2025年人教版選修4歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版選修4歷史下冊階段測試試卷625考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、在削平三藩；統(tǒng)一臺灣后；康熙帝組織了兩次收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，最終中俄雙方簽訂《尼布楚條約》，劃定了中俄東段邊界。雅克薩位于下圖中。

A.AB.BC.CD.D2、古希臘學者亞里士多德說：“人是城邦的動物，也就是政治的動物”。他主要強調(diào)A.城邦制在政治上實行專制統(tǒng)治B.城邦制下重政輕文C.城邦公民具有政治責任感D.城邦制度壓抑人性3、十九世紀初，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)法國打敗普魯士，有很多日耳曼人稱贊他是“半個神、世界的靈魂”，也替法國祝福。但同時也有日耳曼學生組織“少年同志會”，提倡智育、體育，為祖國服務(wù)。這兩種情形，彼此的關(guān)系是A.沖突，是民族主義與自由主義對立B.沖突，是個人自由與國家自由對立C.不沖突，都具有自由思想，傾向改革D.不沖突，都具有保守思想，維持傳統(tǒng)4、1979年11月，鄧小平指出：“說市場經(jīng)濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的。我們是計劃經(jīng)濟為主，也結(jié)合市場經(jīng)濟，但這是社會主義的市場經(jīng)濟?！边@一論斷A.推動了改革開放進入了新的階段B.認為計劃和市場都只是經(jīng)濟手段C.為社會主義市場經(jīng)濟理論奠定基礎(chǔ)D.認為資本主義和社會主義的市場存在區(qū)別5、馬克思、恩格斯曾預(yù)言，無產(chǎn)階級革命要同時在幾個高度發(fā)達的資本主義國家發(fā)生才能取得勝利。列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》中卻提出“社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”的論斷。列寧的這一論斷A.說明馬克思主義不適應(yīng)形勢發(fā)展B.是立足俄國實際的正確理論C.否定了科學社會主義的基本論斷D.明確闡明了二月革命的性質(zhì)6、以下是對一代偉人孫中山的評價：①民主革命的先行者②中國近代化的先驅(qū)者

③移風易俗的倡導(dǎo)者④有世界影響的偉人其中②④的評價基于A.現(xiàn)代化史觀，全球史觀B.現(xiàn)代化史觀，社會史觀C.社會史觀，全球史觀D.革命史觀，現(xiàn)代化史觀7、柏拉圖在《理想國》中把社會中的人劃分為三個等級，第一等級是有正義感和理性的“賢人”，第二等級是衛(wèi)國御侮的戰(zhàn)士，第三等級是勞動者?？梢姲乩瓐D在總體上主張A.崇尚平等B.勇敢頑強C.發(fā)展生產(chǎn)D.社會有序評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤10、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)11、（中外歷史人物評說）

材料黃興（1874—1916年）；湖南省長沙人，是中國資產(chǎn)階級杰出的革命家和軍事家。他從小喜歡武術(shù)和軍事，在兩湖書院讀書期間萌發(fā)了武裝反清的革命思想。1903年，他在華興會成立大會上說：“若吾輩革命，既不能借北京偷安無識之市民得以捕滅虜廷，又非可與異族之禁衛(wèi)軍同謀合作。則是吾人發(fā)難，只能采取雄踞一省，與各省紛起之法?！睆拇俗呱狭艘晕溲b起義推翻清王朝的革命道路。后來在組建軍隊時，他認為革命黨人是領(lǐng)導(dǎo)者；決策者、組織者，新軍、會黨是基本隊伍。1907年以前，黃興重在聯(lián)合會黨，1907年開始側(cè)重于運動新軍反正。會黨和新軍雖是武裝起義的基本力量，但都不是資產(chǎn)階級的軍事隊伍。故黃興認為有建立自己正式軍隊的必要，并計劃定名為“國民軍”。為提高軍隊的素質(zhì)，主張開展軍國民教育，他多次強調(diào)：“現(xiàn)在以提倡尚武教育為最要”，“注意尚武，一以對外，一以發(fā)育身體”，具體提出“中學以上，令學兵二年，俾軍事教育普及全國，則不待養(yǎng)兵而全國皆兵。

——摘編自陶用舒《論黃興的軍事思想》（1）根據(jù)材料；概括黃興的主要軍事思想。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評價黃興的主要軍事思想。12、閱讀材料,回答下列問題。

