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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年新科版必修3歷史上冊月考試卷124考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、亞里士多德認(rèn)為:“使用奴隸與使用家畜的確沒有很大的區(qū)別。因為兩者都是用身體提供生活必需品。很顯然,有些人天生即是自由的,有些人天生就是奴隸,對于后者來說,被奴役不僅有益而且是公正的。(《亞里士多德全集》第九卷《政治學(xué)》第11—12頁)”。下列哪一觀點符合亞里士多德的這一邏輯A.對于不平等的人施以不平等才是真平等B.對于平等的人施以不平等才是真平等C.奴隸和自由人的不平等不是天生的D.正義與否在于是否使用和奴役奴隸2、1905年籌建同盟會時,眾人對“平均地權(quán)”有疑義,為此孫中山做了解釋,并最終成為民生主義的主要內(nèi)容?,F(xiàn)代學(xué)者評價民生主義:“在百年之后成為中國與世界面臨的最為緊要的嚴(yán)重問題?!庇纱丝梢姡瑢O中山的思想具有A.前瞻性B.民族性C.徹底性D.空想性3、孫中山曾明確表示:“以三民主義為立國之本原,五權(quán)憲法為制度之綱領(lǐng)?!彼孕薷奈鞣降摹叭龣?quán)分立”而提出“五權(quán)憲法”,是因為A.立法機(jī)關(guān)擁有監(jiān)督權(quán)會造成國會專制的流弊B.達(dá)到尋求更為完善的權(quán)力相互制衡機(jī)制C.防止西方議會、政黨政治等的弊端D.行政機(jī)關(guān)擁有考試權(quán)將可能濫用人才4、古代某思想家主張:“事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信躬自厚而薄責(zé)于人。”該思想家屬于A.道家B.法家C.儒家D.墨家5、《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人的身、心、行共同構(gòu)成了生命,三者整合才能使人和諧發(fā)展。心“德”管,(醫(yī)者)身心不合,無以“扶正祛邪”。材料認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》A.蘊(yùn)含了樸素的唯物論思想B.強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)醫(yī)德的重要性C.代表了中醫(yī)理論的最高水平D.奠定了傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)6、“屈原有其人乎?主流觀點認(rèn)為:“屈原確實存在”的,依據(jù)之一是《史記屈原列傳》中的記載。到了民國,以胡適為代表拋出了一個傾覆性的觀點:“離騷非屈原所作,屈原這個人本就不存在。”依據(jù)是西漢之前并無關(guān)于屈原的文獻(xiàn)記載。針對這一爭鳴A.主流觀點錯誤,單一文獻(xiàn),孤證不立B.屈原的存在與否,有待考古發(fā)掘印證C.胡適觀點還須商榷,所持依據(jù)不夠充分D.司馬遷離屈原時代較近,記載比較可靠7、1979年發(fā)行、李谷一演唱的歌曲《鄉(xiāng)戀》雖然廣受群眾喜愛,卻也在當(dāng)時引起巨大的社會爭議:有人認(rèn)為其“趣味不高,格調(diào)很低”,有人說它是“靡靡之音”,批評最多的是李谷一所采用的“氣聲”唱法。這些非議主要是因為歌曲A.“氣聲”詮釋歌曲,以人為本唱出人情人性人文B.昭示著文藝應(yīng)該告別統(tǒng)一僵化、千人一面的模式C.旋律溫情、演唱甜美引起許多思想保守人士反感D.節(jié)奏、旋律、配樂等方面蘊(yùn)含的現(xiàn)代元素多一些8、孔子:“君子義以為質(zhì)”,孟子:“舍生而取義”,董仲舒:“正其誼(義)不謀其利,明其道不計其功”。由此可知,“義”的提出,目的在于確立A.行為規(guī)范B.施政之術(shù)C.人倫秩序D.價值準(zhǔn)繩評卷人得分二、填空題(共3題,共6分)9、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家,他的代表作是________。10、大唐盛世,國力強(qiáng)大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時期,中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進(jìn)程。11、將下列表格填寫完整。
。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
《氾勝之書》
原著失傳。
賈思勰。
元朝。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
評卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)12、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤13、公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤14、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤15、史實:法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。
