吉林省長春實驗中學2024-2025學年高二（上）期末語文試卷

2024-2025學年吉林省長春實驗中學高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一先秦儒家在考量人與動物的關(guān)系時，強調(diào)和諧、仁愛。如何實現(xiàn)此種理想？路徑就是“盡物之性”，即萬物向榮，以下至鳥獸昆蟲莫不愛。不愛，奚足以謂仁？”實質(zhì)上不過是對儒家天人合一思想下的處理人與物之關(guān)系的延伸表達而已。不過，對動物的愛與對人的愛還是有區(qū)別的。這種有區(qū)別的愛源于儒家的差等之愛理念。這種差等之愛循著“親親——仁民——愛物”的路徑遞減。對人的愛尚且為差等之愛，對動物的愛自然又次之。那么，在利用乃至食用動物方面，先秦儒家如何做到與其天人合一的哲學思想相一致的呢？他們的做法是：制天命而用之，亦且有義，故最為天下貴。而動物“有父子，有牝牡而無男女之別”，其道德地位自然低人一等，而是主張遵循自然規(guī)律而用，即“殺伐以時”。他說：“圣王之制也：草木榮華滋碩之時，不夭其生，不絕其長也，罔罟毒藥不入澤，不夭其生；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，而百姓有余食也?！睆膶嵺`層面講，這種做法至少始于禹王時代。（摘編自王云嶺《儒家視野中人與動物的關(guān)系與啟示》）材料二我們之所以要堅持人與自然和諧共生，將其作為堅持與發(fā)展中國特色社會主義的基本方略和新時代生態(tài)文明建設(shè)的首要原則，乃是因為人與自然是一個生命共同體。地球上本無人類，產(chǎn)生生命已有42億年，出現(xiàn)人類不過短短的300萬年，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類生存的星球，人是自然的產(chǎn)物，人是自然的一部分，為人類饋贈了居所與養(yǎng)分。自然是人類的根，是人類的源。馬克思曾經(jīng)指出：“自然界，人靠自然界生活?！逼涠?，自然界的演化出現(xiàn)了異化，自從有了人類，地球史便進入“人類紀”，今天作為自然界之產(chǎn)物、自然界一部分的人類已有能力把地球和自己一同毀滅，而且人類的所作所為正在毀滅地球和自己，人類要延續(xù)，這是文明的思維。地球能否延續(xù)，這是文明的憂患。總之，人類搭乘著地球之舟漂浮在無垠的星際海洋，一損俱損。從來就沒有救世主，人類與地球命運與共，全靠人類自己。其實，從更宏闊的視野上看，人與自然是一個生命共同體在于地球上的自然萬物是一個普遍聯(lián)系的有機整體，山和水形成相互聯(lián)系的有機整體，是生命共同體，反過來又是生命的產(chǎn)物。地球正是因為有了生命才成其為地球——一顆綠色的星球，一顆向太陽開放、從太陽獲得源源不斷能量補充的星球，善待生物圈的生命多樣性，包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。生物多樣性一旦喪失，人與自然生命共同體就會瓦解。地球自然萬物作為生命共同體或生物共生體系的良性運轉(zhuǎn)，是維系人與自然生命共同體、構(gòu)建人類命運共同體的前提。（摘編自劉湘溶《關(guān)于人與自然和諧共生的三點闡釋》）材料三在一個很長的時間內(nèi)，人們曾經(jīng)“怨天尤人”，把環(huán)境危機的原因歸咎于自然界本身。但是，隨著這方面研究的深入和發(fā)展，人們充分認識到，是人類無視自然界的發(fā)展規(guī)律和自我調(diào)節(jié)機制而為所欲為的必然結(jié)果。人類出于自己生存和繁衍的需要，一方面，任意掠奪和浪費自然資源；另一方面，肆意棄置生產(chǎn)和生活的廢棄物品。到頭來，人類意欲征服自然，就在于未擺正人與自然的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境危機的產(chǎn)生，并不意味著人的能動性已經(jīng)發(fā)揮到了頂點，而是意味著人類并沒有解決好能動性與受動性的關(guān)系。其實，應當以對受動性的認識為約束條件，能動性本身也應表現(xiàn)為兩個方面：在認識自然中表現(xiàn)出來的能動性和在改造自然中表現(xiàn)出來的能動性，能動性就可能超越受動性而變成一種盲目性的意向活動。要調(diào)整好能動性和受動性的關(guān)系，人類就得不斷推進自己對自然界客觀規(guī)律的了解。長期以來，把人們引向了對自然資源的掠奪式開發(fā)和無節(jié)制的耗費上。在這種價值取向下，人的主觀能動性就會脫離人的受動性而盲目膨脹，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”人們不能只注重改造、征服和戰(zhàn)勝自然的力量的增長總之，人與自然關(guān)系危機的出現(xiàn)，是同過去幾個世紀中人把自己視作自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的。（摘編自衛(wèi)美云《生態(tài)環(huán)境與人類健康之辨析》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．先秦儒家崇尚仁愛，主要表現(xiàn)在對所有人一視同仁的博愛之情，而對于動物，是有差別的。B．人類離不開地球的哺育，地球更離不開人類的力量支持，二者互為依賴，才有了今天生機勃勃的地球生命。C．材料三中“能動性”主要指人類的主觀意向和活動，如“殺伐以時”“善待地球”“掠奪和浪費自然資源”等都屬此類。D．作為自然的統(tǒng)治者和主宰者，人類不僅負有改造、征服和戰(zhàn)勝自然的責任，還必須具有與自然和諧相處的能力。（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．在荀子看來，人類有智慧和道義，有超出動物的道德水平B．材料二中的“生命共同體”，是指人與自然界的一切生命都是相互聯(lián)系的有機整體，這與材料一中先秦儒家的觀點有所不同。C．人類創(chuàng)造了文明，文明的力量使得人類似乎擁有了對地球的生殺予奪權(quán)，但地球的毀滅必定帶來人類的毀滅D．材料一中多處引用古人古籍中的話，材料二中列舉了一組數(shù)字，這些內(nèi)容都為論證觀點提供了有力的材料支撐。（3）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．“天地與我并生，而萬物與我為一?！盉．“我們連同我們的肉、血和頭腦都屬于自然界，存在于自然界之中?！盋．“人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律?！盌．“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死，不忍食其肉?！保?）同一話題往往有不同的論述角度，請簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。（5）當前我國提出“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，請結(jié)合以上材料談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)人與自然的和諧共生。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。狩獵師陀孟安卿有滿腔壯志，年輕時候是個大空想家。在剛剛過了二十歲的那一年上，突然離開祖輩世居的果園城——他出發(fā)了孟安卿確乎下了決心，決心不再見果園城了。試想他回來何干？看那座城頭上的塔嗎？塵土極深的街道嗎？奸惡的臉嗎？還是去看一去不回的河水？果園城里他的姨表妹，氣惱加上悲痛，為他哭了，誰攔著你了？可是總該、總該……”傷心的把臉埋在枕頭上，她在床上想。朱太太——那個姨母，“為他難過呢！