霍金說:“我留意過,即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力變更的人,在過公路之前都會左右看。”由此可見(B)①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論③世界觀與方法論是脫節(jié)的④人人都有世界觀,但并非人人都懂哲學A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④[解析]聲稱者“聲稱一切都是命中注定”這體現(xiàn)了其客觀唯心主義世界觀,①正確;聲稱者在“過公路之前都會左右看”這說明聲稱者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向,②正確;世界觀與方法論是統(tǒng)一的,聲稱者的世界觀與方法論并不是脫節(jié)的,③不選;“即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力變更的人,在過公路之前都會左右看”這說明人人都有世界觀,但并非人人都懂哲學,④正確,故本題答案應為B。二、非選擇題6.閱讀材料,完成下列要求。材料一在古代社會,自然是人類的主宰,人們把自然神化,對自然頂禮膜拜,認為山有山神,河有河神,天旱求龍王降雨,遇事求神靈保佑。材料二近代以來,隨著科學技術的進步和工業(yè)革命的發(fā)展,人類改造自然的實力和水平不斷提高,機器轟鳴田野,衛(wèi)星遨游太空,人們認為自然是人類折服的對象,人可以主宰自然。材料三但是,隨著人類活動規(guī)模的擴大,土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種削減……正嚴峻威逼著人類自身的生存。人們重新諦視人與自然的關系,相識到人和自然應當和諧相處,人應當敬重自然,愛護環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展之路。(1)運用所學學問,分析材料一和材料二分別反映的哲學觀點及其基本主見,并指出兩種觀點的共同點。(2)分析材料三反映的哲學觀點及其基本主見,材料三和材料一、二反映的哲學觀點的根本分歧是什么?[答案](1)材料一把自然神化,屬于客觀唯心主義觀點;客觀唯心主義認為客觀精神是世界的本原,現(xiàn)實世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)。材料二認為人可以主宰自然的觀點屬于主觀唯心主義觀點,其基本觀點是人的主觀精神是世界的本原,世界依靠于人的主觀精神。兩種觀點的共同點是都屬于唯心主義,都認為意識是世界的本原,意識確定物質。(2)材料三中人與自然和諧發(fā)展的觀點屬于辯證唯物主義觀點,其基本觀點是物質確定意識,意識對物質具有能動作用。材料三和材料一、二反映的哲學觀點的根本分歧是物質和意識(存在和思維)何者為本原的問題。[解析](1)本問屬于體現(xiàn)類試題,須要對題中材料進行具體解讀,針對每一部分信息提煉對應教材的相關理論。材料一把自然神化,屬于客觀唯心主義觀點;客觀唯心主義認為客觀精神是世界的本原,現(xiàn)實世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)。材料二認為人可以主宰自然的觀點屬于主觀唯心主義觀點,其基本觀點是主觀精神是世界的本原,世界依靠于人的主觀精神。兩種觀點的共同點都是屬于唯心主義,都認為意識是世界的本原,意識確定物質。(2)本問考查辯證唯物主義的基本觀點及唯物主義和唯心主義的根本分歧。辯證唯物主義的基本觀點是物質確定意識,意識對物質具有能動作用。唯物主義和唯心主義的根本分歧是物質和意識(存在和思維)何者為本原的問題。創(chuàng)新拓展一、選擇題1.河南某煤業(yè)公司有一個煤礦在新疆,因為當?shù)貨]有燒紙的習俗,公司的領導不惜花錢,從濟源運輸兩車冥紙,帶著神漢神婆坐飛機到新疆,燒香、拜佛、跳大神,企求神靈“保佑平安”。該公司領導的這一做法(C)①是用主觀想象替代客觀事實②是把客觀精神看作世界本原③片面夸大了人對世界相識的某個片段④錯誤地認為世界的存在依靠人的感覺A.①② B.①④ C.②③ D.③④[解析]材料反映的是客觀唯心主義。人對世界的相識是一個困難的過程,假如片面夸大其中某一個片段,就會導致唯心主義,客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原,②③正確且符合題意。①④是主觀唯心主義的表現(xiàn),不符合材料主旨。2.下列選項中,體現(xiàn)圍繞哲學基本問題而產生的哲學基本派別對立的是(C)①“心病終須心藥醫(yī)、解鈴還須系鈴人”與“天不變,道亦不變”②“世界是一團永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”③“天地合而萬物生,陰陽接而變更起”與“理在事先,理生萬物”④“道生一,一生二,二生三,三生萬物”與“黃金無足色,白璧有微瑕”A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]“心病終須心藥治,解鈴還須系鈴人”體現(xiàn)了具體問題具體分析,屬于辯證法的觀點;“天不變,道亦不變”認為世界是靜止的,屬于形而上學的觀點,①不符合題意。“世界是一團永恒燃燒的活火”認為世界的本原是火,屬于古代樸實唯物主義;“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”把人的主觀精神當成世界的本原,屬于主觀唯心主義,二者體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立,②符合題意?!疤斓睾隙f物生,陰陽接而變更起”認為世界的本原是氣,屬于古代樸實唯物主義;“理在事先,理生萬物”認為理念是世界的主宰,屬于客觀唯心主義,③符合題意?!