浙江省溫州市高三下學(xué)期第三次適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文試題（含答案）

浙江省溫州市高三第三次適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文試題本試卷分四部分，全卷共8頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、語(yǔ)言文字應(yīng)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是A．寥廓（kuò）甄別（zhēn）軟著陸（zháo）出奇制勝（qí）B．編纂（cuàn）袒護(hù)（tǎn）抱佛腳（fó）卷帙浩繁（zhì）C．筵席（yán）攫?。╦ué）并蒂蓮（dì）含糊其辭（hán）D．脅從（xié）媲美（pì）和稀泥（hé）得魚忘筌（quán）2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．經(jīng)過(guò)大動(dòng)作的反賭掃黑行動(dòng)，扭曲、丑惡的足壇歪風(fēng)邪氣被重拳擊破，盤根錯(cuò)結(jié)的利益交換被連根拔起，中國(guó)足球回到健康發(fā)展的軌道。B．何謂精當(dāng)？就是摒棄假話、大話、空話，倡導(dǎo)真話、實(shí)話、新話；摒棄毫無(wú)用處的官話、套話、廢話，倡導(dǎo)經(jīng)過(guò)深思熟慮的真知灼見(jiàn)。C.針對(duì)網(wǎng)絡(luò)敲榨、有償刪帖現(xiàn)象，互聯(lián)網(wǎng)主管部門啟動(dòng)專項(xiàng)整治行動(dòng)，其“清除病灶、純潔隊(duì)伍、提高素質(zhì)、承擔(dān)責(zé)任”的決心不言而喻。D.中國(guó)幅圓遼闊,在這片古老的土地上,有燦爛的文化古跡、典雅的園林建筑、迷人的自然風(fēng)景,以及繁華的城市、恬靜的鄉(xiāng)村。3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是A.契合了整個(gè)社會(huì)的心態(tài)，必然是這部小成本電影走紅的深層次原因，更何況其中還有如何理解名利、如何回歸單純的“心靈主題”。B．當(dāng)下的詩(shī)歌作品輻射出一種明晰的信息，那就是優(yōu)秀的詩(shī)人在追求做一個(gè)扎根大地的詩(shī)人，他們甚至?xí)压枢l(xiāng)意識(shí)視為真理。C.在中國(guó)人耳熟能詳?shù)臍v史典故中，“精忠報(bào)國(guó)”“鞠躬盡瘁”“一諾千金”和“負(fù)荊請(qǐng)罪”等，都在當(dāng)下獲得傳承與創(chuàng)新。D.不少舉報(bào)案例表明，正是那些舉報(bào)人義不容辭的實(shí)名舉報(bào)，才使得一些“碩鼠”成了“見(jiàn)光死”，在網(wǎng)絡(luò)曝光之下丟盔卸甲、身敗名裂。

4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．一些國(guó)際權(quán)威學(xué)者認(rèn)為，海洋資源的開發(fā)和利用是人類走出當(dāng)前人口劇增、資源枯竭、環(huán)境惡化以及未來(lái)發(fā)展的重要出路。B．和諧的家庭氛圍、良好的教育背景、充滿陽(yáng)光的心態(tài)，都是促進(jìn)林書豪健康成長(zhǎng)的積極因素，是優(yōu)良環(huán)境與個(gè)人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果。C．是否需要恢復(fù)五一長(zhǎng)假的問(wèn)題，是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，它甚至涉及交通、電力、通訊等部門，不是僅憑網(wǎng)上投票就能最后決定的。D.當(dāng)前的反腐敗斗爭(zhēng)，既有階段性的顯著成效，也面臨著反腐敗與腐敗處于膠著狀態(tài)的壓力，更有不進(jìn)則退、功虧一簣的風(fēng)險(xiǎn)。5．概括下面這段文字的內(nèi)容要點(diǎn)。