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PAGE5-練案六正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號1.下列各句中的破折號和文中的兩處破折號,作用相同的一項(xiàng)是()(3分)青少年去學(xué)習(xí)四書五經(jīng)、古典詩詞等國學(xué)經(jīng)典是特別有意義的一個舉措。但是不能讓學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)經(jīng)典成為一種形式主義——為了考試而學(xué)習(xí),為了背詩而背詩,這與讓中國傳統(tǒng)經(jīng)典走進(jìn)教化的真正目的——學(xué)習(xí)理解中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核是舍本逐末的。A.她清了清嗓子,面對河西,用甜津津的聲音喊了一句:“大刀口來,小刀口來——”B.林之孝家的后進(jìn)來,沒有看到這種神態(tài),也就聽不懂鳳姐的下面一段話:“我沒一個錢?!绣X也不給他!只管叫他告去。”C.堅(jiān)毅,純凈,嚴(yán)于律己,客觀公正——這一切都難得地集中在一個人身上。D.這些燈光都不是為我燃著的,可是連我也分到了它們的一點(diǎn)點(diǎn)恩澤——一點(diǎn)光,一點(diǎn)熱。2.下列各句中的書名號和文中的書名號,作用不相同的一項(xiàng)是()(3分)為解決快遞包裝產(chǎn)生的污染問題,近年來各方都起先主動行動。國家層面,《推動快遞業(yè)綠色包裝工作實(shí)施方案》《關(guān)于協(xié)同推動快遞業(yè)綠色包裝工作的指導(dǎo)看法》等政策出臺,引導(dǎo)快遞業(yè)的綠色發(fā)展,規(guī)范快遞包裝的運(yùn)用。A.據(jù)《蘇州府志》載,蘇州城內(nèi)大小園林約有150座,可算名副其實(shí)的園林之城。B.最近上映的電影《我不是藥神》,因觸及抗癌藥昂貴的國情現(xiàn)實(shí),引發(fā)了劇烈關(guān)注。C.《科幻片創(chuàng)作與市場探討報(bào)告》顯示,科幻片在中國的歷史成果驚人,但大多是好萊塢進(jìn)口片吸金。D.為了加強(qiáng)生態(tài)脆弱地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的力度,改善其生態(tài)狀況,《中國扶貧開發(fā)報(bào)告》給出了有效的方法。3.下列各句中的引號和文中的“我”的引號,作用相同的一項(xiàng)是()(3分)從對生命之“我”的認(rèn)知上,有我之境立足于古代的氣性論(性樸、才性或質(zhì)性論)人性哲學(xué)。相比儒家主流的性善論與道禪心性論,氣性論哲學(xué)雖非中國人性論正統(tǒng),但在歷史的發(fā)展過程中也從未缺席過。A.中國人一直就沒有爭到過“人”的價格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時候,卻是數(shù)見不鮮的。B.你不認(rèn)得他,他是我們這里出名的一個潑皮破落戶兒,南省俗謂作“辣子”,你只叫他“鳳辣子”就是了。C.他比從前并沒有什么大變更,單是老了些,但也還未留胡子,一見面是寒暄,寒暄之后說我“胖了”,說我“胖了”之后即大罵其新黨。D.“人生思幼日?!闭l沒有童夢重溫的經(jīng)驗(yàn)?4.下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()(3分)A.據(jù)老王自己講:北京解放后,蹬三輪的都組織起來,那時候他“腦袋慢”“沒繞過來”“晚了一步”,就“進(jìn)不去了?!盉.“有些靴子,”他漸漸地說,“做好的時候就是壞的。假如我不能把它修好,就不收你這雙靴子的工錢?!盋.比如孔子說己所不欲,勿施于人,強(qiáng)調(diào)的是人們“不應(yīng)當(dāng)做什么”,而不是要求人們“應(yīng)當(dāng)做什么”。D.但不知為什么,每想起老王,總覺得心上擔(dān)心。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋;因?yàn)樗麃肀硎靖兄x,我卻拿錢去羞辱他。都不是。5.文中的畫線句,標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是()(3分)一部《水滸傳》,洋洋灑灑近百萬言,作者卻并不因?yàn)槭菍戦L篇就濫用筆墨。[甲]有時用筆極為簡省,譬如“武松打虎”那一段,作者寫景陽岡上的山神廟,著“破落”二字,便點(diǎn)染出大蟲出沒、人跡罕到的景象。