什么好東西？……像他這種人，我們擠上眼也找得來！”她光火有充分理由。兩個小兒女在她眼中長大，正像兩棵花兒。所有看見過他們的人早就自然的把他們當做夫婦，全以為他們終有一天要結(jié)婚的，她在他們身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一陣狂風，她流的眼淚比她的女兒更多?？纯此呐畠骸@個生了長長的黑臉蛋的美貌小姐，她的兩只大眼看人時候從下面滾上去；破顏一笑，小鼻子鼓動得多逗人愛；①常常，她常常穩(wěn)重的坐著，眉整起來，就像頑固的小花骨朵。從這種特別表情，誰都能看出她有性格，有主見。她的樣子仿佛說：“你瞧我多有本事？我準備好了，最后兩年母親幾乎把家務(wù)全交給她，很快就練成了能手。她比母親處治的更有條理?？上д秊樗幹蔚母袟l理，孟安卿想起這是個愛用秤桿子教育姑娘，專門出產(chǎn)能干老婆的城市；恰恰因為他仍舊愛她，她的每一個小動作仍舊能牽動他的神魂——那么他怎么能忍受這種打擊？怎么能眼看著他的幻象破碎，將來看著她專門爭斤論兩，計算柴米和油鹽哪？孟安卿離開果園城十二年，沒有給過果園城消息。年輕人全有這種氣度，青春跟雄心支持著他，他勇往直前，從不動搖。最后他成了個肖像兼風景畫家但是最初的興奮——由工作順手激起的興奮和快樂過去之后，孟安卿的心里漸漸空虛，終于成了一片荒涼，有一天他突然回來，回果園城來了。他在車站下面的旅館里訂了個房間，在里頭關(guān)兩小時，仔細的從鬢角上拔掉幾根白頭發(fā)，一直上了河堤。郊野上好風光，天色澄藍，仿佛向人報告好運。而鳥兒在柳樹上鳴唱著，在堤岸旁邊，它們看見他驚駭?shù)娘w開了——過去他跟它們那么親密過的，現(xiàn)在它們不認識他了！就是這個孟安卿，他在堤岸上奔跑著，額上出滿了汗，為偶然跟姨表妹發(fā)生口角，哀愁地坐在柳蔭下望著河水吹笛……接著他進城，在果園里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，現(xiàn)在果樹大半都衰老卷禿了，有的且被砍伐代以新的小樹了。最后他走上市街，仍舊是塵土，仍舊是狗和豬?！翱雌饋碇挥羞@里沒有變動，腳踏籮的撞擊聲一直傳到外邊。藥鋪里的舂藥聲仍舊是老調(diào)子，叮咚叮當②終于他站在那個一直深埋在紀念中的門前，手按在門環(huán)上，他遲疑不決。既然已經(jīng)回來，既然不久就要看見想念的人，何不把這種好心情多保存一會兒？③一個熟人湊巧解救了他。正在這時候，一個賣紙煙的湊巧從那邊走過來?！百u香煙的！”他走過去。賣紙煙的原先賣梨糕，他自己小時候是個買零食的好主顧。“你不賣梨糕了？”“不，不賣了。現(xiàn)在沒有人做了?！辟u紙煙的驚異地看著他?！澳憧芍乐焯€住在這里？”賣紙煙的說她仍舊住在老地方，壓根兒就沒有搬過。“那么——”孟安卿的心跳起來，氣色變了，臉紅了。他本來想問另外一個女人，他的姨表妹，忽然他改了口?！澳敲?，這城里有個孟安卿，你認識嗎？”“不，不認識?！彼f他根本不相信有這個人，他以為只是愛開玩笑的捏造來騙人的傳說。一陣失望壓倒了孟安卿，突然間他感到興亡變遷，時間加到人身上的變化。他想起他在旅館里拔掉的白頭發(fā)，他們認為根本沒有他這么個人，只在人家的笑談中才存在了。孟安卿毫不動彈的站著，——其實連它們也變動過了；狗和豬從旁邊走過去，最后，看見賣紙煙的還等著他他沒有再詢問他的姨表妹。他珍重的將在果園城買的香煙塞進口袋，然后向車站那邊走去。④火車在等候他，一切旅館和按月出租的房子都在等候他。一九四三年二月二十日（選自《果園城記》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．文章開頭講孟安卿有“滿腔壯志”，年輕的時候就離開祖輩世居的果園城，開啟他的“離鄉(xiāng)”之旅B．在這個專門爭斤論兩的城市，姨表妹被培養(yǎng)成了“生活能手”，這也是年輕的孟安卿離鄉(xiāng)開始生活大狩獵的原因之一。C．“孟安卿離開果園城十二年，沒有給過果園城消息”的原因除了“青春”“雄心”，還因為他對故鄉(xiāng)的情感淡漠。D．孟安卿在旅館里拔白頭發(fā)的細節(jié)，既暗示了時間的流逝，也表明了他希望以良好的狀態(tài)呈現(xiàn)在故鄉(xiāng)人面前的心理。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．句子①描寫人物筆觸細膩，“頑固的小花骨朵般”的嘴唇，細致入微地刻畫了一個有性格有主見的少女形象。B．句子②通過孟安卿動作等細節(jié)的刻畫揭示了他歸鄉(xiāng)時的遲疑心理，制造合理的懸念，增加了故事的張力。C．句子③寫賣紙煙的“熟人”，說明孟安卿并沒有忘卻故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人，和“熟人”忘了自己形成了對比。D．句子④“按月出租”意在暗示外出狩獵是另一種版本的“爭斤論兩”，他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)，孟安卿無處可逃。（3）有評論說，孟安卿是理想的化身，請結(jié)合文本簡要分析。（4）本文和《祝?！范加幸粋€“歸鄉(xiāng)”模式，文章是怎樣敘述這個“歸鄉(xiāng)”模式的？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：是時袁紹既并公孫瓚，兼四州之地，眾十馀萬，諸將以為不可敵，公曰：“吾知紹之為人，色厲而膽薄，忌克而少威，將驕而政令不一，土地雖廣，適足以為吾奉也?！鼻锞旁?，公還許，公軍官渡。二月，紹遣郭圖、淳于瓊、顏良攻東郡太守劉延于白馬，紹引兵至黎陽，公北救延。荀攸說公曰：“今兵少不敵，分其勢乃可。公到延津，紹必西應之，然后輕兵襲白馬，顏良可禽也?！惫珡闹?。紹聞兵渡，即分兵西應之。公乃引軍兼行趣白馬未至十馀里良大驚來逆戰(zhàn)使張遼、關(guān)羽前登，擊破，斬良。遂解白馬圍，循河而西。紹于是渡河追公軍，至延津南。公勒兵駐營南阪下，曰：“可五六百騎?！庇许?，復白：“騎稍多，白馬輜重就道。諸將以為敵騎多，不如還保營。荀攸曰：“此所以餌敵，如何去之！”紹騎將文丑與劉備將五六千騎前后至。諸將復白：“可上馬?！惫唬骸拔匆??！庇许暎T至稍多，或分趣輜重。公曰：“可矣。”乃皆上馬。時騎不滿六百，大破之，斬丑。良、丑皆紹名將也，悉禽，紹軍大震。公還軍官渡。紹進保陽武。關(guān)羽亡歸劉備。八月，紹連營稍前，依沙塠為屯，合戰(zhàn)不利。時公兵不滿萬，傷者十二三。紹復進臨官渡，以相應。紹射營中，矢如雨下，眾大懼。時公糧少，與荀彧書，欲與公決勝敗。公以至弱當至強，若不能制，必為所乘且紹，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而輔以大順濟！”公從之。（節(jié)選自《三國志?武帝本紀一》）材料二：臣松之以為魏武初起兵，已有眾五千，自后百戰(zhàn)百勝，受降卒三十余萬，余所吞并；雖征戰(zhàn)損傷，未應如此之少也。夫結(jié)營相守，屯營東西數(shù)十里?！蔽禾骐m機變無方，略不世出，而得逾時相抗者哉？以理而言，竊謂不然。（節(jié)選自《三國志?武帝本紀一》裴松之注）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑公乃引軍A兼行B趣白馬C未至D十馀里E良大驚F來G逆戰(zhàn)（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.軍，駐軍，用作動詞B.亡，逃跑，與《過秦論》“追亡逐北”的“亡”意思和用法都相同。C.濟，成功，與《燭之武退秦師》“朝濟而夕設(shè)版焉”的“濟”意思不同。D.以，按照，依照（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.荀攸向曹操進謀：到延津后，假意派兵渡河，佯攻袁紹后方，從而分其兵力。B.