2025年湖南機電職業(yè)技術(shù)學院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析

2025年湖南機電職業(yè)技術(shù)學院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列名句不是出自唐代詩人作品的一項是（）

(1分)A、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。B、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。C、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。D、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。正確答案選項：參考答案：C解析C王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。---宋代陸游《示兒》A《行路難》-唐，李白B《將進酒》-唐，李白D《茅屋為秋風所破歌》-杜甫，唐

2、下列句子中，【】中的“之”與例句中“之”的用法相同的一項是（）例句：女子【之】嫁也

(1分)A、丈夫【之】冠也B、山川【之】美，古來共談C、往【之】女家D、與民由【之】正確答案選項：參考答案：A解析例句中的“之”放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。A項中的“之”用法與例句相同。B項中的“之”為助詞，意為“的”。C項中的“之”為音節(jié)助詞,不譯。D項中的“之”為代詞,文中指“正道”。

3、對下面句子中畫[]詞語理解正確的一項是（)

(1分)A、十年春,齊師[伐]我。(攻打)B、其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之，又何[間]焉?(中間)C、小信未孚，神弗[福]也。(幸福)D、肉食者[鄙]，未能遠謀。(鄙視)正確答案選項：參考答案：A解析A、魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國B、他的同鄉(xiāng)說：“位高祿厚的人會謀劃這件事的，你又何必參與呢？C、（這只是）小信用，不能讓神靈信服，神是不會保佑你的。D、指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺

4、與“竹深村路遠”構(gòu)成對偶的一項是（）

(1分)A、月照窗前竹B、白鷺忽飛來C、聊寄一枝春D、月出釣船稀正確答案選項：參考答案：D解析對偶要求字數(shù)相等，詞性相對，意義相關(guān)。最后一個詞是形容詞，故選

5、下列文學常識的解說有誤的一項是（）

(1分)A、成語“一鼓作氣”、“撲朔迷離”、“黔驢技窮”分別出自于《曹劌論戰(zhàn)》、《口技》、《黔之驢》。B、宋濂《送東陽馬生序》是一篇“贈序”，有臨別贈言的性質(zhì)。C、《望岳》、《春望》、《茅屋為秋風所破歌》都是唐朝詩人杜甫寫的詩。D、福樓拜，法國作家，代表作有《包法利夫人》等。正確答案選項：參考答案：A解析A撲朔迷離出自《木蘭詩》

6、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這句話的作者是（）

(1分)A、文天祥B、陸游C、杜甫D、馬致遠正確答案選項：參考答案：C解析“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”出自杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。

7、材料消費電子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在人機界面技術(shù)上花費了很多力氣，包括老式紅外遙控器、鼠標、鍵盤等等。而在近日于美國舉辦的“CES消費電子展”上，手勢識別成為了最令人振奮的人機交互新技術(shù)。許多公司從任天堂的手控和蘋果iPoine的“多點觸屏技術(shù)”中得到靈感，研究出操控電器的新方法——手勢遙控。手勢裝置的工作原理其實并不復(fù)雜，用戶只需要將內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置安裝在與電器和使用者均無視線阻隔的書架或桌子上即可，裝置內(nèi)的軟件可識別用戶事先儲存的簡單手勢，然后向遙控器發(fā)出信號，最終電器將按照使用者的手勢“行事”。

東芝公司實驗室的科學家目前就開發(fā)出一項僅僅依靠手勢就能遙控電視的產(chǎn)品。這套系統(tǒng)與一個類似于網(wǎng)絡(luò)視頻聊天時使用的攝像頭連接，捕捉各種動作，再搭配以手勢識別軟件，依據(jù)“看到”的動作工作。比如，舉手意味著暫停電視畫面，觸摸右耳意味著增加音量，碰觸左耳則是降低音量。東芝公司稱，手勢識別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確，可以對形狀、顏色以及手的動作迅速做出反應(yīng)。但這種技術(shù)還需要調(diào)整，以辨別某些動作是特意的還是非故意的。

相對于上述采用普通二維顯示器的系統(tǒng)，德國一研究所開發(fā)出的在顯示立體三維影像3D顯示器上，利用手勢操作三維影像的系統(tǒng)“iPoine3D”，則令用戶的操控更為簡單和準確?！癷Poine3D”的核心是一個不比鍵盤大多少的識別設(shè)備，它可以被懸掛在天花板上。它用兩個內(nèi)置攝像頭實時地捕捉用戶的手，并將信息傳送到電腦，系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢的信息后，便會做出相應(yīng)反應(yīng)，從而真正達到“遙控”的功能。

