2025年人教新起點(diǎn)選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教新起點(diǎn)選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷28考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、“羅馬的建筑師想讓羅馬市民欣賞他們創(chuàng)造的宏偉，同時(shí)還想讓市民感覺(jué)到他們分享到了這種宏偉當(dāng)人同整個(gè)建筑相比時(shí)，人是多么的小，但當(dāng)他只要同圓柱和框緣構(gòu)成的單個(gè)矩形拱門(mén)相比時(shí)，他就顯得大多了。通過(guò)這種辦法，羅馬公民能感到他自身是高大建筑物和建筑物所代表的巨大帝國(guó)的一個(gè)有意義的部分。”據(jù)此可知，大斗獸場(chǎng)這一設(shè)計(jì)的主要意圖是A.表彰羅馬圖拉真皇帝的豐功偉績(jī)B.提高羅馬公民的歸宿感和積極性C.將建筑的力度與美感融和為一體D.揭露角斗表演的殘忍與缺乏人性2、2002年，頤和園實(shí)施大規(guī)模維修。為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌，北京市政府增加數(shù)億元人民幣投資，將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜。這體現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則是A.真實(shí)性B.完整性C.科學(xué)性D.慎重性3、19世紀(jì)90年代，隨著民族危機(jī)的不斷加深，梁?jiǎn)⒊e極宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專(zhuān)制的必然性，強(qiáng)調(diào)“法者天下之公器，變者天下之公理”。由此可見(jiàn)，他主張A.全盤(pán)西化B.固守傳統(tǒng)C.維新變法D.民主革命4、2012年10月以來(lái)，考古工作者在青龍鎮(zhèn)遺址發(fā)現(xiàn)了唐宋房屋基址等遺跡，出土了大量銅器、鐵器和瓷器等文物。據(jù)此推測(cè)當(dāng)時(shí)上海地區(qū)的縣級(jí)治所名稱(chēng)是A.嘉興B.松江C.華亭D.上海5、《在安托尼媽媽的旅店》是奧古斯特·雷諾阿于1866年創(chuàng)作的繪畫(huà)作品。觀察作品；你可以得到的信息有。

這幅油畫(huà)是法國(guó)畫(huà)家?jiàn)W古斯特·雷諾阿的作品，展現(xiàn)了民眾飲茶的場(chǎng)面。A.當(dāng)時(shí)飲茶之風(fēng)停留在法國(guó)上流社會(huì)B.飲茶對(duì)法國(guó)百姓生活有了很大影響C.茶是中國(guó)人的發(fā)現(xiàn)，飲茶歷史悠久D.全球貿(mào)易網(wǎng)的形成促進(jìn)了文化交流6、19世紀(jì)末，一些美國(guó)人擔(dān)心自己的國(guó)家不久將會(huì)落后。馬薩諸塞州參議員享利卡波特洛奇警告說(shuō)：“美國(guó)一定不能在競(jìng)爭(zhēng)中落后?！睘榇怂麄儼焉鐣?huì)達(dá)爾文主義運(yùn)用于國(guó)際事務(wù)中。由此可見(jiàn)，這一時(shí)期美國(guó)（）A.秉持達(dá)爾文生物進(jìn)化論的理念B.積極參與列強(qiáng)瓜分世界的活動(dòng)C.具有落后就會(huì)挨打的憂患意識(shí)D.同歐洲列強(qiáng)對(duì)比出現(xiàn)力量失衡7、中國(guó)周邊為海洋、草原、荒漠和高山環(huán)繞，形成一個(gè)與外界相對(duì)隔離的地理單元，其中最適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的區(qū)域位于東半部。同時(shí)，北方歐亞大草原、絲綢之路、南部多條山間河谷以及海上航路等諸多通道，使得中國(guó)在各個(gè)時(shí)期都與世界其他文明保持著一定的交流和聯(lián)系。這可以用來(lái)說(shuō)明中華文明（）A.多元一體、兼收并蓄的特點(diǎn)與獨(dú)特地理環(huán)境有關(guān)B.多元發(fā)展、彼此間又有密切交流互動(dòng)的典型特征C.最本質(zhì)的特征是農(nóng)業(yè)文明D.“重瓣花朵”式的向心格局8、下表是某同學(xué)整理的“16～19世紀(jì)人口遷徙情況表(部分)”。表格中①②③處填寫(xiě)最恰當(dāng)（）。遷入地遷出地時(shí)間主要背景美洲歐洲16世紀(jì)非洲16世紀(jì)①①亞洲19世紀(jì)中葉②②大洋洲歐洲18世紀(jì)中后期③亞洲19世紀(jì)中葉

A.殖民擴(kuò)張苦力貿(mào)易開(kāi)采金礦B.黑奴貿(mào)易苦力貿(mào)易流放罪犯C.殖民擴(kuò)張苦力貿(mào)易流放罪犯D.黑奴貿(mào)易殖民擴(kuò)張開(kāi)采金礦9、他們是古代印歐人的一支，“既不是馬車(chē)的創(chuàng)造者也不是鐵器的發(fā)明人，這兩種技術(shù)最初都源自美索不達(dá)米亞，但是他們對(duì)已有技術(shù)不斷創(chuàng)新和提高，使之迅速被其他民族所接受”?！八麄儭敝傅氖牵ǎ〢.蘇美爾人B.赫梯人C.波斯人D.雅利安人評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)10、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)11、閱讀材料；完成下列要求。