曹操與荀彧二人都認為袁紹只是平庸的領(lǐng)袖，他的軍隊雖人數(shù)眾多，但戰(zhàn)斗力不強C.顏良、文丑都是袁紹麾下的名將，然而在白馬的戰(zhàn)役中，他們都被當時身在曹營的關(guān)羽斬于馬下。D.袁紹后來再次領(lǐng)兵逼近官渡，他堆壘土山挖掘地道。曹操也于本營內(nèi)堆山挖溝，與袁紹針鋒相對。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①諸將以為敵騎多，不如還保營。荀攸曰：“此所以餌敵，如何去之！”②公以至弱當至強，若不能制，必為所乘（5）《三國志?武帝本紀一》記載官渡之戰(zhàn)時，操軍不滿萬人，而裴松之卻以為不然。裴松之依據(jù)的理由是什么？請用自己的話簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，共9分）4．（9分）閱讀下面詩歌，完成小題。古從軍行【唐】李欣白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗①風沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮②，應將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家?！咀ⅰ竣俚蠖罚汗糯娭秀~制炊具，容量一斗。白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。②聞道玉門猶被遮：漢武帝曾命李廣利攻大宛，戰(zhàn)不利，廣利上書請罷兵回國。武帝大怒，曰：“軍有敢入，斬之！”（1）下列對于詩歌的理解和賞析，不正確的一項是A．本詩開篇兩句描寫了邊塞的日常生活，將士們從早到晚為即將到來的戰(zhàn)爭做準備，通過從容備戰(zhàn)展現(xiàn)家國情懷。B．“行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多”兩句，虛實結(jié)合，表現(xiàn)夜晚邊塞生活單調(diào)苦悶。C．“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”兩句，寫生活在邊疆地區(qū)的雁和人D．面對戰(zhàn)爭給百姓生活帶來的影響，詩人化用典故、以漢代唐，站在歷史的高度表明了自身對邊疆戰(zhàn)事的看法。（2）同樣都是邊塞征戰(zhàn)詩，王昌齡則寫下“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的詩句，簡要分析兩位詩人對戰(zhàn)爭所持看法的異同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽修《五代史?伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰(zhàn)，“，”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場。（2）“民心所向”是推動歷史進程的關(guān)鍵，在賈誼的《過秦論》中，“，”描寫了天下百姓擁護陳涉起義，奮起反抗秦朝暴政的盛況。（3）司馬遷在《報任安書》中說，自己編寫《史記》“”，便遭遇了李陵之禍，因痛惜這部書不能完成”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面各題。風平浪靜之時，湖面不再是水波的拼湊，而是一塊巨大的整體鏡面，水那邊似乎也會震動。你在水這邊撓一撓，水那邊似乎也會發(fā)癢。若是有一條小船壓過來，就會讓人擔心鏡面可能傾斜甚至翹起——這種擔心一度讓我緊張。在這個時候下水難免有些躊躇，有些心怯，令寶貴的鏡面破碎，實為一大暴行。好在碎片經(jīng)過一陣揉擠，一陣折疊，一陣搖蕩，待倒影從層層褶皺中逐一釋放，漸次舒展和平復水邊有很多人，只是我看不見罷了。想想看，這里無處不隱含著一代代逝者的殘質(zhì)，人不過是這個過程中短暫一環(huán)。有人說，接近自然就接近上帝。那么，上帝是什么？不就是不在場者的在場嗎？不就是太多空無的實在嗎？不就是一個獨行人無端的惦念、向往以及感動嗎？（節(jié)選自韓少功《遍地應答》）（1）畫波浪線部分“逐一”“漸次”兩個詞，如果去掉，表達效果上有何不同。（2）問可分為疑問、設(shè)問、反問，形式不盡同，效果也各異（3）下列各項中的破折號，與文中“就會讓人擔心鏡面可能傾斜甚至翹起——這種擔心一度讓我緊張”一句破折號作用相同的一項是（）A.我們對著大海喊：“大——海——，我們愛——你——”。B.“今天好熱啊！——你什么時候去上海？”C.酒吧看上去生意不錯，燭光幽暗，顧客很多——大都是外國人。D.堅強，純潔，嚴于律己（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成小題。不知道你是否發(fā)現(xiàn)，搜索引擎中的很多搜索結(jié)果，已經(jīng)被AI（人工智能），而其中①。想象一個場景：當你的作業(yè)或者論文面臨截止日，而你的工作進度又實在“慘不忍睹”，于是只好讓AI根據(jù)你的描述生成一段文字來“濫竽充數(shù)”，要想從這些“垃圾內(nèi)容”中②，無異于大海撈針，時間成本大大增加。這些“垃圾內(nèi)容”的產(chǎn)生都是AI的錯嗎？③，這么回答的原因在于，AI能夠變得越來越智能，依賴人工智能訓練師通過語言模型等不斷訓練AI，幫助AI不斷提升自己的內(nèi)容生成能力，但也讓那些靠生產(chǎn)“垃圾內(nèi)容”牟利的垃圾信息制造者盯上了AIAI產(chǎn)出了不少“垃圾內(nèi)容”，但源頭是人類對AI技術(shù)的濫用。因此，加大對技術(shù)使用者的監(jiān)管，實現(xiàn)人類與人工智能的良性共進，將成為AI下一階段發(fā)展所面臨的重要挑戰(zhàn)（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個字。（2）文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：《黑神話：悟空》以中國古典名著《西游記》為藍本，游戲在保留原著精神的同時，通過創(chuàng)新的敘事手法和視覺表現(xiàn)材料二：最近央視文化節(jié)目《詩畫中國》被網(wǎng)友熱捧。節(jié)目把中國經(jīng)典名畫作為內(nèi)容載體和特定場景，通過裸眼3D、全息影像等科技手段與詩、畫、音、舞等藝術(shù)形態(tài)跨界融合，講述詩畫背后的歷史故事、人文精神請綜合以上兩則材料的內(nèi)容，結(jié)合你的感悟與思考寫一篇作文。要求：選準角度，確定立意；明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024-2025學年吉林省長春實驗中學高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一先秦儒家在考量人與動物的關(guān)系時，強調(diào)和諧、仁愛。如何實現(xiàn)此種理想？路徑就是“盡物之性”，即萬物向榮，以下至鳥獸昆蟲莫不愛。不愛，奚足以謂仁？”實質(zhì)上不過是對儒家天人合一思想下的處理人與物之關(guān)系的延伸表達而已。不過，對動物的愛與對人的愛還是有區(qū)別的。這種有區(qū)別的愛源于儒家的差等之愛理念。這種差等之愛循著“親親——仁民——愛物”的路徑遞減。對人的愛尚且為差等之愛，對動物的愛自然又次之。那么，在利用乃至食用動物方面，先秦儒家如何做到與其天人合一的哲學思想相一致的呢？他們的做法是：制天命而用之，亦且有義，故最為天下貴。而動物“有父子，有牝牡而無男女之別”，其道德地位自然低人一等，而是主張遵循自然規(guī)律而用，即“殺伐以時”。他說：“圣王之制也：草木榮華滋碩之時，不夭其生，不絕其長也，罔罟毒藥不入澤，不夭其生；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，而百姓有余食也?！