湖北省新八校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考政治試題

2024年湖北省新八校協(xié)作體高二12月聯(lián)考高二政治試卷試卷滿分：100分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、單選題(16*3=48分)1.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)是（）①“世間安得有無體獨(dú)知之精”與“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)”②“巧婦難為無米之炊”與“夫神必藉形氣而有者，無形氣則神滅”③“我本無意惹驚鴻，奈何驚鴻入我心”與“世界是絕對(duì)觀念的異化”④“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”與“管中窺豹”A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“世間安得有無體獨(dú)知之精”世間怎么能有脫離形體而獨(dú)自產(chǎn)生知覺的精氣，屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)；“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)”認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神，屬于主觀唯心的觀點(diǎn)，故①符合題意。②：“巧婦難為無米之炊”本義指很能干的婦女沒有米也做不出飯來，比喻缺少必要的條件，再能干的人也很難做成事，屬于唯物主義觀點(diǎn)；“夫神必藉形氣而有者，無形氣則神滅”強(qiáng)調(diào)的是沒有形這種物質(zhì)的存在，就沒有神這種意識(shí)，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，故②不符合題意。③：“我本無意惹驚鴻，奈何驚鴻入我心”即我并沒有刻意去吸引你的注意，你卻深深地觸動(dòng)了我的心，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)；“世界是絕對(duì)觀念的異化”認(rèn)為“絕對(duì)觀念”是世界本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，故③不符合題意。④：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”即有志向的人，做事都會(huì)成功，就像項(xiàng)羽破釜沉舟，最終使百二秦關(guān)歸楚所有，屬于辯證法的觀點(diǎn)：“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分，沒有看到事物的整體和全局，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，故④符合題意。故本題選B。2.近年來，人工智能的實(shí)踐應(yīng)用已經(jīng)滲透到自動(dòng)駕駛、醫(yī)療健康、智能家居、金融服務(wù)等社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，其發(fā)展引發(fā)了人們對(duì)于人工智能能否產(chǎn)生意識(shí)的新思考。對(duì)此，下列理解正確的是（）A.人工智能的算法和程序模擬了人類的思維方式，但它沒有意識(shí)B.隨著技術(shù)的進(jìn)步，人工智能必將產(chǎn)生意識(shí)，這是科技發(fā)展的必然結(jié)果C.意識(shí)是大腦的機(jī)能，人工智能沒有大腦，所以永遠(yuǎn)無法產(chǎn)生意識(shí)D.人工智能已經(jīng)具備了意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，即將突破產(chǎn)生意識(shí)的界限【答案】A【解析】【詳解】A：意識(shí)是人腦的機(jī)能，是人所特有的，人工智能是人類創(chuàng)造的工具，它通過算法和程序模擬人的思維方式，但沒有意識(shí)，A正確。B：意識(shí)是人腦特有機(jī)能，人工智能不能產(chǎn)生意識(shí)，B錯(cuò)誤。C：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，而不是“大腦的機(jī)能”，C錯(cuò)誤。D：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人工智能不能產(chǎn)生意識(shí)，人工智能不具備意識(shí)產(chǎn)生的條件，D錯(cuò)誤。故本題選A。3.下圖漫畫《能大能小，萬事了了；能收能放，扶搖直上》意在說明（）A.任何事物都包含著有利和不利兩個(gè)方面B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提C.我們要靈活變通，做到具體問題具體分析D.同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約【答案】C【解析】【詳解】A：任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，但這并不意味著這些方面一定是有利和不利兩個(gè)方面，A說法錯(cuò)誤。B：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)，B說法錯(cuò)誤。C：放風(fēng)箏時(shí)根據(jù)實(shí)際情況選擇收還是放，靈活變通，體現(xiàn)了具體問題具體分析，C正確。D：斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，D說法錯(cuò)誤。故本題選C。4.兩千多年前，亞里士多德認(rèn)為：力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因。三百多年前，伽利略通過實(shí)驗(yàn)和推理提出：力不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，而是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。后來，笛卡爾在伽利略觀點(diǎn)之上進(jìn)一步完善：運(yùn)動(dòng)中的物體如果沒有受到力的作用，它將繼續(xù)以同一速度沿直線運(yùn)動(dòng)。