材料一在中國(guó)的人文主義文化傳統(tǒng)中，對(duì)人的價(jià)值及尊嚴(yán)是十分崇尚的。儒家重視人的價(jià)值，儒學(xué)是中國(guó)文化的主流。自孔子始，便一再地強(qiáng)調(diào)“入世”。“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)，可謂知矣。”孔子自己也堅(jiān)守“不語(yǔ)怪、力、亂、神”，把人事放在首位?！拔茨苁氯?，焉能事鬼”，說(shuō)明孔子具有比較強(qiáng)烈的非宗教意識(shí)和傾向?？鬃又螅寮乙不旧鲜欠醋诮?、反出世的，儒家學(xué)者都十分強(qiáng)調(diào)人事。儒家的《四書(shū)》，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，這些儒家的經(jīng)典，也沒(méi)有主張超世脫俗的言論，都是針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要的?！幾远∶墩我?guī)約與思想傳播——?dú)v史視域下的解放區(qū)木刻研究（1937?1945）》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明影響中國(guó)古代儒家“反宗教”的歷史因素。12、由于諸多因素制約；對(duì)外國(guó)著作和文本翻譯往往帶有“誤譯”與“誤讀”之處。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一由生物進(jìn)化論到社會(huì)進(jìn)化論自“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”起；歐洲開(kāi)始獨(dú)步世界文明的前列；“發(fā)現(xiàn)新大陸”后，更開(kāi)始了世界性的擴(kuò)張，到十九世紀(jì)后半期，歐洲列強(qiáng)挾工業(yè)革命喚起的強(qiáng)大威力，基本上實(shí)現(xiàn)了對(duì)全球的統(tǒng)治。在那個(gè)時(shí)代，“生存競(jìng)爭(zhēng)”；“優(yōu)勝劣汰”、“物競(jìng)天擇”、“適者生存”等這樣一些思想，很合乎歐洲人的胃口。于是，達(dá)爾文認(rèn)為僅適用于生物界的“進(jìn)化論”，被“誤讀”為也是“人類(lèi)社會(huì)”的普遍規(guī)律，“達(dá)爾文主義”變成了“社會(huì)達(dá)爾文主義”。

19世紀(jì)后期嚴(yán)復(fù)被派遣到英國(guó)留學(xué)。從一個(gè)“溫良恭儉讓”的政治文化氛圍中；來(lái)到一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)精神的國(guó)度，加上歐洲社會(huì)的公共傳媒與社會(huì)輿論彌漫的“社會(huì)達(dá)爾文主義”的浸染，使嚴(yán)復(fù)對(duì)歐洲文明的認(rèn)知和他對(duì)中西文化的比較，不能不受影響。他認(rèn)為：中國(guó)應(yīng)當(dāng)向歐洲學(xué)習(xí)的東西，比“堅(jiān)船利炮”和工業(yè)科技以及自然科學(xué)更重要也更為根本的，是歐洲的“人文典章”。嚴(yán)復(fù)把《進(jìn)化論與倫理學(xué)》譯為《天演論》之后，“進(jìn)化論”適合于“生物界”的思想與內(nèi)容被完全略去，這樣，“進(jìn)化論”就成為專(zhuān)門(mén)適合于“人類(lèi)社會(huì)”的理論了。

——（據(jù)紀(jì)坡民《“誤譯”和“誤讀”，把“倫理學(xué)”丟了——從赫胥黎的〈進(jìn)化論與倫理學(xué)〉到嚴(yán)復(fù)的〈天演論〉》整理）材料二馬戛爾尼來(lái)華的信息傳遞。

——（據(jù)陳雍、熊燕軍《信息傳遞與中國(guó)傳統(tǒng)官僚的政治心理——以馬戛爾尼訪華為中心》）綜合上述材料，概括指出影響“誤讀”和“誤譯”的主要因素13、漢字是世界上唯一沒(méi)有間斷的古文字；也是傳承中華文明的重要載體。漢字與偉大的中華文明，經(jīng)久不衰，生生不息，并在信息化時(shí)代依然煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

材料二用拉丁字母拼讀漢字是明末來(lái)華耶穌會(huì)士借鑒西方音韻學(xué)理論和方法，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一種特殊方法。由于漢語(yǔ)和西方文字大相徑庭，對(duì)大多數(shù)來(lái)華耶穌會(huì)士來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)最深切之感受恐怕便是一個(gè)“難”字，尤其體現(xiàn)在語(yǔ)音上?！搴朴?、嚴(yán)佳《從<葡漢詞典>到<西儒耳目資>--來(lái)華耶穌會(huì)士與早期漢語(yǔ)拼音方案的歷史演變》材料三新中國(guó)成立后，因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)的影響所及，漢字的危機(jī)依然存在。到了上世紀(jì)八十年代，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展，漢字危機(jī)再一次爆發(fā)。有許多學(xué)者提出，漢字不適應(yīng)計(jì)算機(jī)錄入技術(shù)的發(fā)展。彼時(shí)，應(yīng)當(dāng)改革方塊漢字為字母文字的呼聲又起?！?980年中國(guó)科學(xué)院院士王選發(fā)明漢字激光照排系統(tǒng)，其特點(diǎn)是高倍率漢宇信息壓縮技術(shù)、高速度還原技術(shù)和不失真的文字變倍技術(shù)，使圖書(shū)、報(bào)刊的排版印刷告別了傳統(tǒng)的“鉛”與“火”，進(jìn)入了“光”與“電”的時(shí)代。王選被稱(chēng)為“漢字激光照排系統(tǒng)之父”、“當(dāng)代畢異”，2002年2月1日獲得2001年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)?！幾岳钅稀陡鎰e鉛與火的新技術(shù)一漢字激光照排系統(tǒng)》等請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)圖一；圖二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；提煉出一個(gè)與其相關(guān)的主題，從唯物史觀視角談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“倉(cāng)頡造字”這歷史傳說(shuō)的。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括早期傳教士利瑪竇研究漢語(yǔ)拼音和漢學(xué)的主要背景。

（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納當(dāng)前“漢字危機(jī)”出現(xiàn)的原因，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)漢字危機(jī)？14、圖片；地圖、表格等都蘊(yùn)含了豐富的歷史信息。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一。

