2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法學(xué)案含解析新人教版必修3

PAGE2-第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法學(xué)問(wèn)點(diǎn)一“開眼看世界”1．背景：鴉片斗爭(zhēng)前，清朝君臣習(xí)慣地稱英國(guó)為“島夷”，對(duì)其狀況卻一竅不通。2．概況(1)林則徐a．活動(dòng)：在廣東主持禁煙期間，設(shè)立譯館，編譯出《四洲志》《各國(guó)律例》等資料。其中《四洲志》是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志。b．地位：林則徐成為近代中國(guó)①開眼看世界的第一人。(2)魏源：在《四洲志》基礎(chǔ)上，編撰出《②海國(guó)圖志》。這是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，闡述了“③師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。3．意義：引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要④啟迪作用。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1．背景：其次次鴉片斗爭(zhēng)結(jié)束后，清政府面臨⑤內(nèi)憂外患的形勢(shì)。2．興起(1)洋務(wù)派：清政府內(nèi)部以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表。(2)主見：提出“⑥中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想，即確定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安家立命的根本，同時(shí)主見采納西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。(3)目的：挽救⑦封建統(tǒng)治。3．結(jié)果：洋務(wù)派將“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂，邁出了⑧中國(guó)近代化歷程的第一步。學(xué)問(wèn)點(diǎn)三維新變法思想1．興起：19世紀(jì)90年頭初，維新思想進(jìn)一步發(fā)展，代表人物有康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等。2．代表(1)康有為a．著作：在廣州辦萬(wàn)木草堂，發(fā)表《⑨新學(xué)偽經(jīng)考》，從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。又發(fā)表《⑩孔子改制考》，借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣揚(yáng)維新變法的必要性和合理性。b．影響：有力地抨擊了封建頑固勢(shì)力，被稱為是“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”。(2)梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《?變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣揚(yáng)伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。(3)嚴(yán)復(fù)：主見國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。3．影響(1)資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，主見興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到?思想啟蒙的作用。(2)促進(jìn)了人民的覺醒，是中國(guó)近代一次?思想解放潮流。維新變法思想[師生互動(dòng)1]新思想的實(shí)質(zhì)和核心是什么？說(shuō)林則徐是近代中國(guó)開眼看世界的第一人，最主要的依據(jù)是什么？提示：新思想的實(shí)質(zhì)和核心：向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。說(shuō)林則徐是近代中國(guó)開眼看世界的第一人，最主要的依據(jù)是他最早主見向西方學(xué)習(xí)，邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步。[師生互動(dòng)2]林則徐、魏源學(xué)習(xí)西學(xué)是否要變更封建制度？提示：不是。在民族危機(jī)之下，林則徐、魏源主見學(xué)習(xí)西方，但是林則徐、魏源是封建地主階級(jí)的代表人物，因此其主要目的是維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治，并不是要變更社會(huì)制度。[師生互動(dòng)3]視察漫畫(1)漫畫反映了什么重大歷史事務(wù)？(2)該事務(wù)最終結(jié)局如何？(3)漫畫揭示了導(dǎo)致該事務(wù)最終結(jié)局的緣由是什么？提示：(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。(2)最終結(jié)局破產(chǎn)。(3)緣由：專制官辦體制的腐敗無(wú)能和洋務(wù)派自身相識(shí)的缺陷。[師生互動(dòng)4]康有為為什么采納“移花接木”的方法宣揚(yáng)維新思想？提示：①中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力氣弱小。②以孔子為代表的儒家思想在社會(huì)上居于統(tǒng)治地位，利用孔子宣揚(yáng)，可以削減阻力。[師生互動(dòng)5]19世紀(jì)末維新思想進(jìn)一步發(fā)展，“進(jìn)一步發(fā)展”的含義是什么？戊戌變法的主要功績(jī)是什么？提示：含義：形成比較完整成熟的理論體系；由社會(huì)思潮發(fā)展為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，付諸實(shí)踐。功績(jī)：起了思想啟蒙作用，促進(jìn)人民覺醒。1．地主階級(jí)反抗派和洋務(wù)派的主見沒有差別。[試一試]這種說(shuō)法錯(cuò)誤。地主階級(jí)反抗派以林則徐為代表，洋務(wù)派以李鴻章等為代表，兩者雖都屬于地主階級(jí)派別，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同。前者主見“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即反抗外來(lái)侵略；而洋務(wù)派則主見“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民抗拒斗爭(zhēng)，也含有抵擋外侮的意圖。2．