牛頓在他們研究的基礎(chǔ)上提出了“牛頓第一定律”。下列說法體現(xiàn)的哲理與上述材料相符合的是（）①草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠②千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來④古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：螢火蟲有光非真的火光，荷葉上的露水雖圓豈是真的珍珠？體現(xiàn)了在觀察問題時(shí)要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，①不符合題意。②：在新年到來之際，人們用新桃符換下舊桃符，寓意除舊布新，萬象更新，體現(xiàn)新事物取代舊事物，事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，②符合題意。③：寶劍的銳利需要不斷的磨煉，梅花飄香需要熬過寒冷的冬季，體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性。從亞里士多德的觀點(diǎn)再到牛頓第一定律，經(jīng)過了兩千多年的歷史，延緩了物理學(xué)的發(fā)展，可以得出發(fā)展的曲折性，同時(shí)這一發(fā)展體現(xiàn)了物理學(xué)的進(jìn)步，又體現(xiàn)了前進(jìn)性，③符合題意。④：古人學(xué)習(xí)知識(shí)不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就，體現(xiàn)的是量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，④不符合題意。故本題選C。5.王者榮耀是一款盛行的游戲，有發(fā)育路、對(duì)抗路、中路、游走和打野五個(gè)位置，你總要從中選擇一路開始游戲。這像極了我們?nèi)松龀龅倪x擇，不管選擇哪條路都有自己的主線任務(wù)，同時(shí)也要打好配合，齊心協(xié)力，才會(huì)有意想不到的收獲。據(jù)此，可以得出的結(jié)論是（）①發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變②整體與部分相互聯(lián)系，我們要樹立全局觀念，擁有大局意識(shí)③我們要抓住主要矛盾，也要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾④我們要抓住矛盾的主要方面，也不能忽視矛盾的次要方面A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，故①表述錯(cuò)誤。②：只有五路齊心協(xié)力，游戲才能勝利，體現(xiàn)我們要樹立全局觀念，擁有大局意識(shí)，故②符合題意。③④：不管選擇哪條路都有自己的主線任務(wù)，齊心協(xié)力才能取得勝利，體現(xiàn)我們要抓主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧，沒有體現(xiàn)矛盾的主要方面，故③符合題意，④不符合題意。故本題選C。6.2024年10月30日神舟十九號(hào)載人飛船成功發(fā)射。神舟十九號(hào)乘組飛行期間將重點(diǎn)圍繞“太空格物”主題，開展86項(xiàng)空間科學(xué)研究與技術(shù)試驗(yàn)。這些研究有望在基礎(chǔ)理論前沿研究、新材料制備、空間輻射與失重生理效應(yīng)機(jī)制等方面取得一批科學(xué)成果。這表明（）①揭示世界的規(guī)律是開展科學(xué)研究的根本目的②我們通過有效的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)不斷接近真理③科學(xué)實(shí)踐工具的革新會(huì)推動(dòng)認(rèn)識(shí)水平的提高④科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：科學(xué)研究的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐，①說法錯(cuò)誤。②：人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，不斷接近真理說法錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。③：神舟十九號(hào)乘組飛行期間將重點(diǎn)圍繞“太空格物”主題，開展86項(xiàng)空間科學(xué)研究與技術(shù)試驗(yàn)，有望取得一批研究成果體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)踐工具的革新會(huì)推動(dòng)認(rèn)識(shí)水平的提高，③正確④：神州十九號(hào)飛行乘組人員圍繞“太空格物”主題開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)的主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，④正確。故本題選D。7.隨著無人駕駛技術(shù)的逐步成熟，市場(chǎng)接受度不斷提高，蘿卜快跑在北京、上海、廣州、武漢、深圳、重慶等多個(gè)城市開展無人駕駛的示范測(cè)試和落地應(yīng)用。同時(shí)也引起了有些人的擔(dān)憂，甚至有人拒絕使用。這說明（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因主觀因素不同自然不同②基于價(jià)值選擇基礎(chǔ)上的價(jià)值判斷具有主體差異性③事物的價(jià)值實(shí)現(xiàn)會(huì)隨著實(shí)踐水平的提高更加充分④意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：因主觀因素不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不一定不同，①錯(cuò)誤。②：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。③：隨著無人駕駛技術(shù)的逐步成熟，市場(chǎng)接受度不斷提高，蘿卜快跑在多個(gè)城市開展無人駕駛的示范測(cè)試和落地應(yīng)用，說明事物的價(jià)值實(shí)現(xiàn)會(huì)隨著實(shí)踐水平的提高更加充分，③正確。④：有些人的擔(dān)憂，甚至有人拒絕使用體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的，④正確。