2024年廣西玉林市玉州區(qū)新高考沖刺語文模擬試題及答案解析

廣西玉林市玉州區(qū)新高考沖刺語文模擬試題

注意事項

1.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗.

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人工智能主要研究用人工的方法和技術(shù)，模仿、延伸和擴(kuò)展人的智能，實(shí)現(xiàn)機(jī)器智能。有人把人工智能分成兩大

類：一類是符號智能，一類是計算智能。符號智能是以知識為基礎(chǔ)，通過推理進(jìn)行問題求解，也即所謂的傳統(tǒng)人工智

能。計算智能是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過訓(xùn)練建立聯(lián)系，進(jìn)行問題求解。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)、進(jìn)化程序

設(shè)計、人工生命等都可以包括在計算智能之內(nèi)。

人工智能從1956年提出以來取得了很大的進(jìn)展和成功。1976年Newell和Simon提出了物理符號系統(tǒng)假設(shè)，認(rèn)為

物理符號系統(tǒng)是表現(xiàn)智能行為必要和充分的條件。這樣，可以把任何信息加工系統(tǒng)看成是一個具體的物理系統(tǒng)，如人

的神經(jīng)系統(tǒng)、計算機(jī)的構(gòu)造系統(tǒng)等。Minsky從心理學(xué)的研究出發(fā)，認(rèn)為人們在他們?nèi)粘５恼J(rèn)識活動中，使用了大批從

以前的經(jīng)驗(yàn)中獲取并經(jīng)過整理的知識。該知識是以一種類似框架的結(jié)構(gòu)記存在人腦中。因此，在70年代他提出了框架

知識表示方法。到80年代，Minsky認(rèn)為人的智能，根本不存在統(tǒng)一的理論。1985年，他發(fā)表了一本著名的書

^SocietyofMind（思維社會）》。書中指出思維社會是由大量具有某種思維能力的單元組成的復(fù)雜社會。以McCarthy

和Nilsson等為代表，主張用邏輯來研究人工智能，即用形式化的方法描述客觀世界。邏輯學(xué)派在人工智能研究中，

強(qiáng)調(diào)的是概念化知識表示、模型論語義、演繹推理等。McCarthy主張任何事物都可以用統(tǒng)一的邏輯框架來表示，在常

識推理中以非單調(diào)邏輯為中心。傳統(tǒng)的人工智能研究思路是“自上而下”式的，它的目標(biāo)是讓機(jī)器模仿人，認(rèn)為人腦

的思維活動可以通過一些公式和規(guī)則來定義，因此希望通過把人類的思維方式翻譯成程序語言輸入機(jī)器，來使機(jī)器有

朝一日產(chǎn)生像人類一樣的思維能力。這一理論指導(dǎo)了早期人工智能的研究。

——節(jié)選自《人工智能》

材料二：

大數(shù)據(jù)驅(qū)動知識學(xué)習(xí)、跨媒體協(xié)同處理、人機(jī)協(xié)同增強(qiáng)智能、群體集成智能、自主智能系統(tǒng)成為人工智能的發(fā)展

重點(diǎn)，受腦科學(xué)研究成果啟發(fā)的類腦智能蓄勢待發(fā)，芯片化硬件化平臺化趨勢更加明顯，這些都標(biāo)志著人工智能發(fā)展

進(jìn)入新階段。當(dāng)前，新一代人工智能相關(guān)學(xué)科發(fā)展、理論建模、技術(shù)創(chuàng)新、軟硬件升級等整體推進(jìn)，正在引發(fā)鏈?zhǔn)酵?/p>

破，推動經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升。

人工智能帶來社會建設(shè)的新機(jī)遇。我國正處于全面建成小康社會的決勝階段，人口老齡化、資源環(huán)境約束等挑戰(zhàn)

依然嚴(yán)峻，人工智能在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、環(huán)境保護(hù)、城市運(yùn)行、司法服務(wù)等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，將極大提高公共服務(wù)精

準(zhǔn)化水平，全面提升人民生活品質(zhì)。人工智能技術(shù)可準(zhǔn)確感知、預(yù)測、預(yù)警基礎(chǔ)設(shè)施和社會安全運(yùn)行的重大態(tài)勢，及

時把握群體認(rèn)知及心理變化，主動決策反應(yīng)，將顯著提高社會治理的能力和水平，對有效維護(hù)社會穩(wěn)定具有不可替代

的作用。

——節(jié)選自國務(wù)院《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》

材料三：

近年來，一款名為“天磯”的骨科手術(shù)機(jī)器人也引來了不少觀眾駐足參觀。這款傳統(tǒng)人工智能機(jī)器人由北京一家

公司研發(fā)，是世界上唯一能夠開展四肢、骨盆骨折以及脊柱全節(jié)段手術(shù)的骨科機(jī)器人。據(jù)介紹，目前該骨科機(jī)器人已

在全國不同層級醫(yī)院應(yīng)用，累計完成了3200余例機(jī)器人輔助骨科手術(shù)，在同類型機(jī)器人中達(dá)到了世界領(lǐng)先水平。

——節(jié)選自《人民日報》之《機(jī)器人走進(jìn)智能時代》

材料四：

自動駕駛技術(shù)是一項綜合運(yùn)用了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)等技術(shù)的人工智能技術(shù)。一旦普及，那整個

城市的生態(tài)將發(fā)生徹底改變，出租車司機(jī)將會失業(yè)，自動駕駛的出租車價格會大幅下降，這會導(dǎo)致絕大多數(shù)家庭不再

購買車輛，而是隨時隨地租用無人駕駛的汽車。整個汽車行業(yè)保守估計將萎縮三分之二。與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)如石油、車