材料一正如達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能做出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了?！鞲袼乖隈R克思墓前的講話材料二孫中山一生奉行“天下為公”?！凹戎駷榘畋?一國之內(nèi)人人平等,君主何復(fù)有存在之余地!”從組織興中會起,就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鴣的。同盟會成立后,他提出“凡為國民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明“五權(quán)分立”的憲法,在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上,參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成,以保障民權(quán)的落實。民國肇造,約法頒布,民權(quán)平等曙光初現(xiàn),旋為復(fù)辟勢力所斷。直至晚年,他依然致力于三民主義的新生,認為法國革命的“平等”和“民權(quán)主義”相同。——據(jù)李華興《評孫中山的民權(quán)主義思想》等整理（1）結(jié)合所學知識,指出材料一中“兩個發(fā)現(xiàn)”的含義,分析說明馬克思被稱為“科學社會主義奠基人”的原因。

（2）閱讀材料二,結(jié)合相關(guān)史實闡述孫中山的民權(quán)平等思想是如何與時俱進的。13、【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料1895年7月，徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫家家里，從小跟隨父親讀書畫畫。1917年從日本游學歸來任教于北京大學，力主國畫革新，指出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之?！?919年，在蔡元培等人幫助下留學西歐，八年間他潛心求學，觀奉無數(shù)名畫，遍訪藝術(shù)大師。抗戰(zhàn)時期，他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅，不是怒目欲毗的負傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運動中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實、西洋畫與中國畫的完美結(jié)合。1946年，徐悲鴻擔任北平藝專校長。他重視嚴格的基本訓練，強調(diào)描寫物象務(wù)求精確。同時反對照抄對象，主張有重點地取舍，既要致廣大，又要盡精微。提倡現(xiàn)實主義，而不以抄襲古人為自足。1895年7月，徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫家家里，從小跟隨父親讀書畫畫。1917年從日本游學歸來任教于北京大學，力主國畫革新，指出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之?！?919年，在蔡元培等人幫助下留學西歐，八年間他潛心求學，觀奉無數(shù)名畫，遍訪藝術(shù)大師?？箲?zhàn)時期，他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅，不是怒目欲毗的負傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運動中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實、西洋畫與中國畫的完美結(jié)合。1946年，徐悲鴻擔任北平藝專校長。他重視嚴格的基本訓練，強調(diào)描寫物象務(wù)求精確。同時反對照抄對象，主張有重點地取舍，既要致廣大，又要盡精微。提倡現(xiàn)實主義，而不以抄襲古人為自足?！幾粤戊o文《徐悲鴻小傳》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括徐悲鴻國畫創(chuàng)作的藝術(shù)主張。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析徐悲鴻國畫風格形成的原因。14、閱讀材料，回答問題材料成繼光（成繼光（15281588~年），明朝中期杰出的軍事家、民族英雄。嘉靖時期，主要在東南沿海與俞大猷配合，抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患。隆慶和萬歷時期，調(diào)北方任薊州總兵，抗擊北方蒙古部族內(nèi)犯十余年，保衛(wèi)了北部疆域的安全和邊民的生產(chǎn)生活。戚繼光在作戰(zhàn)之余，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書；還改造、發(fā)明了各種火藥武器，增強了“戚家軍”的戰(zhàn)斗力；創(chuàng)造性地在長城上修建空心敵臺，進可攻退可守，是極具特色的軍事工程。清初名臣張廷玉評：“繼光為將號令嚴，賞罰信，士無敢不用命。與大猷均為名將。操行不如，而果毅過之。大猷老將務(wù)持重，繼光則飚發(fā)電舉，屢摧大寇，名更出大猷上。戚繼光用兵，威名震寰宇?！?/p>