明末清初的西學(xué)東漸概況。

。地理。

利瑪竇繪制《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》

數(shù)學(xué)。

利瑪竇；徐光啟合譯《幾何原本》

物理機(jī)械工程。

鄧玉函；王徽譯繪《遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)》

天文歷算。

湯若望；徐光啟編訂《崇禎歷書(shū)》

水利技術(shù)。

熊三拔；徐光啟合譯《泰西水法》

火炮制造。

徐光啟將火炮運(yùn)用到遼東戰(zhàn)場(chǎng)。

歐洲古典哲學(xué)。

李之藻；傅汎際合譯《談天》（亞里士多德著）

（注：利瑪竇；湯若望等歐洲傳教士同時(shí)也把中國(guó)的《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等典籍介紹到歐洲。歐洲學(xué)者稱(chēng)之為“一次相互的啟蒙”。）

材料二。

中國(guó)近代以后西學(xué)東漸的歷程。

。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后。

林則徐（欽差大臣）雇人翻譯《四洲志》《各國(guó)律例》

魏源編寫(xiě)《海國(guó)圖志》

魏源編寫(xiě)《海國(guó)圖志》

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后。

江南制造總局翻譯館；上海同文館（均為清政府所辦）

李善蘭翻譯《方圓闡幽》；《垛積比類(lèi)》

徐壽翻譯《化學(xué)鑒原》

徐壽翻譯《化學(xué)鑒原》

華蘅芳翻譯《地學(xué)淺識(shí)》

華蘅芳翻譯《地學(xué)淺識(shí)》

徐建寅翻譯《聲學(xué)》《電學(xué)》

徐建寅翻譯《聲學(xué)》《電學(xué)》

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后。

大同譯書(shū)局（梁?jiǎn)⒊赞k）；譯書(shū)出版社（留日學(xué)生自辦）

嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》（赫胥黎著）；《原富》（亞當(dāng)·斯密著）

馬君武翻譯《盧梭民約論》（即《社會(huì)契約論》）

馬君武翻譯《盧梭民約論》（即《社會(huì)契約論》）

楊廷棟翻譯《萬(wàn)法精理》（孟德斯鳩著）

楊廷棟翻譯《萬(wàn)法精理》（孟德斯鳩著）

比較材料一、二，提取中國(guó)明末清初到近代西學(xué)東漸的變化發(fā)展的兩項(xiàng)信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。15、閱讀材料，完成下列要求。材料一191848世紀(jì)上半葉，英國(guó)中等教育主要被男子控制，女子教育被忽視。1869年，英國(guó)“家庭教師福利會(huì)”創(chuàng)辦了培養(yǎng)家庭教師的“女王學(xué)院”，后來(lái)發(fā)展為師范學(xué)院。1870年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《捐款學(xué)校法》，該法案規(guī)定女子學(xué)校和男子學(xué)校享有同等權(quán)利，女子享有與男子同等的受教育權(quán)利。19年，英國(guó)的高等學(xué)校開(kāi)始向婦女開(kāi)放，并設(shè)置了婦女學(xué)院。到世紀(jì)末，從小學(xué)到大學(xué)，英國(guó)女性和男性一樣享有受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利。——選編自張斌賢主編《外國(guó)教育史》1901材料二19031907年以后，全國(guó)各地相繼出現(xiàn)不同形式的女子學(xué)校。年，清政府頒布《癸卯學(xué)制》，規(guī)定“家庭教育包括女學(xué)”。年，清政府學(xué)部奏設(shè)女學(xué)，擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》，標(biāo)志著中國(guó)女子教育在學(xué)制上取得了合法地住，但距離全面放開(kāi)女子教育還有很大的距離。1949——摘編自孫培青主編《中國(guó)教育史》1954材料三19521956年《共同綱領(lǐng)》和1958年《中華人民共和國(guó)憲法》均明確規(guī)定：婦女在文化教育方面享有與男子平等的權(quán)利。不僅如此，國(guó)家全面推進(jìn)女性受教育水平的提高。在1600年、年和70年掀起三次掃盲風(fēng)潮。使

(1)根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析近代中國(guó)與英國(guó)女子教育發(fā)展的共同特點(diǎn)和原因。

(2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括50年代中國(guó)女子教育的新發(fā)展及其影響。

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代女子教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)。萬(wàn)婦女摘掉了文盲的帽子。一些地方通過(guò)半日制班、午班、夜班、女青少年班、巡回教學(xué)、允許帶弟妹上學(xué)等多種形式為女童入學(xué)營(yíng)造條件。各地教育部門(mén)和婦聯(lián)通過(guò)座談走訪、挨門(mén)逐戶宣傳等方式幫助群眾破除“女子讀書(shū)無(wú)用”的舊觀念，動(dòng)員大批女童入學(xué)。16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一近代中國(guó)人口的海外遷移不僅受到延綿1000多年的海外遷移慣性力量的推動(dòng)；又因當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)地區(qū)已基本人滿為患；民族工商業(yè)蕭條、城市無(wú)法吸收大量無(wú)地農(nóng)民，移民海外自然成為緩解日甚一日的人口危機(jī)的唯一出路。

19世紀(jì)中期以后；隨著西方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是海外殖民地的拓展和開(kāi)發(fā)，資本主義世界對(duì)勞動(dòng)力的需求量大增，美國(guó)家加利福尼亞金礦的發(fā)現(xiàn)及其帶動(dòng)的西部開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步導(dǎo)致了對(duì)勞動(dòng)力的大量需求。1862年，黑奴貿(mào)易被美國(guó)廢止，支撐西方殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黑人廉價(jià)勞動(dòng)力資源宣告枯竭，移民美國(guó)的華人明顯增多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1860年，加州每10人中就有一個(gè)華人。1870年，美國(guó)有63000華僑90%集中在西岸。

材料二近代美國(guó)華人移民絕大部分來(lái)自廣東沿海地區(qū)。且多為自耕農(nóng)；幾乎沒(méi)有受過(guò)學(xué)校教育，這是19世紀(jì)中晚期華人移民的總體形象。華人移民到美國(guó)后，多從事非技術(shù)性工作或技術(shù)性不強(qiáng)的工作，很少有人對(duì)從事與大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)相關(guān)的；對(duì)勞動(dòng)技能要求嚴(yán)格的工作。

