2025年上外版選擇性必修1歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年上外版選擇性必修1歷史上冊階段測試試卷398考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、公元前594年，魯宣公推行“初稅畝”，具體方法是“公田之法，十足其一；今又履其余畝，復(fù)十取一”。該方法A.確立了古代的賦稅制度B.有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性C.提升了魯國霸主的實力D.標(biāo)志著井田制徹底崩潰瓦解2、美國政府還把分類法應(yīng)用于幾乎所有文官職位，文官“無過失不受免職處分”。國家通過立法明確規(guī)定：文官必須忠于國家：嚴(yán)守國家機(jī)密；文官一律不準(zhǔn)從事任何與本部業(yè)務(wù)有關(guān)的盈利事業(yè)；文官不得參加政黨活動，不得公開發(fā)表政見，或?qū)φ┱我馀u，使政府感到為難。這A.彰顯官員選拔公正和社會公平B.杜絕了官員權(quán)力濫用和腐敗C.有利于政府工作的延續(xù)和穩(wěn)定D.提高了文官系統(tǒng)的辦事效率3、如表是我國古代地方行政層級演變的大致軌跡。這一歷史演變體現(xiàn)了（）。時期秦漢魏晉南北朝隋唐初期唐宋元朝明清層級郡、縣二級制州、郡、縣三級制州、縣二級制道（路）州、縣三級制省、路、府、州、縣多級制省、府、縣三級制

A.中樞權(quán)力體系日趨完善B.地方割據(jù)勢力被逐漸削弱C.中央對地方控制的加強D.地方行政效率的不斷提高4、周公認(rèn)為“天命”就是民心民力，故而在“敬天”的同時，極力提倡“保民”。主張治國者首先要加強自我克制，處身行事以“德”為規(guī)范，同時也要加強對“民”的教育。周公的這一思想A.促進(jìn)了平民教育的普及B.創(chuàng)立了宗法分封制的原則C.對先秦儒學(xué)有較大影響D.弱化了對天和上帝的信仰5、據(jù)下表可以得出的正確結(jié)論是，現(xiàn)代中國（）。11984年5月31日審議通過《民族區(qū)域自治法》，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個方面對民族區(qū)域自治制度作出規(guī)定21997年，黨的十五大報告中明確將民族區(qū)域自治制度與人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，一同確立為我國必須長期堅持的政治制度32001年2月，民族區(qū)域自治制度在新修訂的《民族區(qū)域自治法》中以法律的形式正式確立

A.創(chuàng)建民族區(qū)域自治制度的構(gòu)想B.以史為鑒促進(jìn)民族問題的解決C.民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展D.改革開放推動政治文明的進(jìn)步評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)6、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

7、中國古代的國家政治治理。

國家治理體系是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢。

E；“家國一體”政治特點的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

8、(一)官員的選拔。制度時期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時期形成漢武帝時期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評價為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評價為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會秩序大亂,豪強大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官評價將選官權(quán)收歸中央,加強了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面評價將選官權(quán)收歸中央,加強了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面9、民族交融往往通過戰(zhàn)爭；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

10、中國古代的賦役制度。秦漢時期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國推行________明朝后期，張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯誤12、中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國積極參與上海合作組織的活動，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯誤13、《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。”據(jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯誤14、中國古代早期政治制度形成了家國一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯誤15、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨立主權(quán)的實體。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共2題，共18分)16、圖一；圖二、圖三、圖四是中國古代四個歷史時期的疆域形勢圖。閱讀材料；結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。

圖一

圖二

圖三

圖四請回答：從上述四幅地圖中任選兩幅圖，分別提取三個或三個以上的有效信息，并判斷與其相對應(yīng)的歷史時期。17、閱讀材料；完成下列要求。

材料一：在最早的時期；中西法律都是以氏族或擴(kuò)大了的氏族（部族；部落聯(lián)盟等）為本位，但在古代世界的轉(zhuǎn)換過程中，卻走了兩條日益分離的道路。中國法律日益集團(tuán)化，走上了一條為氏族/部族→宗族/家族→國家/社會的集團(tuán)本位道路。西方法律則走上了氏族→個人→上帝/神→個人的個人本位道路。西方法律文化源于具有自由開放精神的希臘法和具有個人主義特色的羅馬法，形成了保護(hù)個人權(quán)利自由的歷史傳統(tǒng)，最終確立了個人本位的傳統(tǒng)。

