2025屆新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)：文言文實(shí)詞

2025屆新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)

文言文實(shí)詞1通假字通假字是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，是泛指中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一。"通假"就是"通用、借代"的意思，即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做"本字"。通假字某所，而（）母立于茲列

（）缺霹靂，丘巒崩摧。天下云集響應(yīng)，贏糧而景

（）從距關(guān)勿內(nèi)

（）諸侯系向牛頭充碳直（）風(fēng)吹草低見(jiàn)（）牛羊?qū)W而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（）則知

（）明而行無(wú)過(guò)矣“直”同“值”“見(jiàn)”同“現(xiàn)”“知”通“智”，智慧“列”同“裂”“景”同“影”，像影子一樣。

“內(nèi)”同“納”“說(shuō)”同“悅”“而”同“爾”辨識(shí)通假字1、音同，即聲、韻母都相同。（形同）根據(jù)字音推斷一夜飛度鏡湖月。人窮則反本。唯大王與群臣孰計(jì)議之。召有司案圖，指從此以往十五都予趙。孰：同“熟”；仔細(xì)。案：同“按”；審察，察看。反：同“返”返回。度：同“渡”；渡過(guò)，越過(guò)。2、音同，即聲、韻母都相同。（形不同）旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。愿伯具言臣之不敢倍德也。離騷者，猶離憂也。遙望是君家，松柏冢累累。蚤：同“早”，在先倍：通“背”，背叛之意。離：通“罹”，遭受。累累：通“壘壘”；形容墳?zāi)挂粋€(gè)連著一個(gè)的樣子。根據(jù)字音推斷4、音不同，但韻母都相同。3、音不同，但聲母都相同。合從締交，相與為一。王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。莫：同“暮”；日落的時(shí)候，晚上。從：同“縱”；合縱，動(dòng)詞；與“橫”相對(duì)。著我舊時(shí)裳。秦自繆公以來(lái)二十余君至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。河曲智叟亡以應(yīng)。奉：同“捧”，兩手托著。亡：同“無(wú)”；不。著：同“著”，穿?？姡和ā澳隆?。根據(jù)字形判斷人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。四支猶溫，一目未瞑。1、增加偏旁坐：同“座”；座位。支：通“肢”；肢體。尊：通“樽”古代盛酒的器具。使臣奉璧拜送書于庭。食之不能盡其材。2、去掉偏旁庭：同“廷”；國(guó)君聽(tīng)政的朝堂。3、更換偏旁惟陳言之務(wù)去。執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬。被：同“披”；覆蓋在肩背上，動(dòng)詞。振：通“震”；震動(dòng)。惟：通“唯”；只，只有。材：同“才”；才能。小試牛刀閱讀下面的文言文，翻譯畫橫線的句子：

御史大夫韓安國(guó)者，梁成安人也。事梁孝王為中大夫。吳楚反時(shí)，孝王使安國(guó)為將，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁。吳楚已破，安國(guó)名由此顯。安國(guó)坐法抵罪，蒙（縣）獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎?”田甲曰：“然即溺之?！本訜o(wú)何，梁內(nèi)史缺，漢使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史，起徒中為二千石。田甲亡走。安國(guó)曰：“甲不就官，我滅而宗。”甲因肉袒謝。安國(guó)笑曰：“可溺矣!公等足與治乎?”卒善遇之。(節(jié)選自《史記·韓長(zhǎng)孺列傳》)坐：因……犯罪，觸犯法律。溺:同“尿”遇:對(duì)待。徒:服勞役的犯人，囚徒。抵罪，抵償其應(yīng)負(fù)的罪責(zé)。譯文御史大夫韓安國(guó)，是梁國(guó)成安縣人。事奉梁孝王，擔(dān)任中大夫。吳楚七國(guó)叛亂時(shí)，梁孝王派韓安國(guó)擔(dān)任將軍，韓安國(guó)穩(wěn)固防守，因此吳軍不能越過(guò)梁國(guó)的防線。吳楚叛亂平息，韓安國(guó)的名聲從此顯揚(yáng)。

后來(lái)韓安國(guó)因犯法被判罪，蒙縣的獄吏田甲侮辱韓安國(guó)。

韓安國(guó)說(shuō)：“死灰難道就不會(huì)復(fù)燃嗎?”田甲說(shuō)：“要是再燃燒就撒一泡尿澆滅它?！边^(guò)了不久，梁國(guó)內(nèi)史的職位空缺，漢朝廷派使者任命韓安國(guó)為梁國(guó)內(nèi)史，由囚徒(直接)擔(dān)任二千石級(jí)的官員。田甲棄官逃跑了。

韓安國(guó)說(shuō)：“田甲不回來(lái)就任，我就要夷滅你的宗族?！碧锛妆忝撘侣缎厍叭ブx罪。韓安國(guó)笑著說(shuō)：“你可以撒尿了!像你們這些人值得我懲辦嗎?”最后友好地對(duì)待他。2古今異義詞義的擴(kuò)大古今異義詞義的縮小詞義的弱化詞義的強(qiáng)化詞義的轉(zhuǎn)移感情色彩的變化單音偶合古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，有時(shí)兩個(gè)單音節(jié)詞語(yǔ)恰好再相鄰的位置，看起來(lái)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)雙音節(jié)詞語(yǔ)相同，實(shí)際上這些詞形同實(shí)異，按照句子結(jié)構(gòu)他們要拆成兩個(gè)詞。古今異義如：妻子、學(xué)者、因?yàn)椤胖竿饨皇构?jié)，指人不指物。