早期維新思想和康、梁維新思想都屬于資產(chǎn)階級(jí)的維新思想，沒有什么區(qū)分。[試一試]這種說(shuō)法不對(duì)。早期維新思想和康、梁維新思想都屬于資產(chǎn)階級(jí)的維新思想，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展。相同點(diǎn)：①變法主見：經(jīng)濟(jì)上都主見振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；政治上主見學(xué)習(xí)西方政治制度，實(shí)行君主立憲制；文化上主見學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦新式學(xué)校。②都代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。③都是愛國(guó)和進(jìn)步的。區(qū)分：早期維新思想只是針對(duì)詳細(xì)問(wèn)題提出的一些改革主見，沒有形成完整的理論體系，也沒有付諸行動(dòng)。康、梁不僅提出了詳細(xì)改革措施，還為變法供應(yīng)了理論和歷史依據(jù)，使變法思想形成了完整的理論體系；康、梁的維新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來(lái)，快速將其發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。主題一“中學(xué)為體，西學(xué)為用”材料一：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器方不能及。……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人?！薄督K巡撫李鴻章致總理衙門原函》材料二：“西人立國(guó)……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？”——鄭觀應(yīng)《盛世危言·自序》材料三：李鴻章在給友人的信中說(shuō)：“中國(guó)積弱，由于患貧。西洋方圓千里，數(shù)百里之國(guó)，歲入財(cái)賦動(dòng)以數(shù)萬(wàn)之計(jì)，無(wú)非取資于煤鐵五金之礦、鐵路、電報(bào)信局等?！闭?qǐng)分析：(1)材料一和材料二提出什么樣的主見？(2)鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的指責(zé)？是否有道理？說(shuō)明理由。(3)材料三對(duì)比材料一，李鴻章思想有無(wú)變更？對(duì)李鴻章的行動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。提示：(1)李鴻章提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)“器”、學(xué)技，鄭觀應(yīng)提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)習(xí)制度。(2)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想進(jìn)行了指責(zé)，鄭觀應(yīng)的“此其體也”就是資本主義政治制度。有道理。因?yàn)楫?dāng)時(shí)先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家都運(yùn)用資本主義的政治制度和生產(chǎn)方式，中國(guó)必需追逐世界潮流。(3)沒有變更。起先舉辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的民用工業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路，但是客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展。1．“師夷長(zhǎng)技以制夷”與“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)有何異同？提示：(1)不同點(diǎn)①詳細(xì)目的不完全相同：前者突出反抗侵略，后者首先是為了鎮(zhèn)壓人民革命。②主見的實(shí)踐程度不同：前者幾乎沒有詳細(xì)實(shí)踐，后者則進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30多年的實(shí)踐活動(dòng)。(2)相同點(diǎn)①都代表地主階級(jí)利益。②都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治。③都主見學(xué)習(xí)西方科技。2．教材P69[學(xué)思之窗]有人說(shuō)：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！边@種看法是否有道理？提示：有確定道理，但沒有看到二者的區(qū)分。林則徐、魏源提出“師夷長(zhǎng)技”的思想，洋務(wù)派繼承了這一思想，并付諸實(shí)踐，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，邁出了中國(guó)近代化的第一步。林則徐、魏源“師夷”的唯一目的是“制夷”，而洋務(wù)派“師夷”的目的首先是鎮(zhèn)壓農(nóng)夫起義，其次才是徐圖自強(qiáng)。因此兩者之間盡管有繼承關(guān)系，但本質(zhì)上還是有區(qū)分的。3．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的核心、實(shí)質(zhì)和評(píng)價(jià)。提示：(1)核心：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”即“中體西用”的思想，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國(guó)傳統(tǒng)文化的立國(guó)之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段，不能混為一談。(2)實(shí)質(zhì)：在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。(3)評(píng)價(jià)①主動(dòng)性：“中體西用”的思想繼承了林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主見，并結(jié)合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際使之更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化，沖擊了保守的傳統(tǒng)思想，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)建了良好的輿論環(huán)境，起到了承上啟下和促進(jìn)中國(guó)近代化的作用。②局限性：a.