（不超過(guò)15字）（3分）說(shuō)到底，公款吃喝之所以會(huì)“潛伏”，還是因?yàn)橐?jiàn)不得陽(yáng)光。只要把一切公務(wù)接待活動(dòng)都置于公眾的監(jiān)督下，相信再怎樣“潛伏”也會(huì)被挖出來(lái)。公務(wù)接待本身，涉及作為決策者和執(zhí)行者的公務(wù)人員的消費(fèi)行為，是“自己為自己怎樣花公家的錢立規(guī)矩”，是典型的包含潛在“利益沖突”的問(wèn)題。因此，必須建立健全財(cái)務(wù)支配和使用的預(yù)算、審批、審計(jì)和約束機(jī)制，一環(huán)扣一環(huán)，讓公務(wù)接待中“潛伏”的開支無(wú)處藏身，從制度上杜絕公款吃喝。6．依照下面劃線的句子形式，再寫出兩個(gè)句式相同的句子。（4分）人們?cè)陉P(guān)注自己是否衰老時(shí)常常忽略了自己的感官，不妨自己診斷一下：你的鼻子能否嗅得出四季的不同？？？你的皮膚能否感覺(jué)出海灘上沙粒的粗細(xì)和清風(fēng)的徐疾？如果這些你都可以，那就不能以為自己衰老了。7．針對(duì)下面的新聞寫一則評(píng)論，表明自己的看法。要求觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過(guò)80字。（5分）9月22日是中國(guó)城市無(wú)車日，本屆活動(dòng)的主題是“綠色交通·城市未來(lái)”，旨在鼓勵(lì)人們更多關(guān)注和選擇低能耗、低污染和低排放的綠色出行方式，并傳遞政府應(yīng)對(duì)資源環(huán)境約束，發(fā)展綠色城市交通的決心?！爸袊?guó)首善”陳光標(biāo)在自己公司提前過(guò)了“員工無(wú)車日”，給員工發(fā)放200多輛自行車，并發(fā)騎車補(bǔ)貼，倡導(dǎo)低碳綠色出行。他又親手將自己一部還有3年才報(bào)廢的6.0升排氣量的奔馳當(dāng)場(chǎng)砸毀，說(shuō)是為了響應(yīng)“中國(guó)城市無(wú)車日”的活動(dòng)。 二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分）孝與廉在中國(guó)古代雖有一致與相互支持之處，但它畢竟是屬于處理家庭私人關(guān)系與國(guó)家政治關(guān)系的兩種不同道德，而且其道德主體也是兩種人倫角色即孝子與廉吏，或者說(shuō)前者是對(duì)為人子者的要求，后者是對(duì)為人臣或擁有一定公權(quán)力的人的要求。在中國(guó)古代兩者的統(tǒng)一性之所以被看重，是因?yàn)樯鐣?huì)是一種家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，在漢代實(shí)現(xiàn)以孝治天下的國(guó)策，孝被全面泛化，當(dāng)作一切道德的代名詞，似乎有了孝，人就會(huì)有一切道德。不可否認(rèn)，這種思維在中國(guó)古代有一定的合理性和客觀性，這是因?yàn)槟菚r(shí)確實(shí)孝是百善之先之首，人的安身立命，人生責(zé)任感均產(chǎn)生于對(duì)父母親祖的責(zé)任感，因此，人們的行為道德選擇，往往首先考慮到做任何一件事是不是會(huì)辱沒(méi)祖先，會(huì)不會(huì)光宗耀祖。按儒家親親、仁民、愛(ài)物的推擴(kuò)倫理思考方式，似乎孝了就能夠做到忠、廉了。孝在中國(guó)古代不僅被看作是一切道德之基，而且被看作是中國(guó)人的人文性宗教，對(duì)祖先與家族的責(zé)任感是中國(guó)人一切行為選擇的價(jià)值基礎(chǔ)。但是，孝與廉畢竟是兩種不同領(lǐng)域的道德，它本身是有差異的，隨著家國(guó)一體即家是國(guó)的基礎(chǔ)、國(guó)是家的放大的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的解體，公民社會(huì)的形成，隨著傳統(tǒng)文化與孝道影響的衰落，隨著現(xiàn)代社會(huì)私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的日益區(qū)隔，我們更要充分看到孝與廉的差異和不同，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德資源時(shí)既要充分肯定但又不要盲目夸大孝文化在加強(qiáng)干部廉政與廉德建設(shè)中的作用。