今指出行時(shí)攜帶的東西，指物不指人。1、菜，草之可食者。2、適百里者，宿舂糧；3、皮之不存，毛將焉附？4、有足謂之蟲，無(wú)足謂之豸。5、瓜瓠葷菜，百果具備。6、禽者何？鳥(niǎo)獸之總名。7、若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困。古代對(duì)動(dòng)物的總稱。今指人以外的其它動(dòng)物。古義為飛禽走獸的總稱。后來(lái)詞義范圍縮小專指鳥(niǎo)類。古專指獸皮。今泛指多種事物的表面部分以及皮一樣的東西。古義專指蔬菜。今菜指蔬菜兼肉、蛋等副食了。古義指外出時(shí)隨身攜帶的（供旅行者吃的）干糧。今泛指各種糧食。古義指蔥蒜等有辛辣刺激氣味的蔬菜。今指魚肉等肉類食品。做一做一、詞義的擴(kuò)大①秦以虎狼之勢(shì)，與中國(guó)抗衡。②弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

③寡助之至，親戚畔之詞義從古義過(guò)渡到今義，所反映的客觀事物的范圍隨之?dāng)U大，即由部分到整體，由個(gè)別到一般，由狹窄到寬泛，采取了全面擴(kuò)張的方式，使古義成為今義外延的一個(gè)組成部分，這種演變稱為詞義范圍擴(kuò)大。古義：中原地區(qū)。

今義：中華人民共和國(guó)。

古義：母親的姐妹。

今義：晚輩對(duì)任何女性長(zhǎng)輩的親切稱呼。

古義：包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬。今義：不包括父母兄弟的親屬。

詞義從古義過(guò)渡到今義，所反映的客觀事物的范圍隨之縮小，即由整體到部分，由一般到個(gè)別，由寬泛到狹窄，采取了全面收斂的方式，使今義成為古義外延的一個(gè)組成部分，這種演變稱為詞義范圍縮小。二、詞義的縮?、倥婀由綎|時(shí)②率妻子邑人來(lái)此絕境。③子謂公冶長(zhǎng)，‘可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！云渥悠拗?。④故木受繩則直，金就礪則利。古義：崤山以東。

今義：山東省。古義：妻子兒女。

今義：男子的配偶。古義：為子女的總稱。今義：專指兒子。古義：泛指所有的金屬。今義：專指黃金。詞義由重變輕，即古義重，今義輕。三、詞義的弱化①未嘗有堅(jiān)明約束者。②戊卒叫,函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

③兔走觸株,折頸而死。

④吾羞,不忍為之下。⑤屈平作《離騷》，蓋自怨生也。古義：盟約。今義：限制。古義：攻克。今義：抬起。古義：跑。

今義：行走。古義：羞愧、感到恥辱。今義：害羞、不好意思。古義：指仇恨、懷恨；今義：指埋怨、責(zé)備。四、詞義的強(qiáng)化詞義由輕變重，即古義輕，今義重。①不恨我不見(jiàn)石崇，恨石崇不見(jiàn)我。

②（廉頗）宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之。”③率妻子邑人來(lái)此絕境

④朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？⑤烈士暮年，壯心不已。古義：多指遺憾、不滿意；

今義：指仇恨、懷恨。古義：是揚(yáng)言的意思；今義：表示宣告，聲明。古義：表示與外界隔絕之地；今義：表示走投無(wú)路之時(shí)。古義:為責(zé)備;今義：指殺戮。古義：表示剛直俠義之人；今義:表示為正義犧牲的人。詞義在發(fā)展演變過(guò)程中，今義古義之間不存在類屬關(guān)系，只是具有一定的聯(lián)系。詞義范圍由某一事類轉(zhuǎn)移到另一事類，由甲范圍變?yōu)榱艘曳秶Ｎ?、詞義的轉(zhuǎn)移①犧牲玉帛，弗敢加也。②顏色不少變。

③秋天漠漠向昏黑。

④上初即位，富于春秋。⑤念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。古義：指祭祀用的牲畜；今義：指為了正義事業(yè)而舍棄自己生命或者利益。古義：容顏、臉色。今義：色彩。古義：秋日的天空。今義：秋季。古義：年歲、年齡。今義：春天和秋天。古義：指眼淚。今義：指鼻涕。詞的感情色彩可分為褒義、貶義、中性三類。詞語(yǔ)發(fā)展的過(guò)程中，大多數(shù)詞的感情色彩沒(méi)有變化。但有少數(shù)詞的感情色彩發(fā)生了變化。六、感情色彩的變化①千古風(fēng)流人物。②新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。③下流之人，眾毀所歸。④然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。古義：杰出，英俊。今義：生活作風(fēng)放縱。

古義：迎接。

今義：奉承，拍馬屁。古義：地位或處境低下的人。

今義：品質(zhì)卑鄙。

古義：指勇猛的干將、得力的助手。今義：指壞人的黨羽、幫兇。七、單音偶合單音偶合是指兩個(gè)單音節(jié)的詞語(yǔ)放在一起剛好和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞形式相同，但意思不同的情況。①雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之。②中間力拉崩倒之聲。③因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。④于是飲酒樂(lè)甚。古義：那實(shí)際上。

今義：表示所說(shuō)的實(shí)際情況，副詞。古義：當(dāng)中夾雜著。今義：當(dāng)中，名詞。古義：于是寫。

今義：表示因果關(guān)系的連詞。古義：在這時(shí)。

今義：表示后一事緊接著前一事，連詞。小試牛刀閱讀下面的文言文，翻譯畫橫線的句子：

十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱來(lái)，請(qǐng)盟。利用言契丹欲得關(guān)南地。帝曰：“所言歸地事極無(wú)名，若必邀求，朕當(dāng)決戰(zhàn)！若欲貨財(cái)，漢以玉帛賜單于，有故事，宜許之?！逼醯おq覬關(guān)南，遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復(fù)議，帝不許而去。利用竟以銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹成約而還。譯文