故本題選D。8.習(xí)近平總書記給青年的回信中，“奮斗”是一個(gè)關(guān)鍵詞。理想風(fēng)帆靠奮斗揚(yáng)起，事業(yè)前景靠奮斗成就。在巴黎殘奧會(huì)上，視力障礙運(yùn)動(dòng)員邸東東以驚人的6.85米成績(jī)打破塵封10年的世界紀(jì)錄，這背后是克服恐懼的心理搏斗與日復(fù)一日的高強(qiáng)度訓(xùn)練。這告訴青少年（）①人生的真正意義在于獲得社會(huì)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開正確價(jià)值觀的指引③努力拼搏奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路④奮斗能讓人的理想擺脫條件的限制而變成現(xiàn)實(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人生的真正價(jià)值是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，不是獲得社會(huì)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可，①錯(cuò)誤。②③：理想風(fēng)帆靠奮斗揚(yáng)起，事業(yè)前景靠奮斗成就，視力障礙運(yùn)動(dòng)員邸東東以驚人的6.85米成績(jī)打破塵封10年的世界紀(jì)錄，這背后是克服恐懼的心理搏斗與日復(fù)一日的高強(qiáng)度訓(xùn)練，這告訴青少年人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開正確的價(jià)值觀的指引，努力拼搏奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，②③正確。④：人的理想的實(shí)現(xiàn)會(huì)受客觀規(guī)律和客觀條件的制約，奮斗不會(huì)讓人擺脫客觀條件的限制，④錯(cuò)誤。故本題選C。9.2024年11月7日，紫荊文化集團(tuán)與中國(guó)國(guó)家版本館簽署戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，攜手推動(dòng)中華文化傳承與創(chuàng)新。中國(guó)國(guó)家版本館館藏豐富、底蘊(yùn)深厚，是文化傳承的重大工程，紫荊文化集團(tuán)則具有文化創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。雙方合作的開展（）A.有助于文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承B.說明文化創(chuàng)新的根本目的是促進(jìn)民族文化的繁榮C.體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力D.通過對(duì)傳統(tǒng)文化的全面改造實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新【答案】A【解析】【詳解】A：中國(guó)國(guó)家版本館館藏豐富、底蘊(yùn)深厚，是文化傳承的重大工程，紫荊文化集團(tuán)則具有文化創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，雙方合作的開展有助于文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，故A正確。B：文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，而非促進(jìn)民族文化繁榮，故B錯(cuò)誤。C：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，而非傳統(tǒng)文化，故C錯(cuò)誤。D：文化創(chuàng)新并非對(duì)傳統(tǒng)文化的全面改造，而是取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，故D錯(cuò)誤。故本題選A。10.2024年11月4日第十一屆中原文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)開幕，在此展會(huì)上展出了眾多融合中外文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品不僅具有中國(guó)特色，還融入了國(guó)際流行的設(shè)計(jì)元素和制作工藝。這說明（）①不同民族文化可以相互融合、趨向同一②文化交流構(gòu)成人類文化發(fā)展的根本動(dòng)力③不同民族文化可以相互交流、相互借鑒④文化多樣性是推動(dòng)文化繁榮的必然要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：“趨向同一”的說法錯(cuò)誤，否認(rèn)了文化多樣性，①錯(cuò)誤。②：文化交流構(gòu)成文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ皇歉緞?dòng)力，②錯(cuò)誤。③④：在第十一屆中原文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上，也展出了眾多融合中外文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品。說明文化多樣性是推動(dòng)文化繁榮的必然要求，尊重文化多樣性，不同民族文化可以相互交流、相互借鑒，既有利于發(fā)展本民族文化，也有利于繁榮世界文化，③④符合題意。故本題選D。11.第19屆杭州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物“琮琮”“蓮蓮”“宸宸”，其設(shè)計(jì)靈感分別源于良渚古城遺址、西湖、京杭大運(yùn)河等文化元素，將古老的文化記憶與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，向世界展示了中華文化的獨(dú)特魅力。杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物（）①準(zhǔn)確客觀全面地展現(xiàn)了歷史原貌②是文化的載體，展示了博大精深的中華文化③借鑒和交流了不同的文化以推動(dòng)民族文化的繁榮④對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：優(yōu)秀文化能夠正確反映歷史，但是反映的形式多種多樣，不一定是全面展現(xiàn)歷史原貌，故①錯(cuò)誤。