移民到美國(guó)的華人對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。中央太平洋鐵路公司的四大股東之一利蘭·斯坦福在1865年10月10日給約翰遜總統(tǒng)的一份報(bào)告中說(shuō)：“（華工）一個(gè)階層；他們安詳；平和、耐心、勤勞、節(jié)儉，他們（比白人勞工）更謹(jǐn)慎和節(jié)儉，因而工資少點(diǎn)也毫無(wú)怨言如果沒(méi)有華人，要在《國(guó)會(huì)法案》規(guī)定的時(shí)間內(nèi)建成這個(gè)宏大的全國(guó)性工程的西段，是完全不可能的?！?/p>

——摘編自徐國(guó)林《近代美國(guó)華人移民的職業(yè)變化》

（1）根據(jù)材料一；分析19世紀(jì)中期華人向美國(guó)移民的原因。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代美國(guó)華人移民的特點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)近代華人移民美國(guó)的認(rèn)識(shí)。評(píng)卷人得分四、論述題(共2題，共6分)17、我國(guó)古代北方少數(shù)民族與中原漢民族居住地分界線與古長(zhǎng)城重合。當(dāng)氣候出現(xiàn)顯著變化時(shí)會(huì)影響長(zhǎng)城南北人民的生活方式和交往狀態(tài)。閱讀材料；完成下列要求。

。階段。

歷史現(xiàn)象。

第一寒冷期（公元前1000—前850年）

北方的少數(shù)民族向南遷徙到達(dá)關(guān)中地區(qū)；出現(xiàn)了“南夷與北狄交”的局面。西周末年，戎狄攻破鎬京，周朝遷都洛邑。

第二寒冷期（公元初年到600年）

“關(guān)中之人百余萬(wàn)口；率其少多，戎狄居半”，出現(xiàn)五族內(nèi)遷局面，繼而有孝文帝改革。

第三寒冷期（1000—1200年）

北方少數(shù)民族契丹；黨項(xiàng)、女真、蒙古揮戈南下；建立政權(quán)與兩宋長(zhǎng)期對(duì)峙。

第四寒冷期（1400—1900年）

1636年；皇太極繼皇帝位，國(guó)號(hào)“大清”。1644年清軍入關(guān)，建立清帝國(guó)。

——摘編自張利《氣候變遷與我國(guó)古代北方民族的南下》從材料中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)予以闡述。（寫(xiě)明論題，史論結(jié)合）18、閱讀材料；完成下列要求。

圖1張騫第一次通西域往返路線

圖2麥哲倫環(huán)球航行路線

圖319世紀(jì)晚期英國(guó)海外殖民掠奪和貿(mào)易路線圖從以上三幅圖片中任選兩幅地圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉一個(gè)主題，并加以說(shuō)明。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰)評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共24分)19、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱(chēng)為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。20、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。21、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“羅馬的建筑師想讓羅馬市民欣賞他們創(chuàng)造的宏偉，同時(shí)還想讓市民感覺(jué)到他們分享到了這種宏偉”可知，羅馬建筑師要求發(fā)揮羅馬人的公民意識(shí)，提高羅馬公民的歸屬感和參與羅馬政制的積極性，故B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及到羅馬圖拉真皇帝的豐功偉績(jī)，而是強(qiáng)調(diào)提高羅馬公民的歸宿感和積極性，排除A。材料沒(méi)有涉及建筑的力度與美感融和為一體，而是強(qiáng)調(diào)提高羅馬公民的歸宿感和積極性，排除C。材料沒(méi)有體現(xiàn)揭露角斗表演的殘忍與缺乏人性，而是強(qiáng)調(diào)提高羅馬公民的歸宿感和積極性，排除D。2、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌”和“頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜”可知高壓線改為地下鋪設(shè)是為了保護(hù)文化遺產(chǎn)的完整性不被破壞；故B項(xiàng)正確。電纜線的鋪設(shè)并沒(méi)有破壞文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科學(xué)性和慎重性材料里沒(méi)有體現(xiàn)，故C和D不符合題意，排除。

【點(diǎn)睛】

本題以世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生閱讀材料，調(diào)動(dòng)所學(xué)解決歷史問(wèn)題的能力。本題涉及的考點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則，根據(jù)所學(xué)可知其原則包括（1）真實(shí)性原則，即遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)以及后來(lái)形成的各種特征，包括形式與設(shè)計(jì)、材料與實(shí)施、利用與影響、傳統(tǒng)與技術(shù)、位置與環(huán)境、精神與感受；（2）完整性原則，一是指范圍上的完整性，要盡可能的保持遺產(chǎn)組織與結(jié)構(gòu)及其周?chē)h(huán)境的完整；二是指文化概念上的完整性，要盡可能的保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)部分，完整地體現(xiàn)其文化價(jià)值。3、C【分析】【詳解】

材料“法者天下之公器，變者天下之公理”體現(xiàn)的是梁?jiǎn)⒊兎ǜ母锏闹鲝?，因此C正確，ABD排除。故選C。4、C【分析】【詳解】

本題考查歷史地理；根據(jù)課本知識(shí)可知，華亭縣是唐天寶年間的設(shè)立的，管轄包括上海在內(nèi)地區(qū)的縣級(jí)治所，元改稱(chēng)松江。從題干“唐宋房屋基址”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出答案。

【考點(diǎn)定位】古代中國(guó)的政治制度?漢到元政治制度的演變?上海的行政管轄及名稱(chēng)變化（課標(biāo)外）（華東師大版）。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料中的民眾飲茶的場(chǎng)面可知，飲茶對(duì)法國(guó)百姓生活有了很大影響，B項(xiàng)正確；從材料中的旅店人員來(lái)看，飲茶之風(fēng)在下層社會(huì)也有，排除A項(xiàng)；材料與中國(guó)人發(fā)現(xiàn)、飲茶歷史悠久無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)排除；材料與全球貿(mào)易網(wǎng)的形成促進(jìn)了文化交流的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6、B【分析】【詳解】