睆膶嵺`層面講，這種做法至少始于禹王時代。（摘編自王云嶺《儒家視野中人與動物的關(guān)系與啟示》）材料二我們之所以要堅持人與自然和諧共生，將其作為堅持與發(fā)展中國特色社會主義的基本方略和新時代生態(tài)文明建設(shè)的首要原則，乃是因為人與自然是一個生命共同體。地球上本無人類，產(chǎn)生生命已有42億年，出現(xiàn)人類不過短短的300萬年，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類生存的星球，人是自然的產(chǎn)物，人是自然的一部分，為人類饋贈了居所與養(yǎng)分。自然是人類的根，是人類的源。馬克思曾經(jīng)指出：“自然界，人靠自然界生活?！逼涠?，自然界的演化出現(xiàn)了異化，自從有了人類，地球史便進入“人類紀”，今天作為自然界之產(chǎn)物、自然界一部分的人類已有能力把地球和自己一同毀滅，而且人類的所作所為正在毀滅地球和自己，人類要延續(xù)，這是文明的思維。地球能否延續(xù)，這是文明的憂患。總之，人類搭乘著地球之舟漂浮在無垠的星際海洋，一損俱損。從來就沒有救世主，人類與地球命運與共，全靠人類自己。其實，從更宏闊的視野上看，人與自然是一個生命共同體在于地球上的自然萬物是一個普遍聯(lián)系的有機整體，山和水形成相互聯(lián)系的有機整體，是生命共同體，反過來又是生命的產(chǎn)物。地球正是因為有了生命才成其為地球——一顆綠色的星球，一顆向太陽開放、從太陽獲得源源不斷能量補充的星球，善待生物圈的生命多樣性，包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。生物多樣性一旦喪失，人與自然生命共同體就會瓦解。地球自然萬物作為生命共同體或生物共生體系的良性運轉(zhuǎn)，是維系人與自然生命共同體、構(gòu)建人類命運共同體的前提。（摘編自劉湘溶《關(guān)于人與自然和諧共生的三點闡釋》）材料三在一個很長的時間內(nèi)，人們曾經(jīng)“怨天尤人”，把環(huán)境危機的原因歸咎于自然界本身。但是，隨著這方面研究的深入和發(fā)展，人們充分認識到，是人類無視自然界的發(fā)展規(guī)律和自我調(diào)節(jié)機制而為所欲為的必然結(jié)果。人類出于自己生存和繁衍的需要，一方面，任意掠奪和浪費自然資源；另一方面，肆意棄置生產(chǎn)和生活的廢棄物品。到頭來，人類意欲征服自然，就在于未擺正人與自然的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境危機的產(chǎn)生，并不意味著人的能動性已經(jīng)發(fā)揮到了頂點，而是意味著人類并沒有解決好能動性與受動性的關(guān)系。其實，應當以對受動性的認識為約束條件，能動性本身也應表現(xiàn)為兩個方面：在認識自然中表現(xiàn)出來的能動性和在改造自然中表現(xiàn)出來的能動性，能動性就可能超越受動性而變成一種盲目性的意向活動。要調(diào)整好能動性和受動性的關(guān)系，人類就得不斷推進自己對自然界客觀規(guī)律的了解。長期以來，把人們引向了對自然資源的掠奪式開發(fā)和無節(jié)制的耗費上。在這種價值取向下，人的主觀能動性就會脫離人的受動性而盲目膨脹，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復?！比藗儾荒苤蛔⒅馗脑臁⒄鞣蛻?zhàn)勝自然的力量的增長總之，人與自然關(guān)系危機的出現(xiàn)，是同過去幾個世紀中人把自己視作自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的。（摘編自衛(wèi)美云《生態(tài)環(huán)境與人類健康之辨析》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是CA．先秦儒家崇尚仁愛，主要表現(xiàn)在對所有人一視同仁的博愛之情，而對于動物，是有差別的。B．人類離不開地球的哺育，地球更離不開人類的力量支持，二者互為依賴，才有了今天生機勃勃的地球生命。C．材料三中“能動性”主要指人類的主觀意向和活動，如“殺伐以時”“善待地球”“掠奪和浪費自然資源”等都屬此類。D．作為自然的統(tǒng)治者和主宰者，人類不僅負有改造、征服和戰(zhàn)勝自然的責任，還必須具有與自然和諧相處的能力。（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是BA．在荀子看來，人類有智慧和道義，有超出動物的道德水平B．材料二中的“生命共同體”，是指人與自然界的一切生命都是相互聯(lián)系的有機整體，這與材料一中先秦儒家的觀點有所不同。C．人類創(chuàng)造了文明，文明的力量使得人類似乎擁有了對地球的生殺予奪權(quán)，但地球的毀滅必定帶來人類的毀滅D．材料一中多處引用古人古籍中的話，材料二中列舉了一組數(shù)字，這些內(nèi)容都為論證觀點提供了有力的材料支撐。（3）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是DA．“天地與我并生，而萬物與我為一?！盉．“我們連同我們的肉、血和頭腦都屬于自然界，存在于自然界之中。”C．“人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律?！盌．“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死，不忍食其肉?！保?）同一話題往往有不同的論述角度，請簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。（5）當前我國提出“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，請結(jié)合以上材料談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)人與自然的和諧共生?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對論據(jù)的理解能力。答題時要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的論點，然后仔細比對各個選項，作出正確的選擇。（4）本題考查學生對相關(guān)材料論述角度不同的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的材料，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。（5）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括?！窘獯稹浚?）A.“對所有人一視同仁”錯誤，曲解文意，并非“對所有人一視同仁”。B．“地球更離不開人類的力量支持”錯誤，夸大人類對地球的作用，人類卻不可以沒有地球、適合人類生存的星球，說明對地球而言。C.正確。D．“作為自然的統(tǒng)治者和主宰者”錯誤，對人類地位的界定錯誤，人與自然關(guān)系危機的出現(xiàn)，言下之意。故選：C。（2）B．“這與材料一中先秦儒家的觀點有所不同”錯誤，二者是相同的，其“盡物之性”是儒家天人合一思想的體現(xiàn)。這與材料二所倡導的“生命共同體”是一致的。故選：B。（3）D．“君子之于禽獸也，不忍見其死，不忍食其肉”這句話出自《孟子?梁惠王章句上》，說的是一種不忍殺生的心理狀態(tài)，與材料二論點“人與自然是一個生命共同體”不符。故選：D。（4）材料二采取總分總的結(jié)構(gòu)，首句：我們之所以要堅持人與自然和諧共生，乃是因為人與自然是一個生命共同體。