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文檔簡(jiǎn)介
教育學(xué)原理
第一章:教育與教育學(xué)概述
一、教育的起源
(一)神話起源論:這是有關(guān)教育起源最古老的觀點(diǎn)。
(二)生物起源論:教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō),代表人物是法國(guó)社會(huì)學(xué)交、
哲學(xué)家利托爾諾、英國(guó)教育學(xué)家沛西?能。
(三)心理起源論:教育產(chǎn)生于小朋友對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿,代表人物是美國(guó)教育家孟祿。
(四)勞動(dòng)起源論:人類(lèi)教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要,恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人
的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》中提到“勞動(dòng)在一定意義上創(chuàng)造了人類(lèi)自身”。
二、教育的發(fā)展
(一)原始社會(huì)教育特性:1、教育水平低;2、沒(méi)有階級(jí)性;3、教育與原始宗教或典禮有著親密
聯(lián)系。
(二)古代社會(huì)與教育:
1、我國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校(庠-序-校),教育內(nèi)容為“六藝”(禮樂(lè)射御書(shū)數(shù))。
2、歐洲奴隸社會(huì)教育體系:斯巴達(dá)教育(培養(yǎng)軍人、武士)和雅典教育(培養(yǎng)多方面發(fā)展的人)。
3、歐洲封建社會(huì)教育體系:教會(huì)教育(培養(yǎng)教士和僧侶,教育內(nèi)容是“七藝”,包括“三科”,文
法、修辭、辯證法,“四學(xué)”,算數(shù)、幾何、天文、音樂(lè))和騎士教育(培養(yǎng)封建騎士,教育內(nèi)容是
騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī))。
(三)20世紀(jì)后的教育特點(diǎn):1、終生化;2、全民化;3、多元化;4、民主化;5、教育伎倆和技
術(shù)當(dāng)代化。
三、教育的屬性
(一)教育的本質(zhì)屬性:育人。
教育過(guò)程的基本矛盾:教育者和受教育者之間的矛盾。
教育的社會(huì)屬性:1、永恒性;2、相對(duì)獨(dú)立性;3、歷史時(shí)代性。
(二)教師勞動(dòng)的特點(diǎn):1、復(fù)雜性;2、創(chuàng)造性;3、示范性;4、長(zhǎng)期性。
(三)教育學(xué)的發(fā)展:
1、萌芽時(shí)期:
世界上最早的教育專(zhuān)著:《學(xué)記》。
世界上第一本研究教學(xué)措施的書(shū):《雄辯術(shù)原理》(古羅馬昆體良)。
2、獨(dú)立形態(tài)時(shí)期:
獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)誕生標(biāo)志:1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》的出版。
第一部具備學(xué)科形態(tài)的教育學(xué)著作:赫爾巴特《一般教育學(xué)》,“教育科學(xué)之父”。
王夫之提出學(xué)習(xí)過(guò)程包括:學(xué)、問(wèn)、思、辨、行。
3、繁榮時(shí)期:
(1)試驗(yàn)教育學(xué):梅伊曼《試驗(yàn)教育學(xué)綱要》和拉伊《試驗(yàn)教育學(xué)》,反對(duì)赫爾巴特強(qiáng)調(diào)概念思辨
的教育學(xué),倡導(dǎo)把試驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和措施利用于教育研究,從而使教育研究真正“科學(xué)化”。
(2)文化教育學(xué):(91世紀(jì)末,德國(guó))基本觀點(diǎn)是人事一個(gè)文化的存在,因此人類(lèi)歷史是一個(gè)文
化的歷史,教育研究既不能采取赫爾巴特純粹概念思辨來(lái)進(jìn)行,也不能依托試驗(yàn)教育學(xué)的數(shù)量統(tǒng)計(jì)
來(lái)進(jìn)行,必須采取精神科學(xué)或文化科學(xué)的措施進(jìn)行。代表人物有狄爾泰《有關(guān)普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的
也許》、斯普朗格《教育與文化》、利特《職業(yè)陶冶、專(zhuān)業(yè)教育、人的陶冶》。
(3)實(shí)用主義教育學(xué):基本觀點(diǎn)是教育即經(jīng)驗(yàn)的不停改造;教育即生活;教育即生長(zhǎng)。代表人物
是杜威《民主主義于教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》、克伯屈《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。
(4)馬克思主義教育學(xué):凱洛夫1939年出版的《教育學(xué)》初次對(duì)共產(chǎn)主義教育目標(biāo)和任務(wù)在教育
學(xué)書(shū)上作了區(qū)案件的論述,初次把教育學(xué)提成基本原理、教學(xué)論、德育論和學(xué)校管理四部分。楊賢
江的《教育史ABC》是中國(guó)第一部以歷史唯物主義觀點(diǎn)寫(xiě)成的教育史,他的《新教育大綱》是我
國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作。
第二章:教育與人的發(fā)展
一、人的發(fā)展概述
(一)人的屬性:自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性。
(二)人的發(fā)展:(兩方面)
生剪發(fā)展一一機(jī)體正常發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)。
心剪發(fā)展一一認(rèn)知發(fā)展(感知覺(jué)、記憶、想象等)和個(gè)性心剪發(fā)展(情感、意志和性格等)
(三)人的身心發(fā)展理論:
1、認(rèn)知發(fā)展理論:皮亞杰。
2、智力發(fā)展理論:
(1)三元智力理論:斯滕伯格,元成份(最重要)、操作成份、知識(shí)習(xí)得成份。
(2)多元智力理論:加德納,認(rèn)可智力是由同樣重要的多個(gè)能力而不是一兩種核心能力組
成的。
(四)人的身心發(fā)展的一般規(guī)律:
1、不平衡性:發(fā)展高峰是新生兒期和青春期;抓住核心期。
2、次序性:循序漸進(jìn)。
3、階段性。
4、互補(bǔ)性:重視生命教育。
5、個(gè)別差異性:重視因材施教。
二、人的發(fā)展的重要影響原因
(一)遺傳:為人的身心發(fā)展提供物質(zhì)前提,提供發(fā)展的也許性。(物質(zhì)前提)
(二)環(huán)境:為個(gè)體的發(fā)展提供了多個(gè)也許,對(duì)人的影響也有積極和悲觀之分。(必要條件)
(三)學(xué)校教育:對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用;具備加速個(gè)體發(fā)展馮特殊功效;具備即時(shí)價(jià)值和延時(shí)價(jià)
值;具備開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功效。(主導(dǎo)作用)
(四)人的主觀能動(dòng)性和實(shí)踐活動(dòng):人的身心發(fā)展的內(nèi)因和動(dòng)力。(決定作用)
三、一般中小學(xué)教育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的特殊任務(wù)
(一)童年期
1、年齡特性:發(fā)展速度相對(duì)平穩(wěn),小朋友身體遲緩生長(zhǎng),心理上一般沒(méi)有十分尖銳的自我沖突。
小朋友開(kāi)始掌握書(shū)面語(yǔ)言,對(duì)外界的認(rèn)識(shí)不再滿足“周?chē)边@一范圍。情感體驗(yàn)開(kāi)始復(fù)雜化。小朋
友期是發(fā)展小朋友意志的最佳時(shí)期。
2、小學(xué)教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù):協(xié)助小朋友學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并熱愛(ài)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)在學(xué)校中生活并熱愛(ài)學(xué)校、
集體,做學(xué)校、集體的小主人,意在為此后形成積極的人生態(tài)度打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。重要包括:
(1)關(guān)心小學(xué)生的身心健康,增強(qiáng)其體質(zhì);
(2)既要傳授知識(shí),還要培養(yǎng)小學(xué)生的動(dòng)手能力;
(3)加強(qiáng)小學(xué)生的思想道德教育,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);
(二)少年期
1、年齡特性:在生理和心理上都處在急劇變化的核心時(shí)期,最根本的特性是處在人生的過(guò)渡時(shí)期;
有些心理學(xué)家稱(chēng)之為“心理斷乳期”或“危險(xiǎn)期”。過(guò)渡期特性包括:(1)生理三巨變:性機(jī)能發(fā)
育成熟;身體外形急劇變化;體內(nèi)機(jī)能迅速健全。(2)心理上從依賴性向獨(dú)立性過(guò)渡,這是少年期
心剪發(fā)展最明顯的特性。(3)心理上從“自我朦朧”向“自知之明”過(guò)渡。(4)心理上從幼稚走向
成熟。
2、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù):“協(xié)助少年起飛”,在認(rèn)知方面,重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)(核
心期);在情意方面,著重培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德理想和豐富的學(xué)生情感體驗(yàn)。
(三)青年早期
1、年齡特性:個(gè)體身心逐漸走向成熟,是最富浪漫情調(diào)和銳氣的時(shí)期,也是人生定向、個(gè)性定型
時(shí)期,個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活的轉(zhuǎn)變時(shí)期。
2、高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù):重要包括:
(1)保護(hù)與促進(jìn)學(xué)生的身體健康和心理健康;
(2)協(xié)助青年正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;
第三章、教育與社會(huì)發(fā)展
一、教育與社會(huì)諸原因的關(guān)系
(一)教育與生產(chǎn)力
1、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用:生產(chǎn)力制約著交易發(fā)展的規(guī)模與速度;制約著教育目標(biāo)的制定;制
約著教育成果的變化和內(nèi)容的選擇;制約著教育形式與伎倆的更新。
2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用:教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力;教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。
3、人力資本理論:美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨最先提出。