——摘編自《淺談中西法律文化的差異》材料二：中西方的法律觀念都認(rèn)同法律不可侵犯的尊嚴(yán)；但在中國人的觀念中，人們看重法律威嚴(yán)，是基于對權(quán)力的敬畏和服從，傳統(tǒng)的中國人認(rèn)為，法律有執(zhí)政者行使權(quán)柄的巨大威勢，因此必須重視法律義務(wù)的嚴(yán)格遵守，人們畏懼法律而遵守法律，但并非尊重法律。而在西方的法律觀念中，人們對法律的信賴和敬重，是基于普遍認(rèn)識上的法律的功能。西方法律形成初期，國家公布成文法的目的是確定社會各階層的權(quán)利與義務(wù)，這就有助于西方人在文明之初形成對法律的信任，并繼而發(fā)展為對法律的信仰。

——摘編自《從法的形成看中西法律文化的差異》（1）根據(jù)材料一；二；指出古代中西方法律的差異。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出古代中西方法律對各自歷史產(chǎn)生的影響及共同歷史價值。評卷人得分五、論述題(共2題，共6分)18、閱讀材料，完成下列要求。材料縱觀中國古代的鄉(xiāng)村治理發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國古代長期是以宗法觀念來對社會進(jìn)行管理和控制，通過稅收來集中鄉(xiāng)村社會資源，通過科舉制度將文化和知識聯(lián)結(jié)起國家和鄉(xiāng)村社會，使正統(tǒng)封建理論在鄉(xiāng)村社會思想領(lǐng)域占絕對領(lǐng)先和主導(dǎo)地位。在數(shù)千年的封建社會中，鄉(xiāng)村治理模式以鄉(xiāng)里制度和保甲制度為主線，結(jié)合各朝各代的具體實際情況，形成了具有當(dāng)時朝代特色的鄉(xiāng)村治理模式。中國古代鄉(xiāng)村治理在潛移默化中，一直遵循其內(nèi)在規(guī)律，即國家政權(quán)通過多種方式保持對鄉(xiāng)村社會的有效控制，但是在治理的介入方面較為適度，以便達(dá)到長治久安的目的?！幾灾炝痢吨袊糯l(xiāng)村治理模式演變及其特點》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就中國古代某一朝代影響鄉(xiāng)村治理的一個舉措進(jìn)行闡釋。（要求：朝代明確，史實準(zhǔn)確，史論結(jié)合，表述清晰）19、閱讀材料，完成下列要求。唐時，今河北省為河北道。山西省為河?xùn)|道后來區(qū)劃又較詳，而宋代的分路，大略沿之。元代疆域最廣，始創(chuàng)行省之制明清兩代的區(qū)劃略和現(xiàn)代相近。不過明代陜、甘、蘇、皖、湘、鄂都不分，所以清代所謂十八省者，在明代只有十五。清代將中國本部分成十八省。新疆和關(guān)東三省，則系末年始改省制的。其時共得行省二十二。其西康、熱河、察哈爾、綏遠(yuǎn)、寧夏、青海，則到民國才改為省制的自秦以后直至近世和歐人接觸以前，內(nèi)部的治化，雖時有變遷；對外的形勢，并時有漲縮；然而大體上，總是保守其閉關(guān)獨立之舊約。——摘編自呂思勉《極簡中國史》

根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史相關(guān)史實，圍繞“治化變遷”自行擬定具體論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，史實準(zhǔn)確，邏輯清晰。）評卷人得分六、簡答題(共1題，共3分)20、“思考點”，為什么抗日根據(jù)地與革命根據(jù)地采用了不同的政權(quán)模式？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

“初稅畝”激發(fā)勞動者生產(chǎn)積極性，有利于提高勞動生產(chǎn)率，故B項正確；“初稅畝”實施只是標(biāo)志著農(nóng)業(yè)稅的開始，故A項錯誤；提升了魯國霸主的實力與史實不符，故C項錯誤；商鞅變法標(biāo)志著井田制的徹底崩潰，故D項錯誤。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，文官的穩(wěn)定存在以及政治中立讓政府事務(wù)有更好的延續(xù)性，C項正確；AD項與材料無關(guān)，排除；B項過于絕對，排除。故選C項。3、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料表格信息可以看出秦漢至明清時期，中央政府不斷調(diào)整地方的行政模式，以二級制和三級制為主，體現(xiàn)了中央對地方的管理強化，C項正確；材料涉及的是地方行政變化，未涉及中央權(quán)力，排除A項；材料涉及的是地方行政管理的強化，未涉及地方割據(jù)勢力的演變，排除B項；材料體現(xiàn)的是加強對地方的控制，不能得出行政效率的變化，排除D項。故選C項。4、C【分析】【詳解】