險、4s店等將面臨市場大幅縮小，無數(shù)人將面臨失業(yè)。由于小區(qū)、商場和寫字樓將不需要再修建停車位，房地產(chǎn)也會

重新估價。

——節(jié)選自廖雪峰《人工智能時代的危機(jī)》

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

提出認(rèn)為

A.AB.BC.CD.D

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

A.材料一簡述人工智能的研究對象、分類、發(fā)展進(jìn)程；材料二簡述人工智能在我國的發(fā)展現(xiàn)狀、將產(chǎn)生的作用；材

料三、四簡述人工智能對社會的影響。

B.根據(jù)材料一、三、四可以推知，“天磯”骨科手術(shù)機(jī)器人，自動駕駛技術(shù)都應(yīng)該屬于人工智能中的計算智能范疇。

C.邏輯學(xué)派認(rèn)為，如果能把人類所有思維方式翻譯成程序語言輸入機(jī)器，有朝一日機(jī)器就能產(chǎn)生像人類一樣的思維

能力，甚至能戰(zhàn)勝人類。這一理論是人類研究人工智能的指導(dǎo)思想。

D.根據(jù)材料二，我國人工智能以大數(shù)據(jù)驅(qū)動知識學(xué)習(xí)、跨媒體協(xié)同處理、人機(jī)協(xié)同增強(qiáng)智能、群體集成智能、自主

智能系統(tǒng)，類腦智能等為發(fā)展重點(diǎn)，且芯片化硬件化平臺化趨勢明顯。

3.根據(jù)上述材料，請指出人工智能的迅猛發(fā)展將給我們的生活帶來哪些影響。

2、閱讀下面的文字，完成各題。

無論是古代的“包公戲”，還是今人創(chuàng)作的《大宋提刑官》等司法題材影視作品，在涉及宋代審訊場面時，原告

和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者。法律史學(xué)者潘宇的論文《傳

統(tǒng)訴訟觀念的基本形態(tài)與轉(zhuǎn)型》就認(rèn)為：“在古代司法實(shí)踐中，涉訟雙方一旦受審，不僅要下跪叩首，而且還要受到

'喝堂威'的驚嚇?！?/p>

但是，我在閱讀宋人筆記時，隱約覺得宋代的訴訟是不需要“下跪叩首”的。沈括《夢溪筆談》中《歐陽文忠推

挽后學(xué)》載，有一書生起訴學(xué)生拖欠束脩，官府判書生敗訴，“書生不直向判，徑持牒以見歐公?！奔热皇恰皬匠蛛骸?，

應(yīng)該不會是“跪稟”。朱熹編著《五朝名臣言行錄》載，“舊制，凡訴訟不得徑造庭下，府吏坐門，先收狀牒。公（包

拯）開正門，使徑至前，自言曲直，吏不敢欺?！痹V訟人“徑至前，自言曲直”，也不像是“跪稟”的樣子。

這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的證據(jù)。我們不妨通過檢索宋代司法文獻(xiàn)加以驗(yàn)證。檢索《名公書

判清明集》《折獄龜鑒》《洗冤錄》等官箴書，均找不到任何“跪著受審”的記錄。反倒是在《折獄龜鑒》中可以

找到相反的記載?！陡鹪磿V》條載，宋人葛源為吉水縣令，“猾吏誘民數(shù)百訟庭下”，葛源聽訟，“立訟者兩龐下，

取其狀視”；《王罕資遷》條載，宋人王罕為漳州知州，“民有與其族人爭產(chǎn)者，辯而復(fù)訴，前后十余年。罕一日悉召

立庭下。”從這些材料不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)法官開庭聽訟時，訴訟人是立于庭下的。

當(dāng)然最具直觀效果的證據(jù)還是宋代的圖像材料。我們能不能找出一張宋人描繪訴訟場景的圖像作品呢？《孝經(jīng)》

中的“五刑章”恰好涉及司法訴訟的內(nèi)容，因此宋人筆下的《孝經(jīng)圖卷》中的“五刑章圖”自然也畫出了宋代法官審

訊的場面。美國大都會藝術(shù)博物館收藏有一幅北宋李公麟的《孝經(jīng)圖卷》，此卷因保護(hù)不善，以致墨跡模糊，甚至可能

有圖文拼接錯誤之處，但我們還是可以看出，圖中的訴訟人是站立聽審，并無下跪之姿。遼寧省博物館收藏的一幅南

宋《孝經(jīng)圖卷》，其中的“五刑章圖”，畫上的訴訟人也是站著的。

至此我們可以斷定：宋朝平民如果對簿公庭，無須下跪叩首。當(dāng)然，我們也不能說《包公案》、“包公戲”中的下

跪受審場面是胡編亂造。這類作品發(fā)端于元代，而盛行于明清，它們是彼時底層文人按照他們的社會經(jīng)驗(yàn)想象出來的

“歷史”，實(shí)際上就是元明清時期司法狀態(tài)的鏡像。

不管是從文獻(xiàn)還是從歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的。只有

那些取得功名的縉紳，才能獲得免跪于公堂的特權(quán)。當(dāng)時人撰寫的官箴書，已經(jīng)將“跪”列為訴訟人的規(guī)定動作了，

如鄭端《政學(xué)錄》介紹的“理堂事”程式：“訴告之人，不妨逐名細(xì)審，一人持狀跪下，直堂吏接上；聽審?fù)?，或?zhǔn)

或否，又令一人跪下，執(zhí)狀聽審?！焙苊黠@，清代審訟場面跟宋代審訟情景，差異非常大。這個嬉變是如何發(fā)生的呢？

這又印證了怎么樣的時代精神的流變？這是值得歷史研究者探究的一個問題。

（摘編自吳鉤《被“包公戲”遮蔽的宋朝司法制度》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.現(xiàn)代人對于歷史的認(rèn)識和理解很容易受到《大宋提刑官》等文藝作品的影響。