(二)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度
1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用:決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);決定受教育的權(quán)利;決定教育目標(biāo)的性質(zhì)和
思想品德教育的內(nèi)容。
2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的促進(jìn)作用:為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才;促進(jìn)民主;是一個(gè)影響政治
經(jīng)濟(jì)的輿論力量。
(三)教育與科學(xué)技術(shù)
1、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響:有力地變化變化教育者的教育觀念;影響受教育者的數(shù)量和質(zhì)量;滲
透到教育活動(dòng)的所有步驟中。
2、教育對(duì)科技發(fā)展的作用:對(duì)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn);推進(jìn)科學(xué)體制化;具備科學(xué)研究的功效;豐富科
技活動(dòng),擴(kuò)大科技成果。
(四)教育與社會(huì)文化
1、教育具備文化傳遞功效。
2、校園文化:細(xì)分為物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化、課程活動(dòng)文化。
(五)教育與人口
1、人口對(duì)教育的影響:人口數(shù)量及增加速度制約著教育發(fā)展規(guī)模和速度;人口就業(yè)結(jié)構(gòu)決定著教
育的內(nèi)部結(jié)構(gòu);人口的地區(qū)分布制約著學(xué)習(xí)的布局和辦學(xué)形式,影響教育投資的效果和發(fā)展速度。
2、教育對(duì)提升人口素質(zhì)的促進(jìn)作用:控制人口數(shù)量;調(diào)整人口結(jié)構(gòu);改進(jìn)提升人口質(zhì)量。
二、教育的相對(duì)獨(dú)立性
(一)教育是一個(gè)轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程。
(二)教育具備歷史繼承性。
(三)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。一個(gè)是思想意識(shí)落后于存在,另一個(gè)是認(rèn)識(shí)
了社會(huì)發(fā)展規(guī)律,出現(xiàn)新的教育思想。
三、教育優(yōu)先發(fā)展(教育先行/超前發(fā)展)
(一)理論基礎(chǔ):教育的三性——基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性。
(二)兩方面的內(nèi)涵:第一,教育投資要適當(dāng)超越既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)而超前投入;第二,
教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門(mén)而先行發(fā)展。
四、教育當(dāng)代化
(一)內(nèi)容:教育觀念;教育內(nèi)容;教育條件;教育管理;教師素質(zhì)。
(二)特性:1、強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合;2、開(kāi)始逐漸構(gòu)建為一個(gè)多樣的、開(kāi)放的大系統(tǒng);3、
在教學(xué)上體現(xiàn)出革命性、創(chuàng)造性、靈活性和個(gè)性化的特性。
第四章、教育目標(biāo)
一、狹義:國(guó)家為培養(yǎng)什么樣的人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。(最根本的指引標(biāo)準(zhǔn))
二、不一樣價(jià)值取向的教育目標(biāo)觀
(一)個(gè)人本位論:洛克
(二)社會(huì)本位論:赫爾巴特、涂爾干、諾杜爾普
(三)文化本位論:斯普朗格、利特、狄爾泰
(四)生活本位論:斯賓塞、杜威
三、教育目標(biāo)的層次:
(一)國(guó)家的教育目標(biāo)
(二)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)
(三)教師的教學(xué)目標(biāo)
四、當(dāng)代教育目標(biāo)的新特性:融合性;適度超越性;類(lèi)主體性;
五、教育目標(biāo)的功效:導(dǎo)向;激勵(lì);評(píng)價(jià)。
六、我國(guó)教育目標(biāo)的提出
(一)中國(guó)當(dāng)代第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目標(biāo):1982年《中華人民共和國(guó)憲法》
(二)1999年6月,《有關(guān)深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的
創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就'有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展
的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人
七、我國(guó)中小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo):P42
第五章、學(xué)校教育制度
一、學(xué)校教育活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制
動(dòng)力系統(tǒng);工作系統(tǒng)(教育活動(dòng)運(yùn)行的主體部分);監(jiān)控系統(tǒng)。
二、學(xué)校文化
(一)涵義:精神文化(內(nèi)在核心部分)和制度文化(外在表層部分)
(二)特點(diǎn):1、以有形物質(zhì)為載體的無(wú)形文化;
2、是一個(gè)軟約束性的文化;
3、是一個(gè)具備相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化;
4、是一個(gè)有個(gè)性的文化;
(三)功效:導(dǎo)向;約束;凝聚;激勵(lì)。
三、當(dāng)代學(xué)制的發(fā)展
雙軌制(英國(guó))、單軌制(美國(guó))、分支制。
(一)我國(guó)1958年9月,《有關(guān)教育工作的指示》確定了“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合”、
“六個(gè)并舉”的詳細(xì)辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn);提出建立并發(fā)展三類(lèi)學(xué)校(全日制學(xué)校、半工半讀學(xué)校和業(yè)
余學(xué)校)。
(二)1985年6月,《有關(guān)教育體制改革的決定》:實(shí)行九年制義務(wù)教育;調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu),大
力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育;改革高等教育招生與分派制度,擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán);基礎(chǔ)教育
權(quán)屬于地方,學(xué)校逐漸實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。
四、我國(guó)義務(wù)教育的學(xué)制改革試驗(yàn)
(一)五四制試驗(yàn)
1、始于1981年,小學(xué)五年制,初中實(shí)行四年制。
2、基本做法:調(diào)整課程方案,改革課程設(shè)置;加強(qiáng)教材建設(shè)(選用試驗(yàn)教材,加強(qiáng)鄉(xiāng)土教材建設(shè));
加強(qiáng)勞技教育,切實(shí)做到教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合;試行初四分流。
(二)六三制試驗(yàn)
1、最早可追溯到19的學(xué)制改革。
第六章、教師與學(xué)生
一、教師職業(yè)
(一)世界獨(dú)立師范教育的開(kāi)始:1681年法國(guó)天主教神甫拉薩爾創(chuàng)建第一所師資訓(xùn)練學(xué)校。
(二)教師職業(yè)的性質(zhì):1986年,國(guó)家公布《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類(lèi)與代碼》,將教師
列入“專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員”這一大類(lèi)。
(三)教師職業(yè)角色的多樣性:
1、傳道者角色“道之所存,師之所存”
2、授業(yè)、解惑者角色
3、示范者角色
4、管理者角色
5、父母與朋友的角色
6、研究者角色
(四)教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化
1、最初提出的教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化有兩個(gè)目標(biāo):一是爭(zhēng)取專(zhuān)業(yè)的地位與權(quán)力,提升教師的社會(huì)地位;
二是提升教師的質(zhì)量。
2、教師的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)組成:
(1)教師專(zhuān)業(yè)精神。包括教育信念、專(zhuān)業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)、自主發(fā)展需要和意識(shí)。
(2)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)。包括一般文化知識(shí)、專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、個(gè)
人實(shí)踐知識(shí)。
(3)教師專(zhuān)業(yè)能力。包括一般能力和教師專(zhuān)業(yè)特殊能力。
二、學(xué)生
(一)學(xué)生的社會(huì)地位
1、1989年11月20日,聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《小朋友權(quán)利條約》的核心精神,包括:
(1)小朋友利益最佳標(biāo)準(zhǔn);
(2)尊重小朋友尊嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn);
(3)尊重小朋友觀點(diǎn)與意見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn);
(4)無(wú)歧視標(biāo)準(zhǔn);
2、青少年小朋友的合法權(quán)利
(1)生存權(quán)
(2)受教育權(quán)
(3)受尊重權(quán)
(4)安全權(quán)
(二)當(dāng)代學(xué)生觀
1、以人為本的理念;
2、尊重的教育理念;
3、重視學(xué)生發(fā)展性的教育理念;
4、依法施教的理念;
5、自我教育的理念;審閱自我教育,其過(guò)程包括:自我認(rèn)識(shí)-自我設(shè)計(jì)-自我監(jiān)督-自我反饋-自我發(fā)
展。
第七章、課程
一、課程概述
(一)課程的含義:最早出目前英國(guó)教育家斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》一書(shū)中,西方最常見(jiàn)的課
程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”。漢語(yǔ)文獻(xiàn)中的最早記載是唐朝孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》中為《詩(shī)經(jīng)?小雅?巧