②④：杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)靈感源于中華傳統(tǒng)文化元素，且與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)文化的基本特征，又賦予了其時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，作為文化的載體也展示了博大精深的中華文化，故②④正確。③：材料未涉及不同文化的交流與互鑒，③不符合題意。故本題選C。12.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“高揚(yáng)中華民族的文化主體性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好”。今天，云夢(mèng)簡(jiǎn)牘中蘊(yùn)藏的文化密碼隨科技的發(fā)展被不斷破譯，實(shí)物展示、影像互動(dòng)、場(chǎng)景復(fù)原等創(chuàng)新的展陳形式，吸引廣大觀眾走進(jìn)博物館。這體現(xiàn)了（）①挖掘歷史文化資源是提升綜合國(guó)力的基礎(chǔ)②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)定文化自信③文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志④要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民群眾的基本文化需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：綜合國(guó)力是指以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的國(guó)家實(shí)力，文化作為軟實(shí)力是其中的重要組成部分，故①錯(cuò)誤。②③：云夢(mèng)簡(jiǎn)牘屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“高揚(yáng)中華民族的文化主體性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好”體現(xiàn)了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)定文化自信，故②③正確。④：文物保護(hù)和博物館屬于文化事業(yè)，不屬于文化產(chǎn)業(yè)，故④錯(cuò)誤。故本題選C。13.在不同國(guó)家的政體運(yùn)行中，下列情形符合其政治體制特點(diǎn)的是（）A.2024年日本自民黨因在議會(huì)仍占多數(shù)席位，黨首岸田文雄繼續(xù)擔(dān)任首相。面對(duì)國(guó)內(nèi)輿論和議會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)對(duì)政府不信任的聲音，岸田文雄表示如果議會(huì)通過不信任案，政府將集體辭職。B.2024年德國(guó)總統(tǒng)施泰因邁爾根據(jù)政府的提名，任命了相關(guān)的外交事務(wù)官員參與國(guó)際會(huì)議籌備工作。在國(guó)內(nèi)立法程序中，總統(tǒng)施泰因邁爾對(duì)議會(huì)通過的法案進(jìn)行簽署使其生效，議會(huì)也在持續(xù)監(jiān)督政府在環(huán)保政策等方面的執(zhí)行情況。C.2024年3月，美國(guó)總統(tǒng)拜登發(fā)表聲明，宣布政府將制定通過相關(guān)法案，阻止包括電動(dòng)汽車在內(nèi)的中國(guó)網(wǎng)聯(lián)汽車和卡車進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)D.借著選民不滿經(jīng)濟(jì)不振、公共服務(wù)危機(jī)、非法移民增加等問題，英國(guó)工黨擊敗保守黨贏得議會(huì)下院選舉，工黨領(lǐng)袖斯塔默于2024年7月5日被議會(huì)任命為新首相【答案】A【解析】【詳解】A：日本是議會(huì)制君主立憲制國(guó)家。議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任首相，首相有權(quán)解散議會(huì)，當(dāng)議會(huì)對(duì)政府不信任時(shí)，政府集體辭職，這符合議會(huì)制國(guó)家政府與議會(huì)的關(guān)系特點(diǎn)，A正確。B：德國(guó)是議會(huì)共和制國(guó)家，總統(tǒng)是虛位元首，沒有掌握最高行政權(quán)力，行政權(quán)力主要掌握在以總理為首的聯(lián)邦政府手中，B錯(cuò)誤。C：美國(guó)是總統(tǒng)制國(guó)家，總統(tǒng)擁有行政權(quán)，立法權(quán)屬于國(guó)會(huì)，C錯(cuò)誤。D：英國(guó)為議會(huì)制君主立憲制，議會(huì)多數(shù)黨的黨首要成為首相需要由國(guó)家元首即國(guó)王進(jìn)行任命，D錯(cuò)誤。故本題選A。14.2024年11月20日，中國(guó)與巴西簽署多個(gè)領(lǐng)域的38項(xiàng)合作文件，雙方還決定將雙邊關(guān)系定位提升為“攜手構(gòu)建更公正世界和更可持續(xù)星球的中巴命運(yùn)共同體”，并成立金融合作工作組以及生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展工作組，確保合作落實(shí)。深化和提升中巴雙邊關(guān)系（）①是對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的生動(dòng)實(shí)踐，彰顯全人類的共同價(jià)值②強(qiáng)化了中巴雙方友好合作同盟關(guān)系，順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展潮流③表明了中巴雙方有著廣泛的共同利益，旨在推動(dòng)世界多極化發(fā)展④為中巴雙方的合作提供了廣闊的空間，助力新型國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：中國(guó)與巴西決定將雙邊關(guān)系定位提升為“攜手構(gòu)建更公正世界和更可持續(xù)星球的中巴命運(yùn)共同體”，中巴命運(yùn)共同體是對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的生動(dòng)實(shí)踐，彰顯全人類的共同價(jià)值，也為中巴雙方的合作提供了廣闊的空間，助力新型國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建，①④正確。