以為只要干部能孝其親就必然會(huì)廉潔奉公，這種想法是簡(jiǎn)單化的，缺乏深入分析的。孝畢竟是“親其親”的私人意識(shí)，能否從“親親”推擴(kuò)出“仁民”、“愛(ài)物”這種他人意識(shí)、公共意識(shí)并不是一個(gè)必然的結(jié)果，這只是儒家道德理想主義的期待。在中國(guó)古代雖然有豐富的公私之辯的理論，但公與私的客觀疆界卻長(zhǎng)期是不清楚的。能孝必廉的思維實(shí)際上仍然是這種公私不分思維方式的體現(xiàn)。家國(guó)同構(gòu)，公私不分，裙帶風(fēng)、枕頭風(fēng)甚至孝敬父母的意識(shí)往往成為某些官員貪腐的思想根源。當(dāng)然我們也不能反過(guò)來(lái)說(shuō)，孝了必貪，我們想說(shuō)的是，孝了未必就廉，這在現(xiàn)代社會(huì)是兩回事。8．下列對(duì)“孝與廉”關(guān)系的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．孝與廉屬于不同道德范疇，盡管在中國(guó)古代存在一致性和互相支持之處。B．孝與廉是兩種人倫角色即孝子和廉吏，也就是對(duì)不同道德主體的不同要求。C．中國(guó)古代家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是孝與廉兩者的統(tǒng)一性被看重的重要原因。D．孝是百善之先之首，只要孝了就能忠、廉，在中國(guó)古代是合理的客觀存在。9．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是A．隨著家國(guó)一體社會(huì)結(jié)構(gòu)的解體，孝道影響走向衰落，孝文化也必將失去存在的價(jià)值。B.孝與廉是兩種不同領(lǐng)域的道德，彼此有差異，不能盲目夸大孝文化對(duì)廉政建設(shè)的作用。C.在當(dāng)今社會(huì)，需要充分認(rèn)識(shí)孝與廉的差異和不同，而“能孝必廉”的想法失之簡(jiǎn)單化。D.私人意識(shí)跟他人意識(shí)、公共意識(shí)之間不存在必然性，因而孝與廉在現(xiàn)代社會(huì)是兩回事。10．根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者的主要觀點(diǎn)。（不超過(guò)20字）（3分）（二）閱讀下面的文字，完成11-15題（20分）鄉(xiāng)關(guān)何處（節(jié)選）余秋雨我所離開的是一個(gè)非常貧困的村落。貧困到哪家晚飯時(shí)孩子不小心打破一個(gè)粗瓷碗就會(huì)引來(lái)父母瘋狂的追打，而左鄰右舍都覺(jué)得這種追打理所當(dāng)然。這兒沒(méi)有正兒八經(jīng)坐在桌邊吃飯的習(xí)慣，至多在門口泥地上擱一張歪斜的小木幾，家人在那里盛了飯就撥一點(diǎn)菜，托著碗東蹲西站、晃晃悠悠地往嘴里扒，因此孩子打破碗的機(jī)會(huì)很多。粗黑的手掌在孩子身上疾風(fēng)暴雨般地掄過(guò)，便小心翼翼地?fù)炱鹚橥肫春现瑤滋旌筇糁鴵?dān)子的補(bǔ)碗師傅來(lái)了，花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間把破碗補(bǔ)好。補(bǔ)過(guò)和沒(méi)補(bǔ)過(guò)的粗瓷碗里很少能夠盛出一碗白米飯，盡管此地盛產(chǎn)稻米。偶爾哪家吃白米飯了，飯鑊里通常還蒸著一碗霉干菜，于是雙重香味在還沒(méi)有揭開鑊蓋時(shí)已經(jīng)飄灑全村，而這雙重香味直到今天我還認(rèn)為是一種經(jīng)典搭配。雪白晶瑩的米飯頂戴著一撮烏黑發(fā)亮的霉干菜，色彩的組合也是既沉著又強(qiáng)烈。楊梅收獲的季節(jié)很短，超過(guò)一兩天它就會(huì)泛水、軟爛，沒(méi)法吃了。但它的成熟又來(lái)勢(shì)洶洶，剎那間從漫山遍野一起涌出的果實(shí)都要快速處理掉，殊非易事。