言》的注疏。
(二)我國(guó)課程的詳細(xì)體現(xiàn)形態(tài):1、課程計(jì)劃;2、課程標(biāo)準(zhǔn);3、教科書(shū)。
(三)幾個(gè)有影響力的課程理論:P67-68
1、形勢(shì)教育論與實(shí)質(zhì)教育論;
2、學(xué)科中心論、小朋友中心論、社會(huì)中心論;
(四)課程的基本類(lèi)型P68-70
1、學(xué)科課程:其特點(diǎn)是分科設(shè)置;課程內(nèi)容按學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)和探究措施選擇和安排;強(qiáng)調(diào)
教師的系統(tǒng)講授。
2、經(jīng)驗(yàn)課程(又稱(chēng)生活課程、活動(dòng)課程、小朋友中心課程):基本著眼點(diǎn)是小朋友的興趣和動(dòng)機(jī)(社
會(huì)動(dòng)機(jī)、建設(shè)動(dòng)機(jī)、探索動(dòng)機(jī)、演出動(dòng)機(jī));其特點(diǎn)是鄉(xiāng)土性;綜合性;主體性;經(jīng)驗(yàn)性。其缺陷
是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自發(fā)性。
3、綜合課程(又稱(chēng)廣域課程):其弊端在于一是編寫(xiě)綜合性的教材書(shū)難度大;二是教師難以勝任。
4、核心課程:既不主張以學(xué)科為中心,也不主張以小朋友為中心,二是主張圍繞人類(lèi)基本活動(dòng)來(lái)
確定各年級(jí)學(xué)習(xí)的中心課程。對(duì)教學(xué)內(nèi)容是以社會(huì)為出發(fā)點(diǎn),與經(jīng)驗(yàn)課程一致的地方是師生共同規(guī)
劃學(xué)習(xí)活動(dòng)。
5、顯性課程與隱性課程:賈克森第一個(gè)使用“隱性課程”。
二、課程計(jì)劃
(一)內(nèi)容:1、教學(xué)科目;2、學(xué)科開(kāi)設(shè)的次序;3、各門(mén)學(xué)科的教學(xué)學(xué)時(shí)數(shù);4、年編制和學(xué)周安
排。
(二)教學(xué)大綱:包括闡明和本文兩部分。
(三)編寫(xiě)教科書(shū)標(biāo)準(zhǔn):
1、體現(xiàn)科學(xué)性與思想性;
2、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性;
3、合用性;
4、合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯次序和受教育者學(xué)習(xí)的心理次序。
三、我國(guó)中小學(xué)課程計(jì)劃改革
(一)6月,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的頒布,標(biāo)志著我國(guó)第8次課改開(kāi)始。其內(nèi)容重要
包括:
1、整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和學(xué)時(shí)百分比;
2、設(shè)置了綜合課程。小學(xué)階段以綜合課程為主,初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合,激勵(lì)學(xué)校創(chuàng)造
條件開(kāi)設(shè)選修課程;
3、將綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。內(nèi)容重要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、小區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)
踐及勞技教育;
4、為地方和學(xué)校開(kāi)發(fā)課程留有空間;
第八章、教學(xué)
一、教學(xué)的一般任務(wù)
(一)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能(基礎(chǔ))
(二)發(fā)展學(xué)生的智力、體力與創(chuàng)造才能(發(fā)展智力是核心,體力是確保)
(三)培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)(方向)
(四)關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展
二、教學(xué)過(guò)程
(一)我國(guó)對(duì)教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的認(rèn)識(shí):
1、教學(xué)過(guò)程重要是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程;
2、教學(xué)過(guò)程是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程;學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表目前認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育
性。
3、認(rèn)識(shí)的有領(lǐng)導(dǎo)性;
(二)教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律
1、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合:學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基
礎(chǔ);
2、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一:掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ),智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件;
掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制;
3、教學(xué)過(guò)程中科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一;
4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一:教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體;教學(xué)過(guò)程中教師起主導(dǎo)
作用;建立合作、友愛(ài)、民主、平等的師生交往關(guān)系;
(三)教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)
1、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);
2、領(lǐng)會(huì)知識(shí)(中心步驟);
3、鞏固知識(shí);
4、利用知識(shí);
5、檢查知識(shí);
三、我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)措施
(一)我國(guó)中小學(xué)應(yīng)遵照的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
1、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一;
2、理論聯(lián)系實(shí)際標(biāo)準(zhǔn);(教學(xué)要求的與實(shí)際有關(guān)的活動(dòng)性作業(yè);學(xué)生自身的實(shí)際;社會(huì)實(shí)際)
3、循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合;
4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生積極性相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn);
5、集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合;
(二)教學(xué)措施的指引思想:?jiǎn)l(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)
(三)中小學(xué)常用的教學(xué)措施P84-88
1、以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)措施:講授法;談話法;討論法;讀書(shū)指引法。
2、以直觀感知為主的教學(xué)措施:演示法;參觀法;
3、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)措施:練習(xí)法;試驗(yàn)法;實(shí)習(xí)作業(yè)法;實(shí)踐活動(dòng)法;
4、以探究活動(dòng)為主的教學(xué)措施:發(fā)覺(jué)法(引起興趣,形成探究動(dòng)機(jī);分析、比較并提出假設(shè);從
事操作,驗(yàn)證假設(shè))
5、以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)措施:觀賞教學(xué)法;情境教學(xué)法;
(四)國(guó)內(nèi)外中小學(xué)教學(xué)措施改革:
1、“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法:1977,上海育才中學(xué)。
2、“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法:胥長(zhǎng)辰提出,學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體,教師啟發(fā)引導(dǎo)為根本,優(yōu)化學(xué)習(xí)(能力、
智力、動(dòng)力)結(jié)構(gòu)為主標(biāo),提升課堂教學(xué)效果,大面積提升教學(xué)質(zhì)量為主旨。學(xué)是重點(diǎn),導(dǎo)是核心,
力是目標(biāo),效是目標(biāo)。
3、愉快教學(xué)法:趙來(lái)香。
4、合作教學(xué)法。
5、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法:布盧姆提出。制定教學(xué)目標(biāo)—測(cè)試—評(píng)價(jià)―矯正。
6、綱要信號(hào)圖表式教學(xué)法:蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出。P89
四、教學(xué)組織形式
(一)近代學(xué)校的教學(xué)組織形式
1、班級(jí)講課制
2、分組教學(xué)制
①能力分組:課程相同,年限不一樣。
②作業(yè)分組:課程不一樣,年限相同。
3、道爾頓制(帕克赫斯特)
最明顯的特點(diǎn)在于重視學(xué)生的自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)。不過(guò)否定了教師的主導(dǎo)作用。
4、文納特卡制(華虛朋)
課程被分為兩部分:①按照學(xué)科進(jìn)行(個(gè)別教學(xué));②通過(guò)音樂(lè)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)及創(chuàng)辦商店、
組織自治會(huì)等培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的“社會(huì)意識(shí)”(團(tuán)體活動(dòng))。
(二)當(dāng)代國(guó)外教學(xué)組織形式
1.分組教學(xué):
內(nèi)部分組:按年齡編班的前提下依據(jù)學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)分組教學(xué)。