十二月庚辰日，契丹派遣韓杞拿著議和文書和曹利用一起前來(lái)，請(qǐng)求合盟。曹利用說(shuō)契丹想要得到關(guān)南的土地。皇帝說(shuō)：“他們所說(shuō)的歸還土地的事極其沒(méi)有道理，如果一定要求得到此地，我應(yīng)當(dāng)與他們決戰(zhàn)！如果想要獲得錢財(cái)，漢朝也曾拿玉帛賜給單于，有此舊例，應(yīng)該答應(yīng)他們?！?/p>

契丹依然覬覦關(guān)南土地，派遣他們的監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之拿著議和書再次來(lái)商議。皇帝不允許而離開(kāi)。曹利用最終以十萬(wàn)兩白銀、二十萬(wàn)匹絹結(jié)成盟約而回。小試牛刀閱讀下面的文言文，翻譯畫橫線的句子：

先生名中，字容甫，江都人……年二十九，始顓治經(jīng)術(shù)。謝侍郎墉提學(xué)江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也；若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。”其見(jiàn)重如此。譯文

先生名中，字容甫，江都人……二十九歲時(shí)，開(kāi)始讀經(jīng)集的史書，提學(xué)江左謝墉，特意提拔先生為貢生。每次考試，另為一榜，名列各位考生之首。侍郎曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)：“我超過(guò)容甫，是憑借官位；如果論學(xué)問(wèn)，那么我應(yīng)以容甫為老師。”他被看重就像這樣。3多義實(shí)詞多義實(shí)詞

一詞多義指的是同一個(gè)詞具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同意義的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。一詞多義是語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象，是詞義演變的結(jié)果，一個(gè)詞剛出現(xiàn)的時(shí)候，只是用作一定的事物、現(xiàn)象、性質(zhì)或行為的名稱，但在語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程中，他會(huì)逐漸獲得一些新的意義，這樣便形成了一詞多義。一般來(lái)說(shuō)，詞的意義有本義、引申義、比喻義之分。一、本義

在多義詞的諸多義項(xiàng)中，總有一個(gè)是最原始、最基本的意義，稱之為本義。

“向”是漢語(yǔ)一級(jí)通用規(guī)范漢字(常用字)。此字始見(jiàn)于商代甲骨文，從宀,從口?！板病北硎痉课?甲骨文中像屋墻,有窗戶之形。本義:朝北開(kāi)的窗戶。

“兵”是漢語(yǔ)一級(jí)通用規(guī)范漢字(常用字)。此字始見(jiàn)于商代甲骨文，其古字形像雙手握著武器的樣子。本義就是指作戰(zhàn)用的武器，也稱兵器，如:短兵相接、兵不血刃。二、引申義

又如：

“深”的基本義：從表面到底部或從外面到里面的距離大。如：這條河很深。“深”的引申義：

1、深?yuàn)W、深刻，深入。如：道理很深。

2、深厚。如：友誼很深。

3、時(shí)間久。如：夜深人靜。4、濃，重。如：顏色太深。引申義是從本義引申出來(lái)的意義，同基本意義相類似、相對(duì)立或相關(guān)聯(lián)。如:“向”引申為朝著、對(duì)著、方向等義；“兵”引申為軍隊(duì)、軍事、軍種。

如:兵不厭詐、兵荒馬亂、兵臨城下；“走”引申為趨向、走向等。二、引申義詞義的三種引申方式01連鎖式引申02輻射式引申03綜合式引申01連鎖式引申要：《說(shuō)文》“要，身中也?！雹傥舫`王好細(xì)要?！赌?經(jīng)說(shuō)》②是王之地一經(jīng)兩海，要絕天下也?！稇?zhàn)國(guó)策?秦策》③吳人要而擊之，獲鄧廖?！蹲髠?襄公三年》④雖曰不要君，吾不信也?！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》⑤非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。——《孟子?公孫丑》⑥地不知寒人要暖，莫把人衣做地衣?！拙右住都t線毯》腰中間攔截要挾求得需要01連鎖式引申由本義過(guò)渡到直接引申義，再過(guò)渡到間接引申義，中間是一環(huán)扣一環(huán)的關(guān)系，就像鏈條一樣，我們把這種引申脈絡(luò)稱作連鎖式引申?！耙钡囊饬x可以用下表描述：①腰（人體的中間部分）②中間（事物的中間部分)③攔截（迫使他人中途停止前進(jìn)）④要挾（迫使他人改變意向，滿足自己的欲望⑤求得（請(qǐng)求他人滿足自己的欲望）⑥需要（期待某種欲望得到滿足）節(jié)：《說(shuō)文》：“節(jié)，竹約也?！雹僦駝t筍苞抽節(jié)。——左思《吳都賦》②其于木也，為堅(jiān)多節(jié)。——《周易·說(shuō)卦》風(fēng)斷蒲草節(jié)，霜埋翠竹根?！鸥Α督ǘ际伞发郾斯?jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚?！肚f子·養(yǎng)生主》④寒暑易節(jié)，始一反焉?！读凶印珕?wèn)》⑤每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)起舞?！阉升g《促織》⑥時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)?！奶煜椤墩龤飧琛发唛L(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也?！墩撜Z(yǔ)·微子》⑧強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！盾髯印ぬ煺摗发幔ㄌK武）杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)毛盡落。——《漢書·蘇建傳》02輻射式引申竹節(jié)木節(jié)、草節(jié)關(guān)節(jié)季節(jié)、節(jié)氣節(jié)奏、節(jié)拍氣節(jié)、節(jié)操禮節(jié)節(jié)約旌節(jié)、節(jié)杖“節(jié)”的引申線索可以圖示如下：②木節(jié)、草節(jié)（用于草木）③關(guān)節(jié)（用于動(dòng)物）④季節(jié)、節(jié)氣（用于時(shí)日）①竹節(jié)⑤節(jié)奏、節(jié)拍（用于音樂(lè)）⑥氣節(jié)、節(jié)操（用于道德）⑦禮節(jié)（用于社會(huì)）⑧節(jié)約（用于用度）