B.《夢溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記信息模糊，因此作者又援引其它材料來佐證。

C.大約從明代開始，平民百姓在上公堂參與訴訟時就需要在官員面前下跪受審。

D.清代官箴書《政學(xué)錄》明確記載：清朝人在上衙門打官司時必須下跪受審。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章引用潘宇的論文意在證明宋人打官司下跪這一想象影響了歷史研究者。

B.文章使用筆記、官箴書、繪畫等不同性質(zhì)材料，從不同角度證明了本文觀點(diǎn)。

C.作者引用了很多歷史文獻(xiàn)，充分扎實(shí)的論據(jù)增強(qiáng)了文章的可信性和說服力。

D.結(jié)尾處作者提出“時代精神流變”的話題，引發(fā)讀者對更深層次問題的思考。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.宋代平民打官司無須下跪，清代則需要，因此我們可以說宋代審訟制度某種程度上比清代更加平等。

B.美國大都會博物館收藏的北宋李公麟《孝經(jīng)圖卷》，雖然墨跡模糊，但畫面主體應(yīng)該還是可以辨識的。

C.《包公案》《孝經(jīng)圖卷》及《大宋提刑官》中的審訟場景，都是作者按自己時代的司法現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的歷史想象。

D.文章指出了宋、清兩代審訟制度差異巨大的現(xiàn)象，但造成這一現(xiàn)象的深層原因，尚需歷史研究者深入思考。

3、閱讀下面的作品，完成下面小題。

安徒生的童話《皇帝的新衣》是一個家喻戶曉的故事。那位皇帝明明沒有穿衣服，為什么成人明明知道而不敢說,

反倒說皇帝的新衣如何如何漂亮；最后還是一個孩子直截了當(dāng)?shù)卣f，皇帝沒穿衣服，是光屁股，把事實(shí)戳穿呢？這就

是因?yàn)槌扇酥阑实鄣膮柡?，戳穿事?shí)是要掉腦袋的，所以面對事實(shí)不敢說破。孩子還不懂世事，沒有什么顧慮，看

到什么就說什么，所謂“童言無忌”。

我國明代有一位思想家，叫李贄，他是一位思想很解放的學(xué)者。他寫過一篇文章《童心說》。他認(rèn)為，一個詩人、

作家最重要的品質(zhì)就是要有“童心”“赤子之心”。他說，一個人要是頭腦里塞滿了四書五經(jīng)、孔孟之道，那么他就

有了所謂的“聞見”和“道理”，這“聞見”和“道理”就會把他的眼睛蒙蔽住，從而失去“童心”。喪失“童心”

是非?？膳碌?，因?yàn)檫@時候，人就成為“假人”，言就成為“假言”，文也隨之成為“假文”。只有保持“童心”，

不為所謂的“聞見”和“道理”所遮蔽，“發(fā)乎情性，由乎自然”，以“最初一念之本心”去看世界，才能寫出天下

之至文，成為一個具有獨(dú)創(chuàng)性的作家。

這個道理許多藝術(shù)家都談到過。有的畫家說，牡丹花最難畫。因?yàn)槟惚仨殥仐墑e人的眼光和自己以前眼光中的牡

丹花形象，似乎是第一次看見這種牡丹花那樣驚奇，你才能畫出一朵新的屬于你的牡丹花，而不是別人畫過的或自己

畫過的牡丹花。

有一個現(xiàn)象是值得注意的。那些極富創(chuàng)造力的大師當(dāng)然是成熟的、老練的，但他們往往憎恨自己的成熟和老練，

期望能重新獲得童心，以兒童的天真直率的眼睛來看世界。畢加索有一次參觀了一個兒童畫展，感慨很多，他說：“我

和他們一樣大時，就能夠畫得和拉斐爾一樣，但是我要學(xué)會像他們這樣畫，卻花去了我一生的時間。”另一位畫家柯

羅說得更直接：“我每天向上帝祈禱，希望他使我變成一個孩子，就是說，他可以使我像孩子那樣不帶任何偏見地觀

察自然?！?/p>

當(dāng)然，使成人變成孩子，這連上帝也做不到，假如真有上帝的話。但人們可不可以使童心再現(xiàn)呢？這是可以的，

那就是被某些心理學(xué)家稱為“第二次天真”。不過通往這“第二次天真”的路是困難重重的，因?yàn)槌扇艘呀?jīng)社會化了，

連他對世界的看法也社會化了。當(dāng)你看見一個新的事物，總是會用社會世俗賜給你的眼光去看它，于是你所看到的與

別人看到的是一樣的，這里很少有新鮮感。如果你不愿像別人那樣去看，就意味著你必須與強(qiáng)大的社會化保持距離，

擺脫陳規(guī)陋習(xí)和世俗之見。只有這樣，你才會或多或少獲得“第二次天真”，在更高的層次上恢復(fù)童心，以質(zhì)樸的、

率真的、自由的、詩意的眼睛去面對世界。這時，世界就將像最初展現(xiàn)在兒童面前的一樣，充滿神奇，充滿詩一般的

色彩和聲音，世界才會聽你調(diào)遣：太陽是甜甜的，晨霧是紅紅的，春天是喧鬧的，秋天是寂靜的；你可以從黃河里鉆

進(jìn)去，又可以從亞馬孫河里鉆出來；你可以上九天攬月，下五洋捉鱉；你可以從平凡中看出偉大，從偉大中又看出平

凡……這時你才是一個富于獨(dú)創(chuàng)性的詩人、作家、畫家、音樂家……

（選自《苦日子、甜日子：童慶炳美學(xué)隨筆》，上海人民出版社，有刪改）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.李贄在他的《童心說》中認(rèn)為，喪失“童心”為人為文就“假”了，這是很可怕的。