②：中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策，結(jié)伴而不結(jié)盟，②錯(cuò)誤。③：維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家進(jìn)行對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，目的不是推動(dòng)世界多極化發(fā)展，③錯(cuò)誤。故本題選B。15.近年來，越來越多的中國(guó)理念上升為國(guó)際共識(shí)，如構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”、新安全觀、新發(fā)展觀、正確義利觀、全球治理觀、新文明觀等，這些理念和倡議為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這些中國(guó)智慧和中國(guó)方案（）①為國(guó)際新秩序的建立凝聚了強(qiáng)大的國(guó)際共識(shí)②立足各國(guó)共同利益，得到世界各國(guó)的普遍認(rèn)可③體現(xiàn)了中國(guó)在推動(dòng)全球治理體系改革中的大國(guó)擔(dān)當(dāng)④體現(xiàn)了中國(guó)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策基本立場(chǎng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：中國(guó)理念上升為國(guó)際共識(shí)，這些理念和倡議為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這些中國(guó)智慧和中國(guó)方案體現(xiàn)了為國(guó)際新秩序建立凝聚了強(qiáng)大的國(guó)際共識(shí)，也體現(xiàn)了中國(guó)在推動(dòng)全球治理體系改革中的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，①③正確。②：國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，中國(guó)智慧和中國(guó)方案立足各國(guó)共同利益，得到世界各國(guó)的普遍認(rèn)可說法錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。④：獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)，④錯(cuò)誤。故本題選B。16.10月14日，中國(guó)人民解放軍東部戰(zhàn)區(qū)組織多軍種兵力，在臺(tái)灣海峽、臺(tái)島周邊開展“聯(lián)合利劍—2024b”演習(xí)，重點(diǎn)演練海空戰(zhàn)備警巡、要港要域封控等科目，檢驗(yàn)戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)聯(lián)合作戰(zhàn)實(shí)戰(zhàn)能力，對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力謀“獨(dú)”行徑形成強(qiáng)力震懾。對(duì)此下列分析正確的是（）①國(guó)家安全是國(guó)家最高利益，國(guó)家力量是維護(hù)國(guó)家利益的保障②該演習(xí)體現(xiàn)了我國(guó)行使主權(quán)國(guó)家的管轄權(quán)和自衛(wèi)權(quán)③領(lǐng)土是國(guó)家最重要的構(gòu)成要素，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分④國(guó)家具有維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的對(duì)外職能A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：中國(guó)人民解放軍在臺(tái)灣海峽、臺(tái)島周邊開展“聯(lián)合利劍—2024b”演習(xí)，對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力謀“獨(dú)”行徑形成強(qiáng)力震懾，演習(xí)體現(xiàn)了我國(guó)行使主權(quán)國(guó)家的管轄權(quán)和自衛(wèi)權(quán)，也展示了我國(guó)的綜合國(guó)力，國(guó)家安全是國(guó)家最高利益，國(guó)家力量是維護(hù)國(guó)家利益的保障，①②正確。③：主權(quán)是國(guó)家最重要的構(gòu)成要素，③錯(cuò)誤。④：維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的是國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能，④錯(cuò)誤。故本題選A。二、非選擇題(52分)17.閱讀材料,回答問題。在死海，游泳者僅憑水體的高浮力，便能漂浮于水面之上。然而，如今的死海水域面積急劇萎縮，水位持續(xù)下降，正緩緩走向消逝的邊緣。探究死海今非昔比的根源，主要可歸結(jié)為兩大核心要素：周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，對(duì)水資源展開了近乎掠奪式的過度開采與利用，從根本上破壞了其原有的水量平衡與生態(tài)循環(huán)體系；全球氣候變暖導(dǎo)致死海的蒸發(fā)量呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，水位自然而然地逐年下降。倘若這種態(tài)勢(shì)得不到有效遏制，將對(duì)整個(gè)區(qū)域的生態(tài)平衡、生物多樣性以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)成嚴(yán)重威脅。結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，分析應(yīng)如何改變死?