外部分組:徹底打破老式的年齡編組,按照學(xué)生學(xué)習(xí)能力或成績(jī)的差異進(jìn)行分組教學(xué)。
2、特朗普制(綜合教學(xué)制):這種教學(xué)組織形式試圖把大班上課、小班討論(20人左右)和個(gè)人獨(dú)
立研究結(jié)合在一起,采取靈活的時(shí)間單位(20分鐘/學(xué)時(shí))替代固定的上學(xué)時(shí)間。三者各占的教學(xué)
時(shí)間為40%,20%,40%o
3、小隊(duì)教學(xué)(協(xié)同教學(xué)):采取兩名或以上的教師合作施教。
4、合作學(xué)習(xí)。其特性是組內(nèi)異質(zhì),組間同質(zhì);任務(wù)分割,成果整合;個(gè)人計(jì)算成績(jī),小組共計(jì)總
分;公平競(jìng)賽,合理比較;分派角色,分享領(lǐng)導(dǎo)。
(三)中小學(xué)教師上課的基本程序和步驟:
1、備課(鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教學(xué)措施);
2、上課(中心步驟,提升教學(xué)質(zhì)量的核心);
3、布置課外作業(yè);
4、課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng);
五、教學(xué)環(huán)境
(一)物理環(huán)境
1、教室、課桌椅:寬6米,長(zhǎng)10米,容納40名學(xué)生為宜;三維操作一一水平桌面、改進(jìn)書(shū)寫(xiě)和
閱讀姿勢(shì)問(wèn)題一一水平向上15°傾斜、視覺(jué)新號(hào)和筆記任務(wù)一一向上傾斜30°~45。。
2、照明:300~500Lux
3、顏色:以行為定向?yàn)橹饕灰慌粡氖螺^為安靜的活動(dòng)一一冷色。
4、通風(fēng)、溫度、濕度:78、1%的氧和0、3%的二氧化碳;20℃~23℃;相對(duì)濕度30%~60%。
(二)心理環(huán)境
影響學(xué)生人際關(guān)系的重要原因:1、空間距離;2、交往的頻率;3、類(lèi)似性原因;4、需求的互補(bǔ);
5、能力與特長(zhǎng);6、開(kāi)朗的性格和儀表、外貌、風(fēng)度等。
(三)課堂中的問(wèn)題行為(偏離行為)P98
1.涵義:不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),不能正常與人交往和參加學(xué)習(xí)的行為等體現(xiàn)。
詳細(xì)分為兩類(lèi):品性方面的和人格方面的。
2.教師要做到:
“二要”一一要對(duì)事不對(duì)人;要尊重學(xué)生人格,維護(hù)學(xué)生自尊心;
,,八不”——不忽視年齡特性;不混同事實(shí)與謠傳;不輕于作出結(jié)論;不忽視情境原因;不作簡(jiǎn)單
推論;不以感情替代理智;不作主觀判斷;不投射個(gè)人情緒。
六、教學(xué)評(píng)價(jià)
(一)功效:診療教學(xué)問(wèn)題;提供反饋信息;調(diào)控教學(xué)方向;檢查教學(xué)效果。
(二)類(lèi)型:
1、依照評(píng)價(jià)在教學(xué)中的作用:①診療性評(píng)價(jià)②形成性評(píng)價(jià)③總結(jié)性評(píng)價(jià)。
2、依照所利用的措施和標(biāo)準(zhǔn):
①相對(duì)性評(píng)價(jià)(常模參考性評(píng)價(jià)):相對(duì)位置及名次,甄選性強(qiáng)。
②絕對(duì)性評(píng)價(jià)(目標(biāo)參考性評(píng)價(jià)):分?jǐn)?shù),衡量學(xué)生的實(shí)際水平,但不適合用于甄選人才。
(三)教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn):客觀性;發(fā)展性;整體性;指引性。
第九章、學(xué)校德育
一、學(xué)校德育概述
(一)小學(xué)階段德育的目標(biāo)要求:“五愛(ài)”一一愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。
(二)德育內(nèi)容:政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育(學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指
引)、遵紀(jì)守法教育。
二、中小學(xué)德育標(biāo)準(zhǔn)、途徑與措施
(一)德育標(biāo)準(zhǔn)
1、導(dǎo)向性:堅(jiān)持正確的政治方向;德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;要把德
育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。
2、疏導(dǎo)性:講明道理,疏導(dǎo)思想;因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘;表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育。
3、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合:愛(ài)惜、尊重和信賴學(xué)生;教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要合理正
確、明確詳細(xì)和嚴(yán)寬適度;教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要仔細(xì)執(zhí)行、堅(jiān)定不移地落實(shí)到底,督促學(xué)生
切實(shí)做到。
4、教育的一致性與連貫性。
5、因材施教標(biāo)準(zhǔn):深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界;依照學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教
育;依照學(xué)生的年齡特性有計(jì)劃地進(jìn)行教育。
(二)德育途徑
1、思品課和其他學(xué)科教學(xué);
2、課外活動(dòng)與校外活動(dòng);
3、班主任工作;
4、勞動(dòng);
5^共青團(tuán)活動(dòng);
(三)德育措施
1、說(shuō)服法;2、榜樣法;3、鍛煉法;4、陶冶法;5、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處罰(表?yè)P(yáng)分為贊許和表?yè)P(yáng)
兩種,獎(jiǎng)勵(lì)分為頒發(fā)獎(jiǎng)狀、發(fā)給獎(jiǎng)品、授予稱(chēng)號(hào);處罰分為警告、嚴(yán)重警告、記過(guò)、留校察看、開(kāi)
除學(xué)籍)
三、德育模式
(一)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展模式
1、前道德階段(0~4歲)
2、他律階段(4~8歲):被動(dòng)性和客體性
3、自律階段(8~12歲)
(二)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展模式
1、前習(xí)俗水平:處罰與服從;工具性的相對(duì)主義(樸素利己主義傾向);
2、習(xí)俗水平:以人際友好為準(zhǔn)則,“好孩子”取向;以法律和秩序?yàn)槎ㄏ颍?quán)威);
3、后習(xí)俗水平:以法定的社會(huì)契約和普遍的倫理標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn);
(三)體諒模式(20實(shí)際70年代,英國(guó),彼得?麥克菲爾創(chuàng)建)
將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位
1、理論假設(shè):①與人友好相處是人類(lèi)的基本需要,協(xié)助學(xué)生滿足這種需要是教育的職責(zé);②道德
教育重在提升學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)體諒;③激勵(lì)青少年試驗(yàn)各種
不一樣的角色和身份;④教育即學(xué)會(huì)關(guān)心;
2、圍繞人際一一社會(huì)情境問(wèn)題的道德教育:設(shè)身處地;證明規(guī)則;付諸行動(dòng)。
(四)社會(huì)學(xué)習(xí)模式(美國(guó),班杜拉)——認(rèn)知--行為主義學(xué)說(shuō)
1、理論假設(shè):建立在替代基礎(chǔ)上的觀測(cè)學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)的重要形式,是品德教育的重要渠道。
2、圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)論的道德教育:①人類(lèi)學(xué)習(xí)必須有個(gè)體品德參加才能完成;②道德判斷取決于社
會(huì)學(xué)習(xí)而沒(méi)有固定發(fā)展階段;③道德教育應(yīng)從人的人格形成出發(fā);④榜樣對(duì)品德的作用;⑤提出環(huán)
境、行為和人的交互作用論。
(五)集體教育模式(蘇聯(lián),馬卡連柯)
1、教育工作的重要方式是集體教育。
2、“在集體中,通過(guò)集體,為了集體”的教育體系。
3、平行教育影響標(biāo)準(zhǔn)和前景教育標(biāo)準(zhǔn)。
4、尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)。
第十章、班級(jí)管理與班主任工作
一、班級(jí)和班級(jí)管理
(一)班級(jí)的概念:率先使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期教育家埃拉斯莫斯,19世紀(jì)英國(guó)出
現(xiàn)了“導(dǎo)生制”的管理模式,推進(jìn)了班級(jí)組織的發(fā)展。
(二)班級(jí)管理的幾個(gè)模式
1、常規(guī)管理;2、平行管理;3、民主管理;4、目標(biāo)管理;
(三)班集體的一般特性
1、有共同的奮斗目標(biāo);2、有一定組織結(jié)構(gòu),形成份工明確、相互配合的班干部隊(duì)伍;3、具備一
定的共同生活準(zhǔn)則;4、集體組員之間相互平等、心理相容的氣氛。
(四)中小學(xué)班集體活動(dòng)的類(lèi)型
依照活動(dòng)的時(shí)間分布:
1、日常性班級(jí)活動(dòng):晨會(huì)與班會(huì);值勤;班級(jí)自辦報(bào)刊等輿論宣傳活動(dòng)。
2、階段性班級(jí)活動(dòng):工作型活動(dòng)(大多數(shù)學(xué)生積極參加);競(jìng)賽型活動(dòng);
(五)中小學(xué)課外活動(dòng)
特點(diǎn):1、靈活性;2、綜合性;3、實(shí)踐性;4、自主性。
基本內(nèi)容:科技活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、老式節(jié)假日活動(dòng)。
形式:1、群眾性活動(dòng);2、小組活動(dòng);3、個(gè)別活動(dòng)。
二、班主任工作
我國(guó)的班主任產(chǎn)生于20世紀(jì)早期。(1904,奏定學(xué)堂章程)
中小學(xué)班主任的重栗工作:
1.了解學(xué)生;(學(xué)生的非正式群體一般分為:求知型、知己型、興趣型、好惡型)(觀測(cè)法、談話
法、書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法、調(diào)察訪問(wèn)法)
2.組織和培養(yǎng)班集體(中心步驟);
3.建立學(xué)生檔案:搜集一-整頓--判定--保管;
4.個(gè)別教育:先進(jìn)生的教育和后進(jìn)生的教育;
5.班會(huì)活動(dòng)(常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)、主題班會(huì)):集體性、自主性、針對(duì)性;