在運(yùn)輸極不方便的當(dāng)時(shí)，村民們唯一能做的事情就是放開肚子拼命吃。也送幾簍給親戚，但親戚都住得不遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)孛孔蕉际a(chǎn)楊梅，贈(zèng)送也就變成了交換，家家戶戶屋檐下排列著附近不同山梁上采來(lái)的一筐筐楊梅，任何人都可以蹲在邊上慢慢吃上幾個(gè)時(shí)辰，嘟嘟噥噥地評(píng)述著今年各座山的脾性，哪座山賭氣了，哪座山在裝傻，就像評(píng)述著自己的孩子。孩子們到哪里去了？他們都上了山，爬在隨便哪一棵楊梅樹上邊摘邊吃。孩子們爬在樹上摘食梅樹，時(shí)間長(zhǎng)了，滿嘴會(huì)由酸甜變成麻澀。他們從樹上爬下來(lái)，腆著脹脹的肚子，呵著失去感覺(jué)的嘴唇，向湖邊走去，用湖水漱漱口，再在湖邊上玩一玩。上林湖的水很清，靠岸都是淺灘，梅樹收獲季節(jié)赤腳下水還覺(jué)得有點(diǎn)涼，但歡叫兩聲也就下去了。腳下有很多滑滑的硬片，彎腰撈起來(lái)一看，是瓷片和陶片，好像這兒打碎過(guò)很多很多器皿。一腳一腳蹚過(guò)去，全是。那些瓷片和陶片經(jīng)過(guò)湖水多年的蕩滌，邊角的碎口都不扎手了，細(xì)細(xì)打量，釉面锃亮，厚薄勻整，弧度精巧，比平日在家打碎的粗瓷飯碗不知好到哪里去了。這究竟是怎么回事？難道這里曾安居過(guò)許多鐘鳴鼎食的豪富之家？但這兒沒(méi)有任何房宅的遺跡，周圍也沒(méi)有一條像樣的路，豪富人家的日子怎么過(guò)？捧著碎片仰頭回顧，默默的山，呆呆的云，誰(shuí)也不會(huì)回答孩子們，孩子們用小手把碎片摩挲一遍，然后側(cè)腰低頭，把碎片向水面平甩過(guò)去，看它能跳幾下。這個(gè)游戲叫做削水片，幾個(gè)孩子比賽開了，神秘的碎片在湖面上跳躍奔跑，平靜的上林湖犁開了條條波紋，不一會(huì)兒，波紋重歸平靜，碎瓷片、碎陶片和它們所連帶著的秘密全都沉入湖底。我曾隱隱地感覺(jué)到，故鄉(xiāng)也許是一個(gè)曾經(jīng)很成器的地方，它的“大器”不知碎于何時(shí)。碎得如此透徹，像轟然山崩，也像漸然家傾。為了不使后代看到這種痕跡，所有碎片的殘夢(mèng)都被湖水淹沒(méi)，只讓后代捧著幾個(gè)補(bǔ)過(guò)的粗瓷碗，盛著點(diǎn)白米飯霉干菜木然度日。忽然覺(jué)得霉干菜很有歷史文物的風(fēng)味，不知被多少時(shí)日烘曬得由綠變褐、由嫩變干，靠卷曲枯萎來(lái)保存一點(diǎn)歲月的沉香。如果讓那些補(bǔ)碗的老漢也到湖邊來(lái)，孩子們撈起一堆堆精致的碎瓷片碎陶片請(qǐng)他們補(bǔ)，他們會(huì)補(bǔ)出一個(gè)什么樣的物件來(lái)？一定是碩大無(wú)朋又玲瓏剔透的吧？或許會(huì)嗡嗡作響或許會(huì)寂然無(wú)聲？補(bǔ)碗老漢們補(bǔ)完這一物件又會(huì)被它所驚嚇，不得不躡手躡腳地重新把它推入湖底然后倉(cāng)皇逃離。11．第一段中“一個(gè)非常貧困的村落”的“貧困”主要表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？（2分）12．理解下列句子中加點(diǎn)部分的含意。（4分）（1）雪白晶瑩的米飯頂戴著一撮烏黑發(fā)亮的霉干菜，色彩的組合也是既沉著又強(qiáng)烈。（2分）（2）補(bǔ)碗老漢們補(bǔ)完這一物件又會(huì)被它所驚嚇，不得不躡手躡腳地重新把它推入湖底然后倉(cāng)皇逃離。（2分）13．從構(gòu)思的角度看，作者寫故鄉(xiāng)的“楊梅”，主要有哪些作用？（4分）14．賞析最后一段文字的表現(xiàn)手法。（4分）15．作者為什么把那些“瓷片和陶片”稱為“神秘的碎片”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要探究。（6分）三、古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）濰縣寄舍弟墨第三書[清]鄭燮富貴人家延師傅教子弟，至勤至切，而立學(xué)有成者，多出于附從貧賤之家，而己之子弟不與焉。不數(shù)年間，變富貴為貧賤：有寄人門下者，有餓莩乞丐者。或僅守厥家，不失溫飽，而目不識(shí)丁。