⑨旌節(jié)、節(jié)杖（用于外交）02輻射式引申“節(jié)”的引申式根據(jù)“竹節(jié)”的特點(diǎn)而來(lái)的，可以表示為：①連接，引申為事物的連接處②③分段，引申為事物的分段處④⑤制約，引申為約束的意思⑥⑦⑧⑨所有的引申義之間是并列的關(guān)系，都是直接從本義引申而來(lái)的直接引申義，就像是以本義為中心向四周輻射出來(lái)的一樣，這種情況叫做輻射式引申。03綜合式引申（三）綜合式引申：1、信：《說(shuō)文》“誠(chéng)也?！雹傩叛圆幻?，美言不信?！独献印发谂c朋友交，能不信乎？——《論語(yǔ)?學(xué)而》③人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也。——《左傳?襄公三十一年》④舜其信仁乎！——《韓非子?難一》

⑤用為符信，上書自陳?！妒酚?外戚世家》⑥詩(shī)好幾時(shí)見(jiàn)？書成無(wú)信將?！?杜甫《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長(zhǎng)史參》⑦自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！犊兹笘|南飛》⑧不忍拈將等閑用，半封京信半題詩(shī)?！?zhèn)《書樂(lè)天紙》言語(yǔ)真實(shí)誠(chéng)信相信的確信物信使音信書信03綜合式引申“信”的義項(xiàng)可以分析如下。①言語(yǔ)真實(shí)：言語(yǔ)十真實(shí)；②誠(chéng)信：對(duì)人的態(tài)度＋真實(shí)；③相信：確認(rèn)十某種情況＋真實(shí)④的確：某種狀態(tài)十真實(shí)；⑤信物：用來(lái)證明情況真實(shí)＋物品；⑥信使：攜帶信物傳遞消息或命令＋人；⑦音信：信使所傳遞的＋逍息;⑧書信：傳遞逍息的＋文字材料。“信”的引申線索如下：從“信”的引申線索可以看出，第二、三、四、五幾個(gè)義項(xiàng)都是直接引申義，由本義到這幾個(gè)義項(xiàng)的關(guān)系是輻射式的；第五、六、七、八等幾個(gè)義項(xiàng)則是一環(huán)扣一環(huán)的連鎖式引申。整個(gè)引申脈絡(luò)綜合了輻射式和連鎖式兩種，這種情況稱為綜合式引申（也叫復(fù)合式引申)。②誠(chéng)信①言語(yǔ)真實(shí)③相信④的確⑤信物——⑥信使——⑦音信——⑧書信三、比喻義爪牙：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

今閣下為王爪牙，為國(guó)藩垣。而刻深吏多為爪牙用者。詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。因?yàn)樗褂帽扔鞯氖址?，使語(yǔ)言風(fēng)格特殊、色彩鮮明，所以把它獨(dú)立出來(lái)和引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種形式。手足：刑罰不中，則民無(wú)所措手足。手足情深，焉能或忘。

——獸類的爪子和牙齒【本義】

——勇士（褒義）【比喻義】——黨羽，幫兇（貶義）【比喻義】——手和腳【本義】——兄弟【比喻義】多義實(shí)詞的判斷方法技法一：字形推斷法“豐則貴糴，歉則賤糶”中“糴”“糶”的含義。

糴是買入糧食的意思，糶是賣出糧食的意思，推斷依據(jù)是:“糴”“糶”大家比較陌生?？筛鶕?jù)字形，推斷為會(huì)意字，跟“糧食”有關(guān)，意思是買進(jìn)糧食、賣出糧食?！凹降靡粴w覲”中“覲”的意思?！坝P”雖比較生僻，它是形聲字，從形旁“見(jiàn)”上，猜出與“見(jiàn)”有關(guān)，可以解釋為“拜見(jiàn)”。方法總結(jié):借助字形推斷：漢字是表意文字。漢字中的形聲字占80%，形聲字的形旁也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“偏旁”，與字義聯(lián)系密切。可以根據(jù)偏旁推斷出屬類，形旁相同字義有相近之處。钅(金)、木、氵(水)、灬、(火)、土：與五行有關(guān)。刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳：與兵器有關(guān)。馬、牛、羊、犭、鳥(niǎo)、蟲、隹：與動(dòng)物有關(guān)。讠(言)、辶、忄(心)、彳(行)：與行為有關(guān)。纟：與絲麻有關(guān)。貝：與金錢有關(guān).尸：與身體有關(guān)。女：與婦人有關(guān)。冖：與籠罩有關(guān)。系：與捆綁有關(guān)。求：與毛皮有關(guān)。旨：與美味有關(guān)。頁(yè)：與首有關(guān)。目:與眼有關(guān)。皿：與器具有關(guān)。宀、戶：與房舍有關(guān)。攴：與敲擊有關(guān)。辛：與刑具有關(guān)。歹：與死亡有關(guān)。片：與文書、文件有關(guān)。