6.協(xié)調(diào)各種教育影響:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班委會(huì)、少先隊(duì)、家庭、社會(huì);
7.操行評(píng)定;
8.班主任工作計(jì)劃與總結(jié):學(xué)期計(jì)劃(基本情況;班級(jí)工作的內(nèi)容、要求和措施;本學(xué)期重要活
動(dòng)與安排)、月或周計(jì)劃、詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃;
第十一章:素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育
一、素質(zhì)教育的三要義:
面對(duì)全體;全面提升;積極發(fā)展(素質(zhì)教育的靈魂);
二,素質(zhì)教育的概念:
1997年10月29日,國(guó)家教委《有關(guān)目前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)行素質(zhì)教育的意見(jiàn)》,宗旨是提升民族
素質(zhì)。
三、創(chuàng)新教育:
(一)本質(zhì):提升人自己所擁有的創(chuàng)造意識(shí),培養(yǎng)他把創(chuàng)造意識(shí)變成現(xiàn)實(shí)的能力。
(二)任務(wù):1、創(chuàng)新人格;2、創(chuàng)新思維;3、創(chuàng)新技能。
(三)基本屬性:1、普遍性;2、綜合性;3、革命性。
教育心理學(xué)
第一章、教育心理學(xué)概述
一、教育心理學(xué)的研究措施
(一)基本標(biāo)準(zhǔn)
1、客觀性;2、系統(tǒng)性;3、教育性;4、理論聯(lián)系實(shí)際;
(二)研究措施P148
1、試驗(yàn)法;2、測(cè)驗(yàn)法(標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn));3、觀測(cè)法(最基本、最普遍);4、調(diào)查法(問(wèn)卷法、訪談
法);5、個(gè)案研究法;
二、教育心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)況P150
(一)我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況
1、1924年,廖世承借鑒英國(guó)的教育心理學(xué)出版了《教育心理學(xué)》,中國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書(shū)。
2、1963年,潘菽出版《教育心理學(xué)》(1980年正式出版),反應(yīng)了我國(guó)教育心理學(xué)研究成果。
(二)西方教育心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)況(行為派由桑代克首創(chuàng),認(rèn)知派起源于德國(guó)格式塔心理學(xué))
1、初創(chuàng)時(shí)期:20世紀(jì)代此前
桑代克19出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著,此后概述發(fā)展為
三卷本《第一卷,人的本性》《第二卷,學(xué)習(xí)心理》《第三卷,心智運(yùn)作、疲勞、個(gè)體差異及其原因》,
桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”建立了自己的教育心理學(xué)體系,被譽(yù)為“教育心理學(xué)之父”。
2、發(fā)展時(shí)期:20世紀(jì)代至50年代末
法國(guó)比納首創(chuàng)智力測(cè)驗(yàn);
20世紀(jì)40年代,弗洛伊德提出精神分析學(xué)派理論;
20世紀(jì)50年代,程序教學(xué)(普萊西,斯金納)和機(jī)械教學(xué)興起;
杜威提出“從做中學(xué)”的信條;
3、成熟與完善時(shí)期:20世紀(jì)62年代至今
20C60Y,布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng);
20C70Y,布魯納一一認(rèn)知發(fā)覺(jué)說(shuō)(發(fā)覺(jué)教學(xué));加涅一一信息加工理論、學(xué)習(xí)條件論;奧蘇伯爾一
一認(rèn)知同化理論、先行組織方略。
(三)前蘇聯(lián)教育心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況
1、“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”一一烏申斯基,《人是教育的對(duì)象》,“假如教育學(xué)希望從一切方
面去教育人,那么就必須首先也從一切方面去了解人”。
2俄國(guó)最早以教育心理學(xué)命名的著作一一卡普切列夫1877年出版的《教育心理學(xué)》;
第二章、中小學(xué)生的心剪發(fā)展與教育
一、中小學(xué)生心剪發(fā)展概述
(一)中小學(xué)生心剪發(fā)展的特性:
1、連續(xù)性與階段性;
2、定向性與次序性;
3、不平衡性;
4、差異性;
(二)學(xué)生心剪發(fā)展的階段特性
1、小朋友期:個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接收教育最佳的時(shí)期。學(xué)習(xí)成為主
導(dǎo)活動(dòng)。
2、少年期:依賴性向獨(dú)立性過(guò)渡;從“自我朦朧”向“自知之明”過(guò)渡;從幼稚向成熟過(guò)渡;
3、青年早期:智力發(fā)展明顯;自我意識(shí)增強(qiáng);性意識(shí)發(fā)展。
(三)核心期:奧地利生態(tài)學(xué)家,勞倫茲
口語(yǔ)發(fā)展一一2歲;形狀知覺(jué)發(fā)展一一4歲;學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言一一4-5歲;數(shù)概念形成一一5歲;
二、中小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育P158
三、中小學(xué)人格的發(fā)展與教育
(一)埃里克森的人格發(fā)展理論
(二)影響人格發(fā)展的社會(huì)原因
1、家庭教養(yǎng)模式(專(zhuān)制型、放縱型、民主型);
2、學(xué)校教育;
3、同輩群體;
(三)中小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展與教育P165
四、個(gè)別差異與因材施教
(一)學(xué)生的認(rèn)知差異
1、場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存;
2、沉思型與沖動(dòng)型;
3、輻合型與發(fā)散型;
(二)智力差異
1、世界上最知名的智力量表:斯坦福一一比納智力量表(S-B量表);
2、智商超出140的人屬于天才;
3、男女智力的總體水平大體相等,但男性智力分布的離散程度比女性大;男女的治理結(jié)構(gòu)存在差
異,各自具備自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域;
第三章、學(xué)習(xí)的基本理論
一、學(xué)習(xí)概述:
(一)學(xué)習(xí)的含義
1、廣義:凡是以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的方式所發(fā)生的個(gè)體的適應(yīng)變化都是學(xué)習(xí)。
2、狹義:專(zhuān)指學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
1、根本特點(diǎn)在于它是接收前人經(jīng)驗(yàn),是一個(gè)接收學(xué)習(xí);
2、間接性;
3、按預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃系統(tǒng)連續(xù)地進(jìn)行;
4、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體;
5、學(xué)生的學(xué)習(xí)是受教育的過(guò)程;
(三)學(xué)習(xí)過(guò)程及其階段
1、我國(guó)古代教育家對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的分析:學(xué)、思、習(xí)、行。
2、美國(guó)心理學(xué)家加涅的分類(lèi):P175
學(xué)習(xí)過(guò)程:動(dòng)機(jī)-選擇(心向)-取得-保持-回憶-概括-作業(yè)-反饋;
心理過(guò)程:預(yù)期-注意-編碼-儲(chǔ)存-檢索-遷移-反應(yīng)-強(qiáng)化;
3、列昂節(jié)夫的“環(huán)狀結(jié)構(gòu)”理論(反射?。憾ㄏ虿襟E(輸入系統(tǒng))-行動(dòng)步驟(輸出系統(tǒng))-反饋
步驟(返回系統(tǒng));
(四)學(xué)習(xí)的類(lèi)型
1、潘菽的分類(lèi):⑴知識(shí)的學(xué)習(xí);⑵技能和純熟動(dòng)作的學(xué)習(xí);⑶智能的學(xué)習(xí);⑷道德品質(zhì)和行為習(xí)
慣的學(xué)習(xí);
2、布盧姆的分類(lèi):將教育目標(biāo)分為三類(lèi),即認(rèn)知的、情感的、精神運(yùn)動(dòng)的;認(rèn)知目標(biāo)分為六級(jí):
知識(shí)-了解-應(yīng)用-分析-綜合-評(píng)價(jià);
3、加涅的分類(lèi):⑴信號(hào)學(xué)習(xí);⑵刺激反應(yīng)學(xué)習(xí);⑶連鎖學(xué)習(xí);⑷語(yǔ)言的聯(lián)合;⑸多樣辨別學(xué)習(xí);
⑹概念學(xué)習(xí);⑺原理學(xué)習(xí);⑻處理問(wèn)題;
4、奧蘇伯爾的分類(lèi):故意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí);接收學(xué)習(xí)與發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí);
5、彼得羅夫斯基的分類(lèi):
反射學(xué)習(xí)
認(rèn)知學(xué)習(xí):感性學(xué)習(xí)、理性學(xué)習(xí)(概念學(xué)習(xí)也思維學(xué)習(xí)技能學(xué)習(xí))
(五)兩種基本的學(xué)習(xí)觀及當(dāng)代學(xué)生觀
1、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀:巴甫洛夫比桑代克;”學(xué)習(xí)即聯(lián)接,心即人的聯(lián)系系統(tǒng)”“學(xué)習(xí)是結(jié)合,人之
因此長(zhǎng)于學(xué)習(xí),即因他形成這許多的結(jié)合”(桑代克),”學(xué)習(xí)就是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成”(巴甫洛夫)。
2、認(rèn)知論學(xué)習(xí)觀:苛勒&布魯納&托爾曼&奧蘇伯爾;
3、科學(xué)的當(dāng)代學(xué)生觀:
⑴學(xué)生發(fā)展的整體觀(全面發(fā)展);
⑵學(xué)生發(fā)展的主體觀(學(xué)生的主體性);
⑶師生之間的平等觀(保護(hù)個(gè)性,尊重學(xué)生);
二、聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論
(一)桑代克的試誤說(shuō)
1、學(xué)習(xí)是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)形式,即S-R;(貓的疑難籠試驗(yàn))
2、一定的連接是通過(guò)試誤而建立的;
3、試誤學(xué)習(xí)成功的條件:
⑴練習(xí)律:應(yīng)用率(練習(xí))與失用律(不練習(xí));
⑵準(zhǔn)備律;
⑶效果律;★
(二)巴甫洛夫馮經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō)