題干所示為19世紀(jì)末，美國(guó)在進(jìn)入壟斷資本主義階段后，加緊對(duì)外擴(kuò)張，積極參與列強(qiáng)瓜分世界的活動(dòng)，馬薩諸塞州參議員亨利卡波特洛奇警告說(shuō)：“美國(guó)一定不能在競(jìng)爭(zhēng)中落后”，同時(shí)把達(dá)爾文的進(jìn)化論延伸至社會(huì)領(lǐng)域，鼓吹社會(huì)達(dá)爾文主義，B項(xiàng)正確；達(dá)爾文生物進(jìn)化論不等于社會(huì)達(dá)爾文主義，排除A項(xiàng)；美國(guó)在壟斷階段積極參與瓜分世界的擴(kuò)張思想并非落后就會(huì)挨打的憂患意識(shí)，排除C項(xiàng)；題干沒(méi)有美國(guó)與歐洲列強(qiáng)之間力量對(duì)比的信息，無(wú)法得出失衡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“中國(guó)周邊為海洋、草原、荒漠和高山環(huán)繞，形成一個(gè)與外界相對(duì)隔離的地理單元，其中最適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的區(qū)域位于東半部”“北方歐亞大草原、絲綢之路世界其他文明保持著一定的交流和聯(lián)系”可知，中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展、對(duì)外交往等都與獨(dú)特的地理環(huán)境相關(guān)，體現(xiàn)了中華文明特點(diǎn)的出現(xiàn)與地理環(huán)境密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；材料中出現(xiàn)中國(guó)的對(duì)外交往，多元發(fā)展只體現(xiàn)內(nèi)部特征，材料表述不全，排除B項(xiàng)；材料中出現(xiàn)了對(duì)外交往，農(nóng)業(yè)文明只能概述材料部分內(nèi)容，排除C項(xiàng)；“重瓣花朵”式的向心格局出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代，主要用以論述史前文明，不能全面概括中華文明的特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可以得出16世紀(jì)非洲人口遷入到美洲主要是因?yàn)楹谂Q(mào)易，①為黑奴貿(mào)易；19世紀(jì)中葉亞洲人口遷入到美洲主要是因?yàn)榭嗔Q(mào)易，比如華工，②為苦力貿(mào)易；18世紀(jì)中后期歐洲人口遷入到大洋洲主要是因?yàn)榱鞣抛锓福蹫榱鞣抛锓?，①②③處分別填寫(xiě)黑奴貿(mào)易、苦力貿(mào)易、流放罪犯，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)排序錯(cuò)誤，其排序內(nèi)容不完全符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)排序錯(cuò)誤，其排序內(nèi)容不完全符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)排序錯(cuò)誤，其排序內(nèi)容不完全符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，大約在公元前2千紀(jì)，赫梯人改進(jìn)了冶鐵技術(shù)，能夠大量制造更為廉價(jià)而有效的武器。后來(lái)赫梯人鍛造鐵器的方法迅速傳播開(kāi)來(lái)，把這種技術(shù)帶到了世界各地，最后傳遍了整個(gè)歐亞大陸。他們廣泛使用馬和馬拉戰(zhàn)車(chē)，組建了強(qiáng)大的軍隊(duì)，B項(xiàng)正確；蘇美爾人不屬于印歐人，排除A項(xiàng)；波斯人、雅利安人都不符合材料所述，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)10、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共6題，共12分)11、略

【分析】【詳解】

因素：根據(jù)材“在中國(guó)的人文主義文化傳統(tǒng)中，對(duì)人的價(jià)值及尊嚴(yán)是十分崇尚的”可歸納出中國(guó)傳統(tǒng)文化重視人的價(jià)值；根據(jù)材料“儒家重視人的價(jià)值，儒學(xué)是中國(guó)文化的主流”可歸納出儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流；根據(jù)材料“孔子始，便一再地強(qiáng)調(diào)‘入世’”可歸納出孔子等思想家及儒家經(jīng)典的推動(dòng)；根據(jù)材料“沒(méi)有主張超世脫俗的言論，都是針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要的”可歸納出中國(guó)古代是世俗社會(huì)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗法觀念的影響及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位也是重要因素?！窘馕觥恐袊?guó)傳統(tǒng)文化重視人的價(jià)值；儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流；孔子等思想家及儒家經(jīng)典的推動(dòng)；宗教觀念與儒家倫理相悖；中國(guó)古代是世俗社會(huì)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

因素：根據(jù)材料一中“十九世紀(jì)后半期，歐洲列強(qiáng)挾工業(yè)革命喚起的強(qiáng)大威力，基本上實(shí)現(xiàn)了對(duì)全球的統(tǒng)治”“‘適者生存’等這樣一些思想，很合乎歐洲人的胃口”“達(dá)爾文認(rèn)為僅適用于生物界的‘進(jìn)化論’，被‘誤讀’為也是‘人類(lèi)社會(huì)’的普遍規(guī)律”，對(duì)比“嚴(yán)復(fù)把《進(jìn)化論與倫理學(xué)》譯為《天演論》之后，‘進(jìn)化論’適合于‘生物界’的思想與內(nèi)容被完全略去，這樣，‘進(jìn)化論’就成為專(zhuān)門(mén)適合于‘人類(lèi)社會(huì)’的理論了”可知，作者對(duì)材料的選取和運(yùn)用的不同導(dǎo)致了“誤讀”“誤譯”；對(duì)比材料二中“（18世紀(jì)）英方所要表達(dá)的原意”“中方官員翻譯稿”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，作者的立場(chǎng)和價(jià)值觀取向不同導(dǎo)致了“誤讀”“誤譯”；根據(jù)“從一個(gè)‘溫良恭儉讓’的政治文化氛圍中，來(lái)到一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)精神的國(guó)度，加上歐洲社會(huì)的公共傳媒與社會(huì)輿論彌漫的‘社會(huì)達(dá)爾文主義’的浸染，使嚴(yán)復(fù)對(duì)歐洲文明的認(rèn)知和他對(duì)中西文化的比較，不能不受影響”等信息，綜合材料一、二可知，影響“誤讀”和“誤譯”的主要因素還包括時(shí)代環(huán)境等。【解析】因素：作者立場(chǎng)不同；作者的價(jià)值觀取向不同；作者對(duì)材料的選取和運(yùn)用不同；時(shí)代環(huán)境的影響等。13、略