常見(jiàn)形旁的詞義▲08年高考卷重慶卷殫財(cái)不足以奉斂,盡力不能周役，民氓饑寒凍餒,死背相望。

“餒”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指氣餒，但是這個(gè)字的本意是饑餓，由于它的形旁是食字旁。譯為：用盡財(cái)物不能夠完成賦稅，費(fèi)盡體力不能夠完成勞役，老百姓饑寒交迫，凍餓而死的尸體到處都是。小試牛刀▲生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者。眇：眼瞎，雙目失明。一出生就雙目失明的人不認(rèn)識(shí)太陽(yáng)，問(wèn)看得見(jiàn)的人太陽(yáng)是什么樣子?！淙贿吘秤屑?，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？小試牛刀“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西，即“軍餉”，這里活用作動(dòng)詞，發(fā)放軍餉?！澳痢笔且粋€(gè)左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字，左為“?！保褐干?，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來(lái)，就是“放牧牲畜”；引申一下，對(duì)象如果是人，自然就是“統(tǒng)治，治理”之意了?！心寥擞娭?、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。2、農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。3、遂與資以歸。4、訪復(fù)以舟師造湘城。5、庭除甚蕪，衰草滿地。6、仇家譖修以為黨宿，詔出修同州。

小試牛刀造：前去，到……去。疇：田野。資：錢財(cái)。眄：斜看。這里是“隨便看看”的意思。除：臺(tái)階。譖：誣陷，中傷。小試牛刀▲浙江省試題天臺(tái)生（人名）困暑，夜臥絺帷中，童子持翣飏于前，適甚就睡。天臺(tái)生因?yàn)樘鞖鉄岫y受，晚上躺在細(xì)葛布做的蚊帳里面，童子手里拿著大扇子在前面揮動(dòng)，非常舒服就睡著了?！鴨斡趪L為書嫚呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。匈奴單于曾經(jīng)寫信侮辱呂后，而且出言不遜，呂后大為惱火，召集眾位將領(lǐng)來(lái)商議這件事。▲山東省試題母哭罵曰：“汝殺吾兒，欲劙頸以塞責(zé)耶！”他的繼母又哭又罵，叫喊著說(shuō)：“你把我的兒子殺死了，想割自己的脖頸來(lái)搪塞嗎！小試牛刀▲09年全國(guó)卷世祖大明七年大旱，瓜瀆不復(fù)通船，縣官劉僧秀愍其窮老，下瀆水與之。宋世祖大明七年發(fā)生大旱災(zāi)，他的運(yùn)瓜水道不再能通船，縣令劉僧秀憐惜他貧窮年老，放（其他）溝渠的水給他。技法二：字音推斷法（通假推斷法）(1)河曲智叟亡以應(yīng)?！队薰粕健?2)復(fù)之以掌。

——《促織》(3)傲不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。

——《諫太宗十思疏》

方法總結(jié)：通假推斷法又叫字音推斷法：有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí)，根據(jù)通假音同或音近的原則，從通假角度考慮，以另個(gè)可能與之相通的字代入試解來(lái)推斷詞義。“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有。

“復(fù)”通“覆”，覆蓋。“從”，通“縱”，放縱?！巴觥?逃亡、死亡。“復(fù)”：又?！皬摹保焊S。無(wú)法理解?！綎|省臨沂市2022屆模擬語(yǔ)文試題

……六者，非性也，感于物而后動(dòng)。是故先王慎所以感之者。故禮以道其志，樂(lè)以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂(lè)刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。小試牛刀得分點(diǎn)：“道”，同“導(dǎo)”，引導(dǎo)；“以”，來(lái)。

“和”，調(diào)和；“一”，名詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一?！@六種聲音，并非人的內(nèi)心原來(lái)就有，而是人的內(nèi)心受到外界事物影響才產(chǎn)生的，因此前代先王對(duì)于能夠影響人心的外界事物十分慎重。所以用禮制來(lái)引導(dǎo)人們的意志，用音樂(lè)來(lái)調(diào)和人們的聲音，用政令來(lái)統(tǒng)一人們的行動(dòng)，用刑罰來(lái)防止人們的奸邪。禮制、音樂(lè)、刑罰、政令，它們的終極目標(biāo)是一樣的，就是用來(lái)統(tǒng)一民心而實(shí)現(xiàn)天下大治。。……▲長(zhǎng)春市語(yǔ)文試題。

……太后嘗詔三輔，諸馬婚親有屬托郡縣干亂吏治者，以法聞。太夫人葬起墳微高，太后以為言，兄衛(wèi)尉廖等即時(shí)減削。其外親有謙素義行者，輒假借溫言，賞以財(cái)位；如有纖介，則先見(jiàn)嚴(yán)恪之色，然后加譴。其美車服不遵法度者，便絕屬籍，遣歸田里。于是內(nèi)外從化，被服如一，諸家惶恐倍于永平時(shí)。小試牛刀……太后曾經(jīng)下詔到三輔，馬氏各家親屬有囑托郡縣干擾吏治的，依法治罪。再報(bào)告上來(lái)，太夫人（馬太后的母親）安葬時(shí)起造的墳?zāi)孤愿吡诵?，太后把這事提出來(lái)，其兄長(zhǎng)馬廖等人立刻把它減削下去。馬太后的外親中，有謙恭恬淡和節(jié)義行為的，馬太后總是用溫和的態(tài)度對(duì)他們說(shuō)話，把財(cái)務(wù)和職務(wù)賞給他們，如果有小小的過(guò)失，就先表現(xiàn)出嚴(yán)厲的神色，然后予以責(zé)備，那些坐美車穿華服而不遵守法律的，就除去他們的宗室族譜，讓他們回歸田間。在這種情況下，朝廷內(nèi)外的人受到教化，衣服、被子等穿用的東西就像統(tǒng)一起來(lái)的一樣，各家惶恐地遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了永平年間。纖介：細(xì)微，此處形容詞作名詞，小的過(guò)錯(cuò)；見(jiàn)，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯現(xiàn)；譴，責(zé)備。技法三：結(jié)構(gòu)推斷法1、追亡逐北。2、生之有時(shí)而用之亡度。3、秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地。4、戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。5、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。6、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非六國(guó)也。“腰”與“戴”對(duì)應(yīng),動(dòng)詞,腰戴?！白濉弊至x同“滅”字“跬”與“小”對(duì)應(yīng)，從足即推斷為小步，半步?！巴觥迸c“北”對(duì)應(yīng)，均為“潰敗”。常用“敗北”，“北”即“敗”。