手勢遙控不僅應(yīng)用在電視上，第二代微軟Surface計算機將在兩到三年后推出，據(jù)稱該設(shè)備將內(nèi)置紅外傳感器，無需碰觸即可感知用戶手勢和動作。這些系統(tǒng)將徹底改變?nèi)伺c機器之間的交流方式。電腦、電視和其他電器與人類的交互作用不再局限于鍵盤和遙控器的范圍，而是擴展到使用手勢和語音交流。

事實上，手勢遙控技術(shù)可以適用于任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器。將來，也許我們只需動動手指，洗衣機就自動開轉(zhuǎn)，吸塵器就自動打掃，那樣的生活是否更幸福呢?而且，“遠程控制”技術(shù)的發(fā)展將不會僅止步于“動動手指”的水平。很有可能，未來，“懶人”連手臂都不用抬，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛、撂一嗓子，甚至只需想一想，高科技打造的舒適生活將輕松實現(xiàn)!根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（）(1分)A、你如果想給東芝公司的那臺遙控電視換個頻道、調(diào)節(jié)音量，只要做個手勢就可以輕松實現(xiàn)。B、和iPoine3D利用3D顯示器顯示立體三維影像不同的是，東芝公司的遙控電視的顯示器采用的是普通二維顯示器的系統(tǒng)。C、任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器，都適合手勢遙控技術(shù)的使用。D、手勢遙控技術(shù)是遠程控制技術(shù)發(fā)展的第一步，今后甚至將有可能出現(xiàn)只需想一想就可能實現(xiàn)的高科技遠程控制技術(shù)。正確答案選項：參考答案：D解析原文沒說是“第一步”，屬于無中生有。

8、從運用修辭手法的角度考慮，下面四句橫線上應(yīng)該填入的詞語最恰當?shù)氖牵ǎ龠@里叫洋八股廢止，有些同志卻實際上還在提倡。這里叫空洞抽象的調(diào)子少唱，有些同志卻硬是多唱。這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它________。②這時，春風送來沁鼻的花香，滿天的星星都在________歡笑，仿佛對張老師那美好的想法給予肯定與鼓勵。③短小而身壯的垂柳，用蒼綠的葉子________著快熟的莊稼，密集的蘆葦，細心地護衛(wèi)著腳下偷偷開放的野花。④姑娘從泉邊汲水歸來了，辮梢上沾著幾滴水珠；歡樂________在她眼睛和眉毛上。

(1分)A、工作、眨眼、擁抱、滿開B、起床、開口、撫摸、展現(xiàn)C、工作、開口、擁抱、展現(xiàn)D、起床、眨眼、撫摸、盛開正確答案選項：參考答案：D解析第一句用了擬人的手法。在一般情況下,“休息”和”工作”相對，但在這里對“教條主義"用“起床"來和“休息"相對,顯得更生動形象。第二句寫星星的“歡笑”，是不可能有聲音傳來的,不能用”開口”，只能用“眨眼”，訴諸視覺形象。第三句垂柳的葉子只能“撫摸”，不能“擁抱”。第四句，“盛開”本來是用來描寫花朵的，這里用“盛開”比用“展現(xiàn)"更能表現(xiàn)笑容的美麗。故選D項

9、“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”這一名句出自（）。

(1分)A、楊炯B、王勃C、李白D、王維正確答案選項：參考答案：B解析送杜少府之任蜀州作者：王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

10、下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是（）

(1分)A、《榮譽與愛榮譽》選自《新人生觀》，是一篇演講稿。B、《榮譽與愛榮譽》的作者張岱年，字志希，浙江紹興人。曾任清華大學校長。C、愛因斯坦是著名物理學家，生于德國，他的最重要的貢獻是創(chuàng)立了相對論，并推廣為廣義相對論。D、梁啟超（1873～1929），字卓如，號任公，筆名主要有哀時客、飲冰子、飲冰室主人、新民子、中國之新民、自由齋主人、曼殊室主人、少年中國之少年等。正確答案選項：參考答案：B解析B項中“張岱年”應(yīng)為“羅家倫”。