，F(xiàn)狀?！敬鸢浮竣僮匀唤缭诒举|(zhì)上是物質(zhì)的，自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。周邊國(guó)家過度開采和氣候變化是導(dǎo)致死海水位下降的主要原因，要承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，尊重自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。②物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。針對(duì)死海水域面積急劇萎縮，水位持續(xù)下降的實(shí)際情況，需對(duì)死海進(jìn)行保護(hù)。③規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，按客觀規(guī)律辦事。開采和利用水資源必須尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，保護(hù)原有的水量平衡與生態(tài)循環(huán)體系。④意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物發(fā)展。過度開采和氣候變暖導(dǎo)致死海生態(tài)環(huán)境遭到破壞，只有在正確的意識(shí)指導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生?！窘馕觥俊痉治觥勘尘安牧希禾骄克篮＝穹俏舯鹊母纯键c(diǎn)考查：探究世界的本質(zhì)的知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類試題，設(shè)問要求為分析應(yīng)如何改變死海現(xiàn)狀。需要運(yùn)用探究世界的本質(zhì)的知識(shí)，從措施的角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，對(duì)水資源展開了近乎掠奪式的過度開采與利用，從根本上破壞了其原有的水量平衡與生態(tài)循環(huán)體系→可聯(lián)系自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的及其方法論。關(guān)鍵詞②：針對(duì)死海水域面積急劇萎縮，水位持續(xù)下降的實(shí)際情況，函需對(duì)死海進(jìn)行保護(hù)→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。關(guān)鍵詞③：倘若這種態(tài)勢(shì)得不到有效遏制，將對(duì)整個(gè)區(qū)域的生態(tài)平衡、生物多樣性以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)成嚴(yán)重威脅→可聯(lián)系規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。關(guān)鍵詞④：對(duì)水資源展開了近乎掠奪式的過度開采與利用；在正確的意識(shí)指導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生→可聯(lián)系意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料,回答問題。中國(guó)發(fā)展史悠久而輝煌，歷經(jīng)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)至社會(huì)主義社會(huì)。夏商周奠定文明基礎(chǔ)，秦漢統(tǒng)一開啟封建王朝，唐宋元明清各領(lǐng)風(fēng)騷。近代歷經(jīng)動(dòng)蕩，辛亥革命推翻帝制，新中國(guó)成立后逐漸走上社會(huì)主義道路。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，科技文化繁榮，成為世界重要力量。習(xí)近平總書記在黨的二十屆三中全會(huì)中強(qiáng)調(diào)，“以史為鑒，可以知興替”。注重總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是繼續(xù)贏得歷史主動(dòng)的制勝法寶?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，能夠進(jìn)一步深化對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，更好觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，抓住和用好歷史機(jī)遇、認(rèn)識(shí)和研究歷史教訓(xùn)。結(jié)合材料，運(yùn)用“世界是普遍聯(lián)系的”知識(shí)，說明“以史為鑒，可以知興替”體現(xiàn)的哲理?！敬鸢浮竣俾?lián)系是普遍的客觀的，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。中國(guó)發(fā)展史連接了歷史和現(xiàn)在，搭建起雙方聯(lián)系的橋梁，中國(guó)未來的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)。②聯(lián)系是多種多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，能夠進(jìn)一步深化對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，把握歷史和現(xiàn)在的本質(zhì)聯(lián)系?！窘馕觥俊痉治觥勘尘安牧希阂允窞殍b，可以知興替考點(diǎn)考查：世界是普遍聯(lián)系的的知識(shí)能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證與探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題為說明類試題，設(shè)問要求為說明“以史為鑒，可以知興替”體現(xiàn)的哲理。需要運(yùn)用世界是普遍聯(lián)系的知識(shí)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：中國(guó)發(fā)展史悠久而輝煌，歷經(jīng)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)至社會(huì)主義社會(huì)。