或百中之一亦有發(fā)達(dá)者，其為文章，必不能沉著痛快，刻骨鏤心，為世所傳誦。豈非富貴足以愚人，而貧賤足以立志而?；酆酰∥译m微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延師傅，待同學(xué)，不可不慎。吾兒六歲，年最小，其同學(xué)長(zhǎng)者當(dāng)稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯，吾家所有，宜不時(shí)散給諸眾同學(xué)。每見(jiàn)貧家之子，寡婦之兒，求十?dāng)?shù)錢，買川連紙釘仿字簿，而十日不得者，當(dāng)察其故而無(wú)意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯；薄暮，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛(ài)子，雖無(wú)佳好衣服，必制新鞋襪來(lái)上學(xué)堂，一遭泥濘，復(fù)制為難矣。夫擇師為難敬師為要擇師不得不審既擇定矣便當(dāng)尊之敬之何得復(fù)尋其短？吾人一涉宦途，既不能自課其子弟。其所延師，不過(guò)一方之秀，未必海內(nèi)名流?；虬倒P其非，或明指其誤，為師者既不自安，而教法不能盡心；子弟復(fù)持藐忽心而不力于學(xué)，此最是受病處。不如就師之所長(zhǎng)，且訓(xùn)吾子弟不逮。如必不可從，少待來(lái)年，更請(qǐng)他師；而年內(nèi)之禮節(jié)尊崇，必不可廢。又有五言絕句四首，小兒順口好讀，令吾兒且讀且唱，月下坐門檻上，唱與二太太、兩母親、叔叔、嬸娘聽(tīng)，便好騙果子吃也。二月賣新絲，五月糶新谷；醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。耘苗日正午，汗滴禾下土；認(rèn)知盤中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾；遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲獵蚤出。（選自《板橋家書》）【注】濰縣，當(dāng)時(shí)鄭燮供職于此。舍弟，謙稱自己的弟弟。此文是鄭燮在官署中給弟弟鄭墨的第三封家書。16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．富貴人家延師傅教子弟延：聘請(qǐng)B．當(dāng)察其故而無(wú)意中與之察：明白C．薄暮，以舊鞋與穿而去薄暮：傍晚D．子弟復(fù)持藐忽心而不力于學(xué)藐忽：蔑視17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．不失溫飽，而目不識(shí)丁吾嘗終日而思矣B．為世所傳誦若屬皆且為所虜C．不得直呼其名且行千里，其誰(shuí)不知D．且訓(xùn)吾子弟不逮且立石于其墓之門18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析不正確的一項(xiàng)是A．作者開篇指出學(xué)業(yè)優(yōu)秀者大多出身于貧寒家庭，而富貴子弟能夠發(fā)達(dá)的所占比例很小。B．作者認(rèn)為自己身為官員，兒子的成敗可以丟在一邊不管，最大心愿是兒子的同學(xué)學(xué)業(yè)有成。C．作者是一位嚴(yán)父，對(duì)兒子品行要求嚴(yán)格，同時(shí)他不乏慈愛(ài)的一面，還主張對(duì)孩子有些獎(jiǎng)勵(lì)。D．文末所附小詩(shī)，內(nèi)容淺顯，適宜兒童誦讀，符合作者表達(dá)的觀點(diǎn)，也符合書信的隨意性。19．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）夫擇師為難敬師為要擇師不得不審既擇定矣便當(dāng)尊之敬之何得復(fù)尋其短20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）①豈非富貴足以愚人，而貧賤足以立志而?；酆酰。?分）②吾人一涉宦途，既不能自課其子弟。（3分）（二）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成21-22題。（7分）春游