待武松走上岡子時,又這樣寫道:“回頭看這日色時,漸漸地墜下去了?!闭媸橇钊嗣倾と?。難怪金圣嘆讀到這里,不由得寫了這么一句:“我當(dāng)此時,便沒虎來也要大哭。”[乙]最精彩的要數(shù)“林教頭風(fēng)雪山神廟”,寫那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪,只一句:“那雪正下得緊”。[丙]一個“緊”字,境界全出,魯迅先生贊揚(yáng)它富有“神韻”,當(dāng)之無愧。A.甲 B.乙 C.丙閱讀下面的文字,完成第6~8題。中華民族的宏大復(fù)興必定包括文化的復(fù)興。今日,西方文化借助全球化進(jìn)程,借助現(xiàn)代技術(shù),以一種強(qiáng)勢的文化力氣沖擊著中國傳統(tǒng)文化。維護(hù)中國文化的主體性,不是固步自封、閉關(guān)鎖國,而是要承前啟后、繼往開來。()。以絲綢之路為例,它不僅是一條通商道路,還是一條文化紐帶。唐代的長安城,富麗堂皇,是人類歷史上第一個人口超過百萬的國際性城市;明代初期鄭和七下西洋,船隊(duì)帶回“麒麟”——非洲長頸鹿,南京城萬人空巷,都來一睹其真容。今日,“一帶一路”打開筑夢的空間,“人類命運(yùn)共同體”勾畫廣袤的愿景,同樣體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的深刻相識與創(chuàng)新發(fā)展。有學(xué)者把中華文化比作“一個有著強(qiáng)大向心力的漩渦”,不斷與周邊各個地方的各種文化相融相生,最終形成一個極其豐富而巨大的“時空存在”,這形象地展示了中華文化的整合力、包涵力和創(chuàng)建力。6.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.今日,“一帶一路”打開筑夢空間,“人類命運(yùn)共同體”勾畫廣袤遠(yuǎn)景,同樣體現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)文化的深刻相識與創(chuàng)新發(fā)展。B.今日,“一帶一路”打開筑夢的空間,“人類命運(yùn)共同體”勾畫廣袤的遠(yuǎn)景,同樣體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的深刻相識與創(chuàng)新發(fā)展。C.今日,“一帶一路”打開筑夢空間,“人類命運(yùn)共同體”勾畫宏大愿景,同樣體現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)文化的深刻相識與創(chuàng)新發(fā)展。D.今日,“一帶一路”打開筑夢的空間,“人類命運(yùn)共同體”勾畫宏大的愿景,同樣體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的深刻相識與創(chuàng)新發(fā)展。7.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.世界的也是中國的,過去的也是將來的B.中國的也是世界的,將來的也是過去的C.世界的也是中國的,將來的也是過去的D.中國的也是世界的,過去的也是將來的8.下列語句中的破折號與文中“非洲長頸鹿”前的破折號,作用不相同的一項(xiàng)是()(3分)A.惡意的指責(zé)家在嫩苗的地上馳馬,那當(dāng)然是特別快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。B.我們目睹了斗爭——這暴力的放縱運(yùn)用,我們目睹了狂熱與冷漠的伴生,我們目睹了對人的生命和尊嚴(yán)的蔑視。C.這就是特里薩修女和她的姐妹們的生活——一種很貧困、日夜勞作的生活,一種容不下其他的快樂但卻有著最寶貴的快樂的生活。D.《哈姆萊特》中的波洛涅斯對兒子雷歐提斯反復(fù)吩咐:“要記住,不要向人借錢,也不要借錢給人——尤其不要遺忘,要對自己誠懇?!遍喿x下面的文字,完成第9~11題。莫高窟的營造始于公元366年,是中國石窟中開鑿時間最久、洞窟數(shù)量最多、藝術(shù)造詣最高的杰作,集建筑、彩塑、繪畫于一體,被稱為“石窟中的石窟”。在南北1.7千米長的斷壁上,有700多個石窟如蜂巢般散落其中。其中492個石窟里充溢了色調(diào)艷麗的壁畫,共有近四萬多平方米。假如把它們?nèi)夸佋诘孛?將超過20座故宮太和殿的占地面積。這些壁畫登記了釋迦牟尼前世的故事、極樂凈土的風(fēng)光,將佛教東渡的歷史娓娓道來。在三二一窟中,菩薩彎眉淺笑,盤腿而坐,表情溫潤慈愛,朱砂色調(diào)如新。第四二七窟四壁上部一圈的天宮欄檻上,飛天一身接一身在藍(lán)天和流云中急速飛行,奏樂散花。