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括戚繼光的主要業(yè)績。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析明朝中期倭寇為患東南沿海的原因?！幾浴睹魇贰て堇^光傳》等15、【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料：陳嘉庚是辛亥革命元老、同盟會成員。二十世紀二三十年代，他一直對國民政府“抱有厚望”。1938年，來自南洋各埠的164名代表成立以陳嘉庚為主席“南洋華僑籌賑祖國難民總會”，陳嘉庚在大會上歷數(shù)了日本侵華種種罪行，并呼吁大家支援祖國抗戰(zhàn)。國民政府還成立了“戰(zhàn)時公債勸募委員會”，為盡國民天職，陳嘉庚主動承擔勸募公債2000萬元，并首先認購10萬元。國民參政會召開期間，他致電“在敵寇未退出我國土以前，公務(wù)人員任何人談和平條件者，當以漢奸國賊論”的提案，之后還大膽地指責國民黨對汪精衛(wèi)投降活動的縱容態(tài)度。毛澤東題詞贊譽陳嘉庚為“華僑旗幟、民族光輝”。1946年11月，陳嘉庚在新加坡集資創(chuàng)辦的《南僑日報》，及時向廣大僑眾報道了國內(nèi)戰(zhàn)局和國際形勢，民主運動的曲折發(fā)展，解放區(qū)的光明和國統(tǒng)區(qū)的黑暗，并預(yù)見國民黨必敗、共產(chǎn)黨必勝。1949年陳嘉庚決定接受毛澤東的邀請，回歸北平，共商建國大計。——摘編自《陳嘉庚對創(chuàng)立新中國的重要貢獻》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括陳嘉庚被譽為“華僑旗幟，民族光輝”的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明抗戰(zhàn)勝利后陳嘉庚的歷史貢獻和陳嘉庚精神的實質(zhì)。16、【歷史一選修4：中外歷史人物評說】材料伊受努爾·康德（1724年4月22日-1804年2月12日），德國古典哲學創(chuàng)始人。1770年后，他轉(zhuǎn)向哲學研究，濃郁的宗教家庭氣氛和嚴肅的生活態(tài)度成為他研究哲學的重要背景之一。而隨著統(tǒng)治德意志的神圣羅馬帝國的四分五裂，資本主義很不發(fā)達，市民一資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上非常軟弱，政治上十分怯懦屈從于封建容克地主，同時新型現(xiàn)代國家如雨后春異般地不斷出現(xiàn)，更使他迫切地感到需要為人們建立一個最完善的道德法則世界．他因幾篇宗教論著遭到官方警告，他說：“為了避嫌，我保證從宗教的課題中轍回，不作公開講演，也不再寫文章，這是我的誓約。”“我知道的不宜說，宜說的我不知道?！弊詈髮懗隽恕都兇饫硇耘小返热笈兄?，論述艱深，思褲性極強，形成了以“真”“善”“美”為核心的哲學體系康德認為“人是生活在目的的王國中。人是自身目的，不是工具。人是自己立法自己遵守的自由人在道德上是自主的，人的行為雖然受客觀因果的限制，但是人之所以成為人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力為自己的行為負責?！薄八^國家，就是由人民統(tǒng)治自己專制對人類沒有好處，即使對它本國也沒有好處，最多給予一個國家表面上的顯赫?！薄巴ㄟ^一場革命或許可以實現(xiàn)推翻個人專制以及貪婪心和權(quán)勢欲的壓迫，但卻不能實現(xiàn)思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將成為駕取缺少思想的廣大人群的圍套?！薄皢⒚蛇\動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熱狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力。““要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號?！薄幾钥档隆稓v史理性批判文集》《純粹理性批判》等著作（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析康德思想產(chǎn)生的時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述康德的主要思想及影響。17、在中國革命和建設(shè)事業(yè)中，山東涌現(xiàn)出無數(shù)的先進人物，朱富勝是其中的典型代表。閱讀材料，回答問題。材料一表：朱富勝主要事跡簡表表：朱富勝主要事跡簡表。1939年參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民抗日救國會1940年加入中國共產(chǎn)黨1941年被日軍抓獲，雖受盡酷刑，仍只字不吐，保住了公糧、槍支和學生1943年帶領(lǐng)村民開展大生產(chǎn)運動,開荒40畝,所在村被評為擁軍生產(chǎn)模范村1944年先后動員86名青年參軍,被評為擁軍模范1947年率領(lǐng)支前隊伍參加孟良等戰(zhàn)役的支前工作，多次立功受獎1948年率3500人的擔架團奔赴淮海戰(zhàn)場,后被授予“華東第一模范擔架團”稱號1949年隨黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人參加開國大典1950年任華東土地改革委員會委員1953年任省農(nóng)業(yè)試驗場場長，帶領(lǐng)職工搞科學實驗1954年被授予“全國勞動模范”稱號1955年任臨沂專署農(nóng)業(yè)試驗場場長，再次被授予“全國勞動模范”稱號1956年參加全國先進工作者代表會議,被授予錦旗1面、獎?wù)?枚——據(jù)《沂南縣大事記》等材料二19617年，朱富勝任沂南縣縣長，圖