從“我們對人與自然是一個生命共同體的討論應基于上述科學事實”，人類卻不可以沒有地球”的科學事實，即地球正因有了生命才能成為地球；材料三認為“人與自然關(guān)系危機的出現(xiàn)，是同過去幾個世紀中人把自己視作自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的”，自以為是主宰和統(tǒng)治者。根據(jù)以上分析可知：兩則材料分別從不同的論證角度出發(fā)，強調(diào)了人與自然和諧共生的重要性。（5）材料一論述了儒家視野中人與動物的關(guān)系與啟示，考量人與動物的關(guān)系時、仁愛，啟示我們需要正確認識人與動物之間的關(guān)系，尊重其本性。材料二闡釋了人與自然和諧共生的必要性，認為人與自然是一個生命共同體，善待地球，保護生物圈的生命多樣性。材料三指出“環(huán)境危機的根源在于人類自身的非科學活動，是人類無視自然界的發(fā)展規(guī)律和自我調(diào)節(jié)機制而為所欲為的必然結(jié)果”，對自然資源進行掠奪式的開發(fā)和無節(jié)制的耗費，啟示我們要尊重自然規(guī)律，對自然資源進行合理開發(fā)和利用。答案：（1）C（2）B（3）D（4）材料二立足科學事實，圍繞人與自然作為生命共同體的辯證關(guān)系。材料三立足人類未能擺正與自然的關(guān)系而導致危機這一角度，從反面論述人與自然關(guān)系的重要性。（5）①了解自然。加強對自然規(guī)律的了解。②愛護、尊重自然，尊重其本性（善待地球。③適當利用和改造自然。遵循自然規(guī)律，有節(jié)制地開發(fā)利用資源）?！军c評】篩選并整合文中的信息基本要點有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”?？梢砸罁?jù)寫作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語、介詞等）切塊。二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對全文進行整體把握，點面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。狩獵師陀孟安卿有滿腔壯志，年輕時候是個大空想家。在剛剛過了二十歲的那一年上，突然離開祖輩世居的果園城——他出發(fā)了孟安卿確乎下了決心，決心不再見果園城了。試想他回來何干？看那座城頭上的塔嗎？塵土極深的街道嗎？奸惡的臉嗎？還是去看一去不回的河水？果園城里他的姨表妹，氣惱加上悲痛，為他哭了，誰攔著你了？可是總該、總該……”傷心的把臉埋在枕頭上，她在床上想。朱太太——那個姨母，“為他難過呢！什么好東西？……像他這種人，我們擠上眼也找得來！”她光火有充分理由。兩個小兒女在她眼中長大，正像兩棵花兒。所有看見過他們的人早就自然的把他們當做夫婦，全以為他們終有一天要結(jié)婚的，她在他們身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一陣狂風，她流的眼淚比她的女兒更多?？纯此呐畠骸@個生了長長的黑臉蛋的美貌小姐，她的兩只大眼看人時候從下面滾上去；破顏一笑，小鼻子鼓動得多逗人愛；①常常，她常常穩(wěn)重的坐著，眉整起來，就像頑固的小花骨朵。從這種特別表情，誰都能看出她有性格，有主見。她的樣子仿佛說：“你瞧我多有本事？我準備好了，最后兩年母親幾乎把家務(wù)全交給她，很快就練成了能手。她比母親處治的更有條理?？上д秊樗幹蔚母袟l理，孟安卿想起這是個愛用秤桿子教育姑娘，專門出產(chǎn)能干老婆的城市；恰恰因為他仍舊愛她，她的每一個小動作仍舊能牽動他的神魂——那么他怎么能忍受這種打擊？怎么能眼看著他的幻象破碎，將來看著她專門爭斤論兩，計算柴米和油鹽哪？孟安卿離開果園城十二年，沒有給過果園城消息。年輕人全有這種氣度，青春跟雄心支持著他，他勇往直前，從不動搖。最后他成了個肖像兼風景畫家但是最初的興奮——由工作順手激起的興奮和快樂過去之后，孟安卿的心里漸漸空虛，終于成了一片荒涼，有一天他突然回來，回果園城來了。他在車站下面的旅館里訂了個房間，在里頭關(guān)兩小時，仔細的從鬢角上拔掉幾根白頭發(fā)，一直上了河堤。郊野上好風光，天色澄藍，仿佛向人報告好運。而鳥兒在柳樹上鳴唱著，在堤岸旁邊，它們看見他驚駭?shù)娘w開了——過去他跟它們那么親密過的，現(xiàn)在它們不認識他了！就是這個孟安卿，他在堤岸上奔跑著，額上出滿了汗，為偶然跟姨表妹發(fā)生口角，哀愁地坐在柳蔭下望著河水吹笛……接著他進城，在果園里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，現(xiàn)在果樹大半都衰老卷禿了，有的且被砍伐代以新的小樹了。最后他走上市街，仍舊是塵土，仍舊是狗和豬?！翱雌饋碇挥羞@里沒有變動，腳踏籮的撞擊聲一直傳到外邊。藥鋪里的舂藥聲仍舊是老調(diào)子，叮咚叮當②終于他站在那個一直深埋在紀念中的門前，手按在門環(huán)上，他遲疑不決。既然已經(jīng)回來，既然不久就要看見想念的人，何不把這種好心情多保存一會兒？③一個熟人湊巧解救了他。正在這時候，一個賣紙煙的湊巧從那邊走過來?！百u香煙的！”他走過去。賣紙煙的原先賣梨糕，他自己小時候是個買零食的好主顧?！澳悴毁u梨糕了？”“不，不賣了?，F(xiàn)在沒有人做了?！辟u紙煙的驚異地看著他?！澳憧芍乐焯€住在這里？”賣紙煙的說她仍舊住在老地方，壓根兒就沒有搬過?！澳敲础泵习睬涞男奶饋恚瑲馍兞?，臉紅了。他本來想問另外一個女人，他的姨表妹，忽然他改了口?！澳敲?，這城里有個孟安卿，你認識嗎？”“不，不認識。”他說他根本不相信有這個人，他以為只是愛開玩笑的捏造來騙人的傳說。一陣失望壓倒了孟安卿，突然間他感到興亡變遷，時間加到人身上的變化。他想起他在旅館里拔掉的白頭發(fā)，他們認為根本沒有他這么個人，只在人家的笑談中才存在了。孟安卿毫不動彈的站著，——其實連它們也變動過了；狗和豬從旁邊走過去，最后，看見賣紙煙的還等著他他沒有再詢問他的姨表妹。他珍重的將在果園城買的香煙塞進口袋，然后向車站那邊走去。④火車在等候他，一切旅館和按月出租的房子都在等候他。一九四三年二月二十日（選自《果園城記》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA．文章開頭講孟安卿有“滿腔壯志”，年輕的時候就離開祖輩世居的果園城，開啟他的“離鄉(xiāng)”之旅B．在這個專門爭斤論兩的城市，姨表妹被培養(yǎng)成了“生活能手”，這也是年輕的孟安卿離鄉(xiāng)開始生活大狩獵的原因之一。C．“孟安卿離開果園城十二年，沒有給過果園城消息”的原因除了“青春”“雄心”，還因為他對故鄉(xiāng)的情感淡漠。D．孟安卿在旅館里拔白頭發(fā)的細節(jié)，既暗示了時間的流逝，也表明了他希望以良好的狀態(tài)呈現(xiàn)在故鄉(xiāng)人面前的心理。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA．句子①描寫人物筆觸細膩，“頑固的小花骨朵般”的嘴唇，細致入微地刻畫了一個有性格有主見的少女形象。B．句子②通過孟安卿動作等細節(jié)的刻畫揭示了他歸鄉(xiāng)時的遲疑心理，制造合理的懸念，增加了故事的張力。C．句子③寫賣紙煙的“熟人”，說明孟安卿并沒有忘卻故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人，和“熟人”忘了自己形成了對比。D．句子④“按月出租”意在暗示外出狩獵是另一種版本的“爭斤論兩”，他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)，孟安卿無處可逃。（3）有評論說，孟安卿是理想的化身，請結(jié)合文本簡要分析。（4）本文和《祝?！范加幸粋€“歸鄉(xiāng)”模式，文章是怎樣敘述這個“歸鄉(xiāng)”模式的？