“亡”與“有”的意思相對(duì)，當(dāng)“無(wú)”講。由“地”推出“固”也應(yīng)為名詞，可譯為“險(xiǎn)固的地勢(shì)”。方法總結(jié)：

文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同、詞義相近或相反相對(duì)，這樣通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。1、閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。2、憂懈怠，則思慎始而敬終。3、忠不必用兮，賢不必以。4、人眾車輿，萬(wàn)物殷富。5、你未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。牛刀小試撲：滿?！颈榈厥抢锵镎幔S多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船?！烤矗荷髦??！緭?dān)心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎終】以：任用?！局页疾灰欢ū蝗斡冒?，賢者不一定被任用?！枯洠罕姸??！救硕嘬嚤?，物產(chǎn)豐富】非，讓：指責(zé)?！靖赣H沒(méi)有打過(guò)他，母親沒(méi)有責(zé)備過(guò)他，鄉(xiāng)鄰沒(méi)有指責(zé)過(guò)他。】6、又況天地之無(wú)倪，陰陽(yáng)之無(wú)窮。7、畜妻而育子。(06浙江）8、若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。（福建卷）9、棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。10、夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也。牛刀小試倪：邊際?！竞螞r天地之大無(wú)邊無(wú)際，陰陽(yáng)變化無(wú)窮無(wú)盡?！啃螅吼B(yǎng)育。舊指維持妻子和兒女的生活。贏：多余。如果我死的時(shí)候，不能讓家里有多余的錢，不能讓外邊有剩余的財(cái)物，這會(huì)辜負(fù)陛下的。捐：拋棄。人們拋棄禮義和廉恥，不是一朝一夕的原因。毀：毀謗?；噬夏阋?yàn)橐粋€(gè)人（對(duì)）我的稱贊而傳召微臣，（又）因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)我的毀謗而疏遠(yuǎn)微臣，微臣擔(dān)心天下有識(shí)之士聽(tīng)說(shuō)這件事后，根據(jù)這件事認(rèn)識(shí)皇上你啊。技法四：詞性推斷法方法總結(jié):句子的結(jié)構(gòu)是基本固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語(yǔ)法位置，為推斷詞義提供了依據(jù)。

主語(yǔ)賓語(yǔ)常由名詞代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)。1、“范增數(shù)目項(xiàng)王”2、“欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者”

“目”是用眼睛示意的意思。推斷依據(jù)：“目”字，它前有狀語(yǔ)，后帶賓語(yǔ)，用如動(dòng)詞，既不能理解成“眼睛”，也不能僅理解為“看”，應(yīng)該理解為“用眼睛示意”。

“高”是抬高的意思。推斷依據(jù)：“高”字后帶賓語(yǔ)，用如動(dòng)詞，聯(lián)系原文，可推斷為“抬高”。1、法天道，順人心（2010年高考全國(guó)卷）2、昌期少年，不閑吏事。3、仆誠(chéng)以著此書?！秷?bào)任安書》4、自放驢，取樵飲爨(cuàn)。該句主語(yǔ)是“昌期”，后邊有賓語(yǔ)是“吏事”，根據(jù)語(yǔ)法可以推斷“閑”應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞，由此初步推斷“空閑”這種解釋有誤，這里應(yīng)理解為通假字，通“嫻”，是熟悉的意思。把“樵”解為“打柴”，看上下文“樵”字之前有動(dòng)詞“取”，其后又有動(dòng)詞“飲爨”，整體意思為取柴做飯，因此“樵”字應(yīng)是名詞，當(dāng)解為“木柴”而非“打柴”。牛刀小試“法”作謂語(yǔ)，而且?guī)в匈e語(yǔ)，釋為“效法”。本句中“仆”為主語(yǔ)，“著”為謂語(yǔ)，“誠(chéng)”為狀語(yǔ)。因而“以”應(yīng)為通假字，本字為“已”，當(dāng)副詞“已經(jīng)”解。5、周窮振乏，家無(wú)余財(cái)。6、吏誤收訪，訪奮擊收者。7、眾莫不多光。8、信義著于四海。9、輟耕之壟上。多：贊賞。應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”既然官吏錯(cuò)誤地“收訪”，若是“收留”，周訪不用奮力反抗了。應(yīng)為“賑濟(jì)”，因?yàn)閷?duì)于“窮乏”，當(dāng)然只能是“賑濟(jì)”而不是“振作”了。信：“信義”作主語(yǔ)，可判斷“信”是名詞，作“信用”講?！爸焙蠼颖淼攸c(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“到”才能與之搭配。牛刀小試①白公奔山而縊，其徒微之。②微行入古寺。③微風(fēng)鼓浪。翻譯下列“微”字的意思。它作謂語(yǔ)而且?guī)в匈e語(yǔ)，釋為“藏匿”；它作狀語(yǔ)，修飾“行”，釋為“暗暗地、隱蔽地”；它作定語(yǔ)，修飾“風(fēng)”，釋為“微小、微弱”等等。根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)和詞語(yǔ)在句子中所處的位置來(lái)推斷。牛刀小試小試牛刀“絕”后面跟賓語(yǔ)“江河”，推測(cè)可能是動(dòng)詞作謂語(yǔ)，譯為“渡過(guò)”符合上下文的語(yǔ)境。①忽然撫尺一下，群響畢絕；②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境③佛印絕類彌勒；④假舟楫者，非能水也，而絕江河。⑤以為妙絕；“絕”前面是主語(yǔ)“群響”和“畢”字，這里“畢”不可能是謂語(yǔ)而只能是修飾“絕”的狀語(yǔ)，否則結(jié)合上下文講不通，可推知這個(gè)“絕”在句中的語(yǔ)法成分當(dāng)是謂語(yǔ)，譯為“停止”?！敖^”字修飾賓語(yǔ)“境”，可知“絕”在這里當(dāng)是形容詞作定語(yǔ)，解釋為“與世隔絕的”?！敖^”修飾形容詞“妙”，句中成分當(dāng)是副詞作補(bǔ)語(yǔ)，可意譯為“到了極點(diǎn)”?！敖^”修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞“類”，當(dāng)是副詞作狀語(yǔ)，解釋為“非?！?。技法五：語(yǔ)境推斷法2、及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。這句話中的“亡”與“舉大計(jì)”并舉，而其結(jié)果都是“死”，可見(jiàn)它絕不會(huì)是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的兩個(gè)“亦死”而來(lái)，意思是“同樣”。在古漢語(yǔ)中，“多”有五個(gè)義項(xiàng)：①數(shù)量多；②重要，重視；③贊美；④多數(shù)，大都；⑤實(shí)足，只。