[宋]王令春城兒女縱春游，醉倚層臺(tái)笑上樓。滿眼落花多少意，若何無(wú)個(gè)解春愁？【注】春城，指揚(yáng)州。北宋時(shí)的揚(yáng)州是繁華熱鬧、歌舞升平的大都會(huì)。21．簡(jiǎn)要分析對(duì)比手法在本詩(shī)中的運(yùn)用。（3分）22．關(guān)于詩(shī)中“春愁”的具體所指，歷來(lái)解讀不一。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“春愁”的理解。（4分）（三）閱讀下面的文字，完成23-24題。（5分）馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位。馬駭輿，則莫若靜之；庶人駭政，則莫若惠之：選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補(bǔ)貧窮。如是，則庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。傳曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！贝酥^也。（《荀子·王制》）23．成語(yǔ)“”源自這段文字。（1分）24．從這段文字中概括荀子的政治觀并作簡(jiǎn)要評(píng)析。（4分）（四）古詩(shī)文默寫（6分）25．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）吾嘗終日而思矣，；吾嘗跂而望矣，。（荀子《勸學(xué)》）（2）吾聞之，，。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《楚辭·漁父》）（3）萬(wàn)里悲秋常作客，。艱難苦恨繁霜鬢，。（杜甫《登高》）（4）老當(dāng)益壯，；窮且益堅(jiān)，。（王勃《滕王閣序》）（5），黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。？總是離人淚。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）四、作文（60分）26．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）有個(gè)太太多年來(lái)不斷嘲笑對(duì)面太太懶惰：“那個(gè)女人的衣服，永遠(yuǎn)洗不干凈?？?，她晾在院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)，我真的不知道，她怎么會(huì)洗衣服都洗成那個(gè)樣子……”直到有一天，有個(gè)朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面的太太的衣服洗不干凈。細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶上的灰漬抹掉，說(shuō)：“看，這不就干凈了嗎？”原來(lái)，是自己家里的窗戶臟了。根據(jù)上述材料，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1．C（A.軟著陸zhuóB.編纂zuǎnD.和稀泥huò）2.B（A.盤根錯(cuò)結(jié)—盤根錯(cuò)節(jié)C.敲榨—敲詐D.幅圓—幅員）3.C（A.必然：事理上確定不移。句中應(yīng)用“或許”。B.輻射：從中心向各個(gè)方向沿著直線伸展出去，形狀像車輻。句中應(yīng)用“透露”。C.耳熟能詳：因常聞而能詳知或詳述。D.義不容辭：道義上不容許推辭。句中應(yīng)用“義無(wú)反顧”）4.D（A.賓語(yǔ)殘缺，“環(huán)境惡化”后應(yīng)加上“的困境”。B.中途易轍，“是優(yōu)良環(huán)境”前應(yīng)加上“他的成功”。C.“問(wèn)題”是“過(guò)程”，主謂搭配不當(dāng)。）5.要從制度上杜絕公款吃喝（或：要讓公款吃喝暴露在“陽(yáng)光”下）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。