推論:標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤16、北宋時,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題,共3分)17、材料1895年10月,陳寶箴就任湖南巡撫,隨即在當(dāng)?shù)卦O(shè)立礦務(wù)總局,開始興辦礦務(wù)。他還與地方紳士合作開辦了幾家近代工廠。翰林院編修江標(biāo)任湖南學(xué)政后,改革長沙校經(jīng)書院,以新學(xué)教導(dǎo)學(xué)生。1897年4月,江標(biāo)創(chuàng)辦《湘學(xué)報》,主要介紹西方資本主義國家的政治、法律、文化及自然科學(xué)知識。1897年下半年,具有民權(quán)思想的黃遵憲出仕湖南,推薦梁啟超到湖南講學(xué)。稍后湘籍人士譚嗣同也回到家鄉(xiāng)。一時之間,維新人士云集湖南。1897年10月,時務(wù)學(xué)堂創(chuàng)立,開啟全省新式學(xué)堂創(chuàng)辦之風(fēng)。1898年1月,帶有救亡性質(zhì)的南學(xué)會成立。同年3月,譚嗣同、唐才常集資的《湘報》創(chuàng)立,內(nèi)中多有宣傳維新變法、民權(quán)之說。當(dāng)時湖南還設(shè)立了課吏館、保衛(wèi)局、武備學(xué)堂,維新運(yùn)動發(fā)展到一個新的階段?!幾酝鯑颉毒S新運(yùn)動》(1)據(jù)材料概括湖南維新運(yùn)動中所采取的措施。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析湖南維新運(yùn)動興盛的原因。評卷人得分五、論述題(共3題,共27分)18、閱讀材料,完成下列要求。材料美國傳教士丁韙良說中國“在文學(xué)上他們是成人,在科學(xué)上他們是兒童”。這個科學(xué)的兒童在人生之初,也有基本的科技經(jīng)驗與積累,但它們的實用性、整體性和直觀經(jīng)驗性,決定了它們只能停留于初級階段,永遠(yuǎn)沒有科學(xué)意義上的突破。比如:中國的羅盤,西方人用來探險,中國人則更多的用來測風(fēng)水選墳瑩;中國的火藥,西方人用來制造火器,中國人則更多的用來放鞭地、點煙花;對于數(shù)學(xué),西方人為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)、中國人則更多的用來丈量土地、測算收成;對于天文學(xué),西方人是為了發(fā)現(xiàn)上帝造人的方法,而中國人是為了種地和占卜。究其原因,應(yīng)該是埋藏在中國社會中的種種因子。美國傳教士丁韙良說中國“在文學(xué)上他們是成人,在科學(xué)上他們是兒童”。這個科學(xué)的兒童在人生之初,也有基本的科技經(jīng)驗與積累,但它們的實用性、整體性和直觀經(jīng)驗性,決定了它們只能停留于初級階段,永遠(yuǎn)沒有科學(xué)意義上的突破。比如:中國的羅盤,西方人用來探險,中國人則更多的用來測風(fēng)水選墳瑩;中國的火藥,西方人用來制造火器,中國人則更多的用來放鞭地、點煙花;對于數(shù)學(xué),西方人為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)、中國人則更多的用來丈量土地、測算收成;對于天文學(xué),西方人是為了發(fā)現(xiàn)上帝造人的方法,而中國人是為了種地和占卜。究其原因,應(yīng)該是埋藏在中國社會中的種種因子?!幾远四举n香《那一次我們挨打了:中英第一次鴉片戰(zhàn)爭全景解讀》
圍繞材料,結(jié)合中國古代史的具體史實,自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述(要求:明確寫出論題,闡述須史論結(jié)合)。19、閱讀材料;完成下列要求。
材料文學(xué)作品往往含有豐富的歷史文化信息。讀下表:
提取表中兩個時期的信息,結(jié)合所學(xué)知識,自擬論題,對城市經(jīng)濟(jì)狀況與文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)系加以說明。(要求:論題明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確。)20、閱讀材料,完成下列要求。材料美國學(xué)者本尼迪克特·安德森在《想象的共同體-民族主義的起源與散布》一書中,認(rèn)為民族主義誕生于美洲對殖民統(tǒng)治的反抗,進(jìn)而向歐洲、亞非等地逐步擴(kuò)散,他對民族主義的內(nèi)涵具有以下幾種表述:美國學(xué)者本尼迪克特·安德森在《想象的共同體-民族主義的起源與散布》一書中,認(rèn)為民族主義誕生于美洲對殖民統(tǒng)治的反抗,進(jìn)而向歐洲、亞非等地逐步擴(kuò)散,他對民族主義的內(nèi)涵具有以下幾種表述:1()民族主義的想象能在人們心中召喚出強(qiáng)烈的歷史宿命感,使人們感受到一種真正無私的大我與群體生命的存在,誘發(fā)一種尊貴的自我犧牲。2()民族主義被想象為有限的,即使是最大的民族,他們的邊界也是有限的。受到民族主義動員的成員認(rèn)識到我族與他族的劃分。民族不可能無限制地包括全人類。3(
根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代史知識,圍繞“民族主義”自擬論題,并予以論證。(要求:觀點明確、史論結(jié)合、表述清晰,論題不能重復(fù)材料。))民族主義被想象為擁有主權(quán)。這個“想象的共同體”的崛起主要取決于以下因素:宗教信仰,古典王朝的衰微,工業(yè)化經(jīng)濟(jì)、民族印刷業(yè)、民族語言文化的發(fā)展等。評卷人得分六、簡答題(共1題,共5分)21、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料;回答問題。