(1)假如讓你為朱富勝紀念館設(shè)計多個展區(qū)；說說各個展區(qū)的主題并作簡要介紹。

(2)說明將材料二中的照片作為紀念館展品的重要價值。為朱富勝與社員一起勞動的照片。評卷人得分四、論述題(共4題，共20分)18、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學，對黎塞留推行的措施進行解讀。（要求：提取信息充分。史實準確，史論結(jié)合，邏輯清晰）19、在時代巨變的潮流中；同樣的事物會有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞記入日記《使西紀程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應(yīng)研究；學習西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學”的途徑，向美國各部長；國會議員和大學校長發(fā)出照會，列出若干問題，請他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認真研究后付諸實施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學的使命》結(jié)合所學知識評析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評析，最后總體評析）20、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！遍喿x材料，回答問題。

材料。

。人物。

簡介。

李四光。

（1889～1971）

中國現(xiàn)代地球科學；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時，根據(jù)國家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細分析了中國地質(zhì)條件后，深信在中國遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊藏量應(yīng)當是豐富的，他為中國尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時傳祥。

（1915～1975）

時傳祥出生在一個貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國；時傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機關(guān)和學校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無貴賤，行業(yè)無尊卑；寧愿一人臟，換來萬人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達。

（1915～1983）

1943年；李順達組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動互助組—李順達互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達向全國各地互助組發(fā)出了開展愛國豐產(chǎn)競賽活動的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來李順達帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時期增加了25.1%，人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

21、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實充實，邏輯清晰）評卷人得分五、簡答題(共5題，共10分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。25、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。26、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

A是尼布楚，B是雅克薩，C是璦琿，D是廟屯，B符合題意，故選B，ACD不符合題意，排除。2、C【分析】“人是城邦的動物，也就是政治的動物”說明每個城邦公民和城邦政治密切聯(lián)系，具有高度的政治責任感，故C正確；A不符合公民政治的特點，排除；B、D與材料無關(guān)，排除。3、C【分析】材料中““半個神、世界的靈魂”，也替法國祝福。但同時也有日耳曼學生組織“少年同志會”二者顯然不沖突，因為二者均具有思想自由和革命傾向，C正確；其他不符合題意。4、D【分析】【詳解】

由材料“但這是社會主義的市場經(jīng)濟”可知，盡管鄧小平當時對社會主義的認識一定程度上已經(jīng)取得了突破，但他還是認為資本主義和社會主義的市場是有區(qū)別的，所以他才會特意強調(diào)這是社會主義的市場經(jīng)濟，故選D。當時改革開放事業(yè)剛剛開始，不可能有馬上進入新階段的說法，排除A；B項為1992年南方談話的內(nèi)容，排除；在社會主義市場經(jīng)濟理論中，對資源起基礎(chǔ)性配置作用的是市場，而材料則還是認為計劃經(jīng)濟為主導(dǎo)，這說明1979年鄧小平的這一論斷距離社會主義市場經(jīng)濟理論還有較大距離，排除C。5、B【分析】【分析】

【詳解】

材料主旨是說列寧實事求是將馬克思主義無產(chǎn)階級革命理論與俄國的革命實際相結(jié)合,豐富和發(fā)展的馬克思主義,即列寧主義,故B項正確；馬克思主義是科學的理論體系,其精髓是實事求是,是因時因地而不斷豐富的體系,故A項錯誤；列寧是對馬克思主義豐富和展,是俄國化的馬克思主義,而不是否定,故C項錯誤；列寧論述的是社會主義社會革命的條件,二月革命是資產(chǎn)階級民主革命,故排除D項?6、A【分析】【詳解】

現(xiàn)代化史觀就是運用“現(xiàn)代化”的觀點來看待中外歷史；全球史觀是將人類社會的歷史作為一個整體來看待的一種歷史觀；在我國而言，社會史觀即馬克思主義的社會史觀；革命史觀認為人類歷史是通過不斷的革命斗爭推動社會演進的歷史。結(jié)合題意，民主革命的先行者屬于革命史觀的說法。中國近代化的先驅(qū)者屬于現(xiàn)代化史觀的說法。移風易俗的倡導(dǎo)者是社會史觀的說法。有世界影響的偉人屬于全球史觀的說法。故BCD三項排除，A項正確。7、D【分析】【詳解】