B.那些極富創(chuàng)造力的大師們之所以憎恨自己的成熟和老練，是因?yàn)樗麄兒茈y再獲童心。

C.畫家柯羅每天向上帝祈禱，希望他能讓自己變成一個天真的孩子無憂無慮地生活。

D.雖然通往“第二次天真”的路很難，因?yàn)槌扇艘呀?jīng)社會化了，但也不是無法實(shí)現(xiàn)的。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章通過《皇帝的新衣》這一家喻戶曉的故事，例證擁有“童心”才能無所顧忌。

B.文章從美學(xué)的角度來具體分析做人和創(chuàng)作的問題，提出“第二次天真”這一論題。

C.文章可分為前后兩部分，分別談了“童心”的重要性和如何獲得“第二次天真”。

D.文章采用“提出問題一分析問題一解決問題”的方式展開論證，邏輯嚴(yán)密，思路清晰。

3.結(jié)合全文，簡要概括“童心”的重要性及如何重獲“第二次天真”。

4、閱讀下面的文言文，完成各小題。

馬周，于賓王，博州荏平人。少孤，家霎狹。嗜學(xué)，善《詩》《春秋》。資曠邁，鄉(xiāng)人以無細(xì)謹(jǐn)，薄之。武德中，

補(bǔ)州助教，不治事，刺史達(dá)奚恕數(shù)咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚義令崔賢

所辱，遂感激而西。舍新豐，逆旅主人不之顧.周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌,眾異之。至長安，舍中郎將常何家。貞

現(xiàn)五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學(xué)，周為條二十余事，皆當(dāng)世所切，太宗怪問何。何旦此韭史所熊家客當(dāng)周

教厘宣之客忠聾△也帝即召之回木至遣便者巴輩教趣及謁見,與語，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命

稱職。帝以何得人，賜帛三百匹。周善敷奏，機(jī)辯明銳，動中事會，裁處周密，時譽(yù)歸之。帝每日：“我暫不見周即思

之?！贬谋局^所親曰：“馬君論事，會文切理，無一言損益，聽之，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應(yīng)比耳。然鶯肩火

色，騰上必速，恐不能久?！倍磉w治書侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長史。十八年，遷中書令。時置太子司議

郎，帝高其除。周嘆目：“恨吾資品妄高，不得歷此官?！暗壅鬟|，留輔太子定州。及還，攝更鄴時節(jié)，進(jìn)銀青光祿大

夫。帝嘗以飛白書賜周日：鸞鳳沖霄，必假羽翼;肱之寄，要在忠力?！敝懿∠蔬B年，帝幸翠微宮，求勝地為構(gòu)第，

每詔尚食具膳，上醫(yī)使者視護(hù)，躬為調(diào)藥，太子問疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。日：“管、晏暴君之過，取身后名,

吾不為也！”二十二年卒,年四十八，晴幽州都督，陪葬昭陵。

（節(jié)選自《新唐書》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣

B.何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣

C.何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣

D.何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.“字”又稱“表字”古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或

尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

B.“貞觀”屬于年號，年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎”

康熙”皆是。

C.吏部尚書，中國古代官名，主要掌管全國官吏的任免、考課、升降、調(diào)動、封勛等事務(wù)，是吏部的最高長官，中央

六部尚書之首。

D.贈，又叫“追贈”指我國古代專門對已故官吏或現(xiàn)任官吏的先人追封官職稱呼，一般所追封的官職比死者生前的

官職要高。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.馬周早年命途多舛。幼年喪父，家庭貧窮拮據(jù)；補(bǔ)任州助教時，多次受到刺史責(zé)備；客居汴州時，遭到縣令羞辱。

B.馬周才華出眾。曾替中郎將常何寫了一篇切中時務(wù)的奏章，深得太宗贊賞，太宗于是下詔讓馬周入值門下省，并

賞賜他三百匹絲帛。

C.馬周善于陳述奏章。所陳奏章能切中要害，處理問題周密，在當(dāng)時有很高的聲譽(yù)，岑文本認(rèn)為他論事切合情理，

文采洋溢，使人聽之忘卻疲倦。

D.馬周深得皇帝寵信。馬周患病期間皇帝親自探望，尋找地方為他修建宅第，讓御廚為他備飯，讓御醫(yī)前去看護(hù)，

還親自為他調(diào)藥。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌，眾異之。

（2）疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也！

5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

水調(diào)歌頭?題劍閣

崔與之①

萬里云間戍，立馬劍門關(guān)。亂山極目無際，直北是長安。人苦百年涂炭，鬼哭三邊②鋒鋪，天道久應(yīng)還。手寫留

屯奏，炯炯寸心丹。

對青燈，搔白首，漏聲殘。老來勛業(yè)未就，妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石③，怪我舊盟寒。烽火平

安夜，歸夢繞家山。

［注］①1219—1222年，崔與之，南宋廣州人，出任成都知府兼成都府路安撫使時，曾登臨劍閣，寫下這首詞。②三

邊：古稱幽州、并州、涼州為三邊，后泛指邊疆。③梅嶺：即大庾嶺，在江西、廣東交界處。因嶺上多梅，故稱。蒲

澗：在廣州白云山上，澗中生有九節(jié)菖蒲，其水清甜。作者曾隱居于此。

1.下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是

A.水調(diào)歌頭，詞牌，屬于長調(diào)。上闋中詞人立馬于劍門關(guān)北望，觸景生情，報國情懷見于虛實(shí)結(jié)合的詞句中。

B.“亂山”，景中有情：詞人在北望之際看到的群山不堪入目就是因心緒頗不寧靜，但詞人還是堅信上天會把邊疆

戰(zhàn)死者的尸體還給他們的家人。

C.在上闋的起承轉(zhuǎn)合之中，讀者能夠真真切切地感受到詞人愿為國家守住疆土的一片赤誠之心。

D.此詞蒼涼沉郁，寄慨遙深，感情和風(fēng)格與陸游、辛棄疾等人的愛國詞作相似，有人給出了“此詞豪放，何減稼軒！”