我們根據(jù)語(yǔ)境來(lái)推斷，原文說(shuō)何遠(yuǎn)離開(kāi)東陽(yáng)回到家鄉(xiāng)后，數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事，士大夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他，由此可以判定解釋為“稱贊”是正確的。1、“陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？’”

方法總結(jié)：文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不固定的，完全采用逐詞逐義識(shí)記，是根本不可能的，但我們可以結(jié)合上下文來(lái)判定實(shí)詞的含義，上下文這個(gè)語(yǔ)境是相對(duì)穩(wěn)定的，語(yǔ)境可以幫助我們確定詞義。小試牛刀伐：夸耀。誅：討伐。2、崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相。……慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無(wú)宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。1、上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。4、富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬(wàn)畝。小試牛刀3、今河內(nèi)帶河為國(guó)，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽(yáng)?！澳掀嚷尻?yáng)”一句是交代“河內(nèi)”的地理位置，所以“迫”解釋為“逼近”更符合上下文意?！百|(zhì)”字的含義，從這一段的上下文來(lái)看是說(shuō)那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅，由此看來(lái)“質(zhì)”與質(zhì)問(wèn)之間顯然沒(méi)有什么關(guān)系，而應(yīng)理解為“抵押”。5、天保中，郡界大水，人災(zāi)，絕食者千余家。（蘇）瓊普集郡中有粟家，自從貸粟以給付饑者。斷絕糧食。北齊文宣帝天保中，郡內(nèi)發(fā)生大水災(zāi)，百姓斷絕糧食的有一千余家。蘇瓊把郡中有糧的人家都召集到一起，自己向他們借糧，再分發(fā)給饑民。

項(xiàng)羽聽(tīng)田父的話向左跑，結(jié)果陷入大澤中被漢軍追上，所以向左跑是錯(cuò)誤的，是田父騙項(xiàng)羽的。所以“紿”是欺騙的意思。6、項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父紿曰：“左?！弊螅讼荽鬂芍?。以故漢追及之。(《項(xiàng)羽之死》)小試牛刀“遇”解為“優(yōu)待”，“遇”在句中處于謂語(yǔ)的位置，從語(yǔ)境來(lái)看是譯不通的，只能是“對(duì)待”。7、居數(shù)郡，見(jiàn)可欲終不變其心。“居”有的同學(xué)譯為“居住”，有的同學(xué)譯為“待過(guò)”，放在全文語(yǔ)境中考查都不太確切，應(yīng)為“做官”才合理8、恐為身禍，每遇人盡禮。技法六：聯(lián)想推斷法

方法總結(jié)：

1、課本聯(lián)想法：高考試題中考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)過(guò)的實(shí)詞，舉一反三，找出對(duì)應(yīng)文句，進(jìn)行相應(yīng)遷移。

2、成語(yǔ)聯(lián)想法：不少成語(yǔ)源于文言文，因此成語(yǔ)中保留了很多詞語(yǔ)的古義，借助平時(shí)比較熟悉的成語(yǔ)中的有關(guān)詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷文言實(shí)詞含義，也不失為一種方法。

在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。1、不以外夷見(jiàn)忽。2、城之不拔者二耳”。3、時(shí)富室多以罪傾宗，而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完。

聯(lián)想《孔雀東南飛》中的“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧”來(lái)推斷?！耙?jiàn)”相當(dāng)于第一人稱代詞“我”，且“見(jiàn)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置?！蛾惽楸怼贰吧⒘?，慈父見(jiàn)背”中也是相同用法。據(jù)此可推斷為第一人稱代詞“我”。

依據(jù)《廉頗藺相如列傳》中的“其后秦伐趙，拔十城”的“拔”當(dāng)“攻取”講。小試牛刀（課本）聯(lián)系《六國(guó)論》“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”中的“完”字，意為“保全”。譯：當(dāng)時(shí)很多富戶都因?yàn)榉缸餇坷壅麄€(gè)宗族，而鄭氏數(shù)百人都安然無(wú)恙。1、遠(yuǎn)與恢素善。2、使老弱女子乘城。3、歲兇，汝旁諸縣多盜。

4、太宗初即位，務(wù)止奸吏。5、恐為身禍，每遇人盡禮。聯(lián)系《鴻門宴》中“素善留侯張良”，結(jié)合語(yǔ)境推之為：交好、友善。聯(lián)系《氓》中“乘彼陒垣，以望復(fù)關(guān)”一句，這里的“乘”字應(yīng)理解為“登上”。聯(lián)系《寡人之于國(guó)也》“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。”可知詞意為：年成不好。聯(lián)系《過(guò)秦論》“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”可推知為：致力于。聯(lián)系《屈原列傳》“出則接遇諸侯”，可推知為：接待。小試牛刀（課本）1、腥臊并御，芳不得薄兮。2、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。3、登高而呼，聲非加疾也。4、每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。5、故木受繩則直，金就礪則利。

