2025年《圍城》的心得感悟范文（2篇）

2025年《圍城》的心得感悟范文《圍城》為錢鐘書先生的杰作，其敘述了一種普遍存在的圍城心理現(xiàn)象，通過描繪人物性格和社會(huì)現(xiàn)象，深入剖析了現(xiàn)代城市居民的思想困境和內(nèi)心的掙扎。閱讀此書，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生諸多感悟。小說中的圍城心態(tài)對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有深遠(yuǎn)的啟示。作者借助主人公的內(nèi)心獨(dú)白，塑造了一個(gè)典型的都市白領(lǐng)形象，他們安于現(xiàn)狀，卻又無法接受現(xiàn)實(shí)的困境。他們時(shí)常抱怨生活的束縛，卻又在困境中無法自我解脫。這種心態(tài)在現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在，許多人對(duì)生活的不滿和束縛感同身受，卻又無法真正打破現(xiàn)狀。他們?cè)谧晕以O(shè)限、社會(huì)壓力和道德規(guī)范的束縛下，構(gòu)建了內(nèi)心的圍城。他們又不斷渴望沖破這種束縛，追求自由、浪漫和理想的生活。小說通過錢鐘書的描繪，揭示了這種內(nèi)在的沖突和矛盾。我認(rèn)為，這種圍城心態(tài)是人性的普遍體現(xiàn)，它警示我們要勇于面對(duì)自我，勇敢追求內(nèi)心的真實(shí)需求，不受外界壓力和期望的束縛。小說對(duì)現(xiàn)代婚姻和情感的描繪引發(fā)了我深深的反思?；橐鲈谛≌f中被描繪為一種束縛和封閉的狀態(tài)，形成了一道無形的圍城。無論是阿Q還是王鳳霞，他們都無法擺脫婚姻的困擾，內(nèi)心充滿了矛盾和無奈。阿Q的無愛婚姻揭示了虛偽和殘酷，而王鳳霞則因社會(huì)對(duì)女性的壓迫和束縛，渴望自由和幸福，卻始終無法逃離婚姻的困境。這種對(duì)婚姻的描繪警示我們，婚姻不應(yīng)成為束縛和隔閡，而應(yīng)是基于尊重和理解的平等關(guān)系。它應(yīng)建立在愛情和互相滿足的基礎(chǔ)上，而非單純的社會(huì)期待和利益?！秶恰穼?duì)現(xiàn)代都市人的價(jià)值觀和生活態(tài)度提出了深刻的反思。小說中的錢鐘書是一個(gè)具有批判精神的人物，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象持有獨(dú)立見解，時(shí)常對(duì)人生和存在進(jìn)行深思。他追求自由和獨(dú)立的精神境界，卻在現(xiàn)實(shí)中屢遭挫折。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)代人的現(xiàn)實(shí)處境，社會(huì)的種種束縛使人們?cè)谧非蟀惨莺推椒仓腥菀酌允ё晕?。在這種情況下，我們往往忽視對(duì)自我追求的探索和思考，同時(shí)容易被物質(zhì)和功利主義所迷惑，喪失價(jià)值觀的導(dǎo)向。小說通過刻畫錢鐘書，鼓勵(lì)我們要有獨(dú)立思考和追求真理的勇氣，不被現(xiàn)實(shí)的圍城所局限。生活應(yīng)具有意義和價(jià)值，我們?cè)谧非笪镔|(zhì)的也要探尋生活的真諦和內(nèi)涵。小說引發(fā)了我對(duì)人性和人生的深入思考。小說中的人物形象立體豐富，他們的言行舉止、思想情感充分展示了人性的復(fù)雜性和多樣性。無論是錢鐘書的自嘲、阿Q的自卑，還是王鳳霞的痛苦，都讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)和矛盾。人性的復(fù)雜性讓人難以捉摸，但同時(shí)也展現(xiàn)了人性的美麗和價(jià)值。通過閱讀《圍城》，我對(duì)人性有了更深層次的理解，認(rèn)識(shí)到人性的多樣性和豐富性。小說也讓我意識(shí)到人生的珍貴和短暫，我們應(yīng)該珍視每一天，積極應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。無論身處何種困境，我們都應(yīng)保持對(duì)未來的期待和追求。閱讀《圍城》后，我對(duì)現(xiàn)代都市人的生活狀態(tài)和人性有了更深刻的洞察。小說通過人物形象的塑造和社會(huì)現(xiàn)象的揭示，深入剖析了人的內(nèi)心世界和思想困境。它提醒我，現(xiàn)代人往往陷入被動(dòng)和束縛的狀態(tài)，同時(shí)也敦促我們要勇于追求個(gè)人的理想和價(jià)值。生活應(yīng)富有意義和價(jià)值，我們應(yīng)珍惜每一天，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我們也要珍視人性的多樣性和復(fù)雜性，相互理解和尊重。這些都是我從《圍城》中獲得的寶貴啟示和感悟。2025年《圍城》的心得感悟范文（二）《圍城》乃中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠錢鐘書之杰作，被廣泛認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的典范。此書以獨(dú)特的諷刺手法，深入剖析了上世紀(jì)五、六十年代中國(guó)上流社會(huì)的淺薄與虛榮，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行了深刻的探討。在閱讀過程中，我深受啟發(fā)，對(duì)人性的多元性、現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜困境有了更深入的理解。以下是我對(duì)《圍城》的幾點(diǎn)感悟。小說對(duì)人性的描繪引發(fā)了我對(duì)個(gè)體存在狀態(tài)的深思。主人公孫少平在城市“圍墻”中追逐功名與財(cái)富，渴望成為理想的自我。他最終認(rèn)識(shí)到自己只是平凡世界中的一員，無法擺脫世俗的束縛。通過孫少平的遭遇與心路歷程，小說揭示了人性的復(fù)雜性和內(nèi)在的困境。人們往往在追求外在的物質(zhì)與地位時(shí)，忽視了內(nèi)心的真實(shí)需求與價(jià)值。這種人性的矛盾，使人們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)之間徘徊，陷入困境。小說對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判也觸動(dòng)了我。書中的“圍城”象征著權(quán)力、精英與虛榮的集合體，人們身陷其中，卻無法找到出路。通過暴露上層社會(huì)的虛偽與荒誕，小說尖銳地批評(píng)了一些社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀?，F(xiàn)代社會(huì)的功利主義和物質(zhì)追求，導(dǎo)致了許多不良現(xiàn)象的滋生。人們?cè)诿恼T惑下，往往表現(xiàn)出虛偽和腐敗，喪失了對(duì)內(nèi)心價(jià)值的堅(jiān)守。這使我更深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)的困境，激發(fā)了我對(duì)自身價(jià)值取向的反思。小說對(duì)人際關(guān)系的探討同樣引人深思。書中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了權(quán)謀與私欲。這讓我觸及到人性的陰暗面，人們?yōu)榱死娑鵂?zhēng)斗，喪失了真誠(chéng)與關(guān)懷。在現(xiàn)代社會(huì)中，人際關(guān)系往往被利益所驅(qū)動(dòng)，人們?yōu)榱藗€(gè)人目標(biāo)而犧牲了情感的紐帶，使人陷入困境。小說對(duì)人際關(guān)系的描繪，促使我思考在追求個(gè)人利益的如何保持人與人之間的真實(shí)情感和價(jià)值。閱讀《圍城》的過程，使我對(duì)人性、社會(huì)和人際關(guān)系有了更深層次的洞察，對(duì)人類的矛盾與困境有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這部現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典之作，不僅揭示了社會(huì)的虛浮與腐朽，更在批判