這樣很高的評價。

2.請結(jié)合下闋的“妨”與“怪”來概括詞中作者的形象。

6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴若夫日出而林霏開，o（歐陽修《醉翁亭記》）

⑵從今若許閑乘月，o（陸游《游山西村》）

⑶,用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）

⑷東船西舫悄無言，o（白居易《琵琶行》）

⑸封狼居胥，o（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

（6）,只是朱顏改。（李煜《虞美人》）

⑺道千乘之國，o（《論語?學(xué)而》）

⑻血沃中原肥勁草，o（魯迅《無題》）

7、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。

①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。

②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左

右。

③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。

150字左右。

8、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。

掌上的心

雷抒雁

如果我能把心托在掌上

像紅紅的草莓

托在厚厚的綠葉上

那么，你就會一目了然

你就會說

哦，多么可愛的紅潤

可是，如果我真的把心托在掌上

像紅紅的草莓

托在厚厚的綠葉上

那么，定會被可惡的鳥啄破

我該怎么說呢

該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

尼康退出中國并不是被同行打敗，而是因?yàn)楹敛幌嚓P(guān)的行業(yè)：智能手機(jī)?？祹煾岛徒y(tǒng)一方便面銷量直線下滑，并

不是因?yàn)槠渌奖忝嫫放漆绕?，而是因?yàn)槊缊F(tuán)、餓了么等外賣平臺。打敗賣自行車的店鋪的也不是同行，而是共享單

車。有人曾開玩笑說：“打敗小偷的是移動支付?！边@一切都像科幻小說《三體》中所說的：“我消滅你，與你無關(guān)?！薄皵?/p>

人”在哪里?你想過嗎？

你對上述材料有什么看法?請結(jié)合材料內(nèi)容及其含意作文，表達(dá)你的感悟和思考。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外）；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字。

參考答案

1、1.B

2.A

3.①可以推動經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升。

②將大大提高公共服務(wù)精準(zhǔn)化水平，全面提升人民生活品質(zhì)。

③可以及時把握群體認(rèn)知及心理變化，主動決策反應(yīng)，將顯著提高社會治理的能力和水平，有效維護(hù)社會穩(wěn)定。

④使用智能機(jī)器人給病人做手術(shù)，可以大大提高手術(shù)效率。

⑤自動駕駛技術(shù)的迅猛發(fā)展，將會使大量貨車，出租車司機(jī)失業(yè)，降低物流成本，沖擊汽車銷售行業(yè)與房地產(chǎn)行業(yè)。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項,

再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對。本題B項，“發(fā)明'框架知識表示方法'認(rèn)為'人類在認(rèn)識活動匯總使用

了大量從經(jīng)驗(yàn)中提取并整理的知識，并將之以框架結(jié)構(gòu)存于人腦中'”錯誤，選項曲解文意，材料一說的是“提出”

框架知識表示方法，并非“發(fā)明”；后面用“認(rèn)為”連接，因果顛倒；原文說的是以“類似框架結(jié)構(gòu)”的形式存在于

大腦中，并非“框架結(jié)構(gòu)”。

故選B。

2.此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點(diǎn)的能力。答題時要根據(jù)題干的要求，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，結(jié)合文中的對

應(yīng)句子對讀選項，找到細(xì)微的差別，重點(diǎn)注意強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。

本題中，

B項，“'天磯'骨科手術(shù)機(jī)器人，自動駕駛技術(shù)都應(yīng)該屬于人工智能中的計算智能范疇”錯誤，據(jù)材料四，自動駕

駛技術(shù)融合了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)等技術(shù)，據(jù)材料一可知，這些技術(shù)都屬于計算智能范疇，故可推知,

自動駕駛屬于“計算智能”。根據(jù)材料三，“天磯”屬于傳統(tǒng)智能技術(shù)，而根據(jù)材料一“符號智能也即傳統(tǒng)的人工智

能”可推知“天磯”屬于符號智能。因此本項錯誤。

C項，“邏輯學(xué)派認(rèn)為，如果能把人類所有思維方式翻譯成程序語言輸入機(jī)器，有朝一日機(jī)器就能產(chǎn)生像人類一樣的

思維能力，甚至能戰(zhàn)勝人類”錯誤，原文是“認(rèn)為人腦的思維活動可以通過一些公式和規(guī)則來定義，因此希望通過把

人類的思維方式翻譯成程序語言輸入機(jī)器，來使機(jī)器有朝一日產(chǎn)生像人類一樣的思維能力”，只是希望會如此，并非

肯定表述；后一句中“這一理論是人工智能的研究的指導(dǎo)思想”與原文不符，材料一說的是“早期人工智能”。

D項，“我國人工智能以大數(shù)據(jù)驅(qū)動知識學(xué)習(xí)、跨媒體協(xié)同處理、人機(jī)協(xié)同增強(qiáng)智能、群體集成智能、自主智能系統(tǒng),

類腦智能等為發(fā)展重點(diǎn)”錯誤，據(jù)材料二可知，“類腦智能”目前并非我國人工智能的發(fā)展重點(diǎn)，與原文不符。

故選A。

3.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者

說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡明的話把段意標(biāo)示出來。第三，分析段落（句子）