由成語(yǔ)“日薄西山”來(lái)推斷，“日薄西山”中的“薄”為“接近”之意，可用“接近”試解。由成語(yǔ)“不速之客”可推斷出是“招致，招引”的意思。由“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨敝械摹凹病弊滞茢喑鍪恰皬?qiáng)”的意思。由成語(yǔ)“求全責(zé)備”推知是“尋求，尋找”之意。由成語(yǔ)“行將就木”推知是“靠近”之意。小試牛刀（成語(yǔ)）1、民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。2、拜住（人名）袖其疏入諫。3、特拜陜西行臺(tái)中丞。4、軌遂投城遁走，文帝聞而壯之?！翱啊弊致?lián)系成語(yǔ)“狼狽不堪”，可推知為“忍受”義?！靶洹弊致?lián)系成語(yǔ)“袖手旁觀”，可推知為“藏在袖里”之義?！鞍荨弊致?lián)系熟語(yǔ)“封侯拜相”，可推知為“授職”義，“拜”用在表官職的名詞前面，一般講為“授職、任命”。小試牛刀（成語(yǔ)）投：扔掉，舍棄。聯(lián)想到成語(yǔ)“投筆從戎”，可知此處“投”應(yīng)為“扔掉，舍棄”。譯：韓軌的將士只得棄城逃跑。文帝聽(tīng)說(shuō)后,贊許王羆豪壯。1、止宿公署，終日無(wú)少怠。2、設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。3、君子生非異也，善假于物也。4、其文約，其辭微。聯(lián)系成語(yǔ)“少安毋躁”，可推知為“稍微”義聯(lián)系成語(yǔ)“有的放矢”，的：箭靶聯(lián)系成語(yǔ)“狐假虎威”，假：借助聯(lián)系成語(yǔ)“微言大義”，就可解為“精微，含蓄”之意小試牛刀（成語(yǔ)）4偏義復(fù)詞

偏義復(fù)詞，是指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相近或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義，而另一個(gè)語(yǔ)素只是作為陪襯，起到構(gòu)詞的作用。

如“去來(lái)江口守空船”（《琵琶行并序》）中的“去來(lái)”，只有“去”的意義，沒(méi)有“來(lái)”的意義，“去來(lái)”是偏義復(fù)詞。偏義副詞1、兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)或相反的。2、兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的。①便可白公姥——《孔雀東南飛》

“公姥”只有“姥”表示意義。②備他盜之出入與非常也——《鴻門宴》“出入”，“出”是出去，“入”是進(jìn)來(lái)，在這里偏用“入”的意義，“出”是襯字。①今有一人入園圃，竊其桃李?！赌印し枪ァ贰皥@”是種樹(shù)的地方，“圃”是種菜的地方。在句子中只有“園”這個(gè)語(yǔ)素表示意義，“圃”只作陪襯。②“假舟楫者，非能水也”?！秳駥W(xué)》

“舟楫”，只有“舟”的意義，沒(méi)有“楫”的意義。類型偏義復(fù)詞的識(shí)別①《孔雀東南飛》“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”中，狀語(yǔ)“勤”只能修飾“作”，而不能修飾“息”，因而“作息”偏指“作”，“息”無(wú)義。②《禮記》“士功不興，大夫不得造車馬”中，因“車”與“造”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，與“馬”不搭配(一般而言，我們不能說(shuō)造“馬”)，故“馬”無(wú)義，起陪襯作用，“車馬”偏指“車”義。1、根據(jù)句子語(yǔ)境來(lái)判定。①《孔雀東南飛》“我有親父兄，性行暴如雷”，全詩(shī)之中，未言及蘭芝有父，“父兄”一詞的意義當(dāng)偏指在“兄”這個(gè)語(yǔ)素上面，用以突出劉兄的蠻橫與暴戾。②《桃花源記》“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”一句中的“遠(yuǎn)近”，偏義在“遠(yuǎn)”，文章通過(guò)這個(gè)“遠(yuǎn)”字來(lái)表明詩(shī)人信步自適的心境。2、根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系來(lái)判定。如“尋常巷陌，人道寄奴曾住”(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)，“巷陌”偏義在“巷”，“陌”是襯字，這從后面的“住”字可以判定。偏義復(fù)詞的識(shí)別3、根據(jù)詞語(yǔ)照應(yīng)來(lái)判定。偏義復(fù)詞的翻譯

“偏義復(fù)詞”只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。翻譯時(shí)，將“陪襯意”去掉，把表示意義的那個(gè)語(yǔ)素翻譯出來(lái)即可。

如張溥《五人墓碑記》“亦以明死生之大”中“死生”偏義在“死”，意為死難。這句話可譯為為:也以此來(lái)表明五人之死的重大意義。1、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是()A、其日牛馬嘶。(漢樂(lè)府《孔雀東南飛》)B、君之病在肌膚，不治將益深。(《韓非子喻老》)C、死生，晝夜事也。(文天祥《〈指南錄〉后序》)D、寒暑易節(jié)，始一反焉。(《列子》)【參考答案及解析】1.D【解析】A“牛馬”偏義在“?！保榜R”為襯字。B“肌”指肌肉，“膚”指皮膚。扁鵲第一次見(jiàn)蔡桓公時(shí)就己指出他的病己在“腠理”，即皮膚和肌肉之間，而這一句是說(shuō)齊桓公的病情加重，逐漸向身體內(nèi)部深入，故“肌膚”應(yīng)偏指“肌”。C