材料一鄭和當(dāng)時建造的超大型寶船長140多米;寬57米是史無前例的。(建造寶船的)巨型船塢,在中國歷史上亙古未有,在當(dāng)時世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當(dāng)時世界上也是獨領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初,是中國人稱雄海上的時代,這是全世界公認(rèn)的事實。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》
材料二江南制造總局造船廠;1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?!幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>
克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難;尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時,更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣,這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。
——[美]徐中約;《中國近代史,1600—2000:中國的奮斗》
材料三1958年起;由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議;撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難,自力更生發(fā)展國防科技工業(yè),終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展,標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的階段,大大加強(qiáng)了我國的國防力量,也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時達(dá)到的新水平,提高了中國的國際地位?!院吻摺吨腥A人民共和國史》
材料四19世紀(jì)70年代;德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域,設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年,在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和,僅次于美國,居世界第二位?!幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>
(1)根據(jù)材料一說明造船;航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識;追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。
(2)根據(jù)材料二;歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運(yùn)動失敗的外部原因。
(3)根據(jù)材料三;指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識,回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。
(4)根據(jù)材料四;歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識,分析科技發(fā)展對當(dāng)時德國經(jīng)濟(jì)的影響。
(5)你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議?參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、A【分析】【詳解】
亞里士多德認(rèn)為人分為自由人和奴隸,兩者都是天生的,而且自由人奴役奴隸是對奴隸有益的也是正義的,故A項正確。材料中意識是以不平等對待不平等思想,故B項錯誤。材料認(rèn)為奴隸天生是不平等的,故C項錯誤。古代雅典奴隸沒有人身自由,如同工具,顯然不能把使用和奴役奴隸作為正義與否的標(biāo)志,故D項錯誤。2、A【分析】【詳解】
根據(jù)材料“(民生主義)在百年之后成為中國與世界面臨的最為緊要的嚴(yán)重問題”可見孫中山的思想具有前瞻性,A選項正確;民生主義不涉及民族問題,B選項排除;平均地權(quán)未能徹底實行,C選項排除;材料與空想性無關(guān),D選項排除。3、C【分析】孫中山認(rèn)為西方實行三權(quán)分立以及政黨政治,容易導(dǎo)致權(quán)力的過分分散,政黨政治容易導(dǎo)致政治腐敗,為此提出“五權(quán)憲法”以作為三權(quán)分立的綱領(lǐng),故C正確;其他說法均不正確,排除。4、C【分析】【分析】
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知;儒家強(qiáng)調(diào)綱常倫理,因此根據(jù)材料“事父母,能竭其力;事君,能致其身”可知與儒家思想有關(guān),C項正確;道家主張無為而治,排除A項;法家主張嚴(yán)刑酷法,排除B項;墨家主張兼愛;非攻,排除D項。故選C項。
【點睛】5、B【分析】【詳解】
依據(jù)材料“(醫(yī)者)身心不合;無以‘扶正祛邪’”等,結(jié)合所學(xué)知識可知,《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)醫(yī)德的重要性,故B正確;A不符合材料主旨,排除;材料信息無法體現(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》代表了中醫(yī)理論的最高水平,排除C;D是《傷寒雜病論》的影響,排除。