內(nèi)容要點(diǎn)概括準(zhǔn)確2分，表達(dá)通順1分。6.示例：你的耳朵能否分得出音樂(lè)的悲苦/你的眼睛能否辨得出天空中彩虹的濃談和云霞的明暗評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。每句2分，內(nèi)容和句式各1分。內(nèi)容上要照應(yīng)“感官”，句式結(jié)構(gòu)分別與前、后句基本相同。7.[示例]支持派：支持陳光標(biāo)，縱使作秀也漂亮。從砸車行為可以看出陳光標(biāo)參與公益事業(yè)的熱情；購(gòu)買員工自行車并發(fā)補(bǔ)貼，行動(dòng)扎實(shí)，為少開車的公益行動(dòng)的長(zhǎng)效性提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。反對(duì)派：反對(duì)陳光標(biāo)，倡導(dǎo)綠色出行，更需要保持理性?！暗吞汲鲂小辈豢赡苡薪^對(duì)的低碳，把好端端的車子砸掉，有悖低碳；做公益事業(yè)，高調(diào)可以，但其行為方法必須理性。中立派：陳光標(biāo)誤傷了公益的初衷。給員工購(gòu)置自行車，提倡騎車上班，值得稱道，但砸掉豪車，就讓環(huán)保行動(dòng)變了味，既有高調(diào)炫富之嫌，又是一種浪費(fèi)，與“資源節(jié)約型社會(huì)”格格不入。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共5分。觀點(diǎn)鮮明1分，闡釋有理、邏輯清晰2分，表達(dá)簡(jiǎn)明通順2分。不足80字，每10字扣1分。8.D（文中用了“似乎”、“一定的合理性”，并不認(rèn)為這種倫理觀“在中國(guó)古代是合理的客觀存在”）9.A（“孝文化也必將失去存在的價(jià)值”的推斷缺乏理?yè)?jù)）10.在現(xiàn)代社會(huì)，能孝必廉的觀點(diǎn)（想法）不夠恰當(dāng)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。意思對(duì)2分，表達(dá)規(guī)范1分；字?jǐn)?shù)不符要求扣1分。11.一是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，小孩子“不小心”打碎一個(gè)粗瓷碗便會(huì)遭到“父母的瘋狂的追打”，而且破碗還得補(bǔ)好了再使用；二是糧食匱乏，盡管盛產(chǎn)稻米，但村民只能“偶爾”吃到“白米飯”。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2分。每點(diǎn)1分，概括準(zhǔn)確且有解釋即可。12.（1）白米飯與霉干菜色澤都是不耀眼的素色，給人“沉著”之感，但是黑白的對(duì)比又是如此“強(qiáng)烈”；上好的白米飯相配的卻是霉干菜，反差也很“強(qiáng)烈”，暗示了生活的貧窮。（2）用補(bǔ)碗老漢“躡手躡腳”這一小心翼翼的動(dòng)作，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出他對(duì)由“神秘的碎片”組合物件的敬畏，不敢貿(mào)然處置而冒犯神靈，只得讓它重歸湖底的心理。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。每小題2分，意思對(duì)即可。13.一是突出故鄉(xiāng)楊梅雖多，卻沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益，反成為負(fù)擔(dān)，照應(yīng)了前文的“貧困”；二是以此自然而然地聯(lián)想到“摘食楊梅”的孩子們，為下文敘寫在湖中發(fā)現(xiàn)“瓷片和陶片”等內(nèi)容做鋪墊。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。14.作者運(yùn)用聯(lián)想、想象（虛擬）、比照（對(duì)比）和比喻等手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了故鄉(xiāng)“曾經(jīng)”的“很成器”和它的“碎得如此透徹”，不留痕跡，同時(shí)品味故鄉(xiāng)“霉干菜”的“歷史風(fēng)味”和“歲月沉香”，也暗示了故鄉(xiāng)的歷史文化不可復(fù)原的神秘性。