據(jù)材料“柏拉圖在《理想國》中把社會中的人劃分為三個等級，第一等級是有正義感和理性的‘賢人’，第二等級是衛(wèi)國御侮的戰(zhàn)士，第三等級是勞動者”并結(jié)合所學可知，柏拉圖把社會中的人劃分為三個等級，每一部分都要遵循正確的等級，D符合題意；A錯誤；“勇敢頑強”是第二等級是衛(wèi)國御侮的戰(zhàn)士特征，與材料“總體上主張”不符，B片面；“發(fā)展生產(chǎn)”是第三等級是勞動者，與材料“總體上主張”不符，C片面。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)11、略

【分析】（1）本題根據(jù)材料“只能采取雄踞一?。慌c各省紛起之法”；“革命黨人是領(lǐng)導(dǎo)者、決策者、組織者，新軍、會黨是基本隊伍”、“有建立自己正式軍隊的必要”、“開展軍國民教育”并結(jié)合所學知識即可從反清戰(zhàn)略、革命黨人、會黨、新軍、正式軍隊、普及軍事教育等方面概括黃興的主要軍事思想。

（2）本題根據(jù)材料“以武裝起義推翻清王朝的革命道路”、“提倡尚武教育為最要”并結(jié)合所學知識即可從軍國民教育、軍事近代化、辛亥革命、未能付諸于實踐等方面評價黃興的主要軍事思想?！窘馕觥浚?）由點到面的武裝反清起義戰(zhàn)略；武裝斗爭依靠革命黨人；會黨、新軍三結(jié)合的思想；建立資產(chǎn)階級正式軍隊的設(shè)想；普及軍事教育和全民皆兵。

（2）主張建立革命軍隊并開展軍國民教育，具有前瞻性，推動了中國近代軍事變革，促進了中國軍事近代化的發(fā)展；以武裝起義推翻清王朝的革命思想，對推動了辛亥革命的發(fā)展。但由于受時代和條件的限制，其建立軍隊等主張大多未能付諸于實踐。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）兩個發(fā)現(xiàn)：根據(jù)“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”“現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”得出唯物史觀；剩余價值學說。原因：結(jié)合所學，可從為無產(chǎn)階級制定科學世界觀；創(chuàng)建第一個以科學社會主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨、積極參加無產(chǎn)階級革命、創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國際、《資本論》把社會主義學說置于科學基礎(chǔ)上等角度分析總結(jié)。

（2）根據(jù)“創(chuàng)立合眾政府”創(chuàng)立合眾政府得出辛亥革命前；致力于推翻君主專制，提出“創(chuàng)立合眾政府”“五權(quán)法”等主張；根據(jù)“約法頒布，民權(quán)平等曙光初現(xiàn)”得出民國成立后，頒布《中華民國臨時約法》倡導(dǎo)主權(quán)在民；平等自由、民主共和等；根據(jù)“依然致力于三民主義的新生”得出對三民主義做出新解釋，主張普遍平等的民權(quán)。

【點睛】【解析】（1）兩個發(fā)現(xiàn):唯物史觀,剩余價值學說。原因:為無產(chǎn)階級制定科學世界觀;創(chuàng)建第一個以科學社會主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨;積極參加無產(chǎn)階級革命(或?qū)懗鼍唧w事例,資助法國工人,創(chuàng)辦《新菜菌報》);創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)。第一國際;寫作《資本論》,把社會主義學說置于科學基礎(chǔ)上。

（2）辛亥革命前,致力于推翻君主專制,提出“創(chuàng)立合眾政府”“五權(quán)法”等主張;民國成立后,頒布《中華民國臨時約法》倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等自由、民主共和等;對三民主義做出新解釋,主張普遍平等的民權(quán)。13、略