暗郎唬簧?,二生三,三生萬物”認為世間萬物由道產生,屬于客觀唯心主義;“黃金無足色,白璧有微瑕”體現(xiàn)了任何事物都有對立統(tǒng)一的兩個方面,沖突是對立統(tǒng)一的,④不符合題意。故本題選C。3.哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”。下列選項中與上述“兩個對子”相對應的是(C)①田忌賽馬鄭人買履②太虛即氣理生萬物③塞翁失馬拔苗助長④滄海桑田緣木求魚A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]“田忌賽馬”,屬于辯證法的觀點,“鄭人買履”,屬于教條主義,會陷入唯心主義,①不符合題意?!疤摷礆狻保瑢儆诠糯鷺銓嵨ㄎ镏髁x的觀點,而“理生萬物”,屬于客觀唯心主義的觀點,二者體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對立,②符合題意?!叭淌яR”,屬于辯證法的觀點,“拔苗助長”屬于違反規(guī)律的唯心主義的觀點,③不符合題意?!皽婧IL铩保瑢儆谵q證法的觀點,而“緣木求魚”屬于形而上學的觀點,二者體現(xiàn)了辯證法與形而上學的對立,④符合題意。故本題選C。4.馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中談到:“從前的一切唯物主義包括費爾巴哈的唯物主義的主要缺點是:對事物、現(xiàn)實、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不是把它們當作感性的人的活動,當作實踐去理解,不是從主體方面去理解。因此,結果竟是這樣,和唯物主義相反,能動的方面卻被唯心主義抽象地發(fā)展了,當然,唯心主義是不知道現(xiàn)實的、感性的活動本身的?!痹谶@段話中,馬克思認為舊的唯物主義與全部唯心主義(D)①前者在社會歷史領域陷入唯心主義②后者片面夸大了人的主觀能動性③二者均沒有從主體方面理解事物④二者均沒有立足實踐去理解事物A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]在這段話中,馬克思認為舊的唯物主義與全部唯心主義,二者均沒有立足實踐去理解事物,而后者片面夸大了人的主觀能動性,②④符合題意。材料強調馬克思認為舊的唯物主義在能動的方面卻被唯心主義抽象地發(fā)展了,即舊唯物主義與全部唯心主義相比,忽視了人的主觀能動性,①與題意不符。舊唯物主義沒有從主體方面理解事物,而唯心主義則夸大了主體的作用,③與題意不符。故本題選D。5.在西方哲學史上記載著這樣一件事情:有人說水變成了酒,怎樣鑒別其真假呢?大家去請教一位哲學家。這位哲學家回答:“假如在座的各位都感覺到是酒,并一樣地認為是酒,那就不應懷疑酒的存在了?!毕铝杏^點與這位哲學家觀點一樣的有(C)①未有物,而已有物之理②意志是一切存在和運動的根源③萬物皆備于我④確定理念是萬事萬物的本原A.①③ B.①④ C.②③ D.②④[解析]題中哲學家的回答:“假如在座的各位都感覺到是酒,并一樣地認為是酒,那就不應懷疑酒的存在了”。哲學家認為人的主觀意志確定世界的一切,屬于主觀唯心主義觀點。“意志是一切存在和運動的根源”和“萬物皆備于我”也屬于主觀唯心主義觀點,②③符合題意?!拔从形铮延形镏怼焙汀按_定理念是萬事萬物的本原”屬于客觀唯心主義觀點,①④不符合題意。6.下面漫畫《只要閉上眼睛,世界上就沒有什么懸崖》,從哲學上看是(A)只要閉上眼睛,世界上就沒有什么懸崖A.主觀唯心主義觀點B.認為物質是由客觀精神派生的C.形而上學唯物主義觀點D.否認了思維與存在具有同一性的觀點[解析]由題中“只要閉上眼睛”可看出漫畫中的人是把自己的主觀精神當成了本原;由“世界上就沒有什么懸崖”可看出漫畫中的人認為客觀事物(懸崖)依靠于自己的主觀精神,這些都是主觀唯心主義的表現(xiàn)。A正確。B是客觀唯心主義的觀點,不符合題意,解除。C、D不符合題意,解除。7.下列選項根據(jù)唯物主義三種基本形態(tài)演進依次排序,正確的是(D)①存在就是被感知②原子是世界的本原③水是萬物的始基④物質是標記客觀實在的哲學范疇A.①→②→④ B.①→③→④C.②→③→④ D.③→②→④[解析]唯物主義三種基本形態(tài),包括古代樸實唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。古代樸實唯物主義認為世界的本原是一種或幾種具體的物質形態(tài),題中水是萬物的始基,是古代樸實唯物主義;近代形而上學唯物主義認為自然科學意義上的原子就是本原,原子的屬性就是物質的屬性,②是近代形而上學唯物主義;題中物質是標記客觀實在的哲學范疇,是歷史唯物主義和辯證唯物主義,故正確的演進依次是③→②→④,本題答案選D。二、非選擇題8.閱讀材料,完成下列要求。材料一法國分子生物學家莫諾認為:“生命是架化學機器?!迸喔鶆t認為:“萬物的基礎是原始物質,是基本元素?!辈牧隙P古是中國歷史傳聞中開天辟地的神。他全力以赴,以自己的生命演化誕生氣勃勃的大千世界,為千秋萬代的后人景仰。女媧摶土造人,中國上古神話傳聞之一。創(chuàng)世女神女媧化生萬物,每天至少能創(chuàng)建出七十樣東西,開世造物,因此被稱為大地之母。(1)材料一的觀點屬于什么哲學觀點?如何評價這一觀點?(2)你對材料二的神話傳聞是如何相識的?[答案](1)屬于近代形而上學唯物主義觀點。在總結自然科學成就的基礎上,豐富和發(fā)展了唯物主義。但他們把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質的屬性,具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。(2)材料二神話傳聞則是典型
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