對(duì)這一思想中的“中學(xué)”與“西學(xué)”的深化理解和運(yùn)用，加之把“西學(xué)”的“用”嫁接到“中學(xué)”的“體”上，嚴(yán)峻減弱了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，也干脆確定了在此思想指導(dǎo)下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30多年“欲富而不強(qiáng)”的悲劇性結(jié)局。b.19世紀(jì)末，它還與觸及封建制度“體”“本”的更具現(xiàn)代意義的維新變法思想發(fā)生了不行避開的抵觸，最終被維新變法思想取代，這是歷史發(fā)展的必定結(jié)果。但是它所起到的承上啟下和推動(dòng)中國(guó)近代化的作用是不容抹殺的。[例1](2024·天津卷)據(jù)學(xué)者探討，晚清成冊(cè)的小說(shuō)至少在一千種以上，其中翻譯多于創(chuàng)作，翻譯的數(shù)量占總數(shù)的三分之二。但1840～1899年中國(guó)翻譯的外國(guó)小說(shuō)僅7部，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)()A．閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)剛剛被打破B．西方文化的傳播遭到堅(jiān)韌抵制C．國(guó)人更關(guān)注西學(xué)中的器物與制度D．中國(guó)古典小說(shuō)具有強(qiáng)大影響力[解析]本題以中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，考查1840～1899年翻譯外國(guó)小說(shuō)數(shù)量削減的緣由。結(jié)合所學(xué)可知這一時(shí)期，隨著西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)面臨嚴(yán)峻的民族危機(jī)，所以重點(diǎn)學(xué)習(xí)西方的器物和制度，掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法，以挽救中華民族，故C項(xiàng)正確。[答案]C主題二康、梁的維新思想材料一：梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中主見：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！辈牧隙喝酥髯馂樯袷?，不受責(zé)任，而政府代之。東西各國(guó)皆行此政體，故人君與千百萬(wàn)國(guó)民合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？吾國(guó)行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國(guó)，國(guó)安得不弱？……立行憲法，大開國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也。——康有為《請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折》材料三：至于三綱五常，為中國(guó)之大教，足下謂西夷無(wú)之矣，然考之則不然。東西律例，以法為宗。今按法國(guó)律例，民律第三百七十一條云：“凡一切子女，無(wú)論其人何等年歲，須于其父母有尊敬孝順之心?！薄浯伟僖皇龡l云：“凡婦者，應(yīng)為其夫者所管屬?！薄涤袨椤杜c朱一新論學(xué)書》請(qǐng)分析：(1)從材料一中可以看出在學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上，梁?jiǎn)⒊任涸?、洋?wù)派的進(jìn)步體現(xiàn)在哪里。為此，他是怎樣實(shí)踐他的主見的？(2)依據(jù)材料二，概括康有為的政治設(shè)想。(3)依據(jù)材料三和所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析資產(chǎn)階級(jí)維新派對(duì)儒家思想的看法。這說(shuō)明白什么？提示：(1)進(jìn)步體現(xiàn)：他認(rèn)為除了要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事、技術(shù)和教化制度，更須要學(xué)習(xí)政治制度。實(shí)踐：同康有為一起掀起維新變法運(yùn)動(dòng)。(2)提出建立君主立憲、三權(quán)分立的政治體制。(3)看法：維新派認(rèn)為儒家思想提倡的“三綱五?！迸c西方的法律精神是一樣的。說(shuō)明：維新派把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合宣揚(yáng)維新變法。1．早期維新派從支持洋務(wù)派到與之分道揚(yáng)鑣的緣由。提示：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)暴露出種種弊端，但是仍堅(jiān)持“中體西用”，不面對(duì)現(xiàn)實(shí)；早期維新派則從“中體西用”轉(zhuǎn)為“改良政治、實(shí)行君主立憲制度”。2．有學(xué)者認(rèn)為“康有為是跪著造反的”，為什么？提示：(1)康有為在宣揚(yáng)維新變法思想時(shí)，出版《孔子改制考》一書，借孔子的權(quán)威和旗號(hào)來(lái)宣揚(yáng)維新變法理論。(2)主見通過(guò)變法改良手段而不是暴力手段來(lái)實(shí)現(xiàn)君主立憲制的政治目標(biāo)。(3)在變法實(shí)踐中，也不斷向封建勢(shì)力妥協(xié)。3．康、梁維新思想的特點(diǎn)及成因。提示：(1)特點(diǎn)①中西融合：把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，如康有為的《孔子改制考》，借助儒家思想宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)。②救亡圖存：體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)面臨崩潰和民族危機(jī)深重的現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含了救亡圖存、發(fā)展資本主義的劇烈愿望，但也反映出其懦弱性、妥協(xié)性的特點(diǎn)。③由理論到實(shí)踐：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運(yùn)動(dòng)，最終推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。(2)成因①客觀緣由：當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展不足，資產(chǎn)階級(jí)力氣非常弱小，而封建頑固派勢(shì)力非常強(qiáng)大，不能與封建勢(shì)力徹底決裂。②主觀緣由：康、梁作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層分子的代表，與帝國(guó)主義和封建主義有著親密聯(lián)系，其思想相識(shí)具有局限性。4．