【分析】【詳解】

（1）主張：概括材料“古法之佳者守之；垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之"可知在繼承古畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新；借鑒西方繪畫藝術(shù)的精華成分；概括材料“抗戰(zhàn)時期，他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅，不是怒目欲毗的負傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運動中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實；西洋畫與中國畫的完美結(jié)合”可知提倡現(xiàn)實主義，反映時代精神；概括材料“他重視嚴格的基本訓練，強調(diào)描寫物象務(wù)求精確。同時反對照抄對象，主張有重點地取舍，既要致廣大，又要盡精微”可知，重視嚴格的基本訓練，力求實現(xiàn)廣大而精微。

（2）原因：概括材料“徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫家家里，從小跟隨父親讀書畫畫”可知，受家庭和環(huán)境的影響，自幼在江南接受藝術(shù)的熏陶；概括材料“1917年從日本游學歸來”“1919年，在蔡元培等人幫助下留學西歐，八年間他潛心求學，觀奉無數(shù)名畫，遍訪藝術(shù)大師”可知海外游學對西方藝術(shù)的深刻洞察；概括材料“抗戰(zhàn)時期，他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅，不是怒目欲毗的負傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運動中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心”可知個人潛心治學的精神，民族危亡的時代責任與擔當。結(jié)合所學知識可知，在新文化運動中徐悲鴻受到民主科學的思想影響?！窘馕觥浚?）主張：在繼承古畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新；借鑒西方繪畫藝術(shù)的精華成分；提倡現(xiàn)實主義；反映時代精神；重視嚴格的基本訓練，力求實現(xiàn)廣大而精微。

（2）原因：受家庭和環(huán)境的影響，自幼在江南接受藝術(shù)的熏陶；海外游學對西方藝術(shù)的深刻洞察；新文化運動的影響；個人潛心治學的精神，民族危亡的時代責任與擔當。14、略

【分析】【詳解】

（1）業(yè)績：根據(jù)材料“增強了‘戚家軍’的戰(zhàn)斗力”并結(jié)合所學可概括出訓練出英勇善戰(zhàn)；紀律嚴明的戚家軍；根據(jù)材料“抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患”可概括出肅清東南沿海倭寇；根據(jù)材料“抗擊北方蒙古部族內(nèi)犯十余年，保衛(wèi)了北部疆域的安全和邊民的生產(chǎn)生活”可概括出防范北方蒙古人南侵，守衛(wèi)北部邊疆；根據(jù)材料“戚繼光在作戰(zhàn)之余，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書”可概括出留下大量練兵作戰(zhàn)的軍事著作；根據(jù)材料“還改造；發(fā)明了各種火藥武器”“創(chuàng)造性地在長城上修建空心敵臺，進可攻退可守，是極具特色的軍事工程”可概括出改造發(fā)明了軍事進攻火器和軍事防御工程等。

（2）原因：根據(jù)材料可知時間為明朝中期，再結(jié)合明朝時期中國和世界的時代背景進行概括，如新航路開辟，西方早期殖民活動；日本國內(nèi)政局動蕩，大批武士和破產(chǎn)者流落海外謀生，或充當海盜打家劫舍；明朝實行海禁政策，終止正常貿(mào)易活動；少數(shù)沿海不法官員和商人利令智昏，與海盜勾結(jié)等?！窘馕觥?1)業(yè)績：訓練出英勇善戰(zhàn)；紀律嚴明的戚家軍；肅清東南沿海倭寇；防范北方蒙古人南侵，守衛(wèi)北部邊疆；留下大量練兵作戰(zhàn)的軍事著作；改造發(fā)明了軍事進攻火器和軍事防御工程等。

(2)原因：新航路開辟，西方早期殖民活動；日本國內(nèi)政局動蕩，大批武士和破產(chǎn)者流落海外謀生，或充當海盜打家劫舍；明朝實行海禁政策，終止正常貿(mào)易活動；少數(shù)沿海不法官員和商人利令智昏，與海盜勾結(jié)等。15、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“成立以陳嘉庚為主席‘南洋華僑籌賑祖國難民總會’”“大膽地指責國民黨對汪精衛(wèi)投降活動的縱容態(tài)度”“陳嘉庚主動承擔勸募公債2000萬元；并首先認購10萬元”等可以從經(jīng)濟支持角度；抗日救亡角度、促進民族統(tǒng)一等方面進行分析作答。

（2）歷史貢獻：根據(jù)材料“及時向廣大僑眾報道了國內(nèi)戰(zhàn)局和國際形勢；民主運動的曲折發(fā)展，解放區(qū)的光明和國統(tǒng)區(qū)的黑暗”“回歸北平，共商建國大計”等可以從輿論支持角度；支持新中國發(fā)展角度等進行說明。