【分析】【詳解】

（1）主題：從兩幅圖片中關(guān)于漢字的起源來(lái)看；可歸納出主題是中國(guó)漢字具有悠久的歷史。認(rèn)識(shí)：圍繞生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系進(jìn)行作答即可。

（2）背景：根據(jù)材料“用拉丁字母拼讀漢字是明末來(lái)華耶穌會(huì)士借鑒西方音韻學(xué)理論和方法”和所學(xué)知識(shí)可知；主要有西學(xué)東漸的影響；傳播天主教的需要；早期傳教士的努力等。

（3）原因：根據(jù)材料“因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)的影響所及，漢字的危機(jī)依然存在”可歸納出新文化運(yùn)動(dòng)的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建國(guó)初期的漢字的簡(jiǎn)化改革也是重要原因；根據(jù)材料“1980年中國(guó)科學(xué)院院士王選發(fā)明漢字激光照排系統(tǒng)”可歸納出科技發(fā)展的影響。應(yīng)對(duì)：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，如樹(shù)立全社會(huì)重視漢字書(shū)寫(xiě)的意識(shí)；加大的政府的宣傳；強(qiáng)化教育過(guò)程的書(shū)寫(xiě)意識(shí)等。【解析】（1）主題：中國(guó)漢字具有悠久的歷史。認(rèn)識(shí)：歷史唯物主義指出：歷史發(fā)展是有其特定規(guī)律的；即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?！皞}(cāng)頡造字”的歷史傳說(shuō)反映的是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平較為低下。

（2）背景：西學(xué)東漸的影響；傳播天主教的需要；早期傳教士的努力等。

（3）原因：新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊；建國(guó)初期的漢字改革的影響；科技發(fā)展的影響等。應(yīng)對(duì)：樹(shù)立全社會(huì)重視漢字書(shū)寫(xiě)的意識(shí)；加大的政府的宣傳；強(qiáng)化教育過(guò)程的書(shū)寫(xiě)意識(shí)等。14、略

【分析】【詳解】

本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提煉歸納信息及分析評(píng)述的能力，解答本題需要首先在閱讀材料基礎(chǔ)上歸納出有效信息，其次結(jié)合已學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析評(píng)述。如可以從古代至近代，西學(xué)東漸中譯書(shū)的內(nèi)容越來(lái)越豐富、從古代至近代，西學(xué)東漸主持者發(fā)生變化，其目的也隨之變化、從古代至近代，西學(xué)東漸中譯書(shū)的影響發(fā)生變化等角度提煉信息，然后具體分析歸納即可。【解析】示例一：

信息：譯書(shū)內(nèi)容越來(lái)越豐富。

說(shuō)明：明末清初；隨著新航路的開(kāi)辟及殖民擴(kuò)張，西方傳教士積極傳播基督教與推介歐洲先進(jìn)科技和人文知識(shí)；

近代以來(lái)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)后，中華民族危機(jī)日益嚴(yán)峻，先進(jìn)的中國(guó)人積極學(xué)習(xí)西方。譯書(shū)內(nèi):容先是以西方器物，特別是軍事技術(shù)為主，繼而側(cè)重政治制度。

示例二：

信息：西學(xué)東漸主持者發(fā)生變化；其目的也隨之變化。

說(shuō)明：明末清初時(shí)；以西方傳教士為主，他們與中國(guó)士大夫合作譯書(shū)，反映其向中國(guó)傳播基督教；進(jìn)行殖民擴(kuò)張的初衷；

近代以來(lái)；主持者以中國(guó)知識(shí)分子為主體，19世紀(jì)60年代官方譯書(shū)系統(tǒng)形成，19世紀(jì)末20世紀(jì)初民間譯書(shū)劇增，體現(xiàn)了救亡圖存；強(qiáng)國(guó)御侮的時(shí)代要求。

示例三：

信息：西學(xué)東漸中；譯書(shū)的影響發(fā)生變化。

說(shuō)明：明末清初時(shí)；古代西學(xué)東漸不僅給中國(guó)帶來(lái)了西方科技，同時(shí)把中國(guó)文化傳播到歐洲，促進(jìn)了東西方之間的文化交流，并對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重大影響。

近代以來(lái)；西學(xué)東漸主要有助于中國(guó)人民的救亡圖存和社會(huì)進(jìn)步（或:19世紀(jì)40年代的譯書(shū)有利于引導(dǎo)人們關(guān)注世界；解放思想；19世紀(jì)60年代的譯書(shū)有利于中國(guó)工業(yè)化的啟動(dòng)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初的譯書(shū)推動(dòng)了戊戌變法和辛亥革命等政治民主化的探索。）

（本題還可從其他角度進(jìn)行拓展性作答，可酌情給分，比如由雙向交流、平等互動(dòng)到單向引入、主動(dòng)學(xué)習(xí)，由民間行為到政府參與等）15、略