【點睛】
解答本題的關(guān)鍵信息是“身心不合,無以‘扶正祛邪’”,結(jié)合所學(xué)知識可用排除法解決問題。6、C【分析】【詳解】
根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,胡適依據(jù)“西漢之前并無關(guān)于屈原的文獻(xiàn)記載”得出屈原本不存在的觀點,這一觀點所持依據(jù)不夠充分,況且從戰(zhàn)國到漢代初年,戰(zhàn)亂頻繁,大量歷史資料的損毀,沒有找到屈原的記載非常正常;故C項正確。主流觀點不一定錯誤,針對這一爭論,只有多方搜集史料,多方面論證才可以,排除A。考古發(fā)掘并不是解決這爭論的唯一辦法,有些史料歷經(jīng)歲月沖刷,可能已經(jīng)不存在,排除B。D項說法錯誤,史料與時間遠(yuǎn)近關(guān)系不大,排除。7、B【分析】【詳解】
根據(jù)材料可知,1979年,李谷一演唱的歌曲《鄉(xiāng)戀》一經(jīng)發(fā)行,便引起了巨大的社會爭議。結(jié)合所學(xué)可知,當(dāng)時尚處于改革開放初期,人們還受“文革”時期統(tǒng)一僵化的文藝模式的影響,對新生事物還難以接受;但《鄉(xiāng)戀》的出現(xiàn),給人耳目一新的感覺,之所以引起非議主要是因為歌曲昭示著文藝應(yīng)該告別統(tǒng)一僵化、千人一面的模式,B項正確;材料未體現(xiàn)“以人為本唱出人情人性人文”,排除A項;“旋律溫情、演唱甜美引起許多思想保守人士反感”與材料主旨不符,排除C項;材料未體現(xiàn)“節(jié)奏、旋律、配樂等方面蘊(yùn)含的現(xiàn)代元素多一些”,排除D項。故選B項。8、D【分析】【詳解】
材料中孔子、孟子和董仲舒都對“義”進(jìn)行了論述,從具體要求看,“義”成為人的一種價值規(guī)范,故D項正確;行為規(guī)范是由價值規(guī)范為基礎(chǔ)的,故A項錯誤;材料未涉及政治,故B項錯誤;“禮”是為了確立人倫秩序,故C項錯誤。二、填空題(共3題,共6分)9、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知,美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?!??!窘馕觥俊独先伺c?!?0、略
【分析】【分析】
【詳解】
第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型,屬于基礎(chǔ)知識考查,難度不大?!窘馕觥竣?東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)11、略
【分析】【詳解】
聯(lián)系所學(xué)可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?!窘馕觥?。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
西漢。
《氾勝之書》
氾勝之。
原著失傳。
北魏。
《齊民要術(shù)》
賈思勰。
現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。
元朝。
《王禎農(nóng)書》
王禎。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
《農(nóng)政全書》
徐光啟。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
三、判斷題(共5題,共10分)12、B【分析】【詳解】
相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué),牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。13、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。故正確。14、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。題意說法正確。15、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),題干說法錯誤。16、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),北宋時,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題,共3分)17、略
【分析】【詳解】
(1)措施:根據(jù)“開始興辦礦務(wù)。他還與地方紳士合作開辦了幾家近代工廠”得出開辦實業(yè);根據(jù)“;江標(biāo)創(chuàng)辦《湘學(xué)報》,主要介紹西方資本主義國家的政治;法律、文化及自然科學(xué)知識”得出創(chuàng)辦報紙,傳播維新思想;根據(jù)“具有民權(quán)思想的黃遵憲出仕湖南,推薦梁啟超到湖南講學(xué)。稍后湘籍人士譚嗣同也回到家鄉(xiāng)”得出引進(jìn)新學(xué);培養(yǎng)新式人才。
(2)原因:根據(jù)“陳寶箴就任湖南巡撫,隨即在當(dāng)?shù)卦O(shè)立礦務(wù)總局”得出地方官員積極推動;根據(jù)“他還與地方紳士合作開辦了幾家近代工廠”得出開明士紳支持;根據(jù)“一時之間,維新人士云集湖南”得出維新人士聚集;結(jié)合搜學(xué)內(nèi)容可知還與近代工業(yè)得到發(fā)展、民族危機(jī)加重的刺激等因素有關(guān)。【解析】(1)措施:開辦實業(yè);創(chuàng)辦報紙:傳播維新思想;引進(jìn)新學(xué);培養(yǎng)新式人才。