之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下

過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀

全文（段），找出概括性的語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。

本題答題區(qū)間在材料二、三、四。由材料二“當(dāng)前，新一代人工智能相關(guān)學(xué)科發(fā)展、理論建模、技術(shù)創(chuàng)新、軟硬件升

級等整體推進(jìn)，正在引發(fā)鏈?zhǔn)酵黄?，推動?jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升”可以得出，人工智能

會推動經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域向智能化加速躍升；由“人工智能在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、環(huán)境保護(hù)、城市運(yùn)行、司法服務(wù)等領(lǐng)

域廣泛應(yīng)用，將極大提高公共服務(wù)精準(zhǔn)化水平，全面提升人民生活品質(zhì)”可以得出，人工智能會提高服務(wù)水平，提升

生活品質(zhì)；由“人工智能技術(shù)可準(zhǔn)確感知、預(yù)測、預(yù)警基礎(chǔ)設(shè)施和社會安全運(yùn)行的重大態(tài)勢，及時把握群體認(rèn)知及心

理變化，主動決策反應(yīng)，將顯著提高社會治理的能力和水平，對有效維護(hù)社會穩(wěn)定具有不可替代的作用”可以得出，

人工智能會通過把握群體心理，有效維護(hù)社會穩(wěn)定；由材料三“天磯”的骨科手術(shù)機(jī)器人的事例可以得出人工智能可

以提高手術(shù)效率；由“一旦普及，那整個城市的生態(tài)將發(fā)生徹底改變，出租車司機(jī)將會失業(yè)，自動駕駛的出租車價格

會大幅下降，這會導(dǎo)致絕大多數(shù)家庭不再購買車輛，而是隨時隨地租用無人駕駛的汽車。整個汽車行業(yè)保守估計將萎

縮三分之二。與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)如石油、車險、4s店等將面臨市場大幅縮小，無數(shù)人將面臨失業(yè)。由于小區(qū)、商場和寫

字樓將不需要再修建停車位，房地產(chǎn)也會重新估價”可以得出，人工智能對就業(yè)率、汽車銷售和房地產(chǎn)業(yè)都會帶來影

響。

2、1.A

2.B

3.C

【解析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此

題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔

細(xì)分析。

B項，“《夢溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記”錯誤。《洗冤錄》并非宋人筆記。

C項，“大約從明代開始”錯誤。結(jié)合“宋朝平民如果對簿公庭，無須下跪叩首”“這類作品發(fā)端于元代，而盛行于

明清，它們是彼時底層文人按照他們的社會經(jīng)驗(yàn)……實(shí)際上就是元明清時期司法狀態(tài)的鏡像”“不管是從文獻(xiàn)還是從

歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的”等分析，平民下跪應(yīng)始于元朝。

D項，“清朝人在上衙門打官司時必須下跪受審”錯誤。清朝平民打官司時需下跪，但是取得功名的縉紳，可以享受

公堂免跪的特權(quán)。

故選Ao

2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾

個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原

文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。

B項，本項錯誤有二：其一，筆記和官箴書同屬于文字材料，《孝經(jīng)圖卷》屬于圖像材料；其二，筆記、官箴書、繪畫

等論據(jù)的信度依次遞進(jìn)，構(gòu)成了一個循序漸進(jìn)的證據(jù)鏈，“不同角度”理解有誤，有的是同一角度。

故選B。

3.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中

找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要

死摳字眼。

C項，“都是作者按自己時代的司法現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的歷史想象”錯誤。結(jié)合“在涉及宋代審訊場面時，原告和被告都得跪

在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者”分析，《大宋提刑官》的想象依據(jù)并非現(xiàn)

代司法現(xiàn)實(shí)，很可能是《包公案》等作品提供的歷史想象。

故選C。

【點(diǎn)睛】

解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以

把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使

用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。

第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常

通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。

3、1.C

2.B

3.①只有擁有“童心”，才能直面事實(shí)，無所顧忌。②只有擁有“童心”，才能“發(fā)乎性情，由乎自然”。③只有擁

有“童心”，作品才具有獨(dú)創(chuàng)性。只有與社會保持一定的距離，擺脫陳規(guī)陋習(xí)和世俗之見，才能獲得“第二次天真”

在更高的層次上恢復(fù)童心，以質(zhì)樸率真、自由詩意的眼光面對世界。

【解析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此

題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔

細(xì)分析。

C項，“無憂無慮地生活”錯，結(jié)合原文“我每天向上帝祈禱，希望他使我變成一個孩子，就是說，他可以使我像孩

子那樣不帶任何偏見地觀察自然”分析，應(yīng)該是“不帶任何偏見地觀察自然”。

故選C。

2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾

個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原

文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。

B項，”從美學(xué)的角度來具體分析做人和創(chuàng)作的問題”錯誤。文章沒有具體分析“做人”的問題。結(jié)合“那些極富創(chuàng)

造力的大師當(dāng)然是成熟的、老練的，但他們往往憎恨自己的成熟和老練，期望能重新獲得童心，以兒童的天真直率的

眼睛來看世界”“不過通往這'第二次天真'的路是困難重重的，因?yàn)槌扇艘呀?jīng)社會化了，連他對世界的看法也社會

化了”“這時你才是一個富于獨(dú)創(chuàng)性的詩人、作家、畫家、音樂家……”等分析，文章主要論述創(chuàng)作的問題，沒有具

體分析“做人”的問題。

故選B。

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)

閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對

文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干問的是“結(jié)

合全文，簡要概括'童心’的重要性及如何重獲'第二次天真'"，本題為兩問。

結(jié)合“只有保持‘童心'，不為所謂的‘聞見‘和‘道理'所遮蔽，'發(fā)乎情性，由乎自然'，以'最初一念之本心'