【分析】【詳解】

（1）共同點(diǎn)：根據(jù)材料一“1869年；英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《捐款學(xué)校法》，該法案規(guī)定女子學(xué)校和男子學(xué)校享有同等權(quán)利，女子享有與男子同等的受教育權(quán)利?！焙筒牧隙?907年，清政府學(xué)部奏設(shè)女學(xué)，擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》，標(biāo)志著中國(guó)女子教育在學(xué)制上取得了合法地住”可知，兩者都由國(guó)家主導(dǎo)；都有法律保障；根據(jù)材料一“19世紀(jì)末，從小學(xué)到大學(xué)，英國(guó)女性和男性一樣享有受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利?！钡贸雠咏逃w系化與制度化；根據(jù)材料一“1848年，英國(guó)‘家庭教師福利會(huì)’創(chuàng)辦了培養(yǎng)家庭教師的‘女王學(xué)院’，后來(lái)發(fā)展為師范學(xué)院”和材料二“擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》”可知，兩者都偏重師范教育。英國(guó)：根據(jù)材料一“1848年，英國(guó)‘家庭教師福利會(huì)’創(chuàng)辦了培養(yǎng)家庭教師的‘女王學(xué)院’，后來(lái)發(fā)展為師范學(xué)院”及所學(xué)可知，工業(yè)革命的推動(dòng)；根據(jù)材料一“1869年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《捐款學(xué)校法》，該法案規(guī)定女子學(xué)校和男子學(xué)校享有同等權(quán)利，女子享有與男子同等的受教育權(quán)利?！奔八鶎W(xué)可知，自由平等思想的影響或者啟蒙思想的影響；根據(jù)材料一“1870年，英國(guó)的高等學(xué)校開(kāi)始向婦女開(kāi)放，并設(shè)置了婦女學(xué)院?！奔八鶎W(xué)可知，女性社會(huì)地位的提高。中國(guó)：根據(jù)材料二“1901年以后，全國(guó)各地相繼出現(xiàn)不同形式的女子學(xué)校”及所學(xué)可知，近代民族工業(yè)的發(fā)展；民主平等思想的傳播；根據(jù)材料二“1903年，清政府頒布《癸卯學(xué)制》，擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》，標(biāo)志著中國(guó)女子教育在學(xué)制上取得了合法地住”可知，癸卯學(xué)制改革的推動(dòng)或者清末新政的推動(dòng)。

（2）新發(fā)展：根據(jù)材料三“1949年《共同綱領(lǐng)》和1954年《中華人民共和國(guó)憲法》均明確規(guī)定：婦女在文化教育方面享有與男子平等的權(quán)利?！笨芍?；女性獲得了與男子平等的受教育權(quán)利；根據(jù)材料三“不僅如此，國(guó)家全面推進(jìn)女性受教育水平的提高。在1952年；1956年和1958年掀起三次掃盲風(fēng)潮。”可知，國(guó)家通過(guò)多種形式促進(jìn)女性受教育水平的提高；根據(jù)材料三“一些地方通過(guò)半日制班、午班、夜班、女青少年班、巡回教學(xué)、允許帶弟妹上學(xué)等多種形式為女童入學(xué)營(yíng)造條件”可知，適齡兒童入學(xué)率不斷提高；根據(jù)材料三“各地教育部門(mén)和婦聯(lián)通過(guò)座談走訪、挨門(mén)逐戶宣傳等方式幫助群眾破除‘女子讀書(shū)無(wú)用’的舊觀念，動(dòng)員大批女童入學(xué)?！笨芍?，女子讀書(shū)無(wú)用的舊觀念逐漸破除。影響：根據(jù)材料三“使1600萬(wàn)婦女摘掉了文盲的帽子”及所學(xué)可知，提高了婦女的文化素質(zhì)；根據(jù)材料三“國(guó)家全面推進(jìn)女性受教育水平的提高”及所學(xué)可知，推動(dòng)城鄉(xiāng)婦女掌握工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；結(jié)合所學(xué)可知，50年代女子教育的發(fā)展提高了婦女的政治覺(jué)悟，增強(qiáng)了她們對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同；鼓舞了她們建設(shè)新中國(guó)的信心。

（3）歷史經(jīng)驗(yàn)：根據(jù)材料“英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《捐款學(xué)校法》；清政府學(xué)部奏設(shè)女學(xué)；婦女在文化教育方面享有與男子平等的權(quán)利”可知，國(guó)家的重視是促進(jìn)女子教育發(fā)展的重要原因；根據(jù)材料“1870年，英國(guó)的高等學(xué)校開(kāi)始向婦女開(kāi)放”可知，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是女子教育發(fā)展的重要條件；結(jié)合所學(xué)可知，女子受教育水平的提高是女子社會(huì)地位提高的重要表現(xiàn)；促進(jìn)女子教育發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程等?！窘馕觥?1)共同點(diǎn)：國(guó)家主導(dǎo)；法律保障、女子教育體系化與制度化、偏重師范教育。

原因：英國(guó)：工業(yè)革命的推動(dòng)；自由平等思想的影響或者啟蒙思想的影響；女性社會(huì)地位的提高。

中國(guó)：近代民族工業(yè)的發(fā)展；民主平等思想的傳播；癸卯學(xué)制改革的推動(dòng)或者清末新政的推動(dòng)。

(2)新發(fā)展：女性獲得了與男子平等的受教育權(quán)利；多種形式促進(jìn)女性受教育水平的提高；適齡兒童入學(xué)率不斷提高；女子讀書(shū)無(wú)用的舊觀念逐漸破除。

影響：提高了婦女的文化素質(zhì)；推動(dòng)城鄉(xiāng)婦女掌握工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；提高了婦女的政治覺(jué)悟；增強(qiáng)了她們對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同；鼓舞了她們建設(shè)新中國(guó)的信心。

(3)歷史經(jīng)驗(yàn)：國(guó)家的重視是促進(jìn)女子教育發(fā)展的重要原因；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是女子教育發(fā)展的重要條件；女子受教育水平的提高是女子社會(huì)地位提高的重要表現(xiàn)；促進(jìn)女子教育發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程等。16、略

【分析】【分析】

試題分析：（1）根據(jù)材料一“當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)地區(qū)已基本人滿為患；民族工商業(yè)蕭條、城市無(wú)法吸收大量無(wú)地農(nóng)民；資本主義世界對(duì)勞動(dòng)力的需求量大增，美國(guó)家加利福尼亞金礦的發(fā)現(xiàn)及其帶動(dòng)的西部開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步導(dǎo)致了對(duì)勞動(dòng)力的大量需求。1862年，黑奴貿(mào)易被美國(guó)廢止，支撐西方殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黑人廉價(jià)勞動(dòng)力資源宣告枯竭”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從世界、中國(guó)、美國(guó)、列強(qiáng)等角度分析原因。