中國(guó)發(fā)展史連接了歷史和現(xiàn)在，搭建起雙方聯(lián)系的橋梁→可聯(lián)系聯(lián)系具有普遍性和客觀性的知識(shí)。關(guān)鍵詞②：“以史為鑒，可以知興替”，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，能夠進(jìn)一步深化對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，更好觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，抓住和用好歷史機(jī)遇、認(rèn)識(shí)和研究歷史教訓(xùn)→可聯(lián)系聯(lián)系具有多樣性和條件性的知識(shí)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料,回答問題。近年來，眾多致力于傳播中華文化的作品愈發(fā)受到群眾的廣泛關(guān)注。材料一：在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，李子柒憑借造紙、活字印刷、刺繡、扎染等極具傳統(tǒng)文化韻味的視頻收獲了極高的關(guān)注度。在展現(xiàn)形式上，她更加注重細(xì)節(jié)和故事性，運(yùn)用更精致的拍攝手法，將每個(gè)畫面都打造得如田園詩畫一般。2024年11月12日發(fā)布的首支“漆器”視頻上線僅十分鐘，海內(nèi)外評(píng)論迅速突破5000條。為了呈現(xiàn)出完美的漆器作品，李子柒耗費(fèi)三年時(shí)間去拜訪非遺傳承人，這份用心與執(zhí)著著實(shí)令人欽佩。除此之外，以李子柒為代表的國(guó)風(fēng)文化出海，推動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)品的銷售，讓更多人感受到中國(guó)文化的魅力以及文化背后所蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)。材料二：《天工開物》是一本中國(guó)古代百科全書，描繪了明代及以前的中國(guó)古代130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序。舞劇《天工開物》通過精彩絕倫的舞蹈語言，融合舞臺(tái)、影像、科技等元素深刻詮釋了《天工開物》這部偉大著作所蘊(yùn)含的智慧與精神，也找到與時(shí)代脈搏共振的頻率。劇中宋應(yīng)星青少年博聞強(qiáng)識(shí)、中年立志報(bào)國(guó)、老年開拓創(chuàng)新，戳中了老中青三代人，也因此收割了一大批“舞劇迷”。（1）結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，分析李子柒現(xiàn)象對(duì)于講好中國(guó)故事的啟示。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”和“文化發(fā)展的基本路徑”的知識(shí)，說明舞劇《天工開物》在全國(guó)收割了一大批“舞劇迷”的原因。【答案】（1）①堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。②依托現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式，以人們喜聞樂見的方式推廣開來，增強(qiáng)中華文化的影響力。③立足社會(huì)實(shí)踐，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，打造中國(guó)文化精品，向世界講好中國(guó)文化，講好中國(guó)故事。④增強(qiáng)中華文化傳播力、影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。李子柒利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和國(guó)際傳播渠道擴(kuò)大影響力。其作品在海外受到廣泛關(guān)注，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界，增強(qiáng)了中國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，堅(jiān)定文化自信。（2）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾的生活實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線。該舞劇生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)古代科技與人民智慧的輝煌碩果，返歌了人民群眾的偉大實(shí)踐。②文化發(fā)展要堅(jiān)持以人民為中心，要依靠人民，人民是文化成果的最終享有者和受益者。生產(chǎn)創(chuàng)造出人們喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，豐富人民群眾的精神生活是文化發(fā)展的目的。該舞劇深受市場(chǎng)和人民的喜愛，關(guān)注了人民群眾的需求。③文化發(fā)展要立足時(shí)代之基，融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。該舞劇融合舞臺(tái)、影像、科技等多種元素，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓一本古代百科全書在現(xiàn)代的舞臺(tái)上“復(fù)活”?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模豪钭悠猬F(xiàn)象、舞劇《天工開物》考點(diǎn)考查：社會(huì)歷史的主體、文化傳承與文化創(chuàng)新能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為啟示類主觀題，運(yùn)用創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、文化傳播、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的知識(shí)，分析李子柒現(xiàn)象對(duì)于講好中國(guó)故事的啟示。