去看世界，才能寫出天下之至文，成為一個具有獨(dú)創(chuàng)性的作家”分析，只有擁有“童心”，才能直面事實(shí)，能“發(fā)乎

性情，由乎自然”，作品才具有獨(dú)創(chuàng)性。

結(jié)合“如果你不愿像別人那樣去看，就意味著你必須與強(qiáng)大的社會化保持距離，擺脫陳規(guī)陋習(xí)和世俗之見。只有這樣,

你才會或多或少獲得'第二次天真'，在更高的層次上恢復(fù)童心，以質(zhì)樸的、率真的、自由的、詩意的眼睛去面對世

界”分析重獲“第二次天真”的方法。

4、1.C

2.B

3.B

4.(1)住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。

(2)病更重時，馬周就把原來上的奏章全部燒掉，并說：“管仲、晏子顯露君主的過失，博取身后的名聲，我不這樣

做！”

【解析】

1.本題考查考生文言斷句的能力。解答此類試題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具

備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等；還可以利用名詞代詞在句

中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?；也可以根?jù)用于句首、句尾的常用虛詞判斷。

句意為：常何說:這不是我所能想出來的，家中的門客馬周教我這樣說。這個門客，是個忠厚孝義之人。”唐太宗就召

見馬周，過一段時間還沒到，太宗接連派使者去敦促了四次。

“此非臣所能”，這是一個判斷句，完整而獨(dú)立，“能”后斷開，排除A項、B項；“間未至”承前省略主語“馬

周”“間未至”作謂語，獨(dú)立分句，“至”后斷開；“遣使者四輩敦趣”，“使者”既作“遣”的賓語，又作“四輩

敦趣”的主語，這是兼語短語做謂語的句子，完整而獨(dú)立，“遣”前斷開，排除D項。

故選C。

2.本題考查考生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、

建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有

一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。

B項，“年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡”理解有誤，古代帝王死后,

朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，叫謚號，用以褒貶善惡。年號，是中國古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇

帝，根據(jù)自己的思想，起一個新的年號用來紀(jì)年的一種名號。我國從漢朝初年開始使用。

故選B。

3.本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答此類試題，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、

時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。

B項，”并賞賜他三百匹絲帛”有誤，依據(jù)原文“帝以何得人，賜帛三百匹”可知三百匹絲帛是賞賜給常何的，而非

賜給馬周。

故選B。

4.本題考查考生理解并翻譯文言句子的能力。解答此類試題，要明確文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯時要以直譯

為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等虛詞要刪掉，省略的內(nèi)容要根據(jù)上下文進(jìn)行

補(bǔ)充，文言句式要翻譯到位，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意訓(xùn)練自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)

的落實(shí)。

(1)中，“舍”，住宿；“不之顧”，賓語前置句，正常語序?yàn)椤安活欀?，意為“不照顧他”；“異”，使動用?

讓……感到奇怪。

(2)中，“甚”，加重；“悉”，全部、都；“暴”，顯露、揭示。

【點(diǎn)睛】

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻

譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯

為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的

詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

馬周字賓王，是博州荏平人。幼年喪父成為孤兒，家里貧窮拮據(jù)。他十分喜愛學(xué)習(xí)，精通《詩經(jīng)》《春秋》。性格

開朗豪邁，鄉(xiāng)里的人都認(rèn)為他不講究小節(jié)，看不起他。武德年間，他被補(bǔ)任做了州里的助教官，人事關(guān)系處理得不好,

刺史達(dá)奚恕常常責(zé)怪他，馬周于是離去，客居到密州。趙仁本推崇他的才氣，給他準(zhǔn)備了很多行裝，讓他進(jìn)關(guān)。馬周

途中客住汴州時，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中悲憤不已，又向西走。住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要

了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。他又到了長安，住在中郎將常何家中。貞觀五年，唐

太宗下詔百官談?wù)摮檬?。常何是一個武將，沒有什么學(xué)問，馬周為他列舉了20多件事，都是切中時務(wù)的，太宗感

到奇怪，便問常何。常何說:這不是我所能想出來的，家中的門客馬周教我這樣說。這個門客，是個忠厚孝義之人。”

唐太宗就召見馬周，過一段時間還沒到，太宗接連派使者去敦促了四次。等到馬周前來拜見，與他談話，太宗非常高

興，下詔讓他入值門下省。第二年，又拜馬周為監(jiān)察御史，馬周接受了命令，并且很勝任這一職務(wù)。唐太宗因?yàn)槌：?/p>

而得到馬周這個人才，就賜給常何三百匹絲帛。馬周善于陳述奏章，機(jī)敏、辯證、清晰、深入，切中要害，處理問題

周密，當(dāng)時有很高的聲譽(yù)。太宗常說:我一時不見馬周就想他?！贬谋緦λH近的人說：馬周論事，文采洋溢，切合

情理，沒有一字可以增刪，聽起來洋洋灑灑，能使人忘卻疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼正是這樣啊。然而他兩肩上

聳，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得長久?！睕]過多久，馬周升任治書待御史，兼諫議大夫職務(wù)，