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說中人物形象特點的理解和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合對人物的相關(guān)描寫進行分析。（4）本題考查學生對小說敘述特色及作用的理解和分析能力。答題時要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）C.“對故鄉(xiāng)的情感淡漠”錯誤，文中寫柳樹上的鳥兒，街上的狗、眷戀的。故選C。（2）D.“意在暗示外出狩獵是另一種版本的‘爭斤論兩’”錯，“按月出租的房子”強調(diào)突出了“按月”、無依的。故選D。（3）①他是有理想的?！懊习睬溆袧M腔壯志。在剛剛過了二十歲的那一年上，開始了生活上的大狩獵”“年輕人全有這種氣度，幻象在他前面，從不動搖”，為了實現(xiàn)自己的夢想，他選擇了離鄉(xiāng)狩獵。②他是理想化人格的化身?！懊习睬湎肫疬@是個愛用秤桿子教育姑娘？怎么能眼看著他的幻象破碎，將來看著她專門爭斤論兩？”他是一個追求完美的理想主義者、沒有斤斤計較，然而對生活的城市喜歡算計而不滿，現(xiàn)實生活和理想的差距也使他選擇了離鄉(xiāng)。（4）①“在剛剛過了二十歲的那一年上，突然離開祖輩世居的果園城——他出發(fā)了，有一天他突然回來，然后向車站那邊走去，一切旅館和按月出租的房子都在等候他”、歸來，體現(xiàn)了孟安卿對生命意義的追問與探索。②“孟安卿確乎下了決心，決心不再見果園城了？看那座城頭上的塔嗎？奸惡的臉嗎？”“怎么能眼看著他的幻象破碎，將來看著她專門爭斤論兩？”“終于他站在那個一直深埋在紀念中的門前，他遲疑不決”“一陣失望壓倒了孟安卿，時間加到人身上的變化”，運用全知視角。突出了他既無法在城市找到心靈歸宿。③“過去他跟它們那么親密過的，現(xiàn)在它們不認識他了，當他做孩子時，額上出滿了汗，為偶然跟姨表妹發(fā)生口角，春天他曾陪同姨表妹去掐花，有青春的美好，在堤岸旁邊，它們看見他驚駭?shù)娘w開了”“現(xiàn)在果樹大半都衰老卷禿了，——其實連它們也變動過了”是現(xiàn)實中的場景。“記憶中”和“還鄉(xiāng)后”的對比寫出了果園城的變與不變，引發(fā)讀者對人物命運的關(guān)照與思考。答案：（1）C（2）D（3）①他是有理想的。他是一個有理想的浪漫主義者，追尋理想中的新生活。②他是理想化人格的化身，他的理想中的生活是沒有算計、沒有庸俗世故的，害怕自己喜歡的人變成一個爭斤論兩的庸俗世故之人。（4）①本文以孟安卿的“離鄉(xiāng)、歸來、歸來，體現(xiàn)了孟安卿對生命意義的追問與探索，運用全知視角。突出了他既無法在城市找到心靈歸宿。③回憶與現(xiàn)實交織，引發(fā)讀者對人物命運的關(guān)照與思考?！军c評】欣賞作品的人物形象，一般從兩個方面著手：1.分析人物形象：①關(guān)注小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等。②通過人物的外貌、語言、行動、心理描寫提示人物的思想感情和性格特征。2.刻畫人物的手法：①正面、直接描寫，如肖像、神態(tài)、語言、行動、心理、細節(jié)描寫等。②對比、襯托或烘托。通過其他人物的言行間接寫主人公；通過環(huán)境描寫來襯托或烘托。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：是時袁紹既并公孫瓚，兼四州之地，眾十馀萬，諸將以為不可敵，公曰：“吾知紹之為人，色厲而膽薄，忌克而少威，將驕而政令不一，土地雖廣，適足以為吾奉也?！鼻锞旁?，公還許，公軍官渡。二月，紹遣郭圖、淳于瓊、顏良攻東郡太守劉延于白馬，紹引兵至黎陽，公北救延。荀攸說公曰：“今兵少不敵，分其勢乃可。公到延津，紹必西應之，然后輕兵襲白馬，顏良可禽也?！惫珡闹?。紹聞兵渡，即分兵西應之。公乃引軍兼行趣白馬未至十馀里良大驚來逆戰(zhàn)使張遼、關(guān)羽前登，擊破，斬良。遂解白馬圍，循河而西。紹于是渡河追公軍，至延津南。公勒兵駐營南阪下，曰：“可五六百騎?！庇许?，復白：“騎稍多，白馬輜重就道。諸將以為敵騎多，不如還保營。荀攸曰：“此所以餌敵，如何去之！”紹騎將文丑與劉備將五六千騎前后至。諸將復白：“可上馬?！惫唬骸拔匆??！庇许暎T至稍多，或分趣輜重。公曰：“可矣?！蹦私陨像R。時騎不滿六百，大破之，斬丑。良、丑皆紹名將也，悉禽，紹軍大震。公還軍官渡。紹進保陽武。關(guān)羽亡歸劉備。八月，紹連營稍前，依沙塠為屯，合戰(zhàn)不利。時公兵不滿萬，傷者十二三。紹復進臨官渡，以相應。紹射營中，矢如雨下，眾大懼。時公糧少，與荀彧書，欲與公決勝敗。公以至弱當至強，若不能制，必為所乘且紹，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而輔以大順濟！”公從之。（節(jié)選自《三國志?武帝本紀一》）材料二：臣松之以為魏武初起兵，已有眾五千，自后百戰(zhàn)百勝，受降卒三十余萬，余所吞并；雖征戰(zhàn)損傷，未應如此之少也。夫結(jié)營相守，屯營東西數(shù)十里?！蔽禾骐m機變無方，略不世出，而得逾時相抗者哉？以理而言，竊謂不然。（節(jié)選自《三國志?武帝本紀一》裴松之注）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑公乃引軍A兼行B趣白馬C未至D十馀里E良大驚F來G逆戰(zhàn)（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（B）A.軍，駐軍，用作動詞B.亡，逃跑，與《過秦論》“追亡逐北”的“亡”意思和用法都相同。C.濟，成功，與《燭之武退秦師》“朝濟而夕設(shè)版焉”的“濟”意思不同。D.以，按照，依照（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（C）A.荀攸向曹操進謀：到延津后，假意派兵渡河，佯攻袁紹后方，從而分其兵力。B.曹操與荀彧二人都認為袁紹只是平庸的領(lǐng)袖，他的軍隊雖人數(shù)眾多，但戰(zhàn)斗力不強C.顏良、文丑都是袁紹麾下的名將，然而在白馬的戰(zhàn)役中，他們都被當時身在曹營的關(guān)羽斬于馬下。D.袁紹后來再次領(lǐng)兵逼近官渡，他堆壘土山挖掘地道。曹操也于本營內(nèi)堆山挖溝，與袁紹針鋒相對。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①諸將以為敵騎多，不如還保營。荀攸曰：“此所以餌敵，如何去之！”②公以至弱當至強，若不能制，必為所乘（5）《三國志?武帝本紀一》記載官渡之戰(zhàn)時，操軍不滿萬人，而裴松之卻以為不然。裴松之依據(jù)的理由是什么？請用自己的話簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查學生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細概括。【解答】（1）句意：曹操便率領(lǐng)軍隊晝夜兼程直奔白馬，離白馬還有十多里，前來迎戰(zhàn)?！肮笔侵髡Z，“引軍兼行”為狀語，“白馬”為賓語，C處斷開；“十馀里”是“至”的賓語，“良”是后句的主語，E斷開；“良大驚”是完整的主謂結(jié)構(gòu)，單獨斷開。故在CEF處斷開。（2）A.正確。軍，駐軍，用匣子裝。句意：曹操駐軍官渡。B.不正確。逃跑/動詞作名詞。句意：關(guān)羽逃回劉備軍中。C.正確。成功/渡河！/早上渡過河。D.正確。按照，表結(jié)果。句意：按照常理而言。故選：B。（3）C.“他們都被當時身在曹營的關(guān)羽斬于馬下”分析錯誤。根據(jù)原文“使張遼，擊破，曹操派張遼，擊破袁軍；根據(jù)“紹騎將文丑與劉備將五六千騎前后至”“遂縱兵擊，斬丑”，大破敵軍。