11、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、如果說中華民族的文化是一部雄渾壯美的交響樂，那么中華節(jié)日文化便是其中一組亮麗的樂章。B、競聘考核上崗的人事制度改革，對于那些不思進取、得過且過的干部，的確會感到很大的壓力。C、最近，為我校年事已高的張老師體檢的醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)，他患了多年的心臟病竟然不治而愈了。D、許多相聲迷十分推崇郭德綱，因為不僅他基本功扎實，而且有一顆甘愿為底層百姓表演的熱心。正確答案選項：參考答案：A解析B項主客體顛倒，把“對于”放在“競聘考核上崗及評聘分離的人事制度改革”的前面。C項中的“他”指“張老師”還是“醫(yī)生”，表意不明。D項應(yīng)為“他不僅……而且……”，關(guān)聯(lián)詞的使用造成語序不當。拓展：搭配不當方法總結(jié)1．望見句中有關(guān)聯(lián)詞語，檢查是否患關(guān)聯(lián)詞搭配不當癥．2．望見句中有數(shù)量詞，檢查是否患與中心詞搭配不當癥．3．望見句中有并列短語，檢查是否患彼此失應(yīng)癥．4．望見句中有雙面詞語，檢查是否患前后失應(yīng)癥．5．望見“是”字句，檢查是否患動賓搭配不當癥．

12、依次填入下列兩句中橫線處的語句，與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是（）

(1)淺藍的云里映出從東方剛射出來的半邊新月，她好似在凝視著我，睜著眼睛緊緊地盯望著我——望著________________之我——我的狂態(tài)。

(2)________________，人人都像坍了架，丟了魂，一聲長嘆接著一聲長嘆。

①在這溪水之前，綠樹之下，愛晚亭旁。②在這綠樹之下，愛晚亭旁，溪水之前。③女人不笑了，孩子不哭了，雞不啼了，狗不叫了。④雞不啼了，狗不叫了，孩子不哭了，女人不笑了。(1分)A、①③B、①④C、②③D、②④正確答案選項：參考答案：B

13、材料

世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。

當今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界”的大學、工場、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！

但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫……下列說明“為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的”的理由，不成立的一項()(1分)A、人生太短暫、太寶貴。B、“現(xiàn)實世界”的大學、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃。C、書籍可能成為生活的競爭對手。D、杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。正確答案選項：參考答案：D解析本題答案在文中第二段，ABC選項所給出的內(nèi)容均出自第二段即“為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的”這句話的后面，整個第二段都是圍繞這個論點在進行說明，而D選項卻是第三段的觀點，與本題不符。

14、下面句子中，標點符號使用合乎規(guī)范的一項是()。(1分)A、老人最后的囑咐是揚起這只扎傷的手，老人說“信客信客就在一個信字，千萬別學我”。B、有一個信客，年紀不小了，已經(jīng)長途跋涉二、三十年了。C、回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空。又借錢辦理喪事。D、河南全境，除豫北之新鄉(xiāng)、安陽、豫西之靈寶、閱鄉(xiāng)、豫南之確山、信陽、潢川等地尚有殘敵外，已全部為我解放正確答案選項：參考答案：A解析A項正確，引號內(nèi)內(nèi)容屬于間接引用。B項中“二三十年”是一個詞，表示概數(shù)，不用頓號；C項“又借錢辦理喪事”是承接前主語繼續(xù)陳述，所以前面應(yīng)該是逗號；D項“豫北之新鄉(xiāng)、安陽”“豫西之靈寶、閱鄉(xiāng)”“豫南之確山、信陽、潢川”是并列的短語，而各短語中已經(jīng)有頓號間隔，所以它們之間要用逗號隔開，而不能再用頓號。

15、材料閱讀下文，回答問題。

方孝孺，字希直，一字希古，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學，濂門下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平為己任。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當老其才?！倍Y遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時?！?/p>

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學士，國家大政事輒咨之。帝好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。燕②兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人許以割地，稽延數(shù)日，東南募兵漸集。北軍不長舟楫，決戰(zhàn)江上，勝負未可知也?！钡勖T將集舟師江上，而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。時六月乙卯也。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。

先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！背勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔樱俊背勺嬖唬骸皣囬L君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顧左右授筆札，曰：“詔天下，非先生草不可！”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！毕套媾?，命磔③諸市。孝孺慨然就死，時年四十有六。

（《明史·列傳第二十九》）

[注]①扆(yǐ)：屏風，這兒指皇帝的座位。②燕：燕王朱棣，即后之明成祖。③磔(zhé)：古代的一種酷刑。下列各組句子中，加括號的詞的意義和用法相同的一組是（）

(1分)A、①太祖喜（其）舉止端整②自今以往，吾（其）無意于人世矣B、①（而）陳暄以戰(zhàn)艦降燕②青，取之于藍，（而）青于藍C、①孝孺力請守京城（以）待援兵②不賂者（以）賂者喪D、①國家大政事輒咨（之）②臣（之）壯也，猶不如人正確答案選項：參考答案：B