實質(zhì)：陳嘉庚精神的實質(zhì)可以從愛國主義角度、社會責任感角度、思想發(fā)展角度、個人情感角度進行分析。【解析】（1）原因：建立抗日團體；組織和領(lǐng)導(dǎo)抗日救亡運動。輸財救國，從經(jīng)濟上支援祖國抗戰(zhàn)。反對投降分裂，敦促一致對外。

（2）歷史貢獻：從輿論上有力地配合了人民解放戰(zhàn)爭的勝利。為新中國的建立獻計獻策。

實質(zhì)：思想與時俱進、強烈愛國主義、高度社會責任感16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“濃郁的宗教家庭氣氛和嚴肅的生活態(tài)度成為他研究哲學的重要背景之一”“羅馬帝國的四分五裂；資本主義很不發(fā)達”“同時新型現(xiàn)代國家如雨后春異般地不斷出現(xiàn)”等信息，結(jié)合康德所生活的時代背景，從政治；經(jīng)濟（資本主義發(fā)展）、思想、自身的家庭背景、宗教等方面概括。

（2）思想：根據(jù)材料“人是自身目的，不是工具人有道德上的自由能力”“所謂國家，就是由人民統(tǒng)治自己專制對人類沒有好處”“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熱狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力。”等信息，結(jié)合啟蒙運動中康德的思想主張，從人本身的自由、對理性的崇尚、對專制的批判、思想的解放等角度概括。影響：結(jié)合材料以及啟蒙運動的影響，從思想解放、對理性主義的宣揚、對反封建專制的影響、對啟蒙運動的推動、對人本身的自由解放等角度概括影響?！窘馕觥浚?）背景：濃郁的宗教家庭氣氛的影響；嚴肅的生活態(tài)度；德意志的神圣羅馬帝國的四分五裂；資本主義很不發(fā)達；近代自然科學取得重大進展的年代；法國革命暴風雨即將影響的年代；教會壓迫嚴重；康德對黑暗現(xiàn)實深懷不滿，但無法公開反抗的處境和狀況。

（2）主要思想：強調(diào)人的重要性；認為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考，理性判斷，同時堅持人自律；不能把人當成工具；自由平等只能在法律范圍內(nèi)，強調(diào)人的自由要受到道德的制約；思想啟蒙和政治革命同等重要。

影響：①以理性和自由對抗封建專制和宗教迷信，有利于解放人們的思想，沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治；②傳播了自由平等思想，有利于推動啟蒙運動進一步發(fā)展；③康德的哲學更深一層地影響了人對生活的想法和態(tài)度，成為人們追求解放的精神武器。17、略

【分析】【詳解】

（）本題為開放性試題；沒有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學進行作答，言之有理即可。如根據(jù)“被日軍抓獲，雖受盡酷刑，仍只字不吐，保住了公糧；槍支和學生”可設(shè)計抗日英雄展區(qū)，在抗日戰(zhàn)爭期間，他積極參加抗日救國斗爭和開展大生產(chǎn)運動，體現(xiàn)了堅貞不屈的斗爭精神，推動了敵后根據(jù)地的建設(shè)。如根據(jù)“率領(lǐng)支前隊伍參加孟良等戰(zhàn)役的支前工作，多次立功受獎”可設(shè)計支前模范展區(qū)，在解放戰(zhàn)爭期間，他率領(lǐng)支前隊伍參加孟良崮戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役等，為保衛(wèi)解放區(qū)和戰(zhàn)爭的勝利發(fā)揮了重要作用。如根據(jù)“任省農(nóng)業(yè)試驗場場長，帶領(lǐng)職工搞科學實驗”、“被授予‘全國勞動模范’稱號”可設(shè)計勞動榜樣展區(qū)，新中國成立后，他面對百廢待興的局面，帶領(lǐng)職工搞科學實驗，積極投身農(nóng)業(yè)勞動，兩次被授予“全國勞動模范”稱號，體現(xiàn)了自力更生、艱苦奮斗的精神，為國家建設(shè)做出了突出貢獻。