1、學(xué)習(xí)是大腦皮層暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成、鞏固與恢復(fù)過(guò)程;(節(jié)拍器&肉粉&狗唾液分泌)
2、引起學(xué)習(xí)的某些基本機(jī)制:
⑴習(xí)得律(影響條件反射形成的核心變量);
⑵泛化;
⑶分化(辨別);
(三)斯金納的操作性條件反射學(xué)說(shuō)(“程序教學(xué)之父”)
1、一切行為都是由反射組成的,行為可分為應(yīng)答性行為(已知刺激)和操作性行為(自發(fā)反應(yīng));
2、經(jīng)典條件反射是一個(gè)刺激替代,操作性條件反射式一個(gè)反應(yīng)替代;P184
(四)對(duì)聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)
1、經(jīng)典條件反射和操作性條件反射是兩種最基本的學(xué)習(xí)模式;
2、聯(lián)結(jié)派堅(jiān)持用試驗(yàn)的措施對(duì)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行客觀的研究是值得我們學(xué)習(xí)的;
3、聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論揭示了學(xué)習(xí)的機(jī)制;
4、其不足是把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)等同起來(lái),忽視人的學(xué)習(xí)的社會(huì)性,忽視人的學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,
是一個(gè)有缺陷的理論。
三、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論
(一)格式塔學(xué)派:頓悟——完形說(shuō)
1、代表人物:苛勒、考夫卡、韋特海默;
2、苛勒提出了頓悟說(shuō),撰寫(xiě)了《猩猩的智慧》;(猩猩接起短棒打下高處的香蕉試驗(yàn))
3、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部結(jié)構(gòu)完形,而不是S-R的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié);
4、學(xué)習(xí)室通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的,不是通過(guò)試誤實(shí)現(xiàn);
5、S-R的聯(lián)系需以意識(shí)為中介;
(二)托爾曼的認(rèn)知——目標(biāo)論
1、一切學(xué)習(xí)都是有目標(biāo)的活動(dòng);
2、為達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo),必須對(duì)學(xué)習(xí)條件進(jìn)行認(rèn)知,用“符號(hào)”代表有機(jī)體對(duì)環(huán)境的認(rèn)知,形成一定
的“認(rèn)知地圖”;
3、位置學(xué)習(xí)試驗(yàn)(老鼠迷宮)刖潛伏學(xué)習(xí)試驗(yàn);
(三)布魯納的認(rèn)知發(fā)覺(jué)說(shuō)(認(rèn)知——結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論)
1、學(xué)習(xí)是積極地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程,這三種過(guò)程是:新知識(shí)的取得-知識(shí)的轉(zhuǎn)化-知識(shí)的評(píng)價(jià);
2、強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí);
3、通過(guò)積極發(fā)覺(jué)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),倡導(dǎo)發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)法,其特點(diǎn)是關(guān)心學(xué)習(xí)過(guò)程勝于關(guān)心成果;
(四)奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論(認(rèn)知——接收學(xué)習(xí)論)
1、故意義學(xué)習(xí)的過(guò)程是新的意義被同化的過(guò)程;
2、同化能夠通過(guò)接收學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行;
(五)加涅的學(xué)習(xí)條件論和信息加工理論(上頁(yè))
學(xué)習(xí)受外部和內(nèi)部?jī)纱箢?lèi)條件所制約,外部條件重要是輸入刺激的結(jié)構(gòu)及形式,內(nèi)部條件重要是此
前習(xí)得的知識(shí)技能、動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力等。
(六)海德和韋納的歸因理論P(yáng)190
1、歸因理論的三個(gè)基本成份:部位、穩(wěn)定性、控制性
2、學(xué)生的成就歸因:能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣;
(七)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論(結(jié)構(gòu)主義)P190
1、代表人物:皮亞杰、布魯納,維果茨基的“文化歷史發(fā)展理論”。
2、核心:以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的積極探索、積極發(fā)覺(jué)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的積極構(gòu)建。
3、知識(shí)觀:
⑴知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反應(yīng)和絕對(duì)真實(shí)的表征;
⑵知識(shí)并不能絕對(duì)準(zhǔn)確無(wú)誤地概括世界的法則,提供對(duì)任何活動(dòng)或問(wèn)題處理都實(shí)用的措施;
⑶知識(shí)不也許以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外;
4、學(xué)習(xí)觀:
⑴學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程;
⑵學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激,而是積極構(gòu)建意義;
⑶學(xué)習(xí)意義的取得是學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼,建構(gòu)自己的
了解;
⑷同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。
5、學(xué)生觀:
⑴建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)入教室的;
⑵教學(xué)不能忽視學(xué)習(xí)者已經(jīng)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),而應(yīng)把其作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn);
⑶教學(xué)過(guò)程中師生應(yīng)共同探討;
6、學(xué)習(xí)措施論:
在教師的指引下、以學(xué)習(xí)者為中心,既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用,又不忽視教師的指引作用。
7、師生關(guān)系論:
⑴教師的角色是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的忠實(shí)支持者;
⑵教師要成為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的積極協(xié)助者和引導(dǎo)者;
⑶學(xué)生的角色是教學(xué)活動(dòng)的積極參加者和知識(shí)的積極構(gòu)建者;
8、學(xué)習(xí)環(huán)境論:
理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括:情境、協(xié)唯、交流和意義構(gòu)建。
(八)對(duì)認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)P194
四、我國(guó)的學(xué)習(xí)理論P(yáng)194T98
(一)孔子:學(xué)、思、習(xí)、行;
(二)孟子:自得-居安-資深-左右逢源;
(三)荀子:聞-見(jiàn)-知-行;
(四)我國(guó)當(dāng)代學(xué)習(xí)理論:結(jié)構(gòu)一一定向說(shuō)(馮忠良)
第四章、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述
(一)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)
1、從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系及其作用的久暫一一間接性的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)&直接性的近景性學(xué)
習(xí)動(dòng)機(jī);
2、按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不一樣一一主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)&輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);
3、按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)一一內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)&外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);
(二)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論
1、馬斯洛的需要層次理論:生理;安全;歸屬與愛(ài);尊重;認(rèn)知(求知);審美;自我實(shí)現(xiàn)。
2、阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論:力求成功&防止失敗
3、韋納的成敗歸因理論;
4、班杜拉的自我效能感理論:
影響自我效能感形成的原因:⑴個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn);⑵替代經(jīng)驗(yàn)(觀測(cè)者與榜樣的一致性);
⑶言語(yǔ)勸說(shuō);⑷情緒喚醒;
5、塞利格曼的習(xí)得性無(wú)力感理論:
無(wú)力感產(chǎn)生的過(guò)程:⑴取得體驗(yàn);⑵在體驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知;⑶形成“將來(lái)成果也不可控”的期待;
⑷體現(xiàn)出動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害,影響日后的學(xué)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)興趣
(一)發(fā)展過(guò)程:有趣-興趣-志趣
(二)促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件:
1、學(xué)習(xí)活動(dòng)要有明確而強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);