維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用。提示：(1)維新變法思想推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。戊戌變法運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)先進(jìn)學(xué)問(wèn)分子探究救國(guó)救民真理的一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，開闊了學(xué)問(wèn)分子的視野，提高了他們參加政治的熱忱。(2)維新派對(duì)封建制度的批判，客觀上也有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。(3)戊戌變法運(yùn)動(dòng)大大激發(fā)了人民的愛國(guó)思想和民族精神，資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，抨擊封建思想文化，主見興民權(quán)，提倡新學(xué)，促進(jìn)了人民的覺醒，是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。(4)維新變法思想推動(dòng)了政治運(yùn)動(dòng)的開展，政治運(yùn)動(dòng)的失敗證明白在原有體制下實(shí)行改革的道路行不通。代之而起的是主見激烈變革，推翻原有制度和政府的革命，最終清朝覆亡，中國(guó)兩千多年的封建帝制結(jié)束。[例2](2024·全國(guó)卷Ⅲ)英國(guó)科學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成《天演論》時(shí)，“挖空心事”地將二者聯(lián)系起來(lái)，提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。嚴(yán)復(fù)意在()A．訂正生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤B．為反清革命供應(yīng)理論依據(jù)C．傳播“中體西用”思想D．促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺醒[解析]19世紀(jì)末民族危機(jī)空前嚴(yán)峻，嚴(yán)復(fù)“挖空心事”地將自然的進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)聯(lián)系起來(lái)，目的是推動(dòng)國(guó)人的思想解放，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物，沒有提倡反清革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物，與洋務(wù)派“中體西用”思想無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)“挖空心事”的目的是宣揚(yáng)社會(huì)進(jìn)化論思想，以“物競(jìng)天擇，適者生存”的思想促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺醒，故D項(xiàng)正確。[答案]D1．近代中國(guó)領(lǐng)先主動(dòng)了解西方，提倡“師夷”之說(shuō)的是(A)解析：近代中國(guó)，林則徐是“開眼看世界”的第一人。2．《海國(guó)圖志》序言中說(shuō)：“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。”上述言論反映出作者(B)A．主見與外國(guó)禮尚往來(lái)B．主見學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)C．主見主動(dòng)進(jìn)攻西方國(guó)家D．主見學(xué)習(xí)西方政治制度解析：由題目中的文字信息“為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”可知作者主要是學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，故選B項(xiàng)。3．視察下圖，你認(rèn)為以下說(shuō)法正確的是(D)A．該漫畫描繪的是反抗派“師夷長(zhǎng)技以制夷”B．該漫畫描繪的是清末“新政”C．該漫畫描繪的是康有為維新思想的特點(diǎn)D．該漫畫描繪的是洋務(wù)派“中體西用”解析：圖片反映的是在堅(jiān)持封建制度的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，體現(xiàn)的是洋務(wù)派“中體西用”。A、B、C與漫畫主題不符。4．“體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負(fù)重之用；有馬之體，則有致遠(yuǎn)之用。未聞以牛為體，以馬為用者也?！边@一言論針對(duì)的是(B)A．反抗派 B．洋務(wù)派C．頑固派 D．維新派解析：依據(jù)材料“體用者，即一物而言之也”“未聞以牛為體，以馬為用者也”可知是體用不統(tǒng)一，主見“中體西用”。反抗派主見“師夷長(zhǎng)技以制夷”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；提出“中體西用”主見的是洋務(wù)派，故B項(xiàng)正確；頑固派主見“中體中用”，體用統(tǒng)一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；維新派主見“西體西用”，體用統(tǒng)一，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．“今之國(guó)若有十萬(wàn)之富豪，則勝于百萬(wàn)之勁卒”“講求泰西士農(nóng)工商之學(xué)，裕無(wú)形之戰(zhàn)，以固其本”。提出這一思想主見的是(D)A．魏源 B．倭仁C．李鴻章 D．鄭觀應(yīng)解析：材料主見在經(jīng)濟(jì)上同外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)，發(fā)展資本主義工商業(yè)。符合這一內(nèi)容的是早期維新派的代表人物鄭觀應(yīng)。6．“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也……夫曰共舉之，則且必可共廢之?！辈牧现饕姷恼w是(B)A．中心集權(quán)制 B．君主立憲制C．民主共和制 D．總統(tǒng)共和制解析：由題目中的信息“于是共舉一民為君”可知描述的是君主立憲制，故選B項(xiàng)。7．梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中指出：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！边@表明中國(guó)“向西方學(xué)習(xí)”進(jìn)入哪個(gè)階段(B)A．物質(zhì)技術(shù)B．政治制度C．思想文化D．實(shí)業(yè)教化解析：由題目中的文字