16、下面哪句詩不是出自《關(guān)雎》這首詩（）

(1分)A、窈窕淑女，君子好逑B、求之不得，寤寐思服C、參差荇菜，左右流之D、所謂伊人，在水一方正確答案選項：參考答案：D解析所謂伊人，在水一方。出自蒹葭

17、下列詞語的中字的讀音與所給注音全都相同的一項是（）

(1分)A、假jiǎ：假定、假若、假期、假條B、監(jiān)jiān：監(jiān)察、國子監(jiān)、監(jiān)督、監(jiān)護C、間jiàn：間諜、間斷、間或、間隙D、將jiānɡ：將領(lǐng)、將來、將軍、將令正確答案選項：參考答案：C解析A項“假期、假條”中的“假”讀jià;B項“國子監(jiān)”中的“監(jiān)”讀jiàn;D項“將領(lǐng)、將令”中的“將”讀jiàng

18、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指（）

(1分)A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫正確答案選項：參考答案：A解析“靨”是指酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨，憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩，身子柔弱如同承襲了一身的病。

19、“塞翁失馬，焉知非?！钡牡涔食鲎裕ǎ?。

(1分)A、《左傳》B、《淮南子·人間訓》C、《史記》D、《論語》正確答案選項：參考答案：B解析“塞翁失馬，焉知非?！笔俏覀儸F(xiàn)在常用的成語，它出自西漢劉安主持編寫的《淮南子·人間訓》。

20、下列詞語中加橫線的字注音有誤的一項是（）(1分)A、薈萃（cuì）

齏粉（jī）

詬罵（gòu）

死有余僇（lù）B、頹垣（yuán）

湮沒（yān）

瞭望（liào）

晶瑩剔透（tī）C、覘視（chān）肩膊（bū）

鬈曲（juǎn）

通衢大道（qú）D、噩夢（è）

洞窟（kū）

纖繩（qiàn）

煢煢孑立（qióng）正確答案選項：參考答案：C解析此類題目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有時會因為作動詞和作名詞的不同，讀音也不同。形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。在分析思考時，要注意聲調(diào)、韻母是否正確。沒有把握的可以用排除法，省時省力。C膊bó，鬈quán。

21、下列哪一項不含通假字（）

(1分)A、蒙故業(yè)，因遺策B、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從C、合從締交，相與為一D、百有余年正確答案選項：參考答案：A解析B“景”通“影”C“從”通“縱”D“有”通“又”

22、下列句子中【】成語使用正確的一項是（）

(1分)A、如果醉駕者在一起起車禍面前還【不動聲色】，無疑會成為極其危險的人。B、從小酷愛電腦的王明對計算機的操作非常熟練，已經(jīng)到了【如火如荼】的程度。C、面對他們的無理取鬧，我只能【退避三舍】。D、起伏的群山【鱗次櫛比】，延伸到遠方，消失在迷茫的夜色中。正確答案選項：參考答案：C解析了解成語，不僅要知道其含義，還要了解其用法。成語，有一個使用對象的問題，一定要注意句子的前后聯(lián)系及使用對象。用反選排除法，A句“不動聲色”針對句意意義過輕，沒有貶義，應(yīng)該是“無動于衷”。B句“如火如荼”是形容活動氣氛熱烈，應(yīng)該用“爐火純青”。D句“鱗次櫛比”是形容整齊的建筑物，應(yīng)用“逶迤連綿”。故選C。

23、下列古詩詞中，表達作者對友人思念之情的是：（）

(1分)A、上邪，我欲與君相知，長命無絕衰B、問世間，情為何物，直教生死相許C、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云D、紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思正確答案選項：參考答案：D解析D是這是借詠物而寄相思的詩，是眷懷友人之作。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動人。

24、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國宣紙史》著者曹天生認為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時紙”，當然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長度在一點七至三點七毫米之間，且百分之八十的纖維長度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細胞壁分布諸多細密且均勻的皺紋，與纖維長軸向平行，故宣紙著墨時，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴，形成不同層次；重筆時又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴散均勻，無鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國畫時，那種濃淡相宜，滿紙云煙水汽，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長補短，兼堅韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進瀝干再加浸潤后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥?，真宣之所以在涇縣的制造達到極致，是因其得天獨厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