2、學(xué)習(xí)興趣的形成有賴于知識(shí)掌握的深度和廣度;
3、興趣的形成尚有賴于認(rèn)識(shí)與情感的不停加深;
第五章、學(xué)習(xí)的注意狀態(tài)
一、學(xué)習(xí)的注意狀態(tài)概述
(一)注意的含義:注意是意識(shí)的警覺(jué)性和選擇性的體現(xiàn),是心理活動(dòng)的警衛(wèi)。
(二)注意的基本結(jié)構(gòu):指向-集中-轉(zhuǎn)移。
(三)注意是心理活動(dòng)必經(jīng)的唯一門(mén)戶。
二、注意的類(lèi)別與品質(zhì)
(一)類(lèi)別:無(wú)意注意、故意注意(非意志注意&意志注意);
(二)注意的品質(zhì):范圍;穩(wěn)定性;分派;轉(zhuǎn)移。
三、按注意規(guī)律組織學(xué)生的注意
(一)故意注意的單個(gè)階段:成人言語(yǔ)指令-自己出聲言語(yǔ)活動(dòng)-自身內(nèi)部言語(yǔ)氣整和控制。
(二)教學(xué)中應(yīng)交替使用無(wú)意注意和故意注意,以保持注意的穩(wěn)定性。
第六章、學(xué)習(xí)的遷移
一、遷移的類(lèi)型:
(一)從遷移的影響成果來(lái)分:正遷移、負(fù)遷移、零遷移;
(二)從遷移的方向上分:順向遷移、逆向遷移;
(三)從概括水平及難度上分:橫向(水平)遷移、縱向(垂直)遷移;
(四)從遷移內(nèi)容的不一樣上分:一般遷移(非特殊遷移)、詳細(xì)遷移(特殊遷移:把一個(gè)學(xué)習(xí)中
習(xí)得的詳細(xì)的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一個(gè)學(xué)習(xí)中去);
(五)依照遷移過(guò)程中所需要的內(nèi)在心理機(jī)制不一樣:同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移。
二、學(xué)習(xí)遷移的作用:
遷移的作用首先是使習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化;
遷移是向能力轉(zhuǎn)化的核心;
三、影響學(xué)習(xí)遷移的條件:
1、學(xué)習(xí)對(duì)象之間有無(wú)共同原因;
2、對(duì)已經(jīng)有經(jīng)驗(yàn)的概括水平;
3、學(xué)生分析問(wèn)題的能力;
4、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì);
5、學(xué)習(xí)態(tài)度與措施;
6、智力與年齡;
7、教師的指引措施;
四、遷移理論
(一)形式訓(xùn)練說(shuō):最早的學(xué)習(xí)遷移理論,其心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。
(二)共同要素說(shuō):桑代克&伍德沃斯
只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的原因中有相同的要素時(shí),一個(gè)機(jī)能的變化才會(huì)變化另一個(gè)機(jī)能習(xí)得。
(三)概括化遷移說(shuō):賈德;“水下?lián)舭小痹囼?yàn)。
對(duì)原理了解概括得越好,在新情境中的學(xué)習(xí)遷移就越好。
(四)關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō):苛勒;“小雞覓食”試驗(yàn)。
遷移的重點(diǎn)不在于掌握原理,而在于察覺(jué)到伎倆與目標(biāo)之間的關(guān)系。
(五)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō):布魯納&奧蘇伯爾
(六)奧斯古德的三維遷移模型:又稱(chēng)“遷移的逆向曲面”
三維度包括:刺激或?qū)W習(xí)材料的相同性、反應(yīng)的相同性、遷移;
(七)產(chǎn)生式遷移說(shuō):依照安德森的思維適應(yīng)性控制理論提出的(ACT)
基本思想是前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊,重疊越多,遷
移量越大。(產(chǎn)生式:有關(guān)條件和行動(dòng)的規(guī)則,簡(jiǎn)稱(chēng)C-A規(guī)則)。
第七章、知識(shí)的掌握和技能的形成
一、知識(shí)的掌握
(一)知識(shí)的感知
1、感知包括感覺(jué)和知覺(jué);
2、觀測(cè)是感知的特殊形式;
3、知覺(jué)的特性:選擇性、了解性、整體性、恒長(zhǎng)性。
(二)知識(shí)的應(yīng)用
1、以語(yǔ)言的方式實(shí)現(xiàn)。
2、以實(shí)際操作的方式實(shí)現(xiàn)。
3、把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去。
(知識(shí)應(yīng)用的一般過(guò)程:審題-聯(lián)想-課題類(lèi)化)
(影響知識(shí)應(yīng)用的一般原因:知識(shí)的領(lǐng)會(huì)水平、智力活動(dòng)水平、問(wèn)題性質(zhì))
二、技能的形成
(一)技能形成的三階段:
1、活動(dòng)的定向階段;
2、模仿動(dòng)作階段;
3、動(dòng)作的純熟階段;
(二)技能形成的標(biāo)志
1、活動(dòng)結(jié)構(gòu)的變化;
2、活動(dòng)速度加快,品質(zhì)變優(yōu);
3、活動(dòng)調(diào)整上視覺(jué)控制減弱,動(dòng)覺(jué)控制增強(qiáng);
4、意識(shí)減弱;
第八章、學(xué)習(xí)方略
一、認(rèn)知方略
(一)集中注意方略
1、突出知覺(jué)的選擇方略;
2、重復(fù)方略;
(二)獲取與編碼方略
1、了解方略;2、復(fù)數(shù)方略;3、聯(lián)想方略;4、語(yǔ)義和表象方略。
(三)儲(chǔ)存和組織方略
(四)再認(rèn)和回憶方略
二、元認(rèn)知方略
(一)元認(rèn)知的內(nèi)涵
1、元認(rèn)知知識(shí):有關(guān)人的知識(shí);有關(guān)任務(wù)的知識(shí);有關(guān)方略的知識(shí)(認(rèn)知方略、元認(rèn)知方略、資
源管理方略)。
2、元認(rèn)知體驗(yàn)。
3、元認(rèn)知監(jiān)控。
(二)元認(rèn)知方略的培養(yǎng)
1、通過(guò)學(xué)生的自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自發(fā)取得;
2、結(jié)合學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知能力;
3、通過(guò)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練取得;
三、資源管理方略
(一)學(xué)習(xí)時(shí)間的管理:1、統(tǒng)籌安排時(shí)間;2、高效利用最佳時(shí)間;3、靈活利用零散時(shí)間。
(二)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置:1、注意調(diào)整自然條件;2、設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間。
(三)學(xué)習(xí)努力和心境管理。
(四)學(xué)習(xí)工具的利用。
(五)社會(huì)性人力資源的利用:利用教師的協(xié)助及同學(xué)間的合作。
四、學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練
(一)途徑:
1、集中進(jìn)行學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練(智力訓(xùn)練);
2、結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練(最佳途徑);
(二)學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn):
1、分解性標(biāo)準(zhǔn);
2、練習(xí)性標(biāo)準(zhǔn);
3、過(guò)程性標(biāo)準(zhǔn);
4、遷移性標(biāo)準(zhǔn)。
第九章、問(wèn)題處理與創(chuàng)造性
一、問(wèn)題處理
(一)問(wèn)題處理的特點(diǎn)
1、問(wèn)題的情境性;2、目標(biāo)的指向性;3、認(rèn)知的操作性。
(二)問(wèn)題處理的類(lèi)型:
1、常規(guī)性問(wèn)題處理:有固定答案
2、創(chuàng)造性問(wèn)題處理:無(wú)固定答案
(三)問(wèn)題處理的理論與模式
1、桑代克的試誤說(shuō);
2、苛勒的頓悟說(shuō);
3、杜威的五部模式:困惑-診療-假設(shè)-推斷-驗(yàn)證。
4、約翰遜的三階段模式:準(zhǔn)備-生成-判斷。
5、奧蘇泊爾的四階段模式:
⑴展現(xiàn)問(wèn)題情境命題;
⑵明確問(wèn)題的目標(biāo)和已知條件;
⑶填補(bǔ)空隙;
⑷檢查;
6、格拉斯的四階段模式
⑴形成問(wèn)題初始表征;
⑵制定問(wèn)題處理計(jì)劃;
⑶重構(gòu)問(wèn)題表征;
⑷執(zhí)行計(jì)劃和檢查成果;
7、問(wèn)題處理的信息加工觀點(diǎn)
問(wèn)題表征-選擇操作-實(shí)行操作-評(píng)價(jià)目前狀態(tài)。
8、瓦拉斯的“創(chuàng)造性思維四階段論”
準(zhǔn)備階段-孕育階段-明朗階段-驗(yàn)證階段。
(四)影響問(wèn)題處理的重要原因
1、問(wèn)題情境;
2、問(wèn)題表征(問(wèn)題處理的中心步驟);
3、知識(shí)經(jīng)驗(yàn);
4、認(rèn)知方略;
5、心理定勢(shì);
6、功效固著;
7、醞釀效應(yīng);
8、原型啟發(fā):指從其他事物上發(fā)覺(jué)處理問(wèn)題的途徑和措施,原型啟發(fā)常常發(fā)生在醞釀時(shí)期。(雷達(dá)
的創(chuàng)造與蝙蝠)
9、情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài):一般而言,中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)和相對(duì)適中的情緒激動(dòng)水平有利于問(wèn)題的處理。
二、創(chuàng)造性及其培養(yǎng)
(一)創(chuàng)造性與智力的關(guān)系:智商高,創(chuàng)造力不一定高,而創(chuàng)造力高的人,智商也較高。
(二)創(chuàng)造性的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn):
一致性;多樣性;合用性(年齡合用性、專(zhuān)業(yè)合用性)
(三)創(chuàng)造性培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn):
協(xié)同性;主體性;活動(dòng)性;整體性;興趣性。
(四)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的重栗途徑:
1、創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)和創(chuàng)造性教育;
2、創(chuàng)造人格的培養(yǎng);
3、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng):頭腦風(fēng)暴法(智力激勵(lì)法,奧斯本提出)、直覺(jué)思維訓(xùn)練與頭腦體操法;
4、創(chuàng)造措施的培養(yǎng);
第十章、品德心理
一、品德的心理結(jié)構(gòu)
道德認(rèn)識(shí)-道德情感-道德意志-道德行為(品德最重要標(biāo)志);
道德信念是道德認(rèn)識(shí)的最高體現(xiàn)形式,是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的結(jié)晶,是品德內(nèi)化的標(biāo)
志!