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。手法2分，答出“聯(lián)想、想象（虛擬）”“比喻”“比照（對(duì)比）”中任意一種給1分，答出兩種給2分；表達(dá)上的作用和效果2分，意思相近即可。15.①這些碎片“釉面锃亮，厚薄勻整，弧度精巧”，比“在家打碎的粗瓷飯碗”好許多倍，像似“鐘鳴鼎食的豪富之家”的器皿。②這些碎片有些不可思議，“這兒沒(méi)有任何房宅的遺跡，周圍也沒(méi)有一條像樣的路”，不像是住過(guò)“豪富之家”的地方。③孩子們一時(shí)找不到“回答”和解釋。④暗示了“故鄉(xiāng)也許是一個(gè)曾經(jīng)很成器的地方”，但不知“碎于何時(shí)”。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共6分。答出任意一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給4分，答出三點(diǎn)給6分。其他答案言之成理亦可。16.B（察：仔細(xì)觀察）17.B（A.而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是/連詞，表修飾，地。B.為：介詞，被。C.其：代詞，他的/副詞，難道。D.且：副詞，姑且/連詞，并且）18.B（原文“吾已置之不論”，是說(shuō)對(duì)孩子的成敗，我先放在一邊不談?wù)?，不是說(shuō)不管孩子的成?。?9.夫擇師為難/敬師為要/擇師不得不審/既擇定矣/便當(dāng)尊之敬之/何得復(fù)尋其短評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。每錯(cuò)斷、漏斷1處扣1分，扣完為止。20.①難道不是富貴足以使人愚笨，貧賤足以使人樹立志向疏通智慧嗎?、谙裎覀冞@些人，一進(jìn)官場(chǎng)，就不能親自教授自己的孩子讀書。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①共4分?！坝奕恕?、“立志”、“?；邸?、反問(wèn)句式各1分。②共3分?！吧妗?、“宦途”、“課”各1分。21.春游的“熱鬧”與詩(shī)人的“孤獨(dú)”對(duì)比，眾人的“歡樂(lè)”與詩(shī)人的“春愁”對(duì)比，春意之“盛”與落花之“衰”對(duì)比，眾人之“醉”與詩(shī)人“醒”對(duì)比。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。答出任意一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分。22.（1）惜春、傷春的感慨；（2）留春無(wú)術(shù)，韶光易逝的悲哀（或：年華如流水逝去的傷感）；（3）對(duì)北宋中葉表面升平繁華而暗含衰敗的隱憂；（4）知音難覓的感嘆。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。答出任意一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給4分。23.水則載舟,水則覆舟評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共1分。答“水能載舟,亦能覆舟”或“載舟覆舟”也對(duì)。24.荀子以舟與水的關(guān)系比喻君與民的相互依存道理，雖然是為統(tǒng)治階級(jí)鞏固統(tǒng)治著想，但他看到人民的巨大力量，并提出安民主張，體現(xiàn)出可貴的民本思想，在當(dāng)時(shí)具有較大的進(jìn)步意義。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。答出“民本思想”或“民本主義”或“君舟民水觀念”1分；分析1分；辯證評(píng)價(jià)2分（僅有肯定性評(píng)價(jià)給1分）。25．（1）不如須臾之所學(xué)