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：在展現(xiàn)形式上，她更加注重細(xì)節(jié)和故事性，運(yùn)用更精致的拍攝手法，將每個(gè)畫面都打造得如田園詩畫一般→可聯(lián)系傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的含義。有效信息②：李子柒憑借造紙、活字印刷、刺繡、扎染等極具傳統(tǒng)文化韻味的視頻收獲了極高的關(guān)注度→可聯(lián)系對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。有效信息③：以李子柒為代表的國(guó)風(fēng)文化出海，推動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)品的銷售，讓更多人感受到中國(guó)文化的魅力以及文化背后所蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)→可聯(lián)系建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求。有效信息④：2024年11月12日發(fā)布的首支“漆器”視頻上線僅十分鐘，海內(nèi)外評(píng)論迅速突破5000條→可聯(lián)系文化傳播的方式。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為原因類主觀題，運(yùn)用人民群眾是社會(huì)歷史的主體、文化發(fā)展的基本路徑的知識(shí)，說明舞劇《天工開物》在全國(guó)收割了一大批“舞劇迷”的原因。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：舞劇《天工開物》通過精彩絕倫的舞蹈語言，融合舞臺(tái)、影像、科技等元素深刻詮釋了《天工開物》這部偉大著作所蘊(yùn)含的智慧與精神→可聯(lián)系融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新；人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者的原理及方法論。有效信息②：也找到與時(shí)代脈搏共振的頻率→可聯(lián)系立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題。有效信息③：劇中宋應(yīng)星青少年博聞強(qiáng)識(shí)、中年立志報(bào)國(guó)、老年開拓創(chuàng)新，戳中了老中青三代人→可聯(lián)系堅(jiān)持以人民為中心。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。20.閱讀材料,回答問題。當(dāng)前，人工智能在我國(guó)和國(guó)際上均成為熱點(diǎn)。習(xí)近平總書記曾指出：“誰能把握大數(shù)據(jù)、人工智能等新經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，誰就把準(zhǔn)了時(shí)代脈搏?！?024年政府工作報(bào)告提出：“深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應(yīng)用，開展‘人工智能+’行動(dòng)，打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群?！比斯ぶ悄茉谕苿?dòng)科技進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，也給人類帶來了倫理、安全、秩序等方面的挑戰(zhàn)。2024年，我國(guó)頒布《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》，發(fā)布《人工智能全球治理上海宣言》，為人工智能的發(fā)展與治理提供了政策依據(jù)和規(guī)范。我國(guó)正加大對(duì)人工智能的統(tǒng)籌力度，從戰(zhàn)略規(guī)劃、技術(shù)保障到法律監(jiān)管，構(gòu)建頂層設(shè)計(jì)，為人工智能的發(fā)展?fàn)I造良好生態(tài)。結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，談?wù)勎覀兪侨绾螢槿斯ぶ悄艿陌l(fā)展?fàn)I造良好的生態(tài)環(huán)境的?【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。我們要把握時(shí)代的脈搏，適時(shí)調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，助推人工智能發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用。將人工智能加行動(dòng)寫入政府工作報(bào)告，為人工智能的發(fā)展提供明確的發(fā)展方向。③變革生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。通過改革，從法律監(jiān)管到頂層設(shè)計(jì)，提升政府效能和社會(huì)治理水平，為人工智能的發(fā)展?fàn)I造良好的生態(tài)環(huán)境?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模喝斯ぶ悄艿陌l(fā)展與影響考點(diǎn)考查：尋覓社會(huì)的真諦的知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問指向是談?wù)勎覀兪侨绾螢槿斯ぶ悄艿陌l(fā)展?fàn)I造良好的生態(tài)環(huán)境的，需要調(diào)用尋覓社會(huì)的真諦的知識(shí)，從怎么做角度分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：當(dāng)前，人工智能在我國(guó)和國(guó)際上均成為熱點(diǎn)。習(xí)近平總書記曾指出：“誰能把握大數(shù)據(jù)、人工智能等新經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，誰就把準(zhǔn)了時(shí)代脈搏?！薄陕?lián)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。關(guān)鍵詞②：2024年政府工作報(bào)告提出：“深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研