周公的“敬天保民”思想對后來興起的儒學(xué)思想有較大影響，孔子的“仁”學(xué)和德治思想可能就是從中演變而來，C項正確；周公思想重在加強對民眾的道德教化，并非普及平民教育，排除A項；B項是周朝在制度建設(shè)方面的創(chuàng)舉，與題目主旨“敬天”“保民"無關(guān)，排除；周人的至上神是天或稱上帝，認(rèn)為周王權(quán)力的確立是“受命于天”，排除D項。故選C項。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放以來，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌發(fā)生了歷史性變化，民族區(qū)域自治制度煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。改革開放推動了民族區(qū)域自治步入法制化軌道，《民族區(qū)域自治法》的審議通過且將民族區(qū)域自治制度提升為國家的基本政治制度，說明改革開放推動政治文明的進(jìn)步，D項正確；民族區(qū)域自治制度早在新中國成立時期就已經(jīng)確立，排除A項；材料反映的是改革開放后民族區(qū)域自治制度的發(fā)展，“以史為鑒促進(jìn)民族問題的解決”與材料主旨不符，排除B項；材料強調(diào)的是民族地區(qū)社會政治發(fā)展情況，沒有涉及民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展，排除C項。故選D項。二、填空題(共5題，共10分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制；推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強化了中央集權(quán)；唐朝時期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。【解析】郡國并行制推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。7、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國一體”特點，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項正確；都護(hù)府是漢、唐時期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強專制主義中央集權(quán)，故E項正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān)，故A項錯誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項錯誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E8、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國時期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無固定時間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時期實行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉常科特科功勞征辟資品大中正中正中央集權(quán)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場。10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識可知；唐朝實行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實行“攤丁入畝”?！窘馕觥控敭a(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共5題，共10分)11、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國際貨幣體系，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，中共十一屆三中全會以后，全黨全國的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始實行改革開放，這就需要一個和平的國際環(huán)境。為此，中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國積極參與上海合作組織的活動，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說法正確。13、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識可知，《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。14、B【分析】【分析】

【詳解】

中國古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。15、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅持一個中國的前提下，遵循憲法的前提下實施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說法錯誤。四、材料分析題(共2題，共18分)16、略

【分析】【詳解】

根據(jù)圖一信息定都“東京”、少數(shù)民族政權(quán)有“遼”、“西夏”、臺灣“流求”等，可以判斷出是北宋時期，說明當(dāng)時中國是一種局部統(tǒng)一的狀態(tài)；根據(jù)圖二信息定都“長安”、少數(shù)民族是“匈奴”、溝通“西域”等，可以判斷出當(dāng)時處于兩漢時期，說明當(dāng)時處于統(tǒng)一狀態(tài)；根據(jù)圖三信息定都“長安”、“安西都護(hù)府”、“北庭都護(hù)府”、“渤海都督府”、“黑水都督府”等管理邊疆的機(jī)構(gòu)和“回紇”、“吐蕃”等少數(shù)民族的并存、臺灣“流求”等，可以判斷出當(dāng)時是唐朝時期，說明當(dāng)時處于統(tǒng)一的狀態(tài)。【解析】【圖一】信息：局部統(tǒng)一；定都“東京”；少數(shù)民族政權(quán)有“遼”“西夏”；臺灣“流求”。時期：北宋時期。

【圖二】信息：統(tǒng)一；定都“長安”；少數(shù)民族是“匈奴”；溝通“西域”。時期：西漢時期。

【圖三】信息：統(tǒng)一；定都“長安”；“安西都護(hù)府”“北庭都護(hù)府”“渤海都督府”“黑水都督府”等管理邊疆的機(jī)構(gòu)；“回紇”“吐蕃”等少數(shù)民族的并存；臺灣“流求”。時期：唐朝時期。