這象征著中國古代繪畫的最高技藝,也是莫高窟的靈魂。更有意思的是,壁畫上還刻畫下人們在絲綢之路上進(jìn)行商旅往來等場景,()。不同時期,不同地域,人們穿戴不同的服飾,嵌上金邊的帽檐、飄逸的絲袖,閃爍而輕快,特別逼真??梢哉f,想探究古代最極致的藝術(shù)珍寶,想了解絲綢之路的絢爛歷史,親臨莫高窟是最干脆的方式。9.下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.絲綢之路不是漫長的時間跨越,而是文明溝通和突破地域局限的探究之路。B.絲綢之路既然是漫長的地理跨越,就是文明溝通和突破地域局限的探究之路。C.絲綢之路既是文明溝通和突破地域局限的探究之路,也是漫長的地理跨越。D.絲綢之路不僅是漫長的地理跨越,也是文明溝通和突破地域局限的探究之路。10.對下列各句中的引號和文中“石窟中的石窟”的引號,作用相同的一項(xiàng)是()(3分)A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。B.“淡妝濃抹總適宜”,原是描寫西子的,但拿來形容我們李先生的儀表,也很適用。C.“密蘇里”號艦的主甲板有兩三個足球場大,但這時也顯得小了,走動不開。D.張若虛的《春江花月夜》,被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。11.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.南北1.7千米長的斷壁,700多個石窟如蜂巢般散落其中。其中492個石窟里布滿了色調(diào)艷麗的壁畫,共有接近四萬多平方米。B.在南北1.7千米長的斷壁上,700多個石窟如蜂巢般散落其中。其中492個石窟里布滿了色調(diào)艷麗的壁畫,共有四萬多平方米。C.在南北1.7千米長的斷壁上,有700多個石窟如蜂巢般散落其中。其中492個石窟里布滿了色調(diào)艷麗的壁畫,共有四萬多平方米。D.在南北1.7千米長的斷壁上,700多個石窟如蜂巢般散落其中。其中492個石窟里充溢了色調(diào)艷麗的壁畫,共有四萬多平方米。練案六正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號1.DD項(xiàng)的破折號和文段中的兩處破折號作用一樣,都是表說明說明。A項(xiàng)表聲音的延長;B項(xiàng)表轉(zhuǎn)折;C項(xiàng)表示總結(jié)上文。2.BB項(xiàng)是電影名,其余為書籍、文件名。3.A此題考查引號的用法。文段中的引號表示著重指出,A項(xiàng)與此相同。B項(xiàng)表特定稱謂。C項(xiàng)表引用語言。D項(xiàng)表引用。4.BA項(xiàng),就“進(jìn)不去了?!笔遣煌耆?故最終的句號應(yīng)在引號之外;C項(xiàng),“己所不欲,勿施于人”是引用孔子的話,加上引號;D項(xiàng),兩個“因?yàn)椤币龑?dǎo)的句子都是對前面“總覺得心上擔(dān)心”的緣由的疑問,故“因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋”和“去羞辱他”后面的標(biāo)點(diǎn)符號都應(yīng)改為問號。5.BB項(xiàng),“那雪正下得緊”引文獨(dú)立成句,意思完整,句末句號應(yīng)放在引號里面。6.C原句一是不簡明,“筑夢的空間”和“廣袤的愿景”中間的結(jié)構(gòu)助詞“的”應(yīng)當(dāng)省略;二是搭配不當(dāng),“廣袤”與“愿景”不搭配,應(yīng)將“廣袤”改為“宏大”;三是成分殘缺,缺少介詞,應(yīng)在“中國傳統(tǒng)文化”前加“對”?!斑h(yuǎn)景”,指遠(yuǎn)處的景物,也指將來的情景;“愿景”指想象中將來的景象,所憧憬的前景。語境中用“愿景”無誤。7.D語段主要說的是中國文化,以及中國文化對世界文化的影響。依據(jù)語句連接的原則,由小到大,由早到晚。應(yīng)先說中國,再說世界;先說過去,再說將來。8.DD項(xiàng)中的破折號表意思的遞進(jìn),文段中的破折號和其他三項(xiàng)中的一樣,都是表說明說明。9.D依據(jù)括號前語境所寫商旅往來等場景,連接的句子應(yīng)當(dāng)說絲綢之路是漫長的地理跨越,而不是“時間跨越”,解除A項(xiàng);B項(xiàng),“既然是……就是……”搭配不當(dāng),解除B項(xiàng);從前后邏輯關(guān)系看,“地理跨越”應(yīng)在前,“文明溝通和突破地域局限的探究之路”應(yīng)在后。故選D項(xiàng)。10.D文中說被
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