(2)原因:地方官員積極推逃開明土紳支持;維新人士聚集;近代工業(yè)(資本主義)得到發(fā)展;民族危機(jī)加重的刺激(清政府統(tǒng)治衰落)。五、論述題(共3題,共27分)18、略
【分析】【詳解】
本題目設(shè)問開放,言之成理即可。本題可從中國古代的實用技術(shù)或近代科技難以產(chǎn)生等角度立論。分析是要結(jié)合中國古代史的具體歷史知識對論題進(jìn)行闡釋,如,由材料“這個科學(xué)的兒童在人生之初,也有基本的科技經(jīng)驗與積累,但它們的實用性、整體性和直觀經(jīng)驗性,決定了它們只能停留于初級階段,永遠(yuǎn)沒有科學(xué)意義上的突破”,歸納出中國缺乏產(chǎn)生近代科學(xué)的土壤然后結(jié)合所學(xué)知識從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化以及外交角度論述即可?!窘馕觥渴纠?:
論題:中國缺乏產(chǎn)生近代科學(xué)的土壤。
闡述:政治上的封建專制束縛了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步;經(jīng)濟(jì)上的重農(nóng)抑商政策不利于科學(xué)技術(shù)成果的產(chǎn)生和推廣;自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;限制了生產(chǎn)力的發(fā)展;文化上,科舉考試忽視實際應(yīng)用的學(xué)問;明清八股取士,鉗制思想,摧殘文化;儒家正統(tǒng)思想視科技為“淫巧奇技”;外交上的閉關(guān)鎖國。
示例2:
論題:中國古代實用技術(shù)發(fā)達(dá)。
闡述:中央集權(quán)的社會體制,為早期實用科學(xué)的發(fā)展提供了有利條件;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),為確保政府財政收入,政府重視土地丈量等方面的數(shù)學(xué)知識的研究;為穩(wěn)固統(tǒng)治、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,政府重視天文歷法的研究;人地矛盾尖銳,促使農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作與科技創(chuàng)新發(fā)展。19、略
【分析】本題為開放性試題,首先,考生要認(rèn)真解讀材料,圍繞城市經(jīng)濟(jì)狀況與文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)系提煉出一個觀點,可以從市民生活與文學(xué)發(fā)展和唐宋文學(xué)與城市經(jīng)濟(jì)等作為論題。然后,結(jié)合所學(xué)史實進(jìn)行論證。闡述時做到觀點合理、明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,言之有理即可?!窘馕觥渴纠擃}:唐宋文學(xué)與城市經(jīng)濟(jì)。
說明:《賣炭翁》中“牛困人饑日已高,市南門外泥中歇”的描述反映出唐代對市場交換行為存在嚴(yán)格的時空限制;《望海潮》中“市列珠璣,戶盈羅綺”“菱歌泛夜乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞”的描述則反映出宋代市場分散于宅屋之間,經(jīng)營時空不再有限制。這說明宋代政府放松對城市的市場交換行為的直接管理,宋代城市經(jīng)濟(jì)更加繁榮,唐詩宋詞的內(nèi)容反映了這一時代特色,說明一定時期的文學(xué)是一定時期政治經(jīng)濟(jì)的反映。20、略
【分析】【詳解】
本題屬于開放性題,沒有固定的答案。依據(jù)材料中有關(guān)“民族主義”內(nèi)涵的表述,結(jié)合近代中國民族主義的特點可以得出論題是近代中國的民族主義具有整合社會力量、維護(hù)本國主權(quán)的功能。然后結(jié)合五四運(yùn)動的背景、概況、影響;第一次國共合作的原因、國民大革命的進(jìn)程和影響;抗日戰(zhàn)爭的背景、抗戰(zhàn)中中共的努力及其影響進(jìn)行論證。最后進(jìn)行歸納總結(jié),對民族主義進(jìn)行高度認(rèn)識,即民族主義能夠組織現(xiàn)代性的政治運(yùn)動,凝聚中華民族,加強(qiáng)民族共同體的建構(gòu)。也可從近代中國的民族主義思潮有助于凝聚民族共識、思想解放助推了民族主義思潮的傳播角度提取論題,結(jié)合相關(guān)知識進(jìn)行論證。言之有理即可?!窘馕觥渴纠?近代中國的民族主義具有整合社會力量、維護(hù)本國主權(quán)的功能。1919年,巴黎和會上中國外交失敗的消息傳來,五四運(yùn)動爆發(fā)。民族主義組織、整合了社會力量。運(yùn)動初期,廣大青年學(xué)生舉行游行示威,提出“外爭國權(quán),內(nèi)除國賊”;運(yùn)動后期,工人、學(xué)生、商人共同斗爭,體現(xiàn)出不妥協(xié)的精神,五四運(yùn)動成為中國新民主主義革命的開端。1924年,面對軍閥割據(jù)混戰(zhàn),國共兩黨進(jìn)行了第一次國共合作。1926年,北伐戰(zhàn)爭消滅了孫傳芳等軍閥,國家形式上實現(xiàn)統(tǒng)--。中國共產(chǎn)黨發(fā)動了反對帝國主義的罷工。國民革命在民族主義的旗幟下整合了愛國的社會力量,群眾的動員程度更為廣泛。華北事變后,面對日益嚴(yán)重的民族危機(jī),中國共產(chǎn)黨發(fā)表了“八一
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