【圖四】信息：偏安南方；定都“臨安”；與“金”“西夏”對峙；“西遼”；臺灣“流求”。時期：南宋時期。17、略

【分析】【詳解】

本題考查中西方的法律；主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。

（1）古代中西方法律的差異；可以根據(jù)材料中的“中國法律日益集團(tuán)化西方法律則走上個人本位道路”“西方法律文化源于具有自由開放精神的希臘法和具有個人主義特色的羅馬法，形成了保護(hù)個人權(quán)利自由的歷史傳統(tǒng)，最終確立了個人本位的傳統(tǒng)”等信息分析得出中國忽視個體；人治、德主刑輔、以公法為主，而西方強調(diào)個人本位、自由開放和人文主義、個人財產(chǎn)神圣不可侵犯、以私法為主。

（2）古代中西方法律對各自歷史產(chǎn)生的影響，可以依據(jù)材料中的“人們看重法律威嚴(yán)，是基于對權(quán)力的敬畏和服從人們畏懼法律而遵守法律，但并非尊重法律”等信息，并聯(lián)系所學(xué)從古代中國法律的積極和消極影響、古代西方法律的積極影響等方面來分析。共同的歷史價值，可以結(jié)合所學(xué)從突出法治和法律至上、維護(hù)統(tǒng)治和社會穩(wěn)定等方面分析?！窘馕觥浚?）中國：忽視個體；家國一體；人治（或君權(quán)至上）；德主刑輔（或禮法融合）；以公法為主。

西方：強調(diào)個人本位；強調(diào)自由開放和人文主義；個人財產(chǎn)神圣不可侵犯；以私法為主。

（2）影響：中國古代法制既是中華文明的重要組成部分；又是維護(hù)和推動當(dāng)時社會文明的法律保障，但是其迷信道德；崇尚刑法、維護(hù)等級制度、法有等級差別等理念，不利于社會的進(jìn)步。

西方：古代西方的法律尤其是羅馬法為近代歐美的立法和司法產(chǎn)生了重要影響；成為當(dāng)代諸多法律的源頭。

價值：都突出法治和法律至上，有利于維護(hù)統(tǒng)治和社會穩(wěn)定。五、論述題(共2題，共6分)18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)所學(xué)可擬定論點為宋朝影響鄉(xiāng)村治理的舉措，可從宋朝崇文抑武政策帶來文官地位提升，官員素質(zhì)和治理水平提高，有利于和諧治安局面的形成、“不抑兼并”的土地政策帶來鄉(xiāng)村階層結(jié)構(gòu)的變化，富民士紳成為鄉(xiāng)村治理的主體、提倡理學(xué)帶來倫理道德觀念進(jìn)一步增強，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里、保甲法帶來農(nóng)村社會治安和秩序穩(wěn)定，加強對基層有效控制等角度進(jìn)行分析。若其它角度言之成理也可?！窘馕觥克纬绊戉l(xiāng)村治理的舉措。

一；崇文抑武政策：選官制度進(jìn)一步完善；擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官士人地位，提倡文治，文官在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮重要作用，官員素質(zhì)和治理水平得到提升；在民間形成重學(xué)風(fēng)氣，崇文抑武，有利于和諧治安局面的形成。

二；“不抑兼并”土地政策：土地買賣盛行；土地兼并嚴(yán)重，從而在鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)“貧富無定勢，田宅無定主”現(xiàn)象。土地頻繁流轉(zhuǎn)，使得鄉(xiāng)村階層流動性進(jìn)一步增強并出現(xiàn)分化。富民士紳依自身實力，擴(kuò)大自身在鄉(xiāng)村社會中的影響力和治理權(quán)，成為鄉(xiāng)村治理的主體。

三；發(fā)展儒學(xué)與提倡理學(xué)：宋朝儒學(xué)開始向基層滲透；并發(fā)展出理學(xué)，以族規(guī)、家訓(xùn)等方式規(guī)范行為、維持秩序，倫理道德觀念進(jìn)一步增強；儒學(xué)士人積極投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里，匡正民風(fēng)。

四；保甲法：結(jié)合北宋積貧積弱的實際狀況；實施保甲法，對鄉(xiāng)村民戶進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練。民戶接受軍事訓(xùn)練后，有利于維持農(nóng)村社會治安和秩序穩(wěn)定，封建統(tǒng)治者通過“保”“甲”兩級建制，推動建立基層民眾自我管理與相互監(jiān)督機(jī)制，加強政府對鄉(xiāng)里組織的有效控制。

結(jié)論：國家的大政方針會極大影響地方治理，從而影響基層社會