并未明確交代是關(guān)羽斬殺的顏良和文丑。故選：C。（4）①“以為”，認為，撤退守衛(wèi)，用來……的，使……離開（撤退），不如撤退守衛(wèi)（或退守）營寨，為何要撤退呢！”②“當”，抵擋，被打敗，判斷句，關(guān)鍵，如果不能制勝，這正是取得天下的關(guān)鍵時刻。（5）兵力變化邏輯：裴松之認為，從曹操起兵之初就有五千人，雖然有損失，特別是擊敗黃巾軍后接受了三十多萬降兵，但總體上兵力應該有所增長。依據(jù)情理：在官渡之戰(zhàn)中，袁紹擁有十余萬大軍，那么根據(jù)常理，更不用說最終取得勝利了。答案：（1）CEF（2）B（3）C（4）①眾位將領(lǐng)認為敵軍騎兵太多，不如撤退守衛(wèi)（或退守）營寨，為何要撤退呢！”②您以至弱的兵力抵擋至強的軍隊，如果不能制勝，這正是取得天下的關(guān)鍵時刻。（5）①計算兵力，曹操從最初起兵到官渡之戰(zhàn)時。②依據(jù)情理，曹操不可能僅以數(shù)千之兵長期與袁紹相抗衡。參考譯文：材料一：在這個時候，擁有了四個州的地盤，準備進攻許都，曹操說：“我知道袁紹的為人，外表嚴厲實際卻很膽小，士兵雖多但部署調(diào)配不明確，土地雖然廣闊，但正好可以作為送給我的禮物，曹操回到許都。十二月。（建安五年春）二月、淳于瓊。袁紹率領(lǐng)軍隊抵達黎陽。夏四月。荀攸向曹操進謀道：“現(xiàn)今我軍兵少不敵。主公到延津后、攻擊敵人后路的樣子，然后您派一只裝備輕便的軍隊突襲白馬，那顏良可被活捉。袁紹聽說曹軍渡河。曹操便率領(lǐng)軍隊晝夜兼程直奔白馬，顏良大驚。曹操派張遼，擊敗袁軍。遂解白馬之圍，沿著黃河西進，到延津南部，在南面山坡下駐營，偵察兵報告道：“（袁軍）大約五六百騎，再次報告道：“騎兵越來越多。”曹操說：“不要再報告了。這時。諸將認為敵軍騎兵太多。荀攸說：“這是用來引誘敵人的！”袁紹大將文丑與劉備率五六千騎兵先后趕至。”曹操道：“不行，敵軍騎兵又到不少。曹操道：“可以出擊了。當時曹軍騎兵不滿六百，大敗敵軍。顏良，兩次迎戰(zhàn)，袁軍因此大為震動。袁紹進軍退守陽武縣。八月，依靠沙堆安營扎寨。曹操亦分開陣營與袁軍對抗。當時曹操兵力不滿萬人。袁紹再次逼近官渡。曹操也于本營堆山挖溝。袁紹下令往曹營放箭，營地內(nèi)行走都需舉盾掩護。當時曹軍糧少，商議撤回許縣，欲與您一決勝負，如果不能制勝，這正是取得天下的關(guān)鍵時刻，能聚人而不能用人，再輔以奉天子以討不臣的正名！”曹操聽從了他的話。材料二：臣裴松之認為魏武最初起兵之時，自此之后百戰(zhàn)百勝。僅大敗黃巾軍一役，其余戰(zhàn)役中受降的士卒；雖說征戰(zhàn)有所損傷。況且連結(jié)營壘進行守衛(wèi)。《武帝本紀》說：“袁紹的軍隊有十多萬。”魏太祖雖機智權(quán)變不拘一格，又怎能以幾千之兵？按照常理而言?！军c評】文言翻譯的基本方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2．補：補出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習慣句式將其調(diào)整過來。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，共9分）4．（9分）閱讀下面詩歌，完成小題。古從軍行【唐】李欣白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗①風沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮②，應將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家?！咀ⅰ竣俚蠖罚汗糯娭秀~制炊具，容量一斗。白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。②聞道玉門猶被遮：漢武帝曾命李廣利攻大宛，戰(zhàn)不利，廣利上書請罷兵回國。武帝大怒，曰：“軍有敢入，斬之！”（1）下列對于詩歌的理解和賞析，不正確的一項是AA．本詩開篇兩句描寫了邊塞的日常生活，將士們從早到晚為即將到來的戰(zhàn)爭做準備，通過從容備戰(zhàn)展現(xiàn)家國情懷。B．“行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多”兩句，虛實結(jié)合，表現(xiàn)夜晚邊塞生活單調(diào)苦悶。C．“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”兩句，寫生活在邊疆地區(qū)的雁和人D．面對戰(zhàn)爭給百姓生活帶來的影響，詩人化用典故、以漢代唐，站在歷史的高度表明了自身對邊疆戰(zhàn)事的看法。（2）同樣都是邊塞征戰(zhàn)詩，王昌齡則寫下“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的詩句，簡要分析兩位詩人對戰(zhàn)爭所持看法的異同。【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌觀點態(tài)度的比較和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的兩首詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進行比較和分析。【解答】（1）A.“通過從容備戰(zhàn)展現(xiàn)家國情懷”錯誤。詩一開頭首先寫緊張的從軍生活；黃昏時候又到交河邊上讓馬飲水，而是“緊張備戰(zhàn)”。故選A。（2）相同點：王昌齡詩中“黃金百戰(zhàn)穿金甲”，“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲，詩人用“年年”兩字。兩首詩都直接寫出將士們在戰(zhàn)爭中死傷慘重的事實、白骨累累，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對百姓生活的巨大影響。不同點：“不破樓蘭終不還”，金甲盡管磨穿，而是在大漠風沙的磨煉中變得更加堅定，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言、戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出、擲地有聲，王昌齡更有一種誓死報國的壯烈情懷、不畏犧牲的豪情壯志。《古從軍行》中，“聞道玉門猶被遮，聽說玉門關(guān)的交通還被關(guān)閉阻斷。面對這樣惡劣的環(huán)境？可是辦不到，筆一折，打斷了“行人”思歸之念，漢武帝太初元年，攻戰(zhàn)不利。漢武帝聞之大怒，下令：“軍有敢入者輒斬之，暗刺當朝皇帝一意孤行。隨后，罷兵不能、一意孤行的諷刺。答案：（1）A（2）相同點：二者都認識到了戰(zhàn)爭的殘酷性。王昌齡詩中“黃金百戰(zhàn)穿金甲”和《古從軍行》中“年年戰(zhàn)骨埋荒外”都直接寫出將士們在戰(zhàn)爭中死傷慘重的事實、白骨累累。不同點：①面對戰(zhàn)爭，王昌齡更有一種誓死報國的壯烈情懷，表現(xiàn)出不怕艱苦。②《古從軍行》表現(xiàn)出詩人對于統(tǒng)治者窮兵黷武的批判?！奥劦烙耖T猶被遮，表達對君主好大喜功。譯文：白天登山觀望報警的烽火臺，黃昏時牽馬到交河邊飲水。風沙彌漫，一片漆黑，還有那如泣如訴的幽怨的琵琶聲。曠野云霧茫茫萬里不見城郭，雨雪紛紛籠罩著無邊的沙漠。哀鳴的胡雁夜夜從空中飛過，胡人士兵也觸景生情。聽說玉門關(guān)已被擋住了歸路，戰(zhàn)士只有追隨將軍去與敵軍拼命。年年戰(zhàn)死的尸骨埋葬于荒野，換來的只是西域葡萄送漢家。賞析：詩一開頭首先寫緊張的從軍生活；黃昏時候又到交河邊上讓馬飲水（交河在今新疆吐魯番西面。三、四句的“刁斗”，容量一斗，晚上敲擊代替更柝，當然，而只是哀怨之調(diào)。