代理晉王府長史。貞觀十八年，他又升官做了中書令。當(dāng)時設(shè)置太子司議郎，唐太宗抬高了此官的官階。馬周感嘆道：

只遺憾我資質(zhì)、品格不夠，不能當(dāng)上這個官職?！碧铺谶h(yuǎn)征遼東，留馬周在定州輔佐太子。等到太宗回來，馬周又

擔(dān)任吏部尚書，晉升銀青光祿大夫。唐太宗曾經(jīng)用飛白書賜給馬周，上面寫著：“鸞鳳直沖霄漢，一定要憑借羽翼；佐

所要寄托依靠的，關(guān)鍵在于盡忠盡力?！瘪R周患消渴病多年，太宗親自到翠微宮去，尋找好地方為他建造宅第，經(jīng)常

讓御廚為他備飯，御醫(yī)前去看護(hù)，唐太宗又親自為他調(diào)藥，太子也前去探視。病更重時，馬周就把原來上的奏章全部

燒掉，并說：“管仲、晏子顯露君主的過失，博取身后的名聲，我不這樣做?！必懹^二十二年，馬周去世，年僅48歲。

唐太宗追贈他為幽州都督，陪葬在昭陵。

5、1.B

2.示例：妨，何妨、不妨，是說自己年事已高，尚未建功立業(yè)，不妨退隱閑居。這里要反其義而理解，是說自己于國

家心有愧疚。

怪，責(zé)怪，是說自己喜愛的家鄉(xiāng)的梅嶺一草一木，似乎在責(zé)怪自己如今也沒有踐行舊日相會的誓約，暗中流露出思鄉(xiāng)

之情。

由此二字可以看出，詞人是南宋一位久在成都戍守國土、思鄉(xiāng)情濃、盼望國家統(tǒng)一、難舍愛國之志的詞人（官員）。

【解析】

1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，

首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理

解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

B項，”堅信上天會把邊疆戰(zhàn)死者的尸體還給他們的家人”錯誤，對“天道久應(yīng)還”的理解錯誤，“天道久應(yīng)還”意

思是，干的壞事多了必定會遭到上天的懲罰，胡運(yùn)是不會長久的，流露出作者對收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。

故選B。

2.本題考查學(xué)生分析詩歌形象的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩歌的主要內(nèi)容，特別是詩歌反映出

的核心要素以及詩人的基本性格特點(diǎn)，從詩歌語句中進(jìn)行具體分析即可。

概括形象題，首先根據(jù)“萬里云間戍，立馬劍門關(guān)”以及注釋信息給形象一個身份定位，這是南宋一位久在成都戍守

國土的官員形象，然后再結(jié)合“妨”“怪”二字分析形象特點(diǎn)?！胺羺s一身閑”，聯(lián)系前句“老來勛業(yè)未就”來理解,

意思是英雄年邁卻功業(yè)未成，不妨歸隱山林。據(jù)此概括出“盼望國家統(tǒng)一”“有報國之志”“壯志難酬”等；“怪我

舊盟寒”聯(lián)系前句“梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石”來理解詩人的心境，意思是，蒲澗的景色優(yōu)美，白云山間，泉清

水甜，梅嶺青梅陰陰，都怪我負(fù)卻舊約。據(jù)此概括出“思鄉(xiāng)情濃”?！肮治遗f盟寒”五字，是對“妨卻一身閑”句的

照應(yīng)。“怪”、“妨”二字把作者“老來勛業(yè)未就”，思家而不得歸的矛盾復(fù)雜心境，委婉地表達(dá)出來。這兩句貌似

閑適，內(nèi)里卻跳動著作者的報國丹心。最后根據(jù)以上理解概括詩人的形象特點(diǎn)，再結(jié)合字義、句意具體分析即可。

【點(diǎn)睛】

古詩詞中，如何鑒賞人物形象：一、聯(lián)系作者的個人境遇，分析人物形象L抓住作者的生平經(jīng)歷，思想主張。2.抓

住注解，把握詩詞內(nèi)容，了解背景。二、聯(lián)系詩詞中的意象、典故等，分析人物形象。三、抓住動作、外貌、神態(tài)、

心理、語言描寫，分析人物形象。四、分析形象，注意同一形象，不同作者，不同時代，賦予不同的情感。掌握這四

種方法，會有助于我們在鑒賞古詩詞時準(zhǔn)確分析詩詞中所塑造的人物形象。

6、云歸而巖穴暝拄杖無時夜叩門奈何取之盡錨銖唯見江心秋月白贏得倉皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在

敬事而信寒凝大地發(fā)春華

【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，

同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如''暝”"拄

杖”“叩”“錨銖”“唯”“倉皇”“猶”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情

景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多

出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字

形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。

7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我

生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來,

去年我的生日，你送我了什么呢？"突然，我覺得無比慚愧?！皩Σ黄鸢职郑抑恢酪Y物，卻從未給過你和媽媽

禮物?！薄吧岛⒆?，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物啊！”

例文②致敬“逆行者”！因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,

成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠?/p>

安幸福保駕護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照

亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。

例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:

“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的

紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的，濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。

走進(jìn)《邊城》吧，你定會獲得極美的享受。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題

干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其

次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時的學(xué)習(xí)中多讀多積累。

考生如果選擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描

寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題。

考生如果選擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力

求語言優(yōu)美、情感真摯。

考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由。

【點(diǎn)睛】

微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合

運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。

8、①借助形象生動的比喻，表達(dá)了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺

刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強(qiáng)化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落

有致，使詩歌具有建筑美。

【解析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、

描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻

含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從

詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心一一紅紅的草莓；掌一一厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清

新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成

功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂;

“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂?，因?yàn)檫@是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡

之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩

人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心一一“草莓”之紅潤

可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝

術(shù)效果。

【點(diǎn)睛】

首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂

無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的

某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)

“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或

點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。

9、例文

居安思危方能不敗

尼康可能從沒想過它們會在時代的潮流中被智能手機(jī)打敗，方便面巨頭也可能沒想過越來越懶散的人會有一天竟

然拒絕它們。時代并沒有給這些處在鼎盛時期的企業(yè)任何提醒就拋棄了它們，它們也沒能在時代之中看到自己的發(fā)展

方向而走向下坡。所以，任何人都應(yīng)該站在時代的潮流之