（2）結(jié)合所學內(nèi)容可知，照片屬于圖像史料，具有較高的史料價值；照片直觀形象，是朱富勝作為勞動榜樣的真實寫照；圖示內(nèi)容展現(xiàn)了朱富勝與社員一起勞動的場景，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風?！窘馕觥?1)主題一：抗日英雄。

簡介：抗日戰(zhàn)爭期間；積極參加抗日救國斗爭和開展大生產(chǎn)運動，體現(xiàn)了堅貞不屈的斗爭精神，推動了敵后根據(jù)地的建設(shè)。

主題二：支前模范。

簡介：解放戰(zhàn)爭期間；率領(lǐng)支前隊伍參加孟良崮戰(zhàn)役；淮海戰(zhàn)役等，為保衛(wèi)解放區(qū)和戰(zhàn)爭的勝利發(fā)揮了重要作用。

主題三：勞動榜樣。

簡介：新中國成立后；面對百廢待興的局面，帶領(lǐng)職工搞科學實驗，積極投身農(nóng)業(yè)勞動，兩次被授予“全國勞動模范”稱號，體現(xiàn)了自力更生；艱苦奮斗的精神，為國家建設(shè)做出了突出貢獻。

(2)照片屬于圖像史料，具有較高的史料價值；照片直觀形象，是朱富勝作為勞動榜樣的真實寫照；與社員一起勞動的場景，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風。四、論述題(共4題，共20分)18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡介及黎塞留生活的時代背景進行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當政期間，大力保護文學藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學院，鼓勵商業(yè)發(fā)展，建立了強大的海軍，并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點。黎塞留是法國專制制度的奠基者，他也因此而飽受責難；但他的對外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時也為歐洲的文明而斗爭?！窘馕觥坷枞羰欠▏鴮Ｖ浦贫鹊牡旎?。在他當政期間，法國王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國海軍部，因此被譽為“法國海軍之父”。黎塞留奉行“國家至上”的理論，被認為是現(xiàn)代實用唯利主義外交的開創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學之父”之稱19、略

【分析】【分析】

【詳解】

評析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀程》最后被清政府查禁。評價時主要從當時中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識、政府的觀念等角度分析評價。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認真研究后付諸實施?！笨傻贸錾卸Y的《文學興國策》在日本被研究和實施。可從日本的民族危機、明治維新的推行等方面進行分析評價。最后可從二者都是在本國遭受列強侵略、向西方學習的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局的角度進行總結(jié)?！窘馕觥吭u析：郭嵩燾撰寫的《使西紀程》最后被清政府查禁；雖然當時中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對于國際事務(wù)知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當時中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明。《使西紀程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學習西方的機會，中國社會的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學興國策》在日本被研究和實施；是因為日本在面臨民族危機的情況下通過倒幕運動推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學習先進技術(shù)和思想文化。《文學興國策》在日本被研究和實施，有利于日本對西方文明了解和理解，對于明治維新的深入進行起到了促進作用。

《使西紀程》和《文學興國策》都是在本國遭受列強侵略、向西方學習的背景下撰寫的。兩本書都主張學習西方，但結(jié)局不同。因為當時兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局。20、略

【分析】【詳解】

考查學生的史料實證、歷史解釋以及家國情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”可以得出，毛澤東的觀點強調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強調(diào)人民的推動作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時傳祥、李順達，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時期，新中國成立后都在各自的領(lǐng)域為國家添磚加瓦，所以我們在組織答案的時候，可以先分析新中國成立初期中國的社會現(xiàn)實，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻，最后結(jié)合毛澤東的觀點升華，指出新中國以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認識到了人民的力量，重視發(fā)動人民群眾的力量進行民主革命和社會主義革命。新中國成立初期，社會經(jīng)濟千瘡百孔；百廢待興，中國社會主義建設(shè)需要社會主義勞動者無私奉獻。

新中國成立初期，國家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時傳祥愛崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時期，李順達率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進行生產(chǎn)，支援前線；新中國成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運動，推動了農(nóng)業(yè)合作化運動的發(fā)展。正是千百萬勞動人民的辛勤勞動，中國才能取得巨大的成績，說明中華兒女共同塑造了中國的輝煌。21、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會契約以保障平等，而馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致，18世紀中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會主義運動提供了科學的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。

最后，依據(jù)同、異點歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時代的變遷。

盧梭強調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀中期法國社會矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運動中，思想家們以理性來勾畫未來社會的藍圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等；主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)