二、品德形成的理論
(一)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論:(小朋友的道德發(fā)展是從他律道德階段到自律道德階段的發(fā)展)
0-4歲:前道德階段;
4-8歲:他律道德階段或道德實(shí)在論階段;
8-12歲:自律道德階段或道德主觀主義階段;
其階段性體現(xiàn)為:
2-5歲:自我中心;6-8歲:權(quán)威;8-10歲:可逆;10-12歲:公正。
(二)科爾伯格的道德發(fā)展階段論
(三)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論:道德行為方式的掌握是模仿學(xué)習(xí)的成果。
三、學(xué)生思想品德形成的過(guò)程:
道德認(rèn)識(shí)-道德行為-道德習(xí)慣;
四、品德的培養(yǎng)
(一)道德認(rèn)識(shí)的形成
1、道德認(rèn)識(shí)的形成包括:道德知識(shí)的掌握、道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展、道德信念確實(shí)立。
2、學(xué)生對(duì)道德認(rèn)識(shí)的掌握,一般是以道德概念的形式體現(xiàn)出來(lái)的。
3、道德信念的發(fā)展要經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期:無(wú)道德信念時(shí)期(一、二年級(jí)或10歲前)-道德信念萌芽時(shí)
期(三、四年級(jí))-道德信念開(kāi)始確立時(shí)期(五年級(jí))。
(二)道德情感的豐富
1、道德情感的形式:
直覺(jué)的道德情感體驗(yàn)、與道簸象相聯(lián)系的情感體驗(yàn)(想象的)、與道穗倫理想聯(lián)系的情感體驗(yàn)。
(三)道德意志的鍛煉
(四)道德行為的訓(xùn)練
訓(xùn)練措施:
1.角色扮演法;
2.價(jià)值觀辨析法;
3.榜樣引導(dǎo)法;
4.行為強(qiáng)化法;
第十一章、心理健康教育
一、心理健康的含義和標(biāo)準(zhǔn)
(一)含義:指?jìng)€(gè)人能夠充足發(fā)揮自己的最大潛能,以及妥善地處理和適應(yīng)人與人之間的、人與社
會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系。
(二)標(biāo)準(zhǔn)
1、奧爾波特從成熟人性的角度,以為心理健康的個(gè)性不受無(wú)意識(shí)力量的控制,也不受童年心靈創(chuàng)
傷或沖突的控制。
2、馬斯洛從自我實(shí)現(xiàn)的角度提出,心理健康者是“自我實(shí)現(xiàn)著“,即一切潛能都得以實(shí)現(xiàn)的人。
(三)青少年學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
1、現(xiàn)實(shí)地認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)可自我,接收自我;
2、對(duì)現(xiàn)實(shí)合乎常理地認(rèn)識(shí)與反應(yīng),有效控制自己的觀念與行為;
3、對(duì)挫折有承受力,正常的自我防御機(jī)制;
4、行為方式與社會(huì)角色相一致,符合常規(guī);
5、正常健康的交往;
6、統(tǒng)一的人格,心理保持延續(xù)性。
(四)目前中小學(xué)生心理健康的重要體現(xiàn)及原因
1、學(xué)習(xí)和升學(xué)壓力導(dǎo)致過(guò)度焦慮;
2、人際交往中的心里矛盾與沖突;
3、與父母、師長(zhǎng)缺乏了解和溝通導(dǎo)致的心里矛盾和沖突;
4、青春期生理與心剪發(fā)展引起的困惑與不安心理;
5、個(gè)性發(fā)展不完善導(dǎo)致的心理問(wèn)題。
二、心理健康教育的任務(wù)
(一)任務(wù):
1、發(fā)展性教育:重要是指對(duì)全體學(xué)生開(kāi)展心理健康教育,使學(xué)生不停正確認(rèn)識(shí)自我,增強(qiáng)調(diào)控自
我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。
2、補(bǔ)救性教育:是指對(duì)少數(shù)有心理困惑或心理障礙的學(xué)生,予以科學(xué)有效的心理咨詢和輔導(dǎo),使
他們盡快掙脫障礙,調(diào)整自我,恢復(fù)健康狀態(tài)。
(二)心理健康教育標(biāo)準(zhǔn)
1、教育性標(biāo)準(zhǔn);2、整體性標(biāo)準(zhǔn);3、平等尊重標(biāo)準(zhǔn);4、藝術(shù)性標(biāo)準(zhǔn);5、促進(jìn)成長(zhǎng)的非指示性標(biāo)
準(zhǔn)(羅杰斯);6、保密性標(biāo)準(zhǔn);7、堅(jiān)持性標(biāo)準(zhǔn);8、適應(yīng)分別差異標(biāo)準(zhǔn)。
第十二章、課堂教學(xué)心理
一、課堂教學(xué)概述
(一)課堂教學(xué)模式:
1、一般模式:確定教學(xué)目標(biāo)-選定教學(xué)措施-要求教學(xué)程序-確定教與學(xué);
2、孔子:隨行-講學(xué)-問(wèn)-答;
3、赫爾巴特:預(yù)備-提示-聯(lián)想-總結(jié)-應(yīng)用;
4、凱洛夫:復(fù)習(xí)舊課-導(dǎo)入新課-講授新課-鞏固-作業(yè);
(二)課堂教學(xué)模式的類(lèi)型
1、講授式:課堂主體是教師,能充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,但極易形成注入式教學(xué)。
2、啟發(fā)式:自學(xué)-發(fā)疑-提問(wèn)-釋疑。
3、討論式;
4、練習(xí)式★
工具性學(xué)科:語(yǔ)、數(shù)、外。
技能性學(xué)科:體育、音樂(lè)、美術(shù)。
⑴其缺陷是練習(xí)量不易掌握,輕易加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
⑵練習(xí)式的分類(lèi):
心智技能的練習(xí):閱讀、作文、計(jì)算技能;
動(dòng)作技能的練習(xí):體育技能、勞動(dòng)技能;
文明行為習(xí)慣的練習(xí):衛(wèi)生習(xí)慣、禮貌習(xí)慣、守時(shí)習(xí)慣。
5、自學(xué)式;
6、復(fù)習(xí)式:
⑴學(xué)期、年開(kāi)始的復(fù)習(xí);
⑵常常性復(fù)習(xí);
⑶階段復(fù)習(xí);
⑷總復(fù)習(xí)。
(三)課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
1期待標(biāo)準(zhǔn);2、刺激標(biāo)準(zhǔn);3、結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)(奧蘇伯爾);4、序列標(biāo)準(zhǔn)(加涅);5、強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)(斯金
納);6、遷移標(biāo)準(zhǔn)(桑代克比伍德沃斯);7、領(lǐng)悟標(biāo)準(zhǔn)(苛勒);8、反饋標(biāo)準(zhǔn)(布魯納“懂得成果”);
9、個(gè)別差異標(biāo)準(zhǔn);10、整體教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
(四)課堂教學(xué)的功效:促進(jìn)、維持。
(五)影響課堂教學(xué)的原因
1、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)型:參加式、監(jiān)督式;
2、教學(xué)期望;
3、班集體的大??;
4、班集體的性質(zhì);
5、師生關(guān)系和教師權(quán)威。
(六)課堂氣氛的影響:從眾、社會(huì)助長(zhǎng)和致弱。
二、課堂教學(xué)的人際交往
(一)師生間的人際交往
1、單向交往,教學(xué)效果差;
2、雙向交往,比單向教學(xué)效果好;
3、師生保持雙向交往,也允許學(xué)生之間的交往,教學(xué)效果很好;
4、教師為中心的師生雙向交往,教學(xué)效果最佳;
(二)學(xué)生間的相互交往
1、影響人際吸引和人際排斥的重要原因:距離的遠(yuǎn)近、交往的頻率、態(tài)度的相同性、個(gè)性的互補(bǔ)、
外貌等。
2、課堂教學(xué)中學(xué)生之間相互作用的基本形式:合作與競(jìng)爭(zhēng)。
競(jìng)爭(zhēng)必備的三個(gè)條件:共同的爭(zhēng)奪目標(biāo)、競(jìng)爭(zhēng)雙方爭(zhēng)奪同一對(duì)象、競(jìng)爭(zhēng)成果必使一方獲勝。
(三)課堂紀(jì)律的類(lèi)型
1、教師促成的紀(jì)律(結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)和體貼);2、集體促成的紀(jì)律;3、自我促成的紀(jì)律(最后目標(biāo)是
自律);4、任務(wù)促成的紀(jì)律。
(四)課堂紀(jì)律的管理
1、創(chuàng)設(shè)合理的課堂結(jié)構(gòu):教學(xué)結(jié)構(gòu)和課堂情境結(jié)構(gòu);
課堂情境結(jié)構(gòu)包括:課堂常規(guī)和學(xué)生座位的安排。
2、學(xué)生焦慮的調(diào)整;
3、教師焦慮的控制;
三、選擇教學(xué)方略P296
(一)發(fā)覺(jué)教學(xué)(啟發(fā)式教學(xué)):布魯納《發(fā)覺(jué)的行為》
可分為:無(wú)指引的發(fā)覺(jué)教學(xué)和有指引的發(fā)覺(jué)教學(xué)
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