一，那么夜晚又如何呢？三，一片漆黑。景象是多么肅穆和凄涼，這樣就與下一句的公主出塞之聲?！耙霸迫f里無城郭，雨雪紛紛連大漠、六句是說；大雪霏霏彌漫了遼闊無邊的沙漠。這里詩人又著意渲染邊陲的環(huán)境。軍營所在，無城郭可依；雨雪紛紛，其凄冷酷寒的情狀亦可想見，寫盡了從軍生活的艱苦?！昂惆Q夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落、八兩句是說；胡人的士兵痛哭著個個流淚滂沱。詩人并不從正面點出“行人”的哀怨之感，而是別出機杼。胡雁胡兒都是土生土長的，何況遠戍到此的“行人”呢，有意重復，有著烘云托月的藝術(shù)力量。“聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車、十兩句是說，大家只得豁出性命追隨將軍去拼搏。面對這樣惡劣的環(huán)境，誰不想班師復員呢。“聞道玉門猶被遮”一句，似當頭一棒。據(jù)《史記?大宛傳》記載，漢軍攻大宛，請求罷兵，派人遮斷玉門關(guān)?！边@里暗刺當朝皇帝一意孤行。隨后，罷兵不能，只有跟著本部的將領(lǐng)“輕車將軍”去與敵軍拼命?！澳昴陸?zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。最后兩句是說；徒然見到的是西域葡萄移植到漢宮。拼命死戰(zhàn)的結(jié)果如何呢？無外乎“戰(zhàn)骨埋荒外”，指出了這種情況的經(jīng)常性，由軍中平時的生活，最后說到死？這十一句的壓力?！薄捌咸摇本褪乾F(xiàn)在的葡萄。漢武帝時為了求天馬（即今阿拉伯馬），便亂啟戰(zhàn)端，漢武帝把它們種在離宮別館旁邊。這里“空見蒲桃入漢家”一句，譏諷好大喜功的帝王，換到的是什么呢。言外之意。此詩全篇一句緊一句，句句蓄意，直到最后一句，著落主題。詩巧妙地運用音節(jié)來表情達意，具有開場鼓板的意味。三，運用雙聲。中段轉(zhuǎn)入聲韻，猶如云鑼與鼓板合奏，一放一收。中段入聲韻后。以五音而論，中段是角音，音節(jié)錯落。全詩先后用“紛紛”“夜夜”“雙雙”“年年”等疊字，而且疊字疊韻?！军c評】詩歌鑒賞選擇題解題方法：選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽修《五代史?伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰(zhàn)，“則遣從事以一少牢告廟，請其矢”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場。（2）“民心所向”是推動歷史進程的關(guān)鍵，在賈誼的《過秦論》中，“天下云集響應，贏糧而景從”描寫了天下百姓擁護陳涉起義，奮起反抗秦朝暴政的盛況。（3）司馬遷在《報任安書》中說，自己編寫《史記》“就極刑而無慍色”，便遭遇了李陵之禍，因痛惜這部書不能完成草創(chuàng)未就”?！痉治觥勘绢}考查學生對名句名篇的識記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）則遣從事以一少牢告廟請其矢（重點字：遣）（2）天下云集響應贏糧而景從（重點字：贏（3）就極刑而無慍色草創(chuàng)未就（重點字：慍【點評】《過秦論》名句輯錄：（1）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（2）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（3）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（4）仁義不施而攻守之勢異也。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面各題。風平浪靜之時，湖面不再是水波的拼湊，而是一塊巨大的整體鏡面，水那邊似乎也會震動。你在水這邊撓一撓，水那邊似乎也會發(fā)癢。若是有一條小船壓過來，就會讓人擔心鏡面可能傾斜甚至翹起——這種擔心一度讓我緊張。在這個時候下水難免有些躊躇，有些心怯，令寶貴的鏡面破碎，實為一大暴行。好在碎片經(jīng)過一陣揉擠，一陣折疊，一陣搖蕩，待倒影從層層褶皺中逐一釋放，漸次舒展和平復水邊有很多人，只是我看不見罷了。想想看，這里無處不隱含著一代代逝者的殘質(zhì)，人不過是這個過程中短暫一環(huán)。有人說，接近自然就接近上帝。那么，上帝是什么？不就是不在場者的在場嗎？不就是太多空無的實在嗎？不就是一個獨行人無端的惦念、向往以及感動嗎？（節(jié)選自韓少功《遍地應答》）（1）畫波浪線部分“逐一”“漸次”兩個詞，如果去掉，表達效果上有何不同。（2）問可分為疑問、設(shè)問、反問，形式不盡同，效果也各異（3）下列各項中的破折號，與文中“就會讓人擔心鏡面可能傾斜甚至翹起——這種擔心一度讓我緊張”一句破折號作用相同的一項是（C）A.我們對著大海喊：“大——海——，我們愛——你——”。B.“今天好熱?。　闶裁磿r候去上海？”C.酒吧看上去生意不錯，燭光幽暗，顧客很多——大都是外國人。D.堅強，純潔，嚴于律己【分析】（1）本題考查學生對詞語表達效果的分析能力。解答時，可以從詞語的含義、詞語的表達效果等角度分析作答。（2）本題考查學生對問句的分析鑒賞能力。解答時，要明確問號的作用，再結(jié)合句子的表達效果、感情色彩分析作答。（3）本題考查學生對標點符號作用的分析能力。解答時，要明確破折號的用法，再結(jié)合語境分析作答。【解答】（1）首先，準確解釋“逐一”和“漸次”兩個詞的含義、單獨完成的過程，且變化是逐步發(fā)生的。然后，回歸語境，強調(diào)兩個詞語在語境中的表達作用，更具畫面感、折疊和搖蕩的碎片化的倒影，逐漸地舒展和平復的變化過程，如去掉這兩個詞。（2）“那么，上帝是什么，后面三個“不就是……嗎”是回答，引起讀者的注意和思考。三個“不就是……嗎”為反問，反問句表面看來是疑問的形式，增強氣勢，突出了作者對上帝的獨特認識。（3）文中句子，破折號后“這種擔心一度讓我緊張”是對“破折號前“若是有一條小船壓過來，就會讓人擔心鏡面可能傾斜甚至翹起”的補充說明。A.表聲音的延長；B.表話題轉(zhuǎn)變；C.表補充說明；D.表總結(jié)上文。故選C。答案：（1）①逐一，表示一個接一個地、單獨完成的過程，表示逐漸，用于描述事物發(fā)展的過程，而不是突然的，更具畫面感、折疊和搖蕩的碎片化的倒影，逐漸地舒展和平復的變化過程，就沒有這個表達效果了。（2）①第一處為設(shè)問，引發(fā)讀者閱讀興趣和思考。②第二至四處為反問，強化情感，突出了作者對上帝的獨特認識。（3）C【點評】語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；②理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；③判斷標點符號使用是否正確；④在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；⑤改正語段中的病句；⑥分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨。考查考生在一個語段中掌握基礎(chǔ)知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學教材，也可來自于課外生活。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成小題。不知道你是否發(fā)現(xiàn)，搜索引擎中的很多搜索結(jié)果，已經(jīng)被AI（人工智能），而其中①。想象一個場景：當你的作業(yè)或者論文面臨截止日，而你的工作進度又實在“慘不忍睹”，于是只好讓AI根據(jù)你的描述生成一段文字來“濫竽充數(shù)”，要想從這些“垃圾內(nèi)容”中②，無異于大海撈針，時間成本大