（2）根據(jù)材料一和材料二信息“華人移民絕大部分來(lái)自廣東沿海地區(qū)。且多為自耕農(nóng)；幾乎沒(méi)有受過(guò)學(xué)校教育，這是19世紀(jì)中晚期華人移民的總體形象。華人移民到美國(guó)后，多從事非技術(shù)性工作或技術(shù)性不強(qiáng)的工作，很少有人對(duì)從事與大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)相關(guān)的；對(duì)勞動(dòng)技能要求嚴(yán)格的工作”，從遷出地、遷入地、移民主體、移民從事職業(yè)等方面概括特點(diǎn)；根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從移民的時(shí)代特征、移民的影響等方面談?wù)J識(shí)。

【詳解】【解析】（1）世界市場(chǎng)形成與發(fā)展；移民海外傳統(tǒng)的影響；近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)；國(guó)內(nèi)人口壓力大；美國(guó)西部開(kāi)發(fā)需要；黑奴貿(mào)易的廢止。

（2）特點(diǎn)：多來(lái)自廣東沿海地區(qū)；以農(nóng)民為主體；多從事勞工；多集中于美國(guó)西部地區(qū)；固守傳統(tǒng)．勤儉節(jié)約，吃苦耐勞。認(rèn)識(shí)：受工業(yè)化潮流的影響；促進(jìn)了中華文化的傳播和中美文化交流；促進(jìn)了美國(guó)交通、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；與殖民擴(kuò)張相關(guān)聯(lián)。四、論述題(共2題，共6分)17、略

【分析】【詳解】

本題主要考查中國(guó)古代氣候變遷與民族遷徙和經(jīng)濟(jì)重心南移的關(guān)系。要掌握經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過(guò)程及表現(xiàn)，要結(jié)合圖表信息進(jìn)行分析歸納。根據(jù)圖表可知，第一寒冷期至第四寒冷期分別為西周末年、魏晉南北朝時(shí)期、兩宋時(shí)期及明末清初，歷史現(xiàn)象主要指的是北方少數(shù)民族入侵或入主中原。故可從“氣候或者自然環(huán)境影響中國(guó)歷史發(fā)展”“氣候環(huán)境影響王朝興衰”等角度結(jié)合歷代王朝更替的史實(shí)進(jìn)行論述；也可從“氣候變遷與經(jīng)濟(jì)重心南移”的角度進(jìn)行立論，結(jié)合所學(xué)從第一至第三寒冷期少數(shù)民族南下造成的動(dòng)亂與人口遷移并結(jié)合經(jīng)濟(jì)重心南移的背景等知識(shí)進(jìn)行分析闡述?！窘馕觥渴纠擃}：氣候變遷與經(jīng)濟(jì)重心南移。

闡述：每當(dāng)寒冷期到來(lái)；會(huì)造成北方少數(shù)民族生存困難，從而進(jìn)攻中原，加速經(jīng)濟(jì)重心南移。如在第二寒冷期，北方鮮卑；匈奴等少數(shù)民族南下，中原大量人口向南遷移，為南方帶去大量勞動(dòng)力與先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；在第三寒冷期，女真族南下，北民南遷，到南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移過(guò)程完成。

綜上所述，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移階段與寒冷期的時(shí)間段基本吻合。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

題干中提供了三幅圖片，圖1是古代中國(guó)的張騫第一次通西域的往返路線，圖2是近代麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行路線，圖3是19世紀(jì)末英國(guó)在海外進(jìn)行殖民掠奪和貿(mào)易交流的圖片。題干的要求是任選兩幅圖片，提煉一個(gè)主題：如果選擇圖1和圖2，我們可以把主題定位為“交通線路的開(kāi)辟，推動(dòng)人類(lèi)文明的交流與聯(lián)系”，如果選擇圖1和圖3，我們可以把主題定位為“中西方選擇了不同對(duì)外貿(mào)易方式”，如果選擇圖2和圖3，我們可以把主題定位為“世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向一體化、整體化”。在具體論述的時(shí)候，要著重分析所選擇的兩幅圖片有什么重要的歷史意義，在此基礎(chǔ)之上，還要進(jìn)一步分析二者的相同點(diǎn)或者不同點(diǎn)；在結(jié)尾之處，要做一個(gè)小結(jié)，來(lái)照應(yīng)論題，使得結(jié)構(gòu)更加完整。【解析】示例一：

選擇：圖1和圖2

主題：交通線路的開(kāi)辟；推動(dòng)人類(lèi)文明的交流與聯(lián)系。

說(shuō)明：漢代張騫通西域；由此開(kāi)辟絲綢之路。絲綢之路連接中國(guó)和中亞；西亞地區(qū)、南亞地區(qū)，加強(qiáng)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。中國(guó)先進(jìn)的絲織品、造紙術(shù)逐漸向外傳播，推動(dòng)歐洲、印度的發(fā)展。同時(shí)西域的葡萄、苜蓿等農(nóng)作物品種，印度的佛教等傳入中原地區(qū)，影響中國(guó)文化。16世紀(jì)初，新航路開(kāi)辟，第一次把世界各大洲連為一個(gè)整體。人類(lèi)文明聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，歐洲先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)方式、思想文化逐漸滲透到亞非拉地區(qū)。美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物、玉米、馬鈴薯等傳播到世界各地，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

總之；交通線路的開(kāi)辟成為聯(lián)結(jié)各民族各地區(qū)的紐帶，是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道，有力地推動(dòng)了不同文明相互交流與發(fā)展。

示例二：

選擇：圖2和圖3

主題：世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向一體化；整體化。

說(shuō)明：16世紀(jì)初；麥哲倫等航海家開(kāi)辟新航路，第一次把世界各大洲連為一個(gè)整體，歐洲的殖民擴(kuò)張；殖民掠奪登上歷史舞臺(tái)，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出